Este documento presenta tres puntos principales: 1. Explica que la venida de Jesucristo se cumplió de dos maneras: cuando nació en Belén se cumplió su venida en la carne, y cuando fue bautizado por Juan el Bautista se cumplió su venida como el Ángel del Pacto. 2. Señala que cuando Jesús fue bautizado, el Espíritu Santo descendió sobre él en forma de paloma, marcando el comienzo de su ministerio como el Mesías Príncipe. 3. Resalta

1. Tomo 85
La única
esperanza para
la humanidad
William Soto Santiago, Ph.D.
Cayey, Puerto Rico
2010

3. CONTENIDO
La única esperanza para la humanidad����������������������1
�
José se revela a sus hermanos�������������������������������������23
La trayectoria del Trono de Dios������������������������������57
Señor, venga a nosotros tu Reino�����������������������������79
�
La fiesta hebrea de Pentecostés o Shavuot�������������115
La fiesta de los panes sin levadura ��������������������������149
�
Dios despertando el Espíritu de su pueblo
para hacer la obra del Día Postrero ����������������������175
�
La Generación de Jesucristo�������������������������������������197
La esposa obediente����������������������������������������������������215
Padre nuestro ������������������������������������������������������������237
�

5. LA ÚNICA ESPERANZA
PARA LA HUMANIDAD

7. LA ÚNICA ESPERANZA
PARA LA HUMANIDAD
Por William Soto Santiago, Ph.D.
Lunes, 19 de abril de 2010
Zihuatanejo, Guerrero, México
M uy buenas tardes, hermanos y hermanas aquí pre-
sentes en la congregación, la iglesia en Zihuatane-
jo; es para mí una bendición y privilegio grande estar con
ustedes en esta ocasión, para saludarles y pedirle a Cristo
Sus bendiciones sobre cada uno de ustedes.
2. Que las bendiciones de Cristo, el Ángel del Pacto,
sean sobre todos ustedes y sobre mí también, y nos use
grandemente en Su Obra en este tiempo final; y en esta
noche Dios Se manifieste grandemente, traiga muchas
almas a Sus Pies y edifique también a los creyentes que
ya lo han recibido. En el Nombre del Señor Jesucristo.
Amén.
3. Es una bendición grande estar con ustedes en esta
ocasión, y estar también no solamente en estos momen-
tos, sino en la tarde y la noche también, donde esperamos
grandes bendiciones de parte de Dios. Todavía quedan al-
mas que están escritas en el Cielo en el Libro de la Vida
del Cordero, que tienen que ser llamadas y traídas a los
Pies de Cristo, para que se complete el Cuerpo Místico de

8. 4 William Soto Santiago, Ph.D.
Cristo; y en todos los lugares, pues desean que esas almas
que faltan, pues estén en ese lugar, en el lugar donde se
está predicando la Palabra del Señor.
4. Y esperamos que todas las almas que todavía no han
llegado y faltan por llegar, que una parte grande esté tam-
bién acá en Zihuatanejo, y sean traídos a los Pies de Cris-
to en la labor que ustedes están llevando a cabo, la labor
misionera y evangelística, y que en esta noche también
vengan muchas almas a los Pies de Cristo.
5. Que Dios les bendiga y les guarde, y les continúe
usando grandemente en Su Obra en este tiempo final, an-
tes que ocurra el gran terremoto, porque ya cuando ocurra
ese gran terremoto, ya se habrá completado la Iglesia, y ya
Cristo estará saliendo o saldrá del Trono de Intercesión y
cumplirá plenamente Su Venida.
6. Dos mil años atrás podemos enmarcar Su Venida ¿en
qué momento? ... pueden tomar asiento ya que esto fue
algo que me llegó y no hay forma de guardarlo; si lo guar-
do Él no me sigue dando más, es como los padres a los
niños, que le dan algo y si pide más, le pregunta: “¿Y lo
que te dí?” “No, aquí lo tengo,” “ah, pues ahora cuando
no tengas, entonces te doy más.” Y Dios, pues nos da más
cada día a medida que usamos lo que Él nos da; porque es
para que lo usemos y el alimento espiritual es para com-
partirlo con todo el pueblo.
7. Hubo una vez una persona que le dijo, no recuerdo a
quién: “Mira, ya no me envíes más literatura; porque ya yo
tengo aquí para el año completo.” No sabía que cada día
hay que estar recibiendo más y más Palabra, y no alma-
cenándola, sino usándola y compartiéndola también con
otras personas, o sea, que no es para la persona quedarse
con ella guardada, sino que la disfruta y la pasa a las de-

9. La única esperanza para la humanidad 5
más personas; y si no quiere salir de la literatura, pues
saca copia o busca más, más folletos y los comparte con
otras personas; lo que es bueno para usted, ese alimento
espiritual, es bueno para las demás personas también.
8. Piensen ustedes que si aquel niñito que tenía unos pe-
cecitos y unos panecitos, no los pone en las Manos del
Señor, aquella multitud no hubiera tenido la bendición de
recibir alimento, en una ocasión para cinco mil personas y
en otro ocasión para cuatro mil personas, ¿sería el mismo
niñito el que tendría los panes y los peces? Si era el mis-
mo, era un niño muy bienaventurado y muy inteligente,
porque puso los panes y los peces en las manos de quien
podía multiplicarlos, de quien podía alimentar más que lo
que el niño podía alimentar, pues el niño podía alimentar
de acuerdo a la cantidad de pececitos que tenía, pero él
vio en Jesucristo la persona que podía con esos pececitos
alimentar miles de personas.
9. Y con lo que ponemos en las Manos del Señor, Él hace
lo que usted y yo no podemos hacer: lo multiplica y mu-
chas personas son beneficiados, y después cuando Él re-
compense, pues ahí estará la recompensa. Ese muchachi-
to, ese niño, si fue uno o fueron dos, vamos a decir que si
fueron dos, fue su hermanito, para dejar la cosa en familia;
y que primero, pues la mamá mandó a uno y en otra oca-
sión mandó a otro, si era un muchachito que llevaba esos
pececitos y panecitos para venderlos.
10. Recuerden que en los juegos de béisbol, de pelota y
otros juegos, hay muchachitos que van con su canastita
vendiendo cosas, si era un muchachito así, y en aquellos
tiempos, pues era normal que existiera esa forma, y si era
un muchachito así, fue sabio, fue inteligente y fue elegido
para que la gloria de Dios fuera manifestada en lo que él

10. 6 William Soto Santiago, Ph.D.
tenía.
11. Y siempre hay personas así, hay personas que trabajan
haciendo ciertas cosas y ponen en las Manos del Señor de
su trabajo, y Él lo usa para traer almas a Sus Pies, lo usa
para trabajos en Su Obra, ¿ven? Eso está siendo almace-
nado en el Reino de Cristo; y cuando estemos allá en el
Reino Milenial, ahí vamos a estar disfrutando todo lo que
hemos puesto en las Manos del Señor y vamos a ver toda
la labor que Él hizo con eso que colocamos en Sus Manos.
12. Es importante entender estas cosas, pues Él dijo: “Ha-
ced tesoros, ¿dónde? En el Cielo, donde ni ladrones mi-
nan, ni siquiera Judas está por allí, ni el orín, ni la poli-
lla, ni el orín dañan las cosas, corrompen, ni se comen las
cosas, no hay polilla allá, y ahí están las cosas seguras;
vamos a llamarlo el Banco del Señor Jesucristo donde al-
macenamos nuestros tesoros y en donde con ganancias,
buenos intereses, Él nos recompensará en Su Reino; y so-
bre todo nuestro corazón es lo primero que tiene que estar
ahí, porque donde esté, ¿qué? Nuestro corazón, ¿qué va a
estar allí? ¿Qué va a estar? Nuestro tesoro también; por lo
tanto, ponemos nuestro tesoro donde está nuestro corazón:
en Cristo y Su Reino.
13. Dos mil años atrás, les dije y ahí fue que me detuve, la
Venida del Señor, ¿cuándo se cumplió la primera Venida?
Cuando nació en Belén de Judea se cumplió la Venida del
Velo de carne, y cuando Juan bautizó a Jesucristo se cum-
plió la Venida del Ángel del Pacto dentro del Cuerpo de
carne, o sea, que podemos hacer esas dos observaciones, y
tenía que venir el Velo de carne, que es el Templo humano,
y estar ya listo para que viniera el Ángel del Pacto, como
pasó cuando Moisés y cuando el rey Salomón dedicaron el
templo a Dios. Moisés el tabernáculo lo dedicó a Dios, y

11. La única esperanza para la humanidad 7
vino la Columna de Fuego, el Ángel del Pacto, la Presen-
cia de Dios y entró al templo y Se colocó sobre el Propi-
ciatorio, que es la tapa del Arca del Pacto y que es de oro,
el oro representa la Divinidad, y en donde están los dos
ángeles o querubines con sus alas extendidas mirándose el
uno al otro.
14. Así pasó cuando Moisés dedicó el tabernáculo, y así
pasó cuando Salomón dedicó el templo a Dios; y así pasó
también cuando Jesucristo fue bautizado por Juan el Bau-
tista: vino el Espíritu Santo en forma de paloma y se posó
sobre Jesús, y por eso Jesucristo después en San Lucas,
capítulo 4, podía decir: “El Espíritu del Señor está sobre
mí, por cuanto me ha ungido.” Y comenzó a explicar, a
enumerar las cosas para las cuales había sido ungido, ¿ve?
15. Y ahora, no sería la Obra de Jesús como hombre, sino
la Obra del Ángel del Pacto a través de Jesús. La Escritu-
ra decía en Malaquías, capítulo 4: “He aquí, yo envío el
profeta Elías (en el capítulo 4), antes que venga el día del
Señor, grande y terrible.” Eso es para este tiempo, pero
para el tiempo de Jesús, antes de aparecer Jesús, tenía que
aparecer Juan el Bautista. “He aquí, yo envío mi mensa-
jero delante de mí, el cual preparará el camino; y vendrá
súbitamente a su templo el Señor (o sea, Dios, el Padre) a
quien vosotros buscáis (pues buscaban a Dios cuando iban
al templo), y el Ángel del Pacto (que es el Cuerpo angeli-
cal de Dios, que es el Espíritu Santo), y el Ángel del Pacto
a quien deseáis vosotros.” [Malaquías 3:1].
16. Y el día que Juan bautizó a Jesús, vino allí la Presen-
cia de Dios el Padre y del Ángel del Pacto, a Su Templo
humano, vino a Su Templo humano; por eso en San Juan,
capítulo 2, versos 17 al 23, Jesucristo dice estando allí en
el área del templo, dice: “Destruyan este Templo, y en

12. 8 William Soto Santiago, Ph.D.
tres días Yo lo levantaré.” Y todos pensaban que estaba
hablando del templo de piedras. Y si Él estaba diciendo
eso acerca del templo de piedras, el cual sería destruido
también, y fue destruido en el tiempo, en el año 70 de
la era Cristiana por el general romano Tito Vespaciano
con su ejército; pero si Él se refería a que destruyeran el
templo físico, pues podía ser acusado como estaba siendo
acusado cuando lo estaban juzgando, lo podían acusar de
terrorista; porque una persona que venga y diga: “Destru-
yan este edificio,” un edificio del gobierno o un edificio
de una catedral, de alguna iglesia, pues es acusado de te-
rrorista; y si llega a ser destruido, pues le van a echar la
culpa al que estuvo diciendo eso. Y eso trataban de acusar
a Jesús que había dicho que destruyeran el templo, ¿ven?
La acusación, pues era grave, pero como que no se ponían
de acuerdo los que estaban acusándolo, y eso no fue tan
fuerte, esa acusación.
17. Ahora, ellos decían: “En cuarenta y seis años fue cons-
truido este templo, fue levantado, ¿y ahora Tú dices que lo
destruyamos y en tres días lo vas a levantar?” O sea, como
si fuera un... como un acto milagroso, pero dice la Escri-
tura, pero Él no hablaba del templo de piedra, Él hablaba
del Templo de Su Cuerpo, ¿ven? Porque somos Templo de
Dios.
18. Y ahora, entró a ese Templo humano el Ángel del Pac-
to, el Espíritu Santo y Dios el Padre, cuando Juan lo bau-
tizó; y por eso ahí es que comienza el ciclo divino de los
tres años y medio de ministerio del Mesías, y por eso es
que la profecía de Daniel, capítulo 9, dice que siete se-
manas y sesenta y dos semanas hasta el Mesías Príncipe,
¿ven?
19. O sea, que no cuenta las semanas anteriores donde Je-

13. La única esperanza para la humanidad 9
sucristo nació y creció, fue un niño, un joven, un adoles-
cente, un joven, y llegó ya a la edad de adulto, y ya en la
edad de adulto fue que el Espíritu Santo vino sobre Él para
cumplir la Obra del Mesías Príncipe; y por eso las Seten-
ta semanas colocan hasta el Mesías Príncipe luego de las
sesenta y nueve semanas de años, o sea, luego de cuatro-
cientos ochenta y tres años, desde la salida de la Palabra
para la restauración de Jerusalén y del templo de Jerusa-
lén hasta el Mesías Príncipe, ¿ven? Y el Mesías Príncipe
comenzaría Su ministerio, y ahí estarían Dios el Padre, el
Ángel del Pacto, y el Velo de carne donde moraría Dios el
Padre con Su Cuerpo angelical, y el Cuerpo angelical es el
Ángel del Pacto, es el Espíritu Santo.
20. Y ahora, eso es muy importante, porque esos casi
treinta años desde el nacimiento de Cristo hasta el bautis-
mo de Jesucristo por Juan el Bautista es muy importante,
porque ése es el tiempo que quedaba o estaba como un
misterio, estaba el Velo de carne en la Tierra, pero no es-
taba cumplida plenamente la primera Venida de Cristo, no
estaba cumplida la Venida del Mesías, del Ungido, porque
todavía el Espíritu Santo no había venido sobre Él para
comenzar Su ministerio.
21. Y vean, Dios ha tenido escondido quién era el Velo
de carne donde se cumpliría la Venida del Mesías: era un
joven que aparentemente era una persona común, un joven
común guardador de la ley de Moisés, asistía a la Sinago-
ga los sábados y se levantaba a leer los sábados, parece
que leía bueno, leía de corazón, dándole el sentido a lo
que estaba escrito, dándole vida; y de seguro le gustaba al
sacerdote o al rabino, al ministro y también a la congrega-
ción allí en Nazaret, que Jesús leyera la Escritura corres-
pondiente para los sábados que Él asistía a la Sinagoga.

14. 10 William Soto Santiago, Ph.D.
22. Dice que se levantó a leer conforme a Su costumbre, o
sea, que era costumbre de Él los sábados leer la Escritura
cuando le daban la oportunidad, cuando le pedían que lo
hiciera; y parece que era muy a menudo, era conocido,
muy bien conocido en la Sinagoga.
23. Y ahora, estamos viviendo en un tiempo en que Cristo,
el Ángel del Pacto, está como Sumo Sacerdote en el Cie-
lo con Su Cuerpo físico glorificado, haciendo Intercesión
con Su Sangre por cada persona que lo recibe como Su
Salvador y también por cada creyente en Él, que cuando
comete algún error, falta o pecado lo confiesa a Cristo,
y Cristo con Su Sangre lo limpia de todo pecado, ¿ven?
Nos ha limpiado de todo pecado cuando lo hemos recibido
como Salvador, se hace una realidad el Sacrificio de Cristo
en nuestras vidas, y luego nos mantiene limpios todo el
tiempo.
24. Por eso el Cristiano no puede desanimarse por los pro-
blemas que tenga en la vida, estamos aquí en una etapa de
muchas luchas y de muchos problemas terrenales y cada
día surgen más problemas en las naciones, y México es
uno de los que tiene muchos problemas, pero también tie-
ne grandes bendiciones de parte de Dios, entonces mira-
mos la parte positiva.
25. Cuando escuchamos de muchos terremotos y maremo-
tos y tsunamis y volcanes, México tiene algunos, ¿verdad?
Volcanes, tiene suficientes para la labor de una renovación
para la preparación del terreno para el Reino del Mesías;
porque el planeta Tierra tiene que ser preparado para el
Reino del Mesías, y las naciones bien adelantadas, nacio-
nes de primer mundo como les llaman, pues ellos ponen
las bombas atómicas y de hidrógeno y los Latinoamerica-
nos, pues ponen los volcanes.

