Tema 1

TEMA 1: Educación y sus dimensiones.
Etimología: Cuando nos planteamos investigar sobre algo acudimos a esto, que es la
raíz de las palabras.
La palabra educación se empieza a utilizar a partir del siglo 18, con los ilustrados, un
movimiento que revolucionó el pensamiento filosófico cultural y los sistemas de
enseñanza.
Educación. Tiene raíz latina: Educ- ación.
 “educere” (desarrollar potenciales)  hacer salir, idea de desarrollo, de dentro
a fuera, desarrollo de capacidades y perfeccionamiento del individuo. (Ej.:
pescador que coge peces del rio que saca y los conduce…). Esto serían los
métodos que los docentes utilizan para hacer salir los conocimientos que los
niños tienen en potencia.
Ej.: un niño cuando no nace no sabe hablar. ¿Por qué cuando crece sabe hablar? Esto
significa que nuestro cerebro está preparado para hablar cualquier idioma y hay que
potenciar ese
 “educare” (Normas sociales) Criar, alimentar. Sociabilizar y adaptarse al
medio social. Idea de moldeamiento instrucción.
A modo de explicación, uno significaría más el cómo dar únicamente una clase y el
otro como educar en valores.
El debate sobre como entendemos educar es permanente por eso no puede decirse
que una de las dos sea mejor que la otra.
Visión antropológica
Antropología científica:
Proceso hominización: Estudia desde los orígenes hasta la formación de la especie.
Evolución filogenética: bipedismo, capacidad craneal, uso herramientas.
Cuando entremos a una clase todos esos niños son súper productos de una evolución
filogenética: bipedismo, capacidad craneal, uso de herramientas, dominio del fuego.
Un maestro debería ser un contemplativo que admirase la creación del ser humano.
Ese niño en el futuro puede ser un científico enorme o un ciudadano.
Antropología Pedagógica:
Proceso de humanización: Estudia los acontecimientos que hacen al individuo que
se convierta en ser humano. Modificaciones en el fenotipo que hacen que el hombre
tenga las habilidades evolucionadas que tenemos en este momento. Estos fenómenos
nos dan la idea de que el cerebro es capaz de modificar (plasticidad). El cerebro de un
bebé desde que nace hasta que muere se está modificando. Ej.: del bebe que
dependiendo donde le pongas aprenderá uno u otro idioma.
Plasticidad: comportamientos madurativos y de aprendizaje.

Educabilidad y socialización. Lenguaje, creatividad y resolución de problemas.
Todo ser humano que nace es educado. Hace años atrás se tenía en duda que todas
las personas pudiesen ser educadas. Las mujeres se pensaba que no podían
aprender lo mismo que los hombres, o las personas con alguna discapacidad.
Todo esto era debido a la sociedad. Hoy en día sabemos que esto no es así.
Hasta no hace mucho tiempo a los niños con discapacidades ni se les sacaba de su
casa, hoy en día se sabe que pueden llegar a adquirir niveles iguales o superiores que
a personas sin ninguna discapacidad. Esto actualmente se sabe por la psicología y
pedagogía.
La antropología pedagógica nos hace “homo educandus” personas que pueden ser
educadas.
La antropología pedagógica se ocupa de:
 Fenómenos de la formación del ser humano: maduración, crecimiento y
desarrollo. La comunicación, el uso, el lenguaje. Diversidad y variabilidad del
hecho educativo.
No sabemos cuál es el límite de nuestros alumnos, por lo tanto el fenómeno de
desarrollo va más allá que el de maduración. Sabemos las etapas de maduración
(infancia, adolescencia…) pero lo que nos interesa saber es hasta donde, desde el
punto de vista educativo, puede llegar una persona ¿cuantas destrezas puede hacer,
cuantas carreras puede realizar….? Nosotros como docentes no podemos ser
obstáculos para la educación de los niños. Actualmente autores dicen que la
educación mata la creatividad.
El ser humano es ese individuo que ha sido capaz no solamente de transformarse a sí
mismo sino también a su entorno.
La geografía ha hecho que el entorno se transforme a las necesidades del ser humano
 Determinismo animal vs indeterminismo humano que transforma el entorno
para sobrevivir.
 Plasticidad cerebral
 Educabilidad
¿EDUCABILIDAD?
 Naturaleza humana (todo niño tiene su clasificación genética, tiene las
mismas condiciones que el resto de los congéneres) + identidad (cada uno es
diferente porque cada persona tiene conciencia del yo, a los niños pequeños
hay que ayudarles a ir construyendo su identidad) +sociabilidad (procesos de
adaptación, culturización)
 El fenómeno de la educabilidad nos da información de la imperfección a la
autonomía: gestación, crianza, educación.
Cuando entras en una clase de infantil te das cuenta. Al igual que si a un bebe
Rn le abandonas terminará muriendo, a diferencia que otros seres vivos.

