Una necesidad ante los grandes desafíos de
nuestra Iglesia ASD
George W. Peters escribió:
“La metáfora de la iglesia como una saludable planta que
crece hasta ser grande (Mr. 4:30-32) implica una
energía interna que impele al crecimiento. Y la figura
de la iglesia como un edificio de Dios que está siendo
construido (Efesios 2:21) sugiere progresión,
planeación, operaciones externas.
Peters, A theology of church growth, 163.
Elena White declaró:
“…cada tarea debería ser dirigida de la manera más
cabal y sistemática, tanto como la mucha
experiencia y la sabiduría puede permitirnos
planear y ejecutar.”
Consejos para los maestros, padres y alumnos sobre la educación
cristiana, p 299.
1. DESERCIÓN
¡Por cada 10 que entran, +-6 salen!
2. APATÍA MISIONERA
15-20 por cada 100, trabajan en la obra misionera
3. “MIOPÍA” MINISTERIAL
Aceptamos, creemos… ¡pero no ejecutamos!
4. “SEDENTARISMO” ECLESIÁSTICO”
Tendencia a liturgia, a programas con variedad, comodidad, diversión, etc.
5. DECRECIENTE IDENTIDAD ADVENTISTA
Nuevas generaciones ASD son ABD y no conocen ni están firmes en las raíces
ASD, no MOVIMIENTO, REMANENTE, VERDADERA IGLESIA, etc.
REDUCIDO CRECIMIENTO CUANTITATIVO
A menor avance, mayor tiempo edificando
LIMITADO CRECIMIENTO CUALITATIVO
Menos hermanos disfrutan las bendiciones del servicio
DECRECIENTE VISIÓN PROFÉTICO-MISIONAL
Podemos llegar a confundirnos con grupos “cristianos”
modernos carismáticos
UNA IGLESIA ASD DIFERENTE/MUTANTE
Opiniones: “si los pioneros resucitaran…”
NOS FALTA EVALUAR EL IMPACTO DE UN
PROGRAMA QUE INCLUYA:
Promover el despertar discipular
Capacitar para el ministerio personal
Incluir el concepto de nuestros templos como
centros de entrenamiento, no solo de adoración
Instauración de grupos pequeños dirigidos a la
implantación de casas-iglesias
Reducir los índices de DESERCIÓN.
20% bautizando, 80% discipulando. Esto produciría un real-mayor
crecimiento cuantitativo
Aumentar los índices de PARTICIPACIÓN
MISIONERA.
Al capacitarlos, motivarlos y “engancharlos” en/para el ministerio
personal también se logra crecimiento cualitativo
Crecer de una manera uniforme.
A través de las casas-Iglesias establecidas planificadamente
Reafirmar nuestra visión de movimiento
profético del advenimiento
La iglesia de hoy está presentando un “cuadro
sintomático” que presuntamente resulta en
deficiencias en su crecimiento cuantitativo y
cualitativo…
Actualmente no existe en ejecución un
programa que esté enfrentando
atinadamente esta “patología ASD”…
Hace falta un plan, de origen y estructura
bíblico-adventista, que atienda con éxito
estos “males”.
Los modelos “populares” de iglecrecimiento y
MEGAIGLESIA son incompatibles con
nuestra fe y práctica ASD.
Ted Wilson declaró: “No nos alleguemos a los
movimientos o los centros de mega-iglesia fuera de la
Iglesia Adventista del Séptimo Día que prometen éxito
espiritual basado en una teología defectuosa. Manténgase
alejados de las disciplinas espirituales no bíblicas o
métodos de formación espiritual que tienen su origen en el
misticismo, como la oración contemplativa, la oración
centrada, y el movimiento de la iglesia emergente en la que
se promueven”
Los modelos “populares” de iglecrecimiento y
MEGAIGLESIA son incompatibles con
nuestra fe y práctica ASD.
