El documento aborda la filosofía de la educación y su vínculo con la sociedad, enfatizando la necesidad de una formación integral que contemple aspectos biológicos, psíquicos y sociales del individuo. Destaca la interacción recíproca entre educación y sociedad, donde la educación debe innovar y conservar la cultura, preparando a los estudiantes para la vida comunitaria. También se discuten las competencias del docente y el papel del currículo en la formación de ciudadanos con conciencia crítica y respeto por la diversidad cultural en Ecuador.

1. UNIVERSIDAD BOLIVARIANA DEL ECUADOR
CARRERA:
LICENCIATURA EN CIENCIA DE LA EDUCACIÓN.
ÁREA:
FUNDAMENTOS GENERALES DE LAS CIENCIAS
DE LA EDUCACIÓN.
TUTORA:
DRA. BARZOLA OCHOA GARDENIA IRENE.
ESTUDIANTE:
TLGA. JULIA MARINA ARCE BAQUERIZO.

2. TEMA:
FILOSOFÍA DE LA EDUCACIÓN Y OTROS SABERES PEDAGÓGICOS
Las Ciencias de la Educación abarcan el problema educativo desde múltiples objetos y
metodologías, debido en parte al afán especializado y también al interés que otras
disciplinas mostraban por las cuestiones educativas, surgiendo, en consecuencia,
múltiples enfoques, que pronto exigieron un espacio propio, aunque no una
fundamentación epistemológica diferenciada.
En este último caso se prefiere hablar de Ciencias Pedagógicas que constituyen el
centro de las Ciencias de la Educación y que a su vez cuentan con la Historia de la
Pedagogía, la Pedagogía Comparada, la Pedagogía Especial, la Informática
Educacional, la Metodología de la Investigación Pedagógica, la Didáctica General y las
Especiales, la Higiene educacional y la Dirección y Organización Educacional, la Ética
Pedagógica, y la Estadística Educacional, entre otras.
La filosofía de la educación trata de comprender o interpretar la educación en relación
con la realidad sin perder el punto de vista de esta realidad, reflexiona sobre su
naturaleza, esencia y valores de la educación. El hombre es el único ser educable. Este
ser es simultáneamente biológico, psíquico y social. Pero no lo es en forma pasiva sino
activa. Está frente al mundo provisto de una actividad espiritual, de una concepción de
la vida. A través de esta idea básica encuentra la explicación de muchos "por qué",
aparte de la posibilidad de enfocar a la realidad como a un todo. En primera instancia la
filosofía es, pues, una concepción del mundo y de la vida que repercute sobre la
conducta. Esto sucede no sólo con la filosofía de los "filósofos profesionales", sino
también con la "filosofía" del hombre común. Toda teoría filosófica conduce a una actitud
e intenta explicar unitariamente la realidad. Por eso dice que la filosofía es una reflexión
totalizadora en cuyo campo entran tanto lo natural como lo humano. De lo dicho se
deriva la importancia de la filosofía para la educación. Si ésta pretende formar al hombre
en su integridad, ¿quién más que la filosofía puede darle una idea de esa integridad? El
educador no puede emprender su misión, si antes no se ha trazado por lo menos un
esbozo del punto a que se debe llegar, es decir una "imagen" del hombre a formar. Por
eso, esencialmente, la filosofía que fundamente la acción educativa debe ser una
"filosofía de lo humano".
RELACIÓN EDUCACIÓN – SOCIEDAD
Las relaciones entre la educación y la sociedad deben analizarse en dos planos
diferentes entre sí: en primer lugar la influencia de la sociedad como base objetiva del
proceso de educación del individuo, con el fin de lograr su integración al contexto social;
en segundo lugar la influencia de la Educación en el proceso de desarrollo de la
sociedad, entendiendo a la primera tanto como factor del progreso económico y
científico-técnico de la sociedad, como también factor de desarrollo de la cultura, de los
valores éticos y en definitiva, del crecimiento espiritual de la misma sociedad. La
educación es a la vez producto de la sociedad y productora de esa misma sociedad. De
esta manera, las influencias entre la sociedad y la Educación sólo pueden entenderse
como una interacción recíproca, una interdependencia que se manifiesta compleja y
diversa.

