Este documento resume varias discusiones del Talmud sobre el Mesías. Explica que el Mesías podría ser alguien vivo como el Rabino Iehuda Hanasi o el profeta Daniel. También describe los años previos a la llegada del Mesías como un período de hambruna, enfermedades y conflictos sociales. Finalmente, sugiere que la llegada del Mesías depende del arrepentimiento del pueblo judío y de realizar buenas acciones.
4. PRUEBEN EN SUS CASAS PONER MASHIAJ/ EN
LAS IMÁGENES DE GOOGLE….
Pero si ponen Mashiaj/
estos son los que aparecen….
Si ponen mesías aparece
nuestro amigo
11. LA SIMIENTE DE DAVID
En aquellos días y en aquel
tiempo haré brotar a David
un Renuevo de justicia, y
hará juicio y justicia en la
tierra. (Irmiahu 33:15)
12. 30 Pero Lot subió de Zoar y habitó en el monte, junto a sus dos hijas, porque tuvo
miedo de quedarse en Zoar. Él y sus dos hijas habitaron en una cueva.
31 Entonces la mayor dijo a la menor: -- Nuestro padre es viejo y no queda hombre en
la tierra que se una a nosotras, conforme a la costumbre de toda la tierra.
32 Ven, demos a beber vino a nuestro padre; durmamos con él, y conservaremos de
nuestro padre descendencia.
33 Dieron a beber vino a su padre aquella noche, y entró la mayor y durmió con su
padre; pero él no sintió cuándo se acostó ella ni cuándo se levantó.
34 Al día siguiente dijo la mayor a la menor: -- Yo dormí la noche pasada con mi padre;
démosle a beber vino también esta noche, y entra tú y duerme con él, para que
conservemos de nuestro padre descendencia.
35 Dieron, pues, a beber vino a su padre también aquella noche, y se levantó la menor
y durmió con él; pero él no echó de ver cuándo se acostó ella ni cuándo se levantó.
36 Las dos hijas de Lot concibieron de su padre.
37 La mayor dio a luz un hijo, y le puso por nombre Moab, el cual es padre de los
actuales moabitas.
38 La menor también dio a luz un hijo, y llamó su nombre Ben-ammi, el cual es padre
de los actuales amonitas.
(Bereshit 19:30-38)
Una relación incestuosa: Moab
13. UNA NUERA DECIDIDA: TRIBU DE IEHUDÁ
11 Entonces Iehudá dijo a su nuera Tamar: -- Permanece viuda en casa de tu padre,
hasta que crezca mi hijo Sela. (Esto dijo pues pensaba: "No sea que muera él también,
como sus hermanos".) Tamar se fue y se quedó en casa de su padre.
12 Pasaron muchos días y murió la hija de Súa, la mujer de Iehudá. Cuando Iehudá se
consoló, subió a Timnat (donde estaban los trasquiladores de sus ovejas) junto a su
amigo Hira, el adulamita.
13 Y avisaron a Tamar, diciéndole: "Tu suegro sube a Timnat a trasquilar sus ovejas".
14 Entonces se quitó ella los vestidos de su viudez, se cubrió con un velo para no ser
reconocida y se puso a la entrada de Enaim, junto al camino de Timnat, pues veía que
Sela había crecido y que ella no le era dada por mujer.
15 Cuando Iehudá la vio, la tuvo por una ramera, pues ella había cubierto su rostro.
16 Entonces se apartó del camino para acercarse a ella y, sin saber que era su nuera, le
dijo: -- Déjame ahora llegarme a ti. -- ¿Qué me darás por llegarte a mí? -- dijo ella.
17 -- Te enviaré un cabrito de mi rebaño -- respondió él. -- Dame una prenda, hasta que
lo envíes -- dijo ella.
18 -- ¿Qué prenda te daré? -- preguntó Judá. Ella respondió: -- Tu sello, tu cordón y el
bastón que tienes en tu mano. Judá se los dio, se llegó a ella y ella concibió de él.
19 Luego se levantó y se fue; se quitó el velo que la cubría y se vistió las ropas de su
viudez.
(Bereshit 38:11-19)
14. RUT: LA BISABUELA CONVERSA Y ATREVIDA DE
DAVID
6 Descendió, pues, al campo, e hizo todo lo que
su suegra le había mandado.
7 Cuando Boaz hubo comido y bebido, y su
corazón estaba contento, se retiró a dormir a un
lado del montón. Un rato más tarde vino ella
calladamente, le descubrió los «pies»
se acostó.
8 A la medianoche se estremeció aquel hombre,
se dio vuelta, y descubrió que una mujer estaba
acostada a sus pies.
