El documento resume las principales ideas de la filosofía de Nietzsche, incluyendo su crítica a la metafísica, moral y religión occidentales, su noción del eterno retorno y del superhombre, y su intento de dar un nuevo sentido a la vida tras la muerte de Dios. Nietzsche ve la vida como voluntad de poder y fuerza creadora, y propone una transvaloración de valores que permita vivir de forma afirmativa tras el nihilismo provocado por la muerte de Dios.

1. La cultura Predomina la mentalidad del positivismo (Augusto Comte)

2. Evolucionismo

3. Darwinismo social Herbet Spencer (1820-1903) Legitima la doctrina del liberalismo económico. La miseria del proletariado y el imperialismo se consideran expresión de la ley natural. Competencia del mercado

4. Freud (1856-1939) Criticó esa sociedad que imponía prohibiciones y censuras que impedían vivir de un modo equilibrado y empujaban a los individuos a la neurosis.

5. Arte Realismo. Victor Hugo, Dickens, Dostoievski Courbet, Millet Vanguardias. Expresionismo. Van Gogh Impresionismo. Renoir, Monet, Manet, Degas, Toulouse-Lautrec Música: Debussy (la fugacidad también le inspira)

6. Courbet, El entierro de ornans Millet, Las espigadoras

7. Renoir, Le Bal au Moulin de la Galette

8. Monet, Lirios de agua

9. Monet, Impresión, amanecer. Del nombre de este cuadro derivó el nombre de impresionismo que se dio a esta corriente artística. Leroy escribió allí: "Impresión..no me cabe duda. Me decía a mí mismo que, como estaba impresionado, debía haber alguna impresión allí..y qué libertad, que fácil artesanía ! El empapelado en su estado más embrionario tiene más terminación que este paisaje marino.

10. Núcleo común de su filosofía: La recuperación de la vida como valor esencial y la inversión de los falsos valores que la ahogan.

11. Influencias filosóficas A:Heráclito: Inocencia del devenir C: Anaximandro: La Culpa C: Condena moral de la existencia: Parménides, Sócrates, y Platón. A: Protágoras (interpretaciones) Calicles y Trasímaco (críticas a la moral). A: Ilustración Voltaire (Superstición, Iglesia, Dogmatismo, Metafísica). C: Kant (Postulados Razón Práctica y optimismo o progreso) A: Schopenhauer (crítica al idealismo alemán, Razón al servicio de las pasiones y concepción metafísica del arte ). A: Wagner: Nuevos héroes y nuevos dioses. Desilusión engañifa.

12. VITALISMO Frente al Racionalismo Positivista surgió la corriente filosófica conocida como Vitalismo . Se llama vitalista toda filosofía que entiende como más fundamental la Vida que la Razón. Los conceptos más importantes alrededor de los que gira la filosofía vitalista son: temporalidad, historia, vivencia, instintos, irracionalidad, corporeidad, subjetividad, perspectiva, valor de lo individual, cambio, enfermedad, muerte, finitud... Biológico Biográfico

13. EL PROYECTO FILOSÓFICO Se puede entender la totalidad de la filosofía de Nietzsche como el intento más radical de hacer de la vida lo Absoluto . La vida no tiene un fundamento exterior a ella, tiene valor en sí misma . Y la vida entendida fundamentalmente en su dimensión biológica, instintiva, irracional. La vida como creación y destrucción, como ámbito de la alegría y el dolor. Por esta razón, Nietzsche creyó posible medir el valor de la metafísica, la teoría del conocimiento y la ética a partir de su oposición o afirmación respecto de la vida . Conozco mi suerte. Alguna vez irá unido a mi nombre el recuerdo de algo gigantesco, -de una crisis como jamás la había habido en la tierra, de la más profunda colisión de conciencia, de una decisión tomada, mediante un conjuro, contra todo lo que hasta ese momento se había creído, exigido, santificado. Yo no soy un hombre, soy dinamita. Ecce homo . Por qué soy un destino, § 2, p. 123.

14. Arte y realidad: lo apolíneo y lo dionisíaco El arte y la poesía son el medio a través del cual aprehendemos la esencia originaria y profunda del mundo: la estética y la ontología van unidas. Espíritu dionisíaco: de Dioniso, dios de la orgía, representa los valores de la vida. Espíritu apolíneo: de Apolo, dios de la belleza, representa los valores de la razón, la medida, el equilibrio y la voluntad. La lucha entre ambos representa el juego trágico en que consiste el mundo: vida y muerte. La tragedia Ática tenía belleza y armonía: El universo es un caos en el que el destino del hombre depende del azar y carece de sentido Introducción al Nihilismo en Sócrates, Platón, cristianismo y Kant.

15. Bacanal, de Tiziano Apolo

16. La Muerte de Dios, Nihilismo Metafísica La Muerte de Dios en la Ilustración (fin de la agonía). Significado de Dios: el sentido del mundo , el garante de las instituciones políticas , el respaldo de la autoridad , el insobornable sancionador de la moral, creador , etc. ¡ El mundo tenía que haberse derrumbado ! ¡ la vida tendría que haberse hecho inimaginable ! Sin embargo las instituciones tomaron el relevo de su antiguo Dispensador de Sentido :el Poder , la Gramática , la Lógica , la Física , la Moral , el Derecho , las Cosas , las Personas , etc. La Ilustración sustituyó a Dios por la Razón . Hegel: “…la Providencia divina sigue guiando la Historia humana sólo que su garantía ya no es Dios sino la Razón . Como señala Nietzsche: "La Iglesia nos repugna, pero su veneno no..." ( Genealogía de la Moral ). Schopenhauer : La historia es una ciega y destructiva voluntad de existir y por eso carecía de sentido. La solución es autoaniquilarse. La muerte de Dios es vivida como disminución, débilmente. ¿Y si no se tratase de garantizar la continuidad de nuestro mundo, sino de tratar de vivir la realidad de esa muerte, de pensarla a fondo, de sufrirla y gozarla a fondo?

