1. T r im e s t r e i 1S
LA VIDA SOBRENATURAL
La Vida Sobrenatural
Dr A l. Gilí y su esposa,
Joyce, son evangelistas
Í n t e r n a c i o n a l m e n t e
conocidos y autores de más
de 20 libros y videos de
enseñanzas. Uno de ellos, Las
Promesas de Dios Para Todas
SusNecesidades, ha vendido más de siete millones de
copias. Tienen un ministerio dinámico acompañado
por señales y prodigios dramáticos y por milagros de
sanidad que ios ha llevado a más de 60 naciones.
1: ElEspíritu Sonto 15
2: Los DonesdelEspíritu Sonto 21
5: Los Dones Vocales 25
4: Los DonesdeRevelación 31
5: Los Donñ dePoder 35
6: Los DonesdeSanidad 39
1: La Sanidady la Oran Comisión 43
8: ElPoder SanadordeDios 47
9: Hablar Palabras de Sanidad 51
10: Impartición Mediante la Imposición deManos 55
SESIÓN I: El Espíritu Santo
INTRODUCCIÓN
Vamos a estudiar los dones del Espíritu Santo como
manera de vivir. Los dones del Espíritu Santo no son
sóloalgo que sucede después del servicio de alabanza
y adoración y antes de los anuncios el domingo en la
mañana. Son una manera de vivir.
Cuando nacemos de nuevo, nacimos espiritualmente.
Tenemos alma y espíritu, por lo tanto somos seres
espirituales. Todos los días de nuestra vida, los vivimos
en el terreno sobrenatural del Espíritu de Dios.
BOSQUEJO DE LA LECCIÓN
I. EL CONOCIMIENTO DEL ESPÍRITU SANTO
El Espíritu Santo es una persona real.Tenemos que
llegar a conocerle de manera íntima y personal.
Pablo escribió sobre la comunión del Espíritu
Santo (2 Corintios 13:14b)
A. Una nueva manera de vivir.
1. Los dones del Espíritu Santo proveen una
completa nueva manera de vivir para el
creyente que es lleno del Espíritu Santo.
a. Al igual que Pedro salió de la barca
y caminó hacia Jesús sobre el agua,
nosotros también debemos salir de
las áreas cómodas de la vida natural y
caminar sobre“aguas’espirituales".
b. Debemos de vivir en el Espíritu y operar
en los nueve dones sobrenaturales en
nuestra vida diaria.
2. ‘ Entonces el Espíritu de Jehová vendrá
sobre ti con poder, y profetizarás con ellos y
serás mudado en otro hombre'
(1 Samuel 10:6).
3. El poder de la resurrección es para los que
creen (Efesios 1:19-20).
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LAVIDASOBRENATURAL
5. T i U M f s n u l 19
TEMAS DE GRUPO
1. Tornen tiempo ahora para orar y ayudar a los
que no lian sido bautizados en el i spiritu Santo
en su grupo.
7. Los que han sido bautizados en ei Espíritu
Santo debían de pasar un tiempo orando y
alabando en lenguas.
3. Torne nota de aquellos que bar» recibido e|
bautismo del Espíritu Santo durante la sesión
y aconséjelos sobre cómo pueden continuar
usando este don. (í I líder del estudio debe
hacer esto).
ESTUDIO PERSONAL
I studie los versículos de las Escrituras citados a
<ontintMc íót ¡y describa en sus propias palabras qué
serial deberíado seguir o siguió aaquellos que fueron
bauti/ariosen el Espíritu Santo.
). I lechos 7 1 4
7. Hechos 8:14 40
3. Medios 10:44 46
4. i techos 19;Uf>
5. Marcos 16:17
6. I Corintios 14:14
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LAVIDASOBRENATURAL
6. T r im e s t r e i 21
La Vida sobrenatural
SESIÓN 2: Los Dones del Espíritu Santo
INTRODUCCIÓN
En la primera lección, recibimos el don del Espíritu
Santo y empezamos a hablar en otras lenguas. Cuando
recibimos el Espíritu, entfamos por la puerta a la vida
sobrenatural. Cuando ustedes fueron bautizados en
el Espíritu Santo y hablaron en otras lenguas, pasaron
a un mundo nuevo que es espiritual y sobrenatural.
En esta lección, hablaremos sobre los dones del
Espíritu Santo.
