Este documento resume la historia de Abram (más tarde Abraham) según se relata en el Génesis. Resume cómo Dios le dijo a Abram que dejara su tierra y su familia para ir a una nueva tierra. También describe cómo Abram se separó de su sobrino Lot, rescató a Lot de un conflicto bélico, recibió la promesa de Dios de hacerlo una gran nación y cómo tuvo un hijo, Ishmael, con su esclava Agar cuando su esposa Sara no podía concebir.

1. Parashah 3 Lej Lejah (Vete) Bereshit 12:1-17:27
121 Ahora YAHWEH dijo a Avram: "Vete de tu país, lejos de tu familia y lejos de
la casa de tu padre, y ve a la tierra que Yo te mostraré. 2 Yo te haré una gran nación, Yo
te bendeciré, engrandeceré tu nombre; y tú serás bendecido. 3 Yo bendeciré a aquellos
que te bendigan, pero maldeciré a cualquiera que te maldiga; y por ti todas las tribus de
la tierra serán bendecidas." 4 Así que Avram salió, como YAHWEH le había dicho, y Lot
fue con él. Avram tenía 75 años de edad cuando él salió de Haran. 5 Avram tomó a su
esposa Sara, a Lot el hijo de su hermano, y todas sus posesiones las cuales habían
acumulado, como también la gente que habían adquirido en Haran; entonces ellos
salieron para la tierra de Kenaan y entraron en la tierra de Kenaan. 6 Avram pasó por la
tierra hasta un lugar llamado Shijem, al cedro alto. Los Kenaani estaban entonces en La
Tierra. 7 YAHWEH se le apareció a Avram, y dijo: "A tu zera Yo daré esta tierra." Así
que él edificó un altar allí a YAHWEH, quien se le había aparecido a él. 8 Él se fue de
ese lugar, fue a la colina al este de Beit-El y plantó su tienda. Con Beit-El al oeste y Ai
al este, él edificó un altar allí e invocó el Nombre de YAHWEH. 9 Entonces Avram
partió y salió, y acampó en el desierto. 10 Pero había hambruna en La Tierra, así que
Avram descendió a Mitzrayim para quedarse allí, porque la hambruna en La Tierra era
severa. 11 Cuando él llegó cerca de Mitzrayim y estaba por entrar, él dijo a Sara su
esposa:
"Mira, yo sé que tú eres una mujer bien parecida; 12 así que cuando los Mitzrayimim te
vean, ellos dirán: 'Esta es su esposa,' y me matarán pero te mantendrán viva. 13 Por favor
di que eres mi hermana, para que me vaya bien por causa tuya, y permanezca vivo por
causa tuya." 14 Cuando Avram entró en Mitzrayim, los Mitzrayimim sí notaron que la
mujer era muy bella. 15 Los príncipes de Faraón la vieron y la recomendaron a Faraón,
así que la mujer fue llevada a la casa de Faraón. 16 Ellos trataron bien a Avram por causa
de ella, y él tenía ovejas, ganado, asnos machos y hembras, esclavos hombres y mujeres,
y mulos, y camellos. 17 Pero YAHWEH afligió a Faraón y su casa con grandes y severas
aflicciones a causa de Sara la esposa de Avram. 18 Faraón llamó a Avram, y le dijo:
"¿Qué es esto que me has hecho? ¿Por qué no me dijiste que era tu esposa? 19 ¿Por qué
dijiste: 'Ella es mi hermana,'? así que yo la tomé para que fuera mi propia esposa
¡Ahora, por lo tanto, aquí está tu esposa! ¡Tómala y vete!" 20 Y Faraón dio órdenes a sus
hombres referentes a Avram, que se unieran para escoltarlo, y a su esposa, y todo lo que
poseía, y Lot con él.
131 Avram subió de Mitzrayim – él, su esposa y todo lo que él tenía, y Lot con él –
al Neguev. 2 Avram se hizo rico, con mucho ganado, plata y oro. 3 Mientras iba en sus
viajes por el Neguev, llegó a Beit-El, al lugar donde su tienda había estado al principio,
entre Beit-El y Ai, 4 donde primero había edificado el altar; y allí Avram invocó el
Nombre de YAHWEH. 5 Lot, que estaba viajando con Avram, también tenía rebaños,
manadas y tiendas. 6 Pero la tierra no era suficientemente grande para ellos vivir juntos,
porque sus posesiones eran muy grandes y no podían habitar juntos. 7 Además, se
levantaron peleas entre los pastores de Avram y los de Lot. Los Kenaani y los Perizi
estaban viviendo en La Tierra. 8 Avram dijo a Lot: "Por favor, vamos a no tener peleas

2. entre tú y yo, o entre mis pastores y los tuyos, puesto que somos parientes. 9 ¿No está
toda la tierra delante de ti? Por favor sepárate de mí – si tú vas a la izquierda, yo iré a la
derecha; si tú vas a la derecha, yo iré a la izquierda." 10 Lot alzó su mirada y vio que
toda la llanura del Yarden estaba bien regada por todos lados, antes que YAHWEH
destruyera a Sedom y Amora, como el paraíso de YAHWEH, como la tierra de
Mitzrayim en la dirección de Tzoar. 11 Y Lot escogió todo el campo alrededor del
Yarden para sí mismo, y Lot viajó desde el este; así, pues, se separaron el uno del otro.