3. Si bien la formación familiar tiene enorme impacto en la futura adaptación social de sus
miembros, debido a que la familia en la actualidad ha variado sus funciones, a la
institución educativa le asiste más que nunca, el desafío de perfeccionar la formación
social de sus miembros. De esta manera, los profesores son los principales agentes
formativos que preparan a los sujetos para la vida comunitaria, al encargarse durante
toda la escolaridad de la formación integral de sus miembros. Por tanto, su labor no se
reduce a sólo incrementar la adquisición de conocimientos, sino que son los
responsables de afianzar actitudes y conductas democráticas, de manera de equipar al
conjunto, para afrontar la vida e intervenirla. Función formativa de la educación Hemos
resaltado cómo la educación estabiliza a la sociedad, y las diversas formas en que la
sociedad depende de la educación como instrumento para conseguir dicha estabilidad.
De esta manera, a la educación le asiste tanto un rol innovador como social. Innovador,
por cuanto se abre a la transformación, y social, porque ejerce una función conservadora
de cultura, tratando de adaptar a los sujetos al medio. Que la cultura y el medio
interactúen con el individuo, instala una demanda que a la educación le asiste
responder: formar individuos integrales, capaces de reflexionar críticamente acerca de
su propio rol en la sociedad.
LA PEDAGOGÍA COMO CIENCIA
Los estudiosos no concuerdan ni han encontrado un punto de equilibrio acerca del
objeto de estudio de la Pedagogía. Para unos el centro de atención de la pedagogía es
la educación en sentido general, otros afirman que es el proceso docente educativo,
algunos que es el proceso de enseñanza-aprendizaje, no faltan quienes dicen que trata
aspectos relacionados con el proceso de aprendizaje a solas, tampoco aquellos
plantean que consiste en la educabilidad del hombre ni los que aseguran que es el
proceso de enseñanza-estudio-aprendizaje. Respecto a las categorías, se considera
que la educación e instrucción, la formación y el desarrollo y la comunicación y la
actividad son esenciales dentro del desarrollo del proceso educativo. Para formular las
leyes del proceso educativo se han empleado estructuras conceptuales diversas y
diferentes enfoques, al margen del condicionamiento histórico, social, económico y
pedagógico de los sistemas educativos. A pesar de las discrepancias, existe una
tendencia a reconocer el vínculo de la educación con la sociedad y que el proceso de
enseñanza-aprendizaje posee una estructura y dinámica interna (Abreu et al., 2021).
Las leyes del proceso educativo son objetivas, se manifiestan como expresión de las
relaciones esenciales entre las propiedades y componentes del proceso y de las
tendencias de su desarrollo, independientemente de la conciencia de sus protagonistas.
Rigen la evolución de los procesos, de ahí su valor metodológico para investigarlos,
comprenderlos, explicarlos y transformarlos. La educación y las leyes del proceso
educativo son fenómenos sociales, dependen de condiciones socio-históricas y
expresan la relación causa-efecto.
LABOR PROFESIONAL DEL DOCENTE
De acuerdo a los planteamientos descritos anteriormente se reconoce que el rol del
maestro no se fundamenta en la repetición, ni la creación de moldes. Por el contrario,
una persona que desde el inicio de sus estudios se preocupa por abstraer y construir su
propio conocimiento, que se identifica con la docencia y es capaz de practicarla, que es
consciente de la necesidad de construcción de un canal de comunicación entre el
maestro y el alumno, que reflexiona, recapacita y replantea sus conocimientos para
llevarlos al aula siempre de una manera innovadora propiciando formación de

4. conocimiento, que define su labor incluyendo la palabra investigación, merece ser
llamada maestro. En el caso del docente, es importante que este se preocupe
principalmente por el desarrollo y mejoramiento de su modelo mental tanto en lo
referente a la disciplina como los aspectos didácticos, ya que estos serán parte
fundamental del desarrollo investigativo dentro y fuera del aula. El educador debe
comprometerse con la
investigación científica enfocada en los intereses y las necesidades de los integrantes
del sistema escolar, lo que implica reflexionar, analizar, planear y elaborar propuestas
en base al mejoramiento del nivel educativo.