BOSQUEJO DE LA LECCIÓN
I. LA IMPORTANCIA DE LOS DONES
El apóstol Pablo enfatizó la importancia de
los dones del Espíritu Santo para todos los
creyentes cuando él escribió: “No quiero,
hermanos, que ignoréis, acerca de los dones
espirituales'(1 Corintios 12:1).
A. Revelados: ios nueve dones
1. Pablo enseñó acerca de las diferencias, las
actividades, y las manifestaciones de cada
uno de los dones del Espíritu Santo.
2. “Ahora bien, hay diversidad de dones, pero
el Espíritu es el mismo. Y hay diversidad
de ministerios, pero el Señor es el mismo.
Y hay diversidad de operaciones, pero
Dios, que hace todas las cosas en todos,
es el mismo. Pero a cada uno le es dada la
manifestación del Espíritu para provecho.
Porque a éste es dada por el Espíritu
palabra de sabiduría; a otro, palabra de
ciencia (conocimiento) según el mismo
Espíritu; a otro, fe por el mismo Espíritu; y
a otro, dones de sanidades por el mismo
Espíritu; a otro, el hacer milagros; a otro,
profecía; a otro, discernimiento de espíritus;
a otro, diversos géneros de lenguas; y a
otro, interpretación de lenguas"
(1 Corintios 12:4-10).
B. Para todos ios creyentes
1. Note que Pablo enseñó en 1Corintios 122:7
que estos dones fueron dados para el
provecho de todos.
a. Los creyentes no pueden recibir en sus
vidas toda la bendición que Dios desea
darles, a menos de que los nueve
dones estén en operación.
b. Pablo también enseña en este versículo
que los nueve dones son dados a todo
creyente.
2. Queda claro en este versículo que todos los
creyentes, por la capacidad sobrenatural
que da el Espíritu Santo, pueden y deben
operar en los nueve dones bajo la dirección
del Espíritu Santo.
C. Instrucciones para el uso público
1. Cada creyente debe de participar en
la operación de los dones cuando se
congrega.
• Al igual que cada miembro del cuerpo
funciona cuando es guiado por señales
del cerebro, así todo creyente debe
operar en los dones cuando es guiado
por el Espíritu Santo.
2. "Pero todas estas cosas las hace uno y el
mismo Espíritu, repartiendo a cada uno en
particular como él quiere. Porque así como
el cuerpo es uno, pero todos los miembros
del cuerpo, siendo muchos, son un solo
cuerpo, así también Cristo"
(1 Corintios 12:11-12).
3. "Testificando Dios juntamente con ellos,
con señales y prodigios y diversos milagros
y repartimientos del Espíritu Santo según
su voluntad" (Hebreos 2:4).
4. Es importante escuchar a! Espíritu Santo.
II. LA MOTIVACIÓN Y LA OPERACIÓN EN LOS
DONES
A. Para la edificación de la iglesia
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LAVIDASOBRENATURAL
25. T r im e s t r e
b. Pablo resucitó al joven Eutico
echándose sobre él, y abrazándole.
2. Antes de que Pablo le ministrara al padre
de Publio, primero oró (aparentemente
para recibir una palabra de sabiduría de
cómo ministrarle sanidad a este hombre) y
luego impuso manos sobre él y le sanó.
• "Y aconteció que el padre de Publio
estaba en cama, enfermo de fiebre y
de disentería; y entró Pablo a verle, y
después de haber orado, le impuso las
manos, y le sanó"(Hechos 28:8).
C El recibir la palabra de conocimiento para la
sanidad.
1. El conocimiento de que un individuo
necesita ser sanado de cierta enfermedad
puede venir a nosotros natural o
sobrenaturaímente por medio de la palabra
de conocimiento.
• Cuando eso es, debemos parar y
escuchar lo que el Espíritu ve y si quiere
darnos instrucciones de cómo ministrar
sanidad a esta persona por medio de
una palabra de sabiduría.
2. La palabra de sabiduría generalmente viene |
como una impresión o visión en la cual nos j
vemos a nosotros mismos ministrar de una
cierta manera a la persona que necesita la
sanidad.
• A veces Dios nos da una palabra que
nos dirige a ministrar de manera
específica a la raíz del problema en vez
de al síntoma evidente.
IV. ' s a n id a d y el d o n d e fe
A. Para un propósito y tiempo específico.
1. El don de fe es de una fe sobrenatural para
un tiempo v propósito específico.
