Reflexiones sobre que es el conocimiento.
2 Es necesario el análisis profundo de la experiencia para asi poder obtener un conocimiento objetivo y universal, aquí marca la idea de planteamientos hipotéticos en el cual la experiencia que establece los hechos genera conocimiento, directo indudable y corregible.
3 De la misma manera Kant al decir que “nunca osaremos traspasar con la razón especulativa los límites de la Experiencia” esta reafirmando la idea anterior, el conocimiento verdadero surge de la experiencia y este se va reforzando con lo que se va viendo o haciendo con el paso del tiempo, no puede decirse que hay conocimiento si se trata solo de razonar.
4 De la misma manera el análisis de la realidad humana se trata de reconocer que se es un ser con virtudes y defectos, y en primer lugar, haya que aceptarlos, buenos y malos, aunado a esto es necesario replantearse la idea de no tener límites, sino mas bien vivir la vida de la mejor manera, siempre y cuando no se afecte a terceros, ser único, autentico, y sobre todo el aceptarse y quererse a uno mismo, además de esto, es necesario analizar la parte empírica y revalorar lo que se hizo y que dejo aprendizaje bueno y malo.
5 6 y 7 el conocimiento parte de la parte filosófica o lo que se conoce como teorías, la cuales a grandes rasgos dicen que el conocimiento es un fenómeno con múltiples aspectos los cuales involucran a lo psicológico, lo biológico y lo social, dando asi lugar a algo que no se da solo sino que es necesaria la presencia de otros aspectos o ámbitos en los cuales el ser humano esta inmiscuido para logar un verdadero conocimiento.
8 si la filosofía es un intento del espíritu humano para llegar a una concepción del universo lo debe hacer desde la parte reflexiva, la valoración de lo que ha vivido, bueno, no tan bueno y malo, pero sobre todo de las experiencia que cada ser desde sus vivencias ha tenido. Se trata de filosofar que no es mas que examinar la vida, cuestionarla, interrogarla, precisamente para poderla vivir humana y cabalmente.
9 y 10 al existir diversos tipos de conocimiento se debe de dar una posición sobre el conocimiento y el sistema filosófico, de qui es cuando se derivan las diversas teorías que datan del sistema filosófico, el cual permite la interpretación de muchas situaciones y posturas que se tienen sobre le conocimiento.
Este documento presenta una introducción a la teoría del conocimiento. Explica que la teoría del conocimiento es una rama de la filosofía que investiga cómo se adquiere y estructura el conocimiento. Explora cuestiones como la posibilidad, el origen y la naturaleza del conocimiento humano, así como los tipos y criterios de la verdad. También analiza las diferentes perspectivas filosóficas sobre estas cuestiones, como el racionalismo, el empirismo y el criticismo.
Este documento presenta una introducción a la teoría del conocimiento. Explica que la teoría del conocimiento es una rama de la filosofía que investiga cómo se adquiere y estructura el conocimiento. Explora cuestiones como la posibilidad, el origen y la naturaleza del conocimiento humano, así como los criterios para determinar la verdad. También analiza temas como el racionalismo, el empirismo, el objetivismo, el subjetivismo y otras perspectivas epistemológicas. El documento ofrece una visión general de los concept
Este documento presenta una introducción a la teoría del conocimiento. Explica que la teoría del conocimiento estudia el pensamiento verdadero y cómo se relacionan el sujeto y el objeto en el proceso de conocimiento. También discute las diferentes perspectivas sobre la posibilidad, origen y naturaleza del conocimiento humano, así como los tipos y criterios de verdad.
Este documento presenta una introducción a la teoría del conocimiento. Explica que la teoría del conocimiento investiga cómo el sujeto obtiene conocimiento verdadero del objeto y se divide en tres partes principales: la concepción del universo, la teoría de los valores y la teoría de la ciencia. También discute cinco problemas clave de la teoría del conocimiento como la posibilidad del conocimiento, su origen, esencia, formas y criterio de verdad.
