Sacramentos- Padre Raúl

Señor
Cursillo de Formación
Religiosa

Sacramentos

Impartida por el Padre Raúl
Natividad del Señor, Mty. , Nl.

Introducción
 ¿Qué espero aprender?
 ¿Cuántos son los Sacramentos?
 ¿Por qué creo que los Sacramentos
son necesarios?
 ¿Para qué sirven?
 ¿Por qué es necesaria esta plática en
mi Cursillo de Formación Religiosa?
 ¿Por qué no la da un JFT?

1. Definición de Sacramento
 Se deriva del latín “sacramentum” es
un sustantivo que se deriva del
adjetivo “sacer” – “sacra” – “sacrum”
que significa algo que santifica (“res
sacrans”) y equivale en griego a la voz
“misterio” (cosa oculta, sacra, o
secreta).

1.1 Definición
 Son signos eficaces de la gracia,
instituidos por Cristo y confiados a la
Iglesia por los cuales nos es
dispensada la vida divina. (Catecismo
de la Iglesia Católica #1131)

1.2 División y Orden
Son 7
 Bautismo,
 Confirmación
 Eucaristía
 Reconciliación
 Unción de los Enfermos
 Matrimonio
 Orden Sacerdotal.

1.2 División y Orden
 Los dividimos en 3 grupos.
 Sacramentos de Iniciación:
Bautismo, Confirmación y Eucaristía
 Sacramentos de Fuerza: Reconciliación
y Unción de los Enfermos
 Sacramentos de Vida:
Matrimonio y Orden Sacerdotal

1.3 Forma y Materia
 La Materia es la “cosa sensible” ”lo que se
realiza” que se emplea cuando se
administran y que se percibe a través de
los sentidos. Por ejemplo el agua en el
Bautismo, el pan y el vino en la Eucaristía.
Esa cosa sensible y unida a la forma es
“signo” de otra cosa, la “gracia”.

 La Forma son las palabras que se
pronuncian, guardan una relación con la
materia y ambas le dan sentido completo a
la acción, que allí se está llevando a cabo.

1.4 Ministro
 Por el ministro del sacramento se
entiende la persona
que lo otorga*.

 Diácono
 Presbítero
 Obispo

1.5 Sujeto
 El sujeto es la persona que recibe el
sacramento.

2. Sacramentos de Iniciación
 Bautismo
 Confirmación
 Eucaristía

2.1.1 Definición
 El Bautismo es el sacramento, por
medio del cual, el hombre nace a la
vida espiritual, por medio del agua y la
invocación a la Santísima Trinidad.

 "Bautismo", se pronuncia (baptizein)
que significa "sumergir", "introducir
dentro del agua"; la "inmersión".

2.1.2 Forma
 Las palabras que constituyen la
Forma son: “N. Yo te bautizo en el
nombre del Padre, y del Hijo y del
Espíritu Santo”.

2.1.3 Materia
 Agua Bautismal
 La unción con el santo crisma
 La vestidura blanca

2.1.3 Materia
 Agua Bautismal: Es el signo de un
nuevo nacimiento.
 La unción con el santo crisma, óleo
perfumado y consagrado por el
obispo, significa el don del Espíritu
Santo al nuevo bautizado.
 La vestidura blanca simboliza que el
bautizado se ha "revestido de Cristo"
 El cirio que se enciende en el "cirio
pascual", significa que Cristo ha
iluminado al neófito.

2.1.4 Efectos
 Borra el Pecado Original.
 Nos constituimos en sacerdotes,
profetas y reyes
 La gracia sacramental que ofrece la
ayuda necesaria para vivir la vida
cristiana.
 Parte de la Iglesia
 Hijos de Dios
 El carácter bautismal.

2.1.5 Ministro
 Son ministros ordinarios del bautismo:
el obispo y el presbítero y, en la
Iglesia latina, también el diácono. En
caso de peligro de muerte, cualquier
persona, incluso no bautizada, si tiene
la intención de hacer lo que hace la
Iglesia al bautizar y dice la forma
bautismal, puede bautizar.

2.1.6 Sujeto
 Toda persona viva que aún no ha sido
bautizada, y sólo ella.

Papel del Padrino:
 Deben ser creyentes sólidos, capaces y
prestos a ayudar al nuevo bautizado, bien
sea niño o adulto, en su caminar por la vida
cristiana.
 Por eso los padres, deben ayudar a escoger
a los padrinos básicamente por su solidez en
la fe, que lleven una correcta vida cristiana,
que se acerquen frecuentemente a los
sacramentos, que estén dentro de la Iglesia,
y que puedan en un momento dado hacerse
cargo de su ahijado, tal y como Dios desea.