9 Entonces dijo: -- ¿Quién eres? Ella respondió:
-- Soy Rut, tu sierva; extiende el borde de tu
capa (Rut 3 6:9)
21 Salmón engendró a Booz, y Booz engendró a
Obed,
22 Obed engendró a Isaí, e Isaí engendró a
David. (Rut 4:21-22)
15. LA INTENCIÓN DETRÁS DE LA ACCIÓN
(TALMUD, HORAIOT 10B)
Dijo Rab Ulá: Tamar se prostituyó y Zimrí se
prostituyó. De Tamar salieron reyes y profetas, y por
Zimrí murieron miles de judíos. [Dijo sobre esto] Rab
Najman bar Itzjak: es más mertirorio una
transgresión en aras del cielo (Aveirá Lishmá) que
un mandamiento que no este hecho en aras del cielo
(Mitzvá Shelo Lishmá).
17. TALMUD, SANEDRÍN 96B-99A
Le dijo Rab Najman a Rab Itzjak: “Has escuchado cuando ha de venir
el hijo del caído (Bar Nafli)?” - ¿Quién es el hijo del caído? preguntó
– El Mashiaj, contestó. – Acaso llamas al Mashiaj “el hijo del caído?”
– Así es, le dijo Rab Najman, porque está escrito (Amos 9:11): “En
aquel día yo levantaré el tabernáculo caído (HaNofelet) de
David…” [Y en consonancia] así ha dicho Rabi Iojanan: La
generación en la que venga el hijo de David, los sabios disminuirán,
y en relación al resto sus ojos caeran en tristeza y dolor. Habrá una
enorme cantidad de problemas y decretos malvados que se
renovarán a diario. Cada hecho terible que ocurra vendrá antes que
el anterior haya terminado.
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18. LOS AÑOS PREVIOS A LA LLEGADA DEL
MASHIAJ…
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Nuestros maestros enseñaron: en el ciclo de siete año en el cual al final del
mismo el hijo de David habrá de venir [ocurrirán los siguientes eventos]: 1)
En el primer año se cumplirá el siguiente versículo de Amos (4:) “Haré llover
en una ciudad y no haré llover en otra ciudad” 2) En el segundo año las
flechas del hambre serán enviadas 3) En el tercer año ocurrirá una gran
hambruna en la cual hombres, mujeres y niños santos y piadosos morirán, y
la Torá será olvidada por sus estudiantes. 4) En el cuarto año algunos se
saciarán y otros no se saciarán 5) En el quinto año la gran mayoría se saciará,
comerán, tomarán y se alegrarán. La Torá volverá a sus estudiantes. 6) En el
sexto año se oíran ruidos [de los cielos] 7) En el séptimo año habrán guerras.
Al final del séptimo año vendrá el hijo de David. Dijo Rabi Iosef: muchos
ciclos de siete [años de Shmitá] han pasado y todavía no ha venido.
19. Y ESO NO ES TODO…
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Rabí Iehuda dice: En la generación
de la venida del hijo de David las
casas de asamblea se
transformarán en prostíbulos, la
galilea estará en ruinas, [la ciudad]
de Gablan yacerá desolada, los
hombres rondarán de ciudad en
ciudad más nadie los recibirá, la
sabiduría de los escribas se pudrirá,
los temerosos del pecado
desaparecerán, la cara de la
generación será como la cara de los
perros, y la verdad estará ausente.
20. PROBLEMAS INTERGENERACIONALES
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Rabi Nehorai dice: en la
generación en la que vendrá el
hijo de David, los jóvenes se
burlarán de los ancianos, los
ancianos se sentarán [para
rendirle honor] a los jóvenes, las
hijas se pararán frente a sus
madres, al igual que las nueras
con sus suegras, y la generación
tendrá cara de perro, y los hijos
no tendrán vergüenza en la
presencia de sus padres.
21. PEOR NO PODÍAMOS ESTAR…
Dijo Rabi Itzjak: El hijo de
David no vendrá hasta que
todo el reino [o mundo] se
convierta en herejes.
22. LOS SEIS MIL AÑOS DEL MUNDO I
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Dijo Rab Katina: Seis mil años el
mundo habrá de existir, y mil
años estará destruido… Abaie
dijo: estará destruido por dos mil
años como está dicho (Oshea 6:2)
“Nos dará vida después de dos
días; en el tercer día nos
resucitará, y viviremos delante de
él.”
Cualquier analogía a Jesús quizás no sea mera coincidencia.
