2. La Ascensión
• 40 días después de
resucitar subió al cielo
• Pero si el cielo es estar
junto a Dios ¿No
estaba desde el
momento de su muerte
en el cielo?
• ¿Qué aporta la
Ascensión?
• ¿Por qué hacemos las
primeras comuniones
el día de la Ascensión?
3. En el fondo el cielo es un misterio
«No es que el Misterio supere nuestra
inteligencia: es que la ilumina... El Misterio es
aquello que no procede de nosotros y que no
podemos abarcar; y, sin embargo, es aquello
que nos hace vivir. No es una barrera que se
impone al impulso de nuestro intelecto
fijándole un límite, sino una atmósfera
vivificante... Su oscuridad no es la de la noche
que ciega y no deja ver, sino la que proviene de
la limitación de nuestra capacidad de ver. Una
limitación que va reduciéndose a medida que
vamos penetrando en la Luz»
4. Entender para creer y creer para
entender
Lo que se cree, se cree como algo necesario
para comprender plenamente aquello que se
conoce; pero propiamente nunca será posible
reducir simplemente el objeto de fe a un objeto
de conocimiento.
Fe y conocimiento se necesitan mutuamente, se
complementan, pero nunca se identifican sin
más.
En este sentido decía bien el gran san Agustín
que es necesario :
«creer para entender, y entender para creer».
5. El Credo es para creer…
Debemos descubrir (hasta donde
podamos, y en un proceso abierto a
una siempre mayor y mejor
comprensión) qué sentido puede tener
para nosotros lo que en el Credo
afirmamos, cómo ilumina nuestra
existencia y la comprensión que
podemos tener de nosotros mismos y
de toda la realidad en la que vivimos.
6. El cielo es una imagen
Un lugar más alto que la tierra
Todas las religiones han tenido este
concepto
Transcendencia de Dios. No es algo de
aquí abajo
7. Con Charlie Chaplin.
“Cuando te sientas con una
hermosa chica por dos
horas, parece como si
hubieran pasado dos
minutos.
Cuando te sientas en una
estufa caliente por dos
minutos, parecen como si
hubieran pasado dos horas.
¡Eso es la Relatividad!”.
8. Subió…porque bajó
«Jesús, siendo de condición divina, no se
aferró a permanecer en su identidad
divina, sino que, despojándose de lo que
realmente era, tomó condición de esclavo,
haciéndose semejante a los hombres y
comportándose como un ser humano. Se
anonadó a si mismo al punto de hacerse
sujeto hasta a la muerte, y una muerte de
cruz. Por lo cual Dios le exaltó y le otorgó
el Nombre que está sobre todo nombre...»
(Flp 2,6-9).
9. Jesús ¿no estaba siempre con
Dios? ¿Qué quiere decir subió a los
cielos?
10. La Ascensión significa que
Jesucristo se aparece durante 40
días y después no se va a aparecer
más
• Durante 40 días Jesús habla,
come, le ven como a una
persona, físicamente
• Después ya no va a estar más
• ¿A quién no le gustaría ver a
Jesús, estar con Él preguntarle
cosas?
11. Si Jesús no hubiera “ascendido”
• Sólo podría estar en un sitio del mundo
en cada momento
• Habría riadas de gentes para verlo
• Pero Jesús quiere estar al lado nuestra
• Incluso dentro de nosotros. En todas las
personas del mundo a la vez
• Por eso, deja la Iglesia, el Cuerpo de
Cristo
12. La Iglesia hace la Eucaristía y la
Eucaristía hace la Iglesia
►La Iglesia es el medio por el que
Cristo cumple su promesa ”Yo estaré
con vosotros todos los días”
►La acción más importante de la Iglesia
es la Eucaristía, en ella Cristo está
físicamente presente
►La Eucaristía es lo que constituye a la
Iglesia
►De ahí la importancia de la misa
dominical
13. Jesucristo se va, pero se queda
mucho más eficazmente en la
Eucaristía
►Por eso, se celebran las comuniones el día de la
Ascensión
14. ¡Es el momento en el que Jesús regresó
al Cielo con su Padre, después de haber
cumplido su misión en la tierra!
