El documento describe el liderazgo profético de Monseñor Romero y su apoyo a las organizaciones populares y al pueblo salvadoreño durante la década de 1980. Denunció la represión de la oligarquía y los escuadrones de la muerte, y llamó a compartir el poder y la riqueza. Apoyó las demandas de justicia del pueblo y su derecho a organizarse para lograr una sociedad justa. Su mensaje de no violencia y de defender los derechos humanos inspiró a muchos en la lucha por la justicia social
Jesús expulsa a los mercaderes del templo porque lo habían convertido en un lugar de comercio en lugar de adoración a Dios. Aunque los judíos le piden una señal para justificar sus acciones, Jesús les dice que destruirán el templo pero que él lo reconstruirá en tres días, refiriéndose a su resurrección. Jesús quiere que el templo sea un lugar de verdadera relación con Dios más que de sacrificios o compras.
Este documento presenta la introducción de un libro que busca orientar a América Latina en un momento peligroso donde el capitalismo y el comunismo disputan su dominio. El autor, fundador del Partido Socialista Cristiano Latinoamericano, argumenta que la violencia no resolverá los problemas y en cambio se debe difundir la verdad para disipar las tinieblas. Explica que el problema del individuo es el de la sociedad, por lo que cada persona debe cambiar eliminando el egoísmo y la crueldad dentro de sí para transformar la sociedad y evitar que Amé
El documento discute los efectos negativos de la sociedad de consumo moderna en la capacidad humana para celebrar y disfrutar la vida. La prevalencia del trabajo y el consumo ha reducido el tiempo libre genuino y ha desprestigiado la fiesta. Además, la opresión y la violencia en el mundo dificultan la alegría. La recuperación de la capacidad de celebrar es crucial para la integridad humana y la imaginación de alternativas para el futuro.
Sinopsis:
"Cuando el Primer Ángel caído fue expulsado, prometió venganza y la mejor forma de cumplirlo ha sido, desde el inicio de las eras, corromper cualquier creación de su Padre. Creó varios sirvientes, los cuales le fueron fallando hasta que, con una magia oscura y distinta, consiguió engendrar a los No Vivos, seres despiadados y sangrientos, exentos de razonamiento humano, cuya alma es una mera alusión a esa magia que los creó.
Por suerte en el pasado diez poderosos héroes pudieron ponerle frente en la guerra, pero ahora están por volver y necesitan guerreros de su lado. Cuando la joven Renwood Fleurge busca a Flurum Corbeau, el chico no tiene idea de la odisea que se desatará; viajará por el Segundo Mundo en busca de ingredientes para no ser un No Vivos. Descubrirá la amistad y el amor. Y, más importante, sabrá quién es y deberá, a toda costa, evitar desatar lo que hay dentro de él."
Este documento discute la necesidad de transformaciones constitucionales y la reglamentación de artículos constitucionales en América Latina para proteger los derechos de los trabajadores. Argumenta que las constituciones actuales de los países latinoamericanos no reflejan adecuadamente la realidad socioeconómica y que es urgente modificarlas para allanar el camino hacia una revolución socialista cristiana que establezca un nuevo orden económico.
El documento presenta la introducción de la edición digital de los "Artículos Políticos 1910" de Ricardo Flores Magón. Recuerda a Joël Fieux, quien ayudó con la primera edición impresa y luego fue asesinado en Nicaragua. También resume brevemente el contenido de los artículos de Flores Magón publicados en 1910 sobre la revolución mexicana.
El documento presenta tres artículos principales: 1) el papel de la mujer trabajadora y la lucha por la igualdad de género, 2) las formas de organización y lucha de los trabajadores, haciendo énfasis en la necesidad de organizaciones populares y alternativas a los partidos políticos tradicionales, y 3) la difícil situación económica y social en Argentina, con altos niveles de pobreza e indigencia.
Este documento habla sobre la necesidad de cultivar la caridad consciente y promover un nuevo orden social que proteja los derechos humanos de todos, incluyendo a los más vulnerables como las familias pobres, las personas enfermas o ancianas que no pueden trabajar, y las mujeres que han caído en desgracia. Argumenta que todos los seres humanos son iguales y merecen vivir con dignidad.
Jesús expulsa a los mercaderes del templo porque lo habían convertido en un lugar de comercio en lugar de adoración a Dios. Aunque los judíos le piden una señal para justificar sus acciones, Jesús les dice que destruirán el templo pero que él lo reconstruirá en tres días, refiriéndose a su resurrección. Jesús quiere que el templo sea un lugar de verdadera relación con Dios más que de sacrificios o compras.
Este documento presenta la introducción de un libro que busca orientar a América Latina en un momento peligroso donde el capitalismo y el comunismo disputan su dominio. El autor, fundador del Partido Socialista Cristiano Latinoamericano, argumenta que la violencia no resolverá los problemas y en cambio se debe difundir la verdad para disipar las tinieblas. Explica que el problema del individuo es el de la sociedad, por lo que cada persona debe cambiar eliminando el egoísmo y la crueldad dentro de sí para transformar la sociedad y evitar que Amé
El documento discute los efectos negativos de la sociedad de consumo moderna en la capacidad humana para celebrar y disfrutar la vida. La prevalencia del trabajo y el consumo ha reducido el tiempo libre genuino y ha desprestigiado la fiesta. Además, la opresión y la violencia en el mundo dificultan la alegría. La recuperación de la capacidad de celebrar es crucial para la integridad humana y la imaginación de alternativas para el futuro.
Sinopsis:
"Cuando el Primer Ángel caído fue expulsado, prometió venganza y la mejor forma de cumplirlo ha sido, desde el inicio de las eras, corromper cualquier creación de su Padre. Creó varios sirvientes, los cuales le fueron fallando hasta que, con una magia oscura y distinta, consiguió engendrar a los No Vivos, seres despiadados y sangrientos, exentos de razonamiento humano, cuya alma es una mera alusión a esa magia que los creó.
Por suerte en el pasado diez poderosos héroes pudieron ponerle frente en la guerra, pero ahora están por volver y necesitan guerreros de su lado. Cuando la joven Renwood Fleurge busca a Flurum Corbeau, el chico no tiene idea de la odisea que se desatará; viajará por el Segundo Mundo en busca de ingredientes para no ser un No Vivos. Descubrirá la amistad y el amor. Y, más importante, sabrá quién es y deberá, a toda costa, evitar desatar lo que hay dentro de él."
Este documento discute la necesidad de transformaciones constitucionales y la reglamentación de artículos constitucionales en América Latina para proteger los derechos de los trabajadores. Argumenta que las constituciones actuales de los países latinoamericanos no reflejan adecuadamente la realidad socioeconómica y que es urgente modificarlas para allanar el camino hacia una revolución socialista cristiana que establezca un nuevo orden económico.
El documento presenta la introducción de la edición digital de los "Artículos Políticos 1910" de Ricardo Flores Magón. Recuerda a Joël Fieux, quien ayudó con la primera edición impresa y luego fue asesinado en Nicaragua. También resume brevemente el contenido de los artículos de Flores Magón publicados en 1910 sobre la revolución mexicana.
El documento presenta tres artículos principales: 1) el papel de la mujer trabajadora y la lucha por la igualdad de género, 2) las formas de organización y lucha de los trabajadores, haciendo énfasis en la necesidad de organizaciones populares y alternativas a los partidos políticos tradicionales, y 3) la difícil situación económica y social en Argentina, con altos niveles de pobreza e indigencia.
Este documento habla sobre la necesidad de cultivar la caridad consciente y promover un nuevo orden social que proteja los derechos humanos de todos, incluyendo a los más vulnerables como las familias pobres, las personas enfermas o ancianas que no pueden trabajar, y las mujeres que han caído en desgracia. Argumenta que todos los seres humanos son iguales y merecen vivir con dignidad.
9416516 frei-betto-carta-abierta-a-ernesto-che-guevaraIsabel Cunha Lopes
Este documento es una carta abierta de Frei Betto a Ernesto "Che" Guevara escrita 40 años después de su muerte. En la carta, Frei Betto reflexiona sobre los cambios ocurridos desde la muerte de Che y cómo algunas de sus advertencias sobre los peligros de la burocracia y el autoritarismo en el socialismo se hicieron realidad. También expresa que a menudo los movimientos de liberación abandonaron el amor y la compasión que Che enseñó eran esenciales, en favor de disputas partidistas
Este documento resume las actividades del Movimiento por la Transformación Nacional de México para conmemorar el centenario de la Revolución Mexicana y los 4 años del Gobierno Legítimo de México. Andrés Manuel López Obrador dirigió un discurso a más de 10,000 personas recordando los orígenes de la Revolución Mexicana y las luchas actuales por la democracia. El movimiento sigue organizando a ciudadanos para lograr un cambio pacífico que establezca una república democrática, igualitaria y frater
El documento habla sobre la doctrina del "Mínimum Vital", que propone que cada persona debe tener garantizadas sus necesidades básicas como alimentación, vivienda y salud. Argumenta que esto es posible si los gobiernos lo hacen su prioridad y cambian su concepción para enfocarse en satisfacer las necesidades de todos los ciudadanos. También dice que los niños en particular tienen derecho a una vida completa que les permita desarrollar todo su potencial.
Alberoni, francesco ten coraje - una exhortación a ser dueños de nuestro de...LENIN
Este documento habla sobre la importancia del coraje en la vida. Explica que el coraje se manifiesta de diferentes formas como enfrentar obstáculos o adversarios valientemente. También habla sobre la necesidad de saber cuando lanzarse hacia adelante para aprovechar oportunidades, pero también saber cuando retirarse cuando las circunstancias cambian. Resalta la importancia del entusiasmo como una fuerza que impulsa a las personas a ir más allá de sí mismas durante momentos creativos.
El documento habla sobre tres temas principales en pocas oraciones:
1) Nidia Vílchez no se opone a la candidatura presidencial de Mercedes Aráoz del partido de gobierno aunque quiere promover sus propias aspiraciones políticas.
2) Carlos Burgos, alcalde de San Juan de Lurigancho y aliado de Lourdes Flores, está causando problemas al boicotear eventos de otros candidatos, dejando mal parada a Flores.
3) El ministro de Defensa afirma que la mayoría del país está sat
El documento presenta un resumen de un ensayo de Frédéric Bastiat sobre el concepto del Estado. En 3 oraciones:
1) Bastiat argumenta que no existe una definición clara de qué es el Estado y que la gente le pide al Estado que realice demandas contradictorias como reducir impuestos y aumentar servicios. 2) Él propone que el Estado es "la gran ficción a través de la cual todo el mundo se esfuerza en vivir a expensas de todo el mundo" mediante la redistribución forzada de recursos. 3) Concluye que el
El documento hace un llamado a la unidad de las fuerzas obreras, campesinas, estudiantiles y de mujeres ante la opresión de la burguesía y el imperialismo. Resalta las figuras revolucionarias de Ernesto "Che" Guevara, Haydée Mercedes Sosa y la Revolución Bolchevique de 1917 liderada por Lenin. También promueve la Conferencia Mundial de Mujeres de Base de 2011 e invita a participar en la Asamblea constitutiva del Frente Nacional de Mujeres por la conferencia el 14 de noviembre en Barquis
La asamblea anticapitalista de adherentes de La Otra Campaña acordó actualizar su programa de lucha para reflejar las demandas de todos los sectores, como la igualdad de género. También acordaron pasar de la resistencia a la ofensiva contra el capitalismo mediante acciones como no pagar impuestos y desobedecer a los tres poderes de gobierno. Invitó a realizar acciones públicas que beneficien al pueblo y acciones sorpresivas contra el gobierno.
