LIBRO: PETER SLOTERDIJK, ESFERAS I - II - III BURBUJAS GLOBOS ESPUMAS. INTRODUCCIÓN A ESFERAS Por ADOLFO VÁSQUEZ ROCCA PHD.

martes, 9 de julio de 2013
LIBRO: PETER SLOTERDIJK, ESFERAS I - II - III
BURBUJAS GLOBOS ESPUMAS. INTRODUCCIÓN A
ESFERAS Por ADOLFO VÁSQUEZ ROCCA PHD.
Peter Sloterdijk: Esferas, helada cósmica y políticas de climatización Adolfo Vásquez Rocca
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Globos , III, Espumas ↓
PETER SLOTERDIJK, ESFERAS I Burbujas.
Microsferología; ESFERAS II Globos, Macrosferologia;
ESFERAS III Espumas Esferología plural.
Biblioteca de Ensayo (Serie Mayor) Ediciones Siruela
LIBRO:
- Adolfo Vásquez Rocca, "PETER SLOTERDIJK
'ESFERAS, HELADA CÓSMICA Y POLÍTICAS DE
CLIMATIZACIÓN " , Colección Novatores, Nº 28,
Editorial de la Institución Alfons el Magnànim (IAM),
Valencia, España, 2008. Ver eBook ↓ ↓
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© De esta Edición: Institució Alfons el Magnànim.
Diputación de Valencia, 2007
Director: Ricard Bellveser
Colección Novatores
Diseño de la cubierta: Quinto A. Estudio Gráfico
221 páginas
I.S.B.N.: 978-84-7822-523-1
Depósito legal: V-2888-2008
Imprime: Imprenta de Valencia
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Tel. 902 154 643 Fax: 962 521 739
Contacto con Autor: adolfovrocca@gmail.com
Reseña: <http://www.observacionesfilosoficas.net
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Reseña: Libro: "Peter Sloterdijk; Esferas, Helada
cósmica y Políticas de Climatización", Presentación del
Libro Sociedad Asturiana de Filosofía
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Helada cósmica y Políticas de Climatización",
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Prólogo
Los Artículos que aquí dan forma al presente libro han aparecido
previamente en Revistas Internacionales de Filosofía, principalmente
españolas, y otras tantas de Chile, Argentina y México. Ellos han
sido, a su vez, resultado del trabajo investigador y docente
desarrollado tanto en el Seminario monográfico sobre Sloterdijk
dictado desde hace algunos años en el Programa de Postgrado en
Filosofía de la PUCV, como en cursos de Postgrado y Conferencias
impartidas como profesor invitado en Universidades de México, entre
las que se cuentan la Benemérita Universidad Autónoma de Puebla
BUAP y la Universidad Nacional Autónoma de México UNAM. Con
justicia, cabe señalar la importancia de las traducciones al español de
la trilogía Esferas, llevada a cabo por Isidoro Reguera, bajo el alero
de la editorial Siruela de Madrid.
Entre las entidades españolas a las que cabe agradecer por hacer
posible este Libro se cuenta en primer término la Institució Alfons el
Magnànim que publica la obra en su Colección “Pensamiento y
Sociedad”, bajo la dirección editorial de la Dra. Rosa María Rodríguez
Magda –impulsora de este Proyecto– así como a la Revista Debats
–perteneciente a la misma entidad editora– y que publicó en su
oportunidad [/debats/num/94/otoño/2006] el Ensayo central que da
título a la presente obra.
Cabe una mención especial a las Revistas Académicas que, en su
momento, acogieron y publicaron los Artículos que aquí se presentan
–así como otros que se reservan para una eventual segunda
entrega– entre ellas se pueden contar: 'Nómadas' –Revista Crítica de
Ciencias Sociales y Jurídicas– Universidad Complutense de Madrid;
'Philosophica' – Revista del Instituto de Filosofía de la PUCV–;
'Konvergencias' –Revista de Filosofía y Culturas en Diálogo,
Argentina; 'Cuadernos del Seminario' –Revista del Seminario del
Espacio, Estudios Avanzados de la PUCV.– ; 'Eikasia' –Revista de
Filosofía, ISSN 1885-5679 - Oviedo, España–; 'Cuenta y Razón'
–Revista de la Fundación de Estudios Sociológicos (FUNDES) de
Madrid, Fundada por Julián Marías; Revista 'Cuadrante Phi'
–Publicación de la Facultad de Filosofía de la Pontificia Universidad
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Javeriana– Bogotá, Colombia; 'Nómadas' –Universidad Central–
Bogotá, Colombia; 'Revista de Humanidades' –Tecnológico de
Monterrey– México; 'Gazeta de Antropología' –Universidad de
Granada– España; 'La lámpara de Diógenes' –Benemérita
Universidad Autónoma de Puebla–; 'Cuaderno de Materiales'
–Revista de Filosofía y Ciencias Humanas– Gestionada por la
Facultad de Filosofía de la Universidad Complutense de Madrid;
'AdVersuS' –Revista de Semiótica– Centro di Ricerca Semiótica
“Ferruccio Rossi-Landi” (CRS), del Instituto Italoargentino di Ricerca
Sociale, etc.
Finalmente no puedo dejar de mencionar a la Universidad
Complutense de Madrid y al programa de Doctorado del
Departamento de Filosofía IV, donde desarrollé las líneas de
investigación en torno a la Estética contemporánea que han dado
lugar a buena parte de los Artículos publicados en este Libro.
