LEVIATHAN.pptx
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El documento discute la naturaleza igual de los hombres y cómo esto conduce a la desconfianza y eventualmente a la guerra. Explica que los hombres, a diferencia de las bestias, tienen razón y pueden formar pactos, pero también que algunos se imaginan más sabios que otros, lo que genera desconfianza. Indica que donde no hay ley no hay justicia, y que la desconfianza lleva a la guerra, por lo que los hombres se unen en un estado o leviatán para proveer paz y defensa bajo Dios.
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Leviatan - Hobbes
El documento describe la teoría del estado de naturaleza de Thomas Hobbes. Según Hobbes, en el estado de naturaleza los hombres son iguales y desconfían los unos de los otros, lo que lleva a la guerra. Para escapar de este estado de guerra, los hombres acuerdan ceder sus derechos individuales y conferir todo su poder a un soberano, ya sea por la fuerza o voluntariamente, con el fin de que este los proteja y mantenga la paz. De esta manera se genera el Leviatán, o estado, que asegura la segur
El leviathan por Thomas Hobbes
En 3 oraciones:
Thomas Hobbes argumenta que en el estado de naturaleza, antes del establecimiento de un gobierno, la vida humana es "solitaria, pobre, desagradable, brutal y corta" debido a que cada hombre lucha por su supervivencia y seguridad. Hobbes sostiene que los hombres renuncian voluntariamente a sus derechos naturales y transfieren su poder a un gobernante o asamblea soberana para escapar del estado de guerra constante en el estado de naturaleza y lograr paz y seguridad bajo
Leviatan
El documento describe la teoría del estado de naturaleza de Thomas Hobbes. Según Hobbes, en el estado de naturaleza los hombres son iguales pero también desconfiados, lo que lleva a la guerra. Para evitar la guerra constante, los hombres establecen leyes de la naturaleza y renuncian a ciertos derechos mediante contratos para crear un poder soberano, el Estado, que los proteja y mantenga la paz.
El Derecho a Ignorar al Estado - Herbert Spencer
Este libro contiene los siguientes tres escritos completos:I. EL DERECHO A IGNORAR EL ESTADO, de Herbert Spencer;II.EL COMUNISMO ANARQUISTA, del Príncipe Pyotr Alexeyevich Kropotkin, yIII.LA CONQUISTA DEL PAN, del Príncipe Pyotr Alexeyevich KropotkinEstos tres escritos son muy importantes del marco de referencia socialista, social, del comunismo y el anarquismo como alternativas de estructura política y económica. Considerando los eventos recientes en Venezuela, junto con las constantes provocaciones de los gringos contra países a los que les quieren robar las riquezas, hoy más que nunca nos conviene estar bien informados para que tomemos las decisiones correctos para conservar el futuro de nuestros descendientes, la supervivencia de la humanidad y el planeta en el que vivimos. Ya no podemos seguir viviendo como ganado al matadero. Este libro presenta bases sólidas sobre las cuales tomar decisiones con el razocinio, no motivados por la propaganda que va contra nuestros intereses.
Leviatan -
Hobbes argumenta que los hombres son iguales por naturaleza, lo que lleva a la desconfianza y la competencia entre ellos por los recursos limitados. Esta desconfianza conduce inevitablemente a la guerra de todos contra todos, donde cada hombre busca dominar a los demás a través de la fuerza o el engaño para protegerse. Solo mediante la creación de un poder soberano común que monopolice el uso de la fuerza se puede poner fin al estado de guerra y establecer la paz y la justicia.
ilustrados J. lock
Locke creía que el conocimiento se basa en la experiencia y que la mente humana es una tabla rasa. En política, defendió los derechos naturales de los hombres y la división del poder político entre representantes electos y el pueblo. En su obra "Dos tratados sobre el gobierno civil", argumentó que los gobernantes absolutos colocan a los súbditos en un estado de naturaleza sin leyes, y que el pueblo puede derrocar a aquellos que no cumplen con las leyes.
Thomas hobbes
El documento resume la teoría de Thomas Hobbes sobre el estado de naturaleza y la necesidad del contrato social. Según Hobbes, los seres humanos son iguales pero desconfiados, lo que lleva a la guerra de todos contra todos. Para protegerse, los hombres dominan a otros por la fuerza o la astucia hasta que ningún otro poder los amenace. Cuando se da cuenta que no puede vivir en guerra continua, el hombre renuncia a su derecho a un poder absoluto que garantice la paz.