12 Avram vivió en la tierra de Kenaan, y Lot vivió en una ciudad de los pueblos vecinos,
y plantó su tienda hasta Sedom. 13 Ahora bien, los hombres de Sedom eran
excesivamente malvados y pecadores delante de YAHWEH. 14 Y YAHWEH dijo a
Avram, después que Lot se había ido de su lado: "Mira por todo alrededor de ti desde
donde estás, al norte, al sur, al este y al oeste. 15 Toda la tierra que ves Yo la daré a ti y a
tu zera para siempre, 16 y Yo haré tu zera tan numerosa como la arena en la tierra – que
si una persona puede contar la arena en la tierra, entonces tu zera puede ser contada. 17
Levántate y camina por entre la anchura y la longitud de La Tierra, porque Yo te la daré
a ti, y a tu zera para siempre." 18 Avram movió sus tiendas y vino a vivir por los Cedros
de Mamre, que están en Hevron. Allí él edificó un altar a YAHWEH.
141 Cuando Amrafel era rey de Shinar, Aryoj rey de Elasar, Kedorlaomer rey de
Elam y Tidal rey de Goyim; 2 ellos hicieron la guerra juntos contra Bera rey de Sedom y
contra Birsha rey de Amora, Sinab rey de Admah, Shemever rey de Tzavoyim, y el rey
de Bela (que es el mismo que Tzoar). 3 Todos los últimos reyes juntaron sus fuerzas en
un acuerdo en el Valle de Sal, donde está el Mar Muerto. 4 Ellos habían servido a
Kedorlaomer por doce años, pero en el año decimotercero se rebelaron. 5 En el
decimocuarto año Kedorlaomer y los reyes con él vinieron y cortaron en pedazos a los
gigantes en Ashterot-Karanayim, y a las naciones fuertes con ellos y los Eimim en la
ciudad Shaveh 6 y los Hori en las montañas de Seir, hasta el árbol de terebinto en Haran,
que está en el desierto. 7 Después se volvieron y vinieron al pozo del juramento (que es
Kadesh), y cortaron en pedazos a los príncipes de Amalek, y a los Emori, que vivían en
Hatzatzon-Tamar. 8 Entonces los reyes de Sedom, Amora, Admah, Tzavoyim y Bela
(esto es Tzoar) salieron y pusieron en orden las tropas para la batalla en el Valle de
Siddim 9 contra Kedorlaomer rey de Elam, Tidal rey de Goyim, Amrafel rey de Shinar y
Aryoj rey de Elasar, cuatro reyes contra cinco. 10 Ahora bien, el Valle de Siddim estaba
lleno de pozos de asfalto, y cuando los reyes de Sedom y Amora huyeron, algunos
cayeron en ellos; mientras el resto huyó a las montañas. 11 Los victoriosos tomaron toda
la caballería de Sedom y Amora y todas sus provisiones, entonces se fueron. 12 Pero
mientras se iban, ellos tomaron a Lot, el hijo del hermano de Avram, y sus posesiones;
puesto que él vivía en Sedom. 13 Alguien que había escapado vino y se lo dijo a Avram
el Hebreo, que estaba viviendo junto a los Cedros de Mamre el Emori, hermano de
Eshjol y hermano de Aner; todos ellos aliados de Avram. 14 Cuando Avram oyó que Lot
su hermano había sido llevado cautivo, él numeró a sus sirvientes que habían nacido en
su casa, 318 de ellos, y fue en persecución hasta Dan. 15 Durante la noche él y sus
sirvientes dividieron las fuerzas contra ellos, entonces atacaron y los persiguieron hasta
Hovah, que estaba a la mano izquierda de Dammesek. 16 El recuperó todos los bienes y
trajo de regreso a su hermano Lot con sus bienes, junto con las mujeres y la otra gente.
17 Después de su regreso de matar a Kedorlaomer y los reyes con él, el rey de Sedom

3. salió a recibirlo en el Valle de Shaveh, también conocido como el Valle de los Reyes.
18 Malki-Tzedek rey de Shalem sacó pan y vino. Él era kohen de El Elyon
[Elohim Altísimo], 19 así que Él lo bendijo de esta forma: "Bendito sea Avram de El
Elyon creador del cielo y de la tierra; 20 y bendito sea El Elyon, el que entregó a tus
enemigos en tus manos. Avram le dio una décima parte de todo. 21 El rey de Sedom dijo
a Avram: "Dame la gente, y toma para ti los caballos." 22 Pero Avram respondió al rey
de Sedom: "Yo he extendido mi mano a YAHWEH, El Elyon, creador del cielo y de la
tierra, 23 que no tomaré ni tan siquiera desde un hilo hasta una correa de sandalia de
nada que es tuyo; para que no puedas decir: 'Yo hice rico a Avram.' 24 Yo solamente
tomaré lo que mis tropas han comido y la parte del botín de los hombres que vinieron
conmigo – Aner, Eshjol y Mamre; deja que ellos tomen su parte."