Ted Wilson declaró: “Miren dentro de la Iglesia
Adventista del Séptimo Día Iglesia, a los pastores humildes,
los evangelistas, los eruditos bíblicos, los líderes y
directores departamentales que pueden proporcionar los
métodos de evangelización y programas que se basan en
sólidos principios bíblicos”
Barna, G. Growing true disciples: New strategies for producing genuine
followers of Christ. Colorado Springs, Colorado: WaterBrook Press,
2001
-----------. Creciendo en el discipulado. El Paso, Texas: Mundo Hispano, 1995.
Hanks, B. & Shell, W. Discipulado. U.S.A.: Caribe, 1994.
Hemphill, Ken. Características de una iglesia efectiva. S. l.: Editorial Mundo
Hispano, 2003.
Sanders, J. Perfil de un verdadero discipulado. Colombia: Desarrollo Cristiano
Internacional, 1972
Padilla, C. Discipulado y misión. Colombia: Kairos, 1997.
Zapata, R. Manual del discipulado; hagamos discípulos. Miami: Editorial
Unilit, 1992.
Jiménez, Carlos. 20 señales de una iglesia que impacta. Miami, Florida:
Caribe, 1994.
______. Las iglesias que crecen: cómo crecen, y por qué crecen. El Paso, TX:
Casa Bautista de Publicaciones, 1992.
IASD. Adventist World. Diciembre 2008, pags 3-9
BIBLIOGRAFÍA
CONCIENCIA DISCIPULAR
1. Asimilación-aprehensión del concepto del discipulado
por parte del liderazgo pastoral y local de la iglesia
a) Jesús pidió a sus discípulos que hicieran más discípulos. La tarea real
es llegar a ser, y formar, discípulos de Cristo.
b) La membrecía es un escalón al discipulado, pero NO es el último. El
último siempre será ser discípulo
c) Sólo se alcanza a ser discípulo cuando se toma como ejemplo al
Maestro, y se le sigue.
d) El discipulado es el objetivo, no lo membrecía. La membrecía se
alcanza por el bautismo; el discipulado es por imitación del Maestro
e) Jesús viene por sus discípulos fieles.
CONCIENCIA DISCIPULAR
2. Promoción-divulgación permanente, en todos los
niveles y departamentos de la iglesia local, hasta la
mayor asimilación posible como un estilo de vida
eclesiástica
a) Cada discípulo-líder de la iglesia reconociendo que tiene como
objetivo formar nuevos discípulos. Cada departamento de la iglesia
enfocado a la formación de discípulos a través de las actividades
conocidas . Para formar un discípulo hay que mostrarle al Maestro.
b) Cada pastor enfocando y visualizando su ministerio a través del lente
de la CONCIENCIA DISCIPULAR: Ser discípulo fiel y formar nuevos
discípulos de Cristo.
MINISTERIO SEGÚN MIS DONES
1. Asimilación-aprehensión del concepto del Ministerio
por parte del liderazgo pastoral y local de la iglesia
a) Jesús a todos dotó con un talento para el servicio. Practicarlo es tanto
un privilegio como una responsabilidad. Nunca es una opción (Ef. 4:
11-13; Mateo 25:14-29
b) Cada discípulo de Cristo ha sido llamado a ministrar a los que le
rodean en el lugar donde se desenvuelve. El ministerio es de todos
los creyentes y para todos los que le rodean.
c) Dejar de ministrar donde nos corresponde no es aconsejable ni
deseable. Reconocer nuestro ministerio es motivo de gozo,
compromiso y premiado por el cielo.
MINISTERIO SEGÚN MIS DONES
2. Promoción-divulgación permanente, en coordinación
con todos los niveles y departamentos de la iglesia
local, hasta la mayor asimilación posible como un
estilo de vida personal y eclesiástica
a) Cada discípulo-líder de la iglesia reconociendo su ministerio
personal, sea de instrucción o de acción, teniendo como objetivo la
edificación del cuerpo de Cristo. Así instruye, exhorta, capacita, se
documenta, vive.
b) Cada pastor enfocando y visualizando su ministerio como
entrenador de ministros. Documentándose, motivando, formando
nuevos, mejores y más ministros, y por supuesto ministerios, a favor
del cuerpo de Cristo.
