La mitología griega está formada por leyendas de la antigua civilización mediterránea. Los griegos conocían estas historias sobre dioses, monstruos, guerras y aventuras divinas que formaban parte de su cultura. Los dioses griegos personificaban fuerzas naturales y adoptaban formas humanas, comportándose de maneras impredecibles y a veces crueles. La mitología griega comparte similitudes con la romana en nombres de dioses y creencias.

2. LA MITOLOGÍA GRIEGA ESTÁ FORMADA POR UN CONJUNTO DE LEYENDAS QUE
MEDITERRÁNEO
PROVIENEN DE LA RELIGIÓN DE ESTA ANTIGUA CIVILIZACIÓN DEL
ORIENTAL. LOS GRIEGOS, AUNQUE NO PRACTICASEN LA RELIGIÓN, CONOCÍAN
ESTAS HISTORIAS, LAS CUALES FORMABAN PARTE DE SU ACERVO CULTURAL.
LOS DIOSES DEL PANTEÓN GRIEGO ADOPTABAN FIGURAS HUMANAS Y
PERSONIFICABAN LAS FUERZAS DEL UNIVERSO; AL IGUAL QUE LOS
HOMBRES, LOS DIOSES HELENOS ERAN IMPREDECIBLES, POR ESO UNAS VECES
TENÍAN UN ESTRICTO SENTIDO DE LA JUSTICIA Y OTRAS ERAN CRUELES Y
VENGATIVOS; SU FAVOR SE ALCANZABA POR MEDIO DE LOS SACRIFICIOS Y DE
PIEDAD, PERO ESTOS PROCEDIMIENTOS NO ERAN SIEMPRE EFECTIVOS PUESTO
QUE LOS DIOSES ERAN MUY VOLUBLES.
LA MITOLOGÍA GRIEGA ES ABSOLUTAMENTE COMPLEJA, LLENA DE
DIOSES, MONSTRUOS, GUERRAS Y DIOSES ENTROMETIDOS. ALGUNOS
ESTUDIOSOS AFIRMAN QUE LLEGÓ A HABER HASTA 30.000 DIVINIDADES EN
TOTAL.
ESTA MITOLOGÍA COMPARTE UNA ESTRECHA SIMILITUD CON LA MITOLOGÍA
ROMANA, EN CUANTO A LOS NOMBRES DE VARIOS DIOSES Y PERSONAJES DE
IMPORTANCIA. TAMBIÉN SE RELACIONAN EN CUANTO A LA PARTE MITOLÓGICA
DE LA RELIGIÓN; CREENCIAS, TRADICIONES Y TODO LO LIGADO O REFERENTE A
MITOLOGÍA.

3. Frixo y Hele
 Hijos de Nefeli y Atamante que reinama en Orcómeno en Beocia.
Atamante, dejándose llevar por las insinuaciones de Ino (deseosa de echar a
Nefeli y de casarse con él) cedió a sus deseos, convirtiendo a Ino en su esposa y
en una mala madrastra para los niños. Su odio hacia ellos, la llevó a diseñar un
plan: convenció a las mujeres del lugar para que hornearan las semillas que se
almacenaban para la siembra. Tales semillas, como era de esperar, luego de
plantadas, no dieron fruto y cayó gran pobreza en la región.
 Atamante envió a sus emisarios a Delfos para consultar el oráculo y que los
dioses decidieran lo que debían hacer. Ino interceptando y sobornando a los
enviados, debían comunicar el siguiente augurio: que para que la tierra volviera a
dar frutos, era necesario el sacrificio de Frixo, al dios Zeus. Entonces el pueblo se
sublevó y pidió al rey que cumpliera con el oráculo. Atamante cedió a la presión
popular y Frixo se dirigía al altar de sacrificios cuando su madre, Nefeli, les envió
un cordero de dorado vellón.
 Frixo y Hele montaron en el lomo del animal que los llevó muy lejos de allí.
Pasando por la península trácica Hele se agachó para mirar algo, se mareó y cayó
en las aguas del Ponto, que desde entonces se llamó Helesponto (el mar de
Ponto). Frixo llegó solo a Cólquide, donde reinaba el rey Eeetes, hijo de Helios y
de la oceánide Perse, y hermano de la maga Circe. En este sitio sacrificó al
carnero en acción de gracias a Zeus y pidió la protección de Eetes. El rey de
Cólquide le casó con su hija y Frixo le regaló el vellocino de oro (la piel del
cordero). El rey lo colgó de un roble en el bosque ofrendado al dios Ares y puso un
dragón y una enorme serpiente que nunca dormía para vigilarlo día y noche.

