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Fabio jurado. literatura en el aula
1. LA LITERATURA EN EL AULA DE CLASE:
EL DIÁLOGO ENTRE LOS TEXTOS A PARTIR
DE LA MINIFICCIÓN O DEL TEXTO BREVE
Fabio Jurado Valencia
Universidad Nacional de Colombia
3. LECTURA LITERAL
La doble oposición entre lo mundano y lo
ideal.
El juego melódico y de retruécanos con las
palabras.
La exhortación, el reclamo, la respuesta, la
defensa.
4. LECTURA INFERENCIAL
El saber y el conocimiento, en armonía, con la belleza.
El “Mundo” es alguien, que persigue a quien habla en el
poema
Aparece lo propio de las expresiones humanísticas y barrocas:
el espíritu intelectual.
5. LECTURA CRÍTICA
La distancia ideológica entre la visión
anagógica del mundo (visión en la que todo
está dado por Dios) y una visión
racionalista-aristotélica: es el saber y el
conocimiento, proveniente de afuera, lo que
se proyecta en el entendimiento.
6. LECTURA CRÍTICA
Las constelaciones de sentido y los metatextos:
La voz de Octavio Paz, cuando afirma que Sor Juana
logra mantener “una distancia entre su entendimiento
racional y las turbias seducciones del ascetismo, la
milagrería y la falsa mítica. Sor Juana fue humana
demasiado humana, no en el sentido trágico de
Nietszche, sino en su decisión de no querer ser ni santa
ni diabla. Nunca renunció a la razón aunque, al final de
su vida, la hayan obligado a renunciar a las letras.”
(Paz, 1982: 173)
7. LECTURA CRÍTICA
El punto de vista de Antonio Alatorre:
Allí se representa una respuesta dirigida a quienes
acusan a la monja jerónima “de emplear sus facultades,
sus energías, su tiempo, no en cosas conducentes a la
santificación, sino en la efímera poesía. A estos
perseguidores que hablan desde fuera (…) Sor Juana
los llama Mundo, y les contesta que ella hace todo lo
contrario: ella no emplea así su tiempo; no se pasa las
horas devanándose los sesos, mordiéndose las uñas,
buscando consonantes y metáforas; no anda desalada
en busca de la poesía, sino que la poesía viene a ella, se
le entrega...”
(Antonio Alatorre, 1994: 23)