2.2 Confirmación
 “Al enterarse los apóstoles que
estaban en Jerusalén de que Samaria
había aceptado la Palabra de Dios,
les enviaron a Pedro y a Juan. Estos
bajaron y oraron por ellos para que
recibieran al Espíritu Santo; pues
todavía no había descendido sobre
ninguno de ellos; únicamente habían
sido bautizados en nombre del Señor
Jesús. Entonces les imponían las
manos y recibían al Espíritu Santo”.
(Hech. 8, 15-17;19, 5-6).

2.2.1 Definición
 Sacramento que cumple con el
fortalecimiento y complemento de la
obra del Bautismo con el don del
Espíritu Santo.
 Confirmación: significa afirmar o
consolidar.

2.2.2 Forma
 “Recibe por esta señal de la cruz el
don del Espíritu Santo”
 El signo de la Confirmación es la
“unción”. Desde la antigüedad se
utilizaba el aceite para muchas cosa:
para curar heridas, a los gladiadores
de les ungía con el fin de fortalecerlos,
también era símbolo de abundancia,
de plenitud. Además la unción va
unido al nombre de “cristiano”, que
significa ungido.

2.2.3 Materia
 El “santo crisma”, aceite de oliva
mezclado con bálsamo, que es
consagrado por el Obispo el día
del Jueves Santo.
La unción debe ser
en la frente.

2.2.4 Efectos
 Recibimos al Espíritu Santo en
plenitud.
 Imprime carácter, la marca espiritual
indeleble, que nos marca con el
Espíritu de Cristo. Es un sumergirse
de manera más profunda en la
comunidad cristiana.
 Nos une profundamente con Dios y
con Cristo.
 Aumenta en nosotros los dones del

2.2.5 Ministro
 Obispo. El Obispo es sucesor de los
apóstoles, por ello es quien lo
administra, al poseer el grado del
Orden en plenitud.

2.2.6 Sujeto
 Todo bautizado que no ha sido
confirmado, que libremente tenga las
disposiciones necesarias para
recibirlo y que no tenga
impedimentos. Se debe de estar en
estado de gracia.
 La edad para recibir este sacramento
la marca el Obispo del lugar,
preferentemente el sujeto debe de
haber llegado al uso de razón.

2.2.6 Sujeto
 Todo confirmado debe tener un
padrino o madrina que lo ayude
espiritualmente, tanto en la
preparación para su recepción, como
después de haberlo recibido. Las
condiciones para ser padrinos son las
mismas que para los de Bautismo.

2.3 Eucaristía
 Bajo las especies de
pan y vino,
Jesucristo se halla
verdadera, real y
substancialmente
presente, con su
cuerpo, su sangre,
su alma y su
divinidad.
 (de εὖ bien y χάρις, -
ιτος gracia):

2.3.1 Definición
 Es el Banquete del Señor porque es la
Cena que Cristo celebró con sus
apóstoles justo antes de comenzar la
pasión.
 Santo sacrificio, porque se actualiza el
sacrificio de Cristo. Es memorial de la
pasión, muerte y resurrección de
Jesucristo.
 Comunión, porque es la unión íntima
con Cristo que nos hace partícipes de
su Cuerpo y de su Sangre.

2.3.2 Forma
 “Esto es mi Cuerpo que será
entregado por ustedes.”
 “Esta es mi Sangre, sangre de la
Alianza nueva y eterna que será
derramada por ustedes y por muchos
para el perdón de los pecados."

2.3.3 Materia
 Como en todos los sacramentos, la
Eucaristía, también, tiene un signo
externo que unido a las palabras
pronunciadas por el ministro, confiere
la gracia. Cristo en la Última Cena
utilizó dos elementos muy sencillos,
pan y vino.

2.3.4 Efectos
 La Santa Misa como reproducción que es del
sacrificio redentor de la cruz, tiene los
mismos fines y produce los mismos efectos:
 Adoración: el sacrificio de la Misa rinde a
Dios una adoración absolutamente digna de
Él. Con una Misa le damos a Dios todo el
honor que se le debe. Glorificación al Padre:
con Cristo, en Cristo y por Cristo. Este es el
fin latréutico.
 Reparación: fin propiciatorio, reparación por
los pecados.
 Petición: fin impetratorio. Pedir gracias y
favores, pues la Misa tiene eficacia infinita de
la oración del mismo Cristo.