Investigaciones que han contado con el valioso respaldo del grupo
Theoria –Proyecto Crítico de Ciencias Sociales UCM– bajo la persona
de su Director el Profesor Dr. Román Reyes quien ha alentado y
propiciado la publicación de los avances en sucesivas entregas de la
Revista 'Nómadas' –también bajo su Dirección– de los últimos
Artículos que componen el estudio que aquí presento en versión
ampliada, crítica y anotada.
Valparaíso, Febrero de 2008
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ADOLFO VÁSQUEZ ROCCA PH.D.
- Doctor en Filosofía, Universidad
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Investigador: Universidad Andrés
Bello - Pontificia Universidad
Católica de Valparaíso.
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Introducción
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Peter Sloterdijk Esferas
Si hay algún filósofo atípico en la lista de pensadores más influyentes
del siglo XXI este es sin duda el alemán Peter Sloterdijk. Profundo
conocedor de la más sólida tradición cultural y filosófica de su país
–estudió Filosofía, Germanística e Historia en las universidades de
Múnich y Hamburgo– y no en vano se formó bajo el influjo de lo que
se ha dado en llamar la segunda generación de la Escuela de
Frankfurt. En Sloterdijk concurren también otras tradiciones e
influencias: La poética del espacio de Bachelard, Musil, Canetti,
Hermann Broch y Spengler. También en Sloterdijk se deja ver el
influjo de Nietzsche, particularmente en sus referencias a la crisis del
Humanismo que luego con Heidegger asumiría otro designio
hermenéutico.
Es así como obras de distinto carácter han ido delineando la propia
propuesta filosófica de Sloterdijk: desde los escritos bélicos de Jünger
hasta el taoísmo y la mística. Esta apertura se hace también
extensible a la orientación interdisciplinaria de los textos de Sloterdijk;
ellos incorporan ideas, conceptos e intereses procedentes de áreas
tan diversas como la antropología, el arte conceptual, la música
concreta, la arquitectura, la estrategia militar, el pop, el psicoanálisis,
la mitología, la patrística, la mística, la psicología analítica, la biología,
la medicina magnetopática o la literatura. Su pasión por la literatura
no se limita a convertirla en un objeto de atención filosófica, sino que
también la cultiva en los bellos ejercicios estilísticos de su privilegiada
pluma. Sloterdijk escribe con una una calidad literaria no vista en
Alemania desde los tiempos de Nietzsche, cuestión que en lugar de
consagrarlo, paradojalmente, lo ha convertido en un autor bajo
sospecha, lo que no resulta extraño en el veleidoso reducto de la
filosofía académica Más aún cuando Sloterdijk es también conductor
–junto a Rüdiger Safranski– de un programa de televisión en la
12 de 60 10/07/13 01:55

cadena pública alemana –ZDF-: "El Cuarteto Filosófico" [Das
Philosophische Quartett] –que tomó el nombre del célebre "Cuarteto
literario" de Marcel Reich Ranicki– donde tienen lugar debates y
análisis político-culturales de actualidad desde una óptica filosófica y
estética. El Programa se emite –cada dos meses– el domingo en
directo, en horario estelar, con una duración de una hora y se graba
en un estudio instalado en la fábrica de cristal que posee el consorcio
automovilístico Volkswagen en Dresde. Como si esto no fuera
suficiente para dotarlo de cierta heterodoxia, el año recién pasado fue
designado miembro de la Academia de las Artes de Berlín junto a
otros seis artistas e intelectuales.
Peter Sloterdijk rector de una universidad especializada en nuevos
medios y diseño –la Hochschule für Gestaltung– en Karlsruhe al
suroeste de Alemania, cerca de la frontera francesa, ha sido
recientemente candidato al Premio Príncipe de Asturias de
Comunicación y Humanidades.
Sloterdijk, célebre por su ya legendaria Crítica de la razón cínica
(1983), obra que –según Safranski– “cuenta cómo, tras
desenmascaramientos e ilustraciones, la conciencia moderna tomó
conciencia de sí y cómo ahora, con correcta conciencia, obra sin
embargo incorrectamente''. La recuperación del ideario cínico tiene
lugar con el descrédito de las utopías, en la trastienda de la
posmodernidad, en el desencanto estético-político ante las
sociedades neoliberales. Crítica de la razón cínica puede leerse
también como una puesta al día de la Dialéctica de la Ilustración de
Adorno y Horkheimer. No se trata ya del nihilismo en ascenso, ni la
metamorfosis de la razón en nuevo mito ni, mucho menos, del
dominio de la razón instrumental lo que Sloterdijk describe y
denuncia, sino el cinismo difuso de nuestras sociedades exhaustas.
Ese “nuevo cinismo” que se despliega como una negatividad madura
que apenas proporciona un poco de ironía y compasión, pero que
finalmente desemboca en la desesperanza. Un cinismo que Sloterdijk
define como “falsa conciencia ilustrada”: la de quienes se dan cuenta
de que todo se ha desenmascarado y pese a ello no hacen nada, la
de quienes se dan cuenta de que la escuela de la sospecha tampoco
13 de 60 10/07/13 01:55

ha servido de mucho.