2. Es un don de poder para cumplir una cierta
tarea en cualquier situación en la que usted
esté en ese momento en particular.
a. A veces cuando nos enfrentamos con
necesidad de un milagro creativo o
cuando estamos ministrando a una
persona cuya necesidad para sanidad
requiere un nivel más alto de fe que lo
que tenemos nosotros, Dios nos dará
una fe especial sobrenaturalmente.
b. Esto es para que sin importar que
tan imposible se vea para el hombre,
sepamos sin duda alguna, que esa
sanidad se manifestará totalmente.
3. A veces vienen a nosotros personas que
les falta alguna parte de su cuerpo a causa
de defectos de nacimiento, cirugía, o
accidentes.
a. Tal vez nuestra fe no ha crecido hasta
ese punto donde podemos creer a
Dios por un milagro.
b. Sin embargo, por la palabra de
sabiduría, podemos tener una visión y
vernos a nosotros mismos ministrando
con valor en cierta manera, y ver el
milagro creativo suceder antes de que
físicamente suceda.
4. Cuando recibimos esta palabra de sabiduría
por una visión, el don de fe es liberado y
sabemos sin duda alguna que ese milagro
va a suceder cuando ministremos tal cual lo
hemos visto en el espíritu.
B. El don de fe en acción
1. Pedro y Juan recibieron un don de fe el
día que vieron al hombre cojo al lado de la
puerta del templo.
2. "Mas Pedro dijo: No tengo plata ni oro,
pero lo que tengo te doy; en el nombre
de Jesucristo de Nazaret, levántate y anda.
Ytomándole por la mano derecha le
levantó; y al momento se le afirmaron los
pies y tobillos, y saltando se puso en pie
y anduvo; y entró con ellos en el templo,
andando, saltando y alabando a Dios"
(Hechos 3:6-8).
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26. LAVIDASOBRENATURAL
42 TRIMESTRE 1
*
i *
V. SANIDAD Y EL OBRAR MILAGROS
A. £1proceso
1. Si hemos recibido palabra de
conocimiento, ya hemos visto suceder
un milagro en el espíritu por visión o
impresión antes de empezar a ministrarle
sanidad a la persona que necesita un
milagro creativo de sanidad.
2. Enese instante recibimos un don de fe.
a. Ya no hay que luchar para creer.
b. Sabemos sin duda que ai ministrar
con valor la sanidad a tal persona en
la manera que ya hemos visto en el
Espíritu, el milagro que va a ocurrir.
3. Empezamos a obrar abiertamente lo que ya
nos hemos visto hacer en el espíritu.
• Al hacerlo, estamos operando en el
don de obrar milagros.
B. El ejemplo de Jesús.
• ‘Entonces dijo a! hombre que tenía la mano
seca: Levántate y ponte en medio...dijo al
hombre: Extiende tu mano. Y él la extendió,
y la mano le fue restaurada sana."
(Marcos 3:3,5b).
CONCLUSIÓN
Los dones de sanidad requieren que cada creyente
sea entrenado y activado en la operación de los
dones de revelación y demostración de poder del
Espíritu Santo.
TEMAS DE GRUPO
1. Formen grupos para aprender a activar los
dones del Espíritu Santo liberando los dones
de palabra de conocimiento, la palabra de
sabiduría, el don de fe y el obrar milagros.
2. Minístrense los unos a los otros en su grupo y
de aquí en adelante sean sensibles al Espíritu
Santo en sus oportunidades de ministerio,
y permítanle activar o liberar sus dones en
ustedes.
ESTUDIO PERSONAL
1. ¿Qué opina, si cualquier ministro tiene dones
de sanidad o si sólo es un vehículo activando o
liberando los dones?
2. ¿Qué actitud de su parte considera usted
obligatoria para operar en los dones del Espíritu
Santo?
3. Escriba cuáles fueron sus impresiones o
sensaciones cuando trató de activar los dones
de palabra de conocimiento, palabra de
sabiduría, los dones de fe, sanidad, y el obrar
milagros en su grupo de estudio o situación
ministerial.
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28. 44 Trimestre i
• Una de las señales más importantes
que debe seguirnos tanto en nuestras
vidas cotidianas como en el ministerio
es que pongamos las manos sobre los
enfermos.
3. Al hacerlo, Jesús obrará allí mismo con
nosotros, confirmando su Palabra a los
perdidos por señales, prodigios, y milagros
de sanidad que seguirán a todo y cada
creyente de Jesucristo.
