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CRISTO PADRE ES SACRAMENTO RADICAL  Y  PRIMORDIAL DEL La Iglesia ES SACRAMENTO DE CRISTO El hombre ES Un ser sacramental. Toda la creación ES Sacramento de DIOS Porque lo revela salir
 
Cristo nos revela al Padre «Quiso Dios, con su bondad y sabiduría, revelarse a sí mismo y manifestar el misterio de su voluntad (cf.  Ef  1, 9): por Cristo, la Palabra hecha carne, y con el Espíritu Santo, pueden los hombres llegar hasta el Padre y participar de la naturaleza divina». [5]  Ésta es una iniciativa totalmente gratuita, que viene de Dios para alcanzar a la humanidad y salvarla. Dios, como fuente de amor, desea darse a conocer, y el conocimiento que el hombre tiene de Él culmina cualquier otro conocimiento verdadero sobre el sentido de la propia existencia que su mente es capaz de alcanzar. Juan Pablo II, Fides et ratio, Cap. I
. «Ahora en esta etapa final nos ha hablado por el Hijo» ( Hb  1, 1–2). Pues envió a su Hijo, la Palabra eterna, que alumbra a todo hombre, para que habitara entre los hombres y les contara la intimidad de Dios (cf.  Jn  1, 1–18). Jesucristo, Palabra hecha carne, «hombre enviado a los hombres», habla las palabras de Dios ( Jn  3, 34) y realiza la obra de la salvación que el Padre le encargó (cf.  Jn  5, 36; 17, 4). Por eso, quien ve a Jesucristo, ve al Padre (cf.  Jn  14, 9); él, con su presencia y manifestación, con sus palabras y obras, signos y milagros, sobre todo con su muerte y gloriosa resurrección, con el envío del Espíritu de la verdad, lleva a plenitud toda la revelación». [10]
 
Cristo, el único Mediador, estableció en este mundo su Iglesia santa, comunidad de fe, esperanza y amor, como un organismo visible. La mantiene así sin cesar para comunicar por medio de ella a todos la verdad y la gracia. (LG 8a). Esta es la única Iglesia de Cristo, de la que confesamos en el Credo que es Una, Santa, Católica y apostólica. Nuestro Salvador, después de su resurreción, la entregó a Pedro para que la pastoreara (cf. Jn 21,17). Le encargó a él y a los demás Apóstoles que la extendieran y gobernaran (cf. Mt 28,18ss) y la erigió para siempre como  columna y fundamento de ella verdad  (1Tim 3,15). Esta Iglesia constituida y ordenada en este mundo como una sociedad, subsiste en la Iglesia católica gobernada por el sucesor de Pedro y por los obispos en comunión con él. (LG 8b).
Algunas de las características del sacramento que puedan atribuírselas a la Iglesia de Cristo. Sacramento en cuanto realidad sensible que conduce al encuentro con Dios (SC 59) Iglesia en su función de signo y de instrumento Signo en cuanto medio de intercomunicación : palabra, semáforo, bandera Sacramento en cuanto asociada a Cristo Cabeza Instrumento de una comunicación espiritual y divina.
 
El ser humano, hecho a imagen y semejanza de Dios, ser en el que va Dios trabajando en apoyo de su vida temporal y eterna, ser en el que gusta hacer su morada (templo vivo de la divinidad), comunicándole su “gracia”, es un sacramental de Dios. Lo significa y lo sugiere.
 
 
En la enfermedad como en la salud. En la tristeza como en la alegría. En el trabajo como en el descanso. En lo problemático como en lo satisfactorio. En toda nuestra vida, con un recuerdo del Dios que está con nosotros, lograremos comprender mejor nuestra vida.
12. Así pues, la historia es el lugar donde podemos constatar la acción de Dios en favor de la humanidad. Él se nos manifiesta en lo que para nosotros es más familiar y fácil de verificar, porque pertenece a nuestro contexto cotidiano, sin el cual no llegaríamos a comprendernos. Fides et ratio Cap I [email_address]
 

