1. Literatura hindú
Soledad Hachoque Martel

2. LITERATURA HINDU
• Es considerada habitualmente como una de
las más antiguas del mundo. India tiene 22
lenguas oficialmente reconocidas, y a lo
largo del tiempo se ha generado una amplia
literatura en estas lenguas.En la literatura
HINDÚ, la literatura oral es muy
importante. Las tradiciones literarias
hindúes dominan una gran parte de la
cultura india. Además de los Vedas que son
formas sagradas de conocimiento, hay
otras obras como los poemas épicos
hindúes Ramayana y Mahábharata

3. CONTEXTO HISTORICO
• Hacia el año 1800 a.C. , los arios e
indoeuropeos invadieron el país y
establecieron una sociedad de
castas, aristocrática y feudal, con un
carácter nómada, ganadero y guerrero, a
ello se deben los vedas.

4. CARACTERISTICAS
• Las características principales de esta literatura son la
exageración en el cuidado de sus expresiones y procuración de la
leyenda, esta tenía un papel muy importante ya que era la
interpretación del ser humano común y su relación con los dioses.
La literatura hindú se basa en una sociedad que busca su
desarrollo en base a la espiritualidad y religiosidad budista.
Siempre trata de representar a los que buscan ganarse la vida
espiritual sin hacer daño a otros.
Esta deja una enseñanza sino bien con animales representativos
lo hace con humanos que se alejan de la mala voluntad el orgullo y
la jactancia y sobreponen el amor, la piedad, la religiosidad y la
comprensión.
Se basa en la sabiduría de los dioses que usualmente representan
en esta literatura como nubes o ``vacas celestes´´ y en las
costumbres de la cultura para lograr la perfección espiritual. Las
fabulas personifican animales para aprender de sus actuaciones.

5. PERIODOS
PERIODO VÉDICO
• No hay una fecha exacta pero, pero
algunos historiadores la ubican entre
losaños 6,000 al 3,000 a.C. El nombre
Védico deriva de los libros
VEDAS, quesignifica “Saber”.

6. LOS VEDAS
o Son una colección de libros sagrados y narraciones míticas que erantransmitidas
oralmente por los sacerdotes brahmanes, escritos en lenguasánscrita, son el primer
modelo de la literatura hindú, donde por primera vez sesienta el principio de la
trinidad: Bahama, Siva, Visnú, semejante al misterio dela Santísima Trinidad.Los
Vedas se dividen en cuatro libros:
o Rig-Veda: Obra más antigua de la literatura india, como así lo demuestrael estado de
su escritura. Consta de 1,028 himnos distribuidos en diezlibros, y se refiere a los
dioses de los antiguos arios que encarnabanpersonificaciones de los fenómenos
celestes.
o Sama-Veda: (“Veda de los cánticos o las melodías”) vinculadoestrechamente al Rig-
Veda. Es una especie de manual para el culto, conhimnos destinados a cantarse
durante los sacrificios.
o Yadjur- Veda: (Veda de las fórmulas sagradas”) Reúne en verso en
prosarimada, oraciones formuladas del culto, ritos mágicos, listas de nombresde una
misma divinidad, en forma de letanía, etc.
o

7. PERIODO BRAHMÁNICO
o Los libros Brahmánicos (“Explicaciones
esótericas de los sacrificios”) formanparte de los
Vedas y están escritos en prosa. En ellos se
explica cada versículo delos Vedas para uso de
los oficiantes. como apéndices de los Brahmana
nacieron los
o Upanishads( “SesionesSecretas”) o enseñanzas
de doctrinas secretas, que de hecho son los
másantiguos textos indios de filosofía. De éstos
se destaca el
o Dharmasastra.CÓDIGO O LEYES DE MANÚ
o El Manu Smriti, traducido como leyes de
Manú, es uno de los dieciocho smritisdel
Dharmasastra, contiene entre 2,031 ó 2,648
versos divididos en dieciochocapítulos, que
representan reglas y códigos de conducta que
deberían seraplicados, fueron dictadas por el
sabio Manú (quien el hinduismo es elantepasado
común de toda la humanidad) a los rishis.

8. • EL MAHABHARATA Y EL RAMAYANA Tras el
periodo védico la literatura india ofrece dos
magnificas y extensísimospoemas épicos, en
los que las formas didácticas, líricas y
dramáticas sedesarrollan de un primitivo
estado hasta otros de gran pureza
literaria, estética y moral. Es imposible
determinar la antigüedad de estos dos
poemas épicos.

9. EL RAMAYANA
• Se calcula que pertenece al siglo III a.C., por lo
tanto contemporáneo a la GreciaClásica. Se estima
que autor fue Valmiki. Escrito en muy antiguo
sánscrito,pertenece a la tradición popular de la
India, no es un libro religioso o sagrado.En este
sentido tiene más cosas en común con los libros
narrativos de losaztecas, mayas e incas. Su historia
es muy parecida a la de Helena de Troyanarrada en
la Odisea.Narra el nacimiento y educación del rey
Rama, su encarnación en el dios Visnú,dios de la
guerra, el destierro con su fiel esposa Sita. También
cuenta como suesposa Sita es raptada y llevada a
Sri Lanka y las aventuras de Rama pararecobrarla.
En éste poema se relata la legendaria conquista de
Lanka( Ceilán).En estas luchas intervienen
hombres, animales y espíritus panteístas
queinspiran al hindú.Los hindúes ven en Rama la
personificación del guerrero ideal y en su
esposaSita a la mujer fiel y virtuosa.

10. EL MAHABHARATA
Escrito en el año 300 a.C. y el 300 d.C. Es considerada la obra
literaria másextensa del mundo, pues consta de 220,000
versos, llamados Zlocas,equivalente a unas 30 veces la
Eneida.Es difícil pues q sea obra de un solo autor, aunque
tradicionalmente se supongaque fue escrita por Krisna-
Dwaipayana, llamado Vyasa, palabra que significa “
elcompilador”.Interfieren en el Mahabharata, leyes y
narraciones ajenas a la trama principaldel poema, como la
historia de los amores de Nala y Damayanti, de
granrepercusión no tan sólo en la literatura india, sino
también en las europeas.Es una obra con falta de unidad
temática y con cierto desorden, donde suprincipal argumento
es la guerra de exterminio entre dos reyes hermanosllamados
Pandú y Dritashtra, de la tribu o linaje del rey Bahrata, todo
elloescrito con minuciosidad y situado en un ambiente de
grandeza y de heroísmo, valores que desgraciadamente se
diluyen en la desmesurada extensión delpoema.
Todo un poema filosófico, llamadoBhagavadgita se inserta en
el libro sextode los dieciocho que constituyen el
Mahabharata, y es una especie de Biblia delos
hindúes, aceptada por las sectas a causa de su ecléctica
actitud en laexposición de las doctrinas, y todavía se lee, se
estudia y se reimprimeconstantemente, debido a su valor
como consuelo en las miserias de la vida y adecuada
preparación para la muerte. A este mismo periodo pertenecen
las leyendas de tipo religioso llamadas Purana(cuento poético)
o Itihasa (leyenda) que tratan de los dioses indios y de
lacreación del mundo y también los Agmas , libros de carácter
filosófico.