Evangelimo

2. Habiendo sido expulsados de sus
iglesias de origen, los pioneros se
volvieron reacios a organizarse en una
nueva iglesia.

3. Según J. N. Loughborough, los líderes de
la Asociación General de aquella época
reconocían apenas dos tipos de oficiales:
Los llamados por Dios – apóstoles y
evangelistas, y , los señalados por la
iglesia – los ancianos, diáconos y pastores.
El resultado fue que ellos desarrollaron un
sistema donde los lideres religiosos eran
primariamente
plantadores de iglesias y evangelistas

4. La misión era la fuerza orientadora de la iglesia.
Predicadores eran asalariados, no para predicar a los
Adventistas, sino para alcanzar nuevos
creyentes e iniciar nuevas iglesias.
Es allí donde el puede ver los frutos de su labor. Y si tiene éxito
al establecer iglesias... Él da a sus hermanos la mejor prueba
de haber sido enviado por Dios.” Jaime White
“De ninguna otra manera puede el
predicador probar a si mismo de su vocación
de predicador sino a través de la obra de
penetrar nuevos campos.

5. “Algunos que se unen a los Adventistas del Séptimo
Día, inmediatamente comienzan a predicar para los
hermanos que muchas veces son más avanzados en
conocimiento que ellos.
Y nuestros hermanos generalmente erran al instarlos
a utilizar su tiempo en predicar para ellos. Déjenlos
salir a nuevos campos, confiando en Dios para su
ayuda y éxito. Si ellos no pueden erguir iglesias y
amigos para apoyarlos, entonces ciertamente la
causa de la verdad no tiene necesidad de ellos”,
Santiago White.

6. En los primeros 50 a 60 años de su
historia, la IASD existió sin pastores
establecidos en una iglesia.

7. El resultado fue un fantástico crecimiento en el
décimo noveno siglo:
1870, 2 pastores para plantar una nueva iglesia;
1880, 5 pastores para plantar una nueva iglesia;
1890, 4 pastores para plantar una nueva iglesia;
1990,120 pastores para plantar una nueva iglesia.

8. “¿Por cuál método han realizado su obra tan rápidamente?”
“Bien, en primer lugar”, - replico el pastor –“nosotros no
tenemos pastores instalados en iglesias. Nuestras iglesias son
enseñadas a cuidar de ellas mismas, mientras los ministros
trabajan como evangelistas en nuevos campos.
En el invierno ellos salen para las
iglesias, auditorios o escuelas y
buscan conversos. En el verano
ellos usan tiendas donde enseñan al
pueblo las doctrinas.”
G. B. Starr:

9. “Nosotros no tenemos instalados pastores en iglesias. En
algunas de las mayores iglesias nosotros hemos elegido
pastores, pero como regla hemos realizado la obra
evangelística y el trabajo en el campo, mientras nuestros
hermanos y hermanas mantienen los servicios de la iglesia
y conducen las tareas de la iglesia sin la presencia de los
pastores. Y yo espero que eso nunca cese de ser el sistema
en nuestra denominación...
De otra manera nuestras iglesias enflaquecerán, y
perderán su vida y espíritu, y se volverán
paralizadas y fosilizadas y nuestra obra estará en
retroceso.”
A.G. Daniels.

10. Elena de White y el establecimiento
de pastores
Ella endosó el
modelo itinerante y
estimuló a la iglesia
a no abandonarlo.

11. “Nuestros ministros deben planear sabiamente, como
mayordomos fieles. Deben sentir que no es su deber
rondar las iglesias ya formadas, pero antes se debe
hacer trabajo evangelístico activo, predicando la
palabra y haciendo trabajo de casa en casa en
lugares que aun no oyeron la verdad...Verán que
nada es mas animador que hacer trabajo
evangelístico en nuevos campos.”
“Si los ministros salieren del camino, si ellos fuesen para
nuevos campos, los miembros serían obligados a llevar
las responsabilidades, y su capacidad aumentaría por el
uso.” Evangelismo, 382.

13. “Me ha sido mostrado muchas veces que debe haber
menos sermones por parte de los ministros que
desempeñan apenas el papel de pastores locales de
iglesias, y que se haga mayores esfuerzos
personales. Nuestro pueblo no debe ser llevado a
pensar que necesitan de escuchar cada sábado un
sermón. Muchos que oyen frecuentes sermones, a
pesar que la verdad sea presentada en líneas
claras, no aprenden si no poca cosa. Sería muchas
veces más provechoso si las reuniones de sábado
fuesen de naturaleza de un estudio bíblico.”
Evangelismo, 348.

14. La Iglesia Adventista no fue creada para
copiar de las denominaciones
protestantes; ella fue designada para ser
una iglesia dedicada a la misión. No
debería ser una organización que apenas
toma cuenta de los Adventistas
existentes, que ya deberían tener
madurez espiritual para cuidar de sí
mismos.

