Este documento describe la naturaleza cruel y destructiva del universo desde su origen, pero también destaca las débiles fuerzas de asociación que han permitido la vida. Afirma que la existencia humana está marcada por el sufrimiento y la muerte inevitable, y critica las promesas de salvación e infinito progreso. No obstante, sugiere que la salvación radica en cultivar la conciencia, el amor y la fraternidad entre los seres humanos, y en preservar la vida en la Tierra como nuestro hogar.
La tierra ya no soporta la negligencia, desperdicio generada por la estupidez humana. Con la extraordinaria ayuda del arte grotesco podemos comprender los anhelos interminable de los sociopatas y sicópatas y que sin nuestro apoyo y buena voluntad, sus enfermizos caprichos no podrán existir. Es obvio como podemos erigir un mundo congruente con el ambiente finito.
La tierra ya no soporta la negligencia, desperdicio generada por la estupidez humana. Con la extraordinaria ayuda del arte grotesco podemos comprender los anhelos interminable de los sociopatas y sicópatas y que sin nuestro apoyo y buena voluntad, sus enfermizos caprichos no podrán existir. Es obvio como podemos erigir un mundo congruente con el ambiente finito.
Una persona es lo que es su vida. Eso que continúa más allá de la muerte, es la vida. Este es el significado del libro de la vida que se abre con la muerte.
Mirada esta cuestión desde un punto de vista estrictamente psicológico, un día cualquiera de nuestra vida, es realmente una pequeña réplica de la totalidad de la vida.
De todo esto podemos inferir lo siguiente: Si un hombre no trabaja sobre sí mismo hoy, no cambiara nunca.
La pobreza que denigra y la pobreza que eleva. En homenaje a S.S. FranciscoArturo E. Brochard
Dos formas de la Pobreza y sus respectivas dimensiones. Una, la del desposeimiento que libera de todo lastre y atadura, tanto en el orden moral como en el orden cognoscitivo, que procede por abstracción, despojándose de la materialidad para progresar en dirección a la verdad.
La otra dimensión se refiere, la carencia de lo necesario que rebaja a la persona a una categoría inferior a la de la bestia. La única Pobreza que aprovecha es la Pobreza voluntaria.
Este slide trata sobre la Saga Cazadores de Sombras que consta de 6 libros escritos por Cassandra Clare y detalles necesarios para que sepas acerca de la saga y quieras leerla. *Sin Spoilers*
Oración del huérfano
Teos Mui, yo no he tenido
la desgracia de verme obligada
a una guerra para beneficio de otros
A hacer sufrir por mano propia
Ni ver los cuerpos destrozados,
rotos tal vez de personas más nobles que yo
De seres oprimidos y sometidos
Ni siquiera sus gritos de dolor he escuchado
Gritos que quizás provengan por el desamparo de sus proles
Pero !Juro, por la sangre de mis venas!
Negarme a participar en ellas.
Que semejante atrocidad inspirada en caos será denunciada
Que lucharé, lucharé y lucharé siquiera por entender.
Teos Mui
¿Por qué? ¿Por qué? ¿Por qué?
Es necesario acaso para la civilidad
que todos pensemos igual que el tirano…
Insensibles al hedor de la materia putrefacta como excremento
de rico satisfecho con su gula
Por qué debo aceptar al hombre actuando
como el rey de los rapaces,
Carroñero añejo, sagaz
Devorador asesino a sueldo asolapado
¿Es necesario acaso pagar tan alto costo?
¿Por qué empujar la marea humana?
Al abismo de lo infame, de tecnologías asesinas,
Químicas letales, obuses, misiles, minas, granadas
Teos se me van las lágrimas unos a otros se matan…
Lo cierto es que se empieza con los del mismo color
y terminamos siendo daltónicos
La realidad es que el color solo es un detalle
Leer el Germinal de Zola, insignificante
Tragar, embutirse, poder, opresión,
Oportunismo, traición, odio, venganza
¿Esto es acaso lo que empezó en las cuevas?
El hedor, buscaban el hedor que les transmita el aliento de la codicia,
El poder de matar, de ser únicos
Hacerse dueño de la vida, de la materia
Poder para matar y celebrar la muerte apoderándose de todo
Es cierto que antes éramos pocos
Con el mundo a distancia hoy somos muchos
con el mundo encima en el juego de somos iguales.