La educación tiene sentido para ser autónomos. Cuando un padre no deja que
el niño que se equivoque no está dejando que su hijo se desarrolle
correctamente.
En los procesos de autonomía hay que dejar que el niño se desarrolle. Como
futuros maestros hay que tener cuidado de no sobreprotegerlos.
 El ser humano necesita que “otros” le enseñen. Necesitan que sean otros los
que le enseñen diferentes destrezas.
No educamos únicamente el cerebro de nuestros alumnos, educamos su
psicomotricidad, sus procesos lingüísticos…Eso hace que el ser humano
pueda autorrealizarse.
 Autorrealización: Maduración biológica (no podemos pensar que un niño de
5 años sea una persona autorrealizada) + adquisiciones culturales
“imprescindibles”, porque biológicamente no tiene asegurado la subsistencia.
 Adquisiciones culturales que dan un sentido y significado a la naturaleza para
crear las mejores condiciones para el género humano (ciencia, cultura,
educación, artes, tecnologías…)
(son todos esos a los que hacen más fácil la vida al ser humano, aunque no se
trata de que el ser humano tenga más instrumentos sino que teniendo unos
cuantos instrumentos podemos vivir mejor, ej.: un tractor en vez de dos burros
o mulas para el campo).
 Cultura como 2ª naturaleza. El ser humano tiene la naturaleza biológica pero
no se puede hablar de ser humano sin una capa de elementos culturales
imprescindibles que hacen al ser humano educado. Además el adquirir bienes
superiores da satisfacción.
 Autorrealización: Adquisiciones culturales imprescindibles +satisfacción por la
adquisición de bienes superiores a los meramente naturales.
El reto es que los alumnos puedan adquirir los aprendizajes imprescindibles
culturales de manera divertida.
Todo lo que hemos aprendido a lo largo de la vida y que ya no recordamos es
porque no nos ha hecho feliz o no nos ha servido de nada.
Características de la educabilidad:
A) Esencialidad: esencial para cualquier chico que encontremos en clase.
B) Individualidad: El fenómeno educativo es individual. El fenómeno de
aprendizaje de los alumnos es individual e intransferible aunque tengamos 30
alumnos.
C) Exclusividad: Sólo del ser humano.
D) Intencionalidad: un profesor tiene que tener claro los objetivos.
E) Receptividad:
Estas características dan lugar a tres posturas pedagógicas:
 Pesimista: se queja del viento.
 Optimista: Espera que cambie. La pedagogía, psicología, nos indica que si
utilizamos los métodos y maestros adecuados podemos hacer posible que casi
todo ser humano alcance el máximo de su educación.

 El realista: Ajusta las velas.
Si hace 40-50 años se les dice a EEUU que van a tener un presidente negro, uno de
los países más racistas, se monta una revolución.
El fenómeno de la educación pensaría que eso es imposible
Ideas sobre la educación:
1. Proceso de hiperformalización del cerebro que le desvincula de lo
estrictamente biológico.
2. Educabilidad: cambio intencional realizado en un entorno sociocultural para su
permanencia e innovación.
3. Naturaleza humana evolutiva y adaptable al medio físico y social. La respuesta
humana no es solo innata, sino condicionada y aprendida.
4. Debate permanente entre lo innato y lo adquirido.
5. Educación al servicio de la cultura que el bebé debe adquirir a lo largo de su
proceso madurativo.
6. No solo es un proceso de adquisición, sino sujeto de su propio proceso de
construcción “humana” (singularidad).
Características de la “acción” educativa:
 La educación es una acción no un pensar. Acción sin límite. Acción a lo largo
de toda la vida: Acto continúo de progreso que va a durar toda la vida. Una
persona actualmente está aprendiendo hasta el final de sus días, esto es un
reto del sistema escolar. El reto del maestro es no cansarse nunca de enseñar.
 Proceso “comunicativo” (emisor-mensaje-receptor) Educador/Educando/
Currículo proceso “comunicativo”: Para que exista una acción comunicativa es
necesario el emisor, receptor… cuanto más enriquezcamos la comunicación
mayor probabilidad tenemos de enriquecer la educación. Para facilitar la
comunicación actualmente se ponen videos, se utilizan ordenadores etc., todo
esto sirve para favorecer la educación. En el medio de la enseñanza hay que
utilizar todas las herramientas lo posible para favorecer la comunicación que
está ligado con la educación.
 Proceso intencional, por lo tanto planificado, programado: La acción educativa
es un acto intencional. Cuando un maestro entra en una clase anteriormente ha
planificado esa clase, los objetivos…
No basta con plantearse unos buenos objetivos, lo que al maestro le interesa
es que sus alumnos aprendan al máximo. Un maestro debe planificar bien sus
contenidos.
La planificación organizativa tiene horarios, currículos incluso un calendario
escolar.
 Requiere “inteligencia”, no basta con trabajar lo cognitivo, hay que trabajar lo
lingüístico, cenestésico… lo que llamamos competencias básicas. La acción de

