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FE Y MUNDOFE Y MUNDO
CONTEMPORÁNEOCONTEMPORÁNEO
UNIDAD IIUNIDAD II
TEMA: RELIGIONESTEMA: RELIGIONES
ORIENTALES HINDUISMOORIENTALES HINDUISMO
HINDUISMOHINDUISMO
INTRODUCCIÓN
• El hinduismo se remonta al menos a 2000
años a. C., es una de las religiones vivas más
antiguas del mundo.
• Se originó principalmente en la India y Nepal,
donde todavía prospera.
• Los hindúes no llaman hinduismo a su religión,
sino sanatana dramasanatana drama, que significa enseñanza
eterna.
• En el mundo existen 750 millones de hidúes.750 millones de hidúes.
HINDUISMO
• Más que una religión o una filosofía el
hinduismo es toda una cultura,
• conjunto de creencias que los hindúes
denominan “religión o norma eterna” (Sanatama
Dharrma),
• basada en las compilaciones védicas o en
textos posteriores que adquirieron rango de
“sagrados
ORÍGENES
• Tiene sus raíces en la civilización del Valle de IndoValle de Indo,
una antigua cultura que floreció entre los años 3500floreció entre los años 3500
y 1500 a. C.y 1500 a. C.
• Algunos expertos dicen que se extinguió cuando llegó
a la India la tribu nómada de los arios.
• El hinduismo se desarrollo a partir de las ideas
religiosas de estos dos pueblos.
• El Hinduismo, se desarrolló poco a poco durante un
largo período de tiempo, no fue fundado por unano fue fundado por una
sola persona.sola persona.
• Por eso es una religión muy variada.
BRAHMAN
• Brahaman significa la realidadla realidad
inmutable y suprema que existeinmutable y suprema que existe
más allá del mundo cambiante demás allá del mundo cambiante de
las apariencias.las apariencias.
• El Brahaman en el mundo es comoes como
la sal en el agua: invisible, perola sal en el agua: invisible, pero
está en todas partesestá en todas partes
EL ALMAEL ALMA
• El hinduismo enseña que todo ser vivo tienetodo ser vivo tiene
un alma, llamada Atmanun alma, llamada Atman.
• Algunos hindúes creen que Atman (el alma individual)
es parte de Brahaman (el alma universal).
• Otros hindúes creen que Atman y Brahaman
son dos cosas diferentes.
DIOSES Y DIOSASDIOSES Y DIOSAS
• En el Hinduismo existen miles de dioses y
diosas cada uno con sus propias
características.
• Los hindúes eligen a los dioses que prefieren
adorar y por lo general creen que todas las
deidades son aspectos distintos de la misma
realidad suprema e inmutable: Brahaman.Brahaman.
LA TRINIDAD HINDÚ
• Hay tres divinidades hindúes,
• Brama,Brama,
• Visnú yVisnú y
• SivaSiva,
• relacionadas con la creación conservación y
destrucción del mundo.
• En el Hinduismo se considera que el ciclo de laciclo de la
creación, la destrucción y la renovación es eterno:creación, la destrucción y la renovación es eterno:
no tiene ni principio ni fin.no tiene ni principio ni fin.
• Las tres deidades forman la trinidad del hinduismola trinidad del hinduismo
oo TrimurtiTrimurti, que significa tres formas.
• 1.- BRAHAMA: (no debe confundirse con Brahaman) es el dios
creador.
• 2.- VISNÚVISNÚ: Es el dios que conserva y protege el universoconserva y protege el universo, ha
venido al mundo de los hombres con distintas formas físicas llamadas
avatares. Primero vino como Matsya el pez, y luego como Kurma la tortuga.