LAS CUALIDADES Y COMPETENCIAS DEL DOCENTE
➢ Competencia comunicativa: posee tres componentes: el uso eficiente de su
lengua materna, tanto oral como por escrito; el dominio de una lengua extranjera,
preferentemente el idioma inglés, al menos para extraer información de la
literatura científica actualizada y el desarrollo de habilidades para ser un
comunicador profesional por su oratoria, por la brillantez y exactitud de su
discurso, así como por la calidad de sus escritos debido a la esencia educativa
de su labor.
➢ Competencia cultural: debe poseer una cultura general e integral en especial de
carácter humanística, que le permita estar actualizado sobre los acontecimientos
científicos, políticos, económicos, históricos, sociales, ideológicos, artísticos más
acuciantes de su tiempo, tanto en el ámbito universal como regional y nacional.
➢ Competencia Tecnológica: el gran desarrollo de la ciencia y la tecnología
contemporáneas, cuya manifestación más evidente y acelerada es el creciente
proceso de informatización de la sociedad, debe reflejarse en el docente
universitario en su explotación pertinente a través del uso de las nuevas
tecnologías de la información y la comunicación, en función de su labor docente
e investigativa como herramientas insustituibles.
LOS FINES Y OBJETIVOS DE LA EDUCACIÓN EN EL ECUADOR
El Sistema Nacional de Educación integrará una visión intercultural acorde con la
diversidad geográfica, cultural y lingüística del país, y el respeto a los derechos de las
comunidades, pueblos y nacionalidades.
✓ El desarrollo de capacidades de análisis y conciencia crítica para que las
personas se inserten en el mundo como sujetos activos con vocación
transformadora y de construcción de una sociedad justa, equitativa y
libre.
Es un objetivo de la Autoridad Educativa Nacional diseñar y asegurar la
aplicación obligatoria de un currículo nacional, tanto en las instituciones
públicas, municipales, privadas y fiscomisionales, en sus diversos
niveles: inicial, básico y bachillerato, y modalidades: presencial,
semipresencial y a distancia. En relación a la diversidad cultural y
lingüística se aplicará en los idiomas oficiales de las diversas
nacionalidades del Ecuador. El diseño curricular considerará siempre la
visión de un estado plurinacional e intercultural. El Currículo podrá ser
complementado de acuerdo a las especificidades culturales y
peculiaridades propias de la región, provincia, cantón o comunidad de las

5. diversas Instituciones Educativas que son parte del Sistema Nacional de
Educación.
SISTEMAS Y NIVELES EDUCATIVOS EN EL ECUADOR
La educación puede ser escolarizada y no escolarizada. El Sistema Nacional de
Educación ofrece los tipos de educación escolarizada y no escolarizada con
pertinencia cultural y lingüística. La educación escolarizada es acumulativa,
progresiva, conlleva a la obtención de un título o certificado, responde a
estándares y currículos específicos definidos por la Autoridad Educativa en
concordancia con el Plan Nacional de Educación; y, brinda la oportunidad de
formación y desarrollo de las y los ciudadanos dentro de los niveles inicial, básico
y bachillerato.
La modalidad a distancia, es la que propone un proceso autónomo de las y los
estudiantes, con acompañamiento no presencial de una o un tutor o guía y de
instrumentos pedagógicos de apoyo. La modalidad a distancia puede realizarse
a través de internet o de otros medios de comunicación. La Autoridad Nacional
de Educación incorporará una oferta educativa que garantice la implementación
de esta modalidad a través de un programa de Educación para adultos de
ejecución en los países de acogida de ecuatorianos y ecuatorianas en el exterior.
Se considerarán las mayores facilidades posibles para la inclusión de personas
en movilidad y mecanismos ágiles de acreditación de estudios. La educación
escolarizada tiene tres niveles: nivel de educación inicial, nivel de educación
básico y nivel de educación bachillerato. El nivel de educación inicial es el
proceso de acompañamiento al desarrollo integral que considera los aspectos
cognitivo, afectivo, psicomotriz, social, de identidad, autonomía y pertenencia a
la comunidad y región de los niños y niñas desde los tres años hasta los cinco
años de edad, garantiza y respeta sus derechos, diversidad cultural y lingüística,
ritmo propio de crecimiento y aprendizaje, y potencia sus capacidades,
habilidades y destrezas.