GRUPOS PEQUEÑOS
1. Asimilación-aprehensión del concepto de los Grupos
Pequeños como una alternativa de confraternidad y
consolidación discipular-ministerial del creyente
a) Es en los pequeños grupos donde se logra la mejor identificación,
fraternidad, aprendizaje y compromiso
b) Un modelo ASD de grupo pequeño excluye las prácticas
pentecostales modernas, pero incluye las prácticas pentecostales
bíblicas de comunión, fraternidad, identificación y misión
c) Hace falta un grupo pequeño con objetivos claros (qué es lo que se
busca); y uno de ellos debe ser el de la multiplicación o plantación de
nuevas iglesias
GRUPOS PEQUEÑOS
2. Promoción-divulgación permanente, en coordinación
con todos los niveles y departamentos de la iglesia
local, hasta la mayor asimilación posible como un
estilo de vida personal y eclesiástica
a) Cada discípulo-líder de la iglesia reconociendo y ejerciendo su
ministerio personal (instrucción y/o acción), incluido en un
pequeño grupo donde madurar y consolidar su fe y la de los demás,
teniendo como objetivo la fructificación (reproducción)
b) Cada nuevo converso debe ser desafiado y guiado para crecer hasta el
discipulado fiel. Una vez discípulo, ministro. Una vez ministro se
consolida a sí mismo, y a otros, en los grupos pequeños. Entonces se
prepara para la fructificación
IGLE-PLANTACIÓN
1. Cada grupo pequeño desafiado al crecimiento y
multiplicación
2. La multiplicación debiera tener visión pionera, es
decir, nuevos grupos pequeños para alumbrar donde
falta luz
3. La reproducción debe ser en densidad, pero también
conforme al crecimiento de la ciudad
Aún con ligeros vistazos al crecimiento de la iglesia
primitiva nos damos cuenta que estos conceptos eran
parte de su vida eclesiástica. Se sabían discípulos de un
Gran Maestro y Señor, se veían invitados a ministrar a
través de sus dones para ayudar a sus hermanos y para
cumplir la misión, confraternizaban lo necesario a
través de iglesias-casas, se reprodujeron para
alumbrar donde la luz era necesaria. ¡Funcionó en
ellos!
La cercana historia de los pioneros de la IASD nos
muestra que esos mismos conceptos, asimilados y
vividos a plenitud, dieron un crecimiento que hoy no
hemos podido emular, ni de cerca.
Cada vez que la iglesia del Señor Jesucristo vivió
eclesiásticamente el modelo dado por Dios a través de
su palabra escrita u oral, fue triunfadora.
¡HOY PUEDE SER IGUAL!
¿Qué buscamos,
cómo lo haríamos?
¿Qué se espera lograr?
Cada miembro de iglesia siendo un consciente discípulo de Cristo
y consciente ministro del Señor Jesús, ministrando a través de
sus dones en el lugar donde se desenvuelve cotidianamente
Menores índices de deserción y apatía misionera a través de fomentar
el discipulado y la conciencia ministerial de cada creyente
Mejores índices de participación y compromiso con la misión ASD
fomentando la fraternidad y la comunión en los grupos pequeños
Mayor crecimiento misionero fomentando en los grupos pequeños la
plantación de iglesias en lugares necesarios y escogidos.
Analizando en La Palabra de Dios y en el Espíritu de Profecía,
y documentándose en los libros y/o materiales afines,
mantendrán el rumbo a través de sus predicaciones, asesorías,
planes, consejos, visitaciones, etc.
