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Se distingue cuatro partes de la Santa Misa, pero el
Catesismo de la Iglesia Católica (1346) nos dice que
comprende dos grandes momentos que forma una unidad
básica: Liturgia de la Palabra y Liturgia de la Eucaristía.
Kýrie
GESTOS Y POSTURAS PARA UNA BUENA PARTICIPACIÓN EN LA MISA:
GESTOS Y POSTURAS PARA UNA BUENA PARTICIPACIÓN EN LA MISA:
GESTOS Y POSTURAS PARA UNA BUENA
PARTICIPACIÓN EN LA MISA :
• De Pie: Nos ponemos de pie en señal de
atención y para expresar respeto.
• Sentados: Nos sentamos para prestar atención.
• De rodillas: Con esta postura demostramos adoración a Dios: durante la
consagración o cuando queremos orar con devoción.
• El Silencio: Nos permite orar y disponernos interiormente para acoger lo que
Dios nos quiere decir.
• Para tener en cuenta: No se come durante la misa, ni se hace desorden.
Hemos de apagar los celulares. No estamos en un espectáculo o una
reunión cualquiera. Nos hemos reunido para celebrar la fe, y esto lo
expresamos con el corazón y los actos.
RITOS INICIALES
Son ritos introductorios a la celebración y nos
preparan para escuchar la palabra y celebrar
la eucaristía.
PROCESIÓN DE ENTRADA
 Llegamos al templo y nos disponemos para celebrar el
misterio más grande de nuestra fe. Acompañamos la
procesión de entrada cantando con alegría.
SALUDO INICIAL
 Después de besar el altar y hacer la señal de la
 cruz, el sacerdote saluda a la asamblea.
Escaner del Misal Romano
ACTO PENITENCIAL
 Pedimos humildemente perdón al Señor por todas
nuestras faltas.
I fórmula
YO CONFIENSO
Yo confieso ante Dios
todopoderoso / y ante
ustedes hermanos,/ que he
pecado mucho / de
pensamiento, palabra,
obra y omisión; / por mi
culpa, por mi culpa,/ por
mi gran culpa.
Por eso ruego a Santa
María, siempre Virgen,/ a
los ángeles, a los santos, /
y a ustedes, hermanos,/
que intercedan por mí /
ante Dios, nuestro señor.
II fórmula
PREGUNTA Y RPTA
Sac.: Señor, ten
misericordia de nosotros.
Pueblo: Porque hemos
pecado contra ti.
Sac.: Muéstranos, Señor,
tu misericordia.
Pueblo: Y danos tu
salvación.
Sac.: Dios todopoderoso,
tenga misericordia de
nosotros,
perdone nuestros pecados
y nos lleve a la vida
eterna.
Pueblo: Amén
III fórmula
SEÑOR TEN PIEDAD (KÝRIE)
Sac. o min.: Tú que has sido
enviado a sanar los corazones
afligidos: Señor, ten piedad
Pueblo.: Señor, ten piedad.
Sac. o min: Tú que has venido a
llamar a los pecadores: Cristo,
ten piedad.
Pueblo: Cristo, ten piedad
Sac. O min: Tú que estás
sentado a la derecha del Padre
para interceder por nosotros:
Señor, ten piedad
Pueblo: Señor, ten piedad.
GLORIA
 Alabamos a Dios, reconociendo su santidad, al mismo
tiempo que nuestra necesidad de Él.
ORACIÓN COLECTA
 Es la oración que el sacerdote, en nombre de toda la
asamblea, hace al Padre. En ella recoge todas las intenciones
de la comunidad.
LITURGIA DE LA PALABRA
Escuchamos a Dios, que se nos da como alimento
en su Palabra, y respondemos cantando, meditando
y rezando.
AL HACER LAS LECTURAS NO SE
DEBE DECIR PRIMERALECTURA,
SALMO RESPONSORIAL, NI SEGUNDA
LECTURA. TAMPOCO SE MENCIONAN
LOS CAPITULOS YVERSICULOS
PARA LA PRIMERAY SEGUNDA
LECTURA ALTERMINAR SE DICE
“PALABRA DE DIOS”,
Y EL PUEBLO RESPONDE
“TE ALABAMOS SEÑOR”
PRIMERALECTURA
 En el AntiguoTestamento, Dios nos habla a través de
la historia del pueblo de Israel y de sus profetas. (A.T.)
SALMO
 La asamblea alaba al Señor con el Salmo. Este puede
ser cantado o recitado.