Este documento presenta el discurso ficticio del cacique Guaicaipuro Cuatémoc ante los jefes de estado de la Unión Europea. En él, Guaicaipuro reclama el pago de la "deuda externa" de Europa hacia América por la extracción de oro y plata durante la colonización, más intereses acumulados. Calcula que la deuda asciende a cantidades imposibles de pagar en oro y plata, por lo que propone la entrega de Europa como forma de pago.
La isla 2004 11 19 - deir yassim y faluyaCarlos Espino
La masacre de Deir Yassim en 1948 marcó el inicio del conflicto israelo-palestino. Fuerzas del Irgun mataron a más de 100 personas en el pueblo, provocando el temor y éxodo de la población árabe. A pesar de las garantías de seguridad, los asesinatos selectivos y la brutal represión han continuado alimentando la violencia en lugar de aplacarla. La historia desde Deir Yassim hasta eventos recientes como Faluya muestran que la brutalidad solo siembra más cosechas de viol
Este documento presenta una introducción y una tabla de contenido para un libro compilado por Esteban Cabrera. La introducción describe que el libro contiene una colección de artículos previamente publicados por el autor en periódicos. Explica que los temas incluyen escándalos políticos, estafas bancarias, privatización de prisiones, conspiraciones de la industria farmacéutica y más. El autor advierte que algunos artículos pueden contener información controvertida o que afecte a ciertos países o individ
Este diálogo entre Sócrates y Adimanto resume las objeciones que podrían hacerse a la condición de los guerreros en la República ideal de Platón y las respuestas de Sócrates a dichas objeciones. Sócrates argumenta que el objetivo no es maximizar la felicidad de una clase en particular sino del Estado en su conjunto, y que la función de los guerreros es proteger al Estado más que buscar riquezas personales.
2010.08.22 deje la multinacional para dedicarme a la cooperacionFrancesc Roca Presas
Víctor Maeso dejó su trabajo en una multinacional para dedicarse a la cooperación a través de Setem. Trabajó en proyectos de Setem en Nicaragua que ayudaban a niños desnutridos, lo que le motivó a dejar definitivamente su trabajo anterior. Ahora coordina investigaciones en Setem sobre inversiones financieras que crean desigualdades en países pobres y el trabajo de voluntarios.
Este documento describe la historia y actividades de caridad de la Hermandad de San Isidoro en Sevilla. Fue fundada en el siglo XVI por el gremio de cocheros y desde entonces ha llevado a cabo importantes labores de caridad, como asistir a hermanos necesitados y feligreses con problemas económicos. Actualmente colabora con centros benéficos y religiosos de la ciudad, manteniendo comidas diarias y cubriendo necesidades básicas de personas. Su junta de gobierno estudia casos y da soluc
Este documento presenta un resumen de tres artículos de la revista de UGT en la empresa Mutua Universal. El primer artículo habla sobre el derecho a la huelga y agradece a los compañeros que participaron en la huelga general del 14 de noviembre. El segundo artículo critica a ciertos "personajes" dentro de la mutua que buscan generar conflictos entre empleados y ponen en riesgo la empresa. El tercer artículo resume un libro sobre liderazgo que analiza la diferencia entre ser un buen jefe versus un mal jefe
Este documento presenta el Plan de Gestión de Uso de TIC de la Institución Educativa Distrital Betsabé Espinosa. El plan tiene como objetivo construir una propuesta pedagógica y tecnológica que garantice la participación de toda la comunidad educativa en la construcción de una comunidad avanzada tecnológicamente. El plan consta de tres fases: formación, sensibilización e investigación-acción-participación. La primera fase se enfoca en formar al equipo de gestión y la comunidad educativa en tres áreas priorit
La Unión Europea ha acordado un embargo petrolero contra Rusia en respuesta a la invasión de Ucrania. El embargo prohibirá las importaciones marítimas de petróleo ruso a la UE y pondrá fin a las entregas a través de oleoductos dentro de seis meses. Esta medida forma parte de un sexto paquete de sanciones de la UE destinadas a aumentar la presión económica sobre Moscú y privar al Kremlin de fondos para financiar su guerra.
Este documento discute la necesidad de utilizar herramientas tecnológicas en las aulas para motivar a los estudiantes y desarrollar sus habilidades. Señala que el acceso a la tecnología y la capacidad de usarla de manera educativa son importantes. También describe las características de los estudiantes de la generación NET, incluyendo su autonomía, búsqueda proactiva de información y preferencia por aprender de manera actualizada, útil y entretenida. Finalmente, resalta que el uso de tecnología en
Este documento presenta una revisión de literatura sobre cómo las construcciones humanas afectan el medio ambiente. Se describen tres estudios que evalúan los impactos ambientales de proyectos de riego en Perú y Estados Unidos, así como las emisiones de gases causadas por actividades de construcción en Japón. El objetivo general es comprender y mitigar los efectos negativos de las construcciones en el medio ambiente.
El punto de equilibrio es el volumen de ventas donde los ingresos totales igualan los costos totales, ni generando pérdidas ni ganancias. Se calcula determinando la cantidad de unidades que debe vender una empresa para cubrir sus costos fijos y variables basados en el precio de venta unitario. El cálculo para un solo producto divide los costos fijos entre la diferencia entre el precio y el costo variable unitario. Para varios productos, se usan porcentajes de ventas o unidades para ponderar la contribución de cada producto.
9416516 frei-betto-carta-abierta-a-ernesto-che-guevaraIsabel Cunha Lopes
Este documento es una carta abierta de Frei Betto a Ernesto "Che" Guevara escrita 40 años después de su muerte. En la carta, Frei Betto reflexiona sobre los cambios ocurridos desde la muerte de Che y cómo algunas de sus advertencias sobre los peligros de la burocracia y el autoritarismo en el socialismo se hicieron realidad. También expresa que a menudo los movimientos de liberación abandonaron el amor y la compasión que Che enseñó eran esenciales, en favor de disputas partidistas
Este documento resume las actividades del Movimiento por la Transformación Nacional de México para conmemorar el centenario de la Revolución Mexicana y los 4 años del Gobierno Legítimo de México. Andrés Manuel López Obrador dirigió un discurso a más de 10,000 personas recordando los orígenes de la Revolución Mexicana y las luchas actuales por la democracia. El movimiento sigue organizando a ciudadanos para lograr un cambio pacífico que establezca una república democrática, igualitaria y frater
El documento habla sobre la doctrina del "Mínimum Vital", que propone que cada persona debe tener garantizadas sus necesidades básicas como alimentación, vivienda y salud. Argumenta que esto es posible si los gobiernos lo hacen su prioridad y cambian su concepción para enfocarse en satisfacer las necesidades de todos los ciudadanos. También dice que los niños en particular tienen derecho a una vida completa que les permita desarrollar todo su potencial.
Alberoni, francesco ten coraje - una exhortación a ser dueños de nuestro de...LENIN
Este documento habla sobre la importancia del coraje en la vida. Explica que el coraje se manifiesta de diferentes formas como enfrentar obstáculos o adversarios valientemente. También habla sobre la necesidad de saber cuando lanzarse hacia adelante para aprovechar oportunidades, pero también saber cuando retirarse cuando las circunstancias cambian. Resalta la importancia del entusiasmo como una fuerza que impulsa a las personas a ir más allá de sí mismas durante momentos creativos.
El documento habla sobre tres temas principales en pocas oraciones:
1) Nidia Vílchez no se opone a la candidatura presidencial de Mercedes Aráoz del partido de gobierno aunque quiere promover sus propias aspiraciones políticas.
2) Carlos Burgos, alcalde de San Juan de Lurigancho y aliado de Lourdes Flores, está causando problemas al boicotear eventos de otros candidatos, dejando mal parada a Flores.
3) El ministro de Defensa afirma que la mayoría del país está sat
El documento presenta un resumen de un ensayo de Frédéric Bastiat sobre el concepto del Estado. En 3 oraciones:
1) Bastiat argumenta que no existe una definición clara de qué es el Estado y que la gente le pide al Estado que realice demandas contradictorias como reducir impuestos y aumentar servicios. 2) Él propone que el Estado es "la gran ficción a través de la cual todo el mundo se esfuerza en vivir a expensas de todo el mundo" mediante la redistribución forzada de recursos. 3) Concluye que el
El documento hace un llamado a la unidad de las fuerzas obreras, campesinas, estudiantiles y de mujeres ante la opresión de la burguesía y el imperialismo. Resalta las figuras revolucionarias de Ernesto "Che" Guevara, Haydée Mercedes Sosa y la Revolución Bolchevique de 1917 liderada por Lenin. También promueve la Conferencia Mundial de Mujeres de Base de 2011 e invita a participar en la Asamblea constitutiva del Frente Nacional de Mujeres por la conferencia el 14 de noviembre en Barquis
La asamblea anticapitalista de adherentes de La Otra Campaña acordó actualizar su programa de lucha para reflejar las demandas de todos los sectores, como la igualdad de género. También acordaron pasar de la resistencia a la ofensiva contra el capitalismo mediante acciones como no pagar impuestos y desobedecer a los tres poderes de gobierno. Invitó a realizar acciones públicas que beneficien al pueblo y acciones sorpresivas contra el gobierno.
Este documento presenta el discurso ficticio del cacique Guaicaipuro Cuatémoc ante los jefes de estado de la Unión Europea. En él, Guaicaipuro reclama el pago de la "deuda externa" de Europa hacia América por la extracción de oro y plata durante la colonización, más intereses acumulados. Calcula que la deuda asciende a cantidades imposibles de pagar en oro y plata, por lo que propone la entrega de Europa como forma de pago.
La isla 2004 11 19 - deir yassim y faluyaCarlos Espino
La masacre de Deir Yassim en 1948 marcó el inicio del conflicto israelo-palestino. Fuerzas del Irgun mataron a más de 100 personas en el pueblo, provocando el temor y éxodo de la población árabe. A pesar de las garantías de seguridad, los asesinatos selectivos y la brutal represión han continuado alimentando la violencia en lugar de aplacarla. La historia desde Deir Yassim hasta eventos recientes como Faluya muestran que la brutalidad solo siembra más cosechas de viol
Este documento presenta una introducción y una tabla de contenido para un libro compilado por Esteban Cabrera. La introducción describe que el libro contiene una colección de artículos previamente publicados por el autor en periódicos. Explica que los temas incluyen escándalos políticos, estafas bancarias, privatización de prisiones, conspiraciones de la industria farmacéutica y más. El autor advierte que algunos artículos pueden contener información controvertida o que afecte a ciertos países o individ
Este diálogo entre Sócrates y Adimanto resume las objeciones que podrían hacerse a la condición de los guerreros en la República ideal de Platón y las respuestas de Sócrates a dichas objeciones. Sócrates argumenta que el objetivo no es maximizar la felicidad de una clase en particular sino del Estado en su conjunto, y que la función de los guerreros es proteger al Estado más que buscar riquezas personales.
2010.08.22 deje la multinacional para dedicarme a la cooperacionFrancesc Roca Presas
Víctor Maeso dejó su trabajo en una multinacional para dedicarse a la cooperación a través de Setem. Trabajó en proyectos de Setem en Nicaragua que ayudaban a niños desnutridos, lo que le motivó a dejar definitivamente su trabajo anterior. Ahora coordina investigaciones en Setem sobre inversiones financieras que crean desigualdades en países pobres y el trabajo de voluntarios.