Preparatoria, que corresponde a primer grado de educación general básica y
preferentemente corresponde a los estudiantes de cinco años de edad.
➢ Básica Elemental, que corresponde a segundo, tercero y cuarto grados
de educación general básica y preferentemente corresponde a los
estudiantes de seis y ocho años de edad.
➢ Básica Media, que corresponde a quinto, sexto y séptimo grados de
educación general básica y preferentemente corresponde a los
estudiantes de 9 a 11 años de edad.
➢ Básica Superior, que corresponde a octavo, noveno y décimo grados de
educación general básica preferentemente corresponde a los estudiantes
de 12 a 14 años de edad.
CONCEPCIÓN CURRICULAR DE LA EDUCACIÓN EN EL ECUADOR
Las funciones del currículo son, por una parte, informar a los docentes sobre qué
se quiere conseguir y proporcionarles pautas de acción y orientaciones sobre
cómo conseguirlo y, por otra, constituir un referente para la rendición de cuentas
del sistema educativo y para las evaluaciones de la calidad del sistema,
entendidas como su capacidad para alcanzar efectivamente las intenciones
educativas fijadas. EN la educación ecuatoriana se determina un currículo sólido,

6. bien fundamentado, técnico, coherente y ajustado a las necesidades de
aprendizaje de la sociedad de referencia, del cual se desprende las siguientes
funciones:
✓ Informar a los docentes sobre qué se quiere conseguir y proporcionarles
pautas de acción y orientaciones sobre cómo conseguirlo.
✓ Construir un referente para la rendición de cuentas del sistema educativo
y para las evaluaciones de la calidad del sistema. En El Ecuador, a través
de acuerdos ministeriales se establecen los currículos de Educación
General Básica para los subniveles de Preparatoria, Elemental, Media y
Superior; y, para el nivel de Bachillerato General Unificado con sus
respectivas cargas horarias, mismo que es de aplicación obligatoria en
todo el Sistema Educativo Nacional. Algunos rasgos tipifican el currículo
escolar en El Ecuador:
LA ANTROPOLOGÍA DE LA EDUCACIÓN
Gran parte de su desarrollo se produjo en la segunda mitad del siglo XX gracias
al trabajo tanto de la comunidad filosófica como de la comunidad científica.
16 La Antropología de la Educación y los procesos de aculturación y
transculturación
La Antropología de la Educación es un campo de la antropología y
frecuentemente asociada con el trabajo pionero de George Spindler. Como el
propio nombre indica, el foco de la Antropología de la Educación es la educación,
aunque una aproximación antropológica de la educación tiende a focalizarse en
los aspectos culturales de la educación, tanto de sus aspectos formales como
informales. Puesto que la educación implica la comprensión de quiénes somos,
no resulta sorprendente que el principal dictamen de la Antropología de la
Educación es que sea un campo interesado principalmente en la transmisión
cultural. La transmisión o aprendizaje de la cultura implica la transferencia de un
sentido de la identidad entre generaciones, a veces denominado enculturación y
también la transferencia de identidad entre culturas, a veces conocido como
aculturación. De acuerdo a todo ello, no resulta extraño que la Antropología de
la Educación haya ido incrementado su focalización en la identidad étnica y en
los cambios étnicos. La principal preocupación y ocupación de la antropología
ha sido comprender desde la particularidad, aprender a partir de compartir los
sentidos con el otro, objetivar procesos de subjetivación, cuestionar lo cotidiano,
preguntar sobre el origen de la diversidad y sobre el sentido que los humanos le
dan a su existencia. La antropología de la educación ha producido un
conocimiento de las características básicas de los procesos de adquisición y
transmisión cultural de los cuales la educación es un proceso básico, y de los
contextos de socialización y educación, de la cultura.