Mentira, mentira el pobre si es uno
Solo es agruparlos para ver la forma de usarlos
de echarles las furias encima
exterminarlos previa sugerencia de Will Varne
Primero engordarlos que estén fuertes
Luego les diremos que es necesario defender el mundo
Sirvan soldados de Dios luego los exterminamos
y los que no se sometan serán los primeros.
Para sentir el hedor derramado por la tierra
de la cueva a los continentes
Pero no dentro de ella el estiércol embriagante
sino libremente el siniestro aroma de la mierda
Como esencia de Dior o de la moda
Al fin unos cuantos coronados de oro y armiño
dueños del oráculo la ciencia a su servicio
Pero primero roeremos sus valores.
Misericordia, bondad.
Hagámoslos deshonestos sin juicios
Hagámoslos uno como nosotros que nos imiten
Démosles metas, la guerra con la bendición de nuestras iglesias
Démosles un lenguaje único
LA VIDA ES LA VIDA
LA ÙNICA VERDAD LA NUESTRA
De seis mil millones mil quinientos son islámicos
Tres mil son cristianos los otros son escoria,
Estos no quieren guerra
También son los inútiles, los desadaptados
La guerra es necesaria tenemos que consumir
Los artefactos de la muerte
Los que traen el aroma de la putrefacción
de la vergüenza, de los que las furias jamás nos dejaran desaprendernos
Vencedores y vencidos,
Inversionistas y castos que vendieron a las huestes.
Educadores, técnicos, sabios y los dueños de la espuma
Listos a contar los acontecimientos épicos
a los medios, claro esta a los que mejor paguen,
a los amigos del poder
o acaso los publicistas no ven a las huestes
como animales bípedos o cuadrúpedos de poca monta
y los sientan en mesas aparte de sus comedores,
los que pueden les dan despojos de comida.
FANNY JEM WONG
19.12.2004
“Siempre luché por las cosas en que creí
muchas veces me quede sin cabeza
nadie escucho mis gritos”
“Y mi voz no escuchada o apenas escuchada, ha de sonar cuando yo muera, sola como el viento en los juncos sobre el agua”
Luis Cernuda-España
Una persona es lo que es su vida. Eso que continúa más allá de la muerte, es la vida. Este es el significado del libro de la vida que se abre con la muerte.
Mirada esta cuestión desde un punto de vista estrictamente psicológico, un día cualquiera de nuestra vida, es realmente una pequeña réplica de la totalidad de la vida.
De todo esto podemos inferir lo siguiente: Si un hombre no trabaja sobre sí mismo hoy, no cambiara nunca.
La pobreza que denigra y la pobreza que eleva. En homenaje a S.S. FranciscoArturo E. Brochard
Dos formas de la Pobreza y sus respectivas dimensiones. Una, la del desposeimiento que libera de todo lastre y atadura, tanto en el orden moral como en el orden cognoscitivo, que procede por abstracción, despojándose de la materialidad para progresar en dirección a la verdad.
La otra dimensión se refiere, la carencia de lo necesario que rebaja a la persona a una categoría inferior a la de la bestia. La única Pobreza que aprovecha es la Pobreza voluntaria.
Este slide trata sobre la Saga Cazadores de Sombras que consta de 6 libros escritos por Cassandra Clare y detalles necesarios para que sepas acerca de la saga y quieras leerla. *Sin Spoilers*
Oración del huérfano
Teos Mui, yo no he tenido
la desgracia de verme obligada
a una guerra para beneficio de otros
A hacer sufrir por mano propia
Ni ver los cuerpos destrozados,
rotos tal vez de personas más nobles que yo
De seres oprimidos y sometidos
Ni siquiera sus gritos de dolor he escuchado
Gritos que quizás provengan por el desamparo de sus proles
Pero !Juro, por la sangre de mis venas!
Negarme a participar en ellas.
Que semejante atrocidad inspirada en caos será denunciada
Que lucharé, lucharé y lucharé siquiera por entender.
Teos Mui
¿Por qué? ¿Por qué? ¿Por qué?