Este documento describe la historia y actividades de caridad de la Hermandad de San Isidoro en Sevilla. Fue fundada en el siglo XVI por el gremio de cocheros y desde entonces ha llevado a cabo importantes labores de caridad, como asistir a hermanos necesitados y feligreses con problemas económicos. Actualmente colabora con centros benéficos y religiosos de la ciudad, manteniendo comidas diarias y cubriendo necesidades básicas de personas. Su junta de gobierno estudia casos y da soluc
Este documento presenta un resumen de tres artículos de la revista de UGT en la empresa Mutua Universal. El primer artículo habla sobre el derecho a la huelga y agradece a los compañeros que participaron en la huelga general del 14 de noviembre. El segundo artículo critica a ciertos "personajes" dentro de la mutua que buscan generar conflictos entre empleados y ponen en riesgo la empresa. El tercer artículo resume un libro sobre liderazgo que analiza la diferencia entre ser un buen jefe versus un mal jefe
Este documento presenta el Plan de Gestión de Uso de TIC de la Institución Educativa Distrital Betsabé Espinosa. El plan tiene como objetivo construir una propuesta pedagógica y tecnológica que garantice la participación de toda la comunidad educativa en la construcción de una comunidad avanzada tecnológicamente. El plan consta de tres fases: formación, sensibilización e investigación-acción-participación. La primera fase se enfoca en formar al equipo de gestión y la comunidad educativa en tres áreas priorit
La Unión Europea ha acordado un embargo petrolero contra Rusia en respuesta a la invasión de Ucrania. El embargo prohibirá las importaciones marítimas de petróleo ruso a la UE y pondrá fin a las entregas a través de oleoductos dentro de seis meses. Esta medida forma parte de un sexto paquete de sanciones de la UE destinadas a aumentar la presión económica sobre Moscú y privar al Kremlin de fondos para financiar su guerra.
Este documento discute la necesidad de utilizar herramientas tecnológicas en las aulas para motivar a los estudiantes y desarrollar sus habilidades. Señala que el acceso a la tecnología y la capacidad de usarla de manera educativa son importantes. También describe las características de los estudiantes de la generación NET, incluyendo su autonomía, búsqueda proactiva de información y preferencia por aprender de manera actualizada, útil y entretenida. Finalmente, resalta que el uso de tecnología en
Este documento presenta una revisión de literatura sobre cómo las construcciones humanas afectan el medio ambiente. Se describen tres estudios que evalúan los impactos ambientales de proyectos de riego en Perú y Estados Unidos, así como las emisiones de gases causadas por actividades de construcción en Japón. El objetivo general es comprender y mitigar los efectos negativos de las construcciones en el medio ambiente.
El punto de equilibrio es el volumen de ventas donde los ingresos totales igualan los costos totales, ni generando pérdidas ni ganancias. Se calcula determinando la cantidad de unidades que debe vender una empresa para cubrir sus costos fijos y variables basados en el precio de venta unitario. El cálculo para un solo producto divide los costos fijos entre la diferencia entre el precio y el costo variable unitario. Para varios productos, se usan porcentajes de ventas o unidades para ponderar la contribución de cada producto.
1) El documento describe el modo de producción esclavista, en el cual los esclavos eran propiedad de sus dueños y trabajaban bajo coerción, sin derechos. 2) Alcanzó su máximo desarrollo en la antigua Grecia y Roma, donde los esclavos trabajaban en la agricultura, construcción, minería y otras actividades productivas. 3) El esclavismo declinó con la caída del Imperio Romano y fue reemplazado gradualmente por el feudalismo.
Los modos de producción incluyen la comunidad primitiva, el esclavismo, el feudalismo y el capitalismo. La comunidad primitiva consistía en grupos nómadas pequeños, el clan y la tribu. Bajo el esclavismo, los humanos eran tratados como propiedad y el estado emergió para reprimir a los esclavos. El feudalismo dividió la sociedad en campesinos, artesanos y señores feudales con la iglesia como factor dominante. Finalmente, el capitalismo surgió a raíz del comercio global y el
1) Un campesino en una aldea de Florencia hace sonar la campana de la iglesia para llamar la atención de los aldeanos. 2) Cuando le preguntan por qué toca la campana de luto si nadie ha muerto, responde que lo hace para lamentar la muerte de la Justicia. 3) El campesino considera que la Justicia ya no existe para proteger a los ciudadanos y hacer cumplir lo que es justo.
La entrevista trata sobre la violencia en México. Lolita Bosch, escritora catalana con alma mexicana, abrió un blog llamado Nuestra Aparente Rendición para dar voz a las víctimas de la violencia en México. Según Bosch, una tercera parte de México, alrededor de 40 millones de personas, vive cada día bajo condiciones de guerra. Además, en México ha habido más muertes que en las tres dictaduras del cono sur juntas, con 65,000 muertos y más de 200,000
Este documento presenta las demandas de las comunidades indígenas del Cauca al comandante de las FARC Timoleón Jiménez. Exigen verdad, justicia y reparación por los asesinatos de líderes indígenas a manos de las FARC. También condenan la política sistemática de las FARC para exterminar el movimiento indígena y piden que respeten su autonomía y control territorial. Finalmente, invitan a Timoleón Jiménez y al secretariado de las FARC a un diálogo para resolver estas dificultades.
En 3 oraciones o menos:
El Papa Francisco se dirige a los Movimientos Populares en Bolivia, donde expresa su apoyo a su lucha por la justicia social y los derechos de los más vulnerables. Insta a reconocer que el actual sistema económico global está fallando y causa gran sufrimiento, y que se necesita un cambio real de estructuras que ponga a las personas y el planeta antes que las ganancias. Alaba el trabajo de los movimientos populares para sembrar este cambio a través de su organización comunitaria y defensa de
El documento habla sobre la crisis social y política en México, la represión de los derechos humanos, y los daños colaterales que sufren los ciudadanos debido a la guerra contra el narcotráfico del gobierno. También discute el despertar de las conciencias ciudadanas y la necesidad de organización para lograr una transformación pacífica del país que acabe con la corrupción y establezca la democracia y justicia social. Finalmente, expresa su apoyo a la huelga de hambre de los electricistas que exigen el respeto a sus dere
Discurso del Papa ante el II Encuentro Mundial de los Movimientos PopularesteleSUR TV
El Papa Francisco resumió su discurso en el II Encuentro Mundial de los Movimientos Populares en 3 puntos clave:
1) Reconoció que el sistema actual ya no es sostenible y que se necesita un cambio real de estructuras para abordar problemas como la falta de tierra, vivienda y trabajo para muchos.
2) Destacó que los movimientos populares son sembradores de cambio a través de sus procesos de lucha por la justicia social y la dignidad.
3) Instó a los movimientos a continuar
El documento presenta varias historietas y artículos de la revista Pogo de Tinta, incluyendo la tercera entrega de la galería Rammstein, una traducción al inglés de un cuento alemán, y un artículo sobre el medio ambiente que destaca las acciones de líderes políticos y otros grupos a favor del planeta. También nombra a Ricky Martin como el "Pogo Adulto del Mes" por su trabajo filantrópico a través de su fundación.
El documento habla sobre la violencia y la paz. Explica que la violencia directa surge de violencias más sutiles como las injusticias sociales y estructurales. También dice que la paz verdadera requiere no solo la ausencia de guerra, sino también la ausencia de injusticias y la compensación de las desigualdades entre los grupos. Finalmente, cita a Martin Luther King para decir que la violencia es ineficaz e inmoral, y solo fomenta un círculo destructivo.
Este documento presenta una reflexión sobre el significado de un evangelio más humano a través de la historia bíblica de Jesús y la mujer samaritana. Propone que un evangelio más humano facilita el diálogo sobre las heridas personales y colectivas sin prejuicios, y ayuda a las personas a verse como parte de una comunidad con fortalezas para enfrentar sus problemas. La conversión de la mujer samaritana muestra cómo la sanidad personal puede llevar a una nueva misión de compartir el mensaje a otros.
El artículo discute el caso de Alberto Patishtán, un profesor indígena chiapaneco que fue condenado injustamente a 60 años de prisión por un crimen que no cometió. A pesar de haber librado una acción pacífica a favor de los derechos de los presos, Patishtán sigue encarcelado debido a irregularidades en su juicio. Actualmente, la Suprema Corte de Justicia está reconsiderando su caso y podría otorgarle la libertad. El artículo también advierte que la próxima reforma laboral propuesta exacer
El artículo discute el caso de Alberto Patishtán, un profesor indígena chiapaneco que fue condenado injustamente a 60 años de prisión por un crimen que no cometió. A pesar de haber librado una acción pacífica a favor de los derechos de los presos, Patishtán sigue encarcelado debido a irregularidades en su juicio. La Suprema Corte de Justicia podría ahora reconsiderar su inocencia. El artículo también advierte que la próxima reforma laboral empeorará la inestabilidad social en México.
El documento presenta información sobre la vida y obra del general José María Melo, un combatiente destacado del ejército libertador de Colombia. Detalla su nacimiento en 1800 en Chaparral, Tolima, y su participación en diversas batallas por la independencia, incluyendo su rol como teniente en las filas del ejército bolivariano. El texto concluye describiendo los últimos momentos de Melo, herido en batalla y reflexionando sobre su destino mientras luchó incansablemente por la causa de la libertad en América Latina.
Este documento habla sobre la necesidad de cultivar la caridad universal y los derechos humanos. Propone que la caridad debe ser consciente y reconocer la igualdad fundamental de toda la humanidad. También describe las dificultades que enfrentan las familias pobres, las madres solteras y otros grupos vulnerables, y argumenta que el estado debe proveer asistencia social, protección, pensiones y atención médica para garantizar los derechos básicos de todos. El autor hace un llamado a la acción para luchar por la justicia social y ayudar a
El documento describe un acto de solidaridad contra la crisis organizado por varias entidades religiosas. El acto incluirá presentaciones, testimonios, lecturas de manifiestos y discursos. Se llevará a cabo en el salón de actos de una iglesia y luego continuará con música y lecturas en una plaza pública. El objetivo es compartir experiencias sobre cómo la crisis está afectando a las personas y encontrar signos de esperanza a través de iniciativas de comercio justo y estilos de vida austeros.
El contractualismo político de RousseauAlex Castaño
Este documento resume la teoría del contractualismo político de Jean-Jacques Rousseau. Explica el estado de naturaleza, el origen de las sociedades y la necesidad de un nuevo sistema de fuerzas que surja del contrato social para salir del estado de naturaleza sin violar la ley natural. Critica las teorías de Grotius que intentan fundamentar el derecho del más fuerte y explica que la unión de los hombres solo puede darse a través de un contrato voluntario que cree una asociación donde cada uno obedece solo a sí mismo.
El documento resume un fragmento del trabajo de Séneca donde describe el gran poder que tiene Nerón como emperador romano. Séneca describe cómo Nerón puede decidir el destino de naciones enteras con solo dar una señal, y que tiene el poder de vida y muerte sobre ellos. El autor luego compara este gran poder de Nerón con el poder que tiene el capital monetario en la actualidad para determinar el destino de las naciones y las personas a través de su capacidad de generar intereses y deuda. Finalmente, el autor argumenta que al igual que Séneca instaba a Nerón a ser
Este documento discute la diferencia entre multitud y comunidad. Aunque la multitud puede parecer poderosa, en realidad solo produce ruido y no verdad. La comunidad, en cambio, donde cada persona aporta su propia voz como parte de un todo armónico, es capaz de lograr lo excelso. El autor argumenta que la iniciativa de promover una ley de libertad religiosa busca formar una comunidad, no agradar a la multitud, para así contribuir a la justicia de forma sinfónica, no bullanguera.
El documento presenta un servicio religioso centrado en el tema de "Viviendo un Evangelio más humano... Samaria, Samaritana, ¿Una Misión Para Quiénes?". Incluye oraciones, lecturas bíblicas, himnos y una reflexión sobre las heridas en personas y pueblos y cómo Jesús ofrece sanidad y misión a través de un evangelio más humano.