SEGUNDALECTURA
 En el NuevoTestamento, Dios nos habla a través de
los apóstoles. (Hechos de los Apóstoles)
EVANGELIO
 El canto del Aleluya nos dispone a escuchar la proclamación del misterio
de Cristo. (Libros Evangélicos)
S. Lectura del Santo Evangelio según San N.
T. Gloria a ti, Señor.
Al acabar la lectura del Evangelio:
S. Palabra del Señor.
T. Gloria a ti, Señor Jesús.
S. Lectura del Santo Evangelio según San N.
T. Gloria a ti, Señor.
Al acabar la lectura del Evangelio:
S. Palabra del Señor.
T. Gloria a ti, Señor Jesús.
Rpta. al Evangelio
S. El Señor esté con
ustedes.
T. Y con tu espíritu.
S. Lectura del Santo
Evangelio según San N.
T. Gloria a ti, Señor.
Al acabar la lectura del
Evangelio:
S. Palabra del Señor.
T. Gloria a ti, Señor
Jesús.
HOMILÍA
 El celebrante nos explica la Palabra de Dios.
CREDO
 Después de escuchar la Palabra de Dios, confesamos nuestra fe.
ORACIÓN DE LOS FIELES
 Rezamos unos por otros pidiendo por las necesidades de
todos.
LITURGIA DE LA EUCARISTÍA
Tiene tres partes: Rito de las ofrendas, Gran
Plegaria Eucarística (es el núcleo de toda la
celebración, es una plegaria de acción de
gracias en la que actualizamos la muerte y
resurrección de Jesús) y Rito de comunión.
PRESENTACIÓN DE
LAS OFRENDAS
 Presentamos el pan y el vino que se transformarán en el cuerpo y la
sangre de Cristo. Realizamos la colecta en favor de toda la Iglesia.
Oramos sobre las ofrendas.
PREFACIO
 Es una oración de acción de gracias y alabanza a Dios, al tres
veces santo.
EPÍCLESIS
 El celebrante extiende sus manos sobre el pan y el vino e invoca al Espíritu
Santo, para que por su acción los transforme en el cuerpo y la sangre de
Jesús.
CONSAGRACIÓN
 El sacerdote hace "memoria" de la última cena, pronunciando las mismas
palabras de Jesús. El pan y el vino se transforman en el cuerpo y en la
sangre de Jesús (TRANSUSTANCIACIÓN).
ACLAMACIÓN
 Aclamamos el misterio central de nuestra fe.
INTERCESIÓN
 Ofrecemos este sacrificio de Jesús en comunión con toda la Iglesia.
Pedimos por el Papa, por los obispos, por todos los difuntos y por todos
nosotros.
DOXOLOGÍA
 El sacerdote ofrece al Padre el cuerpo y la sangre de Jesús, por Cristo, con
él y en él, en la unidad del Espíritu Santo.Todos respondemos: "Amén".
Escaner del Misal Romano
PADRENUESTRO
 Preparándonos para comulgar, rezamos al Padre como Jesús
nos enseñó. (Se termina sin decir AMÉN)
COMUNIÓN
 Llenos de alegría nos acercamos a recibir a Jesús, pan de vida.
Antes de comulgar hacemos un acto de humildad y de fe.
Hay dos formas de recibir la comunión, de acuerdo
como lo establezca el ordinario del lugar .
LA DISTRIBUCIÓN DE LA SAGRADA COMUNIÓN.
[179] Si el que va a comulgar quiere recibir en la mano el Sacramento, en los
lugares donde la Conferencia de Obispos lo haya permitido, con la
confirmación de la Sede Apostólica, se le debe administrar la sagrada hostia.
Sin embargo, póngase especial cuidado en que el comulgante consuma
inmediatamente la hostia, delante del ministro, y ninguno se aleje teniendo en
la mano las especies eucarísticas. Si existe peligro de profanación, no se
distribuya a los fieles la Comunión en la mano. CONGR. CULTO DIVINO Y
DISCIPLINA DE LOS SACRAMENTOS, Dubium: Notitiae 35 (1999) pp. 160-161.
CONGREGACIÓN PARA EL CULTO DIVINO
Y LA DISCIPLINA DE LOS SACRAMENTOS
INSTRUCCIÓN
REDEMPTIONIS SACRAMENTUM
Sobre algunas cosas que se deben observar o evitar
acerca de la Santísima Eucaristía
ORACIÓN
 Damos gracias a Jesús por haberlo recibido, y le pedimos que
nos ayude a vivir en comunión.
Escaner del Misal Romano
RITOS DE DESPEDIDA
Son ritos que concluyen la celebración.
BENDICIÓN
 Recibimos la bendición del sacerdote.
Escaner del Misal Romano
DESPEDIDAYENVÍO
 Alimentados con el pan de la Palabra y de la Eucaristía,
volvemos a nuestras actividades, a vivir lo que celebramos,
llevando a Jesús en nuestros corazones.