Sujeto y sociedad ale pp
Hobbes argumenta que sin un poder común que haga cumplir las leyes, no puede haber justicia ni ley. Además, explica que la libertad significa la ausencia de impedimentos externos, pero no impide que las personas usen el poder que les queda de acuerdo a su juicio y razón. Finalmente, señala que a diferencia de las abejas y hormigas, los humanos están en constante competencia por honores y dignidad, lo que lleva a envidia, odio y guerra.
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Leviatan
El documento describe la teoría del estado de naturaleza de Thomas Hobbes. Según Hobbes, en el estado de naturaleza los hombres son iguales pero también desconfiados, lo que lleva a la guerra. Para evitar la guerra constante, los hombres establecen leyes de la naturaleza y renuncian a ciertos derechos mediante contratos para crear un poder soberano, el Estado, que los proteja y mantenga la paz.
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Hobbes argumenta que los hombres son iguales por naturaleza, lo que lleva a la desconfianza y la competencia entre ellos por los recursos limitados. Esta desconfianza conduce inevitablemente a la guerra de todos contra todos, donde cada hombre busca dominar a los demás a través de la fuerza o el engaño para protegerse. Solo mediante la creación de un poder soberano común que monopolice el uso de la fuerza se puede poner fin al estado de guerra y establecer la paz y la justicia.
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Locke creía que el conocimiento se basa en la experiencia y que la mente humana es una tabla rasa. En política, defendió los derechos naturales de los hombres y la división del poder político entre representantes electos y el pueblo. En su obra "Dos tratados sobre el gobierno civil", argumentó que los gobernantes absolutos colocan a los súbditos en un estado de naturaleza sin leyes, y que el pueblo puede derrocar a aquellos que no cumplen con las leyes.
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El documento resume la teoría de Thomas Hobbes sobre el estado de naturaleza y la necesidad del contrato social. Según Hobbes, los seres humanos son iguales pero desconfiados, lo que lleva a la guerra de todos contra todos. Para protegerse, los hombres dominan a otros por la fuerza o la astucia hasta que ningún otro poder los amenace. Cuando se da cuenta que no puede vivir en guerra continua, el hombre renuncia a su derecho a un poder absoluto que garantice la paz.
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Leviatán
El documento resume las ideas clave de Thomas Hobbes sobre el estado de naturaleza y la necesidad del gobierno. Sostiene que en el estado de naturaleza, la igualdad y desconfianza mutua conducen a la guerra de todos contra todos, por lo que los hombres transfieren sus derechos a un poder común para establecer leyes y justicia y así alcanzar la paz.
Fragmento locke.
El capítulo trata sobre el estado de guerra y cómo surge este. Se define el estado de guerra como uno de enemistad y
destrucción que surge cuando una persona amenaza la vida de otra o intenta someterla a su poder absoluto sin su
consentimiento. Esto se debe a que en tales situaciones no hay garantías de que la vida o libertad de la persona amenazada no
corran peligro. El capítulo también explica que es legítimo matar en defensa propia a alguien que ha declarado el estado de
guerra al agredir o intentar esclavizar a otra persona
Estado y sociedad, libertad e igualdad
Este documento resume las teorías contractualistas de Hobbes, Locke y Rousseau sobre el estado, la sociedad, el poder y el individuo. Hobbes argumentó que en el estado de naturaleza los individuos viven en un estado de guerra de todos contra todos, por lo que crean un Leviatán absoluto a través de un contrato social para garantizar la seguridad. Locke propuso un gobierno limitado que surge de dos contratos y protege la propiedad privada. Rousseau consideró que la desigualdad aumenta con la civilización y propuso una voluntad
Examen De Spinoza
El texto argumenta que 1) los gobernantes deben garantizar la libertad de pensamiento para mantener su poder y evitar sediciones, aunque los individuos piensen de forma contraria; 2) la libertad de pensamiento concuerda mejor con la naturaleza humana, ya que los hombres no pueden pensar igual; y 3) el régimen democrático, donde se gobierna según la ley con más votos, es el más natural porque permite cambiar las leyes si algo mejor es encontrado.