El documento describe la historia de violencia de las últimas 6 décadas en Colombia, incluyendo masacres, secuestros, desplazamientos y asesinatos cometidos por grupos como las FARC, ELN y AUC. A pesar de los millones de víctimas, muchos colombianos han olvidado esta historia o se niegan a reconocer el sufrimiento causado. La memoria de estos eventos es crucial para evitar que se repitan en el futuro.
El documento resume 25 grandes casos de corrupción durante los 20 años de gobierno de ARENA en El Salvador, en los cuales se robaron más de 1,500 millones de dólares del Estado. Se mencionan varios casos específicos de corrupción y desfalcos durante los gobiernos de Antonio Saca, Alfredo Cristiani, Armando Calderón Sol y Francisco Flores, incluyendo el robo de fondos para proyectos de infraestructura y el otorgamiento de préstamos a grandes empresarios. El documento concluye que el dinero robado pert
El documento discute tres preocupaciones que podrían obstaculizar el plan de reactivación agropecuaria del gobierno: 1) La procedencia del dinero para financiar el plan dado que el gobierno necesita pedir más préstamos; 2) La renuncia reciente del Ministro de Agricultura debido al chantaje de partidos de derecha; 3) La amenaza de un posible TLC con Europa que podría afectar la producción nacional. El documento concluye que si el gobierno continúa dependiendo de préstamos del norte y cediendo al chantaje de la
El documento describe la fuerza laboral en El Salvador y los retos que enfrentan los trabajadores. Más de un millón de personas trabajan como asalariados para aproximadamente 19 mil empresas privadas. Además, hay cerca de 400 mil campesinos. Los principales retos para los trabajadores son mejorar su organización para defenderse de los patrones, luchar por mejores salarios y condiciones, y educarse políticamente. También deben terminar con la explotación de los empresarios y tener un gobierno propio que represente sus intereses.
El documento describe la fuerza laboral en El Salvador y los retos que enfrentan los trabajadores. Más de un millón de personas trabajan como asalariados para aproximadamente 19 mil empresas privadas. Además, hay cerca de 400 mil campesinos. Los principales retos para los trabajadores son mejorar su organización para defenderse de los patrones, luchar por mejores salarios y condiciones de vida, y educarse políticamente. También deben terminar con la explotación de los empresarios y tener un gobierno propio que represente sus intereses.
El gobierno salvadoreño se encuentra altamente endeudado, con una deuda total del sector público de aproximadamente 18 mil millones de dólares, una cantidad muy grande en comparación con los ingresos anuales de 3 mil millones. El gobierno necesita 911 millones adicionales para obras y programas sociales en 2010. El FMLN se opone a que el gobierno obtenga más préstamos de organismos internacionales, ya que préstamos anteriores no se utilizaron adecuadamente. En su lugar, el FMLN sugiere aplicar imp
El documento describe un nuevo tratado de libre comercio (TLC) entre Centroamérica y la Unión Europea llamado Acuerdo de Asociación (AdA) que se firmará en mayo. Aunque se presenta como un acuerdo más ligero, el AdA tendrá los mismos efectos dañinos que el TLC con Estados Unidos al dar a las empresas europeas igual acceso al mercado centroamericano. Al igual que el TLC con Estados Unidos, el AdA favorecerá a grandes empresas sobre pequeñas empresas y agricultores locales y empobrecerá
Este documento presenta varias herramientas metodológicas desarrolladas por el Movimiento de los Trabajadores Rurales Sin Tierra (MST) de Brasil para la organización y formación de sus militantes. El MST ha elaborado estos métodos para articular el trabajo intelectual y manual, y para que los militantes puedan llevar a cabo tareas organizativas mientras se forman. Si bien los métodos no son recetas rígidas, ofrecen experiencias y orientaciones valiosas para el desarrollo de organizaciones populares en diferentes contextos.
El documento discute la oposición de ARENA y los empresarios a que el Presidente Funes nombre a las autoridades del Registro Nacional de Personas Naturales (RNPN). Explica que el RNPN centraliza los registros civiles y electorales y administra los documentos de identidad. También detalla que ARENA tradicionalmente ha controlado el RNPN para cometer fraudes electorales. Finalmente, señala que ARENA y los gremios empresariales presionan al Presidente para que vete la ley que le restituye la facultad de nombrar a las autoridades
La conciencia tiene nombre se llama Monseñor RomeroAGEPNC
Monseñor Óscar Arnulfo Romero fue asesinado el 24 de marzo de 1980 por orden de la oligarquía salvadoreña y Roberto d'Aubuisson debido a que se convirtió en la principal voz denunciando las injusticias contra el pueblo pobre. Treinta años después, el gobierno reconoció que su asesinato fue un crimen de Estado y se decretó el 24 de marzo como el Día de Monseñor Romero. Su voz sigue siendo un símbolo de conciencia que llama a continuar luchando por los dere
El documento discute la discriminación contra los jóvenes en el acceso a la educación universitaria en El Salvador. Recientemente, 12,000 bachilleres no pudieron matricularse en la Universidad de El Salvador (UES) debido a la falta de cupo y fondos. La UES recibe solo el 1.6% del presupuesto nacional, el porcentaje más bajo entre las universidades públicas de Centroamérica. Mientras tanto, las universidades privadas se han beneficiado de la falta de apoyo a la UES, convirtiendo la educación en un negoc
El documento discute la discriminación contra los jóvenes en el acceso a la educación universitaria en El Salvador. Recientemente, 12,000 bachilleres no pudieron matricularse en la Universidad de El Salvador (UES) debido a la falta de cupo y fondos. La UES recibe solo el 1.6% del presupuesto nacional, el porcentaje más bajo entre las universidades públicas de Centroamérica. Mientras tanto, las universidades privadas se han beneficiado de la falta de apoyo a la UES, convirtiendo la educación en un negoc
Este documento resume los resultados de una encuesta nacional realizada en El Salvador entre el 27 de febrero y el 1 de marzo de 2010. La encuesta encontró que 8 de cada 10 salvadoreños consideran que la economía del país es peor que hace un año. Además, la mayoría piensa que la seguridad, la política y la salud han empeorado. Sin embargo, el presidente Funes mantiene altos niveles de aprobación a pesar de que más de la mitad cree que ya no controla el país. Finalmente, la mayoría cree que el servicio
El documento discute la decisión de la Asamblea Legislativa de eliminar el "cargo básico" que las empresas telefónicas cobran a los usuarios de teléfono fijo. Las empresas amenazaron con irse del país si el presidente ratifica la decisión. El "cargo básico" es un pago mensual que las empresas han estado cobrando ilegalmente desde 1998 a pesar de que su permiso expiró en 2003. Las empresas han recuperado su inversión inicial muchas veces a través de este cobro abusivo.
Schafik Handal nació en El Salvador en 1930 y se unió a la lucha contra la dictadura cuando tenía 14 años. Más tarde se exilió en Chile y se unió al Partido Comunista de El Salvador cuando regresó en 1957. Luchó contra la opresión y el fraude electoral a lo largo de su vida y se convirtió en uno de los líderes del FMLN durante la guerra civil de 1980-1992. Continuó luchando por la justicia social hasta su muerte en 2006.
El documento describe la situación de Haití después del devastador terremoto de enero de 2010. En 3 oraciones:
1) Haití ya sufría de extrema pobreza y desastres naturales previos debido a su historia de explotación colonial y dictaduras apoyadas por Estados Unidos.
2) El terremoto de enero de 2010 dejó cientos de miles de muertos y damnificados, empeorando la crisis humanitaria.
3) A pesar de prometer ayuda, Estados Unidos aprovechó la tragedia para ocupar militar
The document discusses the benefits of exercise for mental health. Regular physical activity can help reduce anxiety and depression and improve mood and cognitive function. Exercise causes chemical changes in the brain that may help protect against mental illness and improve symptoms.
El documento analiza cómo la derecha salvadoreña ha utilizado la delincuencia como arma política contra los gobiernos de izquierda. Bajo los gobiernos de ARENA, la delincuencia se convirtió en crimen organizado con el fin de ganar votos mediante propuestas como la "Ley Antimara". Ahora, la derecha busca presionar al gobierno de Funes exigiendo cambios en seguridad para debilitar al FMLN y ganar apoyo. Sin embargo, se necesita la participación del movimiento popular para contrarrestar los planes de la
El documento repite la frase "Nazis a Judíos Judíos a Palestinos" varias veces, aparentemente comparando el trato de los nazis hacia los judíos con el de los judíos hacia los palestinos. Luego cita un texto de Rodolfo Walsh instando a la circulación de información para derrotar el terror y romper el aislamiento.
El documento describe la corrupción del gobierno de ARENA y los empresarios salvadoreños desde 1989 hasta 2009. Señala que altos funcionarios de ARENA robaron más de $1,200 millones de dólares del Estado y que la cantidad podría ser de hasta $1,500 millones. También explica que los grandes empresarios le han quitado miles de millones más al Estado a través de evasión de impuestos y apropiación de empresas estatales. Finalmente, pregunta cómo combatir esta delincuencia que empobrece a más de 2 millones de salvadoreños
1. “La nueva sociedad viene y viene con prisa” • Suplemento ROMERO 2010 • Equipo Maíz
1
Suplemento 30 Aniversario • Monseñor Romero 1980-2010 • Equipo Maíz
Miércoles 24 de marzo de 2010
La nueva sociedad
viene y viene
con prisa
«La situación me alarma, pero
la lucha de la oligarquía por
defender lo indefendible no tiene
perspectiva. Y menos si tiene
en consideración el espíritu de
combate de nuestro pueblo.
Inclusive, pudiera registrarse un
triunfo efímero de las fuerzas al
servicio de la oligarquía, pero la
voz de la justicia de nuestro pueblo
volvería a escucharse y, más
temprano que tarde, vencerá. La
nueva sociedad viene, y viene con
prisa» (Entrevista de Prensa Latina, 15 de febrero
de 1980; La voz de los sin voz, p. 445).
Equipo Maíz
Asociación
El Salvador C.A.
2. 2 “La nueva sociedad viene y viene con prisa” • Suplemento ROMERO 2010 • Equipo Maíz
Monseñor Romero, profeta
Monseñor Romero fue un verdadero profeta, como
del pueblo los antiguos profetas. Fue un profeta sacado del
pueblo para servir al pueblo.
La señal de identidad de un profeta es que no angustias; y, en nombre de esas voces, yo levanto
habla en nombre propio, sino en nombre de Dios mi voz para decir: no idolatren sus riquezas, no
y en nombre del pueblo. El profeta denuncia las las salven de manera que dejen morir de hambre a
injusticias, y lo hace buscando el cambio, tanto el los demás; compartir para ser felices. El cardenal
cambio de la realidad económica, política y social Lorscheider me dijo una comparación muy
del país como el cambio de las personas. pintoresca: ‘Hay que saber quitarse los anillos
para que no le quiten los dedos’. Creo que es una
El profeta se enfrenta a todos los poderes que expresión bien inteligible.
explotan y reprimen al pueblo. Por eso, el profeta El que no quiere soltar los anillos se expone a que
es amenazado, es difamado, y si aún así no calla, le corten la mano; y el que no quiere dar por amor
lo asesinan. En este año celebramos el treinta y por justicia social se impone a que se lo arrebaten
aniversario de la muerte de nuestro profeta. Vamos por la violencia» (Homilía, 6 de enero de 1980).
a recordar algunas de sus palabras proféticas:
«La oligarquía está tratando de organizar y
Monseñor Romero y los escuadrones ampliar sus fuerzas para defender sus intereses.
