Los pueblos originarios del norte, centro y sur de Chile durante el período formativo se caracterizaron por el desarrollo de la agricultura, la ganadería y la metalurgia. Se organizaron en señoríos y asentamientos permanentes, y desarrollaron una jerarquía social y producción material más elaborada que los pueblos arcaicos. Los principales pueblos fueron los aimaras, atacameños, diaguitas y mapuches, cada uno con sus propias prácticas económicas y religiosas.

1. Los pueblos formativos
Pueblos originario de Chile

2. Características de estos pueblos:
• Las comunidades originarias del estadio
formativo en Chile se caracterizaron
por una organización social más
compleja, asociada al dominio en
distintos grados de la agricultura,
abandonando gradualmente el
nomadismo; así también, concibieron
formas de organización política
jerarquizadas y una producción
material más elaborada que la de los
pueblos de nivel arcaico

3. Pueblos de la Zona Norte
• Hacia el siglo XV, tras el declive de la cultura Tiwanaku en la región
andina, los pueblos originarios del norte de Chile se encontraban
organizados en varios señoríos independientes, especialmente en la
zona de la puna de Atacama, el valle del río Loa y los valles
transversales del Norte Chico.
• Los señoríos correspondieron a formas de organización social y
económica en la que un señor principal dirige a la comunidad; bajo esta
estructura, aimaras y atacameños desarrollaron la agricultura y se
establecieron en distintos asentamientos.

4. Los Aimaras:
• Los aimaras ocuparon la actual región de
Tarapacá, predominando en el altiplano y en
los oasis de Camarones, Lluta, Pica y Azapa.
Trabajaron el cultivo de zapallos, papas,
maíz y frijoles, al mismo tiempo que
pastoreaban ganado auquénido (llamas y
alpacas). Elaboraron alfarería y productos
textiles, utilizando la lana de sus animales,
que a su vez les servían para organizar
caravanas que distribuían sus productos en
distintas zonas

5. Características de estos pueblos:
[Añada un gráfico que proporcione
una prueba de lo que ha aprendido]

6. Los atacameños:
• Se ubicaron en los márgenes del río Loa, y en los oasis
cercanos al salar de Atacama. Practicaron una agricultura
en terrazas, para el mejor aprovechamiento de los escasos
recursos hídricos aportados por el Loa, en las que cultivaban
maíz, calabazas, ajíes y frijoles. El desarrollo de la
ganadería de llamas y alpacas estuvo vinculado también con
las caravanas que cruzaban el llamado Camino del Inca, que
llegaba hasta la capital del Imperio, Cuzco. Su lengua nativa
fue el kunza, aunque tras la dominación incásica, también
utilizaron el quechua, civilización de la que también
adquirieron la organización social en aillus; los atacameños
además construyeron imponentes fuertes conocidos como
pucarás.

8. Los diaguitas:
• Se asentaron en los valles transversales de las actuales regiones de
Atacama y Coquimbo, practicando la agricultura, la ganadería y el
comercio en unas aldeas para los tiempos de paz y en otras para los
tiempos de guerra.
• Conocieron la metalurgia del cobre, con el que elaboraron herramientas,
armas, collares, brazaletes y pinzas; fueron grandes alfareros, ya que
confeccionaron numerosas vasijas de cerámica, ricamente decoradas y
con representaciones zoomorfas, algunas conocidas como jarros-pato.
• Entre sus costumbres religiosas, se contaban los enterramientos
colectivos; un ejemplo de la alta jerarquización social de los diaguitas,
fue la sepultura de los señores junto a sus sirvientes. Durante el siglo XV,
la dominación inca le impuso el culto al dios Inti, el idioma quechua –
que se superpuso al kakán, su lengua nativa – y la organización social en
aillus.

10. Pueblos Formativos del centro -- sur:
Los mapuches
• Localizados entre el río Choapa y la Isla de Chiloé,
constituyeron el pueblo originario más numeroso a
la llegada de los españoles en el siglo XVI.
• La denominación mapuche (gente de la tierra)
refiere a distintos grupos unidos por rasgos
culturales comunes, como el uso de una misma
lengua (el mapudungun) y prácticas y creencias
religiosas de carácter animista; además, todos
ellos practicaron la caza, la recolección, la pesca,
la agricultura y la ganadería como sus actividades
económicas.

12. Organización Mapuche:

13. Prácticas religiosas:
Desde el punto de vista religioso, los
mapuches desarrollaron una cosmovisión
fundada en un universo dividido en dos
fuerzas opuestas, pero complementarias, el
Ngenechén o “sostenedor de la vida”, fuerza
positiva, y el Wekufe, que representaba la
destrucción y la muerte. Una persona
especializada, conocida como machi,
articulaba el mundo terrenal con el mundo
espiritual, a través del uso de plantas
medicinales y mediante rituales conocidos
como machitún y guillatún.

14. De acuerdo con la división que hicieron los españoles cuanto
entraron en contacto con ellos, esta etnia se compone de distintos
grupos:
a) Los picunches (gente del norte)
• Habitaron entre los ríos Choapa y el Itata,
desarrollando una agricultura avanzada de
canales de regadío, y la caza con arcos y
flechas; así también, trabajaron la
cerámica y los metales. Recibieron
influencia de los incas, lo que se expresó en
el establecimiento de fuertes o pucarás en
sus territorios y en construcciones como
puentes y aldeas. Fueron rápidamente
sometidos por los españoles y su población
sería protagonista en el proceso de
mestizaje.

15. b) Los mapuches o araucanos
• De acuerdo con la denominación española, se
distribuían entre los ríos Itata y Toltén.
Practicaron la agricultura de roza, es decir,
quemaban bosques y con las cenizas abonaban la
tierra, la que utilizaban para cultivar la papa, el
maíz, el zapallo, el poroto y el ají; además,
como agricultores incipientes, aprovechaban las
aguas de las lluvias (agricultura de secano).
Fueron ganaderos y domesticaron chilihueques,
animales semejantes a las llamas, así como
también se dedicaron a la caza de pumas,
huemules y aves.

16. c) Los huilliches (gente del sur)
• Habitaron la Depresión Intermedia entre
el río Toltén y el seno de Reloncaví.
Aunque numéricamente eran menos que
los araucanos, se parecían a estos en
cuanto a su cosmovisión y a sus
actividades económicas, aunque con
acento en la pesca y la recolección de
mariscos y algas marinas. Desarrollaron
una alfarería pintada de blanco, con
representaciones geométricas en rojo y
negro, y se comunicaban en chedungun,
una variante del mapudungun.

17. d) Los puelches (gente del este) y los
pehuenches (gente del piñón)
• Se localizaban al este de la Cordillera
de los Andes o en los sectores más
altos de esta, respectivamente.
Ambos grupos constituyeron
mapuches en un estadio cultural más
arcaico, dado que se desplazaban
libremente a uno y otro lado de la
cordillera y desconocieron la
agricultura, dedicándose
fundamentalmente a la caza y la
recolección del fruto de la araucaria o
pehuén, el piñón.

19. • Conceptos: ARCAICO -
FORMATIVO
¿Qué hemos aprendido hasta ahora?
• Los arcaicos pueden ser:
• Nómades pedestres
• Nómades del mar
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20. • Ser sedentarios
¿Los pueblos del formativo se caracterizan
por?
• Dominar la agricultura
• Realizar prácticas religiosas
• Técnicas de alfareria
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