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Este documento presenta una introducción a la teoría del conocimiento. Explica que la teoría del conocimiento investiga cómo el sujeto obtiene conocimiento verdadero del objeto y se divide en tres partes principales: la concepción del universo, la teoría de los valores y la teoría de la ciencia. También discute cinco problemas clave de la teoría del conocimiento como la posibilidad del conocimiento, su origen, esencia, formas y criterio de verdad.
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Este documento presenta una introducción a la teoría del conocimiento. Explica que la teoría del conocimiento investiga cómo se adquiere el conocimiento verdadero y cuáles son sus elementos y problemas fundamentales, como la posibilidad, origen y esencia del conocimiento. También resume las principales teorías sobre estos temas, como el racionalismo, empirismo e idealismo.
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Este documento presenta una introducción a la teoría del conocimiento. Explica que la teoría del conocimiento es una rama de la filosofía que investiga cómo se adquiere y estructura el conocimiento. Se dividen los principales problemas de la teoría del conocimiento en cinco puntos: la posibilidad del conocimiento, el origen del conocimiento, la esencia del conocimiento, las formas del conocimiento y el criterio de verdad. También se discuten varias posiciones filosóficas sobre cada uno de estos problemas.
Este documento presenta una introducción a la teoría del conocimiento. Explica que la teoría del conocimiento estudia el proceso de adquisición del conocimiento y busca responder preguntas como si el conocimiento es posible, cuál es su origen y naturaleza, y cómo podemos determinar su veracidad. También describe las diferentes perspectivas filosóficas sobre estos temas como el racionalismo, empirismo e idealismo. Finalmente, discute conceptos clave como la intuición, causalidad y criterios de verdad.
Este documento presenta una introducción a la teoría del conocimiento. Explica que la teoría del conocimiento es una rama de la filosofía que investiga cómo se adquiere y estructura el conocimiento. Aborda temas como la posibilidad del conocimiento, el origen del conocimiento (racionalismo vs empirismo), la relación entre sujeto y objeto, las formas del conocimiento (intuitivo vs racional) y los criterios de la verdad. Finalmente, destaca que la teoría del conocimiento busca comprender cómo el ser humano puede aprehender la
Este documento presenta una introducción a la teoría del conocimiento. Explica que la teoría del conocimiento estudia el pensamiento verdadero y cómo se relacionan el sujeto y el objeto en el proceso de conocimiento. También discute las diferentes perspectivas sobre la posibilidad, origen y naturaleza del conocimiento humano, así como los criterios para determinar la veracidad de un conocimiento.
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Examen de Selectividad. Geografía junio 2024 (Convocatoria Ordinaria). UCLMJuan Martín Martín
Examen de Selectividad de la EvAU de Geografía de junio de 2023 en Castilla La Mancha. UCLM . (Convocatoria ordinaria)
Más información en el Blog de Geografía de Juan Martín Martín
http://blogdegeografiadejuan.blogspot.com/
Este documento presenta un examen de geografía para el Acceso a la universidad (EVAU). Consta de cuatro secciones. La primera sección ofrece tres ejercicios prácticos sobre paisajes, mapas o hábitats. La segunda sección contiene preguntas teóricas sobre unidades de relieve, transporte o demografía. La tercera sección pide definir conceptos geográficos. La cuarta sección implica identificar elementos geográficos en un mapa. El examen evalúa conocimientos fundamentales de geografía.
ACERTIJO DESCIFRANDO CÓDIGO DEL CANDADO DE LA TORRE EIFFEL EN PARÍS. Por JAVI...JAVIER SOLIS NOYOLA
El Mtro. JAVIER SOLIS NOYOLA crea y desarrolla el “DESCIFRANDO CÓDIGO DEL CANDADO DE LA TORRE EIFFEL EN PARIS”. Esta actividad de aprendizaje propone el reto de descubrir el la secuencia números para abrir un candado, el cual destaca la percepción geométrica y conceptual. La intención de esta actividad de aprendizaje lúdico es, promover los pensamientos lógico (convergente) y creativo (divergente o lateral), mediante modelos mentales de: atención, memoria, imaginación, percepción (Geométrica y conceptual), perspicacia, inferencia y viso-espacialidad. Didácticamente, ésta actividad de aprendizaje es transversal, y que integra áreas del conocimiento: matemático, Lenguaje, artístico y las neurociencias. Acertijo dedicado a los Juegos Olímpicos de París 2024.