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  • 1.
  • 2. Se distingue cuatro partes de la Santa Misa, pero el Catesismo de la Iglesia Católica (1346) nos dice que comprende dos grandes momentos que forma una unidad básica: Liturgia de la Palabra y Liturgia de la Eucaristía. Kýrie
  • 3. GESTOS Y POSTURAS PARA UNA BUENA PARTICIPACIÓN EN LA MISA: GESTOS Y POSTURAS PARA UNA BUENA PARTICIPACIÓN EN LA MISA: GESTOS Y POSTURAS PARA UNA BUENA PARTICIPACIÓN EN LA MISA : • De Pie: Nos ponemos de pie en señal de atención y para expresar respeto. • Sentados: Nos sentamos para prestar atención. • De rodillas: Con esta postura demostramos adoración a Dios: durante la consagración o cuando queremos orar con devoción. • El Silencio: Nos permite orar y disponernos interiormente para acoger lo que Dios nos quiere decir. • Para tener en cuenta: No se come durante la misa, ni se hace desorden. Hemos de apagar los celulares. No estamos en un espectáculo o una reunión cualquiera. Nos hemos reunido para celebrar la fe, y esto lo expresamos con el corazón y los actos.
  • 4. RITOS INICIALES Son ritos introductorios a la celebración y nos preparan para escuchar la palabra y celebrar la eucaristía.
  • 5. PROCESIÓN DE ENTRADA  Llegamos al templo y nos disponemos para celebrar el misterio más grande de nuestra fe. Acompañamos la procesión de entrada cantando con alegría.
  • 6. SALUDO INICIAL  Después de besar el altar y hacer la señal de la  cruz, el sacerdote saluda a la asamblea.
  • 8. ACTO PENITENCIAL  Pedimos humildemente perdón al Señor por todas nuestras faltas.
  • 9. I fórmula YO CONFIENSO Yo confieso ante Dios todopoderoso / y ante ustedes hermanos,/ que he pecado mucho / de pensamiento, palabra, obra y omisión; / por mi culpa, por mi culpa,/ por mi gran culpa. Por eso ruego a Santa María, siempre Virgen,/ a los ángeles, a los santos, / y a ustedes, hermanos,/ que intercedan por mí / ante Dios, nuestro señor. II fórmula PREGUNTA Y RPTA Sac.: Señor, ten misericordia de nosotros. Pueblo: Porque hemos pecado contra ti. Sac.: Muéstranos, Señor, tu misericordia. Pueblo: Y danos tu salvación. Sac.: Dios todopoderoso, tenga misericordia de nosotros, perdone nuestros pecados y nos lleve a la vida eterna. Pueblo: Amén III fórmula SEÑOR TEN PIEDAD (KÝRIE) Sac. o min.: Tú que has sido enviado a sanar los corazones afligidos: Señor, ten piedad Pueblo.: Señor, ten piedad. Sac. o min: Tú que has venido a llamar a los pecadores: Cristo, ten piedad. Pueblo: Cristo, ten piedad Sac. O min: Tú que estás sentado a la derecha del Padre para interceder por nosotros: Señor, ten piedad Pueblo: Señor, ten piedad.
  • 10. GLORIA  Alabamos a Dios, reconociendo su santidad, al mismo tiempo que nuestra necesidad de Él.
  • 11. ORACIÓN COLECTA  Es la oración que el sacerdote, en nombre de toda la asamblea, hace al Padre. En ella recoge todas las intenciones de la comunidad.
  • 12. LITURGIA DE LA PALABRA Escuchamos a Dios, que se nos da como alimento en su Palabra, y respondemos cantando, meditando y rezando.
  • 13. AL HACER LAS LECTURAS NO SE DEBE DECIR PRIMERALECTURA, SALMO RESPONSORIAL, NI SEGUNDA LECTURA. TAMPOCO SE MENCIONAN LOS CAPITULOS YVERSICULOS PARA LA PRIMERAY SEGUNDA LECTURA ALTERMINAR SE DICE “PALABRA DE DIOS”, Y EL PUEBLO RESPONDE “TE ALABAMOS SEÑOR”
  • 14. PRIMERALECTURA  En el AntiguoTestamento, Dios nos habla a través de la historia del pueblo de Israel y de sus profetas. (A.T.)
  • 15. SALMO  La asamblea alaba al Señor con el Salmo. Este puede ser cantado o recitado.