Nuevamente, a nombre de nuestro pueblo y de
de la muerte
nuestra Iglesia, les hago un nuevo llamado para
que oigan la voz de Dios y compartan con todos
«El primer capítulo de este comentario de la
gustosamente el poder y las riquezas, en vez de
semana se refiere a la violencia. Son cada vez más
provocar una guerra civil que nos ahogue en
alarmantes las noticias que llegan al arzobispado
sangre. Todavía es tiempo de quitarse los anillos
sobre la creciente represión que los cuerpos
para que no les vayan a quitar la mano» (Homilía,
de seguridad han desatado en contra de los pastor, el hermano, el amigo de este pueblo, que
13 de enero de 1980).
campesinos organizados. sabe de sus sufrimientos, de sus hambres, de sus
Esta represión no solo los está afectando a los Monseñor Romero y la Fuerza Armada
organizados, sino a la misma población rural y los cuerpos de seguridad
en general. Se destruyen las organizaciones
populares, ya se sabe con qué ideas: porque un «Queridos hermanos, sería interesante ahora hacer
pueblo desorganizado es una masa con la que un análisis, pero no quiero abusar de su tiempo,
se puede jugar; pero un pueblo que se organiza y de lo que han significado estos meses de un
defiende sus valores, su justicia, es un pueblo que nuevo Gobierno que, precisamente, quería
se hace respetar. Para ello, se están utilizando sacarnos de estos ambientes horrorosos
operativos muy crueles, armamentos; y, sin y si lo que se pretende es decapitar la
ningún escrúpulo, se está asesinando a organización del pueblo y estorbar
numerosos campesinos. el proceso que el pueblo quiere, no
También, aquí, en la capital se sienten, puede progresar otro proceso. Sin
aunque en menor proporción, los las raíces en el pueblo ningún
efectos de esta acelerada escalada Gobierno puede tener eficacia,
represiva, complementada por la acción mucho menos, cuando quiere
de las organizaciones paramilitares de implantarlo a fuerza de sangre y
ultraderecha, que actúan, parece ser, de dolor.
bajo el amparo de los mismos cuerpos Yo quisiera hacer un llamamiento
de seguridad. Yo tengo una carta muy de manera especial a los hombres del
confidencial a este respecto, pero me Ejército, y en concreto a las bases de
reservo sus juicios porque son muy la Guardia Nacional, de la policía,
comprometedores» (Homilía, 2 de marzo de los cuarteles: Hermanos, son de
de 1980). nuestro mismo pueblo, matan a sus
mismos hermanos campesinos y, ante
Monseñor Romero y la una orden de matar que dé un hombre,
debe de prevalecer la ley de Dios que dice:
oligarquía
‘No matar’. Ningún soldado está obligado
a obedecer una orden contra la ley de Dios.
«Un llamamiento a la oligarquía.
Una ley inmoral, nadie tiene que cumplirla.
Les repito lo que dije la otra
Ya es tiempo de que recuperen su conciencia
vez: No me consideren juez ni
y que obedezcan antes a su conciencia que a la
enemigo. Soy simplemente el
orden del pecado.
3. “La nueva sociedad viene y viene con prisa” • Suplemento ROMERO 2010 • Equipo Maíz
3
La Iglesia, defensora de los derechos de Dios, de la
ley de Dios, de la dignidad humana, de la persona,
no puede quedarse callada ante tanta abominación.
Queremos que el Gobierno tome en serio que de
nada sirven las reformas si van teñidas con tanta
sangre. En nombre de Dios, pues, y en nombre de
este sufrido pueblo, cuyos lamentos suben hasta
el cielo cada día más tumultuosos, les suplico, les
ruego, les ordeno en nombre de Dios: ¡Cese la
represión!» (Homilía, 23 de marzo de 1980).
Monseñor Romero y el Gobierno del
general Carlos Humberto Romero
«El Gobierno está, pues, entre dos fuegos:
por una parte, un pueblo que cada vez se va
empobreciendo más y ya no soporta los efectos
de la desproporcionada distribución de la riqueza
y de la brutal represión, pueblo que le está muchos juzgados de pueblos; ya no digamos, las bombas manejadas bajo ese signo: la de la
exigiendo justicia; y, por otra parte, unos cuantos jueces que se venden. ¿Qué hace la Corte Suprema UCA. Por ello también, han asesinado a tantos
poderosos económicamente que, al ver en peligro de Justicia? ¿Dónde está el papel trascendental, campesinos, estudiantes, maestros, obreros y
sus intereses personales, lo atacan y amenazan en una democracia, de este poder que debía de demás personas organizadas» (Homilía, 24 de
y le exigen retire cualquier moción encaminada estar por encima de todos los poderes y reclamar febrero de 1980).
a corregir la injusticia. Es importante que el la justicia a todo aquel que la atropella? Que con
Gobierno se defina y que es necesario definirse en más entereza debía de exigir a las Cámaras, a los Monseñor Romero y los Estados
favor de las inmensas mayorías » (Homilía, 7 de juzgados, a los jueces, a todos los administradores
Unidos
octubre de 1979). de esa palabra sacrosanta, la justicia, que de
verdad sean agentes de justicia» (Homilía, 30 de
«Por tanto, dado que, como salvadoreño y
Monseñor Romero y la Corte Suprema abril de 1978).
arzobispo de la Arquidiócesis de San Salvador,
de Justicia tengo la obligación de velar por que reine la fe y la
Monseñor Romero y los medios de justicia en mi país, le pido que, si en verdad quiere
Un juez que no denuncia las señales de la tortura, comunicación defender los derechos humanos:
sino que sigue dejándose influir por ellas en el
ánimo de su reo, no es juez justo. Yo pienso, «Quiero partir del hecho que nos ha ocupado al —Prohíba se dé esta ayuda militar al Gobierno
hermanos, ante estas injusticias que se ven por principio: el atentado contra nuestra emisora. salvadoreño.
aquí y por allá, hasta en la Primera Cámara y en Cualquiera que sea la organización que se —Garantice que su Gobierno no intervendrá
lo quiera atribuir, eso no nos importa; lo que directa o indirectamente con presiones militares,
Foto: Archivo Equipo Maíz nos importa es que, en último término, los económicas, diplomáticas, etcétera, en determinar
responsables son los miembros de la oligarquía, el destino del pueblo salvadoreño.
que en estos momentos está desesperada y
ciegamente está queriendo reprimir al pueblo. Este En estos momentos estamos viviendo una grave
hecho, de haber dinamitado la YSAX, es todo un crisis económico-política en nuestro país, pero
símbolo. ¿Qué significa? es indudable que, cada vez más, el pueblo es el
que se ha ido concientizando y organizando, y
La oligarquía, al ver que existe el peligro de que con ello ha empezado a capacitarse para ser el
pierda el completo dominio que tiene sobre el gestor y responsable del futuro de El Salvador y
control de la inversión, de la agroexportación el único capaz de superar la crisis. Sería injusto
y sobre el casi monopolio de la tierra, está y deplorable que, por la intromisión de potencias
defendiendo sus egoístas intereses, no con extranjeras, se frustrara al pueblo salvadoreño, se
razones, no con apoyo popular, sino con lo único le reprimiera e impidiera decidir con autonomía
que tiene: dinero, que le permite comprar armas sobre la trayectoria económica y política que debe
y pagar mercenarios que están masacrando al seguir nuestra patria» (Homilía, 17 de febrero de
pueblo y ahogando toda legítima expresión que 1980, en relación a una carta enviada al presidente
clama justicia y libertad. Por eso, estallan todas de Estados Unidos Jimmy Carter).
«Un llamamiento a la oligarquía. … yo levanto mi
voz para decir: no idolatren sus riquezas, no las
salven de manera que dejen morir de hambre a los
demás; compartir para ser felices».
Monseñor Romero visitando una comunidad marginal en
San Salvador s/f
4. 4 “La nueva sociedad viene y viene con prisa” • Suplemento ROMERO 2010 • Equipo Maíz
Monseñor Romero y las
organizaciones populares
«Creo en la verdadera necesidad de que el pueblo salvadoreño se organice, …
son las fuerzas sociales que van a empujar, que van a presionar, que van a lograr
una sociedad auténtica, con justicia social y libertad».
Los tres años que Monseñor Romero fue de ellas era la verdadera conductora del
arzobispo de San Salvador (1977-1980) fueron proceso. Poco a poco fueron superando
años de intensa actividad de las organizaciones las diferencias y, en enero de 1980, se
populares. Después de varios fraudes unieron formando la Coordinadora
electorales, las organizaciones ya no creyeron Revolucionaria de Masas (CRM). Un
en las elecciones como medio para resolver sus mes después, la CRM se alió con los
problemas individuales, familiares, comunitarios sectores democráticos y progresistas,
y nacionales. Gritaban: «Electoreros al basurero». constituyendo el Frente Democrático
Su camino fue el de organizarse, para luchar Revolucionario (FDR). Juntos
desde los centros de trabajo contra la explotación lanzaron una propuesta y proyecto de
en fábricas y fincas; y en la calle, demandándole creación de un Gobierno Democrático
al gobierno el respeto a sus derechos políticos y Revolucionario como alternativa a la
sociales. grave crisis que vivía el país y que lo
tenía al borde de una guerra civil.
En aquellos tiempos estaban organizados las
jornaleras y jornaleros agrícolas, las obreras y En medio de todo esto estaba Monseñor
obreros, las maestras y maestros, las madres de Romero, que apoyó decididamente
los presos políticos y personas desaparecidas, las a las organizaciones populares.
pobladoras y pobladores de tugurios, las y los Escribió una carta pastoral, firmada
estudiantes de secundaria y de la Universidad también por Monseñor Arturo Rivera
Nacional, hasta las niñas y los y Damas, que se titula “La Iglesia y las
niños de Chalatenango estaban organizaciones políticas populares”.
organizados en un comité de Esta carta la escribió para responder
solidaridad. a una realidad: la gran mayoría de las
personas que se organizaban, sobre todo
Todas estas y otras muchas en las organizaciones campesinas, eran
organizaciones estaban personas creyentes y cristianas.
aglutinadas en varios
frentes populares: el Muchas y muchos dirigentes de estas
Frente Amplio Popular organizaciones fueron en su origen
Unificado (FAPU), el Bloque miembros de las comunidades cristianas. Y
Popular Revolucionario en gran parte, fue la misma Iglesia, antes de la
(BPR), las Ligas Populares llegada de Monseñor Romero al arzobispado, la
28 de Febrero (LP-28), el que realizó un gran trabajo de concientización,
Movimiento de Liberación Estaba integrada por unos promoción y organización entre la población
Popular (MLP). 100 mil agentes rurales vestidos campesina.
de civil que cumplían, unos, el
Las luchas y reivindicaciones de estas papel de informantes y otros, el de ejecutores En los últimos meses, Monseñor Romero decía
organizaciones populares eran, al principio, de las órdenes de asesinatos en el área rural. En que había tres proyectos en el país: el de la
mejores salarios, mejor alimentación y mejor coyunturas electorales, todos se constituían en oligarquía, el de la Junta de Gobierno y el de
trato en las cortas de café, en la zafra de la caña y ejército político de la dictadura para la realización las organizaciones populares. Rechazó los dos
en la cosecha del algodón. A pesar de sus justas de los fraudes. primeros y apoyó el proyecto popular; pero,
demandas, fueron sistemáticamente perseguidas al mismo tiempo pidió a las organizaciones
y reprimidas por los cuerpos de seguridad como Posteriormente, como respuesta a la represión, las populares que no fueran sectarias, que se unieran,
la Guardia Nacional y la Policía de Hacienda, y organizaciones populares organizaron marchas en que adaptaran sus esquemas de análisis a lo que
por la Organización Democrática Nacionalista San Salvador, tomas de embajadas y de templos. estaba pasando en la realidad, que presentaran una
(ORDEN), que fue creada para controlar y La represión iba en aumento y las organizaciones propuesta alternativa, que buscaran la unidad con
reprimir las actividades de la población campesina decían: «A más represión, más organización». otros sectores del país, y que respetaran la fe del
en sus cantones y caseríos. ORDEN empezó en pueblo. Vamos a presentar ahora algunos textos que
1961 y fue abolida oficialmente en 1979, aunque Sin embargo, entre estas organizaciones populares son ejemplos de lo que fue la relación de Monseñor
siguió como estructura paramilitar encubierta. había una competencia política por ver quien Romero con las organizaciones populares.