La Unidad Eudista de Espiritualidad se complace en poner a su disposición el siguiente Triduo Eudista, que tiene como propósito ofrecer tres breves meditaciones sobre Jesucristo Sumo y Eterno Sacerdote, el Sagrado Corazón de Jesús y el Inmaculado Corazón de María. En cada día encuentran una oración inicial, una meditación y una oración final.
2. Idea Nº 1
“La moderna concepción científica parece exigir,
cuando se pretende alcanzar un conocimiento
objetivo y universal, que las experiencias
realizadas sean seleccionadas y organizadas por
medio de un aparato científico establecido
intersubjetivamente. El científico inventa un
sistema de hipótesis y descubre luego si
concuerda o no con los hechos que pueden ser
observados por cualquiera. …Sólo en el cuadro de
un campo de experiencia delimitado y
estructurado es donde el investigador puede
establecer los “hechos” que constituyen los datos
del conocimiento, directo, indudable e
incorregible” (Escamez 1981, p.7)
3. Idea 2
“A partir de la Crítica a la Razón Pura
de Kant,el gran pensador Könisberg
expone que en la construcción del
conocimiento científico “nunca
osaremos traspasar con la razón
especulativa los límites de la
Experiencia”
José Luis Castillejo Brull, Teoría de la Educación
4. Idea 3
“ Frente a la posición científica, que busca analizar la
realidad humana a través de la aplicación del método
empirico, se ha generado en la hístoria de la aplicación una
fuerte relación, sobre todo, a partir de Kierkegaard. Para
los existencialistas “ la filosofía no tiene la universalidad del
juicio. Su universalidad se llama comprensión y solidaridad
humana (Abbagnano 1962.p.8) reflexionar sobre el hombre
significa, en primer lugar, afrontar con los ojos abiertos el
propio destino y plantearse claramente los problemas que
resultan de la justa relación consigo mismo, con los demás
y con el mundo. Significa no ya limitarse a elaborar
conceptos, a idear sistemas, sino elegir, decidir,
empeñarse, desempeñarse, apasionarse; vivir
auténticamente y ser auténticamente uno mismo.”
(Escamez 1981, p.8)
6. Teorías del conocimiento
¿Ciencia o filosofía?
El conocimiento es un fenómeno con
múltiples aspectos.
Es un fenómeno psicológico,
sociológico, biológico.
Por lo tanto se estudia desde
múltiples ciencias empíricas.
7. Es decir
Parece haber una actitud irreconciliable entre
científico-positivista y filósofos en el análisis del
hombre. Sin embargo desde diversos campos de
la ciencia positivista y la reflexión antropológica
se esta imponiendo en nuestros tiempos, la
necedad de una cooperación profunda si
pretendemos entender al hombre, sus
características y sus comportamientos. Los
teólogos , los científicos, los politicos, los
sociolgos , los biologos , psicologos, los
gnoseologos, los economistas abordan cada uno
el problema desde su particular punto de vista …
nunca el conocimiento del hombre ha sido tan
problemático como en nuestros días
(Cassier 1974,pp 43-44)
8. La esencia de la Filosofía
La filosofía es un intento
del espíritu humano para llegar
a una concepción del universo
mediante la autorreflexión
sobre sus funciones valorativas
teóricas y prácticas.
9. La Filosofía reconoce
diversos tipos de conocimientos
EL VULGAR o del SENTIDO COMÚN
EL CIENTIFICO
El Artístico
El Filosófico
El religioso o teleológico
10. La posición de la Teoría del
Conocimiento el Sistema Filosófico
1. A la filosofía entendida como una reflexión sobre la
conducta teórica le llamaríamos ciencia y la filosofía es, entonces,
teoría del conocimiento científico o teoría de la ciencia.
2. Como reflexión sobre la conducta práctica (valores),
toma el sentido de teoría de los valores.
