El documento presenta las lecturas para el XXVII Domingo del Tiempo Ordinario. La primera lectura es del Génesis y describe cómo Dios creó a la mujer para el hombre para que no estuviera solo. La segunda lectura es de la Carta a los Hebreos y explica cómo Jesús se hizo hombre para llevar a la salvación a muchos hijos de Dios. El Evangelio según San Marcos presenta a Jesús respondiendo a los fariseos que el matrimonio es lo que Dios ha unido y que el hombre no debe separar.

1. Pastoral del Sordo de Valencia
Parroquia de Santo Tomas Apóstol y
San Felipe Neri

2. 2
Génesis 2, 18-24
Dios piensa:
-“No está bien que el hombre esté solo; Yo,
Dios, voy a hacer una ayuda como él para
ayudarle.
Entonces Dios modela con barro todos los
animales del campo y todos los pájaros del
cielo.
Dios se los presenta al hombre.
El hombre debe poner nombre a todos los
vivientes.
Así, el hombre pone el nombre a todos los
animales de la casa, a los pájaros del cielo y
las fieras del campo;
El hombre no encuentra ninguno cómo él
para ayudarle.
Entonces Dios da al hombre un sueño
profundo y el hombre se duerme.
Dios saca una costilla (hueso) del hombre y
hace una mujer.
Dios presenta la mujer al hombre.
El hombre dice:-”¡Esta es hueso como mis
huesos y carne como mi carne!
Se llama Mujer , porque ha salido del hombre.
Por eso el hombre abandonará a su padre y a
su madre y se unirá a su mujer y serán los
dos una sola carne.
DOMINGO 27
TIEMPO
ORDINARIO
CICLO B
Dios
presenta
la mujer
al
hombre.

3. 3
Carta A los Hebreos 2,
9-11
Jesús, siendo hombre, era un
poco inferior a los Ángeles.
Ahora lo vemos coronado de
gloria y honor por su pasión y
muerte.
Así, por un proyecto salvador de
Dios, Jesús ha padecido la
muerte para bien de todos.
Dios es autor y fin de todo. Por
Dios todo existe.
Dios ha querido perfeccionar y
consagrar con sufrimientos a
Jesús, el guía de la salvación,
para llevar a una multitud de
hijos a la gloria.
El santificador (Jesús) y los
santificados (los creyentes) son
todos hijos del mismo Padre
Dios.
Por eso, Jesús, el Hijo, se alegra
de llamar hermanos a los
cristianos.
Evangelio según San Marcos 10, 2-16
Unos fariseos (sabios judíos) se acercan a Jesús y le preguntan con mala intención:
-“¿Está permitido que un hombre se divorcie de su mujer?”
Jesús contesta:
-“¿Que ley ha dicho Moisés?”.
Ellos responden:
-“Moisés permitió divorciarse de la mujer pero hay que darle un documento de repudio”´
Jesús dice:
-“Por vuestro duro corazón dejó escrita Moisés esta ley, pero al principio no fue así:
Al principio Dios creó hombre y mujer. Por eso abandonará el hombre a su padre y a su madre, se
unirá a su mujer y serán los dos una sola carne.
De modo que ya no son dos. Son una sola carne.
Lo que Dios ha unido, que no lo separe el hombre.
Son una sola carne.
Lo que Dios ha
unido, que no lo
separe el hombre.
El santificador
(Jesús) y los
santificados (los
creyentes) son todos
hijos del mismo
Padre Dios.

4. XXVII Domingo del
Tiempo Ordinario
Lecturas

5. 5
PRIMERA LECTURA
LECTURA DEL LIBRO DEL
GÉNESIS 2,18-24

6. Génesis 2, 18-24
Dios piensa:
-“No está bien que el hombre esté solo; Yo, Dios, voy
a hacer una ayuda como él para ayudarle.
Entonces Dios modela con barro todos los animales del
campo y todos los pájaros del cielo.
Dios se los presenta al hombre.
El hombre debe poner nombre a todos los vivientes.
Así, el hombre pone el nombre a todos los animales de la
casa, a los pájaros del cielo y las fieras del campo;
El hombre no encuentra ninguno cómo él para
ayudarle.
Entonces Dios da al hombre un sueño profundo y el
hombre se duerme.
Dios saca una costilla (hueso) del hombre y hace una
mujer.
Dios presenta la mujer al hombre.
El hombre dice:-”¡Esta es hueso como mis huesos y carne
como mi carne!
Se llama Mujer , porque ha salido del hombre.
Por eso el hombre abandonará a su padre y a su
madre y se unirá a su mujer y serán los dos una
sola carne.