Cada plan, programa, énfasis y evento de cualquier departamento de
la iglesia, que sea filtrado a través de PROCREAD. Si enfatiza o
colabora al éxito del plan, adelante. Si no, se modifica para que
colabore. Si ni así colabora, no se hace.
Los Departamentos de Escuela Sabática y Sociedad de Jóvenes
procurarán material visual para ser fijado en el templo durante los
horarios de sus programas, o siempre.
Analizando en La Palabra de Dios y en el Espíritu de Profecía,
y documentándose en los libros y/o materiales afines,
mantendrán el rumbo a través de sus predicaciones, asesorías,
planes, consejos, visitaciones.
Cada Junta Directiva de iglesia creará oportunidades de
participación a cada discípulo de Cristo que quiera ejercer sus
dones. Se pueden crear ministerios varios: de la música, de los
dones, de la visitación, de la oración, etc.
El director de Ministerio Personal enfatizará ante la iglesia y
candidatos al bautismo que el objetivo no es entrar a la iglesia
solamente, sino llegar a ser discípulo de Cristo. Esto lo hará
permanentemente, sin falta. Y colaborará para ello.
Analizando en La Palabra de Dios y en el Espíritu de Profecía,
y documentándose en los libros y/o materiales afines,
mantendrán el rumbo a través de sus predicaciones, asesorías,
planes, consejos, visitaciones.
El concilio de Ministerio personal y Escuela Sabática enfatizarán y
organizarán los grupos pequeños. Cada grupo con 10-20 personas
(3-4 familias) afines, con el objetivo de confraternizar social y
espiritualmente. Allí se fomentará el discipulado y el ministerio.
Allí se buscará la multiplicación y crecimiento.
Analizando en La Palabra de Dios y en el Espíritu de Profecía,
y documentándose en los libros y/o materiales afines,
mantendrán el rumbo a través de sus predicaciones, asesorías,
planes, consejos, visitaciones.
Cada predicador, cada instructor de la Biblia, exaltará al Cordero de
Dios Jesucristo, e instruirá para confiar en él. Pero no pasará por
alto enseñar que cada creyente inicia su discipulado cuando acepta
Jesús como su Salvador. Que no presente el bautismo como el final
del camino, sino como el medio para llegar a ser discípulo del
Salvador del Mundo. Que lo enseñe por precepto y por ejemplo, que
lo instruya y que lo viva. Y así también el desafío se extiende a
cada miembro de la iglesia
Una alternativa a los grandes desafíos de
nuestra Iglesia ASD

Síndrome de iglecrecimiento deficiente adventista

  • 1.
    Una necesidad antelos grandes desafíos de nuestra Iglesia ASD
  • 2.
    George W. Petersescribió: “La metáfora de la iglesia como una saludable planta que crece hasta ser grande (Mr. 4:30-32) implica una energía interna que impele al crecimiento. Y la figura de la iglesia como un edificio de Dios que está siendo construido (Efesios 2:21) sugiere progresión, planeación, operaciones externas. Peters, A theology of church growth, 163.
  • 3.
    Elena White declaró: “…cadatarea debería ser dirigida de la manera más cabal y sistemática, tanto como la mucha experiencia y la sabiduría puede permitirnos planear y ejecutar.” Consejos para los maestros, padres y alumnos sobre la educación cristiana, p 299.
  • 5.
    1. DESERCIÓN ¡Por cada10 que entran, +-6 salen! 2. APATÍA MISIONERA 15-20 por cada 100, trabajan en la obra misionera 3. “MIOPÍA” MINISTERIAL Aceptamos, creemos… ¡pero no ejecutamos! 4. “SEDENTARISMO” ECLESIÁSTICO” Tendencia a liturgia, a programas con variedad, comodidad, diversión, etc. 5. DECRECIENTE IDENTIDAD ADVENTISTA Nuevas generaciones ASD son ABD y no conocen ni están firmes en las raíces ASD, no MOVIMIENTO, REMANENTE, VERDADERA IGLESIA, etc.
