El documento resume el origen del pensamiento filosófico y científico en la antigua Grecia. Explica que los griegos fueron los primeros en cambiar de explicaciones mitológicas a explicaciones racionales del cosmos y el ser humano. Destaca a los primeros filósofos jonios como Tales de Mileto y Anaximandro, quienes realizaron observaciones y experimentos para explicar fenómenos naturales sin recurrir a los dioses. Finalmente, argumenta que las condiciones políticas y geográficas de las ciudades-estado grie

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Teoría del
Conocimiento
Curso
Teoría General del Derecho
“Aquel que duda y no
investiga, se torna no sólo
infeliz, sino también injusto”
Blas Pascal
(Clermont-Ferrand 1623 – París 1662)
Filósofo francés, cristiano, matemático, físico, y escritor.

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Origen del pensamiento filosófico -científico-
◼ Capacidad de ASOMBRO del ser humano lo lleva a cuestionarse
TODO: ¿Qué es y de dónde proviene el COSMOS, el MUNDO?
siglos más tarde ¿Qué es y de dónde proviene el SER HUMANO?.
◼ SABIO poseía el conocimiento, el FILÓSOFO esta en búsqueda
constante del conocimiento.
Finalidad o propósito del pensamiento filosófico -
científico-: Búsqueda de la Verdad, como es la RESPUESTA o
EXPLICACIÓN a esos cuestionamientos.
PRIMERA respuesta o explicación a esos cuestionamientos:
◼ EL MITO: relato sagrado acontecido en un tiempo remoto o
pasado impreciso, donde los protagonistas eran los dioses y seres
sobrenaturales que ofrecían una forma de comportamiento.
◼ Aparecen “los poetas” o interpretes de los dioses. En Grecia
fueron: Hesíodo (siglo VIII a.C.) con su Teogonía: explica el origen del
mundo y el ser humano, construyendo una genealogía de los dioses y
ordenando los mitos griegos. Homero (siglo IX a.C.) Escribió relatos
épicos como la Odisea y la Ilíada (Troya)
El pensador, de
Auguste Rodin,
representación clásica
de un hombre inmerso
en sus pensamientos
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SEGUNDA respuesta o explicación a esos cuestionamientos:
◼ LA ESPECULACIÓN FILOSOFÍA o CIENTÍFICA (siglo VI a.C.) El paso
del mito al logos: de la explicación mitológica a una explicación
racional (comprobable por la razón = logos*)
◼ ¿Por qué era posible a través del logos conocer el universo?
Porque había un ORDEN, porque hay REGLAS en la NATURALEZA
La naturaleza NO era del todo IMPREVISIBLE, porque había leyes que
incluso ella tenía que obedecer. Este orden carácter admirable y
ordenado del universo fue llamado: el COSMOS contrario a la idea
del CAOS. Este fue el primer conflicto que conocemos entre la
CIENCIA y el MISTICISMO, entre la NATURALEZA y los DIOSES
¿Por qué en Grecia –en el Mar Mediterráneo- y no la
India, Egipto, Babilonia, China o Centroamérica?
◼ Porque todas esas ciudades estaban en el centro de antiguos
IMPERIOS. (Tenían sus formas fijas y estaban cerradas a ideas nuevas)
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* En griego λóγος -lôgos- significa: La palabra en cuanto meditada, reflexionada o
razonada, es decir: "razonamiento“. Suele ser traducida en idiomas romances como Verbo
(del latín: Verbum).
Isla de Samos y otras
colonias griegas del
mar egeo
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¿Por qué en Grecia –en el Mar Mediterráneo-?
◼ En Jonia, había una gran cantidad de islas y ciudades que propicia la
diversidad. No había concentración de PODER que forzara la
CONFORMIDAD. Estaba más allá de las fronteras de los imperios.
◼ Los mercaderes, turistas y comerciantes de Asia, África y Europa,
se reunían en los puertos de la Jónica para intercambiar
mercancías, leyendas e ideas, tradiciones, juicios, idiomas y dioses.
Estas gentes estaban abiertas a experimentar.
◼ Cuando se está abierto a cuestionar viejas tradiciones, resulta que
una pregunta conduce a otras:
◼ El Marduk de los babilonios, el Odín de los vikingos, y el Zeus de los
griegos estaban considerados como el “rey de los dioses y el señor
de los cielos”. Dado que cada uno tenía atributos muy diferentes, se
podía decir que uno de ellos había sido una mera invención de los
sacerdotes, pero sí lo era uno, porque no los otros.
◼ De forma que AQUÍ es donde surge la gran IDEA, la comprensión
de que podía haber una manera de CONOCER el mundo sin la
hipótesis de los dioses.
Isla de Samos y otras
colonias griegas del
mar egeo
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¿Por qué en Grecia –en el Mar Mediterráneo-?
◼ Que podía haber principios, fuerzas, leyes naturales a través de las
cuales se podía entender el mundo sin tener que atribuir cada
hecho a la intervención directa del dios Zeus.
◼ Este lugar fue, la cuna de la filosofía y esta de la ciencia. Este
hecho tuvo lugar entre el año 600 y 400 a. C. (hace 26 siglos).
◼ Los pioneros de la ciencia fueron los mercaderes, los artesanos y
sus descendientes
Los primeros filósofos o científicos
◼ El primer científico Jónico se llamo Tales, nacido en la ciudad de
Mileto. Como explicación a la tierra firme: Respuesta Mitológica:
Marduk había colocado una alfombra sobre las aguas. Respuesta
por ley natural: Tales explica que se debe a la sedimentación, igual
a la que había observado en la desembocadura del rio Nilo.
◼ Anaximandro de Mileto, amigo y colega de Tales, y uno de los
primeros hombres en llegar a realizar un experimento: examina la
sombra producida por un palo vertical, podía determinar la
duración del año y de las estaciones.
Isla de Samos y otras
colonias griegas del
mar egeo
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Con el paso al
Logos, cambia
el enfoque del
conocimiento