Es necesario acaso para la civilidad
que todos pensemos igual que el tirano…
Insensibles al hedor de la materia putrefacta como excremento
de rico satisfecho con su gula
Por qué debo aceptar al hombre actuando
como el rey de los rapaces,
Carroñero añejo, sagaz
Devorador asesino a sueldo asolapado
¿Es necesario acaso pagar tan alto costo?
¿Por qué empujar la marea humana?
Al abismo de lo infame, de tecnologías asesinas,
Químicas letales, obuses, misiles, minas, granadas
Teos se me van las lágrimas unos a otros se matan…
Lo cierto es que se empieza con los del mismo color
y terminamos siendo daltónicos
La realidad es que el color solo es un detalle
Leer el Germinal de Zola, insignificante
Tragar, embutirse, poder, opresión,
Oportunismo, traición, odio, venganza
¿Esto es acaso lo que empezó en las cuevas?
El hedor, buscaban el hedor que les transmita el aliento de la codicia,
El poder de matar, de ser únicos
Hacerse dueño de la vida, de la materia
Poder para matar y celebrar la muerte apoderándose de todo
Es cierto que antes éramos pocos
Con el mundo a distancia hoy somos muchos
con el mundo encima en el juego de somos iguales.
Mentira, mentira el pobre si es uno
Solo es agruparlos para ver la forma de usarlos
de echarles las furias encima
exterminarlos previa sugerencia de Will Varne
Primero engordarlos que estén fuertes
Luego les diremos que es necesario defender el mundo
Sirvan soldados de Dios luego los exterminamos
y los que no se sometan serán los primeros.
Para sentir el hedor derramado por la tierra
de la cueva a los continentes
Pero no dentro de ella el estiércol embriagante
sino libremente el siniestro aroma de la mierda
Como esencia de Dior o de la moda
Al fin unos cuantos coronados de oro y armiño
dueños del oráculo la ciencia a su servicio
Pero primero roeremos sus valores.
Misericordia, bondad.
Hagámoslos deshonestos sin juicios
Hagámoslos uno como nosotros que nos imiten
Démosles metas, la guerra con la bendición de nuestras iglesias
Démosles un lenguaje único
LA VIDA ES LA VIDA
LA ÙNICA VERDAD LA NUESTRA
De seis mil millones mil quinientos son islámicos
Tres mil son cristianos los otros son escoria,
Estos no quieren guerra
También son los inútiles, los desadaptados
La guerra es necesaria tenemos que consumir
Los artefactos de la muerte
Los que traen el aroma de la putrefacción
de la vergüenza, de los que las furias jamás nos dejaran desaprendernos
Vencedores y vencidos,
Inversionistas y castos que vendieron a las huestes.
Educadores, técnicos, sabios y los dueños de la espuma
Listos a contar los acontecimientos épicos
a los medios, claro esta a los que mejor paguen,
a los amigos del poder
o acaso los publicistas no ven a las huestes
como animales bípedos o cuadrúpedos de poca monta
y los sientan en mesas aparte de sus comedores,
los que pueden les dan despojos de comida.
FANNY JEM WONG
19.12.2004
“Siempre luché por las cosas en que creí
muchas veces me quede sin cabeza
nadie escucho mis gritos”
“Y mi voz no escuchada o apenas escuchada, ha de sonar cuando yo muera, sola como el viento en los juncos sobre el agua”
Luis Cernuda-España
CO.INCIDIR 106 SEPTIEMBRE 2023 (PARTE 1).pdfmaliciapino
Palabras e imágenes donde se encarnan sentires amistosos, deseos de diálogo entre quienes, transitando por caminos sociales, por puentes interpersonales, por búsquedas interiores, por los rigores de la ciencia, por desfiladeros filosóficos, por los horizontes espirituales, por senderos metafísicos, por jardines poéticos, por el compromiso con el juego de los niños… van anhelando y construyendo una cultura de paz, de justicia, de armonía con la naturaleza, de relevancias del sentido
Palabras e imágenes donde se encarnan sentires amistosos, deseos de diálogo entre quienes, transitando por caminos sociales, por puentes interpersonales, por búsquedas interiores, por los rigores de la ciencia, por desfiladeros filosóficos, por los horizontes espirituales, por senderos metafísicos, por jardines poéticos, por el compromiso con el juego de los niños… van anhelando y construyendo una cultura de paz, de justicia, de armonía con la naturaleza, de relevancias del sentido.