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Sacramentos

  • 1.  
  • 2. CRISTO PADRE ES SACRAMENTO RADICAL Y PRIMORDIAL DEL La Iglesia ES SACRAMENTO DE CRISTO El hombre ES Un ser sacramental. Toda la creación ES Sacramento de DIOS Porque lo revela salir
  • 3.  
  • 4. Cristo nos revela al Padre «Quiso Dios, con su bondad y sabiduría, revelarse a sí mismo y manifestar el misterio de su voluntad (cf. Ef 1, 9): por Cristo, la Palabra hecha carne, y con el Espíritu Santo, pueden los hombres llegar hasta el Padre y participar de la naturaleza divina». [5] Ésta es una iniciativa totalmente gratuita, que viene de Dios para alcanzar a la humanidad y salvarla. Dios, como fuente de amor, desea darse a conocer, y el conocimiento que el hombre tiene de Él culmina cualquier otro conocimiento verdadero sobre el sentido de la propia existencia que su mente es capaz de alcanzar. Juan Pablo II, Fides et ratio, Cap. I
  • 5. . «Ahora en esta etapa final nos ha hablado por el Hijo» ( Hb 1, 1–2). Pues envió a su Hijo, la Palabra eterna, que alumbra a todo hombre, para que habitara entre los hombres y les contara la intimidad de Dios (cf. Jn 1, 1–18). Jesucristo, Palabra hecha carne, «hombre enviado a los hombres», habla las palabras de Dios ( Jn 3, 34) y realiza la obra de la salvación que el Padre le encargó (cf. Jn 5, 36; 17, 4). Por eso, quien ve a Jesucristo, ve al Padre (cf. Jn 14, 9); él, con su presencia y manifestación, con sus palabras y obras, signos y milagros, sobre todo con su muerte y gloriosa resurrección, con el envío del Espíritu de la verdad, lleva a plenitud toda la revelación». [10]
  • 6.  
  • 7. Cristo, el único Mediador, estableció en este mundo su Iglesia santa, comunidad de fe, esperanza y amor, como un organismo visible. La mantiene así sin cesar para comunicar por medio de ella a todos la verdad y la gracia. (LG 8a). Esta es la única Iglesia de Cristo, de la que confesamos en el Credo que es Una, Santa, Católica y apostólica. Nuestro Salvador, después de su resurreción, la entregó a Pedro para que la pastoreara (cf. Jn 21,17). Le encargó a él y a los demás Apóstoles que la extendieran y gobernaran (cf. Mt 28,18ss) y la erigió para siempre como columna y fundamento de ella verdad (1Tim 3,15). Esta Iglesia constituida y ordenada en este mundo como una sociedad, subsiste en la Iglesia católica gobernada por el sucesor de Pedro y por los obispos en comunión con él. (LG 8b).
  • 8. Algunas de las características del sacramento que puedan atribuírselas a la Iglesia de Cristo. Sacramento en cuanto realidad sensible que conduce al encuentro con Dios (SC 59) Iglesia en su función de signo y de instrumento Signo en cuanto medio de intercomunicación : palabra, semáforo, bandera Sacramento en cuanto asociada a Cristo Cabeza Instrumento de una comunicación espiritual y divina.
  • 9.  
  • 10. El ser humano, hecho a imagen y semejanza de Dios, ser en el que va Dios trabajando en apoyo de su vida temporal y eterna, ser en el que gusta hacer su morada (templo vivo de la divinidad), comunicándole su “gracia”, es un sacramental de Dios. Lo significa y lo sugiere.
  • 11.  
  • 12.  
  • 13. En la enfermedad como en la salud. En la tristeza como en la alegría. En el trabajo como en el descanso. En lo problemático como en lo satisfactorio. En toda nuestra vida, con un recuerdo del Dios que está con nosotros, lograremos comprender mejor nuestra vida.
  • 14. 12. Así pues, la historia es el lugar donde podemos constatar la acción de Dios en favor de la humanidad. Él se nos manifiesta en lo que para nosotros es más familiar y fácil de verificar, porque pertenece a nuestro contexto cotidiano, sin el cual no llegaríamos a comprendernos. Fides et ratio Cap I [email_address]
  • 15.