15. La única esperanza para la humanidad 11
26. Así que, recordando las palabras de uno de los Salmos
que dice: “Aunque la tierra tiemble no temeré mal alguno,
porque Jehová está conmigo.” Por lo tanto, no hay porqué
temer que si los países Latinoamericanos fueran a des-
aparecer con el gran terremoto que hundirá a California,
pues no sería solamente California o no sería solamente la
América Latina, sino California también se iría, ése sería
el terremoto de la resurrección, y entonces, ¿qué significa
eso? Que serían las personas que menos tiempo estarían
muertas, porque mueren y resucitan rápido.
27. Así que no hay problema. Vemos la parte positiva en
todos estos problemas que tiene la humanidad, sabemos
que van a desaparecer países por el calentamiento global,
que está derritiendo los polos y también por lo problemas
del sol y vientos solares y todas estas cosas, y terremotos
y tsunamis, pero Cristo dice: “Yo soy la resurrección y
la Vida, el que...” Vamos a leerlo para que vean que no
importa los problemas, tenemos una esperanza; y la única
esperanza está en Cristo, la única esperanza para la huma-
nidad es la Segunda Venida de Cristo, no hay otra esperan-
za para el ser humano, ahora tenemos que tener esta clase
de fe que tenía Marta, miren, San Juan, capítulo 11, verso
20 en adelante, dice:
“Entonces Marta, cuando oyó que Jesús venía, salió a
encontrarle; pero María se quedó en casa.
Y Marta dijo a Jesús: Señor, si hubieses estado aquí,
mi hermano no habría muerto.
Mas también sé ahora que todo lo que pidas a Dios,
Dios te lo dará.”
28. Miren la fe que Marta tenía en Jesucristo. Y Cristo
dice: “Todo lo que pidáis al Padre en mi Nombre, Yo lo
haré.” Por lo tanto, creyendo como Marta creía, recibire-

16. 12 William Soto Santiago, Ph.D.
mos todo lo que pidamos a Dios en el Nombre del Señor
Jesucristo.
“ Jesús le dijo: Tu hermano resucitará.
Marta le dijo: Yo sé que resucitará en la resurrección,
en el día postrero.”
29. Ahora, vean el conocimiento que Marta tenía con rela-
ción a la resurrección de los muertos creyentes en Cristo,
y el tiempo para el cual ella ya sabía que sería la resurrec-
ción de los muertos en Cristo, para el Día Postrero.
“Yo sé que resucitará en la resurrección, en el día pos-
trero.”
30. Estaba correcta, pero Cristo estaba allí para resucitar
a Lázaro, pero él va a resucitar en el Día Postrero; porque
Cristo lo resucitó como tipo y figura de todos los creyen-
tes en Él que morirían físicamente, y en el Día Postrero
serán resucitados. Y lo otro, si Cristo no resucitaba a Lá-
zaro, Lázaro no podía pertenecer a la Iglesia del Señor
Jesucristo, porque la Iglesia del Señor Jesucristo nació el
Día de Pentecostés. Lázaro entonces pertenecería al grupo
del pacto antiguo, no al Pacto nuevo; y entonces quedaría
Lázaro en el pacto antiguo y María y Marta en el Pacto
nuevo, como parte de la Iglesia del Señor Jesucristo. Vean,
y Cristo no dividió ahí la familia, la mantuvo unida para
que fueran parte del nuevo Pacto y fueran de las personas
que resucitarán en el Día Postrero como Marta sabía.
31. Ahora, Lázaro el amigo de Jesús es tipo y figura de los
creyentes en Cristo, que son los amigos de Jesucristo, así
como Abraham es llamado el amigo de Dios, y los hijos de
Abraham, que son los hijos de Abraham conforme a la fe y
según la fe en Cristo, son hijos de Abraham por la fe, hijos
de la fe de Abraham; vean, así como Dios el Padre llama
a Abraham Su amigo, Jesucristo llama amigos a todos los

17. La única esperanza para la humanidad 13
hijos de Abraham, miembros de la Iglesia del Señor Jesu-
cristo. “Porque los que son de la fe en Cristo, son hijos de
Abraham.” Gálatas, capítulo 3. Y ahora, sigue diciendo la
Escritura:
“Le dijo Jesús: Yo soy la resurrección y la vida; el que
cree en mí, aunque esté muerto, vivirá.
Y todo aquel que vive y cree en mí, no morirá eterna-
mente. ¿Crees esto?
Le dijo: (le dice Marta) Sí, Señor.”
32. Como nosotros también decimos: Sí Señor, nosotros
también lo creemos.
“...yo he creído que tú eres el Cristo, el Hijo de Dios,
que has venido al mundo.”
33. Y es lo mismo que creen todos los miembros de la
Iglesia del Señor Jesucristo, todos creemos que Jesucristo
es, que Jesús es el Cristo, o sea, el Ungido, el Mesías; Me-
sías significa: “Ungido.” El Ungido, el Mesías, el Ungido
con el Espíritu Santo, el Ungido con el Ángel del Pacto;
porque el Espíritu Santo es el Ángel del Pacto que libertó
al pueblo hebreo a través del profeta Moisés, el cual le
aparecía en forma visible, en la forma de un hombre, y a
Josué también le apareció en la forma de hombre, en el
capítulo 5, versos 13 al 15 del libro del profeta Josué, y
también a Manoa le apareció en el capítulo 13 del libro
de los Jueces, ese Ángel que le aparecía era el Ángel del
Pacto, el Cuerpo angelical de Dios, en el cual estaba Dios
hablándole a esas personas.
34. En palabras más claras: era Dios en el Ángel del Pacto,
en el Cuerpo angelical de Dios, y el Cuerpo angelical de
Dios es el Cuerpo angelical de Cristo: Él es la imagen del
Dios invisible; y luego la semejanza física de Dios es Je-
sucristo en Su Cuerpo físico, Su Cuerpo de carne, el cual

18. 14 William Soto Santiago, Ph.D.
ya está glorificado; y por consiguiente es ya un Cuerpo
inmortal, incorruptible y joven para toda la eternidad.
35. La resurrección es en cuerpos jóvenes, cuerpos glori-
ficados, así fue con Jesucristo, el primero de la resurrec-
ción, el primero de esa resurrección en Cuerpo eterno,
y así será para todos los creyentes en Cristo que ya han
muerto físicamente, y para los que queden vivos y estén
en el momento en que los muertos en Cristo resuciten,
pues seremos transformados, y entonces tendremos el
cuerpo eterno, inmortal, incorruptible y joven para toda
la eternidad, cuerpo glorificado, cuerpo que tendrá todo
el equipo para lo que haya que hacer, con todo el Poder
divino en esos cuerpos. Aun el medio de transportación en
esos cuerpos, en los que tenemos, el medio de transporta-
ción nuestro es caminando, y después hemos conseguido
la ayuda de la carreta, los caballos, los camellos, el tren, el
automóvil, los aviones, y ya pues también los cohetes para
ir a otros lugares.
36. Pero en el nuevo cuerpo, vean, Cristo no necesaria-
mente tenía que ir caminando para ver las personas, Él
pasaba de una dimensión a otra; y les aparecía, estando
ellos con las puertas cerradas por miedo a los judíos, les
aparecía y decían: “Es un espíritu,” y Él decía: “No, el
espíritu no tiene ni carne, ni huesos como Yo tengo.” Y
comía con ellos, estaba mostrándoles lo que era un cuerpo
glorificado y joven; por eso tenía... los discípulos tenían
un problema, y era que no creían que era Jesús; porque
cuando lo habían visto por última vez estaba todo desfi-
gurado, lleno de golpes y todo hinchado, y ahora ven a
ese joven, porque la resurrección es en cuerpo glorificado
y joven, habían visto un joven de unos treinta y tres años
crucificado, y ahora ven a uno más joven diciendo que es

19. La única esperanza para la humanidad 15
Jesucristo, que es el Señor.
37. Vean, tenían un problema, pero ahora entendemos ese
problema que ellos tenían, y está resuelto; la resurrección
es en cuerpos glorificados, cuerpos eternos, cuerpos in-
mortales y jóvenes para toda la eternidad.
38. Así será para todos los creyentes en Cristo que han
muerto físicamente, y para los que estén vivos, pues será
una transformación, eso es pasar de muerte a vida en un
momento, como en lo espiritual hemos pasado de muerte
a vida, así también será la transformación para los creyen-
tes en Cristo.
39. Y ahora, estamos muy cerca de ese momento. Cuando
Cristo resucitó hubo un gran terremoto; y está anunciado
un gran terremoto en donde se va a hundir Los Ángeles,
California, y quizás con muchas Ciudades cercanas, que
causará un desastre muy grande en Norteamérica, y que
impactará a todas las naciones; es que Hebreos, capítulo
12, versos 25 en adelante, dice que eso va a suceder, y
Hageo, capítulo 2, versos 5 en adelante, y el libro de Apo-
calipsis, lo encontramos hablando de un gran terremoto.
40. Pero no tenemos ningún problema nosotros, el que
muera físicamente, ahí mismo se levantará con el cuerpo
nuevo, y algunas veces quizás en el mismo terremoto pue-
de ser transformado, o más tardecito, no hay ningún pro-
blema, la cosa es que va a venir. Con los que mueran, no
hay porqué tener preocupación en eso. La única preocu-
pación que debe tener la persona es en estar lista para la
transformación o para la resurrección.
41. Así que, tenemos un consuelo; cuando nos dicen o
escuchamos que alguien dice: “Va a haber un terremoto
grande y grandes desastres y tsunamis, y tú estás viviendo
(a los que viven en la costa), tú estás viviendo en la cos-

20. 16 William Soto Santiago, Ph.D.
ta, así que vas a tener graves problemas.” No, no vamos
a tener ninguno, porque viene la resurrección en cuerpos
inmortales y la transformación para los que estén vivos;
por lo tanto, ¿cuál es el problema? No es ningún problema
para nosotros.
42. Pero si queremos movernos de lugar; porque sabemos
que hay lugares que están en grave peligro y antes de ese
gran terremoto vienen otros terremotos; porque el gran
terremoto vendrá en un tiempo en que estén ocurriendo
muchos terremotos, y como que ya comenzaron a ocurrir
muchos terremotos, uno en un sitio, otro en otro, otro por
otro lugar y volcanes en erupción, y tsunamis por otros
lugares; son problemas en la naturaleza, porque la natura-
leza fue afectada por los mismos seres humanos. Apoca-
lipsis, capítulo 11, versos 15 en adelante, dice que Dios va
a destruir a los que destruyen la tierra, ¿ven?
43. Si usted tiene algo flotando en este bautisterio y le saca
el agua, ¿qué pasa? Pues se hunde lo que tenga ahí flotan-
do y llega al fondo; y si le sacan el petróleo y muchas otras
cosas a la tierra o lo que está bajo la tierra, pues entonces
se tiene que hundir el área que estaba sostenido por esos
líquidos que le daban ahí fuerza y equilibrio.
44. Así que, estamos en un tiempo muy peligroso para la
raza humana; he estado viendo y escuchando conferencias
de personas que saben mucho en cuanto a los terremotos,
los tsunamis y todas estas cosas, y cómo está construida
la Tierra: y la tierra, la parte visible que es la corteza de
la Tierra, pues está colocada sobre una parte gelatinosa
y siempre está moviéndose, pero si se mueve muy fuer-
te, entonces lo que está arriba, los edificios comienzan a
moverse y se caen. Y San Pablo dice, en el capítulo 12 de
Hebreos, que todo lo que puede ser removido va a ser re-

21. La única esperanza para la humanidad 17
movido como cosas hechas: construcciones y automóviles
también; porque en un terremoto grande se mueve todo,
dice... pero esto no es para uno asustarse, sino para uno
agarrarse más del Señor. Capítulo 12, versos 25 en adelan-
te, dice:
“Mirad que no desechéis al que habla. Porque si no
escaparon aquellos que desecharon al que los amonesta-
ba en la tierra, mucho menos nosotros, si desecháremos al
que amonesta desde los cielos.”
45. ¿Y quién es el que amonesta desde los Cielos? El Es-
píritu Santo, y si no escaparon aquellos que desecharon al
que los amonestaba en el tiempo de Moisés, en el tiempo
de los profetas y así por el estilo, mucho menos en este
tiempo escaparán los que desechan la Voz de Cristo por
medio del Espíritu Santo en Su Iglesia; y de Su Iglesia
sale la Voz de Dios para todos los seres humanos, porque
la Iglesia es el Templo espiritual de Cristo.
46. Vean, a Moisés Dios le dice que le va a hablar desde el
Templo, desde el Lugar Santísimo, desde el Propiciatorio
donde estará Dios en la Columna de Fuego, en esa Nube
de luz; por eso el Lugar Santísimo no tenía lámparas; por-
que la luz era Dios en esa Nube de luz. Y ahora, dice:
“La voz del cual conmovió entonces la tierra, pero
ahora ha prometido, diciendo: Aún una vez, y conmoveré
no solamente la tierra, sino también el cielo.”
47. O sea, que va a ser más grande en este tiempo, que lo
que fue en el tiempo de Noé y en el tiempo de Moisés y en
el tiempo de los demás profetas.
“Y esta frase: Aún una vez, indica la remoción de las
cosas movibles, como cosas hechas, para que queden las
inconmovibles.
Así que, recibiendo nosotros un reino inconmovible,

22. 18 William Soto Santiago, Ph.D.
tengamos gratitud, y mediante ella sirvamos a Dios agra-
dándole con temor y reverencia;
porque nuestro Dios es fuego consumidor.”
48. Así que, todo lo que puede ser removido, va a ser re-
movido en ese terremoto en donde Dios conmoverá no so-
lamente la Tierra sino el Cielo también.
49. Por lo tanto, estamos en un tiempo en que esa profecía
va a ser cumplida; con el terremoto de California, el mun-
do entero va a ser removido, va a ser conmovido y remo-
vido, y los Cielos también. Con ese terremoto el planeta
Tierra completo va a ser estremecido y va a caer todo lo
que puede caer, o sea, que esos edificios grandes y todas
esas cosas van para donde estaban primero, ¿dónde esta-
ban? En el piso, del piso fue que los hicieron, los subieron.
50. Así que, podemos ver que algo grande se avecina y no
hay esperanza para el mundo, la única esperanza que hay
es la Venida del Señor para los creyentes en el Señor, ellos
son los únicos que tienen una verdadera esperanza.
51. La esperanza del Cristiano es la Venida del Señor para
ser transformados y para los muertos en Cristo ser resuci-
tados en cuerpos glorificados y estar aquí en la Tierra ya
estrenando el cuerpo; porque ya no tendremos problemas
con el cuerpo ya glorificado, no habrá nada que pueda des-
truir nuestro cuerpo: cuerpo inmortal, pues no se muere, y
luego que estemos... digamos estrenando el cuerpo nuevo,
llevando a cabo una labor con ese cuerpo nuevo, estando
de unos treinta a cuarenta días aquí en la Tierra.
52. Recuerden que Cristo cuando resucitó, luego que se
presentó al Padre y luego estuvo con los discípulos unos
minutos u horas después, luego estuvo unos treinta... unos
cuarenta días apareciendo a Sus discípulos en diferentes
ocasiones, y los santos que resucitaron con Él también es-

23. La única esperanza para la humanidad 19
tuvieron en la Tierra apareciendo a muchos de sus fami-
liares en la Ciudad: Abraham, Isaac, Jacob, Job, Daniel
y todos ellos salieron del Paraíso, del Seno de Abraham;
cuando Cristo resucitó, resucitaron con Cristo.
53. Y ahora, podemos ver que lo que pasó allá se repetirá
en una escala más alta, siempre se repiten las profecías en
una escala más alta, la misma profecía vuelve a repetirse
cuando llega el mismo ciclo en otro tiempo, y en medio de
la raza humana.
54. Miren ustedes, el pueblo hebreo salió con Moisés y se
enfrentaron para salir de Egipto y pasar al territorio donde
iban a recibir la Ley, tuvieron que pasar el mar Rojo, y fue
abierto por Palabra de Dios en la boca de Moisés.
55. Y luego para entrar a la Tierra Prometida, el Jordán fue
abierto para pasar, ¿ven? Se repitió en otra escala: estaba
el mismo Espíritu Santo, el Ángel del Pacto, que estaba en
Moisés, pasó a Josué; que podríamos decir que el espíritu
ministerial de Moisés ministró por segunda vez en Josué y
ministró por tercera vez en Jesús, y ministrará por cuarta
vez en el cumplimiento de uno de los dos Olivos; porque
Elías en su quinta manifestación vendrá con Moisés.
56. Ahora, si contamos solamente Moisés, Jesús y luego
la manifestación para el Día Postrero, entonces serían tres
veces que ha ministrado el espíritu ministerial de Moisés;
y si contamos solamente Moisés y la última manifesta-
ción, pues serían dos veces, pero no hay ningún problema,
la cosa es que va a estar manifiesto el ministerio de Moisés
en este tiempo final; y por eso las cosas que van a suce-
der vendrán a ser la repetición de las que sucedieron en el
tiempo de Moisés allá en Egipto, y de las que sucedieron
en el tiempo del profeta Elías; y también muchas de las
que sucedieron en el tiempo de Josué.