En su séptimo y octavo avatar, que fueron Rama y Krishna, Visnú estuvo en
la tierra con forma humana,
• 3.- SHIVA:SHIVA: Es el dios destructor o libertadordestructor o libertador, suele representarse
con una figura impresionante de cuatro brazos, el pelo enmarañado, una
luna en la cabeza y una serpiente enroscada al cuello. La mano derecha de
Shiva a veces sostiene un tambor con el que acompaña el ritmo de su
danza, que es la danza de la liberación y de la recreación. Shiva tiene un
tercer ojo en la frente que simboliza muchas cosas, incluyendo su sabiduría.
SHIVASHIVA
• Para señalar la complejidad de formas y
personificaciones de Shiva,Shiva, bastará decir que
en un solo capítulo del “Shiva Purána” se
mencionan mil ocho nombresmil ocho nombres
diferentes atribuibles a este diosdiferentes atribuibles a este dios.
• El dios Brahman, como objeto de culto y ritual,
no ha recibido una excesiva atención por parte
de los hindúes, que aparecen básicamente
divididos en dos grandes grupos:
• los visnuitaslos visnuitas (vaishnavas) y
• los shivaitaslos shivaitas (shaivas).
UN CICLO ETERNO
• Los hindúes creen que los seres vivos no viven sólo
una vez, sino que están atrapados en un cicloatrapados en un ciclo
eterno de la vida, muerte y renacimiento oeterno de la vida, muerte y renacimiento o
reencarnaciónreencarnación.
• Este ciclo, llamado samsara, se considera un
proceso difícil y sin sentido, por lo que los creyentes
esperan quedar liberados de él. Se simboliza con una
rueda, conocida como la rueda de la vida.
• Esta rueda se mueve mediante las acciones, que
construyen el karma.
EL KARMA
• El karmaEl karma es el conjunto de actos, tantoconjunto de actos, tanto
buenos como malosbuenos como malos, que tienen
consecuencias en la vida presente y en las
reencarnaciones sucesivas.
• Las buenas acciones conducen a una formabuenas acciones conducen a una forma
de vida superior, las malas a una vida dede vida superior, las malas a una vida de
sufrimiento y a la reencarnación comosufrimiento y a la reencarnación como
animal o insecto, en vez de cómo seranimal o insecto, en vez de cómo ser
humanohumano, siendo más difícil obtener el
conocimiento para escapar del samsara.
LA SOCIEDAD
• Las escrituras hindúes establecen las pautas de
convivencia de los cuatro antiguos grupos socialescuatro antiguos grupos sociales
en la India, llamados varnas.varnas.
• 1.- El primer varna1.- El primer varna lo formaban los sacerdotessacerdotes y
maestrosmaestros y eran los brahamanes.brahamanes.
• 2.- El segundo varna2.- El segundo varna eran los gobernantesgobernantes y
soldadossoldados, llamados chatrias.chatrias.
• 3.- El tercer varna es el que incluía a mercaderesmercaderes y
granjerosgranjeros, que recibían el nombre de basilla.basilla.
• 4.- Los miembros del cuarto varna eran los obreroslos obreros
manualesmanuales lamados los sudras.sudras.
LA MUERTE
• Según los hindúes, cuando una persona muere su
alma vuelve al mundo con otra persona, es decir, se
reencarnareencarna. se cree que morir cerca del río Ganges
puede evitar muchas reencarnaciones.
• Si una persona no puede llegar al río para morir, a
veces se le da de beber agua del Ganges.beber agua del Ganges.
• Cuando una persona muere, su cuerpo ya no es
necesario y por lo tanto los hindúes queman loslos hindúes queman los
cadáveres.cadáveres.
• En la India el cuerpo se coloca en un montón de leña
y el hijo mayor enciende el fuego.
• Tres días después recogen las cenizas y se echan a
un río, si es posible al Ganges.
