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Kendō
Universidad Sergio Arboleda
        Informática
          Filosofía
   Cristian G. Rodríguez
El kendō (剣道) o el camino del sable, es un gendai
budō, o arte marcial japonés tradicional moderno. Es
considerado en el mundo de las artes marciales como "el
golf de las artes marciales", debido a su elegancia y
refinamiento
Gendai Budō
El término gendai budō (現代武道) significa "artes
marciales tradicionales modernas" en japonés. Se puede
contraponer a Koryū budō (古流武道), que se puede
traducir como artes marciales clásicas tradicionales. El
concepto de gendai budō abarca a las artes marciales
tradicionales con y sin armas, como el karate-
Do, Judo, Iaido, Kendō, Kyudo, Aikidō, Kobudo y otras pocas,
surgidas después de larestauración Meiji (1868) en el Japón,
al final del siglo 19 y principios del siglo 20. Estas artes
marciales tradicionales buscan trascender el liquidar al
adversario, al dar formación ética y una filosofía de vida a sus
practicantes a su vez que cultivan el cuerpo, asimismo éstas
pueden ser usadas para una defensa personal civil.
El guerrero medieval japonés o samurái buscaba ser
indiferente hacia su propia vida en el fragor de la
batalla, lo cual era considerado necesario para lograr
la victoria, viendo a la distinción entre vida y muerte,
como una ilusión. Desde tiempos antiguos los
guerreros del Japón han sido formados a través de la
práctica de la esgrima clásica o kenjutsu. Algunos de
aquellos esgrimistas sobrevivientes establecieron
escuelas de adiestramiento que continuaron durante
siglos, cuya forma básica aún se practica hoy. Los
nombres de las escuelas reflejan la esencia filosófica
del fundador. De esta manera Itto-Ryu (escuela de un
solo sable) indica la idea de su fundador, respecto a
que todos los cortes con el sable emanaban desde y
estaban contenidos en un corte esencial original. La
Niten-ichi-ryu (escuela del doble sable), creada por el
samurai invicto Miyamoto Musashi, enseñaba el uso
del sable corto (shoto) y el sable largo (daito) al
mismo tiempo. La Muto-ryu (escuela sin espada)
expresaba la comprensión de su fundador Yamaoka
Tesshu, que decía "No hay sable fuera de la mente"
asimismo expresaba el entendimiento de que la
esencia de la esgrima trascendía el proceso de
pensamiento reflexivo.
Partes del bōgu (armadura)
   Men: Protector de la cabeza y el cuello, forrado y con
    una rejilla en la parte delantera llamada men-gane
    para proteger la cara. La rejilla del men nunca debe
    tocar el piso del dojo, se considera una falta de respeto.
   Tenugüi: Es un pañuelo que se coloca entre la cabeza y
    el men, su función es amortiguar un poco los golpes y
    recoger el sudor de la cabeza y los cabellos para que no
    entren en los ojos.
   Kote: Protector de la mano y antebrazo.
    Opcionalmente también se pueden llevar guantes de
    tela antes de ponerte los kote, así el sudor no estropea
    dicha parte de la armadura.
   Dō: Protector del tórax y abdomen. La parte superior
    puede estar forrada en cuero o en cuerina, y es
    denominada mune. La parte inferior se denomina do-
    dai, antiguamente estaba hecha de laminas de
    bamboo recubiertas en distintos tipos de cuero (desde
    venado, hasta piel de tiburón) los cuales podían tener
    o no una capa de laca. Actualmente también se
    pueden encontrar do-dai de materiales sintéticos (ej.:
    fibra).
   Tare: Protector de la parte pélvica. Es un mandil
    grueso compuesto por faldones.