7. SEGUNDA LECTURA
LECTURA DE LA CARTA
A LOS HEBREOS 2,9-11

8. 8
Carta A los Hebreos 2, 9-11
Jesús, siendo hombre, era un poco inferior a
los Ángeles.
Ahora lo vemos coronado de gloria y honor
por su pasión y muerte.
Así, por un proyecto salvador de Dios,
Jesús ha padecido la muerte para bien
de todos.
Dios es autor y fin de todo. Por Dios todo
existe.
Dios ha querido perfeccionar y consagrar con
sufrimientos a Jesús, el guía de la salvación,
para llevar a una multitud de hijos a la
gloria.
El santificador (Jesús) y los santificados (los
creyentes) son todos hijos del mismo Padre
Dios.
Por eso, Jesús, el Hijo, se alegra de llamar
hermanos a los cristianos.

9. EVANGELIO
LECTURA DEL SANTO
EVANGELIO SEGÚN SAN
MARCOS 10,2-16

10. Evangelio según San Marcos 10, 2-16
Unos fariseos (sabios judíos) se acercan a Jesús
y le preguntan con mala intención:
-“¿Está permitido que un hombre se divorcie de
su mujer?”
Jesús contesta:
-“¿Que ley ha dicho Moisés?”.
Ellos responden:
-“Moisés permitió divorciarse de la mujer pero
hay que darle un documento de repudio”´
Jesús dice:
-“Por vuestro duro corazón dejó escrita
Moisés esta ley, pero al principio no fue
así:
Al principio Dios creó hombre y mujer. Por eso
abandonará el hombre a su padre y a su madre,
se unirá a su mujer y serán los dos una sola
carne.
De modo que ya no son dos. Son una sola carne.
Lo que Dios ha unido, que no lo separe el
hombre.

12. 12
El relato del Génesis

13. COMENTARIO
El relato del Génesis
El sentido profundo del texto es la necesidad humana de
estar en compañía.
Estamos hechos para la relación con los demás.
Nuestra identidad personal se ha construido con las
relaciones.
Esta relación constructora de la intimidad se realiza con
una plenitud mayor que cualquier otra relación en la
unión del hombre y de la mujer.
Es uno de los ejes básicos de la obra creadora de Dios.
La soledad no es propia del hombre. Dios se preocupa de él.
Pero los animales no valen para que el hombre descubra en
ellos “su complemento”.
El hombre colabora con Dios en “poner nombre” (dominar)
a todos los animales. Pero en la naturaleza el único ser
verdaderamente complementario (“que lo ayude”) es la
mujer.
El hombre reconoce a la mujer cono su igual y capaz
de dar respuesta a su necesidad de dialogo.
Ser “de la misma carne” significa compartir la misma
existencia, el mismo proyecto de vida.
La atracción, puesta por Dios, entre el hombre y la mujer es
más fuerte que los lazos de la sangre: “abandonará a su
padre y a su madre”.
Todo el relato subraya la unidad del matrimonio y su
naturaleza monógama (uno con una) y explica estas
realidades como queridas por Dios.

14. Carta a los Hebreos

15. Carta a los Hebreos
El autor escribe comparando el culto sacerdotal
del Antiguo Testamento con el sacrificio de
Cristo.
Afirma que la entrega personal de Cristo
hasta la muerte realiza verdaderamente lo
que los sacrificios del Antiguo Testamento no
había podido realizar: La unión de todos los
humanos con Dios.
Jesús se hace solidario con todos los
humanos, su destino de gloria no le afecta
sólo a Él, sino que, gracias a Él, es nuestro
propio destino.

16. San Marcos

17. San Marcos
La “prueba” de los fariseos consiste en que Jesús elija entre las
dos tendencias de doctrina divorcista. La rigorista o la liberal.
Jesús responde al problema presentando el ideal de
plenitud del Reino de Dios.
Ideal que consiste en la aplicación a las personas del plan de
Dios, cuando el pecado no había llegado al mundo y no había
puesto el veneno capaz de destruir la relación entre el hombre
y la mujer.
“Al principio” se refiere a ese plan de Dios de unidad en el amor.
La “dureza de corazón” de los humanos entorpece ese plan de
Dios original.
Las leyes no pueden hacer volver a los humanos a ese plan de
Dios. Solo Jesús puede conseguir en nosotros ese vuelta
a los orígenes.

18. Pastoral del
Sordo de Valencia