Pese a todo en Crítica de la razón cínica Sloterdijk presenta un
discurso ético comprometido, libre de las falacias y espejismos del
humanismo “edificante”, de la antropología filosófica asentada sobre
la herencia de la ilustración y la creencia en el progreso. Sloterdijk
proclama así el fin del totalitarismo metafísico y la caducidad de la
fatiga nihilista, a la vez que abre una brecha entre los apocalípticos y
los entusiastas de las nuevas tecnologías, incluida la genética,
ensayando –además– una teoría de la intimidad, del espacio interior,
así como del exterior más abarcante, para explicar su concepción
general del mundo y de la historia.
Filósofo complejo como pocos, crítico, polémico, pero sobretodo
“hiperbólico”, Sloterdijk de una gran cultura filosófica, bella retórica
–consciente de su afinidad con la música y la arquitectura– y un estilo
provocador, enfrenta los problemas de su tiempo con las armas de un
fenomenólogo agudo, atento y perspicaz, que desea escribir una
“ontología de nosotros mismos”.
Ya en ese brillante Ensayo que es Extrañamiento del Mundo (1993)
–de una alcance teórico difícil de dimensionar– se encuentran en
marcha las ideas matrices de Esferas (1998 - 2004), allí se pueden
apreciar en su génesis, entretejiéndose, en toda su belleza y lirismo.
Extrañamiento del mundo es sin duda la mejor obra de Sloterdijk. Por
ello no sería casual que obtuviera el Premio Ernst Robert Curtius
1993. Sloterdijk esboza allí con expresiva visualidad poética las ideas
que luego desarrollará bajo la temeraria forma del Gran Relato.
Sloterdijk no le teme a los Grandes Relatos ni al cristiano, ni al liberal-
progresista, ni al hegeliano, ni al marxista, ni siquiera al fascista–,
Sloterdijk es un maestro para reconstruir las historias en sus
entresijos técnicos, auscultando el detalle para desde allí proyectar un
diagnostico epocal con el afán provocador que le caracteriza.
Con las consabidas excepciones (Nietzsche y Benjamin) es sabido
que los alemanes tienen una vocación confesa o encubierta por “la
totalidad”, desde los tiempos en que hubieron de refundar la filosofía.
Suyos son los sistemas más reconocidos y sus pensadores más
14 de 60 10/07/13 01:55

representativos, ya se trate de los idealistas clásicos o de los actuales
socialdemócratas, inevitablemente tienden a convertirse en teóricos
que generalizan con el mismo desparpajo con que los franceses
creen que su realidad es el mundo. Así pues, ontología, ética,
estética, economía, historia, religión, etc., forman un todo germánico
pensado de consuno. Los alemanes piensan continentalmente, como
observó con su característica perspicacia Deleuze, del mismo modo
como, cada tanto, les da por expandir sus territorios y aplastar a sus
vecinos.
Podría parecer que, en la madurez, el afrancesado Sloterdijk ha
sucumbido a la idiosincrasia nacional, como parecía revelarse en el
rótulo de su descomunal trilogía: Esferas, auténtico emblema de la
Totalidad, reafirmado o refrendado en la sucesión de sublimes
palimpsestos que forman los tres volúmenes –’Burbujas’, ‘Globos’,
‘Espumas’– donde se describen otras tantas hipóstasis del Todo.
Aunque desmesurada, la intención de Sloterdijk, pese a todo, es
renovadora: intenta dejar de pensar el mundo como siempre y buscar
un nuevo punto de vista, nuevas metáforas. Asume la perspectiva del
macrohistoriador, del crítico de la cultura, por momentos la de un
teólogo.
Buena parte de las imágenes, literarias y gráficas del libro son de raíz
religiosa. Parece obvio que, si el mundo es Uno y el Mismo,
Organismo, Espíritu o Sinfonía, una sola debería ser su Razón. No de
otra forma justificaba Hegel la necesidad del Sistema, contra la
opinión de los románticos; lo cual hace irrisoria la rabieta de los
criptohegelianos de izquierda (que antaño se llamaban marxistas) por
la supuesta amenaza del pensamiento único. No, no han sido los
liberales, ha sido Hegel y, en su momento, Marx, quienes reclamaron
la necesidad de que los hombres contáramos con una sola manera
de establecer las cosas.
En cualquier caso, a Sloterdijk le es indiferente esa cuestión y, por
otra parte, no es un pensador sistemático. Su modelo no es Schelling
o Hegel sino las seductoras generalizaciones de Spengler; su
perspectiva es crítica de la tradición, es –en suma– un outsider al
modo de Nietzsche. Por lo demás, Sloterdijk es lo suficientemente
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cauto como para dejarse tentar por el sistematismo filosófico,
enfermedad que suele atacar a los filósofos cuando intervienen en
diversos ámbitos, digamos transversales a la filosofía pura, y caen
bajo la amenaza de la dispersión. Como se muestra en Esferas su
propuesta es mucho más modesta. Consiste en un nuevo Gran
Relato, aquello de lo que nos previno Lyotard hasta el hostigamiento.
Pero, que quede claro, no para trazar una nueva construcción
ideológica sino, literalmente, para contar las cosas de otra manera, lo
que a fin de cuentas significa producir un nuevo mito cosmológico. El
subtítulo, pues, le queda un poco grande, porque el trabajo de
Sloterdijk no es filosófico, ni siquiera histórico, sino una reflexión
literaria que se ofrece como campo de proyección de la experiencia.
En efecto, lo que Sloterdijk nos ofrece es un nuevo modelo narrativo
para la historia de la cultura europea, otro modo de redescribir el
mundo o, si se quiere, de representárselo, en la época de la llamada
globalización para examinar nuestra posmoderna, fragmentada y no
obstante necesaria visión del Todo.