 El nivel de un practicante de kendo se mide, como en otras artes
  marciales tradicionales o Gendai Budo, por el sistema (Kyu-
  Dan) como en el caso del Karate-Do, el ninjutsu, el Judo, y
  el Aikido por medio de graduaciones. En el caso del kendo,
  existen seis grados basicos o kyu (sexto kyu siendo el más bajo y
  primer kyu el más alto) y ocho grados intermedios y avanzados
  o dan, el primer dan o shodan es el más bajo y el más alto que se
  puede alcanzar por medio de exámenes es el
  octavo dan o hachidan. El examen de octavo dan permanece
  como el examen más exigente de todos en Japón, lo aprueba
  generalmente menos del uno por ciento de los aspirantes (se le
  considera aún más difícil que el examen estatal para convertirse
  en abogado, considerado el más duro del país).
 Si bien los grados kyu se exhiben por medio de
 cinturones de colores en otras de las artes marciales
 tradicionales como: el Karate-Do, el Judo, el ninjutsu, y
 el Aikido; y los grados dan por medio del cinturón
 negro.En el kendo no hay signos visibles que delaten el
 grado de la persona. En su filosofía la graduación lo
 aparente no tiene importancia: lo relevante es el kendo
 que el practicante hace. Los grados básicos o
 intermedios o kyu no se utilizan en el Japón, el camino
 comienza con el examen del primer dan. Grado
 otorgado partir de por lo menos 4 o 5 años de practica
 intensiva y frecuente.
El Kendō como deporte
    competitivo o
         Shiai
 El Kendō es un método de entrenamiento para el combate
  con sable de listones de bambú o "shinai".
 La practica del Kendō va desde un aspecto meramente
  deportivo (Shiai) , hasta la práctica de formas tradicionales
  con el sable japonés (Nihon Kendo Kata) que recopilan
  varias de las tecnicas provenientes de las escuelas clásicas
  de kenjutsu, pasando por un marcado desarrollo de los
  valores de la persona. Todo esto lo hace difícil de definir, ya
  que busca ser algo más que un arte marcial tradicional
  (Budo), y algo más que un deporte competitivo. A
  los kendoka (practicantes de kendo) les gusta definirlo
  como un modo de vida. Además de que su filosofía puede
  aplicarse para enfrentar cualquier tipo de adversidad.
Aprendiendo el arte del Kendō
 El peso total del equipo es cerca de 5 kilogramos.
 Durante una sesión de entrenamiento, se pierde tanta
 agua como en un día de spinning fuerte o una sesión
 de aeróbica de alto impacto. El combate y la practica
 del kendō es de hecho un gran ejercicio cardiovascular
 incluso si no se esta interesado/a en participar en
 competiciones.
 Los principiantes siempre empiezan a entrenar
  sin armadura. Se comienza por aprender varias
  técnicas de movimiento de los pies (ashi
  sabaki), del cuerpo (Tai sabaki) y los corrtes
  principales o suburis, buscando la obtención de
  un completo control del sable de practica
  o Shinai, que debe ser dominado antes de que
  sea tiempo para ponerse la armadura o bōgu y
  empezar a golpear con fuerza sobre el
  oponente; posteriormente se ejecutan todos los
  cortes con la armadura completa en contra de
  un oponente. Hay muchas técnicas diferentes
  que necesitan ser practicadas y refinadas una, y
  otra vez siguiendo el método kaisen o de
  mejoramiento continuo encontrado en todo
  arte marcial tradicional japonés o gendai budo;
  entre las varias técnicas y tácticas hay:
  contraataques, técnicas de evaluación de la
  situación, técnicas de movimiento rápido,
  desplazamiento tácticos, fintas, amagues, etc. Y
  el desarrollo de la resistencia y la agilidad.
Men (kendo): Cabeza. Consiste
en un golpe vertical que golpea
en la frente del adversario con
el shinai. En caso de ser una
espada de verdad debería cortar
el cráneo por la mitad, inclusive
pasar el filo entre las 2 paletas de
la boca, y seguir hasta la mitad
del cuello.