24. 20 William Soto Santiago, Ph.D.
57. Así que, podemos ver que tenemos que estar prepara-
dos y estar firmes en la Etapa o Edad que nos ha tocado,
que es la Edad de Oro, la Edad de la Piedra Angular, la
Edad donde va a ocurrir la resurrección de los muertos en
Cristo y la transformación de nosotros los que vivimos.
58. ¿Y por qué tendrá que ser en nuestra Edad? Porque en
las otras edades ya no sucedió, ya pasaron. En la primera
edad, segunda, tercera, cuarta, quinta, sexta o séptima no
sucedió la resurrección de los muertos y la transformación
de los vivos, por lo tanto no era para aquellas edades; para
esas etapas era la transformación espiritual, una resurrec-
ción espiritual, la cual primero uno tiene que tener para
esperar luego la resurrección en cuerpo glorificado, y los
que queden vivos, la transformación física, pero primero
tenemos que pasar por esa etapa de la transformación es-
piritual obteniendo el nuevo nacimiento.
59. Y ahora, continuaremos en la noche: Que Dios les
bendiga y les guarde, y hasta la noche Dios mediante en
que estaré nuevamente con ustedes en el lugar correspon-
diente, que será, ¿dónde será? Ya ustedes saben dónde es,
así que ustedes me llevan, no tengo yo que preocuparme.
Es como el rapto, el arrebatamiento, quizás alguna perso-
na se pregunta: “¿Y para dónde nos va a llevar Cristo?”
Despreocúpese de eso, lo importante es que usted sea uno
de los que va a ir con Cristo, Él es el que sabe a dónde nos
va a llevar.
60. Por lo tanto, no somos nosotros los que vamos a ir
por nuestra cuenta, así que yo tampoco me preocupo para
dónde va a ser; porque ustedes son los que saben a dónde
me van a llevar en la noche.
61. Bueno, que Dios les bendiga y les guarde, y dejo nue-
vamente al misionero doctor Miguel Bermúdez Marín,

25. La única esperanza para la humanidad 21
que fue el que me pasó a mí, y si él, pues tiene algo más
para nosotros, pues también lo estaremos escuchando.
62. Continúen pasando una tarde feliz, llena de las bendi-
ciones de Cristo nuestro Salvador.
“LA ÚNICA ESPERANZA PARA LA HUMANI-
DAD.”

27. JOSÉ SE REVELA A SUS
HERMANOS

29. JOSÉ SE REVELA
A SUS HERMANOS
Por William Soto Santiago, Ph.D.
Domingo, 10 de enero de 2010
Goiania-GO, Brasil
M uy buenas tardes, amados amigos y hermanos pre-
sentes y los que están a través del satélite Amazonas
o de internet en diferentes naciones.
2. Que las bendiciones de Cristo, el Ángel del Pacto,
sean sobre todos ustedes ministros y vuestras congre-
gaciones con todos los miembros de vuestras congrega-
ciones y sobre todos los que están escuchando en esta
ocasión en diferentes naciones. En el Nombre del Señor
Jesucristo. Amén.
3. Para esta ocasión, domingo, en donde siempre se da un
estudio bíblico para niños, jóvenes y adultos, tendremos
una lectura de la cual tendremos el estudio bíblico de esta
ocasión; se encuentra en Génesis, capítulo 45, versos 1 al
12, y dice de la siguiente manera:
“No podía ya José contenerse delante de todos los que
estaban al lado suyo, y clamó: Haced salir de mi presen-
cia a todos. Y no quedó nadie con él, al darse a conocer
José a sus hermanos.
Entonces se dio a llorar a gritos; y oyeron los egip-

30. 26 William Soto Santiago, Ph.D.
cios, y oyó también la casa de Faraón.
Y dijo José a sus hermanos: Yo soy José; ¿vive aún mi
padre? Y sus hermanos no pudieron responderle, porque
estaban turbados delante de él.
Entonces dijo José a sus hermanos: Acercaos ahora
a mí. Y ellos se acercaron. Y él dijo: Yo soy José vuestro
hermano, el que vendisteis para Egipto.
Ahora, pues, no os entristezcáis, ni os pese de haber-
me vendido acá; porque para preservación de vida me en-
vió Dios delante de vosotros.
Pues ya ha habido dos años de hambre en medio de
la tierra, y aún quedan cinco años en los cuales ni habrá
arada ni siega.
Y Dios me envió delante de vosotros, para preservaros
posteridad sobre la tierra, y para daros vida por medio de
gran liberación.
Así, pues, no me enviasteis acá vosotros, sino Dios,
que me ha puesto por padre de Faraón y por señor de toda
su casa, y por gobernador en toda la tierra de Egipto.
Daos prisa, id a mi padre y decidle; Así dice tu hijo
José: Dios me ha puesto por señor de todo Egipto; ven a
mí, no te detengas.
Habitarás en la tierra de Gosén, y estarás cerca de
mí, tú y tus hijos, y los hijos de tus hijos, tus ganados y tus
vacas, y todo lo que tienes.
Y allí te alimentaré, pues aún quedan cinco años de
hambre, para que no perezcas de pobreza tú y tu casa, y
todo lo que tienes.
He aquí, vuestros ojos ven, y los ojos de mi hermano
Benjamín, que mi boca os habla.”
4. Que Dios bendiga Su Palabra en nuestros corazones
y nos abra las Escrituras y nos permita entender este pa-

31. José se revela a sus hermanos 27
saje bíblico en lo histórico y también en lo profético que
fue cumplido en aquel tiempo y que habla también de un
cumplimiento futuro, el cual está aquí tipificado.
5. En el pasaje que leímos, nos habla del momento histó-
rico en que José se reveló a sus hermanos dándose a cono-
cer, diciéndole a ellos: “Yo soy José vuestro hermano, el
que vendiste para Egipto.” O sea, que al decirle: “El que
vendiste para Egipto,” les está hablando de algo histórico
que ellos conocían, o sea, que les está hablando de algo
que ellos entendían. No era un hombre que apareció en
Egipto y no tenía una trayectoria con ellos, o sea, que no
había estado con ellos como hermano de ellos.
6. Aún más, había nacido en Padan-aram, en donde na-
cieron casi todos sus hermanos, excepto Benjamín que na-
ció en el camino a Efrata, o sea, el camino a Belén, pero
los demás hermanos de José, al igual que José, nacieron
en Padan-aram, y José nació cuando Jacob ya era muy
anciano, tenía ya unos 91 años de edad cuando nació José;
y dice la Escritura que lo amaba mucho porque lo había
tenido en su vejez.
7. Y ahora, podemos ver en este hijo que amaba tanto
Jacob, que es un hijo por la mujer que Jacob amaba, o sea,
por medio de Raquel, la cual tuvo dos hijos; ella era esté-
ril, y ella clamaba a Dios y le decía a Jacob: “Dame hijos
o si no, me muero.” O sea, sería que quería matarse si no le
daba hijos o algo parecido, porque era una afrenta no tener
hijos.
8. Y ahora, ella era la mujer, la joven con la cual Jacob se
había casado, era la joven con la cual se había encontrado
allá en el pozo de agua en donde ella fue a darle de beber
a las ovejas de su padre que ella pastoreaba; y Jacob allí
estaba, sacó agua para las ovejas luego de darse a conocer,

32. 28 William Soto Santiago, Ph.D.
decirle que él era hijo de Isaac.
9. Isaac era hijo de Abraham, y le pregunta a ella: “¿Y
tú quién eres?” Y ella se revela a él, le dice que ella es
también de la misma familia, hija de Betuel (creo yo que
le dijo), o sea, que era prima de Jacob; y eso fue lo que le
dijo la madre de Jacob, y también Isaac, que se fuera allá
a Padan-aram, a la casa del padre y hermano de Rebeca,
y allá encontraría esposa para él, así no tomaría esposa de
las mujeres que vivían allá en el territorio donde estaba
viviendo Isaac y Rebeca, porque eso no agradaba ni a Re-
beca ni a Isaac, ni a Dios tampoco.
10. Como tampoco agrada al padre ni a la madre ni a Dios
que nuestros hijos se enamoren de personas inconversas,
lo mismo tenían que ser descendientes de Abraham, cre-
yentes en el Dios de Abraham y de Isaac para que así los
hijos también fueran creyentes del Dios de Abraham y de
Isaac y de Jacob, porque de otra forma influirían y los sa-
carían de la fe en el Dios de Abraham, de Isaac y de Jacob,
y los llevarían a creer en la idolatría, en otros dioses que
no son dioses, sino que la gente los ha hecho dioses. A
Rebeca y a Isaac no les agradaba lo que hacía Esaú, que
tomaba esposa de las naciones vecinas que eran paganos.
11. Y ahora, encontramos que Jacob vivió en Padan-aram
unos 20 años, y formó allí su familia, su hogar en tierra
gentil donde vivían los descendientes de Taré (Taré, padre
de Abraham).
12. Y ahora, encontramos que allí tuvo once hijos y una
hija, y luego el último hijo Benjamín lo tuvo ya en la tierra
prometida, el único que nació en la heredad que Dios le
dijo a Abraham que le daría para él y su descendencia.
13. Ahora, encontramos que de la mujer amada Jacob tuvo
solamente dos hijos: José y Benjamín. De Lea tuvo otros

33. José se revela a sus hermanos 29
hijos como Simeón, como Judá y así por el estilo, y de las
siervas de Lea y Raquel tuvo otros hijos también, y así
vinieron a vida los patriarcas, y de ahí al multiplicarse se
formó el pueblo hebreo.
14. Cuando fueron a Egipto era un grupo de setenta y algo
de personas y contando a José y sus hijos, o sea, tres más,
y a la esposa de José, pues cuatro más, y luego los demás
hijos que tuvo José allá en Egipto.
15. Ahora, la vida de José nos cuenta una historia de amor
divino, es el hombre que a través de la Biblia, aparte de
Jesús, es el más perfecto que encontramos, es el tipo más
perfecto de Cristo, del Mesías que apareció en la Biblia,
y por consiguiente hay una historia de amor en la vida de
José.
16. Ahora miren ustedes, José era un profeta, de los otros
hijos de Jacob no se dice que eran profetas, solamente de
José, o sea, que la línea profética pasó de Abraham a Isa-
ac, de Isaac a Jacob, y de Jacob a José; y siendo que él era
el primogénito de la esposa amada, Raquel, con la cual él
se casó, aunque encontramos que otro hijo de Jacob había
nacido primero que él, pero fue por medio de Lea. La pri-
mogenitura tenía que venir por medio de Jacob y Raquel.
17. Y ahora, vean acá en Primera de Crónicas, capítulo 5,
verso 1 en adelante, dice:
“Los hijos de Rubén primogénito de Israel (porque él
era el primogénito, mas como violó el lecho de su padre,
sus derechos de primogenitura fueron dados a los hijos de
José, hijo de Israel, y no fue contado por primogénito;
bien que Judá llegó a ser el mayor sobre sus herma-
nos, y el príncipe de ellos; mas el derecho de primogeni-
tura fue de José).”
18. Y en ningún momento de la historia bíblica aparece

34. 30 William Soto Santiago, Ph.D.
que el derecho de la primogenitura haya sido quitado de
José y sus hijos. El derecho de la primogenitura contiene
una doble porción en todo, una doble porción de herencia,
o sea, que el que recibe la mayor parte de la herencia es el
primogénito, y el que recibe la mayor parte de la herencia
divina es el primogénito, para él y su familia; o sea, para
él y su descendencia, para él y su tribu. Y eso nos indica
que hay algo muy importante que está reflejado en José y
sus hijos, lo cual está ligado al Mesías Príncipe y los hijos
del Mesías Príncipe, la descendencia del Mesías Príncipe.
19. Y ahora, encontramos que José había tenido dos sue-
ños, cuando le cuenta a sus hermanos el primero, se eno-
jaron con él y lo aborrecieron. Luego más adelante dice a
ellos. “Aun tuve otro sueño,” y les cuenta el otro sueño en
donde había visto el sol, la luna y once estrellas inclinán-
dose delante de él.
20. Y recuerden que Dios había dicho a Abraham que su
descendencia sería como las estrellas del Cielo, o sea, que
el sol, la luna y las estrellas tipifica personas, descendien-
tes de Abraham: el sol representa a Israel o Jacob, la luna
representa a Raquel, la esposa de Jacob; estuviera viva o
muerta en aquellos días, continuaba siendo la esposa de
Jacob, porque los santos no mueren, solamente terminan
su estadía aquí en la Tierra y siguen viviendo en otra di-
mensión.
21. Y ahora, uno lee la Biblia y puede ver doce estrellas,
doce estrellas, aunque José vio once, pero la estrella ma-
yor era José delante del cual se estaban postrando el sol,
la luna y once estrellas, las once estrellas representaban a
sus once hermanos.
22. Y ahora, encontramos que delante del Mesías así como
se postró el sol, la luna y once estrellas delante de José y

35. José se revela a sus hermanos 31
luego cuando se dio a conocer a ellos, encontramos que
se postraron sus once hermanos, y luego cuando mandó
a buscar a su padre, su padre el cual vivía allá en la tierra
que Dios le prometió a Abraham, o sea, Israel, pues el
Ángel le dijo: “Ya no se va a llamar tu nombre más Jacob,
sino Israel, porque has luchado con Dios y con los hom-
bres y has vencido,” capítulo 32 del Génesis, versos 24 al
32, y en otros capítulos como el capítulo 35 del Génesis
también le habla acerca de que su nombre no será llamado
más Jacob, sino Israel. Hay otros lugares en la Biblia.
23. Y ahora, encontramos que José pasa por esas etapas
tan difíciles, porque el Mesías Príncipe iba a pasar por
etapas difíciles. Siendo vendido José por sus hermanos ti-
pifica al Mesías siendo vendido también (fue vendido por
Judas Iscariote).
24. Luego encontramos que descendió al infierno donde
le predicó a los espíritus que allí estaban encarcelados, o
sea, que fue a la quinta dimensión, lo cual está tipificado
en José siendo echado en un pozo, una cisterna sin agua,
lo cual también tipifica la sepultura de Jesús o de Yeshua,
y también cuando fue echado en la cárcel allá en Egipto,
lo cual tipifica a Cristo en cuerpo angelical o espiritual
como el Ángel del Pacto yendo a la quinta dimensión: al
infierno, y predicando allí a los que estaban encarcelados
que vivieron en el tiempo de Noé y fueron desobedientes
a la Palabra de Dios que habló el profeta Noé, y vino el
diluvio y se los llevó a todos.
25. Eso le sucede a los que no escuchan la Voz de Dios en
el tiempo que les toca vivir, pues la Voz de Dios siempre
viene por medio del Espíritu Santo a través de un hombre,
a través de un profeta.
26. Y ahora, tenemos el caso de José. José dándose a cono-

