1. SOLUCIONARIO EJERCICIOS PÁGINAS 97-98
LITERATURA FIN DE SIGLO (TEMA 5)
Página 97, pregunta 4
En primer lugar se han de leer los tres textos con atención; si una primera lectura
no es suficiente para entender su contenido, hay que realizar una segunda y las
necesarias hasta que uno queda convencido de que comprende lo que el autor
quiere transmitir. Recordad que es esencial no dejar ni una sola palabra aparcada,
es decir, hay que conocer el significado de cada una de ellas y su sentido en el texto
en que se encuentran.
Para la realización de este ejercicio también hay que leer los textos siguientes:
- El árbol de la ciencia (fragmento de Hyperión), de Friedrich Hölderlin
(página 24 del libro nuevo).
- Una cueva tenebrosa (fragmento de La voluntad), de Azorín (página 96).
- El secreto (fragmento de San Manuel Bueno, mártir), de Miguel de
Unamuno (página 95).
El texto III, de Pío Baroja, está claramente relacionado con el fragmento de
Hyperión, de Hölderlin. En el texto de éste último se afirma que esla ciencia la que
nos ha hecho perder el contacto con el cosmos, con la naturaleza; de igual manera,
en el texto III, Iturrioz se lamenta de que el ser humano escogiera el árbol de la
ciencia (“mezquino y triste”) en vez del árbol de la vida (“inmenso y frondoso”).
El texto de Azorín de la página 96 (¡Esta vida es una cosa absurda! ¿Cuál es la cusa
final de la vida?) y el texto II de Baroja (¿Qué se hace con la vida? ¿Qué dirección se le
da?) contienen una reflexión sobre la imposibilidad de encontrarle un sentido a la
existencia.
Para terminar, el principio del texto III (Yo en el fondo estoy convencido de que la
verdad en bloque es mala para la vida) recuerda a la mentira consoladora del
párroco Don Manuel en el texto de Unamuno, que teme las consecuencias que la
verdad –su falta de fe; la inexistencia de Dios- tendría para sus feligreses.
Página 98
En primer lugar hay que leer con detenimiento la teoría sobre la obra literaria de
Unamuno. Es sencilla; en la siguiente frase queda condensado lo esencial de este
autor.
La novela unamuniana es cauce de expresión de problemas filosóficos de corte
existencial: el ansia de inmortalidad (San Manuel Bueno, Mártir) y la
concepción de la vida como ficción (Niebla); además encontramos la
preocupación por la realidad de España (Ábel Sánchez).
Cainismo: actitud de odio o fuerte animadversión contra allegados o afines.

2. Pregunta 6
En el fragmento de Niebla de Unamuno aparece la concepción dela vida como
ficción: las vidas de losseres humanos reales, de carne y hueso, son tan vanas e
inconsistentes como las deun personaje de novela. El autor controla la vida de sus
personajes a su antojo, lo mismo que Dios hace con el ser humano.
Pregunta 7
En el texto se refleja la abundancia de diálogos característica del autor.