5. “La nueva sociedad viene y viene con prisa” • Suplemento ROMERO 2010 • Equipo Maíz
5
Foto: Lucero, Co Latino.
El nacimiento de la Coordinadora
Revolucionaria de Masas
«Por otra parte, en esta semana, hemos visto los
primeros pasos de unidad entre las organizaciones
populares. Ha nacido una coordinadora nacional
que está invitando a participar a todas las fuerzas
progresistas del país. Me alegro que, por fin,
quieran romper con los intereses sectarios y
partidistas, y quieran buscar una unidad más
amplia. Insistiré siempre en esto: no se fanaticen,
no todo mundo está organizado ni piensa como
ustedes. Hay visiones más amplias de la política
que la opción política concreta que alguien ha
tomado […]. Creo que, positivamente, esta
coordinadora de las organizaciones políticas pueda
jugar un papel muy importante y muy positivo
para el país, si su aporte es el de velar, presionar,
para que las Fuerzas Armadas y el nuevo Las organizaciones BPR, FAPU, UDN, LP-28 y MLP firmaron en la Facultad de Derecho de la Universidad de El Salvador un
pacto de coalición, para avanzar en el movimiento revolucionario y poner fin a la crisis estructural del país. Juan Chacón,
Gobierno cumplan sus promesas. No debe ser José Alberto Ramos, Mario Aguiñada Carranza, y José Leoncio Pichinte, —líderes respectivos de las organizaciones firman-
fuerza que obstaculice un proyecto si beneficia al tes— fueron presentados a los participantes en el acto por Norma Guevara. San Salvador, 1980.
pueblo, sino que, al contrario, fuerza que presione
el cumplimiento para el bien de nuestro pueblo» concepto de la historia. Quienes quieren traducir sangre y dolor que regará y fecundará nuevas y
(Homilía, 13 de enero de 1980). a sus criterios y a sus moldes todo lo que pasa en cada vez más numerosas semillas de salvadoreños,
el país, y no son capaces de adecuar, evaluar sus que tomarán conciencia de la responsabilidad
Creo más que nunca en las estrategias, sus sistemas, sus procederes, a las que tienen de construir una sociedad más justa
nuevas maneras del país, no comprenden que la y humana, y que fructificará en la realización
organizaciones de masas
historia es una continua madre dando a luz. de las reformas estructurales audaces, urgentes
y radicales que necesita nuestra patria. El grito
«Ahora, dentro del marco actual del país, creo
Algo viejo muere y algo nuevo nace siempre en de liberación de este pueblo es un clamor que
más que nunca en las organizaciones de masas,
la historia. Y el hombre de esperanza sabe que sube hasta Dios y que ya nada ni nadie lo puede
creo en la verdadera necesidad de que el pueblo
todos los dolores del país, como los dolores de la detener» (Homilía, 27 de enero de 1980).
salvadoreño se organice, porque creo que las
familia, el sufrimiento del hogar, son dolores de la
organizaciones de masas son las fuerzas sociales
nueva creatura que ha de nacer» (Homilía, 18 de El proyecto de las organizaciones
que van a empujar, que van a presionar, que van a
noviembre de 1979).
lograr una sociedad auténtica, con justicia social y populares
libertad. La organización es necesaria para luchar
con eficiencia. El grito de liberación de nuestro «Refiriéndonos, en el esquema propuesto, al tercer
pueblo ya nada ni nadie lo puede proyecto, al de la izquierda, nos encontramos
Pero también, he sido franco con las detener positivamente con el esfuerzo de superar
organizaciones y ese es un servicio que la caciquismos y fanatismos de organizaciones y
Iglesia ofrece: decir, señalar los posibles errores «Como pastor y como ciudadano salvadoreño, me en busca de la unidad. Hay verdaderos intentos,
e injusticias. Y lo hago, repito, porque son apena profundamente el que se siga masacrando de algunos de sus dirigentes, de acercamiento
necesarias para el proceso de liberación y no al sector organizado de nuestro pueblo solo por y de búsqueda de soluciones racionales en la
pueden ni deben de perder de vista su razón de el hecho de salir ordenadamente a la calle para elaboración de un proyecto popular. Cuando yo
ser: fuerza social para el bien del pueblo. pedir justicia y libertad. Estoy seguro que tanta me refería a estos esfuerzos por primera vez, dije
sangre derramada y tanto dolor causado a los que era laudable en cuanto supone superar el
Hay que evitar el fanatismo, el sectarismo, que familiares de tantas víctimas no serán en vano. Es endiosamiento de las organizaciones y en cuanto
impiden establecer el diálogo y las alianzas. En la podría ayudar para empujar los proyectos de
política, mi papel es el de pastor, orientar, señalar cambios estructurales en beneficio del pueblo.
objetivos más eficientes. Y porque estimo a
las organizaciones de masas, siento una gran De modo que este esfuerzo de unidad y de
satisfacción por el espíritu de unidad, que apertura es una esperanza, no hay duda; pero
ya se traduce a la práctica de los hechos. El también pedí entonces, y hoy lo hago en una
bien común tenemos que salvarlo entre todos» forma más urgente, que estas organizaciones nos
(Entrevista de Prensa Latina, 15 de marzo de den a conocer cuáles son sus proyectos políticos,
1980). cuáles son los postulados que han de aglutinar, en
esa unidad, no solo a los organizados, sino a un
Algo viejo muere y algo nuevo nace pueblo que los apoyará si le presentan proyectos
siempre en la historia verdaderamente racionales y de bien común. Les
diré que no bastan solo palabras, sino que hay
«Son tiempos difíciles, como la hora difícil de la que mostrar también los hechos y la inteligencia
mujer que va a dar a luz. Algo nuevo nace y algo y la buena voluntad. También insistí, y vuelvo a
perece. Siempre en la historia es así. El que quiera hacerlo, que se tienen que salvar, ante todo, los
hacer de la historia algo estático, que lo puede valores humanos, cristianos y evangélicos del
medir con sus cuadros inconmovibles, no tiene un pueblo» (Homilía, 10 de febrero de 1980).
6. 6 “La nueva sociedad viene y viene con prisa” • Suplemento ROMERO 2010 • Equipo Maíz
Monseñor
30
Aniversario Romero 30 Frases
1. «Hay miseria en mi país. Es enorme 8. «A quienes caen en la lucha 12. «El problema de los
el contraste entre una minoría que —con tal que sea con sincero desaparecidos: una investigación
lo tiene todo y una mayoría que no amor al pueblo y en busca de una exhaustiva de su paradero,
tiene nada» (2 de junio de 1979). verdadera liberación— debemos justicia para los culpables de tanta
considerarlos siempre presentes violación a los derechos humanos,
2. «Yo denuncio, sobre todo, la entre nosotros» (27 de enero de una justa indemnización para
absolutización de la riqueza. Este 1980). muchos hijos y hogares que han
es el gran mal de El Salvador: quedado en la orfandad» (28 de
la riqueza, la propiedad privada 9. «Se manda a matar, se paga por octubre de 1979).
como un absoluto intocable y ¡ay matar, se gana por matar. Se mata
del que toque ese alambre de alta para quitar de enfrente el enemigo
tensión, se quema!» (12 de agosto político que estorba. Se mata por 13. «Yo creo que, aunque
de 1979). odio. ¡No matarás!» (18 de marzo el nuevo Gobierno
de 1979). no es directamente
3. «No sé por qué continúa, en un responsable de la captura y
país civilizado, la discriminación desaparecimiento de presos
de la mujer; ¿por qué no va políticos de regímenes
a tener igual sueldo si trabaja anteriores, sí es responsable
igual?» (8 de julio de 1979). ante el pueblo de dar una
respuesta satisfactoria sobre
qué ha sucedido con ellos
4. «Seamos ágiles en replantear y deben sancionar a los
nuestros análisis y cuadros cuando
responsables de las torturas,
no corresponden ya a la realidad.
capturas ilegales, etcétera»
La historia no se enmarca en
(25 de noviembre de 1979).
esquemas rígidos. La historia es
vida» (4 de noviembre de 1979).
14. «Que unos hombres
5. «Un pueblo desorganizado es una sean proclamados como
masa con la que se puede jugar; santos y beatos no quiere
pero un pueblo que se organiza y decir que solo ellos lo sean.
defiende sus valores, su justicia, es 10. «Me preocupa que se dé tanta Hay otra santidad, la que
un pueblo que se hace respetar» (2 violencia en el país; pero lo que más tenemos cerca, hombres y
de marzo de 1980). me preocupa es que la capacidad mujeres que, inspirados en
de reacción, condena y protesta el Evangelio, han dado su
de la población, en general, ha vida en servicio del pueblo.
6. «El pueblo debe ser el artífice de disminuido notablemente y esto Podríamos hablar aquí de
su propia sociedad. Ustedes tienen ha permitido que se continue una santidad popular» (2
que darse la sociedad que ustedes reprimiendo con mayor descaro y de junio de 1979).
quieren: democrática, socialista, libertad» (2 de marzo de 1980).
comunista» (11 de noviembre de
1979).
15. «Los mártires, los héroes de las
11. «Que no se queden tantos grandes batallas de la tierra, si han
crímenes y atropellos impunes y que, puesto su confianza y su esperanza
7. «El grito de liberación de este aunque sean vestidos de militar, en Dios, vencerán, aun cuando,
pueblo es un clamor que sube tienen obligación de rendir cuentas, aparentemente, no haya más que
hasta Dios y que ya nada ni nadie ante la justicia, de lo que han hecho; una muerte silenciosa en el dolor y
lo puede detener» (27 de enero de y sancionar debidamente» (18 de en la ignominia» (18 de noviembre
1980). febrero de 1979). de 1979).
7. “La nueva sociedad viene y viene con prisa” • Suplemento ROMERO 2010 • Equipo Maíz
7
16. «¿Hasta cuándo vamos a estar 21. «Derecha significa cabalmente 26. «La situación me alarma,
soportando estos crímenes sin la injusticia social, y no es justo pero la lucha de la oligarquía por
ninguna reivindicación de justicia? estar manteniendo nunca una línea defender lo indefendible no tiene
¿Dónde está la justicia de nuestra de derecha» (19 de marzo de perspectiva. Y menos si tiene
patria? ¿Dónde está la Corte 1980). en consideración el espíritu de
Suprema de Justicia? ¿Dónde está el combate de nuestro pueblo» (15 de
honor de nuestra democracia si han 22. «Yo no las llamo fuerzas de febrero de 1980).
de morir así las gentes, como perros, izquierda sino fuerzas del pueblo,
y se quedarán sin investigar sus y su violencia puede ser el fruto de 27. «Pudiera registrarse un triunfo
muertes?» (21 de junio de 1979). la cólera de esa injusticia social. Lo efímero de las fuerzas al servicio
que llaman ‘izquierda’ es pueblo, de la oligarquía, pero la voz de la
17. «No basta el progreso del es organización del pueblo y su justicia de nuestro pueblo volvería
país, que es necesario que ese reclamo son los reclamos del a escucharse y, más temprano que
progreso se base sobre cimientos pueblo» (19 de marzo de 1980). tarde, vencerá. La nueva sociedad
de justicia, porque si no, viene, y viene con prisa» (15
la seguridad nacional de febrero de 1980).
solamente será seguridad
para aquellos que
enriquecen y el progreso 28. «Quiero decir al
beneficiará siempre a pueblo que es el pueblo el
una minoría» (19 de protagonista principal de los
noviembre de 1978). propios cambios estructurales
que él necesita con urgencia,
lo cual es una invitación
18. «Es probable
apremiante al Gobierno a
—ojalá me que jamás vaya a proceder a
equivoque— que las espaldas del pueblo» (21 de
fuerzas de derecha, al octubre de 1979).
ver que las Fuerzas
Armadas ya no están
tan a la mano de 29. «Los oportunistas y
ellos, traten ellos ambiciosos abundan; pero
de hacer grupos todo esto es un reto que el
armados y defender pueblo plantea al nuevo
así sus intereses» (9 Gobierno que, de veras,
de diciembre de 1979). seleccione bien a los hombres,
militares o civiles, que han de dar
una nueva cara al Gobierno» (21
19. «La
causa de todo nuestro 23. «Es importante que el Gobierno de octubre de 1979).
malestar es la oligarquía, ese se defina y es necesario definirse en
reducido núcleo de familias al que favor de las inmensas mayorías» (7
no importa el hambre del pueblo, de octubre de 1979).
