antiguo testamento segunda parte

1. EXODO
Dr. Miguel Camelo. Ph D

2. • La palabra Éxodo viene del griego
exodoV (éxodos = salida), formada por
las raíces ex (ex = fuera) y odoV (odos =
camino); es decir, viaje hacia afuera.
Hace referencia a la salida del pueblo
de Israel de Egipto.
• El nombre dado por los judíos a este
libro se designa con las dos primeras
palabras con las cuales comienza el
libro “éstos (son) los nombres”, que
corresponde al hebreo we’ēlleh šemôt,
o simplemente šemôt (en hebreo,
‫=שמות‬ nombres).

3. • Los hechos narrados se desarrollan en el
entorno histórico de Egipto y de Canaán, aunque la
Biblia no cita al faraón del Éxodo por su nombre, da
la fecha aproximada del Éxodo. Luego la fecha
aproximada del Éxodo fue 1447 a. C. (967 + 480),
cuando gobernaba Tutmosis III, pero no hay ningún
documento ni resto arqueológico egipcio que
confirme este acontecimiento.
• El contexto del libro se desarrolla en un primer
momento cuando los israelitas se encontraban
esclavizados en Egipto, Dios los hizo pasar de la
esclavitud a la libertad a través de personajes y
hechos concretos, cumpliendo así su promesa de
protección de la descendencia. El punto culminante
es el canto triunfal de Moisés que celebra la
liberación de Israel y la victoria del Señor sobre los
enemigos de su Pueblo (Ex 15, 1-21).

4. • En un segundo momento el libro
se desarrolla en el contexto del
encuentro del Señor con Israel en
el monte Sinaí. Después de haber
manifestado su amor y su poder,
Dios establece su Alianza con los
israelitas y promulga su Ley por
medio de Moisés. En virtud de esta
Alianza, Israel pasa a ser la
"propiedad exclusiva" del Señor y a
constituir una nación santa, es
decir, totalmente consagrada a Él
(Ex 19,3-6).

5. 1. Preparación del éxodo (1-11): el pueblo de Israel
es esclavo de los egipcios, Dios elige a Moisés
para liberar al pueblo (Ex 3,7-12), revelando su
nombre como “Yo soy el que soy” YAHVÉ (Ex
3,14). Moisés intercede ante el faraón para liberar
al pueblo, para esto hace prodigios como en (Ex
4,1-9), y son enviadas las diez plagas de Egipto.
(Ex 7,8-25;9-11).
2. Salida de los israelitas de Egipto (12-18):
celebración anticipada de la liberación en la noche
de pascua, el paso del mar rojo, inicio de la
marcha por el desierto (las codornices, el maná, el
agua que brota de la roca y la victoria sobre los
amalecitas (Ex 17,8-16).
El libro se divide en cuatro partes:

6. El libro se divide en cuatro partes:
3. Alianza del Sinaí (19-24): llegada
al Sinaí, Dios propone un pacto al
pueblo a través del decálogo, los
mandamientos (Ex 20;1-17),
también fueron dadas leyes como:
leyes sobre actos de violencia (Ex
21;12-25), leyes sobre
responsabilidades de amos y dueños
(Ex 21;26-36), leyes sobre la
restitución (Ex 22;1-15), leyes
humanitarias (Ex 22;16-31), leyes de
misericordia (Ex 23;1-9): Es
denominada ley de misericordia ya
que exhortan al hombre a ayudar a
su prójimo, y a ser bondadoso y
benigno en toda buena obra. Ley del
día de reposo (Ex 23;10-13): esta ley
habla y exhorta a guardar el día
séptimo (el sábado). Además, se
celebra y ratifica la Alianza.
4. Organización del culto (25-40):
Comprende un conjunto de
complicadas instrucciones
detalladas para la construcción de
un tabernáculo y demás objetos
rituales (Ex 25-28), el becerro de
oro, y la entrega de las leyes (Ex 32-
34), la construcción del Tabernáculo,
vestimentas, y los objetos utilizados
en los rituales (Ex 35-40)

7. TEMAS TEOLÓGICOS
LA LIBERACIÓN: Dios llamó a Moisés como líder de Israel, mediador y Mensajero (Ex 3;4-
10),(Ex 3;16-18). Moisés estuvo temeroso, pero Dios trató con él y lo ayudó, también a su
hermano Aarón (Ex 3;12; Ex 4;12-17). Las señales que usó Dios por medio de Moisés para
liberar a Israel fueron las 10 Plagas a Egipto: Sangre (Ex 7;14-25), Ranas (Ex 8;1-15),
Piojos (Ex 8; 16-19), Moscas (Ex 8;20-32), Ganado (Ex 9;1-7), Ulceras (Ex 9;8-12), Granizo
(Ex 9;13-35), Langostas (Ex 10;1-20), Tinieblas (Ex 10; 21-29), Muerte de los Primogénitos
(Ex 11;1-10 /12; 29-36), finalmente el pueblo es liberado al pasar por el mar rojo (Ex 14,
1-31). Se celebra la Pascua (Ex 12, 1-14) que constituye el paso de la esclavitud a la
libertad que obtiene el pueblo elegido gracias a la intervención poderosa de Dios.