Palabras e imágenes donde se encarnan sentires amistosos, deseos de diálogo entre quienes, transitando por caminos sociales, por puentes interpersonales, por búsquedas interiores, por los rigores de la ciencia, por desfiladeros filosóficos, por los horizontes espirituales, por senderos metafísicos, por jardines poéticos, por el compromiso con el juego de los niños… van anhelando y construyendo una cultura de paz, de justicia, de armonía con la naturaleza, de relevancias del sentido.
Similar a Morin civilizar la-nueva-conciencia-planetaria (20)
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“Nuestro universo es catastrófico desde el principio. Desde la formidable deflagración que lo
hizo nacer, está dominado por las fuerzas de dislocaciones, desintegraciones, colisiones, explosiones,
destrucción. Se constituyó en y por el genocidio de la anti-materia por la materia, y su terrorífica
aventura prosigue entre devastaciones, carnicerías e inauditas dilapidaciones. El final es implacable.
Todo morirá.
“En este espantoso desastre aparecieron unas débiles fuerzas de asociación y agregación
que aprovecharon innumerables encuentros a lo largo de aquel batiburrillo para unir las partículas
en núcleos, luego astros y átomos. Pero los miles de millones de galaxias sólo constituyen unas
minorías aisladas y perdidas en un desorden y un vacío inconmensurables.
“Nacida en un minúsculo planeta en el seno de una extremada violencia de tempestades,
erupciones y temblores de tierra, la vida, fruto de asociaciones entre miríadas de macromoléculas,
lucha cruelmente contra la crueldad del mundo y resiste con crueldad la crueldad de la vida.
“Todos los vivos son arrojados a la vida sin haberlo solicitado, están condenados a la muerte
sin haberlo deseado. Viven entre nada y nada, la nada de antes, la nada de después, rodeados
también de nada. No son sólo los individuos quienes están perdidos sino, antes o después, toda la
humanidad y, luego, los últimos vestigios de vida, la Tierra más tarde.
“No hay salvación en el sentido de las religiones de salvación que prometen la inmortalidad
personal. No hay salvación terrestre, como prometió la religión comunista. Hay que renunciar radical
y definitivamente a esta salvación. Debemos incluso renunciar a las promesas infinitas. El humanismo
occidental nos destinaba a la conquista de la naturaleza, al infinito. La ley del progreso nos decía
que éste iba a proseguir hasta el infinito. No había límites para el crecimiento económico, no había
límites para la inteligencia humana, no había límites para la razón. El hombre se había convertido,
por sí mismo, en su propio infinito. Hoy podemos rechazar estos falsos infinitos y tomar conciencia
CIVILIZAR: LA NUEVA CONCIENCIA PLANETARIA
Tomado de Tierra Patria (1993) y Mis Demonios (1995)
Edgar Morin
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de nuestra irremediable finitud.
“El verdadero infinito está más allá de la razón, de la inteligibilidad, de los poderes del hombre.
¿Tal vez nos atraviesa de parte a parte, totalmente invisible, y sólo se deja presentir por la poesía y
la música?
“Debemos comprender que la existencia en el mundo físico (y la del propio mundo físico) se
paga a un inaudito precio de degradación, de pérdida, de ruina, que la existencia viva se paga a un
inaudito precio de sufrimiento, que cualquier gozo, cualquier felicidad humanos se hacen y se harán
pagar con la degradación, la pérdida, la ruina y el sufrimiento.
“Todo ser viviente mata y come seres vivientes. Los propios vegetales se alimentan de sales
minerales surgidas de los residuos cadavéricos. Cualquier ciclo ecológico de vida es, al mismo
tiempo, un ciclo de muerte. Este ciclo de muerte es, al mismo tiempo, un ciclo de solidaridad. Ese
ciclo de solidaridad es, al mismo tiempo, un ciclo de destrucción. Las especies luchan contra la
muerte, unas, insectos y peces, multiplicando sus huevos, otras, pájaros y mamíferos, protegiendo
su progenie.