  • 16. SEGUNDALECTURA  En el NuevoTestamento, Dios nos habla a través de los apóstoles. (Hechos de los Apóstoles)
  • 17. EVANGELIO  El canto del Aleluya nos dispone a escuchar la proclamación del misterio de Cristo. (Libros Evangélicos) S. Lectura del Santo Evangelio según San N. T. Gloria a ti, Señor. Al acabar la lectura del Evangelio: S. Palabra del Señor. T. Gloria a ti, Señor Jesús. S. Lectura del Santo Evangelio según San N. T. Gloria a ti, Señor. Al acabar la lectura del Evangelio: S. Palabra del Señor. T. Gloria a ti, Señor Jesús. Rpta. al Evangelio S. El Señor esté con ustedes. T. Y con tu espíritu. S. Lectura del Santo Evangelio según San N. T. Gloria a ti, Señor. Al acabar la lectura del Evangelio: S. Palabra del Señor. T. Gloria a ti, Señor Jesús.
  • 18. HOMILÍA  El celebrante nos explica la Palabra de Dios.
  • 19. CREDO  Después de escuchar la Palabra de Dios, confesamos nuestra fe.
  • 20. ORACIÓN DE LOS FIELES  Rezamos unos por otros pidiendo por las necesidades de todos.
  • 21. LITURGIA DE LA EUCARISTÍA Tiene tres partes: Rito de las ofrendas, Gran Plegaria Eucarística (es el núcleo de toda la celebración, es una plegaria de acción de gracias en la que actualizamos la muerte y resurrección de Jesús) y Rito de comunión.
  • 22. PRESENTACIÓN DE LAS OFRENDAS  Presentamos el pan y el vino que se transformarán en el cuerpo y la sangre de Cristo. Realizamos la colecta en favor de toda la Iglesia. Oramos sobre las ofrendas.
  • 23. PREFACIO  Es una oración de acción de gracias y alabanza a Dios, al tres veces santo.
  • 24. EPÍCLESIS  El celebrante extiende sus manos sobre el pan y el vino e invoca al Espíritu Santo, para que por su acción los transforme en el cuerpo y la sangre de Jesús.
  • 25. CONSAGRACIÓN  El sacerdote hace "memoria" de la última cena, pronunciando las mismas palabras de Jesús. El pan y el vino se transforman en el cuerpo y en la sangre de Jesús (TRANSUSTANCIACIÓN).
  • 26. ACLAMACIÓN  Aclamamos el misterio central de nuestra fe.
  • 27. INTERCESIÓN  Ofrecemos este sacrificio de Jesús en comunión con toda la Iglesia. Pedimos por el Papa, por los obispos, por todos los difuntos y por todos nosotros.
  • 28. DOXOLOGÍA  El sacerdote ofrece al Padre el cuerpo y la sangre de Jesús, por Cristo, con él y en él, en la unidad del Espíritu Santo.Todos respondemos: "Amén".
  • 30. PADRENUESTRO  Preparándonos para comulgar, rezamos al Padre como Jesús nos enseñó. (Se termina sin decir AMÉN)
  • 31. COMUNIÓN  Llenos de alegría nos acercamos a recibir a Jesús, pan de vida. Antes de comulgar hacemos un acto de humildad y de fe.
  • 32. Hay dos formas de recibir la comunión, de acuerdo como lo establezca el ordinario del lugar .
  • 33. LA DISTRIBUCIÓN DE LA SAGRADA COMUNIÓN. [179] Si el que va a comulgar quiere recibir en la mano el Sacramento, en los lugares donde la Conferencia de Obispos lo haya permitido, con la confirmación de la Sede Apostólica, se le debe administrar la sagrada hostia. Sin embargo, póngase especial cuidado en que el comulgante consuma inmediatamente la hostia, delante del ministro, y ninguno se aleje teniendo en la mano las especies eucarísticas. Si existe peligro de profanación, no se distribuya a los fieles la Comunión en la mano. CONGR. CULTO DIVINO Y DISCIPLINA DE LOS SACRAMENTOS, Dubium: Notitiae 35 (1999) pp. 160-161. CONGREGACIÓN PARA EL CULTO DIVINO Y LA DISCIPLINA DE LOS SACRAMENTOS INSTRUCCIÓN REDEMPTIONIS SACRAMENTUM Sobre algunas cosas que se deben observar o evitar acerca de la Santísima Eucaristía
  • 34. ORACIÓN  Damos gracias a Jesús por haberlo recibido, y le pedimos que nos ayude a vivir en comunión.
  • 36. RITOS DE DESPEDIDA Son ritos que concluyen la celebración.
  • 37. BENDICIÓN  Recibimos la bendición del sacerdote. Escaner del Misal Romano
  • 38. DESPEDIDAYENVÍO  Alimentados con el pan de la Palabra y de la Eucaristía, volvemos a nuestras actividades, a vivir lo que celebramos, llevando a Jesús en nuestros corazones.
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