 Kote: Antebrazo. Se trata de cortarle la mano con la que
  sostiene la espada el adversario o ambas si es necesario, el golpe
  suele darse en vertical suponiendo que el adversario estuviese
  en guardia básica.
 Dō: Abdomen. Normalmente se golpea en el lado derecho del
  abdomen, ya que en el izquierdo el oponente lleva
  las saya(funda de las espadas) y podría frenar el golpe de tal
  forma que quedase tu espada atascada o la herida inflingida no
  fuese mortal, aunque en combate esta permitido y es puntuable
  golpear ambos lados.
 Tsuki: Cuello (o la parte frontal del tórax). Se aprovecha la
  curvatura de la katana para introducir el arma por el hueco que
  hay entre el men y el dō. Es un golpe pocas veces utilizado en
  combate porque su ejecución requiere de gran exactitud debido
  al area sensible en la que se realiza la estocada, usualmente no
  esta permitido en combates de Kenshis o practicantes con
  graduaciones menores al primer Dan.
El arte marcial jápones moderno o gendai
budō que mayor influencia ha recibido del Kendō,
tanto en su metodología de aprendizaje y su forma
de ejecución ha sido el karate-Dō japonés
estilo shotokan, donde se adaptaron los ejercicios
por parejas para el combate a 5, 3 y 1 paso
o Gohon, Sambon e Ippon kumite. Además del uso
de la mano sable, conocida como "tegatana" o
"Shuto" en bloqueos, chequeos, agarres y golpes.
Incluso se adoptó la altura baja de algunas de las
posiciones de pies teniendo en cuenta las katas del
Kendō, la transmisión de la potencia a algunos
golpes. Ya que el hijo del maestro Gichin
Funakoshi fundador del estilo; Yoshitaka
Funakoshi lo practicó, así como su sucesor el
maestro Nakayama quien fundo la conocida JKA o
Japan Karate Association, fueron ellos quienes
incorporaron varios de estos principios físicos,
técnicos y tácticos al combate sin armas. Es por eso
que al Karate-Dō tradicional se le considera un
sistema de esgrima corporal.
http://es.wikipedia.org/wiki/Kend%C5%8D
http://es.wikipedia.org/wiki/Esgrima
http://videos-
marciales.blogspot.com/2010/08/aikido.html

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Presentación

  • 1. Kendō Universidad Sergio Arboleda Informática Filosofía Cristian G. Rodríguez
  • 2. El kendō (剣道) o el camino del sable, es un gendai budō, o arte marcial japonés tradicional moderno. Es considerado en el mundo de las artes marciales como "el golf de las artes marciales", debido a su elegancia y refinamiento
  • 3. Gendai Budō El término gendai budō (現代武道) significa "artes marciales tradicionales modernas" en japonés. Se puede contraponer a Koryū budō (古流武道), que se puede traducir como artes marciales clásicas tradicionales. El concepto de gendai budō abarca a las artes marciales tradicionales con y sin armas, como el karate- Do, Judo, Iaido, Kendō, Kyudo, Aikidō, Kobudo y otras pocas, surgidas después de larestauración Meiji (1868) en el Japón, al final del siglo 19 y principios del siglo 20. Estas artes marciales tradicionales buscan trascender el liquidar al adversario, al dar formación ética y una filosofía de vida a sus practicantes a su vez que cultivan el cuerpo, asimismo éstas pueden ser usadas para una defensa personal civil.
  • 4.