“Sin estas débiles fuerzas de resistencia a la crueldad no habría vida. Sin estas débiles fuerzas
sólo habría desolación. Pero sin la integración de la crueldad por la vida tampoco habría vida. La
crueldad es constitutiva del universo, es el precio que debe pagarse por la gran solidaridad de la
biosfera, no puede eliminarse de la vida humana. Hemos nacido en la crueldad del mundo y de la
vida, a la que le hemos añadido la crueldad del ser humano y la crueldad de la sociedad humana.
Los recién nacidos nacen aullando de dolor. Los animales dotados de sistema nervioso sufren. Tal
vez también los vegetales, pero son los humanos quienes han adquirido las mayores aptitudes para
el sufrimiento al adquirir las mayores aptitudes para el goce. La crueldad del mundo es experimentada
más viva y violentamente por las criaturas de carne, de alma y de espíritu, que pueden sufrir y que,
por el espíritu, pueden concebir la crueldad del mundo y horrorizarse frente a él.
“La crueldad en las relaciones entre humanos, individuos, grupos, etnias, religiones, razas, es
terrorífica. El ser humano contiene en su seno un hormiguero de monstruos que libera en cualquier
ocasión favorable. El odio estalla por una nadería, un olvido, la suerte del otro, un favor del que nos
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creemos privados. El odio abstracto por una idea o una religión se convierte en odio concreto por un
individuo o un grupo. El odio demente se desencadena por un error de percepción o de interpretación.
El egoísmo, el desprecio, la indiferencia, la falta de atención agravan por todas partes, y sin cesar, la
crueldad del mundo humano. Y, en los subsuelos de las sociedades civilizadas se tortura animales
para el matadero o la experimentación. El exceso de crueldad alimenta consigo mismo, por saturación,
la indiferencia y la falta de atención, y por lo demás nadie podría soportar vivir si no mantuviera en sí
un callo de indiferencia.
“El aumento de la dependencia del dinero, de la independencia por el dinero, y del poder del
dinero generaliza y amplía las implacables avideces. La técnica y la burocracia propagan una
inhumanidad gélida, mecánica, que desintegra con sus cuantificaciones las realidades vividas por
los seres de carne, de sangre y de alma. La especialización y la compartimentación destruyen el
sentido de la responsabilidad.Así se aumenta la crueldad por indiferencia, falta de atención y ceguera.
“Cada vez habrá más fuentes de angustia, y cada vez habrá más necesidad de participación,
de fervor, de fraternidad, los únicos que saben, no aniquilar, sino rechazar la angustia. El amor es el
antídoto, la réplica –no la respuesta– a la angustia. Es la experiencia fundamentalmente positiva del
ser humano, donde la comunión, la exaltación de sí, del otro, son elevadas hasta su mejor nivel,
cuando no están alteradas por la posesividad. ¿No podríamos descongelar la enorme cantidad de
amor petrificado en religiones y abstracciones, dedicarlo no ya a lo inmortal sino a lo mortal?
“Pero, incluso en ese caso, la perdición permanecerá inscrita en nuestro destino.
“Esta es la mala nueva: estamos perdidos, irremediablemente perdidos. Si hay un evangelio,
es decir una buena nueva, debe partir de la mala: estamos perdidos y sin embargo tenemos techo,
casa, patria: el pequeño planeta donde la vida levantó su jardín, donde los humanos levantaron su
hogar, donde la humanidad debe reconocer ya su casa común.
“No hay salvación si la palabra significa escapar a la perdición. Pero si la salvación significa
evitar lo peor, hallar lo mejor posible, entonces nuestra salvación personal está en la conciencia, en
el amor y en la fraternidad, nuestra salvación colectiva es evitar el desastre de una muerte prematura
de la humanidad y convertir la Tierra, perdida en el cosmos, en nuestro «puerto de salvación».
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“No es la Tierra prometida, no es el paraíso terrenal. Es nuestra patria, el lugar de nuestra
comunidad de destino de vida y muerte terrenas. Debemos cultivar nuestro jardín terrestre, lo que
significa civilizar la Tierra.