151 Algún tiempo después la palabra de YAHWEH vino a Avram en una visión,
diciendo: "No temas, Avram. Yo soy tu escudo; tu recompensa será muy grande." 2
Avram respondió: "YAHWEH Elohim ¿de qué me sirven tus dones a mí si permanezco
sin hijo, pero el hijo de Mazer la esclava nacida en mi casa, éste Eliezer de Dammesek
hereda mis posesiones? 3 Tú no me has dado zera," Avram continuó, "así que alguien
nacido en mi casa será mi heredero." 4 Pero la palabra de YAHWEH vino a él: "Este
hombre no será tu heredero. No, tu heredero será un hijo de tu propio cuerpo." 5
Entonces Él lo llevó afuera, y le dijo: "Mira al firmamento, y cuenta las estrellas – ¡si tú
las puedes contar! ¡Tu zera será tan numerosa!" 6 Avram creyó en YAHWEH, y Él se lo
acreditó como justificación. 7 YAHWEH le dijo a él: "Yo soy YAHWEH, quien te sacó de
la tierra de los Kasdim para darte esta tierra para que la heredes." 8 El respondió:
"YAHWEH Elohim ¿cómo sabré que la heredaré?" 9 Él le respondió: "Tráeme una vaca
de tres años, una cordera de tres años, y un macho cabrío de tres años, una paloma y un
pichón." 10 Él le trajo todos estos, cortó los animales en dos y puso los pedazos opuestos
uno del otro; pero él no cortó las criaturas que vuelan a la mitad. 11 Y pájaros se
abalanzaron sobre los cuerpos, pero Avram se sentó junto a ellos. 12 Cuando el sol
estaba poniéndose, un sueño profundo cayó sobre Avram; horror y gran oscuridad
vinieron sobre él. 13 YAHWEH dijo a Avram: "Conoce esto por cierto: tu zera serán
extranjeros en una tierra que no es de ellos. Ellos los llevarán a esclavitud y serán
tratados con maldad y humillados allí por cuatrocientos años. 14 Pero Yo también
juzgaré aquella nación, la que los pone en esclavitud. Luego ellos se irán con muchas
posesiones. 15 En cuanto a ti, tú te reunirás con tus padres en paz y serás sepultado en
buena vejez. 16 Solamente en la cuarta generación regresará aquí tu zera, porque sólo
entonces los Emori estarán maduros para castigo." 17 Y cuando el sol se estaba
poniendo, hubo una llama y, contempló, aparecieron una olla de fuego humeante y una
antorcha flamante, que pasaron entre estas partes divididas. 18 Ese día YAHWEH hizo un
Pacto con Avram, diciendo: "Yo daré esta tierra a tu zera – desde el Vadi [Arroyo] de
Mitzrayim hasta el río grande, el Río Eufrates – 19 el territorio de los Kenni, los Kenizi,
los Kadmoni, 20 los Hitti, los Perizi, los Refaim, 21 los Emori, los Kenaani, los Evites,
los Girgashi y los Yevusi."
161 Ahora bien, Sara la esposa de Avram no le había dado hijos. Pero ella tenía una

4. esclava Mitzrayimi llamada Hagar; 2 así que Sara dijo a Avram: "Mira, YAHWEH no me
ha permitido tener hijos; ve y duerme con mi esclava. Quizá yo podré tener hijos por
medio de ella." Avram escuchó lo que Sara dijo. 3 Fue cuando Avram había vivido diez
años en la tierra de Kenaan que Sara la esposa de Avram tomó a Hagar la Mitzrayimi,
su esclava, y la dio a Avram su esposo para ser su esposa. 4 Avram tuvo relaciones
sexuales con Hagar, y ella concibió, pero cuando ella se percató que estaba preñada, ella
miraba a su señora con desprecio. 5 Sara dijo a Avram: "¡Este ultraje que se está
haciendo conmigo es tu culpa! Verdad es, que yo te di mi esclava para que durmieras
con ella; pero cuando ella vio que estaba preñada, ella comenzó a despreciarme. ¡Que
YAHWEH decida quién está en lo correcto – yo o tú!" 6 Sin embargo, Avram respondió
a Sara: "Mira, ella es tu esclava. Trata con ella como tú creas correcto." Entonces Sara
la trató tan bruscamente que ella huyó de su presencia. 7 El Malaj de YAHWEH la
encontró junto a una fuente en el desierto, la fuente en el camino a Shur, 8 y dijo:
"¡Hagar! ¡La esclava de Sara! ¿De dónde has venido y a dónde vas?" Ella respondió:
"Estoy huyendo de mi señora Sara." 9 El Malaj de YAHWEH le dijo a ella: "Regresa a tu
señora, y sométete a su autoridad." 10 El Malaj de YAHWEH le dijo a ella: "Yo
grandemente aumentaré tu zera; habrá tantos que será imposible contarlos." 11 El Malaj
de YAHWEH le dijo a ella: "Mira, estás preñada y darás a luz un hijo. Lo llamarás
Yishmael [Elohim presta atención] porque YAHWEH ha prestado atención a tu miseria.
12 El será un hombre salvaje, con su mano contra todos, y la mano de todos contra él,
viviendo su vida en desavenencia con todos sus parientes." 13 Así que ella llamó a
YAHWEH quien había hablado con ella El Roi [Elohim que ve], porque ella dijo: "¿He
visto en verdad al que me ve [y he permanecido viva]?" 14 Por esto la fuente ha sido
llamada el pozo de El a quien he visto abiertamente, está entre Kadesh y Bered.