  • 5. El guerrero medieval japonés o samurái buscaba ser indiferente hacia su propia vida en el fragor de la batalla, lo cual era considerado necesario para lograr la victoria, viendo a la distinción entre vida y muerte, como una ilusión. Desde tiempos antiguos los guerreros del Japón han sido formados a través de la práctica de la esgrima clásica o kenjutsu. Algunos de aquellos esgrimistas sobrevivientes establecieron escuelas de adiestramiento que continuaron durante siglos, cuya forma básica aún se practica hoy. Los nombres de las escuelas reflejan la esencia filosófica del fundador. De esta manera Itto-Ryu (escuela de un solo sable) indica la idea de su fundador, respecto a que todos los cortes con el sable emanaban desde y estaban contenidos en un corte esencial original. La Niten-ichi-ryu (escuela del doble sable), creada por el samurai invicto Miyamoto Musashi, enseñaba el uso del sable corto (shoto) y el sable largo (daito) al mismo tiempo. La Muto-ryu (escuela sin espada) expresaba la comprensión de su fundador Yamaoka Tesshu, que decía "No hay sable fuera de la mente" asimismo expresaba el entendimiento de que la esencia de la esgrima trascendía el proceso de pensamiento reflexivo.
  • 6. Partes del bōgu (armadura)  Men: Protector de la cabeza y el cuello, forrado y con una rejilla en la parte delantera llamada men-gane para proteger la cara. La rejilla del men nunca debe tocar el piso del dojo, se considera una falta de respeto.  Tenugüi: Es un pañuelo que se coloca entre la cabeza y el men, su función es amortiguar un poco los golpes y recoger el sudor de la cabeza y los cabellos para que no entren en los ojos.  Kote: Protector de la mano y antebrazo. Opcionalmente también se pueden llevar guantes de tela antes de ponerte los kote, así el sudor no estropea dicha parte de la armadura.  Dō: Protector del tórax y abdomen. La parte superior puede estar forrada en cuero o en cuerina, y es denominada mune. La parte inferior se denomina do- dai, antiguamente estaba hecha de laminas de bamboo recubiertas en distintos tipos de cuero (desde venado, hasta piel de tiburón) los cuales podían tener o no una capa de laca. Actualmente también se pueden encontrar do-dai de materiales sintéticos (ej.: fibra).  Tare: Protector de la parte pélvica. Es un mandil grueso compuesto por faldones.
  • 7.
  • 8.  El nivel de un practicante de kendo se mide, como en otras artes marciales tradicionales o Gendai Budo, por el sistema (Kyu- Dan) como en el caso del Karate-Do, el ninjutsu, el Judo, y el Aikido por medio de graduaciones. En el caso del kendo, existen seis grados basicos o kyu (sexto kyu siendo el más bajo y primer kyu el más alto) y ocho grados intermedios y avanzados o dan, el primer dan o shodan es el más bajo y el más alto que se puede alcanzar por medio de exámenes es el octavo dan o hachidan. El examen de octavo dan permanece como el examen más exigente de todos en Japón, lo aprueba generalmente menos del uno por ciento de los aspirantes (se le considera aún más difícil que el examen estatal para convertirse en abogado, considerado el más duro del país).
  • 9.  Si bien los grados kyu se exhiben por medio de cinturones de colores en otras de las artes marciales tradicionales como: el Karate-Do, el Judo, el ninjutsu, y el Aikido; y los grados dan por medio del cinturón negro.En el kendo no hay signos visibles que delaten el grado de la persona. En su filosofía la graduación lo aparente no tiene importancia: lo relevante es el kendo que el practicante hace. Los grados básicos o intermedios o kyu no se utilizan en el Japón, el camino comienza con el examen del primer dan. Grado otorgado partir de por lo menos 4 o 5 años de practica intensiva y frecuente.
  • 10. El Kendō como deporte competitivo o Shiai
  • 11.  El Kendō es un método de entrenamiento para el combate con sable de listones de bambú o "shinai".  La practica del Kendō va desde un aspecto meramente deportivo (Shiai) , hasta la práctica de formas tradicionales con el sable japonés (Nihon Kendo Kata) que recopilan varias de las tecnicas provenientes de las escuelas clásicas de kenjutsu, pasando por un marcado desarrollo de los valores de la persona. Todo esto lo hace difícil de definir, ya que busca ser algo más que un arte marcial tradicional (Budo), y algo más que un deporte competitivo. A los kendoka (practicantes de kendo) les gusta definirlo como un modo de vida. Además de que su filosofía puede aplicarse para enfrentar cualquier tipo de adversidad.