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Conocimiento (del verbo conocer del latín cognoscĕre - Averiguar por el
ejercicio de las facultades intelectuales, la naturaleza, cualidades y relaciones de las cosas)
Se le conceptualiza así, al conjunto de todas las representaciones
abstractas que se tienen sobre una determinada realidad empírica se lo
conoce bajo el nombre de conocimiento. suele entenderse como:
• Hechos o información adquiridos por un ser vivo a través de la experiencia o
la educación, la comprensión teórica o práctica de un asunto de referente a
la realidad.
• Saber relativo a un campo determinado o a la totalidad del universo.
• Conciencia o familiaridad adquirida por la experiencia de un hecho o situación.
• Representa toda certidumbre cognitiva mensurable del: porqué, cómo, cuándo,
dónde.
La epistemología o teoría del conocimiento, es la ciencia que se encarga de su
estudio. Según el criterio y autor que se tome, existen distintos tipos de
conocimiento. Estudia las posibles formas de relación entre el sujeto y el
objeto. Se trata por lo tanto del estudio de la función
del entendimiento propia de la persona.

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Tipos de Conocimiento en general
• El conocimiento vulgar o cotidiano: se
adquiere a partir del contacto directo con las personas y las
cosas, sin haberlo estudiado o buscado, sin haber reflexionado
ni aplicado ningún método. Sin prueba.
• El conocimiento mítico-religioso (Creencias)
• El conocimiento simbólico (El arte)
• El conocimiento técnico (recetas)
• El conocimiento filosófico(explicación racional)
• El conocimiento científico: la realidad de los
hechos en forma crítica, sistemática, ordenada, controlada y
además verifica sus conclusiones. Se distingue por la rigurosidad
de su método.

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2 posiciones
sobre la
obtención del
conocimiento
Platón (IDEALISMO)
piensa que existen
dos mundos, el de
los objetos
sensibles (mundo
sensible) y el de
las ideas (mundo
inteligible).
Aristóteles (REALISMO) piensa
que solo existe un mundo,
el sensible. Este mundo
esta lleno de cosas
materiales con una
"forma" que se encuentra
en ellas. Aristóteles pensaba que
las formas existen con los
individuos, pero no desaparecen a
la muerte de estos.
Rafael (Raffaello Santi o
Sanzio; 1483 - 1520)
Pintor y arquitecto
italiano, pintó el cuadro
“LA ESCUELA DE ATENAS”
en donde aparece Platón
con Aristóteles.

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En Epistemología (es la ciencia que estudia el conocimiento
humano y el modo en que el individuo actúa para desarrollar sus estructuras
de pensamiento)
Platón es racionalista, y defiende que todas las ideas existen en el alma,
y que para conocerlas solo hay que recordar utilizando la dialéctica.
Explica los grados el conocimiento mediante el símil de la línea. Para
Platón hay cuatro tipos de conocimiento,
1. los dos primeros (Eikasia (conjetura o imaginación), y Pistis (creencia)
pertenecen al mundo sensible; y
2. los dos segundos (Dianoia (pensamiento) y Noesis (inteligencia)
pertenecen al mundo inteligible.
Aristóteles por el contrario es empirista, y piensa que antes de que
tengamos percepción, nuestro entendimiento es una hoja en
blanco. No cree que nazcamos con conocimientos, si no que nos
hacemos con ellos mediante la experimentación y la
observación.

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La ciencia se caracteriza por la búsqueda de la verdad pero
también por la demostración del error: el conocimiento científico,
debe ser pues, “falsable”. Aun lo provisorio es válido, pues lo
probable de hoy, puede ser lo cierto de mañana.
La ciencia tiene una finalidad distinta a otras maneras de ver la realidad:
ACTIVIDAD
HUMANA
FINALIDAD ÁMBITO
DE LA REALIDAD
MÉTODO
Ciencia Verdad o falsedad Ser
(lo que “es”)
Descriptivo
Explicativo
Arte Belleza o fealdad Placer
(lo que “gusta”)
Apreciativo
Estética
Derecho Bondad o Maldad
Permitido o Prohibido
Deber ser
(Lo que “debe ser”)
Estimativo
Valorativo
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Conclusiones
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La Teoría General del Derecho, como disciplina científica
del fenómeno que conocemos como Derecho, desarrolla el
aspecto normativo del mismo:
Conceptos Fundamentales: Derecho Subjetivo, Deber Jurídico, etc.
Teoría de la Norma Jurídica – Instituciones Jurídicas
Teoría del Ordenamiento Jurídico
Temas complementario: Interpretación Jurídica
Pero: ¿Qué es el Derecho?
¿Una parte de la realidad?
¿Una teoría o ciencia?
¿Una profesión u oficio?

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NORMA JURÍDICA
“Prohibido ingresar con mascotas”
¿Cuál es la conducta o hecho social que describe la
norma?
¿Por qué esta la sería una norma jurídica?
¿Cuál es el valor o valores que pretende realizar?
¿Qué método de interpretación utilizamos?
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Ejercicio
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“No puedes convencer a un
creyente de nada, porque sus
creencias no están basadas en
evidencia, están basadas en una
enraizada necesidad de creer”
Carl Sagan
(Nueva York 1934 – Seattle 1996)
Astrónomo estadounidense