30. «Todo el pueblo lo sabe, a qué
directores de esos cuerpos pueden
sino que necesita de la misma para
llevar a un tribunal, a quiénes
disponer de mano de obra barata y
pueden llamar a declarar. Y creo
abundante para levantar y exportar 24. «La ayuda que Estados Unidos
que aquí no es cuestión de una
sus cosechas» (15 de febrero de pueda hacernos militarmente solo
ruptura con el pasado, porque si el
1980). estará reforzando a los opresores
pasado es injusto y todavía se están
del pueblo» (4 de noviembre de
sufriendo dolorosas consecuencias,
1979).
20. «Esta semana me llegó un tienen que revisar, con las leyes
aviso de que estoy yo en la lista que ya existían, el abuso que se
de los que van a ser eliminados la 25. «Si queremos que cese la hizo de esas leyes. La ruptura con
próxima semana; pero que quede violencia y que cese todo ese el pasado aquí, si fuera olvidar
constancia de que la voz de la malestar, hay que ir a la raíz y la estos sufrimientos, sería una
justicia nadie la puede matar ya» raíz está aquí: la injusticia social» verdadera nueva injusticia» (21 de
(24 de febrero de 1980). (30 de septiembre de 1979). octubre de 1979).
8. 8 “La nueva sociedad viene y viene con prisa” • Suplemento ROMERO 2010 • Equipo Maíz
¡Hasta la victoria siempre!
Personas caídas, desaparecidas o asesinadas durante la guerra
en El Salvador
Ana Cecilia Rivera Rodríguez ✢ Valentín Rivera ✢ Dimas Rodríguez ✢ Santos Román Portillo ✢ Julio César Romero
Hernández ✢ Nelson Guillermo Salazar Ramírez ✢ Felipe Salinas Aparicio ✢ Gilberto Salinas Aparicio ✢ Dionicio Serrano,
“Telmo” ✢ Luis Ángel Santos Henríquez, “Richard” ✢ Hildo René Tabora ✢ Elba Lucila Tobar Menjívar,“Deysi”
✢ “Tirso” ✢ Francisco Sosa Ávalos ✢ Edwin Omar Solís, “Juan” ✢ ✢ Rufino Serrano Martínez ✢ Liandro Serrano, “Martín” ✢ José Santos
Rivera Miranda ✢ Milton Santos Henríquez ✢ Marco Tulio Santos, “Sapo Tulio” ✢ Francisco Santos Henríquez, “Luis” ✢ José Edilberto
Hernández Claro ✢ “German” ✢ “Oscar” ✢ Edenilson Ramiro Mejía ✢ Isabel Menjívar, “Morena” ✢ Elsa Margarita Méndez ✢
Nelson Méndez Vásquez ✢ Ciriaca Menjívar ✢ Francisco Menjívar ✢ “Pablo” ✢ Miguel Angel Paz Gámez ✢ “Jaime” ✢ Ricardo
Guillén Alvarenga, “Albino” ✢ Cecilia Minero Carranza, “Marcela” ✢ Salvador Miranda Arévalo ✢ Julio Miranda Hernández ✢
José Adán Monge Solís ✢ Luis Alonso Monterrosa ✢ Antonio Morales ✢ Doroteo Morales ✢ Exequiel Morales ✢ Gertrudes Morales ✢
Jorge Morales ✢ María Ana Morales B José Ramiro Guillén Alvarenga, “Rey” ✢ Pastor Rivera ✢ “Oscar” ✢ “Laurita” ✢ Oscar Armando
Pérez Vásquez ✢ Oscar Armando Acevedo, “Andrés” ✢ Roberto Balmori Ortiz ✢ Julio Ortega, “Carlos” ✢ Fito Ortega,
“German” ✢ Napoleón Cruz Del Cid ✢ Carlos Muñoz ✢ Leonor Morales ✢ Antonio Guillén Alvarenga ✢ Patricia Cuéllar ✢ Pablo
de La Cruz Alfaro ✢ Pablo Antonio Iraheta ✢ Ovidio López Mejía, “Orlando Carabina” ✢ Héctor Orlando Mejía
Canjura ✢ Víctor Manuel Ortiz ✢ Adrián Orellana B Jaime Alberto Olivares ✢ “Odul” ✢ Domingo Moreno ✢ Julia Delmy
Guevara Tabora ✢ Tito Roque Martínez ✢ “Walter” ✢ Arturo Ramos ✢ Hugo Armando Orellana, “Hernán” ✢ Evelyn del Carmen
Ramos ✢ Héctor Ramos ✢ Roberto Ramos ✢ Vilma Ramos ✢ Goyo Serrano, “Melvin” ✢ Juana Martínez Flamenco ✢ Gustavo de
Jesús Guevara Sánchez ✢ Francisco Alfredo Cuéllar ✢ Evelio de Jesús Ramírez ✢ Isaí Hernández Zelaya ✢ José David
Alvarado ✢ “Deysi” ✢ José Ángel Martínez Flamenco ✢ “Osmín” ✢ Mario Zamora Rivas ✢ Humberto Zamora González ✢ “Yesenia” ✢
“Yanira” ✢ Luis Alonso Guevara Castro ✢ Orlando Hernández, “Gerson” ✢ Cristóbal de Jesús Ramírez Ayala ✢ Osmín de
Jesús Ramírez Ayala ✢ “Toño Cañengue” ✢ René Roberto Meléndez ✢ Pablo Benjamín Martínez Flamenco ✢ María Hilda Tobar,
“Nely” ✢ María Ercilia Martínez ✢ “Lucas” ✢ Darol Francisco Velis ✢ Marcos Funes ✢ Marcos Antonio Guardado, “Jaime”
✢ Roberto Domínguez, “Mauricio” ✢ Gerardo Dubón Amaya, “Andrés” ✢ María Dubón, “Aracely” ✢ Ricardo Erazo ✢ Ernesto
Dubón ✢ Carlos Amadeo Flores Sánchez ✢ Rafael Antonio Funes Rosales ✢Leonidas Iván García Díaz ✢ Miguel Ángel García
Argueta ✢ Jorge Alberto García Lazo ✢ Adán Gonzalez Hernández ✢ César Guardado ✢ Santos Ramos, “Armando” ✢ Oscar
Arnulfo Romero ✢ Humberto Vasquez Reyes ✢ Federico Alvarado ✢ Juan Francisco Alvarado B Manuel Antonio Alvarado B José Higinio
Alvarenga ✢ Ángela Santa María ✢ Neptalí Casco Rodríguez ✢ Arnoldo Cruz Portillo ✢ Dimas Alas ✢ Miguel Angel Cruz Chiquillo
Monge ✢ “David” ✢ Tereso de Jesús Diaz ✢ Angel Dubón, “Emilio” ✢ José Miguel Ángel Echeverría Miranda ✢ “Juanita” ✢ “El
Negro Hugo” ✢ “El Viejo Santos o Henríquez” B Elena del Carmen Méndez ✢ José Calixto Elías Presas ✢ Abel Enrique Orellana ✢ Miguel
Angel Alas ✢ “Erick” ✢ Maximiliano Escalante ✢ Candelario Inocente Escamilla ✢ Ebelia Osorio ✢ Marcelo Feito, “Teniente Rodolfo”
✢ Fredy García, “Félix” ✢ Humberto Arístides Fernández Pérez ✢ “Fidel” ✢ Jaime Salvador Flores Benítez ✢ Walter Marvin
Flores Benítez ✢ Ana Elizabeth Flores Piche ✢ Edgardo Antonio Albeño ✢ Urban Franco Miranda, “Luisito” ✢ Isabel Fuentes
Quinteros B Alejandro Funes ✢ Gonzalo Galdámez Núñez ✢ Baudilio García ✢ Cruz Adán García, “David” ✢ María Alicia Laínez ✢ José
Manuel García Jiménez ✢Ricardo García Jiménez ✢ José Santos García “Juan” ✢ Gilmar Andrade “Pablo” ✢ Marta Alberto
Martínez ✢ Fernando Antonio Girón Figueroa ✢ Santos Menjívar Gómez ✢ Antonio Guardado, “Jaime” ✢ Jacobo Guardado ✢
Rafael Guardado, “Walter” ✢ Pedro Ángel Sánchez ✢ Sandra Elizabeth Hernández ✢ Nicolás Hernán Hernández, “Toño” ✢
Agustín Ayala Hernández ✢ Benjamín Ordóñez ✢ Guadalupe Ordóñez ✢ José Álvaro Alemán ✢ Elsita Hernández Menjívar ✢ Virgilio
Hernández ✢ Wilfredo Hernández “Manuel” ✢ Ana Mercedes Herrera ✢ Julio Herrera ✢ Ana Margarita Vásquez✢ Ana Manganaro
B Anette Matthiessen ✢ Manuel Federico Castillo ✢ Charlo Reyes, “Joel” ✢Fernando Gabriel, “Jaime Velez” ✢ Alfredo, “La Burra” ✢
Lissan Boukhoubza, “Fernando” ✢ Julio César Guzmán Navas, “Bambelé” ✢Julio César Guzmán, “Antonio Silva” ✢ José Vicente Ochoa,
“Fabricio” ✢ José Roberto Sibrián, “Celso” ✢ Jesús Larín Aparicio, “Héctor de la O” BOrlando Contreras, “Capitán Gabriel”
✢ Nicolás Comprés ✢ Begoña García ArandigoyénB Manuel Antonio Alvarado ✢ José Cristino Amaya ✢“Arely” ✢ Tomás Francisco
Arévalo ✢ José Petronilo Argueta Gómez ✢ Juan Luciano Argueta, “Jaime” ✢ Nolberto Enríque Argueta B Juan Ávalos B Rosa
Antonia Avilés García ✢ Alfredo Ayala Ramírez ✢ Silverio Ayala ✢ Reymundo Beltrán Nerio ✢ Elisenda Portabella, “Blanca”
✢ Roberto Santana Rojas ✢ Ramón Jiménez ✢ Domingo Alberto Jiménez ✢ Juan Galileo Zelaya ✢ Hilda Alas, “Laura” César Valle
✢Edmundo Laínez Portillo, “Joaquín” ✢ José Osmín Larreynaga, “Andrés” ✢ Perfecto de Jesús Leiva Hernández ✢ José
Ángel Leiva Hernández B Macario Leiva Hernández ✢ Orlando Chávez ✢ Maritza Antonia Galdámez , “Delmy” ✢ Mario Serrano, “Jubentino”
✢ Edmunda Villalobos Membreño ✢ Luis Ventura ✢ Luis Tito Orellana ✢ Luis Alonso González B María Concepción Guardado✢ Antonio
Serrano, “Lito” ✢ “Rogelio” ✢ Vladimir Chicas, “Leo”✢Rashsford Erick Lemus Reyes ✢ Buenaventura Chicas ✢ José Marcelino
9. “La nueva sociedad viene y viene con prisa” • Suplemento ROMERO 2010 • Equipo Maíz
9
La voz de Monseñor Romero
retumba en Honduras
El 28 de junio de 2009, el Ejército de Honduras, apoyado por la
oligarquía hondureña y el gobierno de E.U. , dio un golpe de Estado.