  • 6.
    REDUCIDO CRECIMIENTO CUANTITATIVO Amenor avance, mayor tiempo edificando LIMITADO CRECIMIENTO CUALITATIVO Menos hermanos disfrutan las bendiciones del servicio DECRECIENTE VISIÓN PROFÉTICO-MISIONAL Podemos llegar a confundirnos con grupos “cristianos” modernos carismáticos UNA IGLESIA ASD DIFERENTE/MUTANTE Opiniones: “si los pioneros resucitaran…”
  • 7.
    NOS FALTA EVALUAREL IMPACTO DE UN PROGRAMA QUE INCLUYA: Promover el despertar discipular Capacitar para el ministerio personal Incluir el concepto de nuestros templos como centros de entrenamiento, no solo de adoración Instauración de grupos pequeños dirigidos a la implantación de casas-iglesias
  • 8.
    Reducir los índicesde DESERCIÓN. 20% bautizando, 80% discipulando. Esto produciría un real-mayor crecimiento cuantitativo Aumentar los índices de PARTICIPACIÓN MISIONERA. Al capacitarlos, motivarlos y “engancharlos” en/para el ministerio personal también se logra crecimiento cualitativo Crecer de una manera uniforme. A través de las casas-Iglesias establecidas planificadamente Reafirmar nuestra visión de movimiento profético del advenimiento
  • 9.
    La iglesia dehoy está presentando un “cuadro sintomático” que presuntamente resulta en deficiencias en su crecimiento cuantitativo y cualitativo… Actualmente no existe en ejecución un programa que esté enfrentando atinadamente esta “patología ASD”… Hace falta un plan, de origen y estructura bíblico-adventista, que atienda con éxito estos “males”.
  • 10.
    Los modelos “populares”de iglecrecimiento y MEGAIGLESIA son incompatibles con nuestra fe y práctica ASD. Ted Wilson declaró: “No nos alleguemos a los movimientos o los centros de mega-iglesia fuera de la Iglesia Adventista del Séptimo Día que prometen éxito espiritual basado en una teología defectuosa. Manténgase alejados de las disciplinas espirituales no bíblicas o métodos de formación espiritual que tienen su origen en el misticismo, como la oración contemplativa, la oración centrada, y el movimiento de la iglesia emergente en la que se promueven”
  • 11.
    Los modelos “populares”de iglecrecimiento y MEGAIGLESIA son incompatibles con nuestra fe y práctica ASD. Ted Wilson declaró: “Miren dentro de la Iglesia Adventista del Séptimo Día Iglesia, a los pastores humildes, los evangelistas, los eruditos bíblicos, los líderes y directores departamentales que pueden proporcionar los métodos de evangelización y programas que se basan en sólidos principios bíblicos”
  • 13.
    Barna, G. Growingtrue disciples: New strategies for producing genuine followers of Christ. Colorado Springs, Colorado: WaterBrook Press, 2001 -----------. Creciendo en el discipulado. El Paso, Texas: Mundo Hispano, 1995. Hanks, B. & Shell, W. Discipulado. U.S.A.: Caribe, 1994. Hemphill, Ken. Características de una iglesia efectiva. S. l.: Editorial Mundo Hispano, 2003. Sanders, J. Perfil de un verdadero discipulado. Colombia: Desarrollo Cristiano Internacional, 1972 Padilla, C. Discipulado y misión. Colombia: Kairos, 1997. Zapata, R. Manual del discipulado; hagamos discípulos. Miami: Editorial Unilit, 1992. Jiménez, Carlos. 20 señales de una iglesia que impacta. Miami, Florida: Caribe, 1994. ______. Las iglesias que crecen: cómo crecen, y por qué crecen. El Paso, TX: Casa Bautista de Publicaciones, 1992. IASD. Adventist World. Diciembre 2008, pags 3-9 BIBLIOGRAFÍA
  • 14.