2.3.5 Ministro
 El Obispo y el presbítero.

2.3.6 Sujeto
 Cualquier bautizado en estado de
gracia.

3. Sacramentos de Fuerza
 Reconciliación
 Unción de los Enfermos

3.1 Reconciliación
 Todos los hombres llevamos dentro la
posibilidad de error al ejercer nuestra
libertad.
 Todos somos pecadores por lo cual
todos necesitamos de este
sacramento.
 El pecado va contra la verdad de
Dios, contra la verdad del hombre y
contra la comunidad.
 No hay manera absoluta de librarse
del pecado.

3.1.1 Definición
 Es el sacramento en el cual se
perdonan por medio de la absolución
sacerdotal, los pecados cometidos
después del bautismo.

3.1.2 Forma
 “Dios Padre misericordioso que
reconcilió al mundo consigo por la
muerte de su Hijo Jesucristo y nos
envió al Espíritu Santo para el perdón
de los pecados te conceda, por el
ministerio de la Iglesia, el perdón y la
paz y Yo te absuelvo de tus pecados
en el nombre del Padre y del Hijo y
del Espíritu Santo.”

3.1.3 Materia
Pecados Mortales
 Pleno consentimiento
 Pleno conocimiento
 Materia Grave

Pecados Veniales

3.1.4 Efectos
Orden Lógico
 Contrición
 Confesión
 Satisfacción
 Absolución
 Entrada en comunión




La reconciliación trae al alma un maravilloso
caudal de bienes:
1. Infunde en el alma la gracia santificante (o la
aumenta, si ya se poseía), devolviendo la
amistad con Dios.
2. Perdona los pecados, la pena eterna y la
temporal (esta última, en todo o en parte).
3. Restituye las virtudes y los méritos.
4. Confiere la gracia sacramental
específica.
5. Reconcilia con la Iglesia.

Los efectos espirituales del sacramento de la
Penitencia son:
— la reconciliación con Dios por la que el
penitente recupera la gracia;
— la reconciliación con la Iglesia;
— la remisión de la pena eterna contraída por
los pecados mortales;
— la remisión, al menos en parte, de las penas
temporales, consecuencia del pecado;
— la paz y la serenidad de la conciencia, y el
consuelo espiritual;
— el acrecentamiento de las fuerzas espirituales
para el combate cristiano.

3.1.5 Ministro
 El presbítero, y en algunos casos el
Obispo es el único autorizado para
absolver algunos pecados.
 Sigilo Sacramental

3.1.6 Sujeto
 El sujeto de este sacramento es todo
bautizado que haya cometido algún
pecado, mortal o venial y haya llegado
al uso de razón.

 No es Car Wash.

3.2 Unción de los Enfermos

 La enfermedad o falta de
firmeza es una situación
que sufrimos todos los
hombres.
 Cristo, como buen
samaritano se acerca y
nos ofrece su ayuda en
los sacramentos.

3.2.1 Definición
 Es el sacramento que da la Iglesia para
atraer la salud de alma, espíritu y cuerpo al
cristiano en estado de enfermedad grave,
intervención quirúrgica o vejez.
 La Unción de enfermos se conocía antes
como "Extrema Unción", pues sólo se
administraba "in articulo mortis" (a punto de
morir). Actualmente el sacramento se
puede administrar más de una vez, siempre
que sea en caso de enfermedad grave.

3.2.2 Forma
 “Por esta Santa unción y por su
bondadosa misericordia te ayude el
Señor con la gracia del Espíritu Santo,
para que libre de tus pecados, te
conceda la salvación y te conforte en
tu enfermedad."

3.2.3 Materia
 La materia es el aceite de oliva
bendecido por el Obispo en la Misa
Crismal del Jueves Santo.

3.2.4 Efectos
 La unción une al enfermo a la Pasión
de Cristo para su bien y el de toda la
Iglesia; obtiene consuelo, paz y
ánimo; obtiene el perdón de los
pecados (si el enfermo no ha podido
obtenerlo por el sacramento de la
reconciliación), restablece la salud
corporal (si conviene a la salud
espiritual) y prepara para el paso a la
vida eterna.