Esferas es así el opus magnum de Sloterdijk, allí lleva a cabo una
reconstrucción de las etapas de nuestra historia como habitantes de
esferas, el tránsito desde el pliegue o clausura de la que el ser
humano surge al estallido del espacio donde se ve psicológicamente
expuesto y vulnerable. Así Sloterdijk transita del espacio más íntimo
al más extenso y abarcante, donde se patentiza un extraño impulso a
lo inmenso e inquietante.
Su imaginario se nutre de metáforas épicas, propias del aliento de los
grandes relatos. Sus imágenes son tributarias al imaginario de la
navegación y al de la bóveda celeste, perfectamente esférica, visión
de un mundo ordenado y armónico que Aristóteles trasmitió a la Edad
Media. Los ciudadanos de la época moderna tuvieron luego que
acomodarse a una nueva situación en la que, con la ilusión de la
posición central de su patria en el universo, desapareció también la
imagen consoladora de que la tierra estaba envuelta por bóvedas
esféricas a modo de cálidos abrigos celestes. Desde entonces, los
seres humanos de la época moderna tuvieron que aprender a
arreglárselas para existir a la intemperie, expuestos al nuevo aliento
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frío de fuera. El ser humano descascarado desarrolla su psicosis
epocal respondiendo al enfriamiento exterior con el desarrollo de
curiosas políticas de climatización. Al análisis de la conexión entre las
crisis vitales y los intentos fracasados de conformar espacios
habitables; así como a las catástrofes que acontecen cuando una
esfera estalla, como sucedió –precisamente– con el giro copernicano,
es a lo que se avocará de modo principal este Libro.
Así en la filosofía de Sloterdijk se pueden encontrar una multiplicidad
de escenificaciones y actores que representan el drama indistinto de
naturaleza y cultura; en la historia de los procesos antropotécnicos
Sloterdijk introduce en sus relatos todo aquello con lo que el hombre
convive cotidianamente, a saber: signos, señales, símbolos,
máquinas, herramientas, animales, plantas, virus, bacterias, textos,
obras de arte, museos, prótesis, intervenciones quirúrgicas, fármacos;
a lo que se debe sumar la irrupción de los artefactos tecnológicos en
las nueva configuración de la vida humana. La historia de esta
cohabitación con elementos cuyo estatuto ontológico no ha sido
suficientemente aclarado es el desafío de la filosofía de Sloterdijk.
Bajo esta perspectiva, el mismo estatuto ontológico del hombre no
está claro; en este sentido, Sloterdijk entiende al hombre como una
deriva biotecnológica asubjetiva que vive hoy un momento decisivo
en términos de política de la especie. De allí la crisis del humanismo y
el reclamo por parte de Sloterdijk de una nueva constitución
ontológica que tenga en cuenta a los otros seres humanos, a los
animales y las máquinas, esto suscitará ásperas controversias que
serán abordadas en la presente obra. Baste sólo mencionar la
polémica con Habermas, disputa semi-velada en torno a las
posibilidades tecnológico-genéticas de mejora del ser humano. Este
debate no ha sido sino la secularización posmetafísica del viejo
problema del Humanismo, a saber el de la domesticación del ser
humano.
El campo de resonancia del pensamiento de Sloterdijk, como se ve,
es extremadamente amplio y complejo, sin embargo su modo de
abordar los problemas de nuestra época crítica es lúcido y original,
erudito a la vez que inventivo, lo que lo ha convertido en un autor
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imprescindible para entender nuestro tiempo, esto pese a que la
administración de la cultura no sepa aún muy bien dónde clasificarlo.
Sloterdijk compara, a su vez, la tradición cultural de occidente con una
red epistolar. “Los libros son voluminosas cartas a los amigos”. Esta
es la esencia y función de la Filosofía: una telecomunicación
fundadora de amistad por medio de la escritura. Así las obras que
escribimos pueden ser consideradas como cartas dirigidas al
porvenir, con la expectativa de encontrar amigos a la distancia,
personas que movidos por una sensibilidad similar se vean
estimulados a responder, pues bien, este es el espíritu que anima
este libro.
El envío epistolar debiera sí trascender las condiciones contingentes,
la pequeñez y mezquindad de los Consejos administradores de la
cultura –y de sus secretarios generales– y provocar pese a todo una
cantidad insospechada de amistades con lectores anónimos o con
interlocutores con los que en alguna ocasión se ha intercambiado
ideas y confrontado posiciones. La Filosofía esta así llamada a
remover viejos vicios académicos, ampliar miradas obtusas que sólo
giran sobre sí mismas. El pensamiento debe tener lugar al aire libre, y
no en ambientes enrarecidos, donde se mantiene viciado y recluido
en el marco hermético de ciertos departamentos universitarios,
aislados y emplazados como sociedades secretas, con sus propias
retóricas, sus propios ritos de iniciación e incluso sus propios
santones.
Pese a todo la filosofía no se encuentra moribunda, sino más bien se
mantiene en estado virulento todavía hoy, lo cual se debe sin duda a
los resultados de su capacidad para hacer amigos a través del texto.
De allí que escribir libros sea una empresa telecomunicativa
claramente post-pesimista.
Sloterdijk ha propiciado un cambio en el estado de ánimo de la
Filosofía y en su formas de comunicación. Apoyado en una lectura
muy potente de Nietzsche, este alemán crítico de la teoría social y
mediática frankfurteana, denuncia el carácter nocivo de lo que
denomina la "ciencia melancólica".