II. EL MINISTERIO DE SANIDAD DE JESÚS
A. Dondequiera que iba Jesús durante su
ministerio terrenal, estas señales le seguían.
1. "Recorría Jesús todas las ciudades y aldeas,
enseñando en las sinagogas de ellos,
y predicando el evangelio del reino, y
sanando toda enfermedad y toda dolencia
en el pueblo" (Mateo 9:35).
2. "El Espíritu del Señor está sobre mí, por
cuanto me ha ungido para dar buenas
nuevas a los pobres; me ha enviado a sanar
a los quebrantados de corazón; y pregonar
libertad a los cautivos, y vista a los ciegos,
para poner en libertad a los oprimidos; a
predicar el año agradable del Señor"
(Lucas 4:18-19).
B. Jesús nuestro ejemplo
1. Jesús dijo, "De cierto, de cierto os digo: El
que en mí cree, las obras que yo hago, él les
hará también; y aun mayores hará, porque
yo voy al Padre" (Juan 14:12).
s,
2 Muchos han leído estas palabras y han
'pensado, "¿Cómo es posible hacer las
mismas obras que hizo Jesús? ¿Cómo
podría ser Jesús nuestro ejemplo, y esperar
que hiciéramos las mismas cosas que El
hizo?Ya que El era el eterno, todopoderoso
Hijo de Dios."
C. Jesús temporalmente puso a un lado sus
derechos como Dios.
1. Esimportante entender entonces que
cuando Jesús vino a esta tierra, vino como
el “postrer Adán".
• Todavía era verdaderamente Dios,
pero temporalmente puso a un lado
sus derechos como Dios y vino como
hombre.
2. Como Dios, era omnipresente (presente en
todas partes al mismo tiempo). Pero como
hombre, sólo podía estar en un lugar a la
vez.
a. Como Dios, era omnisciente (conocía
todo). Pero como hombre, cuando la
mujer con el flujo de sangre lo tocó,
Jesús preguntó, "¿Quién me tocó?"y
miró a ver quién era.
b. Como Dios, era omnipotente
(todopoderoso). Pero como hombre,
no hubo milagros registrados por los
primeros treinta años de su vida.
3. Sin embargo, cuando Jesús fue bautizado
en el Río Jordán, y el Espíritu Santo vino
sobre El en poder, milagros empezaron a
suceder dondequiera que El iba.
a. Jesús operó aún como nosotros
debemos operar, en el poder del
Espíritu Santo.
b. Jesús sabía cosas sobrenaturalmente,
así como nosotros también, por los
dones de revelación del Espíritu Santo.
D. Si Jesús podía hacerlo, nosotros también
podemos hacerlo
1. Jesús estuvo calificado para ser nuestro
ejemplo.
a. Su ministerio no fue hecho en su poder
como Hijo de Dios.
b. El ministró como un hombre en esta
tierra a través de los dones del Espíritu
Santo.
2. Por lo tanto, con denuedo podemos d e c ir,
"Si Jesús lo pudo hacer, nosotros también lo
podemos hacer. Sí podemos y sí haremos
sus obras sobrenaturales en esta tierra."
• Recuerde, Jesús dijo, "El que en mí
cree, las obras que yo hago, él ias hará
también; y aun mayores hará, porque
yo voy al Padre"(Juan 14:12).
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31. ■
t r im e s t r e 1
La V ida So b r e n a t u r a l
:
^ h ' z / w W u J , y ¿ T V r q c i Á£ 1 t s
^ SESIÓN 8: El Poder Sanador déDios I
INTRODUCCIÓN
En esta sesión estaremos hablando deí poder de Dios
para sanar.
Pablo escribió, “ Y ni mi palabra ni mi predicación
fue con palabras persuasivas de humana sabiduría,
sino con demostración del Espíritu y de poder"
(1 Corintios 2:4).
¿Cree usted en el poder sanador de Dios? ¿Cree usted
en una demostración del poder de Dios? Pablo dijo
que el éxito que tuvo en su ministerio no fue por su
gran teología, sino que fue por una demostración del
poder del Espíritu de Dios. ¿Está usted listo para una
demostración del poder de Dios?
4. "También dio Juan testimonio, diciendo: Vi
al Espíritu que descendía del cielo como
paloma, y permaneció sobre él“{Juan 1:32).
B. Poder para sanar a ios enfermos
1. El poder del Espíritu Santo que estaba
sobre Jesús era el poder para sanar a los .