15 Hagar dio a luz para Avram un hijo, y Avram llamó al hijo el cual Hagar había
dado a luz Yishmael. 16 Avram era de 86 años de edad cuando Hagar dio a luz a
Yishmael para Avram.
171 Cuando Avram era de 99 años de edad, YAHWEH se le apareció a ‫םאבר‬
Avram y le dijo: "Yo soy El Shaddai '‫שד‬ [Elohim Todopoderoso], sé bien placentero
delante de mí y sé sin culpa. 2 Yo haré mi Pacto entre Yo y tú, y Yo aumentaré tus
números grandemente." 3 ‫םאבר‬ Avram cayó sobre su rostro, y Elohim continuó
hablando con él: 4 "En cuanto a mí, este es mi Pacto contigo: tú serás el padre de
muchas naciones. 5 Tu nombre ya no será ‫םאבר‬ Avram [padre exaltado], sino tu nombre
será ‫םאברה‬ Avraham [padre de muchos], porque Yo te he hecho padre de muchas
naciones. 6 Yo te causaré ser muy fructífero. Yo haré naciones de ti, reyes descenderán
de ti. 7 "Yo estoy estableciendo mi Pacto entre Yo y tú, junto con tu zera después de ti,
generación por generación, como Pacto perpetuo, de ser Elohim para ti y tu zera
después de ti. 8 Yo te daré a ti y a tu zera después de ti La Tierra en la cual ahora son
extranjeros, toda la tierra de Kenaan, como posesión permanente; y Yo seré su Elohim."
9 Elohim dijo a ‫םאברה‬ Avraham: "En cuanto a ti, tú guardarás mi Pacto completamente,
tú y tu zera después de ti, generación por generación. 10 Aquí está mi Pacto, el cual
guardarás, entre Yo y tú, y tu zera después de ti por sus generaciones: todo varón entre
vosotros será circuncidado. 11 Serás circuncidado en la carne de tu prepucio; ésta será la

5. señal del Pacto entre Yo y tú. 12 Generación por generación, todo varón entre vosotros
que sea de ocho días de nacido será circuncidado, incluyendo a esclavos nacidos dentro
de tu casa y aquellos comprados a un extranjero que no sea de tu zera. 13 El esclavo
nacido en tu casa y la persona comprada con tu dinero serán circuncidado, así mi Pacto
estará en tu carne como Pacto perpetuo. 14 Cualquier varón incircunciso que no permita
que lo circunciden en la carne de su prepucio en el octavo día – esa persona será
totalmente destruida de su familia, porque él ha roto mi Pacto." 15 Elohim dijo a ‫םאברה‬
Avraham: "En cuanto a ‫ישר‬ Sarai[principal sobre unos pocos,]; tu esposa, no la
llamarás ‫ישר‬ Sarai [principal sobre unos pocos,]; su nombre será ‫שרה‬ Sarah [reina
sobre muchos] 16 Yo la bendeciré; además, Yo te daré un hijo de ella. Yo lo bendeciré;
él se convertirá en naciones; reyes de pueblos vendrán de él." 17 A esto ‫םאברה‬ Avraham
cayó sobre su rostro y se rió – él pensó para sí: "¿Nacerá un hijo a un hombre de cien
años? ¿Dará a luz ‫השר‬ Sarah(reina sobre muchos con noventa?" 18 ‫םאברה‬ Avraham
dijo a Elohim: "¡Si sólo Yishmael pudiera vivir en tu presencia!" 19 Elohim respondió:
"No, pero ‫השר‬ Sarah tu esposa te dará a luz un hijo, y tú lo llamarás ‫קיצח‬ Yitzjak
[risa]. Yo estableceré mi Pacto con él como Pacto perpetuo para su zera después de él.
20 Pero en cuanto a Yishmael, Yo te he oído. Yo lo he bendecido. Yo lo haré fructífero y
le daré mucha zera. Doce tribus engendrará, y Yo lo haré una gran nación. 21 Pero Yo
estableceré mi Pacto con ‫קיצח‬ Yitzjak, el cual ‫השר‬ Sarah te dará a luz en este tiempo
el año que viene." 22 Con eso, Elohim terminó de hablar con ‫םאברה‬ Avraham y subió
de él. 23 Avraham tomó a ‫לישמעא‬ Yishmael su hijo, todos sus esclavos nacidos en su
casa y a todos los que habían sido comprados con su dinero, todo varón entre la gente
en la casa de ‫םאברה‬ Avraham, y circuncidó la carne del prepucio de ellos ese mismo
día, justo como Elohim le había dicho. 24
Avraham era de noventa y nueve años de edad cuando él fue circuncidado en la carne de
su prepucio, 25 y Yishmael su hijo era de trece años de edad cuando él fue circuncidado
en la carne de su prepucio. 26 ‫םאברה‬ Avraham y ‫שמעאלי‬ Yishmael su hijo fueron
circuncidados en el mismo día; 27 y todos los hombres en su casa, ambos esclavos
nacidos en su casa y aquellos comprados por dinero a un extranjero, fueron
circuncidados con él.