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En el siglo XIX, en literatura, música e incluso en el campo de las
ideas, se había desarrollado el sentido del entretenimiento a través
del anuncio del terror. Tras la guerra, la situación general del
pensamiento propició la vuelta a lo gótico en el plano teórico. Ya en
su primer libro, Crítica de la razón cínica, Sloterdijk rompió con esa
estrategia de la fraternidad del terror. Sloterdijk toma así distancia y
reconoce jamás haber sido un auténtico cínico. Declara que pese a
su admiración por el cinismo griego, el de Diógenes y la así
denominada Secta del perro, no tiene los medios suficientes para un
programa de vida semejante. Ser un cínico coherente exige
cualidades físicas y morales de las que admite carecer. El último gran
cínico de nuestra época fue Emile Cioran, que llevó una vida
monástica informal. Pero ser el monje de una desesperanza íntima
tiene costos importantes porque día a día se debe enfrentar uno a
refutaciones escogidas, a la prueba de que la felicidad no está tan
lejos ni es tan trascendente. El cinismo es la decisión de no
disolverse en la felicidad.
Sloterdijk quien en Normas para el Parque Humano se inquietaba por
la desaparición del humanismo erudito hoy hace alarde de un
optimismo sorprendente. El mundo en el que vivirá su hija, ya no
parece preocuparle. Este gigante apasionado por las nuevas formas
de la cultura, la buena literatura y los paseos en bicicleta por los
aledaños de su casa en la provincia del Dréme, donde reside,
continúa con su trabajo y disfruta con apetito de los placeres de la
vida.
Para Sloterdijk hay que distinguir el pesimismo metodológico del
pesimismo existencial. El pesimismo metodológico se impone porque
pensar en lo peor es la base misma del análisis. Pero el oficio de
profesor consiste en pensar en lo peor llevando una vida feliz.
Sloterdijk ha ensayado mucho, como personaje psicológico que es,
para estar tan desesperado como las teorías que conservaba de los
maestros de su generación. Le han hecho falta veinte años para
descubrir que era capaz de meditar sobre lo peor adoptando una
actitud existencial orientada a la felicidad. Pues si se quiere escapar
de la trampa del resentimiento, hay que desear ser feliz.
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Dr. Adolfo Vásquez Rocca
Adolfo Vásquez Rocca - Doctor en Filosofía
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Reseña al libro: Peter Sloterdijk; esferas, helada cósmica y políticas de la climatización de
Adolfo Vásquez Rocca, Valencia, Ed. Institució Alfons Magnánim, 2007.
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22 de 60 10/07/13 01:55

Libro: Peter Sloterdijk; Esferas I Por Adolfo Vásquez Rocca
Vásquez Rocca, Adolfo, LIBRO: Peter Sloterdijk; esferas,
helada cósmica y políticas de climatización, Texto
introductorio del autor con motivo de la presentación del
libro en la Sociedad Asturiana de Filosofía y el Principado de
Asturias, Reproducido por EIKASIA Revista de Filosofía, Nº 26 -
2009, ISSN 1885-5679 - Oviedo, España.
http://www.revistadefilosofia.com/26-82.pdf
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Peter Sloterdijk Esferas II
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Libro: Peter Sloterdijk; Esferas I Por Adolfo Vásquez Rocca
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PETER SLOTERDIJK LIBRO 'ESFERAS'
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LIBRO: PETER SLOTERDIJK, ESFERAS I Burbujas , II Globos , III,
Espumas ↓
<https://www.google.cl/#q=peter+sloterdijk+esferas&source=lnms&
tbm=bks&sa=X&psj=1&ei=q0_cUf7aH7D0iwK9tICYCA&
ved=0CAkQ_AUoAzge&bav=on.2,or.r_cp.r_qf.&bvm=bv.48705608,d.cGE&
fp=2934bc4498a48484&biw=1358&bih=606>
PETER SLOTERDIJK, ESFERAS I Burbujas. Microsferología; ESFERAS II
Globos, Macrosferologia; ESFERAS III Espumas Esferología plural.