Los Protocolos de los Sabios de Sion
Este documento presenta un resumen de los Protocolos de los Sabios de Sión, un documento antisemita publicado a principios del siglo XX que alegaba exponer un plan secreto de dominación mundial por parte de los judíos. El documento incluye citas de Hitler, Rosenberg y extractos de los propios Protocolos que describen tácticas de engaño, fuerza e hipocresía para lograr el poder y someter a los gobiernos.
Bastiat. La Ley
En 3 oraciones:
El documento discute cómo la ley se ha pervertido de su propósito original de proteger los derechos individuales y ha sido utilizada para favorecer los intereses egoístas de ciertas clases. Explica que esto ocurre debido a la tendencia natural del ser humano a vivir a expensas de otros cuando es posible, y cómo los que dictan la ley tienden a hacerla beneficiar sus propios intereses. Finalmente, señala que cuando la expoliación está organizada legalmente, las víctimas inevitablemente reaccionarán
El espiritu de las leyes charlos louis montesquieu
1) El documento describe las diferentes leyes que rigen a los seres y cómo estas surgen de las relaciones naturales entre los seres. 2) Explica que las leyes naturales rigen al hombre en estado natural y surgen de su constitución, como la paz y la búsqueda de alimentos. 3) Señala que cuando los hombres viven en sociedad surgen las leyes positivas, como el derecho de gentes, el derecho político y el derecho civil, para regular las relaciones entre los ciudadanos y los estados.
Los protocolos de los sabios de sión
Los Protocolos de los Sabios de Sión (la Agenda Oculta)
Sergey Nilus, el primer editor de los Protocolos de los Sabios de Sion
Nota: Aunque injustamente atribuido el contenido de estos protocolos al pueblo judío, constituye a mi parecer una lectura más que obligada para conocer la filosofía y 'modus operandi' de la Fuerza Oscura para el dominio del mundo, pasando por el dictamen de las políticas, economías, ideologías, filosofías, credos y creencias en todos los pueblos de nuestro planeta.
Recuerda que no se trata de evadir lo negativo sino de hacerle frente para asumir la parte del cambio que nos corresponde en este proceso transformacional hacia la plena Luz y Transparencia. Ya quisiera yo que todas las notas fueran solo hermosura, poesía y belleza pero lastimosamente así no opera nuestro mundo.
Fraternalmente,
Gloria H.
http://armonicosdeconciencia.blogspot.com
Ciencia politicas 3 periodo maquiavelo y hobbes
Este documento resume las ideas de varios pensadores políticos como Maquiavelo, Hobbes, Vico y Montesquieu sobre las formas de gobierno. Maquiavelo habla sobre principados hereditarios y nuevos, y sobre conquistar el poder por virtud, fortuna o violencia. Hobbes rechaza la distinción entre formas buenas y malas de gobierno y ve al soberano como juez absoluto. Vico describe el progreso desde familias aisladas a repúblicas aristocráticas y democracias. Finalmente, Montesquieu propone tres formas de g
Examen De Spinoza
El documento discute la necesidad de garantizar la libertad de pensamiento para mantener el poder del Estado y evitar sediciones. Argumenta que el régimen que más se acerca a la naturaleza humana es la democracia, donde todos acuerdan actuar bajo leyes comunes aunque piensen de forma diferente. Cuanta menos libertad se concede para expresar opiniones, más lejos está el gobierno de lo natural.
Conmemorando el Horrible Atentado Realizado Lamentablemente en el Invierno dE...
Conmemorando el Horrible Atentado Realizado Lamentablemente en el Invierno dE...Biblioteca del IES de Pravia
Este documento explora el dilema entre la legalidad y la legitimidad a través de varios ejemplos históricos como Antígona y la Revolución Estadounidense. También discute las posibles fuentes de legitimidad como el poder, la costumbre, la voluntad del pueblo y la religión. Finalmente, concluye que no hay una clara distinción entre la legalidad y la legitimidad, sino más bien una zona gris donde ambas se entremezclan.Frédéric bastiat la ley
El documento critica la perversión de la ley cuando se utiliza para favorecer la explotación de unos grupos sobre otros. Argumenta que la ley debe servir para proteger los derechos naturales de las personas a la vida, la libertad y la propiedad, pero que a menudo se aplica en contra de su propósito para beneficiar los intereses de quienes dictan la ley. Esto conduce a la injusticia y socava la distinción entre lo justo y lo injusto.