8. • TEMAS TEOLÓGICOS
• ASISTENCIA DE DIOS EN EL DESIERTO: inicia el largo período de 40 años
en el desierto. Los años y permanencia en el desierto tienen un significado
religioso; es tiempo de prueba, de examen, de madurez en la libertad,
también es lugar de tentación y de rechazo.
• La historia de los Hebreos en el desierto, en sus varias manifestaciones,
como el maná (Ex 16,35), el agua vertida de la roca (Ex 17,6-7), la victoria
sobre los amalecitas (Ex 17, 14-16), reflejan una misma enseñanza; de un lado
encontramos un pueblo inconstante, falto de fe con sus murmuraciones y del
otro lado el retrato de un Dios que tiene una paciencia infinita que perdona
continuamente sus infidelidades.
• En el desierto se define la figura de Moisés no sólo como
caudillo y guía, sino sobre todo como INTERMEDIARIO entre Dios y el pueblo.
Es él quien recoge las quejas de Israel y se las presenta a Yahvé, y es él a quien
Dios da las órdenes para solucionar los problemas y dificultades.

9. • TEMAS TEOLÓGICOS
• LA ALIANZA: La promulgación del
Decálogo, la manifestación de YAHVÉ en
el monte Sinaí, el pacto de alianza entre
Dios entre Dios y su pueblo, establecen el
enlace definitivo entre la humanidad y
YAHVÉ. Moisés, se convierte en legislador
y mediador de esta alianza. En ella se
distinguen 4 momentos: los actos
preparatorios (Ex 19), la promulgación del
Decálogo (Ex 20), el establecimiento de la
alianza (Ex 24), las leyes de culto (Ex Cap.
25-31 y 35-40)

10. • TEOLOGÍA EMERGENTE DEL LIBRO DEL
ÉXODO
• El libro del éxodo muestra que el Dios de los
patriarcas cumplió sus promesas de protección
sobre su descendencia, condenada a trabajos
forzados en Egipto.
• A Abraham se le había prometido que su
descendencia había de constituir un gran
pueblo (Gn 12,2), librándolos de la
servidumbre extranjera (Gn 15,12-16); en los
relatos del Éxodo se narran los orígenes de
Israel como comunidad organizada entorno al
Dios de las promesas. De este modo, se
origina la formación de Israel como pueblo de
Dios en busca de la tierra prometida.

11. • El libro del éxodo pone de
manifiesto que ni la repetida
infidelidad del pueblo escogido
ni la oposición de los egipcios
podían desbaratar el plan de
Dios para este pueblo;
describiendo la intervención de
Dios a favor de su pueblo
escogido al librarlo de la
esclavitud, y su bondadosa
condescendencia al realizar un
pacto con ellos.

12. • El Éxodo se presenta como un hecho
histórico y lo que más se resalta no son
precisamente los milagros, sino la fe del
pueblo y la voluntad salvífica de Dios,
quién sirviéndose de acontecimientos
naturales y de la historia de un pequeño
pueblo como Israel, empezó con él una
alianza de salvación.
• Todo lo que pasaba en el pueblo de
Israel era atribuido a la providencia de
Dios, los acontecimientos alegres como la
manifestación de ayuda, y los
acontecimientos tristes como castigo y
advertencia por las infidelidades del
pueblo.

13. • Dos verdades esenciales son afirmadas con
claridad: la existencia de YAHVÉ, que revela a
Moisés su nombre como el que es (Ex 3, 1-15);
revelar su nombre, en la concepción semítica,
quiere decir revelar de alguna manera el
secreto de su persona; paralelamente se
afirma la idea de que este Dios ha establecido
alianza con Israel, a quien ha escogido para
hacer de él su pueblo. “vosotros seréis mi
pueblo y yo seré vuestro Dios” (Ex 6, 6-7)
• La pascua se configura como la liberación y el
éxodo hacia la tierra prometida.
• La llegada y estancia en el Sinaí se establece
como el lugar privilegiado de la revelación de
Dios, la ratificación de la alianza y la
inauguración del culto.

14. ACTITUDES DEL PUEBLO DE ISRAEL
 La actitud del pueblo se caracteriza por la queja (Ex 15,24; 16,2-3;17,3-2), la desconfianza (Ex 17,7), la
desobediencia (Ex 16,28), y el miedo a la libertad manifestado en el deseo de volver a Egipto (Ex 16,3).
Moisés se presenta como el mediador que clama a Dios y da al pueblo leyes y mandatos (Ex
16,25), se queja del pueblo (Ex 17,4), intercede en la batalla (Ex 17,8-15), resuelve los asuntos del
pueblo (Ex 18,13).