LIBRO:
- Adolfo Vásquez Rocca, "PETER SLOTERDIJK 'ESFERAS, HELADA
CÓSMICA Y POLÍTICAS DE CLIMATIZACIÓN " , Colección Novatores, Nº
28, Editorial de la Institución Alfons el Magnànim (IAM), Valencia, España,
2008. Ver eBook ↓ ↓
221 páginas
I.S.B.N.: 978-84-7822-523-1
Disponible: en la distribuidora ADONAY info@adonay.com
Tel. 902 154 643 Fax: 962 521 739
Reseña: <http://www.observacionesfilosoficas.net/introlibrossloterdijk.htm>
Reseña 2: Libro: "Peter Sloterdijk; Esferas, Helada cósmica y Políticas de
Climatización", Presentación del Libro Sociedad Asturiana de Filosofía
<http://www.revistadefilosofia.com/26-82.pdf>
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Vásquez Rocca, Adolfo, LIBRO: Peter Sloterdijk; esferas, helada
cósmica y políticas de climatización, Texto introductorio del
autor con motivo de la presentación del libro en la Sociedad
Asturiana de Filosofía y el Principado de Asturias, Reproducido por
EIKASIA Revista de Filosofía, Nº 26 - 2009, ISSN 1885-5679 -
Oviedo, España. http://www.revistadefilosofia.com/26-82.pdf
29 de 60 10/07/13 01:55

Peter Sloterdijk: Esferas Dr. Adolfo Vásquez Rocca y Valentina Vásquez
Adolfo Vasquez Rocca | Universidad Complutense de Madrid
Peter Sloterdijk; Esferas Por Adolfo Vásquez Rocca
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Peter Sloterdijk: Esferas I
Peter Sloterdijk: esferas, helada cósmica y
políticas de climatización
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ADOLFO VÁSQUEZ ROCCA: PETER SLOTERDIJK
'ESFERAS'
Peter Sloterdijk:
Esferas I
Asturiana de Filosofía y el Principado de Asturias, Reproducido
por EIKASIA Revista de Filosofía, Nº 26 - 2009, ISSN 1885-5679 -
Oviedo, España. http://www.revistadefilosofia.com/26-82.pdf
32 de 60 10/07/13 01:55

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ADOLFO VÁSQUEZ ROCCA: PETER SLOTERDIJK 'ESFERAS'
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Peter Sloterdijk: Esferas
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Vásquez Rocca, Adolfo, LIBRO: Peter Sloterdijk; esferas, helada cósmica y
políticas de climatización, Texto introductorio del autor con motivo de la
presentación del libro en la Sociedad Asturiana de Filosofía y el Principado de
Asturias, Reproducido por EIKASIA Revista de Filosofía, Nº 26 - 2009, ISSN
1885-5679 - Oviedo, España. http://www.revistadefilosofia.com/26-82.pdf
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Doctor en Filosofía por la Pontificia Universidad Católica de Valparaíso;
Postgrado Universidad Complutense de Madrid, Departamento de Filosofía
IV, mención Filosofía Contemporánea y Estética. Profesor de Postgrado del
Instituto de Filosofía de la Pontificia Universidad Católica de Valparaíso;
Profesor de Antropología y Estética en el Departamento de Artes y
Humanidades de la Universidad Andrés Bello UNAB. Profesor de la Escuela
de Periodismo, Profesor Adjunto Escuela de Psicología y de la Facultad de
Arquitectura UNAB Santiago. Profesor PEL Programa Especial de
Licenciatura en Diseño, UNAB – DUOC UC – En octubre de 2006 y 2007 es
invitado por la 'Fundación Hombre y Mundo' y la UNAM a dictar un Ciclo de
Conferencias en México. –Miembro del Consejo Editorial Internacional de la
'Fundación Ética Mundial' de México. Director del Consejo Consultivo
Internacional de 'Konvergencias', Revista de Filosofía y Culturas en Diálogo,
Argentina. Miembro del Consejo Editorial Internacional de Revista Praxis
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–Facultad de Filosofía y Letras, Universidad Nacional UNA, Costa Rica.
Miembro del Conselho Editorial da Humanidades em Revista, Universidade
Regional do Noroeste do Estado do Rio Grande do Sul, Brasil y del Cuerpo
Editorial de Sophia –Revista de Filosofía de la Pontificia Universidad
Católica del Ecuador–. –Secretario Ejecutivo de Revista Philosophica PUCV.
–Asesor Consultivo de Enfocarte –Revista de Arte y Literatura– Cataluña /
Gijón, Asturias, España. –Miembro del Consejo Editorial Internacional de
'Reflexiones Marginales' –Revista de la Facultad de Filosofía y Letras UNAM.
–Editor Asociado de Societarts, Revista de artes y humanidades, adscrita a
la Universidad Autónoma de Baja California. –Miembro del Comité Editorial
de International Journal of Safety and Security in Tourism and Hospitality,
publicación científica de la Universidad de Palermo. –Miembro Titular del
Consejo Editorial Internacional de Errancia, Revista de Psicoanálisis, Teoría
Crítica y Cultura –UNAM– Universidad Nacional Autónoma de México.
–Miembro del Consejo Editorial de Revista “Campos en Ciencias Sociales”,
Universidad Santo Tomás © , Bogotá, Colombia. –Miembro de la Federación
Internacional de Archivos Fílmicos (FIAF) con sede en Bruselas, Bélgica.
Director de Revista Observaciones Filosóficas. Profesor visitante en la
Maestría en Filosofía de la Benemérita Universidad Autónoma de Puebla. –
Profesor visitante Florida Christian University USA y Profesor Asociado al
Grupo Theoria – Proyecto europeo de Investigaciones de Postgrado –UCM.
Eastern Mediterranean University - Academia.edu. Académico Investigador
de la Vicerrectoría de Investigación y Postgrado, Universidad Andrés Bello.
–Investigador Asociado y Profesor adjunto de la Escuela Matríztica de
Santiago –dirigida por el Dr. Humberto Maturana. Consultor Experto del
Consejo Nacional de Innovación para la Competitividad (CNIC)– Artista
conceptual. Crítico de Arte. Ha publicado el Libro: Peter Sloterdijk;
Esferas, helada cósmica y políticas de climatización, Colección Novatores,
Nº 28, Editorial de la Institución Alfons el Magnànim (IAM), Valencia,
España, 2008. Invitado especial a la International Conference de la Trienal
de Arquitectura de Lisboa | Lisbon Architecture Triennale 2011. Traducido
al Francés - Publicado en la sección Architecture de la Anthologie: Le
Néant Dans la Pensée Contemporaine . Publications du Centre Français
d'Iconologie Comparée CFIC, Bès Editions , París, © 2012. Profesor de
Postgrado, Magister en Biología-Cultural, Escuela Matríztica de Santiago y
Universidad Mayor 2013.
