Este documento explora el concepto de belleza desde diferentes perspectivas. Define la belleza como aquello que agrada a los sentidos y provoca placer, y discute cómo la percepción de la belleza depende de factores culturales e individuales. También analiza la historia del concepto de belleza y cómo ha sido entendido por filósofos griegos como Platón, y examina los estándares de belleza física en diferentes culturas y épocas.

1. Belleza
Rosetón en Notre Dame de Paris. La luz fue considerada como la revelación más
hermosa de Dios, como se manifestó en la arquitectura gótica.
Belleza es una noción abstracta ligada a numerosos aspectos de la existencia humana.
Este concepto es estudiado principalmente por la disciplina filosófica de la estética, pero
también es abordado por otras disciplinas como la historia, la sociología y la psicología
social.
Vulgarmente la belleza se define como la característica de una cosa que a través de una
experiencia sensorial (percepción) procura una sensación de placer o un sentimiento de
satisfacción. En este sentido, la belleza proviene de manifestaciones tales como la
forma, el aspecto visual, el movimiento y el sonido, aunque también se la asocia, en
menor medida, a los sabores y los olores. En esta línea y haciendo hincapié en el
aspecto visual, Tomás de Aquino define lo bello como aquello que agrada a la vista
(quae visa placet).
La percepción de la «belleza» a menudo implica la interpretación de alguna entidad que
está en equilibrio y armonía con la naturaleza, y puede conducir a sentimientos de
atracción y bienestar emocional. Debido a que constituye una experiencia subjetiva, a
menudo se dice que «la belleza está en el ojo del observador».1
En su sentido más
profundo, la belleza puede engendrarse a partir de una experiencia de reflexión positiva
sobre el significado de la propia existencia.
] Historia de la belleza
El Taj Mahal es un ejemplo de la simetría en la arquitectura.
Podría remontarse a la propia existencia del hombre como una de sus cualidades
mentales. La belleza se encuentra en obras de filósofos griegos a partir del período
presocrático, como Pitágoras. La escuela pitagórica vio una importante conexión entre
las matemáticas y la belleza. En particular, notaron que los objetos que poseen simetría
son más llamativos. La arquitectura griega clásica está basada en esta imagen de
simetría y proporción. Platón realizó una abstracción del concepto y consideró la belleza
una idea, de existencia independiente a la de las cosas bellas. Según la concepción
platónica, la belleza en el mundo es visible por todos; no obstante, dicha belleza es tan
solo una manifestación de la belleza verdadera, que reside en el alma y a la que solo
podremos acceder si nos adentramos en su conocimiento. Consecuentemente, la belleza
terrenal es la materialización de la belleza como idea, y toda idea puede convertirse en
belleza terrenal por medio de su representación.2
La belleza, generalmente, se ha asociado con el bien. De la misma manera, lo contrario
de la belleza, que es la fealdad, a menudo se ha relacionado con el mal. A las brujas, por
ejemplo, con frecuencia se les atribuyen rasgos físicos desagradables y personalidades

2. repulsivas. Este contraste aparece representado en cuentos como La bella durmiente, de
Charles Perrault.3
En su obra Las afinidades electivas, Goethe declara que la belleza
humana actúa con mucha mayor fuerza sobre sentidos interiores que sobre los externos,
de modo que lo que él contempla está exento del mal y sienta en armonía con él y con el
mundo.4
Proporciones ideales del cuerpo humano esquematizadas en el Hombre de Vitruvio, de
Leonardo da Vinci.
La simetría es importante porque da la impresión de que la persona creció con salud, sin
defectos visibles. En la percepción de la gente bella se dan ciertas concordancias: ojos
grandes y tez clara, por ejemplo, son considerados hermosos tanto en hombres como en
mujeres de muchas culturas. Algunos investigadores han sugerido que rasgos neonatales
son intrínsecamente atractivos. La juventud en general se asocia con la belleza.
Hay pruebas que hacen intuir un rostro hermoso en el desarrollo infantil, y que las
normas de atractivo son similares en culturas diferentes. El promedio, la simetría y el
dimorfismo sexual para determinar la belleza pueden tener una base evolutiva. Los
metaanálisis de la investigación empírica indican que las tres características producen
atracción tanto en caras masculinas como en femeninas y a través de diferentes culturas.
El atractivo facial puede ser una adaptación para la opción de compañero, posiblemente
porque la simetría y la ausencia de defectos señalan aspectos importantes de la calidad
física del compañero, como la salud. Es probable que estas preferencias sean
simplemente instintos.
Los artistas griegos y romanos también tenían el estándar de belleza masculina en la
civilización occidental. El romano ideal fue definido como un jefe alto, musculado, de
piernas largas, con un pecho lleno de pelo grueso, una alta y amplia frente -un signo de
inteligencia-, grandes ojos, una nariz fuerte y perfil perfecto, boca pequeña, y una
mandíbula poderosa. Esta combinación de factores produciría una mirada impresionante
de hermosa masculinidad. Con las excepciones notables del peso corporal y los estilos
de moda, las normas de belleza han sido bastante constantes en el tiempo y el lugar.
En el chino antiguo se escribe un signo que significa "hermoso", pero hoy se combina
con otros dos signos que significan "grande" y "oveja". Posiblemente, la oveja grande
era representativa de belleza.
La cultura maya consideraba que tener estrabismo era bello, y para conseguirlo, las
madres ponían jarras delante de los niños para que crecieran con este defecto; el
concepto de belleza puede variar entre culturas.
[editar] Belleza humana
La caracterización de una persona como "bella", ya sea de forma individual o por
consenso de la comunidad, a menudo se basa en una combinación de belleza interior,
que incluye los factores psicológicos, tales como personalidad, inteligencia, gracia,
simpatía, encanto, integridad, congruencia y elegancia, y belleza exterior (es decir,