3. En tercer lugar, la filosofía es una teoría de la concepción
del universo.
11. 1.La teoría de la ciencia se divide en:
1.1 Formal (lógica).
1.2 Material (teoría del conocimiento).
Por tanto, puede definirse a la teoría del
conocimiento como la teoría del pensamiento verdadero,
a diferencia de la lógica que sería la teoría del
pensamiento correcto.
12. 3..La concepción del universo se divide en:
3.1 Metafísica (de la naturaleza y metafísica del
espíritu
3.2 Teoría del universo (Dios, la libertad y la
inmortalidad).
13. Teoría General del Conocimiento
Investigación Fenomenológica
En el fenómeno del conocimiento se encuentran frente
a frente la conciencia y el objeto: el sujeto y el objeto. Por
ende, el conocimiento puede definirse como una
determinación del sujeto por el objeto.
Un conocimiento es verdadero si su contenido
concuerda con el objeto mencionado.
14. El conocimiento presenta tres
elementos principales: el sujeto, la imagen y
el objeto. Visto por el lado del sujeto, el
fenómeno del conocimiento se acerca a la
esfera psicológica; por la imagen con la
lógica y por el objeto con la ontología.
Debido a que ninguna de estas
disciplinas puede resolver cabalmente el
problema del conocimiento se funda una
nueva disciplina que llamamos teoría del
conocimiento.
15. 1. La Posibilidad del Conocimiento
1. El Dogmatismo : el conocimiento no es un problema, los
objetos son captados directamente (presocráticos).
2. El Escepticismo : el conocimiento no es posible, el
sujeto no puede aprehender al objeto. El método de la
duda sistemática de Descartes es un escepticismo
metódico. También hay un escepticismo mitigado
cuando se niega la certeza y se acepta la probabilidad.
3. El Subjetivismo y el Relativismo : el primero considera
que algo puede ser verdadero para una persona pero no
para otras y el segundo piensa que el conocimiento es
relativo al contexto cultural (Protágoras, Spengler).
16. Los cinco problemas principales de la teoría del
conocimiento son :
1. La posibilidad del conocimiento humano ¿puede
realmente el sujeto aprehender el objeto?
2. El origen del conocimiento ¿es la razón o la
experiencia la fuente del conocimiento humano?
3. La escencia del conocimiento humano ¿es el objeto
quien determina al sujeto o es al revés?
4. Las formas del conocimiento humano ¿el
conocimiento es racional o puede ser intuitivo?
5. El criterio de verdad ¿cómo sabemos que nuestro
conocimiento es verdadero?
17. 4. El Pragmatismo : el conocimiento humano tiene
sentido solamente en el campo práctico; la
verdad consiste en la congruencia entre los
fines prácticos y los pensamientos (W. James,
Shiller, Nietszche, Simmel).
5. El Criticismo : propone la confianza en cuanto al
conocimiento humano en general y al mismo
tiempo la desconfianza hacia todo conocimiento
determinado (Kant).
18. 2. EL Origen del Conocimiento
1. El Racionalismo : es la postura epistemológica que
sostiene que es el pensamiento, la razón, la fuente
principal del conocimiento humano.
Sus planteamientos más antiguos los econtramos
en Platón, posteriormente en Plotino y San
Agustín, también en Malebranche, Descartes y
Leibnitz.
2. El Empirismo : sostiene que el conocimiento
procede de la experiencia, del contacto directo con
la realidad. Se desarrolla en la Edad Moderna con
Locke y Hume, Condillac y John Stuart Mill.
19. 3. El Intelectualismo : es una postura que trata de
mediar entre el racionalismo y el empirismo.
Aristóteles inicia este trabajo de síntesis y en
la Edad Media se desarrolla con Santo Tomás
de Aquino. Concibe el
elemento racional como derivado del
empírico.
4. El Apriorismo : Es un segundo intento de
mediación entre racionalismo y empirismo, se
considera a Kant como su fundador.
Considera que el elemento a priori no deviene
de la experiencia, sino del pensamiento.