3.2.5 Ministro
 Presbítero y Obispo

3.2.6 Sujeto
 Se puede administrar la unción de los
enfermos al fiel bautizado que,
habiendo llegado al uso de razón,
comienza a estar en peligro de muerte
por enfermedad o vejez.

4. Sacramentos de Vida
 Matrimonio
 Orden Sacerdotal

4.1 Matrimonio
 El Matrimonio fue instituido por Dios
cuando creó al hombre y a la mujer.
Para los cristianos, Jesucristo lo elevó
a la dignidad de sacramento; un
sacramento que da a los esposos una
gracia especial para ser fieles una al
otro y santificarse en la vida
matrimonial y familiar, ya que el
matrimonio cristiano es una auténtica
vocación sobrenatural.

4.1.1 Definición
 Es el sacramento que santifica la
unión del hombre y la mujer y les da la
gracia para que se amen y formen
cristianamente a sus hijos.
 Jesús bendice y santifica la unión de
hombre y mujer siendo "signo y
participación del misterio de unidad y
amor fecundo entre Cristo y la
Iglesia".

4.1.2 Forma
Esposo:
 "Yo N. te recibo a ti N. como esposa, y
prometo serte fiel en lo favorable y en lo
adverso, con salud o enfermedad, y así
amarte y respetarte todos los días de mi
vida."
Esposa:
 "Yo N. te recibo a ti, N. como esposo, y
prometo serte fiel en lo favorable y en lo
adverso, con salud o enfermedad, y así
amarte y respetarte todos los días de mi
vida."

4.1.3 Materia
 Los contrayentes hombre y mujer
 Libertad
 Amor
 Fidelidad
 Procreación de los hijos.
Signos
 Anillos – Forma circular
 Arras – Compromiso y
responsabilidad

4.1.4 Efectos
 Les da la gracia para que se amen y
formen cristianamente a sus hijos.
 Une a las dos personas en una misma
carne.

4.1.5 Ministro
 Los mismos contrayentes

El sacramento lo puede bendecir: el
diácono, el presbítero y el Obispo.

4.1.6 Sujeto
 Toda pareja de bautizados (hombre y
mujer) que no tenga impedimentos.

4.2.1 Definición
 Es el sacramento por el que algunos
de entre los fieles quedan constituidos
ministros sagrados, al ser marcados
con un carácter indeleble, y así
consagrados y destinados a
apacentar el pueblo de Dios según el
grado de cada uno, desempeñando
en la persona de Cristo Cabeza las
funciones de enseñar, santificar y
regir.

4.2.2 Forma
 La forma es la oración consecratoria
que los libros litúrgicos prescriben
para cada grado.
 "Te pedimos, Padre Todopoderoso,
que confieras a éstos siervos tuyos la
dignidad del presbiterado; renueva en
sus corazones el Espíritu de santidad;
reciban de Ti el sacerdocio y sean con
su conducta, ejemplo de vida."

4.2.3 Materia
 La imposición de las manos

4.2.4 Efectos
Hace sacerdotes a los hombres
bautizados, y les da poder para
perdonar los pecados y convertir el
pan y el vino en el Cuerpo y en la
Sangre de Nuestro Señor Jesucristo.
Sacerdocio Ministerial vs. Sacerdocio
Bautismal (Sacerdote, Profeta y Rey)

4.2.5 Ministro
 Obispo solamente
 Para la ordenación legítima de un
Obispo se necesitan tres Obispos.

4.2.6 Sujeto
 Solamente el varón bautizado y
confirmado.
 Participa ontológicamente del
Sacerdocio de Cristo, que fue hombre,
por eso solamente los varones
pueden participar de él.

Conclusión
 ¿Qué aprendí?
 ¿Cómo me comprometo?
 ¿Qué opino ahora de los
sacramentos?
 Estas herramientas que Dios me dio
para acceder a su gracia, ¿las utilizo?

Ponderación
 Introducción (5)
 Cada Sacramento (10 x 7 = 70)
 Conclusión (5)
 Excelente Presentación (5)
 Ortografía Perfecta (5)
 Examen (20)

Gracias!!!
 “Que el mismo Dios de la paz os
consagre totalmente, y que todo
vuestro ser, alma y cuerpo sea
custodiado sin reproche hasta la
Venida Gloriosa de Nuestro Señor
Jesucristo” (1 Tes 5, 23)
 Unidos con Cristo para siempre, y
fieles a su Iglesia toda la vida.

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