23. HABLANDO DE ROMA…
…Uno dice: En
relación al Mashiaj
hijo de Iosef (José)
que fue muerto…
(Talmud, Suca 52b)
24. LOS SEIS MIL AÑOS DEL MUNDO II
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Se enseñó en la casa de estudios
de Eliahu: el mundo debe existir
por seis mil años. En los primeros
dos mil años habrá desolación, en
los segundos dos mil años la Torá
florecerá, y en los últimos dos mil
años serán los tiempos de la era
mesiánica mas por todos
nuestros errores todos estos años
se han perdido; y han generado lo
que han generado. [Debería
haber venido al comienzo de los
últimos dos mil años y la demora
es por culpa de nuestros
pecados]
25. ESPERAR, NO CALCULAR
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Rabi Shmuel bar Najmani dijo en
nombre de Rabi Iojanan: Que
sean destruidos los huesos de los
que calculan el fin de los días
porque ellos dirán “porqué el
tiempo predeterminando ha
llegado, y él todavía no ha venido,
él nunca llegará. Aún así debemos
esperar ya que esta dicho: a pesar
de que se retrasé debes esperar.
26. YA VIENE, YA VIENE!
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Dijo Rabi Iojanan: cuando
veas una generación que
está disminuyendo, espera
por él… cuando veas a una
generación que se llena de
aflicciones como un río,
espera por él…
27. QUE VENGA PERO PREFIERO NO VERLO!
Dijo Ulá: Que venga [el Mashiaj], pero
permítanme no verlo… preguntó Abaie
sobre la razón de Ulá [de no querer estar
presente en los tiempos mesiánicos] ¿serán
por los dolores de parto que anticipan la
llegada del Mashiaj? Sobre esto fue
enseñado: le preguntaron los alumnos de
Rabi Eleazar a su maestro: ¿Qué debe hacer
el hombre para vencer a los dolores de parto
del Mashiaj? Y él contestó: el hombre debe
ocuparse de la Torá y de Gemilut Jasadim
[Buenas Acciones]
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28. ¿CUÁNDO VENDRÁ?
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Dijo Rabi Iojanan: El
hijo de David no
vendrá sino hasta que
haya una generación
en la cual sean toso
inocentes [justos] o
todos culpables
[malvados]
29. ¿DE QUÉ DEPENDE?
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Dijo Rabi Iojanan: El hijo de
David no vendrá sino hasta
que haya una generación en
la cual sean todos inocentes
[justos] o todos culpables
[malvados]
30. DE NOSOTROS DEPENDE
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Rab dijo: todas las fechas
predeterminadas [para la redención] han
pasado, ahora el asunto solo depende del
arrepentimiento [Teshuva] y las buenas
acciones [Maasim Tovim]… Este asunto
fue discutido por los Tanaim. Rabi Eliezer
decía: si Israel vuelve en Teshuva, será
redimido, sino no será redimido. Rabi
Ioshua en cambio le dijo: si no vuelven en
Teshuva ¿No serán redimidos? Sino que
el Santo Bendito Sea les pondrá sobre
ellos un Rey que les impondrá medidas
tan estrictas como las de Amán y así el
pueblo de Israel hará Teshuva y volverán
por al buen camino.
31. ¿QUIÉN ES EL MASHIAJ?
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Rab Najman dice: si el
mashiaj sería uno de los
que hoy están con vida,
bien podría ser yo… Rab
dijo: si él es uno de los que
hoy esta con vida, sería
nuestro santo maestro
[Rabi Iehuda Hanasi], si es
de los muertos sería el
profeta Daniel, el más
amado de los hombres.
32. ¿QUÉ SON LOS TIEMPOS MESIÁNICOS?
¿TODA LA REALIDAD SE TRANSFORMA? ¿O LA LIBERTAD MARCA LA
DIFERENCIA?
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Dijo Rabi Jia el hijo de Aba en nombre de Rabi Iojanan:
todas las profecías que fueron profetizadas fueron dichas
[las buenas cosas] solamente en relación a los tiempos de
Mashiaj pero en relación al mundo venidero [Olám Habá]
“Salvo los ojos de Dios nadie lo ha visto”, y esta reservado
para quien lo espera. Y discute Rabi Shmuel [con lo que dijo
Rabi Iojanan]: no hay diferencia entre este mundo y el
mundo venidero sino solamente en relación a la opresión
de los gobernantes.
33. Y DECIME CUÁL, CUÁL ES SU NOMBRE…
¿Cuál es su nombre [del
Mashiaj]? En la escuela de Rabi
Sheila dicen: Shilá es su
nombre… en la escuela de Rabi
Ianai dicen: Inon es su
nombre…En la escuela de rabi
Janina dicen: Janina es su
nombre... y hay quienes dicen:
Menajem ben Jizkia es su
nombre… y los sabios dicen:
Jivra deBei Rabi es su nombre.
En definitiva: todos se creen el Mashiaj!
35. EL VERSÍCULO: MALAJÍ 3:23
He aquí, yo os envío el profeta Eliahu, antes
que venga el día de Adonai, grande y
terrible. El hará volver el corazón de los
padres hacia los hijos, y el corazón de los
hijos hacia los padres, no sea que yo venga y
hiera la tierra con maldición.
36. Cuando ambos miren el presente y se miren a
la cara. En ese instante llegará el Mashiaj.