  • 12. Aprendiendo el arte del Kendō
  • 13.  El peso total del equipo es cerca de 5 kilogramos. Durante una sesión de entrenamiento, se pierde tanta agua como en un día de spinning fuerte o una sesión de aeróbica de alto impacto. El combate y la practica del kendō es de hecho un gran ejercicio cardiovascular incluso si no se esta interesado/a en participar en competiciones.
  • 14.  Los principiantes siempre empiezan a entrenar sin armadura. Se comienza por aprender varias técnicas de movimiento de los pies (ashi sabaki), del cuerpo (Tai sabaki) y los corrtes principales o suburis, buscando la obtención de un completo control del sable de practica o Shinai, que debe ser dominado antes de que sea tiempo para ponerse la armadura o bōgu y empezar a golpear con fuerza sobre el oponente; posteriormente se ejecutan todos los cortes con la armadura completa en contra de un oponente. Hay muchas técnicas diferentes que necesitan ser practicadas y refinadas una, y otra vez siguiendo el método kaisen o de mejoramiento continuo encontrado en todo arte marcial tradicional japonés o gendai budo; entre las varias técnicas y tácticas hay: contraataques, técnicas de evaluación de la situación, técnicas de movimiento rápido, desplazamiento tácticos, fintas, amagues, etc. Y el desarrollo de la resistencia y la agilidad.
  • 15.
  • 16. Men (kendo): Cabeza. Consiste en un golpe vertical que golpea en la frente del adversario con el shinai. En caso de ser una espada de verdad debería cortar el cráneo por la mitad, inclusive pasar el filo entre las 2 paletas de la boca, y seguir hasta la mitad del cuello.
  • 17.  Kote: Antebrazo. Se trata de cortarle la mano con la que sostiene la espada el adversario o ambas si es necesario, el golpe suele darse en vertical suponiendo que el adversario estuviese en guardia básica.  Dō: Abdomen. Normalmente se golpea en el lado derecho del abdomen, ya que en el izquierdo el oponente lleva las saya(funda de las espadas) y podría frenar el golpe de tal forma que quedase tu espada atascada o la herida inflingida no fuese mortal, aunque en combate esta permitido y es puntuable golpear ambos lados.  Tsuki: Cuello (o la parte frontal del tórax). Se aprovecha la curvatura de la katana para introducir el arma por el hueco que hay entre el men y el dō. Es un golpe pocas veces utilizado en combate porque su ejecución requiere de gran exactitud debido al area sensible en la que se realiza la estocada, usualmente no esta permitido en combates de Kenshis o practicantes con graduaciones menores al primer Dan.
  • 18.
  • 19. El arte marcial jápones moderno o gendai budō que mayor influencia ha recibido del Kendō, tanto en su metodología de aprendizaje y su forma de ejecución ha sido el karate-Dō japonés estilo shotokan, donde se adaptaron los ejercicios por parejas para el combate a 5, 3 y 1 paso o Gohon, Sambon e Ippon kumite. Además del uso de la mano sable, conocida como "tegatana" o "Shuto" en bloqueos, chequeos, agarres y golpes. Incluso se adoptó la altura baja de algunas de las posiciones de pies teniendo en cuenta las katas del Kendō, la transmisión de la potencia a algunos golpes. Ya que el hijo del maestro Gichin Funakoshi fundador del estilo; Yoshitaka Funakoshi lo practicó, así como su sucesor el maestro Nakayama quien fundo la conocida JKA o Japan Karate Association, fueron ellos quienes incorporaron varios de estos principios físicos, técnicos y tácticos al combate sin armas. Es por eso que al Karate-Dō tradicional se le considera un sistema de esgrima corporal.