“¿Civilizar la Tierra? ¿Pasar de la especie humana a la humanidad? ¿Pero qué esperar del
Homo sapiens demens? ¿Cómo ocultar el gigantesco y terrorífico problema de las carencias del ser
humano? En todo tiempo, por todas partes, dominación y explotación han predominado sobre la
ayuda mutua y la solidaridad; en todo tiempo, por todas partes, el odio y el desprecio han predominado
sobre la amistad y la comprensión, por todas partes las religiones de amor y las ideologías de
fraternidad han aportado más odio e incomprensión que amor y fraternidad.
“Debemos superar la repulsión ante lo que no se adecua a nuestras normas y tabúes, y superar
la enemistad contra el extranjero, sobre el que proyectamos nuestros temores a lo desconocido y lo
extraño. Ello exige un esfuerzo recíproco procedente de ese extranjero, pero hay que comenzar por
comenzar...
“Las únicas resistencias están en las fuerzas de cooperación, comunicación, comprensión,
amistad, comunidad, amor, siempre que estén acompañadas por la perspicacia y la inteligencia,
cuya ausencia puede, por el contrario, favorecer las fuerzas de la crueldad... Son siempre las más
débiles, pero gracias a ellas hay sociedades vivibles, familias amantes, amistades, amores,
abnegaciones, caridades, compasiones, entusiasmos y, gracias a ellas, de caos en tumbo, de tumbo
en caos, el mundo funciona, caín-sinamente sin verse total y permanentemente sumergido por la
barbarie. Estas virtudes comportan en sí mismas crueldad para quien les es exterior, antagonista o
simplemente indiferente, pero son ellas las que hacen vivible la vida, no deseable la muerte; son
ellas las que, en el nivel de los humanos, mantienen lo que hay de más precioso y que, al mismo
tiempo, es lo más mortal y amenazado, y el amor por encima de todo.
“Estas débiles fuerzas son las que nos permiten creer en la vida, y la vida lo que nos permite
creer en estas débiles fuerzas. Sin ellas, sólo habría el horror de la pura coerción, de la destrucción
en masa, de la desintegración generalizada. La peor crueldad del mundo y lo mejor de la bondad del
mundo están en el hombre. Debemos tomar conciencia, correlativamente, de la perdición terrestre y
de la crueldad del mundo. De este modo, el evangelio de la perdición comporta la ética de la solidaridad
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que es, a su vez, ética de la resistencia a la inmensa crueldad del mundo.
“Debemos resistirnos a lo que separa, a lo que desintegra, a lo que aleja, sabiendo que la
separación, la desintegración, el alejamiento ganarán la partida. La resistencia es lo que acude en
ayuda de esas débiles fuerzas, es lo que defiende lo frágil, lo perecedero, lo hermoso, lo auténtico,
el alma. Es lo que puede abrir una brecha en el plexiglás de la indiferencia para, de sonrisa en
sonrisa, consolar los llantos. Sonreír, reír, bromear, jugar, acariciar, abrazar es también resistir.
“Resistir, resistir primero a nosotros mismos, nuestra indiferencia y nuestra falta de atención,
nuestro cansancio y nuestro desaliento, nuestros malos impulsos y mezquinas obsesiones. Resistir
por/para/con amistad, caridad, piedad, compasión, ternura, bondad. La resistencia a la crueldad del
mundo debe intentar mantener la unión en la separación, atar lo que es libre dejándolo libre, provocar
el arrepentimiento concediendo el perdón.
“La aventura sigue siendo desconocida. Tal vez la era planetaria se hunda antes de haber
podido florecer. Tal vez la agonía de la humanidad sólo produzca muerte y ruinas. Pero lo peor no es
seguro todavía, no todo está todavía decidido. Sin que exista por ello certidumbre, ni siquiera
probabilidad, hay posibilidad de un porvenir mejor.
“La tarea es inmensa e incierta. No podemos sustraernos a la desesperanza, ni a la esperanza.
La misión y la dimisión son igualmente imposibles. Debemos armarnos de una «ardiente paciencia».
Estamos en vísperas, no de la lucha final, sino de la lucha inicial.
“Proseguir el esfuerzo cósmico desesperado que, en el humano, toma la forma de una
resistencia a la crueldad del mundo es lo que yo denominaría esperanza.