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a. Un día cuando Jesús estaba
enseñando, muchos, incluyendo los
líderes religiosos, habían salido de
todos los pueblos de Galilea, Judea, y
Jerusalén.
b. Lucas registra,"... El poder del Señor
estaba con él para sanar”
(Lucas 5:17).
2. En el siguiente capítulo leemos, "y toda la
gente procuraba tocarle porque poder salía
de él y sanaba a todos”{Lucas 6:19).
II. EL PODER DINAMITA EN PABLO
BOSQUEJO DE LA LECCIÓN
I. PODER PARA SANAR EN JESÚS
{Marcos 5:25-34).
A. Poder dinamita
1. La palabra "poder”de Marcos 5:30 es la
palabra griega "dúnamis".
a. De esa misma palabra se derivan las
palabras dinámico, dínamo, o dinamita.
b. Es la palabra más descriptiva para
. poder explosivo en el idioma griego.
' 7.. Esta misma palabra es usada refiriéndose a
Jesús en Lucas 4:14 después que el Espíritu
Santo vino sobre El en río Jordán:
• "Y Jesús volvió en el poder del Espíritu
a Galilea..."{Lucas 4:14).
3. Cuando el Espíritu Santo descendió sobre
Jesús, fue llenado con el poder "dunamis"
de Dios.
• El era una dinamita andante.
A. "Y hacía Dios milagros extraordinarios por
mano de Pablo, de tal manera que aun se
llevaban a los enfermos los paños o delantales
de su cuerpo, y las enfermedades se iban de
ellos, y ios espíritus malos salían"
(Hechos 19:11-12).
1. El mismo poder dinamita de sanidad
que estaba en Jesús también fluía por las
manos de Pablo.
2. El poder de sanidad de Dios es tan real y
poderoso que fue transferido a un paño y
llevado a una ciudad distante y cuando fue
puesto sobre los enfermos, fueron éstos
sanados y liberados instantáneamente.
B. El poder de sanidad es real y tangible
I. El poder de Dios que estaba en Jesús era
tan real y tangible, que El sintió que salió de
El hacia la mujer con el flujo de sangre.
a. Aunque El iba en camino para
levantar a la hija de Jairo de la muerte,
inmediatamente se detuvo y dijo,
"¿Quién me tocó?".
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35. c ^ v n /u r a J c L ^ i/ s ^ t r ^ f ^ o w l s _ o
La V id a s o b r e n a tu r a l
SESIÓN 9: Hablar Palabras de Sanidad
INTRODUCCIÓN
Hay un gran poder en ¡as palabras que hablamos.
Nuestras palabras negativas pueden traer destrucción.
“Aguas profundas son ¡as palabras de ¡a boca del
hombre, y arroyo que rebosa, lafuente de la sabiduría.
La boca del necio es quebrantamiento para sí, y sus
labios son lazos para su alma"(Proverbios 18:4, 7).
Por las palabras que hablamos, podemos soltar e!
poder de la muerte o el poder de la vida.
“Del fruto de la boca del hombre se llenará su vientre;
se saciará del producto de sus labios. La muerte y
la vida están en poder de la lengua, y el que la ama
comerá de sus frutos." (Proverbios 18:20-21).
En la última lección, aprendimos que la fe, como la
fe de la mujer con el flujo de sangre, siempre habla.
Cuando la fe habla, cosas poderosas suceden. Cuando
ponemos nuestras manos sobre los enfermos,
encendemos el interruptor de fe y soltamos el poder
de Dios para que fluya.
BOSQUEJO DE LA LECCIÓN
I. SANIDAD A TRAVÉS DE HABLAR EN EL
NOMBRE DE JESÚS (Filipenses 2:9-11)
A. El derecho de hablar en el nombre de Jesús
1. Cada enfermedad tiene su nombre.
a. El cáncer es un nombre.
b. La artritis es un nombre.
2. Pero el nombre de Jesús es nombre sobre
todo nombre.
a. Cuando hablamos el Nombre de Jesús
en fe, toda enfermedad y malestar
tiene que arrodillarse.
b. ¡El cáncer tiene que arrodillarse!
c. ¡La artritis tiene que arrodillarse!
02037 GSVJ (¡somorg)
B.
II.
A.
t r i m e s t r e i
3. Jesús nos dio el derecho de usar Su
nombre. El dijo, "Y estas señales seguirán
a los que creen: En mi nombre echarán
fuera demonios, hablarán nuevas lenguas,
tomarán en las manos serpientes, y si
bebieren cosa mortífera, no les hará daño;
sobre los enfermos pondrán sus manos, y
sanarán" (Marcos 16:17-18).