15. RAZÓN DE ELENA DE WHITE EN
APOYAR ESE MODELO
Las iglesias serían más
espiritualmente saludables si no
tuviesen un pastor establecido.

16. La experiencia de los conversos en Jerusalén:
“...En lugar de instruir a los nuevos conversos a llevar
el evangelio a los que aún no habían oído, estaban en
peligro de tomar un camino que los llevaría a sentirse
satisfechos con lo que ya habían alcanzado... Dios
permitió que les sobreviniese la persecución.
Expulsados de Jerusalén, los creyentes iban por todas
partes anunciando la Palabra”
Hechos de los Apóstoles, 105

17. “Algunas veces los ministros trabajan en
exceso; buscan tomar todo el trabajo
en sus manos. Esto los cansa y
perjudica; a pesar de todo continúan
abarcando todo. Piensan que solo ellos
deben trabajar en la causa de Dios, al
mismo tiempo que los miembros de la
iglesia quedan ociosos. Esta no es, de
ninguna manera la orden de Dios.”
Idem, 113.

18. “Dios no ha dado a sus ministros la obra de
arreglar las iglesias. Tan luego esta obra es
hecha aparentemente, tiene que ser hecha
nuevamente. Miembros de las iglesias que son
así cuidados se vuelven débiles
espiritualmente. Si nueve décimos de los
esfuerzos que han sido puestos en
aquellos que conocen la verdad hubiesen
sido dirigidos a los que nunca escucharon
la verdad, mayor habría sido el avance!”
Testimonies, vol. 7, 18.

19. En la opinión de Elena de
White, dependencia pastoral
crea iglesias débiles y
miembros inmaduros.
H.M.S. Richards, recordando los años en que
inició su Ministerio, declaró que las iglesias que
necesitaban de la presencia continua del pastor
eran consideradas decadentes.
H.M.S. Richards

20. “Cuando yo fui bautizado, y más tarde me volví un
joven predicador, mirábamos para las iglesias que
reclamaban de la presencia del pastor como
decadentes. La mayoría de nuestros predicadores
estaban fuera, en la línea de frente, conduciendo
cruzadas, ganando almas para Cristo y levantando
nuevas iglesias. Entonces, una vez al mes ellos
volvían y visitaban las iglesias ya establecidas. Esto
parecía ser, de acuerdo con nuestro punto de vista,
el plan de la iglesia apostólica.” H.M.S. Richards, Feed
my Seep (washington, D.C. review and Herald, 1958), 156.

21. “Una iglesia
dependiente de un
pastor es una iglesia
que necesita ser
convertida” E. White.

22. “Pero las iglesias están muriendo, y quieren un
ministro que les predique. Deben ser enseñados a
dar fielmente el diezmo a Dios, para que los pueda
fortalecer y bendecir. Deben ser puestos en orden
de trabajo, para que puedan recibir el aliento del
Señor. Se les debe enseñar que, a no ser que
puedan permanecer por si solos, sin un ministro,
necesitan convertirse, siendo bautizados de
nuevo. Necesitan nascer de nuevo.”
Evangelismo, 381.

23. Cuando la organización comenzó a designar
pastores para las iglesias más grandes, esto
durante los primeros 20 años en el siglo XX.
E.G.White sugirió que cuando los pastores
fuesen designados para determinadas iglesias,
ellos deberían evangelizar y entrenar, pero no
hacer el trabajo de los miembros.

24. Algunos pastores reaccionaban contra el consejo de
Elena de White, declarando que a pesar que
estuviesen instalados en las iglesias, ellos no estaban
“rondando” sobre ellas.
Uno de ellos fue J.O. Corliss, pastor de la iglesia de
San Francisco, y que reacciono en la Conferencia
General de 1901:

25. Posición de la iglesia en 1901:
“Un pastor puede ‘rondar', y simplemente predicar
para una iglesia hasta que ella dependa
enteramente de su predicación; pero nuestra iglesia
no hace esto. Nuestra iglesia es activa. Nosotros
involucramos cada miembro en el trabajo. Y el
pastor necesita descubrir los dones espirituales
de los miembros e involucrarlos en aquello en que
se adapte mejor a ellos . Yo creo que podemos
hacerlo”. C.G. Bulletin, April 21, 1901, Extra nº. 16, 27.

26. Los principios básicos extraídos del
modelo de los pioneros Adventistas
eran:
1- Las Iglesias no deberían depender del
pastor para realizar el trabajo misionero;
2- Los miembros deberían ser
discipulados y entrenados para cumplir la
Misión.

27. CONCLUSIÓN
Está claro que las iglesias que
están ocupadas en el
cumplimiento de la Misión,
crecen espiritualmente, pero
las iglesias que se concentran
en sus propias necesidades y
problemas, enflaquecen y
entran en decadencia.