    CONCIENCIA DISCIPULAR 1. Asimilación-aprehensióndel concepto del discipulado por parte del liderazgo pastoral y local de la iglesia a) Jesús pidió a sus discípulos que hicieran más discípulos. La tarea real es llegar a ser, y formar, discípulos de Cristo. b) La membrecía es un escalón al discipulado, pero NO es el último. El último siempre será ser discípulo c) Sólo se alcanza a ser discípulo cuando se toma como ejemplo al Maestro, y se le sigue. d) El discipulado es el objetivo, no lo membrecía. La membrecía se alcanza por el bautismo; el discipulado es por imitación del Maestro e) Jesús viene por sus discípulos fieles.
  • 15.
    CONCIENCIA DISCIPULAR 2. Promoción-divulgaciónpermanente, en todos los niveles y departamentos de la iglesia local, hasta la mayor asimilación posible como un estilo de vida eclesiástica a) Cada discípulo-líder de la iglesia reconociendo que tiene como objetivo formar nuevos discípulos. Cada departamento de la iglesia enfocado a la formación de discípulos a través de las actividades conocidas . Para formar un discípulo hay que mostrarle al Maestro. b) Cada pastor enfocando y visualizando su ministerio a través del lente de la CONCIENCIA DISCIPULAR: Ser discípulo fiel y formar nuevos discípulos de Cristo.
  • 16.
    MINISTERIO SEGÚN MISDONES 1. Asimilación-aprehensión del concepto del Ministerio por parte del liderazgo pastoral y local de la iglesia a) Jesús a todos dotó con un talento para el servicio. Practicarlo es tanto un privilegio como una responsabilidad. Nunca es una opción (Ef. 4: 11-13; Mateo 25:14-29 b) Cada discípulo de Cristo ha sido llamado a ministrar a los que le rodean en el lugar donde se desenvuelve. El ministerio es de todos los creyentes y para todos los que le rodean. c) Dejar de ministrar donde nos corresponde no es aconsejable ni deseable. Reconocer nuestro ministerio es motivo de gozo, compromiso y premiado por el cielo.
  • 17.
    MINISTERIO SEGÚN MISDONES 2. Promoción-divulgación permanente, en coordinación con todos los niveles y departamentos de la iglesia local, hasta la mayor asimilación posible como un estilo de vida personal y eclesiástica a) Cada discípulo-líder de la iglesia reconociendo su ministerio personal, sea de instrucción o de acción, teniendo como objetivo la edificación del cuerpo de Cristo. Así instruye, exhorta, capacita, se documenta, vive. b) Cada pastor enfocando y visualizando su ministerio como entrenador de ministros. Documentándose, motivando, formando nuevos, mejores y más ministros, y por supuesto ministerios, a favor del cuerpo de Cristo.
  • 18.
    GRUPOS PEQUEÑOS 1. Asimilación-aprehensióndel concepto de los Grupos Pequeños como una alternativa de confraternidad y consolidación discipular-ministerial del creyente a) Es en los pequeños grupos donde se logra la mejor identificación, fraternidad, aprendizaje y compromiso b) Un modelo ASD de grupo pequeño excluye las prácticas pentecostales modernas, pero incluye las prácticas pentecostales bíblicas de comunión, fraternidad, identificación y misión c) Hace falta un grupo pequeño con objetivos claros (qué es lo que se busca); y uno de ellos debe ser el de la multiplicación o plantación de nuevas iglesias
  • 19.
    GRUPOS PEQUEÑOS 2. Promoción-divulgaciónpermanente, en coordinación con todos los niveles y departamentos de la iglesia local, hasta la mayor asimilación posible como un estilo de vida personal y eclesiástica a) Cada discípulo-líder de la iglesia reconociendo y ejerciendo su ministerio personal (instrucción y/o acción), incluido en un pequeño grupo donde madurar y consolidar su fe y la de los demás, teniendo como objetivo la fructificación (reproducción) b) Cada nuevo converso debe ser desafiado y guiado para crecer hasta el discipulado fiel. Una vez discípulo, ministro. Una vez ministro se consolida a sí mismo, y a otros, en los grupos pequeños. Entonces se prepara para la fructificación
  • 20.