3. atractivo físico), que incluye factores físicos, tales como salud corporal, juventud,
sensualidad, simetría y medianídad.
Comúnmente se mide la belleza externa con base en la opinión general o el consenso de
un grupo de personas. Un ejemplo de ello son los concursos de belleza como el de Miss
Universo. La belleza interna, sin embargo, es más difícil de cuantificar, aunque en los
concursos de belleza a menudo se afirma tomarla en consideración. Un importante
indicador de la belleza física es la "medianía". Cuando las imágenes de rostros humanos
se promedian para formar una imagen compuesta, ésta se acerca progresivamente cada
vez más a la imagen "ideal" y se percibe como más atractiva. Este fenómeno se notó por
primera vez en 1883, cuando Francis Galton, primo de Charles Darwin, construyó
imágenes compuestas por superposición de fotografías de vegetarianos y delincuentes
en búsqueda de una apariencia característica para cada uno de ellos. Al hacerlo, se
percató de que las imágenes compuestas resultantes eran más atractivas en comparación
con cualquiera de las fotografías individuales.
La investigación moderna sugiere también que las personas cuyos rasgos faciales son
simétricos y poseen la proporción perfecta son más atractivas.
[editar] Belleza interior
La belleza interior es un concepto usado para describir los aspectos positivos de algo
que no es físicamente observable.
Aunque la mayoría de especies usan los rasgos físicos y feromonas para atraer a su
pareja, algunas personas dicen confiar en la belleza interior de sus elecciones.
Las cualidades como la amabilidad, la sensibilidad, la ternura o la compasión, la
creatividad y la inteligencia se han dicho que serían deseables desde la parte emocional,
ya que constituyen los valores que hacen a una persona agradable, buena e interesante
en su forma de ser.
[editar] Fealdad
Artículo principal: Fealdad
La fealdad es una propiedad de una persona o cosa que no es agradable de mirar y trae
como consecuencia, una evaluación muy desfavorable. Ser feo es ser poco estético,
repulsivo u ofensivo. Al igual que su opuesto, la belleza, la fealdad implica un juicio
subjetivo y esta por lo menos en parte, en el "ojo del observador", tampoco se debe
olvidar la influencia ejercida por la cultura del "observador". Así, la percepción de la
fealdad puede ser errónea o miope, como en el cuento del Patito feo de Hans Christian
Andersen.
A pesar de que la fealdad es normalmente considerada como una característica visible,
también puede ser un atributo interno. Por ejemplo, una persona se puede considerar
atractiva por fuera pero por dentro irreflexiva y cruel. También es posible estar de "mal
humor", que es un estado interno de desagrado temporal.

4. La fealdad es algo que esta en la mente, esta tiene su origen en la consideración del "ojo
observador" y de la autoestima que se desarrolla en las personas al ver los estereotipos
de hombres y mujeres agradables a nuestros sentidos de percepción.
Hay quienes creen, sobre la fealdad que debemos aprender a aceptarnos como somos,
creen en apreciar a veces a las personas consideradas feas físicamente que son las que
poseen una belleza interior extraordinaria, y las que son consideradas lindas fisicamente
carecen de esta, por esta razón creen que deben aceptarse las diferencias en las personas,
sin importar sus cualidades y/o defectos del individuo.