Haftarah Lej Leja: Yeshayah (Isaías) 40:27-41:16
4027 ¿Por qué te quejas, Yaakov;
por qué dices, Yisra'el:
"Mi senda está escondida de YAHWEH,
mis derechos son ignorados por Elohim?"
28 ¿No han sabido, no han oído
que El Elohim eterno, YAHWEH,
el creador de los confines de la tierra,
no se cansa ni se fatiga?
Su entendimiento no puede ser penetrado.
29 El da vigor al exhausto,
El da fuerza al que está sin energía.
30 Los hombres jóvenes se cansan y se fatigan,

6. Aun los más capaces pueden tropezar y caer;
31 pero aquellos que esperan en YAHWEH renovarán su fuerza,
ellos volarán en lo alto como con alas de águila;
cuando estén corriendo no se fatigarán,
cuando estén caminando no se cansarán.
411 "¡Manténganse calladas ante mí, tierras costeras!
¡Los pueblos reaprovisionen su fuerza!
¡Se acerquen, entonces que hablen!
¡Reunámonos para juicio!"
2 ¿Quién ha levantado del este uno que es justo
y lo ha llamado para estar en su servicio?
El entrega naciones a El
y sujeta a los reyes a El;
su espada los reduce a polvo,
su arco, a paja que vuela.
3 Los persigue, pasando adelante ileso
apenas tocando la senda con sus pies.
4 ¿De quién es esta obra? ¿Quién ha hecho que suceda?
El que llamó a las generaciones desde el principio.
"Yo, YAHWEH, soy el primero;
y Yo soy el mismo con aquellos que son últimos."
5 Las tierras costeras han visto y han tenido temor.
Los confines de la tierra han temblado.
Se han aproximado y ahora han venido.
6 Cada uno ayuda a su prójimo que trabaja,
cada uno dice a su hermano: "¡Sé fuerte!"
7 El carpintero anima al orfebre,
el pulidor anima al que repuja el metal;
él dice del soldador: "Sí, eso está bueno,"
entonces pone clavos [en el ídolo] para que no se mueva.
8 "Pero tú, Yisra'el, mi siervo;
Yaakov, a quien he escogido,
zera de Avraham mi amigo,
9 Yo los he tomado de los confines de la tierra,
te convoqué desde sus partes más lejanas
y te dije: "Tú eres mi siervo –
Yo te he escogido, no te he rechazado.
10 No tengas temor, Yo estoy contigo;
no desmayes, porque Yo soy tu Elohim.
Yo te doy fuerzas, Yo deparo ayuda,
Yo te sostengo con mi victoriosa mano derecha.
11 Todos aquellos que se han enfurecido contra ti
serán avergonzados, puestos en deshonra;
aquellos que pelearon contra ti
serán destruidos, serán como nada.
12 Los buscarás, pero no los encontrarás,

7. aquellos que contendieron contigo;
sí, aquellos que te hicieron la guerra
serán como nada, absolutamente nada.
13 Porque Yo, YAHWEH, tu Elohim,
te digo, mientras sostengo tu mano derecha:
'¡No tengas temor; Yo te ayudaré.
14 No tengas temor, Yaakov, tú, gusano,
vosotros, hombres de Yisra'el!'
Yo te ayudaré," dice YAHWEH;
"Tu redentor es el HaKadosh de Yisra'el.
15 "Yo te convertiré en horquilla de trillar,
nueva, con dientes afilados y puntiagudos,
para trillar los montes y triturarlos hasta hacerlos polvo,
16 mientras los avientas, el viento los volará lejos,
y el torbellino los esparcirá.
Entonces te regocijarás en YAHWEH,
te gloriarás en el HaKadosh de Yisra'el.
Lecturas sugeridas del Brit Hadashah para la Parashah Lej Leja:
Hechos 7:1-8; Romanos 3:19-5:6; Gálatas 3:15-18; 5:1-6;
Colosenses 2:11-15; Israelitas Mesiánicos (Hebreos) 7:1-19; 11:8-12
Hechos 7:1-8
71 El kohen hagadol preguntó: "¿Son estas acusaciones emet/ verdad?" 2 Y Esteban
dijo:"¡Ajim/Hermanos y Ahvot/ padres, escuchen! El Elohim de tiferet/ gloria apareció
a Avraham avinu en Mesopotamia antes de que él viviera en Harán, 3 y le dijo: 'Sal de
tu tierra y de tu familia, y vete a la tierra que Yo te mostraré.' 4 De modo que dejó la
tierra de los Caldeos y vivió en Harán. Después que su padre murió, Elohim hizo que se
fuera a esta tierra donde vosotros estáis viviendo ahora. 5 Él no le dio herencia en ella,
ni siquiera espacio para asentar un pie; pero le prometió dársela para su posesión y
a su zera después de él, a pesar de que en ese momento no tenía hijos. 6 Lo que
YAHWEH le dijo fue: 'Tu zera serán extranjeros en tierra foránea, donde serán
esclavizados y oprimidos por cuatrocientos años. 7 Mas, Yo juzgaré a la nación que
los esclavice, YAHWEH dijo: 'Y después de esto se irán y me adorarán en este
lugar.' 8 Y le dio la brit-milah, de modo que fue padre de Yitzjak y le hizo su brit-milah
al octavo día, y Yitzjak fue padre de Yaakov, y Yaakov fue el abba de los Doce
Patriarcas.