El hombre cojo sanado en el nombre de Jesús
(Hechos 3:6-8).
1. La clave para la sanidad de este hombre
era la fe de Pedro y Juan en el nombre de
iesiü-
2. Pedro dijo, 'Y por la fe en su nombre, que
vosotros veis y conocéis, le ha confirmado
su nombre; y la fe que es por él ha dado a
éste esta completa sanidad en presencia de
todos vosotros'(Hechos 3:16).
SANIDAD POR MEDIO DE ECHAR FUERA
ESPÍRITUS DE ENFERMEDAD
Satanás, quien vino a robar, matar y destruir,
a veces envía a espíritus de enfermedad que
traigan la esclavitud del malestar, enfermedad,
y muerte a la humanidad (Lucas 13:11-13).
• Cuando le desafió el líder religioso por
haber sanado a alguien en sábado, Jesús
respondió, "Y a esta hija de Abraham, que
Satanás había atado dieciocho años, ¿no se
le debía desatar de esta ligadura en el día
de reposo?'(Lucas 13:16).
51
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B. Jesús ministraba sanidad echando fuera malos
espíritus.
1. '... cómo Dios ungió con el Espíritu Santo y
con poder a Jesús de Nazaref y cómo éste
anduvo haciendo bienes y sanando a todos
los oprimidos por el diablo, porque Dios
estaba con él"(Hechos 10:38).
• Una gran parte del ministerio de Jesús
fue la de echar fuera demonios.
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37. T r im e s t r e i 53
C. Díie al monte
1. "Respondiendo Jesús, les dijo: Tened fe
en Dios. Porque de cierto os digo que
cualquiera que dijere a este monte: Quítate
y échate en el mar, y no dudare en su
corazón, sino creyere que será hecho lo
que dice, lo que diga le será hecho"
(Marcos 11:22-23).
2. Con frecuencia las "enfermedades
incurables*y la necesidad de milagros
creativos parecen ser montañas para
aquellos que necesitan sanidad o aquellos
a quienes se les pide ministrar sanidad a la
persona.
a. Este versículo no dice que debemos
orar para que este monte se mueva.
b. Debemos'decir a este monte: Quítate y
échale en el mar."
c. Decir es dar una orden con autoridad.
3. Muchos han llegado a creer, cuando se han
tenido que enfrentar a estas circunstancias,
que deber nos "orar" y pedirle a Dios que
obre una sanidad.
a. Pero este versículo no dice "orar".
b. Dice que "diga".
c. No hay ningún ejemplo en el ministerio
de Jesús ni en el libro de los Hechos de
alguien que recibió sanidad orando por
el.
4. Jesús le esta diciendo a cada creyente lleno
del Espíritu, 'Yo te he dado la autoridad
s, de mi nombre, el poder de mi Espíritu y la
autoridad y poder de hablar mi Palabra*
a. ¡Usted sane a los enfermos!
b. ¡Usted ponga sus manos sobre los
enfermos y ellos sanarán!
IV. LA SANIDAD POR El HABLAR LA PALABRA
Salmo 107:20 "Envió su palabra, y los sanó, y los
libró de su ruina."
A. Hablando la palabra en fe.
1. Nosotros enviamos la Palabra hablándola
con denuedo con nuestras propias bocas.
2. Cuando hablamos la Palabra en fe
producirá resultados (Isaías 55:10-11;
Romanos 10:8-11).
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B. Di la palabra solamente, y mi siervo sanará
(Mateo 8:5-8).
1. El mejor ejemplo de fe es la fe que
reconoce autoridad.
2. El centurión continuó diciendo que él
entendía la autoridad de hablar la palabra
porque él mismo estaba bajo autoridad.
3. "Al oírlo Jesús, se maravilló, y dijo a los que
le seguían: De cierto os digo, que ni aun en
Israel he hallado tanta fe"(Mateo 8:10).
CONCLUSIÓN
Cuando estamos ministrando sanidad, debemos
hablar palabra llenas de fe. Debemos hablar el nombre
de Jesús. ¡Debemos de mandar a los espíritus de
enfermedad que salgan! Debemos de hablar milagros
creativos y debemos hablar la Palabra de Dios.
¡Una fe que habla con denuedo y actúe es el
interruptor que deja fluir el poder!
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