20. 3. La Esencia del Conocimiento
El conocimiento representa la relación entre
un sujeto y un objeto. Así que el verdadero
problema del conocimiento consiste en
discernir la relación entre el sujeto y el objeto.
Para esto hay tres intentos de solución :
• Premetafísica
• Metafísica
• Teológica
21. SOLUCIONES PREMETAFISICAS
1. El Objetivismo .- El objeto determina al
sujeto; el sujeto asume de cierta manera las
propiedades del objeto, reproduciéndolas en
sí mismo. Está en Platón y la
expresión de su teoría de las ideas y en la
fenomenología de Husserl.
2. El Subjetivismo .- No existen objetos
independientes de la conciencia, sino que
todos los objetos son engendros de ésta,
productos del pensamiento.
22. SOLUCIONES METAFISICAS
1. El Realismo .- Entendemos por realismo aquella
postura epistemológica que afirma que existen
cosas reales, independientes de la conciencia.
Esta postura se encuentra en Demócrito, Galileo,
Descartes, Hobbes, Locke, Dilthey y Scheler.
2. El Idealismo .- No existen cosas reales,
independientes de la conciencia. Para Berkeley,
el ser de las cosas equivale a “ser percibidas”.
Para Avemarius y Mach, la única fuente del
conocimiento es la sensación (empiriocriticismo).
. . . . . .
. .
23. 3. El Fenomenalismo .- Kant intenta una
mediación entre el realismo y el idealismo.
Conforme esta teoría no conocemos las cosas
como realmente son, en sí mismas, sino como
se nos aparecen. El mundo se
nos presenta en razón a una organización a
priori de la conciencia y no por las cosas en sí
mismas (“conceptos supremos” o categorías).
24. SOLUCIONES TEOLOGICAS
1. La solución Monista y Panteísta .- Sólo existe una
aparente dualidad entre el sujeto y el objeto, el
pensamiento y el ser, la conciencia y las cosas, en
realidad se trata de una unidad. Esta postura la
encontramos desarrollada en Spinoza y en Schelling
2. La solución Dualista y Teísta .- Finalmente el objeto y
el sujeto, el pensamiento y el ser desenvocan en un
último principio que les es común y que reside en la
divinidad. Leibnitz, por ejemplo, nos habla de la
armonía preestablecida.
25. 4. Las Especies del Conocimiento
LA POSIBILIDAD DEL CONOCIMIENTO INTUITIVO
Para algunos filósofos, conocer significa aprehender
espiritualmente un objeto. El conocimiento intuitivo,
entonces, es una forma inmediata de aprehender.
Platón es el primero que habla de una intuición espiritual
y en esa línea encontramos a otros filósofos como Plotino,
San Agustín, Descartes (con su “pienso, luego existo”),
Pascal, Malebranche, Bergson y Dilthey.
También hay los que se oponen a la posibilidad de un
conocimiento intuitivo, destaca la Escuela de Marburgo,
por parte de su fundador, Hermann Cohen.
26. 5. El Criterio de la Verdad
EL CONCEPTO DE VERDAD.
1. Para los Idealistas, la verdad viene a ser la
concordancia del pensamiento consigo
mismo y es coincidente con la
corrección lógica.
2. Para los Realistas, la verdad es la
concordancia del pensamiento con los
objetos.
27. EL CRITERIO DE LA VERDAD.
1. Para los Idealistas, el considerar la
ausencia de contradicciones en el
pensamiento, nos conduce a
encontrar un criterio de verdad.
2. Para los Realistas, el criterio de verdad
proviene de la evidencia.
28. La Causalidad.
No podemos avanzar un solo paso en el
conocimiento si no partimos del supuesto de
que todo cuanto sucede tiene lugar
regularmente y se rige por el principio de
causalidad.
Este principio se expresa diciendo que todo
cambio, todo proceso tiene una causa.
29. En caso de citar este
documento por favor utiliza
la siguiente referencia:
Vargas-Mendoza, J. E. (2006) Teoría
delconocimiento. México: Asociación
Oaxaqueña de Psicología A.C. En
http://www.conductitlan.net/conoci
miento.ppt