36. 32 William Soto Santiago, Ph.D.
cer a sus hermanos es tipo del Mesías, de Cristo, el Cristo,
el ungido revelándose a Su pueblo, los hebreos, los judíos,
o sea, a los diferentes hijos de Jacob, lo cual va a suceder
en este tiempo final en la Venida del Señor.
27. Hubo un alcalde muy sabio en Jerusalén, del cual es-
cuché a otra persona hablando allá en Jerusalén, que dijo:
“Si Jesús es el Mesías o no lo es (pues él no iba a discutir),
cuando Él venga, cuando venga el Mesías, yo le voy a pre-
guntar si Él estuvo antes aquí en Jerusalén.” No ofendió a
ninguna persona y salió muy bien delante de todos, no se
inclinó ni a un lado ni a otro lado, fue imparcial. Si así to-
das las personas hablaran, estarían hablando sabiamente.
28. Y ahora, el Mesías Príncipe se va a revelar al pueblo
hebreo. Ahora, el misterio está aquí en el momento y en
la forma en que se reveló José a sus hermanos, lo prime-
ro: no sabían que era judío, o sea, hebreo, no sabían que
era su hermano, no sabían que había estado con ellos en
la tierra que Dios le dio por heredad a Abraham para su
descendencia, no sabían que ese hombre joven que estaba
hablando con ellos y que era un príncipe en Egipto, go-
bernando a Egipto, había sido puesto por gobernador; y el
único que estaba más alto que él en posición política era el
faraón, pero José era el administrador, digamos el virrey o
primer ministro.
29. Así que, el segundo en el reino era José, tipo y figura
de Cristo allá en el Cielo, en el Trono celestial, donde Dios
lo sentó con Él.
30. Y ahora, encontramos que cuando se revela a sus her-
manos, se revela entre los gentiles, en medio del pueblo
gentil, territorio gentil, ahí es donde ellos lo ven y no sa-
ben que es él, pero ven ese hombre poderoso con una po-
sición tan importante en el reino, un hombre que hablaba

37. José se revela a sus hermanos 33
y las cosas tenían que acontecer, o sea, hablaba y las cosas
tenían que ser hechas como él ordenaba.
31. Pero, ¿cuál era el secreto por lo cual ellos no habían
podido comprender que ese hombre joven era su hermano
José? Lo primero: vestía como gentil; lo segundo: no usa-
ba el nombre José, sino el nombre que le colocó el faraón,
un nombre nuevo, estaba con un nombre nuevo.
32. La Venida del Señor dice Apocalipsis, capítulo 19 que
será con un Nombre que ninguno conoce, sino aquel que
lo recibe, y Su Nombre es el Verbo de Dios; o sea, que es
el Ángel del Pacto el que viene en el Día Postrero, mani-
festado con un Nombre nuevo, nuevo para la gente pero
no para Dios.
33. El mismo Cristo dice en Apocalipsis, capítulo 3, verso
12: “Al que venciere yo le daré a comer del maná escondi-
do, y escribiré sobre él el Nombre de mi Dios y el Nombre
de la Ciudad de mi Dios...” como que estoy mezclando
dos versos de dos capítulos, pero eso lo vamos a arreglar
ahora:
“Al que venciere, yo lo haré columna en el templo de
mi Dios, y nunca más saldrá de allí; y escribiré sobre él
el nombre de mi Dios, y el nombre de la ciudad de mi
Dios, la nueva Jerusalén, la cual desciende del cielo, de
mi Dios, y mi nombre nuevo.”
34. Ahí está el secreto: la Venida del Señor para el Día
Postrero será con el Nombre nuevo del Señor. Si dos mil
años atrás con el nombre Yeshua fue difícil reconocerlo
para algunas personas en medio del pueblo hebreo, va a
ser difícil reconocerlo en medio del Cristianismo en el
Día Postrero; pero los judíos van a decir: “Éste es el que
nosotros estamos esperando.” Lo van a ver viniendo por
Su Iglesia, porque Su Iglesia estará en el tiempo para ser

38. 34 William Soto Santiago, Ph.D.
transformada y llevada con el Mesías a la Cena de las Bo-
das del Cordero.
35. Ahí está el misterio del séptimo Sello, el misterio de
José, de nuestro José, el Mesías, el Cristo, el ungido, re-
velándose a Su pueblo, revelándose a los hebreos, a los
judíos, pero estará con la Iglesia, quienes están dentro del
nuevo Pacto, así como la primera Venida del Señor fue con
el pueblo y en medio del pueblo que estaba en el pacto
correspondiente a aquel tiempo, que estaba bajo el pacto
divino que le fue dado en el Monte Sinaí, estaba bajo la
Dispensación de la Ley.
36. Y ahora, para el Día Postrero encontraremos que el
pueblo bajo el nuevo Pacto es la Iglesia del Señor Jesu-
cristo, la cual está esperando la Venida del Señor como la
ha estado esperando el pueblo hebreo dos mil años atrás.
37. ¿Se les pasará al Cristianismo la Venida del Señor para
el Día Postrero? Solamente a los escogidos no se les pasa-
rá, todo será muy sencillo, pero Él se estará revelando a Su
Iglesia, los primogénitos escritos en el Cielo en el Libro
de la Vida del Cordero, y ellos obtendrán esa revelación
divina como la tuvieron los apóstoles y todo aquel grupo
que seguía a Jesús.
38. Y después del Día de Pentecostés en adelante los após-
toles, comenzando con Pedro, cuentan la historia de lo que
fue la primera Venida del Señor, los que lo vieron y lo re-
cibieron, tuvieron la bendición y privilegio de ser los que
comenzaron a dar a conocer lo que fue la primera Venida
del Señor. Así también será en el Día Postrero con los es-
cogidos de Dios que verán, tendrán la revelación de lo que
será la Venida del Señor.
39. ¿Qué fue la Venida del Señor dos mil años atrás? En
Malaquías, capítulo 3, verso 1, dice que fue la Venida del

39. José se revela a sus hermanos 35
Señor, o sea, Dios el Padre, “y del Ángel del Pacto, la
Venida del Señor a quien deseáis vosotros,” la Venida del
Señor como dice Malaquías, capítulo 4, y eso establece el
patrón o diseño o plano también para la Venida del Señor
en el Día Postrero, o sea, será algo paralelo.
40. Vean, capítulo 3 de Malaquías, verso 1, dice:
“He aquí, yo envío mi mensajero, el cual preparará el
camino delante de mí...”
41. O sea, un precursor, y todos sabemos que ese fue Juan
el Bautista, el que vino con el espíritu y virtud de Elías
para preparar un pueblo al Señor, al Ángel del Pacto, que
vendría después de Juan el Bautista en su ministerio, o sea,
vendría tras él, aún estando Juan el Bautista, el precursor
en su ministerio, aparecería el Mesías, por eso él decía:
“Entre vosotros hay uno al cual ustedes no conocen.” Y
luego cuando vio a Jesús dijo: “Éste es aquel del cual yo
dije que después de mí vendría uno mayor que yo, Él es el
que les bautizará con Espíritu Santo y Fuego.”
42. Y ahora, Jesús mismo dio testimonio de Juan el Bau-
tista como el mensajero que vendría preparándole el ca-
mino al Señor, y dijo que él era aquel Elías que había de
venir, ¿y luego quién vino? Yeshua o Jesús.
43. Y eso fue la venida del precursor y la venida del pre-
cursado, la venida del Elías precursando la primera Venida
del Mesías, y luego el cumplimiento de la primera Venida
del Mesías en un joven carpintero llamado Jesús o Yeshua,
eso fue la venida de Dios el Padre, el Señor a quien el
pueblo buscaba, y la venida del Ángel del Pacto a quien
deseaba el pueblo hebreo; el mismo que le dio la ley en
el Monte Sinaí, ahora vendría en carne humana y sería el
Mesías prometido.
44. El Ángel del Pacto es nada menos que el cuerpo ange-

40. 36 William Soto Santiago, Ph.D.
lical de Dios, o sea, la imagen del Dios viviente, y luego
la semejanza física de Dios es el cuerpo físico del Mesías.
Tan simple como eso. Y ahí tendríamos a Dios en toda Su
plenitud, la plenitud de la divinidad: Padre, Hijo y Espíritu
Santo manifestado en medio del pueblo hebreo, Emanuel,
Dios con nosotros, Dios con nosotros los seres humanos,
la familia humana, Dios vestido de carne humana.
45. ¿Acaso Dios no visitó a Abraham con dos Ángeles,
que son Gabriel y Miguel, y comió con Abraham y luego
los dos Ángeles fueron a Sodoma y allá cenaron con Lot?
Pero el almuerzo fue con Abraham, y comió carne con
Abraham, carne de una ternera, y también mantequilla y
panes, tortas de harina.
46. Y ahora, podemos ver esa visitación de Dios en forma
visible a Abraham, tipo y figura de lo que sucederá en el
Día Postrero en donde el Hijo del Hombre está prometido
que vendrá con Sus Ángeles, el Hijo del Hombre vendrá
con Moisés y Elías, con los dos Olivos, y ahí está el mis-
terio de la Venida del Hijo del Hombre con Sus Ángeles.
47. Y ahora, cuando se revele el Hijo del Hombre con Sus
Ángeles al pueblo hebreo, estará cumpliendo el momento
histórico que tipifica lo que el Mesías Príncipe hará en el
Día Postrero revelándose a Sus hermanos los judíos, los
hebreos.
48. Allí está el tipo y figura, y tiene que cumplirse en esa
forma, porque la meta de Dios antes de estar el tipo y fi-
gura, está lo real, antes del tipo y figura, lo real; de lo real
es que se hace un tipo y figura; o sea, que el anti-tipo es
primero que el tipo y figura. Por eso es anti-tipo, sola-
mente se puede hacer un tipo y figura de algo real que va
acontecer más adelante.
49. Ahora, José tipifica al Mesías en Su primera Venida y

41. José se revela a sus hermanos 37
en Su segunda Venida, fue entre los gentiles que se reveló
a sus hermanos, por eso cuando los hebreos vean al Me-
sías, al Hijo del Hombre, al Cristo viniendo por Su Iglesia,
ellos dirán: “Éste es el que nosotros estamos esperando.”
O sea, “¿qué hace entre los gentiles?” Lo mismo: ¿qué
hacía José entre los gentiles? Era el príncipe allí, era el
segundo en el reino, era el hombre o joven que recibió un
nombre nuevo que le fue dado por el faraón, y recibió tam-
bién una novia, una esposa gentil, la cual tipifica la Iglesia
del Señor Jesucristo.
50. Efraín tipifica la Iglesia del Señor Jesucristo, y Mana-
sés tipifica a los judíos, a los hebreos. Tan simple como
eso. ¿La bendición mayor le tocó a quién? A Efraín. A
Manasés le tocó una bendición grande, formaría una na-
ción grande, tipo y figura de los judíos formando una na-
ción grande, una nación que en tan pocos años desde que
fue fundada, establecida como una nación libre y sobera-
na, o sea, desde el 1948 hasta este tiempo, ya desde hace
muchos años es una nación de primer mundo.
51. Y hay naciones que tienen 100 años de existencia, 200
de existencia, 300 años y todavía no son países de primer
mundo. ¿Qué misterio hay en esa nación tan pequeña que
ha venido a ser una nación de primer mundo con una tec-
nología de punta? Es que tiene una bendición grande, la
cual fue echada por Jacob sobre Manasés.
52. Pero la Iglesia del Señor Jesucristo tipificada en Efraín,
al cual le fue dicho, cuando José quiere que la bendición
primera sea echada sobre Manasés, que era el mayor,
pero que Jacob colocó la mano derecha sobre la cabeza
de Efraín, que era el menor, así como Jacob era el menor
y Esaú era el mayor, pero la Bendición de la Primogenitu-
ra vino sobre Jacob, tuvo que luchar pero Dios lo ayudó,

42. 38 William Soto Santiago, Ph.D.
amaba la bendición de Dios.
53. El que ama la bendición de Dios busca la bendición de
Dios, se esfuerza por adquirir la bendición de Dios, y Dios
lo ayuda, y Dios dice que ama a esas personas. “A Jacob
amé y a Esaú aborrecí.”
54. El que no busca la bendición de Dios, el que no le da
importancia a las cosas de Dios, recuerde lo que Dios dijo
de Esaú, es para usted también, pero el que busca la ben-
dición de Dios, recuerde que lo que Dios dice de Jacob: “A
Jacob amé,” es para usted también.
55. Y como le dijo el Ángel Gabriel al profeta Daniel: “Tú
eres muy amado, o sea, muy amado en el Cielo,” así es
para todos los que buscan la bendición de Dios, son muy
amados en el Cielo, los amados de Dios, por eso son Re-
yes y Sacerdotes y Jueces del orden de Melquisedec.
56. Y ahora, podemos estar viendo que algo grande va a
suceder con el pueblo hebreo, y es que van a ver al que es-
tán esperando; y así como José se reveló a sus hermanos,
se va a revelar el Mesías Príncipe también a sus hermanos,
pero vean, la esposa de José y sus hijos conocían a José,
pero los hermanos de José no conocían a José hasta que él
se reveló a ellos. Así será en este tiempo final.
57. Ahora, podemos ver que está llegando el tiempo en
que lo que sucedió allá con José y sus hermanos, va a re-
petirse con nuestro José, el Mesías Príncipe que se va a
revelar a sus hermanos los hebreos, y eso será José, el Me-
sías, revelándose a Sus hermanos, y luego diremos: “José,
el Mesías se reveló a sus hermanos los hebreos.” Tan sim-
ple como eso será todo lo que estará pasando.
58. Hubo también un tipo y figura en el siglo pasado, el
siglo XX, en la vida del mensajero de la séptima etapa o
edad de la Iglesia gentil, el reverendo William Branham,

43. José se revela a sus hermanos 39
recibió la promesa de parte de Dios que tendría un hijo por
medio de su esposa Meda, la cual tipificaba la Iglesia del
Señor Jesucristo en ese tiempo, y ella no podía tener más
hijos, pero Dios le había dicho que iba a tener un hijo, el
médico la quería operar, pero el reverendo William Bran-
ham dijo que no, que ella iba a tener un hijo varón.
59. Dios le dijo al reverendo William Branham en una
ocasión en que él estaba leyendo la historia de José, y le
gustó tanto que dijo: “Si yo llego a tener un hijo, le voy a
poner por nombre: José,” y Dios le dijo que iba a tener un
hijo.
60. Y ahora, vamos a ver algo allí muy interesante para
todos nosotros, porque ahí tenemos otro tipo y figura, se
encuentra en la página 164, párrafo 1462 de este libro
que contiene citas de los mensajes del reverendo William
Branham:
“Yo recuerdo que aquí arriba en Twin City, creo que
el Hermano Brown y ellos estaban conmigo; y yo estaba
tomando la vida de José, en la Biblia. Y leí esa Biblia, ¡allí
estaba un hombre contra quien no habla nada! (O sea, no
había nada en contra de él, un hombre justo, un hombre
piadoso, un hombre que se cuidaba para Dios) Abraham,
Isaac, Jacob, y todos ellos tuvieron algo contra ellos (o
sea, hubo algo contra ellos, o sea, algo hicieron mal), pero
José no (no había por dónde hallarle una falta). ¡Qué hom-
bre, un hombre perfecto, un tipo perfecto de Cristo!...”
61. Ojalá y todos los jóvenes y adultos sean como José:
“Dije: ‘Gracias, Señor. Oh Dios, gracias a Ti por tal
hombre.’ Y entonces el mismo Espíritu Santo me reveló,
dijo: ‘Tú tendrás un hijo, y llamarás su nombre José.’ Me
levanté de allí y di gracias al Señor... Ahora recuerden,
cuatro años más tarde, mi esposa, sabíamos que íbamos

44. 40 William Soto Santiago, Ph.D.
a tener un nene... Sara nació... Cuatro años pasaron, fi-
nalmente ella iba a ser madre otra vez... Subí al molino a
orar. Y comencé allá al otro lado, vi esa Luz colgada entre
dos árboles, dijo: ‘Vuelve a tu trabajo, y a tu libro.’ Volví a
esto... La Biblia estaba (o sea, su libro, es la Biblia)... y es-
taba en mi coche. Y cuando lo hice, el viento la había so-
plado allá donde estaba Nathán, y David; dijo: ‘Ve y dile
a Mi siervo David; le quité de esa majada (o sea, manada
de ovejas), de dar de comer a esas pocas ovejas de su pa-
dre, y le hice un gran nombre como el gran hombre.’ (No
todo el... el nombre más grande, sino exactamente como
gran hombre; nunca le hizo un Billy Graham, sino un...
le dio un nombre, ustedes saben). Dijo: ‘Pues, hice eso,
pero,’ dijo: ‘no puedo dejarle construir el Templo, pero
su hijo...’ Y justo tan pronto como dijo: ‘Su hijo,’ oh vaya,
allí estaba. Yo dije: ‘¿José?’ Eso es correcto... Corrí, eché
mis brazos alrededor de ella (o sea, de su esposa), y dije:
‘¡Querida! José viene. José está en su camino.”
62. O sea, el hijo que le había prometido, ese hijo que tuvo
el reverendo William Branham por medio de su esposa
Meda también es tipo y figura de la Venida del Mesías, no
es el Mesías, sino el tipo y figura de la Venida del Mesías.
Por eso también es un profeta menor, porque tiene que
tipificar la Venida del Mesías.
63. Y ahora, es un misterio la Venida del Mesías para el
Día Postrero, lo está esperando la Iglesia del Señor Jesu-
cristo, el pueblo hebreo también está esperando al Me-
sías; y por consiguiente ése es el tema más importante de
todos los temas que puedan tener el pueblo hebreo y el
Cristianismo: la Venida del Mesías. No hay otro tema más
importante que ése, porque de la Venida del Mesías y en
la Venida del Mesías está el futuro de Israel y el futuro del