LA EDUCACIÓN INTERCULTURAL EN EL CONTEXTO EDUCATIVO
ECUATORIANO
La de culturalización es un término aplicado en ocasiones en que ha existido una
baja de cultura, cuando alguien o un grupo de personas han ido perdiendo
paulatinamente el nivel de cultura que habían adquirido, por lo que aquí influyen
varios factores específicos que dependen de las circunstancias en que cada
individuo o grupo de individuos vivan. En las ciencias sociales, la aculturación

7. indica el proceso de asimilación de prácticas o rasgos culturales después de
producirse un contacto cultural. En antropología cultural, el término aculturación
se refiere al contacto cultural y la adquisición de una cultura nueva. La palabra
aculturación deriva del término inglés aculturación que identifica una cultura
nativa y una cultura huésped, los procesos y los efectos de dicho encuentro.
Cuando la aculturación acontece, se da un intercambio de prácticas culturales.
Al involucrar al menos dos culturas, dicho proceso puede caracterizarse por ser
asimétrico. Ello significa que una de las culturas involucradas puede tener mayor
peso en el mismo y verse menos influenciada por las otras culturas menos
dominantes. En todo caso, gracias a que hay una asimilación de elementos de
una cultura a otra, la aculturación también conlleva que la cultura que adopta
dichos elementos termine por compartir ciertas similitudes con la cultura de la
cual estos provienen.
LA SOCIOLOGÍA DE LA EDUCACIÓN
Al respecto la Organización de Naciones Unidas para la Educación, la Ciencia y
la Cultura como líder mundial, ha planteado que la educación es un derecho
fundamental, que ha de promover a través de los contenidos de aprendizajes la
inclusión, la equidad y el respeto por la diversidad cultural, para de esta manera
lograr una convivencia pacífica. Entre estas políticas cobra singular importancia,
para los pueblos donde conviven diversas culturas, las referidas a la educación
intercultural; como es el caso del Ecuador, caracterizado por una población
integrada por diferentes nacionalidades, donde conviven los pueblos autóctonos
de cada región; lo que es reconocido en la Constitución de la República del 2008,
que en su articulado señala que el Ecuador es un Estado constitucional de
derechos y justicia social, democrático, soberano, independiente, unitario,
intercultural, plurinacional y laico. Al ser Ecuador un país con estas
características, se necesita la formación integral de ciudadanos con sólidos
conocimientos y respeto a la diversidad cultural; donde lo diverso sea visto como
la mayor riqueza y fortaleza para su desarrollo y no como elemento que fractura
su unidad.
LA ESCUELA COMO AGENCIA DE INTERACCIÓN CON LA FAMILIA Y LA
COMUNIDAD
La escuela es el lugar donde los niños y adolescentes se educan en el
reconocimiento de la autoridad legítima del maestro, siempre que esta sirva
como medio educativo de crecimiento y por tanto facilite el ejercicio de la
democracia, lo que se quiere es un proceso gradual. Con el fin de preparar a los
niños para las formas de la sociedad adulta debería dárseles gradualmente una
independencia cada vez mayor. La armonía entre autoridad y democracia en las
relaciones entre maestros y alumnos ha sido igualmente estudiada. Con relación
al maestro, no puede ni debe mandarles (a los alumnos) en todo cuanto ellos
puedan resolver por sí solos con eficiencia. El dar a los alumnos la posibilidad
de que sean ellos quienes regulen este último sector es introducir la democracia
en la escuela. Pero eso sería también válido y necesario generalizarlo en las
relaciones entre los maestros y los cuadros de dirección, entre estos y las
instancias superiores del sistema educativo, entre los consejos de dirección y los
consejos de padres, etc. Pese a todo lo dicho no resultaría difícil constatar cuánto
predominan aún los estilos de dirección autoritarios y poco democráticos, que

8. establecen líneas de subordinación unidireccionales y limitan las vías de
retroalimentación que deben funcionar entre todos los eslabones y participantes
del sistema educacional y de la actividad de la escuela.