4. Pelías y Jasón
 En Yolco reinaba Pelías, hijo de Poseidón y de Tiro, que
astutamente había destronado a su hermanastro Esón.
Esón, temeroso de que su malvado hermanastro asesinase a su
hijo Jasón, que era el verdadero heredero del trono, le buscó
refugio en la cueva del centauro Quirón, en el monte Pelión y le
confió su crianza y formación. El sabio Quirón lo instruyó en las
letras y en las artes de su época y llegado a una edad
adecuada, le envió a Yolco a reclamar sus legítimos derechos al
trono.
 El apuesto joven, al cruzar el río Anauro perdió una de sus
sandalias al ser arrrastrada por la corriente. Cuando Jasón se
presentó en Yolco con una sandalia, el rey Pelías quedó muy
desconcertado, pues un antiguo augurio del oráculo le había
advertido que alguien con una sola sandalia, que bajaría del
monte, le destronaría y mataría.
 Cuando el sobrino de Esón pretendió la corona que le pertenecía
por derecho legítimo, el astuto Pelías afirmó entonces haber
visto en sueños a Frixo, que clamaba volver a su lugar de origen
y pedía lo mismo para el vellocino de oro, que estaban el
Cólquide, en el reino de Eetes. Rogó al joven Jasón que
cumpliera con este vaticinio y dispuso la construcción de una
nave para emprender el viaje. Jasón debía organizar la
expedición con el fin de aliviar el alma de Frixo y cumplir su
deseo. Pelías prometió y juró por los dioses que a la vuelta de
Jasón a Yalco, con el vellocino de oro, le devolvería su derecho

5.  Luego de cumplir su venganza, Cronos se quedó solo para
reinar en el mundo que apenas se formaba. Alrededor de él se
formaron nuevas generaciones. Noche engendró a la
Suerte, Kere (el Destino) y Thánatos (el Fallecimiento); también
engendró el Sueño y toda la raza de los Ensueños, así como a
Momo, el dios del sarcasmo, y al Dolor, y a Némesis, que es la
venganza de los dioses, y castiga en los hombres todo acto. Por
su propia fecundidad, Noche engendró a las Hespérides, que
son las Ninfas del Ocaso. Hay tres: Aegle, Eritia y
Hesperaretusa: Habitan en el Extremo Occidente, en las orillas
del Océano, no lejos de las islas Afortunadas, donde residen las
Almas Felices. Diversos demonios crueles también son hijos de
la Noche, Apaté (Engaño), Filotes (Ternura), Geras (Vejez), Eris
(Discordia), que a su vez engendró otras calamidades:
Olvido, Hambre, Los Dolores, los Combates, los Crímenes, las
Querellas, los Discursos embusteros, Anarquía, Desastre, y
Juramento (Horco). De esta manera el mundo se preparaba para
recibir a los Hombres disponiéndoles mil causas de sufrimientos.

6.  Afrodita, en la mitología griega, diosa del amor y la belleza. La diosa del
amor griega, a quien se conoce en la
 Mitología latina con el nombre de Venus. Casi todas las culturas antiguas
encontraron una personificación para el Amor y la Belleza. En la Iliada de
Homero aparece como la hija de Zeus y Dione y otras leyendas posteriores la
identifican como hija de Urano, nacida luego de que Crono cercenara sus
órganos sexuales y los arrojara al mar.
 La diosa que se dio a conocer emergiendo a través dé las olas del mar, era
tan hermosa que todos los habitantes del mar se reunieron para admirarla.
Cuando, la diosa vio la luz del sol por primera vez, montada en un carro
hecho con una concha de mar, todos los seres comenzaron a disfrutar de la
belleza, la alegría y el amor con verdadera plenitud. Afrodita fue conducida
desde el mar por los Céfiros primero hasta la costa de Citera, y luego a la isla
de Chipre. Allí bajó del carro completamente desnuda, se escurrió su larga
cabellera y el agua al caer sobre la arena se transformó en bellísimos
caracoles. En Cnosos se levantó un santuario en su honor y el piso estaba
completamente recubierto de corales, piedras preciosas y conchas marinas.
 Afrodita es la mujer de Hefesto, el feo y cojo dios del fuego. Entre sus
amantes figura Ares, dios de la guerra, que en la mitología posterior aparece
como su marido. Ella era la rival de Perséfone, reina del mundo
subterráneo, por el amor del hermoso joven griego Adonis.