Romanos 3:19-5:6
319 Además sabemos que lo que dice la Toráh, lo dice a aquellos que viven dentro
del marco de la Toráh; de modo que es para que toda boca sea callada y al mundo
entero sea mostrado el merecimiento del juicio adverso de YAHWEH. 20 Pues ante El
nadie de entre los vivos será considerado justificado basado en la observancia

8. legalista de los mitzvot/mandamientos de la Toráh, porque lo que la Toráh hace
verdaderamente es mostrar a la gente cuán pecadores son. 21 Pero ahora, muy aparte de
la Toráh, la manera de YAHWEH para hacer que la gente sea justificada ante Él ha sido
evidente, además, que la Toráh y los neviim/profetas dan testimonio de esto; 22 y es la
justificación que viene de YAHWEH por medio de la llenura de la emunah/ fe de
Yahshúa Ha Mashíaj, para todos los que continúan confiando. Porque no hay ninguna
diferencia si uno es Judío o Gentil. 23 Por cuanto todos han pecado, y están lejos de la
tiferet/gloria de YAHWEH. 24 Por la gracia de YAHWEH, sin haberla merecido, a todos
han sido dados el beneficio de ser considerados justificados ante El, mediante el acto de
liberación de nuestra esclavitud al pecado que fue alcanzado por el Mashíaj Yahshúa. 25
YAHWEH dio a Yahshúa como Kapparah/Expiación por los pecados por medio de la
llenura de emunah/ fe con respecto al sacrificio de su muerte sangrienta. Esto aseguró la
justicia de YAHWEH, porque en su paciencia, Él ha perdonado [ni con castigo, ni
remisión] los pecados que la gente ha cometido en el pasado; 26 y esto afirma su justicia
en la era presente mostrando que Él es justo en sí mismo, y también que Él es el que
justifica a la gente por medio de la emunah/confianza con llenura de fe de Yahshúa Ha
Mashíaj. 27 Entonces, pues, ¿qué lugar ha sido dejado para la jactancia? Absolutamente
ninguno. ¿Qué clase de Toráh la excluye? ¿Una que se basa en la observancia legalista
de los mandamientos? No, en cambio una Toráh que tiene que ver con la
emunah/confianza.28 Por tanto, concluimos que el hombre es hecho Tzadik/justo por
Yahweh basado en la emunah/confianza, que nada tiene que ver con la observancia
legalista de los mandamientos de la Toráh. 29 ¿O es YAHWEH el Elohim de los
Yahudim/Judíos solamente? ¿No es también Elohim de los Gentiles? Sí, en verdad, Él
es Elohim de los Gentiles; 30 porque, YAHWEH EJAD/YAHWEH es uno. Por
consiguiente, El considera justificado al circunciso, basado en la emunah/ confianza y al
incircunciso por medio de la misma emunah/confianza. 31 ¿Entonces abolimos la Toráh
por medio de esta emunah/ confianza? ¡YAHWEH no lo permita! Por el contrario
confirmamos la Toráh.
41 Entonces, ¿qué debíamos decir que obtuvo nuestro abba Avraham por sus propios
esfuerzos? 2 Pues si Avraham llegó a ser justificado por YAHWEH por la observancia
legalista, tiene algo porqué gloriarse. ¡Pero así, no es como es ante YAHWEH! 3 Porque
¿qué es lo que dice el Tanaj? "Avraham puso su emunah/confianza en YAHWEH, y
le fue acreditado por justicia." 4 Ahora bien, al que trabaja no se le acredita el salario
basado en la gracia, sino en lo que se le debe. 5 No obstante, en el caso de alguien que
no obra, sino cree en aquel que justifica al impío, su emunah/confianza es acreditada por
justicia. 6 Asimismo la bendición que David pronuncia es sobre los que YAHWEH
acredita con justicia aparte de la observancia legalista:
7 "Benditos son aquellos cuyas faltas de cumplimiento a la Toráh
son perdonadas, cuyos pecados han sido cubiertos;
8 Bendito es el hombre cuyo pecado YAHWEH
no lo considerará en contra suya."
