1. Una mirada a lo que nada importaba, lo
que nadie estimaba y lo que para
muchos actualmente significa,
depende, enamora y trasciende.

2. MURAL BLOQUE ECONOMIA
Aquí encontramos varios
elementos que caben
resaltar:
•Colores de fondo de la
estrella
•Mano empuñada en alto
•Porción de lápiz hacia con la
punta hacia abajo.
•Porción de llave apuntando
hacia arriba.

3. PUÑO EN ALTO
 La mano expresa la idea de
actividad al mismo tiempo que la
de potencia y dominio
 Según el canon búdico, la mano
cerrada es símbolo del disimulo,
del secreto, del esoterismo.
 La mano del Buddha no está
cerrada (Dhiga-Nikaya, 2,100), es
decir, que no guarda en secreto
ningún punto de la doctrina.

4. ESTRELLA DE CINCO PUNTAS
La Estrella De Cinco Puntas
•Llameante de la masonería ha salido
manifiestamente del pentagrama
pitagórico
•Para el Antiguo Testamento y el
judaísmo, las estrellas obedecen a
los caprichos de Dios y los anuncian a
veces.
•Estrella Roja: Representa a la vez los
cinco dedos de la mano
del proletario y los cinco continentes,
lo que se relaciona con
el internacionalismo del
lemamarxista: ¡Proletarios de todos
los países, uníos!.

5. ALGUNAS BANDERAS QUE USAN LA
ESTRELLA
La Estrella Roja
•Es uno de los símbolos
del socialismo y del comunismo.
•Citándose menos frecuentemente,
se relaciona las puntas con los
cinco grupos sociales que
posibilitaron el tránsito al socialismo:
la juventud, los militares, los obreros,
los campesinos y los intelectuales.
Amarillo
•Intenso, violento, agudo hasta la
estridencia o bien amplio y cegador
como una colada de metal en fusión,
el amarillo es el más caliente,
expansivo y ardiente de los colores;
dificil de entender, desborda siempre
los marcos donde se lo quiere ceñir.
Los rayos de sol, atravesando el azul
del cielo, manifiestan el poderío de
las divinidades del más allá

6. IMÁGENES DEL
CHE INVADIENDO LA CIUDAD

7. CHE GUEVARA (ITAGUI)
•Mural de Ernesto el “Che” Guevara
frente al Éxito de Itagüí
Rojo
•Color de fuego y de sangre, el rojo
es para muchos pueblos el primero
de los colores, por ser el que está
ligado más fundamentalmente a la
vida.
Negro
•Simbólicamente es más
frecuentemente entendido en su
aspecto frío, negativo. Contracolor
de todo color, está asociado a las
tinieblas primordiales, a la
indiferencia original.

8. CHE GUEVARA (UNAL MEDELLIN)
Barba.
•Símbolo de virilidad, de coraje y de
sabiduría.
•Indra, el Dios védico, Zeus (Júpiter),
Poseidón (Neptuno), Hefesto
(Vulcano), los héroes así como los
dioses, los monarcas y los filósofos se
representan barbudos la mayoría de
veces. Igualmente el Dios de los
judíos y cristianos.
•Las reinas egipcias se representaban
con barba como signo de un poder
igual al de los reyes. En la antigüedad
se daba barba postiza a los hombres
imberbes y a las mujeres que habían
dado prueba de coraje y de
sabiduría.

9. CHE GUEVARA
(UDEA BLOQUE 22)

10. CHE GUEVARA COMO EL
REDENTOR
Cristo.
Sin atacar la realidad histórica de
Cristo, ni tampoco la dogmática del
Verbo encarnado, sino por el
contrario fundamentándose en ellas,
Nários autores han visto en Cristo la
síntesis de los símbolos
fundamentales del univérso: el cielo
y la tierra por sus dos naturalezas,
dívina y humana; el aire y el fuego
por su ascensión y su descenso a los
infiernos; el sepulcro y la
resurrección.

11. CHE GUEVARA, GUERRILLERO;
A SU LADO BOB MARLEY, PACIFISTA

12. ESCUDO DE EQUIPO
DE FUTBOL EN UNA LAPIDA
Tumba.
Tenga la humilde proporción de
un montículo, o se eleve hacia el
cielo como 1033 una pirámide, la
tumba recuerda el simbolismo de la -
montaña. Cada tumba es una
modesta réplica de los montes
sagrados, depósitos de la vid
Los sueños de tumbas revelan la
existencia de un cementerio interior:
deseos rechazados, amores perdidos,
ambiciones desvanecidas, días felices
que pasaron, etc. Pero esta muerte
aparente no es psicológicamente la
muerte total. Prosigue una existencia
oscura en la tumba de lo
subconsciente.

13. ESCUDO DE EQUIPO
DE FUTBOL EN UNA LAPIDA
Soñar con Muertos
El que sueña con muertos, con
cementerios o con tumbas «está en
realidad buscando un mundo que
encierra aún alguna vía secreta para
él; va allí cuando la vida no tiene
salida, cuando auténticos conflictos
existenciales lo tienen prisionero sin
ofrecerle indicaciones; pedirá
entonces una respuesta a sus
preguntas sobre la tumba de los que
se han llevado mucho de esta vida a
las oscuras profundidades de la
tierra.

14. ESCUDO DE EQUIPO
DE FUTBOL EN UNA LAPIDA
Muerte.
La muerte designa el fin absoluto de
algo positivo y vivo: un ser humano,
un animal, una planta, una amistad,
una alianza, la paz, una época. No se
habla de la muerte de una
tempestad y sí en cambio de la
muerte de un hermoso día.
Ello no impide que el misterio de la
muerte se afronte corrientemente
con angustia y se figure con rasgos
pavorosos. Semejante actitud
entraña más la resistencia al cambio
y a una forma de existencia
desconocida, que no el temor a una
reabsorción en la nada.

15. ESCUDO DE EQUIPO
DE FUTBOL EN UNA LAPIDA
En cuanto símbolo la muerte es el
aspecto perecedero y destructor de
la existencia. Indica lo que
desaparece en la ineluctable
evolución de las cosas: se relaciona
con la simbólica de la -,> tierra. Pero
también nos introduce en los
mundos desconocidos de los
infiernos o los paraísos; lo cual
muestra su ambivalencia, análoga a
la de la tierra, y la vincula a los ritos
de pasaje. Es revelación e
introducción.