Libros:
•““Ramayana”Ramayana”
•Mahabharata”Mahabharata”
• En nuestros días, el hinduismo, con
doscientos cincuenta ydoscientos cincuenta y
seis millones deseis millones de
adeptosadeptos
•256,000,000256,000,000
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  • 1. FE Y MUNDOFE Y MUNDO CONTEMPORÁNEOCONTEMPORÁNEO UNIDAD IIUNIDAD II TEMA: RELIGIONESTEMA: RELIGIONES ORIENTALES HINDUISMOORIENTALES HINDUISMO
  • 2.
  • 4.
  • 5.
  • 6. INTRODUCCIÓN • El hinduismo se remonta al menos a 2000 años a. C., es una de las religiones vivas más antiguas del mundo. • Se originó principalmente en la India y Nepal, donde todavía prospera. • Los hindúes no llaman hinduismo a su religión, sino sanatana dramasanatana drama, que significa enseñanza eterna. • En el mundo existen 750 millones de hidúes.750 millones de hidúes.
  • 7.
  • 8. HINDUISMO • Más que una religión o una filosofía el hinduismo es toda una cultura, • conjunto de creencias que los hindúes denominan “religión o norma eterna” (Sanatama Dharrma), • basada en las compilaciones védicas o en textos posteriores que adquirieron rango de “sagrados
  • 9. ORÍGENES • Tiene sus raíces en la civilización del Valle de IndoValle de Indo, una antigua cultura que floreció entre los años 3500floreció entre los años 3500 y 1500 a. C.y 1500 a. C. • Algunos expertos dicen que se extinguió cuando llegó a la India la tribu nómada de los arios. • El hinduismo se desarrollo a partir de las ideas religiosas de estos dos pueblos. • El Hinduismo, se desarrolló poco a poco durante un largo período de tiempo, no fue fundado por unano fue fundado por una sola persona.sola persona. • Por eso es una religión muy variada.
  • 10. BRAHMAN • Brahaman significa la realidadla realidad inmutable y suprema que existeinmutable y suprema que existe más allá del mundo cambiante demás allá del mundo cambiante de las apariencias.las apariencias. • El Brahaman en el mundo es comoes como la sal en el agua: invisible, perola sal en el agua: invisible, pero está en todas partesestá en todas partes
  • 11.
  • 12.
  • 13. EL ALMAEL ALMA • El hinduismo enseña que todo ser vivo tienetodo ser vivo tiene un alma, llamada Atmanun alma, llamada Atman. • Algunos hindúes creen que Atman (el alma individual) es parte de Brahaman (el alma universal). • Otros hindúes creen que Atman y Brahaman son dos cosas diferentes.
  • 14. DIOSES Y DIOSASDIOSES Y DIOSAS • En el Hinduismo existen miles de dioses y diosas cada uno con sus propias características. • Los hindúes eligen a los dioses que prefieren adorar y por lo general creen que todas las deidades son aspectos distintos de la misma realidad suprema e inmutable: Brahaman.Brahaman.
  • 15.
  • 16.
  • 17.
  • 18. LA TRINIDAD HINDÚ • Hay tres divinidades hindúes, • Brama,Brama, • Visnú yVisnú y • SivaSiva, • relacionadas con la creación conservación y destrucción del mundo. • En el Hinduismo se considera que el ciclo de laciclo de la creación, la destrucción y la renovación es eterno:creación, la destrucción y la renovación es eterno: no tiene ni principio ni fin.no tiene ni principio ni fin. • Las tres deidades forman la trinidad del hinduismola trinidad del hinduismo oo TrimurtiTrimurti, que significa tres formas.
  • 19.