educación tiene que dirigirse a todas las competencias del individuo. No solo
enseñamos lengua y matemáticas, enseñamos a convivir, artes, a relacionarse,
a expresar sus emociones, en definitiva, a interpretar el mundo que les rodea.
Antes solo se enseñaba matemáticas, ciencias ya que se atendía al factor
general. La concepción del alumno era diferente a la de ahora.
 Educar al ciudadano, formar la conciencia sobre la base de los principios
socialmente aceptados: no basta con educar en lengua, mates, es necesario
formar la conciencia sobre los principios sociales, los valores mínimos de la
sociedad (aquellos que la gran mayoría de la sociedad acepta: educación para
la paz, convivencia, educación para la salud…).
¿Dónde hay que mirar cuando hablamos educar al ciudadano? A la
constitución.
 Desarrollar conciencia crítica sobre lo que nos rodea (acción liberadora): La
escuela crea conciencia crítica con lo que hay, por esta razón a los políticos
esto no les gusta. Si hace 100 años las mujeres reivindicativas no hubiesen
tenido un comentario crítico hoy en día las mujeres no estaríamos estudiando.
Por esta razón esto a veces lleva a problemas.
 Dirigir su acción hacia todo el individuo integral: Aunque el maestro tenga 70
alumnos tiene que llegar a todos y cada uno de nosotros.
Debemos intentar dirigir toda la educación al individuo, al alumno en particular,
no al grupo en general.
 La acción educativa innovadora, creadora y motivadora: Debe provocar
procesos educativos, debe sacar todos los aspectos más innovadores del ser
humano, para acabar con problemas viejos. La acción innovadora es fruto de
los procesos innovadores de la educación (Ej.: de los físicos que han ganado el
nobel por el LED azul).
Se necesitan ciudadanos más creativos e innovadores para dar solución a
problemas viejos.
En educación hay que buscar siempre fórmulas para que los alumnos
aprendan más.
 Pragmática: Que sea funcional, significativa entroncada en la vida, en el futuro.
¿Cuántos aprendizajes hemos olvidado? Lo que no lo olvidamos es lo que nos
ayuda a resolver problemas de la vida humana. Cuando lleguemos a una clase
hay que plantearse si ese conocimiento que estamos enseñando a los alumnos
es útil o no.
Ámbitos de lo educativo:
La acción educativa no pasa sólo en un colegio, hay educación desde que se nace
hasta que se muere.
Ámbito formal: El instituto, universidad etc., todas las instituciones escolares
organizadas por la sociedad para graduar la enseñanza y obtener títulos. Ocupa un
gran territorio en lo educativo pero no es el único.

Ámbito no formal: Todas actividades educativas, sistemáticas que no son escolares.
(Ej.: Tocar un instrumento, campamentos, academias privadas…)
A veces el sistema formal usa cosas obsoletas y donde más se aprende es en el
ámbito no formal.
Las actividades no formales muchas veces complementan a las actividades formales
(ingles, música…)
Ámbito informal: Todo lo que aprendemos a lo largo de toda la vida. Las
experiencias. Este tipo de aprendizaje se aprende por ensayo-error. (Ej.: Andar,
pronunciar, saber que no tienes que pisar una alcantarilla mal puesto porque te
caes…)
El niño que tengamos en nuestra clase aprenderá muchas cosas por el ámbito
informal.
La educación de un niño es lo formal, no formal e informal.
Todo este embudo de ámbitos es lo que hace hombre/mujer educado pero hay que
tener cuidado con el ámbito formal ya que el maestro tiende a pensar que solo lo
formal forma parte de la educación.
Dimensiones de la educación:
Se diferencian 4 dimensiones:
Moral:
 Pérdida de valores
 Manipulación de medios
 Entre la autonomía y la heteronomía
 Heteronomía: proceso de observación, imitación e interiorización de normas
sociales (Durkheim)
 Disciplina: adquisición de hábitos sociablemente deseables (Skinner)
 Autonomía: respeto, reciprocidad, empatía, cooperación
 Estadios del desarrollo moral de Kohlberg
 Educación en valores: ecológicos, cooperación…
Social: Lo que enseñamos en las escuelas es lo que interesa actualmente en la
sociedad de hoy en día.
 Poner en contacto a la escuela con los intereses de la sociedad. (Temas
transversales)
 Fenómenos como la integración escolar, la inmigración, igualdad,
marginación, igualdad género, …
Económica:
 Teoría del capital humano (Oroval)
 Creencia: “el hombre educado produce más y mejor”
 Sin embargo, la inversión en educación no siempre es rentable

 Sistema educativo en constante cambio.
 “Valor educativo como valor económico”
 De los conceptos a las competencias profesionales.
Política:
 Escolarización masiva ligada al desarrollo de los Estados.
 Institucionalización del saber que reemplaza a la familia, las iglesias...
 Papel del Estado en el control del currículo que no debiera convertirse solo en
reflejo de los intereses de clases dominantes.
 Falsa neutralidad
 Ciudades educadoras

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