45. José se revela a sus hermanos 41
Cristianismo, y por consiguiente el futuro de la familia
humana.
64. Sobre la Venida del Mesías para el Día Postrero está y
depende la raza humana, no solamente el pueblo hebreo
y no solamente el Cristianismo, sino todos los seres hu-
manos, y eso será la Venida del Hijo del Hombre con Sus
Ángeles, la Venida del Hijo del Hombre con los dos Oli-
vos para la Iglesia y luego para el pueblo hebreo. Y eso
cumplirá la Tercera Etapa, y todo eso llegará a su lugar
más alto, o sea, a su culminación en el cumplimiento de la
Visión de la Carpa. Tan simple como eso. Todo está entre-
lazado.
65. Así que, tenemos que saber que algo grande está por
suceder, algo grande se está moviendo en el Programa Di-
vino para llegar a la culminación del Programa Divino.
En el cumplimiento de la tercera etapa, que será en la Vi-
sión de la Carpa, ahí será la parte culminante, la parte más
grande de la tercera etapa, ahí será donde se revelará a sus
hermanos, José, el Mesías. Tan simple como eso.
66. Allí va a estar el Ángel del Pacto, la Columna de Fue-
go, el Ángel que acompañaba al reverendo William Bran-
ham, y allí va a estar un nombre que él escuchó y que
deseó saber, estaba buscando cuál era ese nombre, puede
ser que se le olvidó después que salió de la visión o que
estaba buscándolo para buscar su significado.
67. Pero allí estará un Nombre, y si es tan importante el
Nombre, pues no puede ser otro que el Nombre eterno de
Dios, Nombre de la Ciudad de nuestro Dios, el Nombre
de la nueva Jerusalén, que tendrá el Nombre de Dios, y
Nombre nuevo del Señor.
68. Recuerden que Cristo dijo que al vencedor le hará
columna en el Templo de su Dios, “y escribiré sobre él

46. 42 William Soto Santiago, Ph.D.
el Nombre de nuestro Dios (o sea, el Nombre eterno de
Dios, el cual le fue revelado a Moisés), y el Nombre de la
Ciudad de nuestro Dios y Nombre nuevo del Señor.” Tan
simple como eso.
69. Todo eso va a estar allí, y desde allí será que será re-
velado el misterio del séptimo Sello, el misterio de la Ve-
nida del Señor a Su Iglesia, y el pueblo hebreo lo verá y
lo recibirá; ellos recibirán a su José, al Mesías, pues allá
lo recibieron que es el tipo y figura, por consiguiente lo
recibirán en el Día Postrero.
70. Por lo tanto, van a ver un acercamiento del pueblo he-
breo, de los judíos, de los líderes del Judaísmo, porque
ellos están buscando algo, y lo van a encontrar, y eso será:
José, el Mesías, revelándose a sus hermanos.
71. Ahora, podemos ver en José (el hijo de Jacob) el tipo
y figura, y ahora también podemos ver un tipo y figura en
José, el hijo del reverendo William Branham, y cuando
él dice: “Viene José,” le dice a su esposa Meda, la cual
tipifica la Iglesia, ¿no le estaba anunciando a la Iglesia la
segunda Venida de Cristo, precursando la segunda Venida
de Cristo, diciéndole a la Iglesia que vendría? ¿Ven? Lo
mismo en tipo y figura diciéndolo a su esposa.
72. Ahora, hasta aquí les puedo hablar, porque si sigo ade-
lante les estaré abriendo completamente el séptimo Sello y
por ahora vamos a dejarlo quietecito, recuerden que Meda
representa la Iglesia y también la virgen María representa
la Iglesia Novia del Señor Jesucristo, la Iglesia virgen del
Señor Jesucristo.
73. Algo grande va a pasar en la Iglesia del Señor Jesu-
cristo en este tiempo final, a tal grado que la espera de la
Iglesia por la Venida del Señor, va a traer la bendición de
la Venida del Señor. Ahora los detalles se los voy a dejar

47. José se revela a sus hermanos 43
quietecitos.
74. El reverendo William Branham hablando del Séptimo
Sello, que es la Venida del Señor, dijo en la página 14
del libro: “Cristo el Misterio de Dios Revelado,” dijo que
ese misterio estaba en la mente de Dios desde antes de
la fundación del mundo, ese misterio pues es aquel del
cual Cristo dijo en San Mateo, capítulo 24, que nadie sa-
bía cuándo sería el día y la hora, ni aún los Ángeles, es el
misterio por el cual hubo silencio en el Cielo como por
media hora, y Él dice que nadie sabe cuándo será ni cómo
será, pero que va a ser revelado, y dice: “Está bien que
nadie sepa cómo será ni cuándo será.”
75. ¿Para qué? Para que no hayan imitaciones, porque
cualquier persona que sienta un escalofrío va a creer que
Dios está con él para cumplir la Venida del Señor, porque
hay muchas imitaciones, siempre hay imitadores, los hubo
en el pasado y los hay en el presente también, imitadores
que son un estorbo en la obra de Dios, como Teudas y
Judas que vinieron antes que Jesús y llevaron muchos dis-
cípulos, y se murieron y se acabó todo. Y ahora, donde se
encuentran es el sitio difícil para ellos, porque a los imita-
dores no les espera un buen futuro después que mueren.
76. Y ahora, para el Día Postrero Dios va a tener un pueblo
que tendrá la revelación divina para el Día Postrero en la
etapa de oro de la Iglesia del Señor Jesucristo, después de
las siete edades de la Iglesia; después de las siete edades
vendrá la edad de oro, la Edad de la Piedra Angular, la
edad de la piedra no cortada de manos, la edad de y para
la Venida del Señor. Y en esa etapa o edad de oro se estará
entrelazando la Dispensación del Reino con la Dispensa-
ción de la Gracia.
77. En esa etapa por medio de la predicación del Evange-

48. 44 William Soto Santiago, Ph.D.
lio del Reino será abierto el entendimiento y el corazón de
los creyentes en Cristo para obtener la fe para ser trans-
formados y llevados con Cristo a la Cena de las Bodas del
Cordero, y también será abierto el corazón y el entendi-
miento de los judíos, para recibir la Venida del Señor.
78. ¿Qué están esperando ellos? Están esperando un hom-
bre, un hombre ungido con el Espíritu de Dios, o sea, un
hombre donde esté el Ángel del Pacto, y ellos esperan
un hombre del tiempo en que se cumple esa profecía, un
hombre de carne y hueso, pero ellos están esperando ver
lo que ese hombre estará hablando, porque eso es lo im-
portante.
79. Así que, ellos están con sus ojos espirituales abiertos,
y la Iglesia del Señor Jesucristo también, por eso es que
necesitamos conocer las profecías bíblicas y conocer los
tipos y figuras, para así que no se nos escape, no se nos
pase por alto el cumplimiento de la Venida del Señor en el
Día Postrero.
80. Es importante que estemos vigilando, velando como
dijo Cristo. Él dice: “Porque no sabéis el día y la hora en
que el Hijo del Hombre ha de venir,” o sea: “No sabéis el
día y la hora de la venida del Mesías, el Hijo del Hombre.”
81. Y ahora, nuestro tema de esta clase bíblica de esta oca-
sión ha sido aclarado: “JOSÉ SE REVELA A SUS HER-
MANOS.” Y siendo tipo y figura de Cristo para el Día
Postrero revelándose al pueblo hebreo, estaremos pen-
dientes a Cristo, el Mesías, al Mesías, al Cristo, al ungido
revelándose a los judíos, o sea, al pueblo hebreo, a las tri-
bus de Israel. Ahí están incluidas las tribus perdidas.
82. Ahora, tienen que notar una cosa: no se reveló a las
doce tribus, no se reveló a los doce hermanos, ¿por qué?
Porque él era uno de ellos; eso es un detalle muy impor-

49. José se revela a sus hermanos 45
tante y lo vamos a dejar quietecito, pues él y su familia,
o sea, José que representa, que es la cabeza de la tribu de
José, sabían quién era José.
83. Vamos a detenernos aquí, porque la revelación que te-
nía José, su esposa y sus hijos, encontramos que luego
pasó a los once hermanos y después se reveló a su padre
cuando él vino porque lo fueron a buscar.
84. Ahora, lo que movió a José ¿qué fue? La presencia de
su hermano Benjamín, la presencia de su hermano Benja-
mín que representa a los ciento cuarenta y cuatro mil. Ya
les dí un poquito más, con eso ya creo que tenemos...
85. Recuerden que en Zacarías nos habla que vendrá un
tiempo de lloro, de lamento de las tribus de Israel, eso está
en el capítulo... vamos a ver el... vamos a ver cuál es el ca-
pítulo, en el capítulo 13, verso 6 nos habla y en el capítulo
12 también, verso 10 en adelante, dice:
“Y derramaré sobre la casa de David, y sobre los mo-
radores de Jerusalén, espíritu de gracia y de oración; y
mirarán a mí, a quien traspasaron, y llorarán como se
llora por hijo unigénito, afligiéndose por él como quien se
aflige por el primogénito.
En aquel día habrá gran llanto en Jerusalén, como el
llanto de Hadad-rimón en el valle de Meguido.
Y la tierra lamentará, cada linaje aparte; los descen-
dientes de la casa de David por sí, y sus mujeres por sí;
los descendientes de la casa de Natán por sí, y sus mujeres
por sí;
los descendientes de la casa de Leví por sí, y sus muje-
res por sí; los descendientes de Simei por sí, y sus mujeres
por sí;
todos los otros linajes, cada uno por sí, y sus mujeres
por sí.”

50. 46 William Soto Santiago, Ph.D.
86. Ahí podemos ver lo que estará pasando, y eso será un
tiempo de apretura para el pueblo hebreo, un tiempo en
que sus vecinos van a estar haciéndole la guerra, si leen
antes de eso, de esa lectura que tuvimos en el mismo ca-
pítulo 12, encontrarán que estarán en un tiempo difícil en
donde sus vecinos van a estar muy furiosos contra ellos,
pero todo obrará para bien. Ahí dice qué va a pasar a sus
vecinos.
87. Y ahora, podemos ver que en el libro del Apocalipsis
también nos habla de ese evento en el capítulo 1, versos 4
al 9, eso ustedes lo leen y encontrarán que está relaciona-
do al capítulo 12 de Zacarías.
88. Es importante que cada persona oveja del Señor escri-
ta en el Cielo en el Libro de la Vida, reciba a Cristo como
su Salvador antes que este evento acontezca, porque cuan-
do este evento acontezca se cerrará o se habrá cerrado la
puerta de la gracia para los gentiles, se habrá completado
la Iglesia del Señor.
89. Por lo tanto, ya yo recibí a Cristo como mi Salvador
y ya estoy dentro de la casa de Dios, la Iglesia del Señor
Jesucristo, ¿y quién más? Cada uno de ustedes también.
90. Si hay alguna persona presente o en otro lugar, otro
país, que esté escuchándome a través del satélite Amazo-
nas o de internet, que no ha recibido a Cristo como Sal-
vador, lo puede recibir en estos momentos y estaremos
orando por usted, y los que están presentes que no han
recibido a Cristo todavía como Salvador, lo pueden recibir
en estos momentos y estaremos orando por usted para que
Cristo le reciba en Su Reino, le perdone y con Su Sangre
le limpie de todo pecado.
91. Todos queremos vivir eternamente, todos queremos
estar en el Reino de Dios por toda la eternidad. Nadie

51. José se revela a sus hermanos 47
quiere la segunda muerte que es la muerte del alma; la pri-
mera muerte, la muerte del cuerpo físico, no afecta al ser
humano en ningún momento, pues cuando muere la perso-
na, lo que muere es el cuerpo físico, y va a otra dimensión
a vivir, sigue viviendo la persona.
92. Pero el que recibe la segunda muerte, lo cual será al
final del Reino milenial después del juicio final donde los
condenados serán echados en el lago de fuego, que será la
segunda muerte, o sea, la muerte del alma y del espíritu,
y luego la persona dejará de existir en cuerpo, espíritu y
alma, como si nunca hubiese existido, y eso no lo quere-
mos nosotros para nosotros ni para ninguna persona. Por
eso se le da la oportunidad a toda persona que reciba a
Cristo como su único y suficiente Salvador, para que tenga
asegurado su futuro eterno con Cristo en Su Reino eterno.
93. En todos los países pueden continuar viniendo a los
Pies de Cristo y también los que están presentes pueden
continuar viniendo a los Pies de Cristo, los que todavía no
lo habían hecho.
94. Todavía la puerta de entrada al Cielo, al Reino de Dios,
está abierta, fue abierta el Día de Pentecostés, pues Cristo
le dio las llaves a Pedro para abrir la puerta del Reino de
los Cielos, y todavía está abierta. Cristo por medio de San
Pedro abrió la puerta. Cristo dijo: “Yo soy la puerta, el que
por mí entrare, será salvo.”
95. Recuerden que Cristo es la puerta de la casa de Dios,
Cristo es la puerta de la Iglesia del Señor Jesucristo, Cristo
es la puerta del Reino de los Cielos, Cristo es la puerta del
Cielo, y Él es el camino que lleva a la Vida eterna. No hay
otro camino que lleve a la Vida eterna, es Cristo el camino;
Él mismo dijo: “Yo soy el camino, la verdad, y la vida;
y nadie viene al padre, sino por mí.” (San Juan, capítulo

52. 48 William Soto Santiago, Ph.D.
14, verso 6). O sea, es por medio de Cristo, el Ángel del
Pacto, el ungido, el Mesías, que el ser humano puede venir
al Padre, Él es el camino. Hay muchos caminos humanos
porque piensan que todos los caminos llevan a Dios, pero
Cristo dijo que hay uno sólo, y Él dijo: “Yo soy el camino,
la verdad, y la vida; y nadie viene al Padre, sino por mí.”
Él es camino angosto que lleva a la Vida eterna conforme
a San Mateo, capítulo 7, verso 13 al 15, Él es la puerta
angosta y el camino angosto para entrar a la Vida eterna.
96. Ya vamos a orar por las personas que han venido a
los Pies de Cristo, vamos a pedirle a los que están en las
cámaras nos indiquen cuando estén listos en los demás
países. Si hay las facilidades de pasar una imagen de algún
otro país: de Villahermosa, República Mexicana, o de Ciu-
dad México, o de Venezuela, o de Colombia, o de Chile,
de alguno de los países si hay las facilidades...
97. No la hay. Así que, nos indican cuando estén listos
para ya orar por las personas que han venido a los Pies de
Cristo nuestro Salvador. Todavía faltan personas ¿dónde?
En Franca todavía están viniendo personas a los Pies de
Cristo, es que Dios tiene muchos hijos, muchas ovejas en
la República del Brasil, en todas las ciudades, en todos
los lugares, todos los estados de la República del Brasil y
los está llamando en este tiempo final, y también en Ve-
nezuela, en Colombia, en Ecuador, en Perú, en Paraguay,
en Bolivia, en Chile, en Uruguay, en Argentina, en todo
el Brasil, en la República Mexicana, en Panamá, en Gua-
temala, en Costa Rica, en Nicaragua, en Honduras, en El
Salvador, en Guatemala, y en todo el Caribe y también en
Norteamérica Dios tiene hijos y también en el África y
en todas las naciones, y los está llamando en este tiempo
final, en el llamado final para completar Su Iglesia.