Pontificia Universidad Católica de Valparaíso
Universidad Andrés Bello UNAB
Eastern Mediterranean University - Academia.edu
E-mail: adolfovrocca@gmail.com
PUBLICACIONES
Publicaciones Internacionales Catalogadas en DIALNET Directorio de
Publicaciones Científicas Hispanoamericanas
http://dialnet.unirioja.es/servlet/autor?codigo=1053859
LIBRO:
VÁSQUEZ ROCCA, Adolfo, "PETER SLOTERDIJK
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Valencia, España, 2008. ↓
© De esta edición: Institució Alfons el Magnànim.
221 páginas
I.S.B.N.: 978-84-7822-523-1
info@adonay.com
Tel. 902 154 643 Fax: 962 521 739
- Reseña 1:
- Reseña 2: Libro: "Peter Sloterdijk; Esferas,
Helada cósmica y Políticas de Climatización",
Presentación del Libro Sociedad Asturiana de
Filosofía
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Dr. Adolfo Vásquez Rocca y María Ignacia Fedele Escuela de Psicología
LIBRO: PETER SLOTERDIJK, ESFERAS I - II - III BURBUJAS _ GLOBOS _ ESPUMAS.
INTRODUCCIÓN A ESFERAS Por ADOLFO VÁSQUEZ ROCCA PHD.
Etiquetas: Doctor en Filosofía Critica Adolfo Vásquez Rocca Filosofía
contemporanea Adolfo Vásquez Rocca Wikipedia Peter Sloterdijk
Universidad Complutense de Madrid razón cínica Espumas Arquitectura
Esferas Revista observaciones Filosóficas Burbujas Psicología Globos
LIBRO: PETER SLOTERDIJK, ESFERAS, HELADA COSMICA Y POLITICAS DE
CLIMATIZACIÓN
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LIBRO: PETER SLOTERDIJK, ESFERAS I Burbujas , II
Globos , III, Espumas ↓
<https://www.google.cl/#q=peter+sloterdijk+esferas&
source=lnms&tbm=bks&sa=X&psj=1&
ei=q0_cUf7aH7D0iwK9tICYCA&
ved=0CAkQ_AUoAzge&bav=on.2,or.r_cp.r_qf.&
bvm=bv.48705608,d.cGE&fp=2934bc4498a48484&
biw=1358&bih=606>
PETER SLOTERDIJK, ESFERAS I Burbujas.
Microsferología; ESFERAS II Globos, Macrosferologia;
ESFERAS III Espumas Esferología plural.
LIBRO:
- Adolfo Vásquez Rocca, "PETER SLOTERDIJK
Valencia, España, 2008. Ver eBook ↓ ↓
Vásquez Rocca, Adolfo, "Peter Sloterdijk; Microesferas íntimas y
úteros fantásticos para masas infantilizadas", en NÓMADAS Revista
Crítica de Ciencias Sociales y Jurídicas. UNIVERSIDAD
COMPLUTENSE DE MADRID, | Nº 15 | Enero-Junio 2007, pp. 193-200
http://www.ucm.es/info/nomadas/15/avrocca_microesferas.pdf
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Vásquez Rocca, Adolfo, "Peter Sloterdijk; el hombre como
experimento sonoro y metafísico animal de la ausencia",
PHILOSOPHICA, Instituto de Filosofía PONTIFICIA UNIVERSIDAD
CATÓLICA DE VALPARAÍSO, Nº 31, Sem. I, 2007, ISSN 076 - 1913, pp.
89-105.
http://www.philosophica.ucv.cl/Phil%2031%20-%20art%2008.pdf
Vásquez Rocca, Adolfo, "Peter Sloterdijk: 'Extrañamiento del
mundo'. Abstinencia, drogas y ritual" En Gazeta de Antropología,
Nº 22, 2006
Texto 22-12. | UNIVERSIDAD DE GRANADA, ESPAÑA, UE. ISSN
0214-7564
y Cuaderno de Materiales, Nº22 Enero 2006, publicación oficial de
la UNIVERSIDAD COMPLUTENSE DE MADRID, indexada en el registro
internacional de publicaciones seriadas con el número de ISSN:
1138-7734
http://www.filosofia.net/materiales/num/num22/Sloterdijk.htm
Vásquez Rocca, Adolfo, “Peter Sloterdijk: Normas y disturbios en
el parque humano o la crisis del humanismo como utopía y
escuela de domesticación”, En UNIVERSITAS © Revista de Filosofía,
Derecho y Política, Nº 8, 2008, pp. 105-119. Universidad Carlos III
de Madrid.
http://universitas.idhbc.es/n08/08-06.pdf
Vásquez Rocca, Adolfo, "Peter Sloterdijk; Extrañamiento del
mundo; Abstinencia, drogas y ritual", Revista ZONA MOEBIUS, Año
4 / enero, 2006.
http://www.zonamoebius.com/Iepoca_2003-2007/2006/nudos
/avr_0106_sloterdijk.htm
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Vásquez Rocca, Adolfo, “Música y Filosofía: registros polifónicos
de John Cage a Peter Sloterdijk”,
Revista ENCUENTROS MULTIDISCIPLINARES, Vol. 8, Nº 24, 2006,
Fundación General de la UNIVERSIDAD AUTÓNOMA DE MADRID, pp.