9 Ahora bien, ¿es esta bendición para el circunciso solamente, o es también para el
incircunciso? Pues decíamos que a Avraham le fue acreditada la confianza por
justificación. 10 ¿Pero en que estado estaba él cuando le fue acreditado, circuncisión o
incircuncisión? ¡No en la circuncisión, sino en la incircuncisión! 11 De hecho, él recibió
la circuncisión como una señal, como el sello de la justificación que él tenía acreditada
sobre la base de la confianza que él tuvo mientras todavía era incircunciso. Esto sucedió

9. para que pudiera ser padre de toda persona incircuncisa que confía y de este modo tiene
justificación acreditada a él, 12 y al mismo tiempo es el padre de todas las personas
circuncisas que no sólo tienen el brit-milah, sino que siguen los mismos pasos de la
confianza que tenía Avraham avinu cuando todavía era incircunciso 13 Porque la
promesa a Avraham y a su descendencia, que él heredaría La Tierra, no vino por medio
de legalismos, sino por medio de la justificación que produce la emunah/ confianza. 14
Pero si lo herederos son asignados por medio de legalismos, entonces la emunah/
confianza no tiene sentido, y la promesa inservible. 15 Pues lo que la ley conlleva es
castigo. Pero donde no hay ley, tampoco hay violación. 16 La razón por la cual la
promesa es basada en la emunah/confianza, es para que venga como don gratuito de
YAHWEH, una promesa con la cual se puede contar por toda la descendencia, no sólo
por aquellos que viven dentro del marco de la Toráh, sino también por los que tienen la
confianza que Avraham tuvo; Avraham avinu por todos nosotros. 17 Esto, de acuerdo
con el Tanaj, donde dice: "Yo te he nombrado a ti, para ser padre de muchas
naciones." Avraham es nuestro padre ante los ojos de YAHWEH, porque él confió en
YAHWEH como el que da vida a los muertos, y llama a las cosas que son inexistentes a
la existencia. 18 Pues ya su esperanza había desvanecido, pero en esperanza, él confió
que él realmente sería el padre de muchas naciones conforme a lo que se había dicho:
"mucha será tu descendencia." 19 Su confianza no se debilitó cuando consideró su
propio cuerpo, que estaba como muerto, ya que tenía alrededor de cien años, o cuando
sabía que la matriz de Sarah estaba muerta también. 20 El no decidió en contra de las
promesas de YAHWEH por falta de emunah/confianza. Por el contrario, a él le fue dado
poder, mientras dio la gloria a YAHWEH, 21 pues él estaba totalmente convencido que lo
que había prometido lo habría de cumplir. 22 Por esto fue acreditado a él como
tzedakah/justificación. 23 Pero las palabras: "le fue acreditado a él....," no fueron
escritas para él solamente. 24 Fueron escritas también para nosotros, que ciertamente se
nos acreditará igualmente porque hemos confiado en El, quien levantó de los muertos a
Yahshúa nuestro Adón. 25 Yahshúa que fue entregado a muerte por nuestras ofensas y
levantado a vida para nuestra justificación.
51 Así pues, ya que hemos sido considerados justificados por YAHWEH por nuestra
Emunah/confianza, continuemos teniendo Shalom con YAHWEH por medio de nuestro
Adón Yahshúa Ha Mashíaj. 2 También por medio de El y basado en nuestra
emunah/confianza hemos obtenido acceso a esta gracia en la cual estamos; así que, nos
gloriamos de tener la experiencia en la tiferet/Gloria de YAHWEH. 3 Pero, no sólo esto,
sino también gloriémonos en nuestras tribulaciones; porque sabemos que las
tribulaciones producen paciencia, 4 la paciencia produce carácter en todos sus sentidos,
y el carácter produce esperanza; y 5 esta esperanza no nos abandona, porque el amor de
YAHWEH por nosotros ya ha sido derramado en nuestros corazones por medio del Ruaj
HaKodesh que nos ha sido dado. 6 Porque mientras estábamos desvalidos, el Mashíaj a
su debido tiempo murió por los impíos.
Gálatas 3:15-18
315 Hermanos Yisraelita, déjenme hacer una analogía de la vida diaria: cuando
alguien hace un juramento, nadie más puede anularlo ni añadirle. 16 Ahora bien, las
promesas fueron hechas a Avraham y a su simiente. No dice: "Y a sus simientes," como

10. si hablara de muchos; por el contrario, habla de uno; "y a tu simiente," y este "uno" es
el Mashíaj.17 He aquí, lo que estoy diciendo: La parte legal de la Toráh, que vino a
existir cuatrocientos treinta años después, no anula un juramento hecho por YAHWEH,
como para abolir la promesa. 18 Porque si la herencia viene de la parte legal de la Toráh,
ya no viene de la promesa. Pero YAHWEH se la dio a Avraham mediante la promesa.
Gálatas 5:1-6
51 ¡De lo que el Mashíaj nos ha liberado es para ser libres! Entonces estad firmes, y
no se dejen encadenar de nuevo al yugo de la esclavitud.2 Midan mis palabras: Yo,
Shaúl, les digo que si se someten a la brit-milah, ¡el Mashíaj de ningún modo será de
ventaja para vosotros! 3 De nuevo les advierto: Cualquier hombre que se someta a la
brit-milah ¡está obligado a observar toda la Toráh! 4 Tú, que estás tratando de ser
declarado justificado por YAHWEH por medio de legalismos ¡te has cortado a ti mismo
del Mashíaj! ¡Te has desprendido de la gracia de YAHWEH! 5 Pues es por el poder del
Ruaj que obra en nosotros, por lo que confiamos y estamos llenos de emunah/fe; y
confiadamente aguardamos que nuestra esperanza de obtener justificación sea cumplida.
6 Cuando estamos unidos con el Mashíaj Yahshúa, ni ser circunciso, ni estar
incircunciso importa; lo que importa es la confianza con llenura de fe expresada por
medio del amor.
