El sentido de propiedad es inherente al hálito humano yEl sentido de propiedad es inherente al hálito humano y
la aplicación gradual y el cultivo de ese sentido, que pasóla aplicación gradual y el cultivo de ese sentido, que pasó
de una fuerza tenue en el estado salvaje a su pleno vigorde una fuerza tenue en el estado salvaje a su pleno vigor
y madurez entre las naciones civilizadas, constituyen unay madurez entre las naciones civilizadas, constituyen una
parte muy instructiva de la historia de la sociedad civil.parte muy instructiva de la historia de la sociedad civil.
El sentido de propiedad lleva el cultivo de la tierra, a laEl sentido de propiedad lleva el cultivo de la tierra, a la
institución del gobierno, al establecimiento de la justicia,institución del gobierno, al establecimiento de la justicia,
a la adquisición de las comodidades de vida, ala la adquisición de las comodidades de vida, al
crecimiento de las artes útiles, al espíritu del comercio, acrecimiento de las artes útiles, al espíritu del comercio, a
las obras de buen gusto, a las fundaciones de caridad ylas obras de buen gusto, a las fundaciones de caridad y
al despliegue de la benevolencia.al despliegue de la benevolencia.
James KentJames Kent

Sobre la propiedad

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    El sentido depropiedad es inherente al hálito humano yEl sentido de propiedad es inherente al hálito humano y la aplicación gradual y el cultivo de ese sentido, que pasóla aplicación gradual y el cultivo de ese sentido, que pasó de una fuerza tenue en el estado salvaje a su pleno vigorde una fuerza tenue en el estado salvaje a su pleno vigor y madurez entre las naciones civilizadas, constituyen unay madurez entre las naciones civilizadas, constituyen una parte muy instructiva de la historia de la sociedad civil.parte muy instructiva de la historia de la sociedad civil. El sentido de propiedad lleva el cultivo de la tierra, a laEl sentido de propiedad lleva el cultivo de la tierra, a la institución del gobierno, al establecimiento de la justicia,institución del gobierno, al establecimiento de la justicia, a la adquisición de las comodidades de vida, ala la adquisición de las comodidades de vida, al crecimiento de las artes útiles, al espíritu del comercio, acrecimiento de las artes útiles, al espíritu del comercio, a las obras de buen gusto, a las fundaciones de caridad ylas obras de buen gusto, a las fundaciones de caridad y al despliegue de la benevolencia.al despliegue de la benevolencia. James KentJames Kent