53. José se revela a sus hermanos 49
98. Ustedes han estado escuchando la predicación del
Evangelio de Cristo, porque son ovejas del Señor, y sus
nombres están escritos en el Libro de la Vida, por lo tanto,
ustedes que están presentes y en otras naciones sepan que
son ovejas del Señor y por eso han estado escuchando la
Voz de Cristo el buen Pastor.
99. Ya vamos a estar puestos en pie para orar por las per-
sonas que han venido a los Pies de Cristo nuestro Salva-
dor. Todavía en Chile están pasando. ¿Ven? Dios tiene
mucho pueblo en Chile también. Es que Dios tiene mucho
pueblo en toda la América Latina, incluyendo todo el Ca-
ribe también, tiene pueblo en Cuba, en Chile, en Paraguay,
en Uruguay, en Argentina, en Bolivia, en Perú, Ecuador,
Colombia, Venezuela, Brasil, México y todos los demás
países de la América Latina, tiene muchos hijos allá en
Puerto Rico también.
100. Por lo tanto, los está llamando en este tiempo final, si
oyes hoy Su Voz, no endurezcas tu corazón, Él te está lla-
mando para darte Vida eterna. Para eso fue que Él murió
en la Cruz del Calvario: para darnos Vida eterna.
101. Ya vamos... en Monterrey todavía también están pa-
sando, les dije que Dios tiene mucho pueblo también en
la República Mexicana, es que estamos en el tiempo del
llamado final. Recuerdan la parábola de la gran cena que
preparó el padre de familia, el rey, para su hijo, el cual es
el Mesías, y luego que no fueron los convidados mandó a
su siervo con todos los que estaban con su siervo, a buscar
por todos los lugares personas para entrar a la casa de Dios
y llenar la casa, y después de ir y recoger personas, eso es
con la predicación del Evangelio de Cristo con la cual se
ha estado haciendo el llamado y han estado entrando a la
casa de Dios, la Iglesia del Señor Jesucristo, millones de

54. 50 William Soto Santiago, Ph.D.
seres humanos.
102. Luego de ese llamado hasta la séptima etapa de la Igle-
sia y etapa entre la séptima edad de la Iglesia y Edad de la
Piedra Angular, que hubo un llamado también ahí, luego
de eso el siervo juntamente con todos los que con Él traba-
jan, y el siervo es el Espíritu Santo juntamente con todos
los Ángeles que trabajan con Él en la Obra de Dios.
103. Luego se reporta y dice al Padre de familia, a Dios:
“He hecho como mandaste y todavía hay lugar en la casa;”
y el Padre de familia dice que vaya por los caminos y los
vallados buscando los cojos, los mancos y los ciegos, a
todos los que encuentre y los fuerce a entrar a la casa para
que se llene la casa.
104. Después de las siete etapas de la Iglesia hay lugar to-
davía en la etapa de la Edad de la Piedra Angular, por lo
tanto, por todos los lugares se lleva el Evangelio de Cristo
para que se llene la casa de Dios, la Iglesia del Señor Jesu-
cristo, para la gran fiesta que el Padre de familia tiene para
Su Hijo, el Mesías, el Cristo, el ungido; iremos a la Cena
de las Bodas del Cordero, iremos a esa gran fiesta pre-
parada en el Cielo conforme a Apocalipsis, capítulo 19,
versos 9 al 10, y dice el que hablaba con Juan el apóstol:
“Bienaventurados los que son convidados a la Cena de las
Bodas del Cordero.”
105. Yo fui convidado y acepté la invitación, ¿y quién más?
Cada uno de ustedes también, y hemos recibido una ves-
tidura de boda que es el Espíritu Santo, y hemos obteni-
do un cuerpo angelical, y recibiremos la segunda parte de
esa vestidura de boda que será un cuerpo eterno, inmortal,
glorificado, como el cuerpo glorificado del Señor Jesucris-
to para ir con Cristo a la Cena de las Bodas del Cordero, o
sea, a la recepción de bodas.

55. José se revela a sus hermanos 51
106. Sí, faltan más todavía, todavía siguen pasando, todavía
siguen pasando más personas, es que se está llenando la
casa de Dios, que es la Iglesia del Señor Jesucristo, con
seres humanos, con ovejas del Señor tipificadas en ovejas.
107. Ya estamos listos, vamos a estar puestos en pie en los
demás países también para orar por las personas que han
venido a los Pies de Cristo nuestro Salvador, recordando
que también los niños de diez años en adelante pueden
venir a los Pies de Cristo nuestro Salvador. Con nuestras
manos levantadas al Cielo, a Cristo, y nuestros ojos cerra-
dos, repitan conmigo esta oración que estaré haciendo por
ustedes:
108. Señor Jesucristo, escuché la predicación de Tu Evan-
gelio y nació Tu fe en mi corazón, creo en Tu primera
Venida, creo en Tu Nombre como el único Nombre bajo
el Cielo dado a los hombres en que podemos ser salvos,
creo en Tu muerte en la Cruz del Calvario como el Sacri-
ficio de Expiación por mis pecados y por los de todo ser
humano.
109. Reconozco que soy pecador y necesito un Salvador,
doy testimonio público de mi fe en Ti y Te recibo como
mi único y suficiente Salvador. Te ruego perdones mis
pecados y con Tu Sangre me limpies de todo pecado y
me bautices con Espíritu Santo y Fuego luego que yo
sea bautizado en agua en Tu Nombre, y produzcas en mí
el nuevo nacimiento. Quiero nacer en Tu Reino, quie-
ro vivir eternamente, sálvame, Señor, Te lo ruego en Tu
Nombre eterno y glorioso, Señor Jesucristo. Amén.
110. Y con nuestras manos levantadas al Cielo, todos de-
cimos: ¡La Sangre del Señor Jesucristo me limpió de
todo pecado! ¡La Sangre del Señor Jesucristo me lim-
pió de todo pecado! ¡La Sangre del Señor Jesucristo

56. 52 William Soto Santiago, Ph.D.
me limpió de todo pecado! Amén.
111. Cristo les ha recibido en Su Reino, ha perdonado vues-
tros pecados y con Su Sangre les ha limpiado de todo pe-
cado porque ustedes le han recibido como vuestro único y
suficiente Salvador.
112. Ahora, ustedes me dirán: “Escuché la predicación del
Evangelio de Cristo y lo recibí como mi salvador,” pues Él
dijo.
“Id por todo el mundo y predicad el evangelio a toda
criatura.
El que creyere y fuere bautizado, será salvo; mas el
que no creyere, será condenado.” (San Marcos, capítulo
16, versos 15 al 16).
113. “Escuché la predicación del Evangelio de Cristo, na-
ció la fe de Cristo en mi alma, creí y ahora, he dado tes-
timonio público de mi fe en Cristo recibiéndolo como mi
único y suficiente Salvador, quiero ser bautizado en agua
lo más pronto posible.” Pedro dijo cuando le preguntan:
“Varones hermanos, ¿qué haremos?
Pedro les dijo: Arrepentíos, y bautícese cada uno de
vosotros en el nombre de Jesucristo para perdón de los
pecados; y recibiréis el don del Espíritu Santo.
Porque para vosotros es la promesa, y para vuestros
hijos, y para todos los que están lejos (y para cuantos es-
tán cerca)...”
114. Para todos es la promesa del Espíritu Santo (libro de
los Hechos, capítulo 2, versos 31 al 48), y todos los que
creyeron fueron bautizados y fueron añadidos a la Iglesia
como tres mil personas, y así el Señor añadía a Su Iglesia
los que habían de ser salvos.
115. Y ahora, ¿qué es lo que está pasando? Cristo está aña-
diendo a Su Iglesia los que han de ser salvos, todavía con-

57. José se revela a sus hermanos 53
tinúa añadiendo a Su Iglesia los que han de ser salvos.
116. El agua en el bautismo no quita los pecados, es la San-
gre de Cristo la que nos limpia de todo pecado, pero el
bautismo en agua es un mandamiento del Señor Jesucris-
to, el cual dijo: “El que creyere y fuere bautizado, será sal-
vo.” El mismo Jesucristo fue bautizado por Juan el Bau-
tista, Juan no lo quería bautizar cuando Jesús entró al Río
Jordán donde Juan estaba bautizando, pero Jesús le dijo
cuando Juan le dice: “Yo tengo necesidad de ser bautizado
por Ti, ¿y Tú vienes a mí para que yo te bautice?” Y no lo
quería bautizar, Jesús le dice: “Nos conviene cumplir toda
justicia.” Y si a Él le convenía cumplir toda justicia y ser
bautizado en agua en el Nombre que Juan estaba bauti-
zando, cuánto más a nosotros nos conviene cumplir toda
justicia y ser bautizados en agua en el Nombre del Señor
Jesucristo. Por lo tanto, bien pueden ser bautizados.
117. En el bautismo en agua la persona se identifica con
Cristo en Su muerte, sepultura y resurrección. Cuando la
persona recibe a Cristo como Salvador, muere al mundo;
cuando el ministro lo sumerge en las aguas bautismales,
tipológicamente está siendo sepultado; y cuando lo levan-
ta de las aguas bautismales, está resucitando a una nueva
vida: a la Vida eterna con Cristo en Su Reino eterno. Tan
simple como eso es el simbolismo del bautismo en agua,
para luego tener una buena conciencia delante de Dios.
118. Y ahora, bien pueden ser bautizados. Y que Cristo les
bautice con Espíritu Santo y Fuego, y produzca en us-
tedes el nuevo nacimiento; y nos continuaremos vien-
do por toda la eternidad en el glorioso Reino de nuestro
amado Señor Jesucristo.
119. Dejo al reverendo Josué Cunha con ustedes para que
les indique cómo hacer para ser bautizados en agua en el

58. 54 William Soto Santiago, Ph.D.
Nombre del Señor.
120. Continúen pasando todos una tarde feliz.
121. Y que este nuevo año 2010 traiga muchas bendicio-
nes espirituales y materiales para todos ustedes y para
toda la Iglesia del Señor Jesucristo. Que tengan todos un
feliz y próspero año 2010, todos ustedes y yo también.
“JOSÉ SE REVELA A SUS HERMANOS.”

61. LA TRAYECTORIA DEL
TRONO DE DIOS

63. LA TRAYECTORIA DEL TRONO DE DIOS
Por William Soto Santiago, Ph.D.
Domingo, 14 de febrero de 2010
Goiania-GO, Brasil
M uy buenas tardes, amados amigos y hermanos pre-
sentes y los que están a través del satélite Amazo-
nas o de internet en diferentes naciones; es para mí una
bendición grande estar con ustedes en esta ocasión, para
compartir con ustedes unos momentos de compañerismo
alrededor de la Palabra de Dios y Su Programa correspon-
diente a este tiempo final.
2. Para esta ocasión leemos en Primera de Crónicas, ca-
pítulo 29, verso 20 en adelante, donde dice:
“Después dijo David a toda la congregación: Bende-
cid ahora a Jehová vuestro Dios. Entonces toda la congre-
gación bendijo a Jehová Dios de sus padres, e inclinándo-
se adoraron delante de Jehová y del rey.
Y sacrificaron víctimas a Jehová, y ofrecieron a Jeho-
vá holocaustos al día siguiente; mil becerros, mil carne-
ros, mil corderos con sus libaciones, y muchos sacrificios
de parte de todo Israel.
Y comieron y bebieron delante de Jehová aquel día
con gran gozo; y dieron por segunda vez la investidura del
reino a Salomón hijo de David, y ante Jehová le ungieron

64. 60 William Soto Santiago, Ph.D.
por príncipe, y a Sadoc por sacerdote.
Y se sentó Salomón por rey en el trono de Jehová en
lugar de David su padre, y fue prosperado; y le obedeció
todo Israel.
Y todos los príncipes y poderosos, y todos los hijos del
rey David, prestaron homenaje al rey Salomón.
Y Jehová engrandeció en extremo a Salomón a ojos de
todo Israel, y le dio tal gloria en su reino, cual ningún rey
la tuvo antes de él en Israel.”
3. Que Dios bendiga nuestras almas con Su Palabra y
nos permita entenderla.
4. Nuestro tema para esta ocasión es: “LA TRAYEC-
TORIA DEL TRONO DE DIOS.”
5. A través de la Escritura leemos que Dios tiene en el
Cielo Su Trono, ése es el Trono celestial de Dios. Ahora,
en esta Escritura que hemos leído encontramos que el Tro-
no de David es el Trono terrenal de Dios.
6. Ahora, podemos ver que hay cierta diferencia entre el
Trono celestial de Dios y el Trono terrenal de Dios, porque
el Trono terrenal de Dios es llamado el Trono de David,
y el heredero a ese Trono es la descendencia de David. O
sea, que corresponde a la casa de David.
7. Y ahora, en la Tierra también hay otro trono conforme
a la Biblia, eso se encuentra en Apocalipsis, capítulo 2, y
vamos a leerlo para que podamos comprender que al estar
en la Escritura señalados dos tronos, entonces hay dos rei-
nos; dice capítulo 2 del Apocalipsis, versos 12 al 13:
“Y escribe al ángel de la iglesia en Pérgamo: El que
tiene la espada aguda de dos filos dice esto:
Yo conozco tus obras, y dónde moras, donde está el
trono de Satanás.”
8. Aquí podemos ver que la misma Escritura nos habla

65. La trayectoria del Trono de Dios 61
de otro trono: el trono de Satanás, y en la lectura que leí-
mos al principio, nos habla del Trono de Dios.
9. Ahora, encontramos que en la Tierra el Trono de Dios
es el Trono de David. Y ahora, el Trono de David es el
Trono del Reino de David, y el Reino de David es el Reino
de Dios en la Tierra.
10. Pero ahora nos habla también el Apocalipsis de otro
trono: del trono de Satanás, ese trono es el trono del reino
del maligno en la Tierra, que representa el trono del mun-
do espiritual del maligno; o sea, que la representación del
reino del maligno y su trono es en la Tierra este trono del
cual habla Apocalipsis, capítulo 2, verso 13; y por consi-
guiente hay dos reinos. Siempre luchan en el mundo espi-
ritual y por consiguiente eso se refleja aquí en la Tierra, en
donde esos dos reinos son manifestados.
11. Y ahora, el Trono de Dios lo encontramos mencionado
también en el Éxodo, capítulo 17, versos 12 al 16, y fue
la ocasión en que Amalec le hizo la guerra a Moisés que
venía con el pueblo hebreo por el desierto, y dice en el
Éxodo, capítulo 17 [verso 13]:
“Y Josué deshizo a Amalec y a su pueblo a filo de es-
pada.
Y Jehová dijo a Moisés: Escribe esto para memoria
en un libro, y dí a Josué que raeré del todo la memoria de
Amalec de debajo del cielo.
Y Moisés edificó un altar, y llamó su nombre Jehová-
nisi;
y dijo: Por cuanto la mano de Amalec se levantó con-
tra el trono de Jehová, Jehová tendrá guerra con Amalec
de generación en generación.”
12. Ahí podemos ver que aquella guerra que Amalec le
hizo a Moisés y al pueblo hebreo que venía con Moisés,

66. 62 William Soto Santiago, Ph.D.
estaba siendo hecha en contra del Trono de Dios.
13. Ahora, eso nos permite entender las palabras de Jesús
también, cuando Él dice que el que da un vaso de agua fría
a uno de estos pequeñitos no perderá su recompensa, pero
el que le sea de tropiezo, mejor le fuera amarrarse una
piedra de molino y echarse al mar. También nos dice: “El
que recibe al que yo enviare, me recibe a mí, y el que me
recibe a mí, recibe al que me envió.”
14. Ahora, vean ustedes el porqué Amalec, o sea, el pue-
blo de Amalec que es descendiente de Esaú, porque Ama-
lec es nieto de Esaú, y por consiguiente Amalec siendo un
nieto de Esaú, al estar persiguiendo a un pueblo, hacién-
dole la guerra a un pueblo que era primo, estaba hacién-
dole la guerra al Trono de Dios. En Génesis, capítulo 36,
verso 12 usted encuentra que Amalec es nieto de Esaú y es
hijo de Elifaz, hijo de Esaú.
15. Ahora, podemos ver la posición en que se colocó el
pueblo de Amalec, o sea, la descendencia de Amalec.
16. Y ahora, todo eso es tipo y figura luego de lo que suce-
dería más adelante. Ahora, encontramos que ya la Escri-
tura nos habla del Trono de Dios celestial y también nos
habla del Trono terrenal de Dios que es el Trono de David;
la Escritura nos habla del Reino celestial de Dios y nos
habla del Reino terrenal de Dios que es el Reino de David.
17. En una ocasión le preguntan a Jesús si restauraría el
Reino a Israel en ese tiempo (eso está en el libro de los
Hechos, capítulo 1, versos 1 al 9). La restauración del Rei-
no del cual le hablan a Jesús o le preguntan a Jesús, es
la restauración del Reino de David; cuando se habla de
la restauración, es porque existió primero, dejó de existir
temporalmente y va a ser restaurado, va a existir nueva-
mente, o sea, es una resurrección.