    IGLE-PLANTACIÓN 1. Cada grupopequeño desafiado al crecimiento y multiplicación 2. La multiplicación debiera tener visión pionera, es decir, nuevos grupos pequeños para alumbrar donde falta luz 3. La reproducción debe ser en densidad, pero también conforme al crecimiento de la ciudad
  • 21.
    Aún con ligerosvistazos al crecimiento de la iglesia primitiva nos damos cuenta que estos conceptos eran parte de su vida eclesiástica. Se sabían discípulos de un Gran Maestro y Señor, se veían invitados a ministrar a través de sus dones para ayudar a sus hermanos y para cumplir la misión, confraternizaban lo necesario a través de iglesias-casas, se reprodujeron para alumbrar donde la luz era necesaria. ¡Funcionó en ellos! La cercana historia de los pioneros de la IASD nos muestra que esos mismos conceptos, asimilados y vividos a plenitud, dieron un crecimiento que hoy no hemos podido emular, ni de cerca.
  • 22.
    Cada vez quela iglesia del Señor Jesucristo vivió eclesiásticamente el modelo dado por Dios a través de su palabra escrita u oral, fue triunfadora. ¡HOY PUEDE SER IGUAL! ¿Qué buscamos, cómo lo haríamos?
  • 23.
  • 24.
    Cada miembro deiglesia siendo un consciente discípulo de Cristo y consciente ministro del Señor Jesús, ministrando a través de sus dones en el lugar donde se desenvuelve cotidianamente Menores índices de deserción y apatía misionera a través de fomentar el discipulado y la conciencia ministerial de cada creyente Mejores índices de participación y compromiso con la misión ASD fomentando la fraternidad y la comunión en los grupos pequeños Mayor crecimiento misionero fomentando en los grupos pequeños la plantación de iglesias en lugares necesarios y escogidos.
  • 25.
    Analizando en LaPalabra de Dios y en el Espíritu de Profecía, y documentándose en los libros y/o materiales afines, mantendrán el rumbo a través de sus predicaciones, asesorías, planes, consejos, visitaciones, etc. Cada plan, programa, énfasis y evento de cualquier departamento de la iglesia, que sea filtrado a través de PROCREAD. Si enfatiza o colabora al éxito del plan, adelante. Si no, se modifica para que colabore. Si ni así colabora, no se hace. Los Departamentos de Escuela Sabática y Sociedad de Jóvenes procurarán material visual para ser fijado en el templo durante los horarios de sus programas, o siempre.
  • 26.
    Analizando en LaPalabra de Dios y en el Espíritu de Profecía, y documentándose en los libros y/o materiales afines, mantendrán el rumbo a través de sus predicaciones, asesorías, planes, consejos, visitaciones. Cada Junta Directiva de iglesia creará oportunidades de participación a cada discípulo de Cristo que quiera ejercer sus dones. Se pueden crear ministerios varios: de la música, de los dones, de la visitación, de la oración, etc. El director de Ministerio Personal enfatizará ante la iglesia y candidatos al bautismo que el objetivo no es entrar a la iglesia solamente, sino llegar a ser discípulo de Cristo. Esto lo hará permanentemente, sin falta. Y colaborará para ello.
  • 27.
    Analizando en LaPalabra de Dios y en el Espíritu de Profecía, y documentándose en los libros y/o materiales afines, mantendrán el rumbo a través de sus predicaciones, asesorías, planes, consejos, visitaciones. El concilio de Ministerio personal y Escuela Sabática enfatizarán y organizarán los grupos pequeños. Cada grupo con 10-20 personas (3-4 familias) afines, con el objetivo de confraternizar social y espiritualmente. Allí se fomentará el discipulado y el ministerio. Allí se buscará la multiplicación y crecimiento.