17. La Muerte de Dios, Nihilismo Metafísica II Ante la muerte de Dios lo primero es tomar conciencia de la magnitud y las implicaciones vitales del acontecimiento. Esto es lo que pretendió el insensato… Nihilismo pasivo. El "nihilista pasivo" no cree en ningún valor, puesto que considera que todo valor es posible sólo si Dios existe, y Dios no existe; termina en la desesperación, la inacción, la renuncia al deseo, el suicidio Es el “último hombre” de Así habló Zaratustra Nihilismo como decadencia vital : Toda la cultura occidental es nihilista pues dirige toda su pasión y esperanzas a algo inexistente (el Dios cristiano, el Mundo Ideal y Racional de los filósofos), despreciando de modo indirecto la única realidad existente. El camello , símbolo de la aceptación resignada de las mayores cargas. Nihilismo activo: es también nihilista la filosofía que intenta mostrar cómo los valores dominantes son una pura nada, una invención; la filosofía nietzscheana es nihilista en este sentido pues propone la destrucción completa de todos los valores vigentes y su sustitución por otros radicalmente nuevos (propone la "transmutación de todos los valores"). El león (por su agresividad, su capacidad destructiva.

18. La Muerte de Dios, Nihilismo Metafísica III Intento de superar la muerte de Dios. Ir más allá: Implica No solo Desmontar la Iglesia o la existencia de Dios… Implica refutar la moral cristiana con la separación platónica de dos mundos: Al M.I. irán los débiles, enfermos, humildes, obedientes, etc. Al M.S. irán los fuertes, sanos, orgullosos, rebeldes, etc. En definitiva la lucha contra Sócrates y Platón a los que el cristianismo añade culpa, pecado, vergüenza, resentimiento. Crítica a la metafísica occidental: Conceptos básicos de la Metafísica occidental (Cosmos-Caos) M.S. = Caos, corporeidad, cambio, multiplicidad, nac-muerte. M.I. = Cosmos, esencia, sustancia, unidad, alma, Dios, etc. Platonismo = Identificar el ser con la realidad inmutable y la apariencia es lo que se ofrece a los sentidos. Este esquema sigue vigente.

19. La Muerte de Dios, Nihilismo Metafísica IV Causas del nacimiento de la metafísica occidental: Psicológico: El temor a la muerte, la vejez y la mutación condujo a la invención de un mundo sin estas categorías, síntoma de Resentimiento: miedo al caos La influencia de la gramática: la identidad Plano objetivo (sujeto-predicado=cosificación sustancialista) Plano subjetivo: lenguaje produce un yo cosificado… Identidad Texto del crepúsculo de los ídolos La Verdad: La verdad es la mentira por antonomasia de la Razón. Igual que no hay cosas en sí, no hay verdades en sí. Perspectivas, interpretaciones. Pragmatismo: “Una verdad es verdadera si sirve a la vida”, La verdad al servicio de la vida, y no la vida al servicio de la verdad. Texto “Más allá del bien y del mal”.

20. La vida como voluntad La vida es voluntad de poder, fuerza creadora, deseo ciego de procrear y perdurar de la realidad. Exalta la vida buscando liberarla de la opresión de la cultura. Voluntad de poder: la fuerza creadora, el deseo ciego de ser o de seguir viviendo.

21. Filología y filosofía La vida es ininteligible en sí misma por lo que Nietzsche la estudia desde el lenguaje, los símbolos tras los que se oculta lo inconsciente, lo no comunicable, la realidad vital. El lenguaje nos sirve para expresar nuestras intuiciones y nuestros pensamientos, pero no puede expresar las cosas sino nuestra relación con ellas

22. Crítica a la ciencia Se dirige contra el mecanicismo de las ciencias positivas MECANICISMO: Teoría que concibe la realidad como dotada de una estructura comparable a la de una máquina, de modo que puede explicar los fenómenos naturales según un modelo mecánico, desterrando el finalismo y reduciendo la realidad a propiedades matemáticas.

23. Crítica a la moral cristiana.

24. La muerte de Dios La muerte de Dios significa una crítica radical de la religión, la moral y la metafísica sobre las que se ha levantado la civilización occidental. Su muerte se inició con el Renacimiento y continuó con la crítica de la Ilustración al dogmatismo.

25. Transvaloración La superación del nihilismo y la creación de nuevos valores que den sentido a la vida necesitan una transvaloración de los antiguos.

26. La llegada del superhombre atraviesa tres metamorfosis del espíritu: Camello . Animal de carga simboliza al que obedece ciegamente León. Simboliza al negador, al nihilista y crea las condiciones de producción del superhombre. Niño. La existencia es juego, actúa por instinto sin tomar en cuenta las consecuencias ni los peligros. Solo el niño podría ser el superhombre.

27. El superhombre renuncia a los sueños ultramundanos y vuelve a la tierra. Autonomía moral Su libertad le situa por encima de cualquier adoctrinamiento.

28. Eterno retorno. Es el intento supremo de absolutizar el devenir como “ser” renunciando al discurso de lo transcendente. Volver de nuevo a su propio yo. El instante presente adquiere una dimensión eterna. El instante presente merece ser vivido eternamente. El superhombre acepta la vida como devenir, como eterna repetición, sin crear un ser que trascienda al universo.