67. La trayectoria del Trono de Dios 63
18. Y ahora, encontramos que ese Reino de Dios que será
restaurado en la Tierra, es del cual Cristo dijo que orando
pidamos la venida del Reino de Dios, diciendo: “Padre
nuestro que estás en los Cielos, Santificado sea Tu Nom-
bre, venga Tu Reino, hágase Tu voluntad como en el Cielo
también en la Tierra.” (Eso está en San Mateo, capítulo 6,
verso 10).
19. La venida del Reino de Dios a la Tierra nos habla del
Reino terrenal de Dios, que es el Reino de David que tiene
un Trono, porque no puede haber un reino sin un trono, y
no puede haber un trono sin un reino, y no puede haber un
trono y un reino sin un rey, y no puede haber un reino, un
trono y un rey, sin un pueblo.
20. Y ahora, la Escritura nos habla del Reino de Dios que
va a ser restaurado en la Tierra, en Ezequiel, capítulo 37
nos habla desde el verso 15 al 29 de esa restauración de
las tribus de Israel, de las tribus perdidas, las diez tribus
perdidas con las dos tribus: la tribu de Judá y la tribu de
Benjamín, las cuales van a ser unidas nuevamente, unifi-
cadas y va a ser restaurado el Reino de David en la Tierra,
y eso será la restauración del Reino de Dios en la Tierra;
y por consiguiente habrá un Trono llamado el Trono de
David, que estará establecido donde siempre ha estado es-
tablecido: en Jerusalén; y ésa será la Capital del Reino de
Dios en la Tierra.
21. Ahora, encontramos también que en la trayectoria de
los dos reinos y dos tronos: del Reino de Dios y del reino
del maligno (del Trono de Dios y del trono del maligno),
encontramos que en una ocasión cuando Cristo fue bau-
tizado por Juan el Bautista y luego fue al desierto guiado
por el Espíritu, y estuvo unos 40 días sin comer y sin beber
agua, y luego vino el diablo a tentar a Jesús, por ejemplo,

68. 64 William Soto Santiago, Ph.D.
le dice: “Si Tú eres Hijo de Dios, dí a estas piedras que
se conviertan en pan,” y ya tenía deseo de comer, pero si
comía, pues una persona que está 40 días sin comer y se
come un pedazo de pan, lo más seguro es que se muera
porque su sistema digestivo está sin funcionar por mucho
tiempo, y eso es un riesgo comer un pedazo de pan, un
poco de arroz y frijoles que es muy bueno, pero que es
mortal para una persona que no haya comido por unos 40
días o por unos 20 días o 15 días.
22. Y ahora vean, ¿qué quería el diablo? Matar a Jesús,
que Jesús se suicidara. Recuerdan cuando lo llevó también
a las almenas del templo y le dice: “Si eres Hijo de Dios
tírate desde aquí, porque a Sus Ángeles mandará cerca de
Ti para que tu pie no tropiece en piedra.” Quería que se
suicidara.
23. Algunas veces hay personas que le vienen pensamien-
tos de suicidio; a Jesús le vinieron también, por lo tanto,
Él resistió. Toda persona debe resistir todo pensamiento
negativo de suicidio, porque eso está en contra de la vo-
luntad de Dios que una persona se suicide. Lo primero es
que no sabe para dónde va y nadie le va asegurar que va
a ir al Paraíso, al Cielo, por lo tanto debe irse para otro
lugar. Debe permanecer sirviendo a Dios, y cuando Dios
lo llame, ése es el momento para ir al Cielo, antes de eso
no es momento para ir al Cielo, por lo tanto, va para otro
lugar.
24. Y ahora, otra de las tentaciones fue que le mostró to-
dos los reinos de este mundo y le dice que son de él, ¿por
qué? Porque cuando engañó a Eva y a Adán en el Huerto
del Edén, Él tomó los reinos de este mundo, tomó el do-
minio de este mundo y por consiguiente le robó a Adán la
bendición de rey sobre la Tierra, un rey de Dios.

69. La trayectoria del Trono de Dios 65
25. Y ahora, encontramos que el príncipe de las tinieblas
fue el que usurpó este planeta Tierra, le robó a Adán las
bendiciones y luego quedó establecido en la Tierra un rei-
no de muerte, por eso son mortales los seres humanos,
porque el Reino de las tinieblas se apoderó del planeta
Tierra, de la raza humana, y por consiguiente han estado
los seres humanos teniendo tantos problemas desde el Gé-
nesis.
26. Y cada cierto tiempo encontramos que ocurre una des-
trucción, el mismo ser humano con sus adelantos cientí-
ficos se destruye él mismo, no crean que el mundo ante-
diluviano era tan ignorante. Vamos a probarlo. ¿Cuántos
años puede vivir una persona actualmente, normalmente?
De 70 a 100 años; la Escritura dice 70 años, y en los más
fuertes 80 años. En aquel tiempo de Noé las personas vi-
vían 500 años, 600 años, 800 años, 900 y algo de años.
27. Ahora, si la gente o los científicos de nuestro tiempo
lograran que los seres humanos vivieran 500 ó 700 años,
científicamente estarían bien adelantados, ¿verdad? Pero
si aquellos vivían 500 y 800 y 900 años, pues estaban más
adelantados que en nuestro tiempo. El ser humano ha ido
perdiendo la vida, y el lapso de vivir en la Tierra.
28. Y ahora, encontramos que en aquel tiempo de Noé
vino un diluvio y destruyó el mundo antediluviano, esta-
ba lleno de violencia el mundo antediluviano. Guerras y
problemas por todos los lugares. Recuerden que Jesús dijo
que como fue en los días de Noé, así será el día en que el
Hijo del Hombre se revelará, se manifestará, o sea, será el
día de la Venida del Hijo del Hombre.
29. Y ahora, encontramos que la humanidad está tenien-
do muchos problemas, y algunas veces piensa que puede
venir un diluvio como en aquel tiempo; vienen momen-

70. 66 William Soto Santiago, Ph.D.
tos difíciles para algunas ciudades, para algunas naciones
porque estamos viviendo en tiempos paralelos al tiempo
de Noé.
30. Ahora, encontramos que a través de la historia bíbli-
ca ha estado un ambiente, un gobierno, desde el mundo
espiritual dominando la humanidad. El príncipe de las ti-
nieblas dice Cristo que es el príncipe de este mundo, y
por consiguiente en Apocalipsis dice que tiene un trono;
ese trono representa en la Tierra al trono que él tiene en
otra dimensión, y por consiguiente hay dos reinos, con un
trono cada uno, que han estado en guerra, y esas guerras
ocasionan los problemas que la humanidad ha estado pa-
deciendo. Es que el maligno se ha levantado en contra del
Trono de Dios, como se levantó Amalec en contra del Tro-
no de Dios.
31. Y ahora, el trono del maligno con el reino del maligno
fue el que le ofreció el diablo o Satanás a Jesucristo, y
Jesucristo no lo quiso. Vean, él le dijo a Cristo que le daría
los reinos de este mundo si postrado lo adoraba, o sea, que
la adoración en ese reino es hacia el maligno, y Jesucristo
sería entonces el representante de ese reino y de la religión
de ese reino.
32. Ese reino y ese trono ha estado moviéndose conforme
a la imagen que vio el rey Nabucodonosor, y por eso ha
tenido la religión pagana, la estatua que vio el rey Nabu-
codonosor que representa el reino de los gentiles, y por
esa causa en la etapa de las piernas de hierro, que era el
tiempo del reino romano, vean ustedes, el imperio romano
crucificó a Cristo, a un descendiente del rey David y tam-
bién descendiente sacerdotal, descendiente de Aarón, del
sumo sacerdote Aarón.
33. Recuerden que la virgen María y Elisabet eran parien-

71. La trayectoria del Trono de Dios 67
tes, y Elisabet era descendiente del sumo sacerdote Aarón.
Así que podemos ver una relación muy directa de Jesús
con el sumo sacerdote Aarón y con el rey David.
34. Y ahora, encontramos que el imperio romano crucifica
a Cristo, esas son las piernas de hierro levantándose en
contra de la piedra angular, la piedra no cortada de ma-
nos, la piedra del ángulo; pero conforme a la profecía de
Daniel, capítulo 2, la piedra no cortada de manos, que es
la Venida del Señor, tiene dos partes: ya la primera parte
se cumplió en Jesús, la segunda parte corresponde a este
tiempo final, y es llamada por el Cristianismo la segunda
Venida del Señor. Es la segunda parte de la Venida del Se-
ñor, porque la primera ya se cumplió, vino como Cordero
y ya llevó a cabo la obra de Redención.
35. Su Venida para este tiempo será no como Cordero,
sino como el León de la Tribu de Judá, y por consiguien-
te como Rey y Juez de toda la Tierra. En aquel tiempo
proclamó, predicó, el año de la buena voluntad del Señor
conforme a Isaías, capítulo 61, verso 1 en adelante, pero
no continuó leyendo, porque la otra parte decía: “Y el día
de venganza del Dios nuestro,” porque el día de venganza
del Dios nuestro es proclamado en la Venida del Señor en
el Día Postrero, o sea, en la segunda parte de la Venida del
Señor, para dar a conocer las cosas que han de suceder en
la Tierra; y cómo el Reino de Dios va a ser manifestado en
la Tierra, y el reino del maligno, que estaba representado
en los pies de hierro y de barro cocido, va a ser quitado.
Tan simple como eso.
36. Y la piedra no cortada de manos crecerá, se hará un
gran monte, o sea, un gran Reino que llenará toda la Tie-
rra. El Reino del Mesías llenará toda la Tierra, será un Rei-
no mundial, un imperio mundial, y Su Trono será llamado

72. 68 William Soto Santiago, Ph.D.
el Trono de David, y Su Reino será llamado el Reino de
David, porque ése es el Reino de Dios en la Tierra, que re-
presenta al Reino celestial, y el Trono de David representa
el Trono celestial de Dios. Vamos a decirlo en otra forma
más sencilla: la embajada del Reino celestial es el Reino
de David. Tan sencillo como eso.
37. Y ahora, ése es el Reino que Cristo dijo que vendría, Él
dijo que cuando veamos todas esas señales que Él anunció
que estarían siendo vistas, sepamos que nuestra redención
está cerca y que sepamos que el verano está cerca, o sea,
que está cerca el Reino de Dios; ese Reino de David que
va a ser restaurado estaría cerca.
38. Y cuando vemos todas las señales siendo cumplidas,
comprendemos que está cerca ese Reino de Dios prometi-
do que será restaurado en este planeta Tierra.
39. Y ahora, encontramos que la lucha entre los dos tro-
nos y dos reinos, continuará. En Daniel, capítulo 12, y
Apocalipsis, capítulo 12, nos muestra un retrato claro de
lo que va a suceder: las huestes celestiales encabezadas
por el Arcángel Miguel van a luchar en contra del diablo,
de Satanás, estarán luchando en contra del dragón, y van
a vencer las huestes celestiales de Dios, y entonces va a
ser establecido en la Tierra el Reino de Dios, que será la
restauración del Reino de David.
40. Así es como la piedra no cortada de manos va a obte-
ner la victoria en contra de esa estatua en la etapa de los
pies de hierro y de barro cocido, y esa etapa de los pies
de hierro y de barro cocido es en la que se encuentra en la
actualidad el reino de los gentiles.
41. Y ahora, lo importante es estar de parte de Dios. Todos
queremos vivir en ese Reino del Mesías, que será el Rei-
no de Dios restaurado en la Tierra, todos los creyentes en

73. La trayectoria del Trono de Dios 69
Cristo estarán en ese Reino.
42. Ahora, hablando del Trono de Dios en la Tierra, Cristo
en Apocalipsis, capítulo 3, verso 20 al 21, dice:
“He aquí, yo estoy a la puerta y llamo; si alguno oye
mi voz y abre la puerta, entraré a él, y cenaré con él, y él
conmigo.
Al que venciere, le daré que se siente conmigo en mi
trono, así como yo he vencido, y me he sentado con mi
Padre en su trono.
El que tiene oído, oiga lo que el Espíritu dice a las
iglesias.”
43. Es el Espíritu Santo el que está hablando aquí, o sea,
Cristo, el Ángel del Pacto, es el que está hablando aquí. Y
ahora, Él dice: “Al que venciere, yo le daré que se siente
conmigo en mi Trono, así como yo he vencido y me he
sentado con mi Padre en su Trono.”
44. El Trono del Padre es el que está en el Cielo donde se
sentó al subir ya resucitado y glorificado, por eso Él podía
decir: “Todo poder me es dado en el Cielo y en la Tierra.”
(San Mateo, capítulo 28, versos 16 al 20).
45. Pero Él ahora dice, no del Trono del Padre, Él dice:
“Así como yo me he sentado en el Trono de mi Padre, yo
le daré que se siente comigo en mi Trono.” El Trono del
Señor en la Tierra es el Trono de David, recuerden que el
Ángel Gabriel le dice a la virgen María acerca del niño
que ella va a tener y le dice que le ponga por nombre Je-
sús, le dice que será llamado Hijo de Dios y que Dios le
dará el Trono de David su Padre, y se sentará en el Trono
y reinará sobre Israel para siempre, y Su Reino no será
dejado para otro (eso está en San Lucas, capítulo 1, verso
30 al 36).
46. Y ahora, podemos ver cuál es el Trono del Señor: es el

74. 70 William Soto Santiago, Ph.D.
Trono de David al cual Él es heredero. Será restaurado el
Trono de David y por consiguiente el Reino de David será
restaurado, y eso es el Reino de Dios siendo restaurado en
la Tierra.
47. Por lo tanto, eso es la venida del Reino de Dios. La Ve-
nida del Señor para el Día Postrero es para la restauración
del Reino de David, y el Trono de David o Trono de Dios
terrenal va a tener al Mesías Príncipe, y será establecido
un Reino mundial con Capital en Jerusalén. Por eso Jeru-
salén es llamada también Ciudad eterna, la Ciudad eterna,
la Ciudad eterna del Reino de Dios terrenal, y del Trono
terrenal de Dios.
48. Y ahora, hemos estado viendo la trayectoria del Trono
de Dios, o sea, del Trono terrenal de Dios; vimos también
lo que es el Trono celestial de Dios: está en el Cielo. Lue-
go del Reino Milenial y luego del juicio final, el Trono
celestial de Dios va a estar también en la Tierra y se va a
unir al Trono terrenal de Dios.
49. Pero en el Reino milenial todavía va a estar el Trono
celestial de Dios en el Cielo y el Trono terrenal de Dios en
la Tierra, en Jerusalén. Es que después del milenio y del
juicio final, la nueva Jerusalén, la Jerusalén de Dios ya es-
tará en la Tierra y será una Ciudad de unas mil quinientas
millas de ancho, por mil quinientas millas de largo y mil
quinientas millas de alto; o sea, que caben por lo menos
cien millones de personas, va a ser una Ciudad muy gran-
de. Aunque no se sabe cuántas personas van a estar ahí,
pero la Escritura dice quiénes van a estar ahí y quiénes
entrarán allí. Dice en el capítulo 21, verso 22 en adelante,
dice (de Apocalipsis):
“Y no vi en ella templo; porque el Señor Dios Todopo-
deroso es el templo de ella, y el Cordero.