La ley f. bastiat
El documento critica la perversión de la ley cuando se utiliza para favorecer la explotación de unos grupos sobre otros. Argumenta que la ley debe servir para proteger los derechos naturales de las personas a la vida, la libertad y la propiedad, pero que a menudo se aplica en contra de su propósito para beneficiar los intereses de quienes dictan la ley. Esto conduce a la injusticia y socava la distinción entre lo justo y lo injusto.
Soberania ni
El documento define la soberanía como la suprema autoridad de un Estado para gobernar su territorio y población sin interferencia externa. Discute que la soberanía reside originalmente en el pueblo, aunque este delega su poder soberano a representantes electos. También analiza las características esenciales de la soberanía como ser inalienable, indivisible, absoluta e imprescriptible.
Thomas hobbes
Este documento resume las ideas centrales de Thomas Hobbes sobre el estado natural de los seres humanos y la necesidad de un gobierno soberano. Explica que los seres humanos son iguales por naturaleza y compiten por los mismos recursos, lo que los lleva a la guerra. Para lograr la paz y seguridad, los hombres establecen leyes de la naturaleza y forman un Estado con un soberano que tiene el monopolio del uso de la fuerza, convirtiéndose los demás en súbditos.
Thomas hobbes
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Contrato social extractos
Este documento resume los primeros capítulos del libro "El contrato social" de Rousseau. En el Capítulo I, Rousseau plantea que a pesar de que los hombres nacen libres, en todas partes se encuentran encadenados y sometidos a otros. En el Capítulo II, describe que la primera sociedad natural es la familia, pero que una vez que los hijos alcanzan la madurez y no dependen más del padre, recuperan su independencia. En el Capítulo III, argumenta que la fuerza no constituye un derecho legítimo y que las personas sólo
Técnica de ejercicio del poder soberano
Breviario de consideraciones prácticas elaborado a partir de la lectura de una recopilación de textos políticos de Han Feizi (280 a. C - 230 a.C)
Herbert spencer el derecho a ignorar al estado
1) Herbert Spencer argumenta que cada individuo tiene el derecho a ignorar al Estado y negarse a pagar impuestos, ya que nadie puede ser obligado a formar parte de una asociación política sin su consentimiento.
2) Spencer afirma que el Estado es inherentemente inmoral porque depende de la coerción y la violencia para existir y funcionar.
3) Finalmente, Spencer concluye que aunque se reconozca el derecho a ignorar al Estado, los actos del gobierno siempre serán criminales en esencia debido a que involucran imponer la volunt
Los protocolos de los sabios de sión
Este documento es una lista de 24 protocolos o secciones. El Protocolo I describe la creencia de que el poder radica en la fuerza, no en la ley o la moralidad. Argumenta que los gobiernos deben gobernar a través del terror y la violencia en lugar de discusiones. El objetivo final es apoderarse del poder político y establecer un gobierno autocrático e invencible controlado por los judíos.
Business Plan -rAIces - Agro Business Tech
Innovación y transparencia se unen en un nuevo modelo de negocio para transformar la economia popular agraria en una agroindustria. Facilitamos el acceso a recursos crediticios, mejoramos la calidad de los productos y cultivamos un futuro agrícola eficiente y sostenible con tecnología inteligente.
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- 4. De la igualdad procede la desconfianza
- 5. Lo que no tienen estas criaturas, a diferencia del hombre, uso de razón, no ven, ni piensan ; en cambio, entre los hombres, hay muchos que se imaginan a sí mismos más sabios y capaces para gobernar la cosa pública (personas).
- 6. Donde no hay poder común, la ley no existe; dónde no hay ley, no hay justicia
- 7. El DERECHO consiste en la libertad de hacer o de omitir, mientras que la LEY determina y obliga a una de esas dos cosas.
- 8. De la desconfianza a la guerra
- 9. En efecto, por lo que respecta a la fuerza corporal, el más débil tiene bastante fuerza para matar al más fuerte, ya sea mediante secretas maquinaciones o confederándose con otro que se halle en el mismo peligro que él se encuentra.
- 10. La multitud así unida en una persona se denomina ESTADO, en latín, CIVITAS. Esta es la generación de aquel gran LEVIATÁN, o más bien (hablando con más reverencia), de aquel dios mortal, al cual debemos, bajo el Dios inmortal, nuestra paz y nuestra defensa