LA EDUCACIÓN EN VALORES
Es importante considerar que la formación de valores constituye uno de los
principios de la actividad educativa en el Ecuador. En ese sentido, la educación
debe basarse en la transmisión y práctica de valores que promuevan la libertad
personal, la democracia, el respeto a los derechos, la responsabilidad, la
solidaridad, la tolerancia, el respeto a la diversidad de género, generacional,
étnica, social, por identidad de género, condición de migración y creencia
religiosa, la equidad, la igualdad y la justicia y la eliminación de toda forma de
discriminación.
Por último, pero no menos importante se identifica el indicador asociado con la
perseverancia inconstancia en la expresión de los valores. Los valores pueden
regular la actuación de manera perseverante o inconstante. La perseverancia
implica la disposición de llevar adelante los propósitos y decisiones adoptadas
independientemente de los obstáculos que haya que vencer. La inconstancia
caracteriza a los sujetos que abandonan el camino tomado ante el surgimiento
de obstáculos. La perseverancia caracteriza, por tanto, el nivel funcional superior
del valor en la regulación de la actuación. Los valores pueden regular la
actuación de manera situacional (perspectiva inmediata) o a más largo plazo
(perspectiva mediata). Por ejemplo: dos estudiantes pueden manifestar
responsabilidad en el estudio. En un caso la responsabilidad se limita al
cumplimiento de las tareas relativas al estudio de las asignaturas que cursa
(perspectiva inmediata). En otro caso la responsabilidad puede manifestarse a
más largo plazo en la profundización en el estudio de contenidos que trascienden
las asignaturas que cursa pero que pueden ser de utilidad para su futuro
profesional (perspectiva mediata).
Las asambleas escolares constituyen una técnica muy útil para solucionar
conflictos. Ante el surgimiento de una divergencia en un grupo docente, el
profesor puede recomendar a los estudiantes que realicen una asamblea escolar
interna para solventar en colectivo el conflicto. Los estudiantes deciden si
requieren o no la presencia de docentes en su asamblea. Las conferencias
constituyen charlas, conversatorios sobre temáticas asociadas con la educación
moral. Las puede desarrollar el profesor, un estudiante y otras personas
debidamente seleccionadas. Es recomendable que no sean muy extensas, que
se desarrollen en un horario apropiado y que no se sobre utilicen.
El debate se establece mediante la exposición grupal de distintos puntos de vista
que guardan dos o más posiciones en torno a un tema o problema. Los
argumentos se deben ir elaborando en estrecha relación conforme el oponente,
así que el debate se trata de una argumentación de gran dificultad y rapidez
mental. Se deben cumplir normas generales entre las que se encuentran: no
imponer el punto de vista personal, solo plantearlo; escuchar al otro antes de
responder; ser breve y concreto al hablar, y ser tolerante respecto a las
diferencias.

9. ACTIVIDAD 2:
Sobre la base del resumen elaborado, usted debe realizar un cuadro comparativo
sobre estas Ciencias de la Educación teniendo en cuenta su objeto, principios y
categorías fundamentales.
Para elaborar el cuadro comparativo se puede auxiliar por el siguiente formato:
Ciencia Objeto Principios Categorías fundamentales
Filosofía de la
Educación
Formación humana
en su máxima
expresión es decir
preparar al ser
humano para el
trabajo creador y la
vida con sentido
Educar es
ayudar a un ser
humano a
comprender la
complejidad de
la totalidad de
su ser
Las categorías aristotélicas
Las categorías dividen al
ente en 10 modos;
Sustancia, cantidad,
cualidad, relación, lugar,
tiempo, acción, pasión
posición y estado
Antropología de la
Educación
La antropología
estudia a la
humanidad, sus
sociedades de4l
presente y del
pasado, así como
las diversas
culturas y formas
de organización e
interacción social
que ha creado
Transmisión l
cultural
Normas
Sociales
La antropología de la
educación con un método
filosófico se centra en la
educabilidad.
Sociología de la
Educación
Perfeccionar la
conducta del
hombre como ser
social y a su vez la
de mejorar la
sociedad,
Funcionalismo
Neomarxismo
Marxismo
Socialismo
Capital humano
Las principales clases de
categorías sociales
corresponden las categorías
censales; edad sexo, estado
civil lugar de nacimiento,
tamaño familiar, ingresos,
religión