La población trans en Perú sufre altos niveles de discriminación, exclusión y violencia que van desde el rechazo familiar y escolar hasta el trabajo sexual forzado y la falta de reconocimiento legal de su identidad, lo que limita su acceso a derechos básicos como salud y vivienda. Además, son representadas negativamente en los medios que las culpan de propagar enfermedades.
La trata de blancas en México es un problema serio, que requiere de la intervención del Estado y del apoyo y compromiso de la ciudadanía./ White slavery in Mexico is a serious problem that requires state intervention and the support and commitment of citizens.
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Trata de mujeres y niñas con discapacidad..pdfJosé María
La explotación sexual de mujeres y niñas con discapacidad está extendida y dispersa, pero tiene una dimensión invisible que obstaculiza la cuantificación, la denuncia y su correspondiente atención y eliminación.
ROMPECABEZAS DE ECUACIONES DE PRIMER GRADO OLIMPIADA DE PARÍS 2024. Por JAVIE...JAVIER SOLIS NOYOLA
El Mtro. JAVIER SOLIS NOYOLA crea y desarrolla el “ROMPECABEZAS DE ECUACIONES DE 1ER. GRADO OLIMPIADA DE PARÍS 2024”. Esta actividad de aprendizaje propone retos de cálculo algebraico mediante ecuaciones de 1er. grado, y viso-espacialidad, lo cual dará la oportunidad de formar un rompecabezas. La intención didáctica de esta actividad de aprendizaje es, promover los pensamientos lógicos (convergente) y creativo (divergente o lateral), mediante modelos mentales de: atención, memoria, imaginación, percepción (Geométrica y conceptual), perspicacia, inferencia, viso-espacialidad. Esta actividad de aprendizaje es de enfoques lúdico y transversal, ya que integra diversas áreas del conocimiento, entre ellas: matemático, artístico, lenguaje, historia, y las neurociencias.
Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3.pdfsandradianelly
Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestr
Instrucciones del procedimiento para la oferta y la gestión conjunta del proceso de admisión a los centros públicos de primer ciclo de educación infantil de Pamplona para el curso 2024-2025.
Situación de vulnerabilidad y derechos humanos de la población trans
1. SITUACIÓN DE
VULNERABILIDAD Y
DERECHOS HUMANOS DE
LA POBLACIÓN TRANS
Crissthian Manuel Olivera Fuentes
Delegado Comunitario Obj. VIH 1 MRCS Sexta
Ronda Fondo Mundial
Lima, 16 de septiembre de 2011
2. EN NUESTRA SOCIEDAD (I)
La comunidad de travestis, transgéneros y
transexuales (trans) sufre una de las más visibles
y descarnadas formas de discriminación,
exclusión y violencia, situaciones que suelen
quedar en la total impunidad debido a la
naturalización del prejuicio y el odio hacia estas
personas.
3. EN NUESTRA SOCIEDAD (II)
Su sola existencia cuestiona supuestas verdades en las
que se arraiga nuestra cultura: la binaridad del
género, la correspondencia entre genitalidad y
sexualidad, dogmas religiosos, etc.
4. EN NUESTRA SOCIEDAD (III)
Muchas de ellas son expulsadas de sus propias
familias por tener una identidad de género que
no se adecúa a las expectativas que se tienen en
base a su sexo biológico.
En la escuela son blanco de todo tipo de insultos o
ataques, incluidos los de tipo sexual, ya sea por
parte de otros alumnos/as o de sus propios/as
profesores/as.
5. RESULTADO: TRABAJO SEXUAL O
PELUQUERÍA
Sin un soporte familiar, sin posibilidades de una
adecuada educación y casi únicamente con su
cuerpo como único recurso, las trans suelen
recurrir al trabajo sexual como una manera de
subsistencia y de socialización (83.2%) y algunas
lo combinan con la peluquería (13%).
Instituto Runa (2007). Realidades invisibles: Violencia contra
travestis, transexuales y transgéneros que ejercen el comercio
sexual en la ciudad de Lima. Lima-Perú.
6. CONTEXTO DEL TRABAJO SEXUAL
De hecho, las trabajadoras sexuales trans
realizan su trabajo primordialmente en las calles,
estando por ello más expuestas a la violencia de
las fuerzas públicas como el Serenazgo y la
Policía, de individuos (proxenetas, clientes) o
incluso grupos.
Ximena Salazar (2009). Diagnóstico de la Violencia Contra los y las
Trabajadores/as Sexuales, Mujeres, Transgéneros y Varones y su
Vulnerabilidad Frente a las ITS y el VIH. CARE Perú, LimaPerú.
7. SIN IDENTIDAD RECONOCIDA
Carecen un reconocimiento social y legal de su
identidad, lo que perjudica y limita su acceso a
derechos tan fundamentales como la salud, la
educación, el trabajo o la vivienda.
Un estudio del Instituto Runa se encontró que un
importante 33.3% nunca ha tramitado DNI pese
a tener mayoría de edad.
Instituto Runa (2007). Realidades invisibles: Violencia contra
travestis, transexuales y transgéneros que ejercen el comercio
sexual en la ciudad de Lima. Lima-Perú.
8. FORMAS DE VIOLENCIA
Un informe de Runa nos revela que el 39% de
personas trans vive en un cuarto de hotel debido
a que los/as propietarios/as no les alquilan sus
inmuebles por el temor a los “escándalos” tan
comúnmente asociados a esta población.
Los tipos de violencia registrados en este informe
son: agresión física (34%), agresión verbalhumillación (28%), secuestro (15%), hurto(8%),
amenazas (7%), extorsión (4%), agresión sexual
(1%) y asesinato (1%).
Instituto Runa (2011). Informe de Derechos Humanos Sobre la
Comunidad Trans en la Ciudad de Lima 2010. Lima-Perú.
9. EN LOS MEDIOS DE
COMUNICACIÓN… (I)
Sobre todo en la prensa “chicha” las trans son
presentadas como (i)responsables/culpables de la
presencia de infecciones de transmisión sexual (ITS) y
especialmente del VIH-Sida.
10. EN LOS MEDIOS DE
COMUNICACIÓN… (II)
Una investigación en prensa escrita sostiene que las trans se
constituyen en doblemente transgresoras al ser representadas
en la prensa con un yo real que es activamente peligroso y un
yo falso que lo es de manera potencial (caótico, contagioso).
La imagen de la persona trans se suele mostrar silueteada y
fuera de su contexto, con alguna foto que tenga que ver con el
titular de la noticia (generalmente prostitución).
Sus rostros aparecen con gafas oscuras o con un cintillo negro
que cubre sus ojos.
Todo ello no hace más que despersonalizarlas y convertirlas en
imágenes cargadas de sentido prejuicioso.
Son muy pocas las trans cuyo exitoso ingreso y presencia en la
farándula las aleja de los temas delictivos y del VIH-Sida.
Carlos Cosme y otros (2007). La Imagen In/Decente. Diversidad sexual, prejuicio y
discriminación en la prensa escrita peruana. Instituto de Estudios Peruanos (IEP).
Lima-Perú.