61-69.
www.cuentayrazon.org/revista/pdf/144/Num144_006.pdf
Vásquez Rocca, Adolfo, "Peter Sloterdijk: El detonante
iconográfico y operístico de la política de masas", La Lámpara de
Diógenes: Revista de Filosofía. Número doble, Año 7, Números 12 y
13, Vol. 7, [enero-junio 2006 / julio-diciembre 2006] pp. 169-182. |
ISSN 1665-1448. (bi-annual) Seccion D, No. 16, Col. Unidad
Gudalupe, Puebla, PUE. CP 72560, México | Revista registrada en
PHILOSOPHER'S INDEX | ; website: http://www.ldiogenes.buap.mx/
http://www.ldiogenes.buap.mx/revistas/12/169.pdf
Adolfo Vásquez Rocca, "Peter Sloterdijk; Experimentos sonoros y
ontogenesis de los espacios humanos", en EIKASIA. Revista de
Filosofía, Revista de Filosofía, OVIEDO. ESPAÑA. ISSN 1885-5679,
año II, Nº 10 (mayo 2007)
Vásquez Rocca, Adolfo, "Peter Sloterdijk; del pesimismo
metodológico al cinismo difuso de nuestras sociedades
exhaustas.", En KONVERGENCIAS, Nº 15, Año IV, Segundo
Cuatrimestre 2007, (pp. 84-92).
http://www.konvergencias.net/vasquezrocca138.pdf
Artículo, "Peter Sloterdijk: Esferas, flujos, sistemas metafísicos
de inmunidad y complejidad extrahumana" En NÓMADAS Revista
Crítica de Ciencias Sociales y Jurídicas. UNIVERSIDAD
COMPLUTENSE DE MADRID, | Nº 17 | Enero-Junio 2008 | En Prensa
http://www.ucm.es/info/nomadas/17/avrocca_sloterdijk.pdf
44 de 60 10/07/13 01:55

Vásquez Rocca, Adolfo, "Peter Sloterdijk: Espacio tanatológico,
duelo esférico y disposición melancólica" En NÓMADAS, Revista
Crítica de Ciencias Sociales y Jurídicas ISSN 1578-6730 - Universidad
Complutense de Madrid, | Nº 17 | Enero-Junio 2008 -1º | En
Prensa http://www.ucm.es/info/nomadas
/17/avrocca_sloterdijk2.pdf
Vásquez Rocca, Adolfo, "Peter Sloterdijk; Espumas, mundo
poliesférico y ciencia ampliada de invernaderos" En
KONVERGENCIAS, Revista de Filosofía y Culturas en Diálogo, Nº 16 -
2007, Capital Federal, Argentina, pp. 217-228
www.konvergencias.net/vasquezrocca155.pdf
duelo esférico y disposición melancólica", En NÓMADAS, Revista
Crítica de Ciencias Sociales y Jurídicas - Universidad Complutense
de Madrid, | Nº 17 | Enero-Junio 2008 -1º / 1 | pp. 151-158
http://www.ucm.es/info/nomadas/17/avrocca_sloterdijk2.pdf
Artículo, "Música y Filosofía contemporánea; Registros
polifónicos de John Cage a Peter Sloterdijk", En SINFONÍA
VIRTUAL, Nº 6, 2008, Revista Trimestral de Revista de Música
Clásica y reflexión musical, España, ISSN 1886-9505.
http://www.sinfoniavirtual.com/revista
/006/musica_filosofia_contemporanea_john_cage_peter_sloterdijk
.php
Vásquez Rocca, Adolfo, "Peter Sloterdijk: Esferas, flujos, sistemas
metafísicos de inmunidad y complejidad extrahumana" En
NÓMADAS Revista Crítica de Ciencias Sociales y Jurídicas.
UNIVERSIDAD COMPLUTENSE DE MADRID, | Nº 17 | Enero-Junio 2008
| 1º / 1 pp. 145-149
http://www.ucm.es/info/nomadas/17/avrocca_sloterdijk.pdf
duelo esférico y disposición melancólica", En NÓMADAS, Revista
45 de 60 10/07/13 01:55

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Vásquez Rocca, Adolfo, "Peter Sloterdijk: Experimentos con uno
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http://www.theoria.eu/nomadas/35/adolfovrocca.pdf
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psicoinmunitaria de la naturaleza humana”, En ARTEFACTO
-Pensamientos sobre la Técnica- UBA, abril, 2013
http://www.revista-artefacto.com.ar/pdf_textos/84.pdf
55 de 60 10/07/13 01:55

DR. ADOLFO VÁSQUEZ ROCCA: PUBLICACIONES EN REVISTAS ACADÉMICAS INDEXADAS
CON COMITÉ EDITORIAL
http://dialnet.unirioja.es/servlet/autor?codigo=1053859
56 de 60 10/07/13 01:55

ADOLFO VÁSQUEZ ROCCA PH.D. - INVESTIGACIÓN
http://www.danoex.net/adolfovasquezroccainvestigacion.html
Dr. Adolfo Vásquez Rocca - Eastern Mediterranean University -
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ADOLFO VÁSQUEZ ROCCA PH.D. - CURRICULUM ACADÉMICO
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ADOLFO VÁSQUEZ ROCCA
LIBRO: PETER SLOTERDIJK, ESFERAS I - II - III BURBUJAS GLOBOS
ESPUMAS. INTRODUCCIÓN A ESFERAS Por ADOLFO VÁSQUEZ
ROCCA PHD.
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INTRODUCCIÓN A ESFERAS Por ADOLFO VÁSQUEZ ROCCA PHD.
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