  • 28.
    Analizando en LaPalabra de Dios y en el Espíritu de Profecía, y documentándose en los libros y/o materiales afines, mantendrán el rumbo a través de sus predicaciones, asesorías, planes, consejos, visitaciones. Cada predicador, cada instructor de la Biblia, exaltará al Cordero de Dios Jesucristo, e instruirá para confiar en él. Pero no pasará por alto enseñar que cada creyente inicia su discipulado cuando acepta Jesús como su Salvador. Que no presente el bautismo como el final del camino, sino como el medio para llegar a ser discípulo del Salvador del Mundo. Que lo enseñe por precepto y por ejemplo, que lo instruya y que lo viva. Y así también el desafío se extiende a cada miembro de la iglesia
  • 29.
    Una alternativa alos grandes desafíos de nuestra Iglesia ASD

Notas del editor

  • #2 Definición y objetivo de ProCreAd
  • #3 El crecimiento como tarea natural de la iglesia de Cristo. Opinión de G. W. Peters, teológo del iglecrecimiento.
  • #4 La organización y metodología como deber natural de la iglesia de Cristo. Opinión de E. G. White, pionera de la fe ASD.
  • #6 Presentación de CINCO grandes padecimientos actuales de la IASD. El autor considera que hay más, y diversos, problemas, pero los aquí mencionados son evidentes y afectan negativamente el crecimiento integral de nuestra iglesia. No deben considerarse como una crítica destructiva sino cómo un análisis/diagnóstico previo a un programa de restablecimiento. DESERCIÓN.- Las estadísticas nos señalan que un aproximado del 60% del total de bautizados anual, abandona la iglesia en el mismo ciclo. Es decir, si bautizamos diez, alrededor de 6 dejarán la iglesia por diversos motivos en el mismo año (pueden ser de los recién bautizados, pero también de las anteriormente bautizados) APATÍA MISIONERA.- De nuevo, estadísticas empíricas nos dicen que solo un 15-25% del total de la feligresía hace, o está dispuesta a hacer, evangelismo. MIOPÍA MINISTERIAL.- Un número no pequeño de hermanos no tiene un ministerio en ejecución, no han identificado sus dones y , por ende, no los ejercitan. Otros más, ni siquiera han escuchado hablar del ministerio de todos los creyentes. SEDENTARISMO ECLESIÁSTICO.- Cada vez más, y con el paso de los años, las iglesias establecidas muestran y cultivan una tendencia a “no salir”, “no moverse”. Prefieren la comodidad del templo a la “incomodidad” de salir a la obra misionera. Prefieren el ambiente climatizado del templo al calor que se recibe predicando el evangelio. DECRECIENTE IDENTIDAD ASD.- Conceptos como “remanente”, “peregrinaje”, “movimiento ASD”, etc., que antes eran tan predicados y conocidos, hoy ya casi no lo son. Corremos el peligro de parecernos más a las iglesias evangélicas circundantes que a la iglesia pionera de donde venimos. (BUSQUE Y VEA EL SEMINARIO “Identidad adventista” y/o “Analfabetismo bíblico doctrinal” de PROCREAD para mayor información)
  • #7 Resultados de la patología anteriormente presentada. ¿Será?
  • #8 Sugerencia de un programa de desarrollo integral para la Iglesia Adventista del Séptimo Día que incluya los conceptos señalados en la diapositiva. Tal programa no aplica para ninguna otra denominación porque: (a) No tienen la misma sintomatología, (b) no tiene los mismos desafíos como remanente del Señor, (c) no son la iglesia del tiempo del fin.
  • #11 Los párrafos entrecomillados son fragmentos del sermón “Avancen” predicado por el Ptr. Ted Wilson en ocasión de su nombramiento como presidente mundial de nuestra Iglesia.