Colosenses 2:11-15
211 También fue en unión con El que fuisteis circuncidados no con circuncisión
hecha con manos humanas, sino cumplida por medio de despojarse del control de la
vieja naturaleza sobre el cuerpo. En esta circuncisión hecha por el Mashíaj, 12 fuisteis
sepultados juntamente con El por haber sido sumergidos; y en unión con El también
fuisteis resucitados por la llenura de fe de YAHWEH que se manifestó cuando levantó a
Yahshúa de los muertos. 13 Vosotros estabais muertos por vuestros propios pecados, y
en la incircuncisión de vuestra carne," (vuestra vieja naturaleza). Pero YAHWEH os dio
vida, juntamente con el Mashíaj, perdonando todos vuestros pecados. 14 El canceló el
documento de deuda en contra nuestra, la cual era contraria a nosotros; pero Él lo
removió, clavándolo en la estaca de ejecución. 15 Despojando a los gobernadores y
autoridades de su poder; los exhibió públicamente como espectáculo, triunfando sobre
ellos por medio de la estaca.
Israelitas Mesiánicos (Hebreos) 7:1-19
71 Este Melki-Tzedek, Rey de Shalem, un kohen del Elohim Ha Elyon, salió al
encuentro de Avraham cuando éste regresaba de la matanza de los reyes, y lo
bendijo; 2 también Avraham le dio una décima parte de todo el botín. Ahora,
primero que todo, por traducción de su nombre, Él es "Rey de justicia", y también "Rey
de Shalem, Rey de Shalom" que significa rey de paz. 3 No hay un registro de su padre,
madre, antepasados, nacimiento o muerte; más bien, como el Hijo de YAHWEH,

11. continúa como kohen a perpetuidad. 4 ¡Sólo piensen qué grande era él! Hasta el
Patriarca Avraham le dio la décima parte de lo mejor del botín.5 Ahora bien, los hijos de
Levi que se hicieron kohanim, tienen en la Toráh un mandamiento de tomar la décima
parte de las ganancias del pueblo, esto es, de sus propios hermanos, aunque ellos
también son hijos de Avraham. 6 Pero Melki-Tzedek, a pesar de que no era descendiente
de Levi, tomó la décima parte del botín de Avraham. También bendijo a Avraham, el
hombre que recibió la promesa de YAHWEH; 7 y es fuera de toda discusión, que el que
imparte la bendición tiene mayor estado legal que el que recibe la bendición. 8 Además,
en el caso de los kohanim la décima parte es recibida por hombres mortales, mientras en
el caso de Melki-Tzedek es recibida por alguien que testifica que todavía está vivo.
9 Uno puede ir todavía mas lejos y decir que Levi, que recibe la décima parte, él
mismo, pagó una décima parte por medio de Avraham; 10 porque Levi todavía no había
nacido de su padre Avraham cuando Melki- Tzedek le salió al encuentro. 11 Por lo tanto,
si hubiera sido posible llegar a la meta por medio del sistema de kohanim derivado de
Levi, puesto que con relación a esto el pueblo recibió la Toráh, ¿qué necesidad había de
otro, diferente tipo de kohen del que se ha hablado, que es comparado con Melki Tzedek
y no comparado con Aharon? 12 Porque si el sistema de kohanim es transformado,
necesariamente tiene que ocurrir cambio en la Toráh. 13 De aquel, de quien se dice esto,
pertenece a otra tribu, de la cual nadie ha servido en el altar; 14 porque todos saben que
nuestro Adón surgió de la tribu de Yahudáh, y que Moshe nada habló acerca de esta
tribu cuando habló de los kohanim. 15 Se hace todavía más claro si "un kohen de
diferente tipo" surge como Melki- Tzedek, 16 uno que llegó a ser kohen, no por virtud de
una regla de la Toráh referente a su descendencia física, sino por virtud del poder de
una vida indestructible. 17 Porque está escrito:
"Tú eres kohen le-olam-va-ed/para SIEMPRE,
para ser comparado con Melki-Tzedek."
18 De modo que, por un lado, la regla anterior es obviada por su debilidad e ineficacia, 19
porque la Toráh no llevó nada a la meta; sino introducir una mejor esperanza; mediante
la cual nos acercamos más a YAHWEH.
Israelitas Mesiánicos (Hebreos) 11:8-12
118 Por emunah/confianza, Avraham obedeció después de que fue llamado a salir
al lugar que YAHWEH le daría como posesión; en verdad, salió sin saber adonde iba. 9
Por la emunah/confianza vivió como extranjero en La Tierra de la promesa, como si no
fuera de él, viviendo en tiendas con Yitzjak y Yaakov, quienes iban a recibir lo que
había sido prometido a él. 10 Porque estaba aguardando esperanzado la ciudad que tiene
fundamentos permanentes, de la cual el arquitecto y constructor es YAHWEH. 11 Por la
emunah/confianza él recibió potencia para engendrar un hijo, aunque su edad para eso
ya le había pasado, y así también la misma Sarah; porque creyó que el que lo había
prometido era digno de emunah/confianza. 12 Por lo cual, este hombre que estaba
virtualmente muerto engendró zera, tan numerosos como las estrellas del firmamento, e
incontables como los gramos de arena en la orilla del mar.[Ge 15:5-6, 22:17, 32:12; Ex 32:13; De 1:10,
10:22 ]