De inmediato, el pueblo se lanzó a las calles, en una tenaz lucha de resistencia. La dictadura respondió con balas, garrotes y humo, abriéndose una noche
larga de persecución, secuestros, torturas y asesinatos. Esos sufrimientos del pueblo hondureño continúan con el gobierno del golpista Porfirio Lobo,
sumando casi una decena de muertos desde su toma de posesión el 27 de enero de 2010. Lo que pasa hoy en Honduras nos hace recordar la situación de
represión que en El Salvador vivimos en aquellos duros años de los ‘70 y ‘80, que Monseñor Romero tanto lamentó y condenó, y por la cual lo mataron.
He aquí algunas de las personas de la
Resistencia asesinadas por la dictadura.
Son humildes trabajadoras y trabajadores
del campo, de la fábrica, de las escuelas,
de radios y periódicos. Mujeres y hombres
organizados en cooperativas, patronatos,
sindicatos, comunidades rurales y barriales,
organizaciones de mujeres, de estudiantes y
organizaciones de Lesbianas, Gays, Trans y
Bisexuales (LGTB).
Martín Florencio Rivera Alexis Fernando Amador Roger Iván Bados Pedro Magdiel Muñoz
Manuel Flores
Odiris Ucles Roger Abraham Vallejo
Gabriel Fino Noriega
Vanessa Yaneth Zepeda
Wendy Elizabeth Ávila
Walter Trochez
Isis Obed Murillo ¡Hasta la victoria siempre! Moisés García Edwin Renan Fajardo
10. 10 “La nueva sociedad viene y viene con prisa” • Suplemento ROMERO 2010 • Equipo Maíz
Monseñor Romero y la lucha
contra la impunidad
La primera vez que
Monseñor Romero habló
de la impunidad fue el 7 de
agosto de 1977, y lo hizo
sin rodeos, de manera clara
y contundente: «Todos estos
atropellos del poder de la
patria no se pueden quedar
impunes». Monseñor Romero
fue, sin duda, un luchador contra la
impunidad. Exigió que se investigaran
los crímenes, que se juzgara a los
responsables y que se indemnizara a las
familias de las víctimas. Aquí ofrecemos
varios textos que muestran esa lucha
contra la impunidad.
Que se reconozca quiénes
son los criminales
En agosto de 1977, fue asesinado Felipe
de Jesús Chacón, un campesino participante de los
Cursillos de Cristiandad y empleado de aduanas significa lo que pasó en El Despertar, y otros que no bastan declaraciones. Si se ha pedido un
en Ilopango. Lo mataron en el cantón El Salitre, casos concretos. Me parece que esto es llamar a juicio, hay que llevarlo a los tribunales; porque
Tejutla, Chalatenango, junto con Serafín Vázquez la justicia. Que no se queden tantos crímenes y esos padres de familia, que se declaran ofendidos,
y otro campesino del que solo se supo que se atropellos impunes y que, aunque sean vestidos tienen derecho a que se oiga su petición de juicio,
llamaba Pablo. Monseñor Romero, después de de militar, tienen obligación de rendir cuentas, y no solo ellos, creo que todo el pueblo tenemos
denunciar los asesinatos, dijo: ante la justicia, de lo que han hecho; y sancionar derecho a saber qué hacen, también, los hombres
debidamente si se trata de crímenes vulgares» (18 uniformados» (11 de marzo de 1979).
«Queremos unirnos al dolor de sus familias y de febrero de 1979).
queremos ser la voz de los que no tienen voz para Un día saldrán a la luz
gritar contra tanto atropello contra los derechos El pueblo tiene derecho a saber qué
humanos; que se haga justicia; que no se queden «Yo tengo fe, hermanos, que un día saldrán a la
hacen los hombres uniformados
tantos crímenes manchando a la patria, al Ejército; luz todas esas tinieblas y que tantos desaparecidos
que se reconozca quiénes son los criminales y y tantos asesinados y tantos cadáveres sin
«Lamentamos, también, que el licenciado Jaime
que se dé justa indemnización a las familias que identificar y tantos secuestros que no se supo
Baires, de quien les hablé el domingo pasado
queden desamparadas» (28 de agosto de 1977). quién los hizo tendrán que salir a la luz, y
como moribundo, hoy tengamos que llorarlo
ya como muerto. Sus padres han declarado entonces tal vez nos quedemos atónitos sabiendo
Que no se queden tantos crímenes y que Jaime, antes de morir, dijo que había sido quiénes fueron sus autores» (17 de junio de 1979).
atropellos impunes torturado en la Guardia Nacional. La Guardia ha
hecho declaraciones de su inocencia, pero yo creo No queremos venganza, pero sí
El 20 de enero de 1979, fueron asesinados el padre Foto: Archivo de Equipo Maíz. queremos justicia
Octavio Ortíz Luna y cuatro jóvenes que asistían
a un retiro espiritual, en la casa de retiros El Monseñor Romero recibía muchas cartas de su
Despertar de San Antonio Abad, en San Salvador. pueblo, algunas de ellas las leía en sus homilías,
Una tanqueta de la Guardia Nacional irrumpió como esta:
en la madrugada y derribó el portón. Al salir
el padre Octavio a ver qué estaba pasando, fue «‘También le solicito, en este llamamiento,
embestido por la tanqueta, que le pasó encima. Su que reclame la justicia en el caso de los siete
rostro quedó desfigurado. Nuevamente, Monseñor sacerdotes asesinados, incluyendo al padre
Romero pide justicia: Rodríguez’. Sí, hasta este momento, solo la UDN
ha solicitado esto y no lo he escuchado en otro
«Me llena un poco de esperanza dos noticias que comentario. Yo digo una frase del coronel Majano,
me encuentro en los periódicos de esta semana. es muy ilustrativa a este respecto: ‘No queremos
Y es que se ha pedido en el Congreso, ante la venganza, pero sí queremos justicia’» (Homilía,
violencia, interpelar al Ministro de Defensa: qué Miembros del Ejército golpeando a una persona. El Salvador, s/f.
21 de octubre de 1979).
11. “La nueva sociedad viene y viene con prisa” • Suplemento ROMERO 2010 • Equipo Maíz
11
Foto: Co Latino.
A quienes hay que juzgar y castigar es anterior, porque tratan de evitar el que gane
a los altos mandos credibilidad este nuevo Gobierno. Entre los
miembros de los cuerpos de seguridad hay quienes
Para salvar al sistema del desbordamiento de la son responsables de los crímenes pasados y
lucha popular, el 15 de octubre de 1979, varios temen ser desenmascarados y enjuiciados por este
militares dieron un golpe de Estado al Gobierno régimen.
represor del general Carlos Humberto Romero.
Se instaló una Junta de Gobierno integrada por En un caso de depuración de los cuerpos de
dos militares y tres civiles. Se nombró como seguridad, a quienes hay que juzgar y castigar son
Ministro de Defensa al general José Guillermo a los altos mandos que han podrido las mentes
García, quien con otros militares, y con el apoyo de esos hombres. Esta es la gran tarea del nuevo
de la oligarquía y del gobierno de Estados Unidos, Gobierno, porque aquí está el gran peligro de
seguían reprimiendo al pueblo. Fue el tiempo de continuar dando la fea figura de que continúa la
las «reformas con represión». represión y peor que antes, porque muchos quieren
encubrir sus crímenes con nuevos crímenes. Y esto
«Los cuerpos de seguridad están reprimiendo en no hay que tolerarlo» (Homilía, 4 de noviembre de
una forma brutal, más brutal que en el régimen 1979).
Los obreros Reynaldo Ramos, Víctor Manuel López y Rafael
Mayorga, asesinados por escuadrones de la muerte. Sus
cadáveres aparecieron en la carretera a Tacachico. Santa
Ana, 1980.
Foto: Chigüila, Co Latino.
«Un día saldrán a la luz
todas esas tinieblas y que Deben sancionar a los responsables
tantos desaparecidos de las torturas y capturas ilegales
y tantos asesinados En el texto que sigue Monseñor Romero también
se dirige a la Junta Revolucionaria de Gobierno.
y tantos cadáveres
sin identificar y tantos «Yo creo que, aunque el nuevo Gobierno no
es directamente responsable de la captura y
secuestros que no se desaparecimiento de presos políticos de regímenes
anteriores, sí es responsable ante el pueblo de dar
supo quién los hizo una respuesta satisfactoria sobre qué ha sucedido
con ellos y deben sancionar a los responsables de
tendrán que salir a la las torturas, capturas ilegales, etcétera.
luz, y entonces tal vez Para mí —quizás soy demasiado profano en
nos quedemos atónitos la materia—, lo más lógico y eficaz para una
comisión de investigación tenía que ser comenzar Ocho trabajadores de estructuras mecánicas que se dis-
sabiendo quiénes fueron por juzgar y deducir responsabilidades de los que ponían a almorzar fueron fusilados frente al Parque Infantil
de Diversiones por escuadrones de la muerte. La acción fue
fueron presidentes y directores de esos cuerpos
sus autores» (17 de junio de 1979). durante ese tiempo» (25 de noviembre de 1979).
a sangre fría y con lujo de barbarie: fueron colocados en fila
y luego ametrallados. San Salvador, 1979.
12. 12 “La nueva sociedad viene y viene con prisa” • Suplemento ROMERO 2010 • Equipo Maíz
Publicaciones nuevas del Equipo MAIZ ch e
Afiche con datos biográficos de Monseñor Romero, Afi vo
e
los principales hechos durante su arzobispado y frases proféticas.
nu
ro
Lib vo Precios exclusivos en sala
e de ventas de Equipo Maíz
nu
.00 .75
$6 $1
“La nueva sociedad viene y viene con prisa” es
una recopilación de los principales mensajes de
Monseñor Óscar Arnulfo Romero como Arzobispo
de San Salvador y principal acompañante de los
sufrimientos, luchas y esperanzas del pueblo
salvadoreño en la turbulenta etapa de los años 1977
– 1980.
En este libro se reagrupan, primero, los textos
donde Monseñor Romero enfoca los problemas
estructurales causantes de la injusticia y la opresión.
Luego, en un segundo apartado, se colocan las
palabras de Monseñor Romero en las que él
reivindica el derecho del pueblo a organizarse
en contra de la explotación económica y de la
dominación política. Después, se retoman las citas
de denuncias y condenas ante la represión desatada
contra el pueblo por parte del régimen oligárquico.
Por último, están las palabras críticas a las personas
e instituciones que por sus ideas se convirtieron en
cómplices del sistema represor.
Frase en la parte de atrás
s Tallas Tallas
e v a ta s
de la camiseta:
S S
Nu ise M M Nuestro pueblo más
temprano que tarde vencerá.
ca m
L L
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La nueva sociedad viene y
.5 0
$7 $7
XL XL viene con prisa.
Monseñor Romero
Camiseta color negro Blusas y camisetas, colores: gris y kaki 15 de febrero de 1980
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