El documento resume diferentes prácticas astrológicas. La astrología occidental clásica se basa en los efectos de los cuerpos celestes en el mundo sublunar y presupone un universo geocéntrico. La astrología hindú se originó a mediados del siglo III a.C. a partir de la helenística e incorpora casas lunares hindúes. La astrología china se relaciona con la filosofía china del yin y el yang y las cinco fases, y divide el cielo en recintos, mansiones

1. PRACTICA
ASTROLOGICA

2. PRACTICA
OCCIDENTAL

3.  La astrología occidental clásica es el estudio de los efectos de los
cuerpos celestes como el Sol, la Luna, Mercurio, Venus, Marte, Júpiter,
Saturno, Urano y Neptuno; las estrellas fijas y algunas veces los nodos
lunares en relación con el mundo «sublunar». Presupone un universo
geocéntrico y finito. La influencia de los cuerpos celestes es
diversamente considerada como el absoluto determinante de todos los
movimientos de los cuatro elementos «sublunares», que la física
aristotélica acepta como base para la descripción de esta influencia —
sobre los cuatro humores—, algo modificada por los conceptos
neoplatónicos. Tal influencia puede ser direccional, es decir, que las
tendencias pueden ser cambiadas por las futuras influencias astrales o
por la intervención de un ente sobrenatural, por lo general el hecho de
preguntar o consultar a un astrólogo o a un sacerdote. También puede
ser meramente indicativa de la voluntad divina. Así definida, la
astrología occidental no pudo haber existido antes de la época
helenística y, desde luego, no es la misma que la babilónica, la egipcia
o la hindú.

4.  Los movimientos de los cuerpos celestes son analizados
por su desplazamiento a través de los signos del zodiaco,
el cual consiste en doce divisiones espaciales de la
eclíptica; y por sus aspectos, que son las relaciones
angulares entre estos cuerpos celestes. También se
estudia su ubicación en alguna casa astrológica, que son
las doce divisiones espaciales del cielo. La imagen que
se tiene de la astrología en tiempos modernos, se deriva
de la que hacen los medios masivos de comunicación,
que por lo general reducen la astrología al signo solar, es
decir, solo consideran al signo zodiacal en el cual el Sol
se encontraba a la fecha de nacimiento de un individuo.
Esto solo representa el 8 % del horóscopo total.

5.  Visualmente, el horóscopo es un mapa circular del cielo, llamado
técnicamente radix, con la tierra en el centro que expresa el
conjunto de relaciones para la hora y lugar en que tuvo lugar el
evento elegido. Estas relaciones contemplan los «siete
planetas», los doce signos del zodiaco y las doce casas, que
indican tendencias hacia la guerra, el amor, entre otras. En el
momento elegido y observados desde el lugar indicado, cada
planeta estará en un signo y en una casa en particular,
creándose así dos tipos de relación.88​ Un tercer tipo de relación
se establece por el aspecto entre planetas en donde, por
ejemplo, dos planetas que se encuentran en una distancia
angular de 120° están en trígono que es una relación
«armoniosa»; cuando la distancia angular es de 90° se
encuentran en cuadratura, el cual es un aspecto
«inarmónico».89​90​ El conjunto de estas relaciones y sus
interpretaciones supuestamente forman «el lenguaje en el que
los cielos hablan a los hombres entendidos»

6. PRACTICA
HINDÚ

7.  El texto védico más temprano de astronomía es el Vedanga
Jyotisha, que es una colección de los pensamientos védicos, la cual
más tarde también incluyó a la astrología hindú.
 La astrología natal hindú, se originó gracias a la helenística a
mediados del siglo III a. C.92​93​ aunque incorporando las casas
lunares hindúes. Los nombres de los signos —por ejemplo: para
Aries, en griego «Krios», en hindi «Kriya»—, los planetas —por
ejemplo: para el Sol, en griego «Helios»», en hindi «Heli»—, y
términos astrológicos —como por ejemplo, en griego «apoklima»
para la declinación y «sunaphe» para la conjunción planetarias, en
hindi «apoklima» y «sunapha»—; y que pueden ser encontrados en
los textos del astrónomo, matemático y astrólogo hindú Varaja Mijira
(505-587), fueron considerados en 1893 por James Burgess, como
evidencia concluyente del origen griego de la astrología hindú.​ Las
técnicas indias también pueden haber sido aumentadas con las de
Babilonia.

8. PRACTICA CHINA Y
ESTE ASIÁTICO

9.  La astrología china tiene una estrecha relación con la filosofía china —teoría de
las tres armonías: cielo, tierra y humano—, también hace uso de conceptos
como el yin y el yang, las cinco fases, los diez troncos celestiales, las doce
ramas terrestres y la unidad de medida shichen una forma de cronometraje
utilizada con propósitos religiosos—. El uso temprano de la astrología en China,
se limitó principalmente a la astrología política, a la observación de fenómenos
inusuales, a la identificación de los portentos y a la selección de los días
propicios para eventos y decisiones.
 No son utilizadas las constelaciones del zodiaco occidental ni las del zodiaco
chino; en cambio el cielo es dividido en tres recintos y veintiocho mansiones
que a su vez están divididas en doce secundarias . El zodiaco chino de doce
signos representa doce diferentes tipos de personalidad. Se basa en los ciclos
de los años y meses lunares, y los períodos de dos horas del día: el «shichen».
El zodiaco tradicionalmente comienza con el signo de la rata y el ciclo continúa
a través de los otros once animales: el buey, el tigre, el conejo, el dragón, la
serpiente, el caballo, la cabra, el mono, el gallo, el perro y el cerdo. ​ Los
complejos sistemas para pronosticar el destino y las predicciones hechas a
partir de la fecha y hora de nacimiento, como el «Ziping» y el «Zi Wei Dou Shu
todavía son utilizados con regularidad en la astrología china actual; pero no se
sustentan en observaciones directas de las estrellas.