• En el Evangelio de San Lucas 24, 50-53
se narra como, después de dar las últimas
instrucciones a los Apóstoles, los llevó
cerca de Betania y mientras los bendecía,
alzando las manos, subió al Cielo. Los
Apóstoles lo vieron alejarse hasta que
desapareció en una nube.
15. Igual que un ciclista tira del
pelotón
Con su Ascensión al Cielo, Jesús nos abre
las puertas para que podamos seguirle. La
Ascensión es para todos los cristianos un
símbolo de esperanza, pues sabemos que
Cristo está sentado a la derecha del Padre,
intercediendo por nosotros y que un día
podremos llegar con Él a gozar de la
felicidad eterna.
16. El cielo es tuyo
¿Subes o te quedas?
Al ascender al cielo Jesús no pensaba
sólo en su triunfo; quería que todos los
hombres subieran con Él a la patria
eterna
17. Dios creó al hombre, a ti y a mí, para que, al
final, viviéramos eternamente felices en la
gloria. Si te salvas, Dios consigue su plan, y tú
logras tu sueño. Entonces habrá valido la pena
vivir...
¡Con cuanta ilusión Jesús hubiera llevado a la
gloria consigo a sus dos compañeros de
suplicio! Pero sólo pudo llevarse a uno.
Porque el otro no quiso...
18. CAPÍTULO II: CREO EN JESUCRISTO, HIJO ÚNICO DE DIOS
109. ¿Qué quiere decir que Jesús ascendido a los cielos?
Con Jesús uno de nosotros ha llegado junto a Dios y está
allí para siempre. En su Hijo, Dios está humanamente
cercano a nosotros los hombres. Además Jesús dice en
el evangelio de san Juan: «y cuando yo sea elevado.
sobre la tierra, atraeré a todos hacia mí» (Jn 12,32). [659-
667]
En el NUEVO TESTAMENTO, la Ascensión de Cristo a los
cielos marca el final de una cercanía especial del Resucitado
con sus discípulos a lo largo de cuarenta días. Acabado este
tiempo, Jesús entra con toda su humanidad en la gloria de
Dios. La Sagrada Escritura expresa esto mediante los
símbolos de la «nube» y el «cielo». «El hombre», dice el papa
Benedicto XVI, «encuentra sitio en Dios». Jesucristo está
ahora junto al Padre, de donde vendrá un día «a juzgar a los
vivos y a los muertos». La Ascensión significa que Jesús ya
no está en la tierra de forma visible, aunque está presente y
está aquí.
18
I (1-165), II (166-278), III (279-468), IV (469-527)
19. CAPÍTULO II: CREO EN JESUCRISTO, HIJO ÚNICO DE DIOS
110. ¿Por qué es Jesucristo Señor del mundo entero?
Jesucristo es Señor del mundo y Señor de la historia
porque todo fue creado para él. Todos los hombres han
sido salvados por él y serán juzgados por él. [668-674,
680]
Él está sobre nosotros como el único ante quien doblamos la
rodilla en adoración; está junto a nosotros como Cabeza de
su Iglesia, en la que comienza ya ahora el reino de Dios; va
por delante de nosotros como Señor de la historia, en quien
los poderes de las tinieblas serán definitivamente derrotados y
los destinos del mundo se cumplirán según el plan de Dios;
sale a nuestro encuentro en gloria, en un día que no
conocemos, para renovar y llevar a consumación el mundo.
Su cercanía se puede experimentar sobre todo en la Palabra
de Dios, en la recepción de los SACRAMENTOS, en la
atención a los pobres y allí «donde dos o tres están reunidos
en mi nombre» (según Mt 18,20). 157, 163
19
I (1-165), II (166-278), III (279-468), IV (469-527)
20. Está sentado a la derecha del Padre significa que
tiene igual poder que el Padre
Los hombres y mujeres de las culturas antiguas
sabían muy bien que cuando, en los festejos
públicos, un rey o emperador hacia sentar a alguien
a su derecha en el trono, era para mostrar que
compartía con él su dignidad y le otorgaba todo su
poder.
21. Esta fórmula aparece
muchas veces en los
Salmos (Sal 2, 109)
Cuando el Sumo Sacerdote
le pregunta a Jesús si es el
Mesías
Esteban, el primer mártir
dice que ve a Jesús sentado
a la derecha del Padre
Incluyeron esta fórmula
en el Credo para expresar
que Jesús es consustancial
al Padre