15. Dios soluciona pacientemente los problemas: cura,
alimenta, da agua, protege; la relación de Dios con el
pueblo se encuentra marcada por la obediencia
(Ex15,26), el sábado (Ex 16, 28s), la administración
de la justicia (Ex 18,13-26). Se destaca en los relatos
del éxodo la presencia sensible de Dios, como la nube
misteriosa que guiaba al pueblo por el desierto (Ex
13,21), Dios se aparece envuelto en una nube en la
cima del Sinaí (Ex 24,15); y después desciende sobre
la tienda de Moisés y sobre el tabernáculo para tomar
posesión de él (Ex 40,34), lo cual constituye la imagen
sensible de la presencia divina.
 Durante el camino por el desierto el pueblo debe enfrentarse a diferentes circunstancias tales
como: la sed (Ex 15,22-27; 17,1), el hambre (Ex 16,3), la crisis de fe (Ex 17,1-7), el enemigo
(Ex 17, 8-16), necesidad de repartir el poder (Ex 18, 13,27).

16. • MENSAJE DEL LIBRO DEL ÉXODO
• El Dios del Sinaí se presenta como un
Dios celoso de su culto que no admite
competidores (Ex 20,3;34,14), espiritual
y trascendente que prohíbe su
representación sensible (Ex 20,4-5).
• Es un Dios personal y providente que
actúa en la historia y salva a su pueblo
de la opresión faraónica; su
omnipotencia está regulada por los
atributos de la justicia y de la
misericordia. Por ello impone una serie
de preceptos morales y religiosos
(decálogo) que regulan las relaciones de
los hombres entre sí y de éstos con Dios
(Ex 20,1-17)

17. • MENSAJE DEL LIBRO DEL ÉXODO
• Dios se presenta vinculado a través de promesas y de un
pacto solemne con el pueblo de Israel, convirtiéndose así
en su primogénito (Ex 4,22) y heredad particular como
reino sacerdotal (Ex 19,6)
• Con Moisés el pueblo hebreo reaviva su esperanza de
constituirse como pueblo y de alcanzar la tierra
prometida, tierra que aparece como un don de Dios al
pueblo de Israel, la cual les permitirá configurarse como
pueblo y les dará una identidad propia.

18. • LEYES RELATIVAS A LOS
ESCLAVOS
• Ex. 21, 1-11 // Deut. 15,
12-18 // Lev. 25, 39-43

19. CÓDIGO ALIANZA
Éxodo 21:1-11 1 “Estas son las leyes que les propondrás. 2 “Si compras un SIERVO
hebreo, seis años servirá, pero al séptimo saldrá libre, de balde.
3 Si entró solo, solo saldrá; si tenía mujer, su mujer saldrá con él. 4 Si su amo le dio una
mujer, y ella le dio hijos o hijas, la mujer y sus hijos serán de su amo, y él saldrá solo. 5
Pero si el siervo dice: “Yo amo a mi señor, a mi mujer y a mis hijos; no quiero salir
libre”, 6 entonces su amo lo llevará ante los jueces, lo arrimará a la puerta o al poste, y
le horadará la oreja con lesna. Así será su siervo para siempre. 7 “Cuando alguien
venda a su HIJA COMO SIERVA, ella no saldrá libre como suelen salir los siervos. 8 Si no
agrada a su señor, por lo cual no la tomó como esposa, se le permitirá que se rescate, y
no la podrá vender a pueblo extraño cuando la deseche. 9 Pero si la desposa con su
hijo, hará con ella según se acostumbra con las hijas. 10 Si toma para él otra mujer, no
disminuirá su alimento, ni su vestido, ni el deber conyugal. 11 Y si ninguna de estas tres
cosas le provee, ella saldrá de gracia, sin dinero.

20. Deutoronomio 15:12-18
12 "Si se vende a ti tu HERMANO hebreo o hebrea, te servirá seis años, y al séptimo le dejarás
libre.
13 Y cuando lo dejes libre, no lo enviarás con las manos vacías. 14 Lo abastecerás liberalmente de
tus ovejas, de tu era y de tu lagar; le darás de aquello con que Jehová te haya bendecido. 15 Te
acordarás de que fuiste siervo en la tierra de Egipto, y que el Señor, tu Dios, te rescató; por eso yo
te mando esto hoy. 16 "Pero si él te dice: "No te dejaré", porque te ama a ti y a tu casa, y porque
le va bien contigo, 17 entonces tomarás una lesna y horadarás su oreja contra la puerta, y será tu
siervo para siempre. Así también harás con tu criada. 18 No te parezca duro cuando lo dejes libre,
pues por la mitad del costo de un jornalero te sirvió seis años. Y el Señor, tu Dios, te bendecirá en
todo cuanto hagas.

21. LEY DE SANTIDAD
Levítico 25:39-43 39 "SI TU HERMANO empobrece estando contigo, y se vende
a ti, no lo harás servir como esclavo. 40 Como criado, como extranjero estará
contigo; hasta el año del jubileo te servirá. 41 Entonces saldrá libre de tu casa
junto con sus hijos, volverá a su familia y regresará a la posesión de sus
padres, 42 porque son mis siervos, los cuales saqué yo de la tierra de Egipto:
no serán vendidos a manera de esclavos. 43 No te enseñorearás de él con
dureza, sino tendrás temor de tu Dios.

26. EL DECALOGO
Éxodo 21, 1-17
Deuteronomio 5, 6-21
Éxodo 34, 11-26

31. GRACIAS POR SU ATENCIÓN