  • 20. • 1.- BRAHAMA: (no debe confundirse con Brahaman) es el dios creador. • 2.- VISNÚVISNÚ: Es el dios que conserva y protege el universoconserva y protege el universo, ha venido al mundo de los hombres con distintas formas físicas llamadas avatares. Primero vino como Matsya el pez, y luego como Kurma la tortuga. En su séptimo y octavo avatar, que fueron Rama y Krishna, Visnú estuvo en la tierra con forma humana, • 3.- SHIVA:SHIVA: Es el dios destructor o libertadordestructor o libertador, suele representarse con una figura impresionante de cuatro brazos, el pelo enmarañado, una luna en la cabeza y una serpiente enroscada al cuello. La mano derecha de Shiva a veces sostiene un tambor con el que acompaña el ritmo de su danza, que es la danza de la liberación y de la recreación. Shiva tiene un tercer ojo en la frente que simboliza muchas cosas, incluyendo su sabiduría.
  • 22.
  • 23. • Para señalar la complejidad de formas y personificaciones de Shiva,Shiva, bastará decir que en un solo capítulo del “Shiva Purána” se mencionan mil ocho nombresmil ocho nombres diferentes atribuibles a este diosdiferentes atribuibles a este dios.
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  • 28. • El dios Brahman, como objeto de culto y ritual, no ha recibido una excesiva atención por parte de los hindúes, que aparecen básicamente divididos en dos grandes grupos: • los visnuitaslos visnuitas (vaishnavas) y • los shivaitaslos shivaitas (shaivas).
  • 29. UN CICLO ETERNO • Los hindúes creen que los seres vivos no viven sólo una vez, sino que están atrapados en un cicloatrapados en un ciclo eterno de la vida, muerte y renacimiento oeterno de la vida, muerte y renacimiento o reencarnaciónreencarnación. • Este ciclo, llamado samsara, se considera un proceso difícil y sin sentido, por lo que los creyentes esperan quedar liberados de él. Se simboliza con una rueda, conocida como la rueda de la vida. • Esta rueda se mueve mediante las acciones, que construyen el karma.
  • 30. EL KARMA • El karmaEl karma es el conjunto de actos, tantoconjunto de actos, tanto buenos como malosbuenos como malos, que tienen consecuencias en la vida presente y en las reencarnaciones sucesivas. • Las buenas acciones conducen a una formabuenas acciones conducen a una forma de vida superior, las malas a una vida dede vida superior, las malas a una vida de sufrimiento y a la reencarnación comosufrimiento y a la reencarnación como animal o insecto, en vez de cómo seranimal o insecto, en vez de cómo ser humanohumano, siendo más difícil obtener el conocimiento para escapar del samsara.
  • 31. LA SOCIEDAD • Las escrituras hindúes establecen las pautas de convivencia de los cuatro antiguos grupos socialescuatro antiguos grupos sociales en la India, llamados varnas.varnas. • 1.- El primer varna1.- El primer varna lo formaban los sacerdotessacerdotes y maestrosmaestros y eran los brahamanes.brahamanes. • 2.- El segundo varna2.- El segundo varna eran los gobernantesgobernantes y soldadossoldados, llamados chatrias.chatrias. • 3.- El tercer varna es el que incluía a mercaderesmercaderes y granjerosgranjeros, que recibían el nombre de basilla.basilla. • 4.- Los miembros del cuarto varna eran los obreroslos obreros manualesmanuales lamados los sudras.sudras.
  • 32. LA MUERTE • Según los hindúes, cuando una persona muere su alma vuelve al mundo con otra persona, es decir, se reencarnareencarna. se cree que morir cerca del río Ganges puede evitar muchas reencarnaciones. • Si una persona no puede llegar al río para morir, a veces se le da de beber agua del Ganges.beber agua del Ganges. • Cuando una persona muere, su cuerpo ya no es necesario y por lo tanto los hindúes queman loslos hindúes queman los cadáveres.cadáveres. • En la India el cuerpo se coloca en un montón de leña y el hijo mayor enciende el fuego. • Tres días después recogen las cenizas y se echan a un río, si es posible al Ganges.
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  • 36. • En nuestros días, el hinduismo, con doscientos cincuenta ydoscientos cincuenta y seis millones deseis millones de adeptosadeptos •256,000,000256,000,000
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  • 42. FIN