75. La trayectoria del Trono de Dios 71
La ciudad no tiene necesidad de sol ni de luna que
brillen en ella; porque la gloria de Dios la ilumina, y el
Cordero es su lumbrera.
Y las naciones que hubieren sido salvas andarán a la
luz de ella; y los reyes de la tierra traerán su gloria y ho-
nor a ella.
Sus puertas nunca serán cerradas de día, pues allí no
habrá noche.
Y llevarán la gloria y la honra de las naciones a ella.
No entrará en ella ninguna cosa inmunda, o que hace
abominación y mentira, sino solamente los que están ins-
critos en el libro de la vida del Cordero.”
50. Eso es lo que dice ahí. Así que ya sabemos quiénes son
los habitantes de esa Ciudad, y allí estará el Trono de Dios
celestial y el Trono terrenal de Dios también, el Trono de
Dios y el Trono del Cordero, ahí se unifican ambos Tro-
nos, se fusionan ambos Tronos.
51. Hemos visto “LA TRAYECTORIA DEL TRONO
DE DIOS.” El Mesías Príncipe se sentará en el Trono te-
rrenal de Dios y gobernará sobre el pueblo hebreo y sobre
todas las naciones. Isaías, capítulo 9, verso 6 al 7:
“Porque un niño nos es nacido, hijo nos es dado, y el
principado sobre su hombro; y se llamará su nombre Ad-
mirable, Consejero, Dios fuerte, Padre eterno, Príncipe de
paz.
Lo dilatado de su imperio y la paz no tendrán límite,
sobre el trono de David y sobre su reino, disponiéndolo y
confirmándolo en juicio y en justicia desde ahora y para
siempre. El celo de Jehová de los ejércitos hará esto.”
52. O sea, que será una Obra de Dios. Y ahora, hemos vis-
to qué es el Trono de David, sobre el Trono de David y
sobre Su Reino, y cuando eso ocurra eso será la venida del

76. 72 William Soto Santiago, Ph.D.
Reino de Dios a la Tierra; eso será la restauración del Tro-
no de Dios y Reino de Dios en la Tierra, eso será el Reino
de David y Trono de David siendo restaurado. Tan sencillo
como eso.
53. En la trayectoria del Trono de Dios terrenal hemos vis-
to hasta dónde llega la trayectoria del Trono de Dios en
la Tierra, llega hasta después del milenio fundirse con el
Trono celestial de Dios.
54. Todas las personas que sirvan a Dios están de parte
del Trono de Dios y por consiguiente en el Reino milenial
y en la eternidad estarán en ese Reino viendo al Mesías
Príncipe en el Trono de David reinando sobre el pueblo
hebreo y sobre todas las naciones.
55. Por lo tanto, todos necesitamos a Cristo, recibirlo
como nuestro Salvador para así algún día estar en ese Rei-
no del Mesías, en ese Reino de Dios que será restaurado
en este planeta Tierra. Yo voy a estar allí porque ya recibí
a Cristo como mi salvador, ¿y quién más? Cada uno de
ustedes también.
56. Si hay alguno que todavía no lo ha recibido como
Salvador, lo puede hacer en estos momentos y estaremos
orando por usted para que Cristo les reciba en Su Reino.
Vamos a dar unos minutos mientras pasan acá al frente
para que oremos por usted, y en las demás naciones pue-
den venir también a los Pies de Cristo, pueden pasar al
frente donde ustedes se encuentran para que queden in-
cluidos en la oración que estaremos haciendo por todas
las personas que están recibiendo a Cristo como único y
suficiente Salvador, pues todos queremos estar en el Reino
del Mesías, vivir en ese Reino eternamente.
57. El Reino del Mesías por decreto divino ha sido seña-
lado como el Reino de David, y el Trono de ese Reino por

77. La trayectoria del Trono de Dios 73
decreto divino es llamado el Trono de David, y el Rey de
ese Reino por decreto divino es llamado el Hijo de David:
Ese es el Mesías Príncipe, el Rey de ese Reino de Dios
terrenal.
58. El pueblo hebreo tiene una bendición muy grande, y es
que el Reino de Dios “será dado al pueblo de los santos,”
será dado el Reino al pueblo hebreo, y por eso vendrá a
ser la nación cabeza de todas las naciones, por esa causa
la Capital estará en la tierra de Israel, será Jerusalén, y el
Trono es el Trono de David. Por eso la Escritura dice en
Zacarías, capítulo 14, verso 9:
“En aquel día Jehová será uno, y uno su nombre.”
59. Esa es la parte espiritual o religiosa o religión de ese
Reino: “Y el Señor será Rey sobre toda la Tierra.”
60. En las demás naciones pueden continuar viniendo a
los Pies de Cristo. Los niños de diez años en adelante tam-
bién pueden venir a los Pies de Cristo para que queden
incluidos en la oración que estaremos haciendo dentro de
algunos minutos.
61. Dios tiene mucho pueblo en esta ciudad y en toda la
República del Brasil, y los está llamando en este tiempo
final, y tiene mucho pueblo en todas las naciones y los está
llamando en este tiempo. Si oyes hoy Su Voz, no endurez-
cas tu corazón, Él te está llamando porque Él quiere que
tú vivas en Su Reino eternamente, y tu nombre está escrito
en el Cielo en el Libro de la Vida, por eso estás escuchan-
do la predicación del Evangelio de Cristo, la predicación
del Evangelio de nuestra salvación.
62. Vamos a estar puestos en pie para orar por las personas
que han venido a los Pies de Cristo nuestro Salvador. Con
nuestras manos levantadas al Cielo, a Cristo y nuestros
ojos cerrados los que está presentes y los que están tam-

78. 74 William Soto Santiago, Ph.D.
bién en otras naciones, y los que han venido a los Pies de
Cristo en estos momentos, repitan conmigo esta oración:
63. Señor Jesucristo, escuché la predicación de Tu Evan-
gelio y nació Tu fe en mi corazón, creo en Tu primera
Venida, creo en Tu Nombre como el único Nombre bajo
el Cielo dado a los hombres en que podemos ser salvos,
creo en Tu muerte en la Cruz del Calvario como el Sacri-
ficio de Expiación por nuestros pecados para establecer
el nuevo Pacto, creo en Tu Sangre como la Sangre del
nuevo Pacto, como Tú mismo lo dijiste en San Mateo,
capítulo 26, versos 26 al 29.
64. Reconozco que soy pecador y necesito un Salvador,
un Redentor, doy testimonio público de mi fe en Ti y Te
recibo como mi único y suficiente Salvador. Te ruego
perdones mis pecados y con Tu Sangre me limpies de
todo pecado, y me bautices con Espíritu Santo y Fuego
luego que yo sea bautizado en agua en Tu Nombre y sea
producido en mí el nuevo nacimiento. Me rindo a Ti en
alma, espíritu y cuerpo, sálvame Señor, Te lo ruego en
Tu Nombre eterno y glorioso, Señor Jesucristo. Amén y
amén.
65. Y con nuestras manos levantadas a Cristo, al Cielo,
todos decimos: ¡La Sangre del Señor Jesucristo me lim-
pió de todo pecado! ¡La Sangre del Señor Jesucristo
me limpió de todo pecado! ¡La Sangre del Señor Jesu-
cristo me limpió de todo pecado! Amén.
66. Cristo les ha recibido en Su Reino, ha perdonado vues-
tros pecados y con Su Sangre les ha limpiado de todo pe-
cado, porque ustedes le han recibido como vuestro único
y suficiente Salvador. Ustedes me dirán: “Quiero ser bau-
tizado en agua lo más pronto posible,” pues Cristo dijo:
“El que creyere y fuere bautizado, será salvo; mas el

79. La trayectoria del Trono de Dios 75
que no creyere, será condenado.”
67. La pregunta vuestra es: “¿Cuándo me pueden bauti-
zar?” Por cuanto ustedes han creído en Cristo de todo co-
razón y lo han recibido como vuestro Salvador, bien pue-
den ser bautizados. Y que Cristo les bautice con Espíritu
Santo y Fuego y produzca en ustedes el nuevo nacimien-
to.
68. El Señor Jesucristo cuando estuvo aquí en la Tierra,
y Juan estaba predicando y bautizando en agua en el Río
Jordán, Jesucristo fue donde él, entró a las aguas para ser
bautizado, y Juan le dice a Jesús: “Yo tengo necesidad de
ser bautizado por Ti, ¿y Tú vienes a mí para que yo Te
bautice?” Y Jesús le dice: “Nos conviene cumplir toda jus-
ticia,” y entonces Juan lo bautizó. Si a Jesús para cumplir
toda justicia le convenía ser bautizado en agua por Juan el
Bautista, cuánto más a nosotros nos conviene ser bautiza-
dos. Pues el mismo Cristo dijo:
“El que creyere y fuere bautizado, será salvo; mas el
que no creyere, será condenado.”
69. Es un mandamiento del Señor el bautismo en agua. El
mismo Día de Pentecostés cuando Pedro predicó siendo
lleno del Espíritu Santo, le preguntan como tres mil perso-
nas que creyeron su mensaje: “¿Qué haremos?”
“Pedro les dijo: Arrepentíos, y bautícese cada uno de
vosotros en el nombre de Jesucristo para perdón de los
pecados; y recibiréis el don del Espíritu Santo.
Porque para vosotros es la promesa (o sea, la promesa
del Espíritu Santo), y para vuestros hijos, y para todos
los que están lejos; para cuantos el Señor nuestro Dios
llamare.”
70. O sea, para los que están lejos, en otras naciones, y
para los que estaban allí, para los que están cerca, para

80. 76 William Soto Santiago, Ph.D.
todos es la promesa del Espíritu Santo, pero antes son lla-
mados para recibir a Cristo y ser bautizados en agua en el
Nombre del Señor Jesucristo.
71. Y ahora, la pregunta de ellos fue: “¿Qué haremos?”
La misma que surge en el corazón de las personas; y la
respuesta es: “Arrepentíos y bautícese cada uno de voso-
tros en el Nombre del Señor Jesucristo.” Por lo tanto, bien
pueden ser bautizados conforme al mandato de Jesucristo.
72. El bautismo en agua es tipológico, es simbólico, el
agua no quita los pecados, es la Sangre de Cristo la que
nos limpia de todo pecado, pero el bautismo en agua es un
mandamiento del Señor en el cual nos identificamos con
Cristo en Su muerte, sepultura y resurrección.
73. Cuando la persona recibe a Cristo como Salvador,
muere al mundo; y cuando el ministro lo sumerge en las
aguas bautismales, tipológicamente está siendo sepultado;
y cuando lo levanta de las aguas bautismales, está resuci-
tando a una nueva vida, a la Vida eterna con Cristo en Su
Reino eterno. Tan sencillo como eso es el simbolismo, la
tipología del bautismo en agua.
74. Por lo tanto, siendo un mandamiento del Señor, el cual
ha estado siendo obedecido por los apóstoles y por todos
los que han recibido a Cristo como Salvador, a través de
la historia, de la trayectoria del Cristianismo hasta nuestro
tiempo, todavía se predica, se da la oportunidad de venir a
los Pies de Cristo y se bautiza en agua a las personas en el
Nombre del Señor Jesucristo.
75. Por lo tanto, bien pueden ser bautizados. Y que Cristo
les bautice con Espíritu Santo y Fuego, y produzca en
ustedes el nuevo nacimiento; y nos continuaremos vien-
do por toda la eternidad en el glorioso Reino del Señor
Jesucristo.

81. La trayectoria del Trono de Dios 77
76. Continúen pasando todos una tarde feliz, los que están
aquí presentes y los que están en otras naciones, los cuales
también pueden ser bautizados los que están en otras na-
ciones y han venido a los Pies de Cristo en estos momen-
tos.
77. Ahora, dejo al ministro correspondiente aquí, y luego
también al ministro en cada nación y en cada lugar que
en estos momentos han estado escuchando la predicación
del Evangelio de Cristo, para que haga en la misma forma
y puedan ser bautizados los que han venido a los Pies de
Cristo en estos momentos.
78. Que Dios les bendiga y les guarde, continúen pasando
una tarde feliz, llena de las bendiciones de Cristo nuestro
Salvador.
“LA TRAYECTORIA DEL TRONO DE DIOS.”

83. SEÑOR, VENGA A
NOSOTROS TU REINO

85. SEÑOR,
VENGA A NOSOTROS TU REINO
Por William Soto Santiago, Ph.D.
Viernes, 26 de febrero de 2010
Córdoba, Argentina
M uy buenas noches, amados amigos y hermanos pre-
sentes y los que están a través del satélite Amazonas
o de internet en diferentes naciones. Un saludo para los
hermanos allá en Puerto Rico, que Dios les bendiga gran-
demente y también en todos los países.
2. Para esta ocasión leemos un pasaje muy conocido por
todos, está en San Mateo, capítulo 6, verso 9 en adelante,
donde dice:
“Vosotros, pues, oraréis así:
Padre nuestro que estás en los cielos,
Santificado sea tu nombre.
Venga tu reino.
Hágase tu voluntad, como en el cielo, así también
en la tierra.”
3. Así comienza el Padre nuestro, y nos vamos a detener
aquí para ver este verso 10, que dice:
“Venga tu reino.
Hágase tu voluntad, como en el cielo, así también
en la tierra.”
4. “SEÑOR, VENGA A NOSOTROS TU REINO.”
Es nuestro tema.

86. 82 William Soto Santiago, Ph.D.
5. Hablando acerca del Reino de Dios en la Tierra, en-
contramos que en el tiempo del profeta Moisés Dios esta-
ba reinando en la Tierra a través del profeta Moisés, como
también en el tiempo de Adán, Dios estaba reinando en la
Tierra a través de Adán. Recuerden que el primer hombre
era también un profeta, habló con Dios, Dios le hablaba y
le revelaba Su Palabra, y Dios lo había colocado como rey,
como señor sobre toda la Tierra, sobre el planeta Tierra
con todo lo que tenía.
6. Allá perdió el dominio sobre la Tierra cuando pecó
ante Dios Eva y Adán, y el enemigo de Dios le robó esa
bendición, y vino a ser mortal Adán y Eva, y por con-
siguiente la herencia que le dejarían a sus descendientes
sería una vida temporera.
7. En aquel tiempo le duraba a ellos más de 500 años,
pero se ha ido acortando y ahora dura alrededor de 70 a
100 años, la ciencia está buscando llevar la vida del ser
humano a más de 100 años, y piensan que en este siglo
XXI el ser humano pasará de 130 años, 130 a 150 años.
8. Pero estamos ya al final porque la ciencia, dice la Es-
critura que dejará de ser, pero decía también: “La ciencia
se multiplicará,” y se ha multiplicado mucho y ya ha esta-
do encontrando algo del origen de la vida, y lo que causa
la muerte en el ser humano; pero Dios no quiere que el
ser humano viva eternamente como pecador, sino que viva
eternamente como un creyente en Dios que sirva a Dios,
para que sirva al propósito divino.
9. Por eso es que no por medio de la ciencia humana,
sino por medio del poder del Espíritu de Dios vendrá una
resurrección de los muertos creyentes en Cristo en cuer-
pos glorificados y eternos y jóvenes, y una transformación
para los vivos en Cristo que nos colocará físicamente en

87. Señor, venga a nosotros tu Reino 83
la Vida eterna con cuerpos jóvenes, glorificados, como el
cuerpo glorificado de Jesucristo nuestro Salvador, el cual
está tan joven como cuando subió al Cielo.
10. Recuerden que cuando resucitó glorificado, después
no le conocían, estaba glorificado, y el cuerpo glorificado
es inmortal, incorruptible y joven para toda la eternidad,
esa clase de cuerpo es que tendrán pronto los creyentes en
Cristo de edades pasadas y los creyentes en Cristo de este
tiempo final, y así entraremos a la Vida eterna física para
vivir con Cristo en Su Reino por toda la eternidad.
11. Ahora, hablando acerca del Reino del cual Cristo dice
que orando pidamos la venida del Reino de Dios, viendo
las Escrituras encontramos que hay un Reino celestial y
hay un Reino terrenal. El Reino celestial tiene un Trono,
es el Trono de Dios celestial en el cual Dios está sentado
con Su cuerpo angelical reinando.
12. Pero luego cuando Cristo murió y resucitó, Él había
dicho que se sentaría a la diestra de Dios en el Cielo, y
cuando resucitó glorificado y subió al Cielo, se sentó a la
diestra de Dios. San Mateo, capítulo 26, versos 63 al 65
habla de esto cuando Él dio testimonio de esta verdad al
sumo sacerdote y a los miembros del concilio del sanedrín
que lo estaban juzgando. Y cuando ellos escucharon esta
verdad, dijeron, dijo el sumo sacerdote: “Ha blasfemado.”
Pero cuando se dice una verdad divina no se está blas-
femando, se está dando testimonio de la verdad, los que
estaban blasfemando eran los que hablaron en contra de
Él.
13. Y ahora, ¿qué es el Reino y cuál es el Reino de Dios
prometido aquí para venir a la Tierra? Veamos lo que es
el Reino de Dios prometido para venir a la Tierra, pues
hemos visto lo que es el Reino de Dios celestial en esa

88. 84 William Soto Santiago, Ph.D.
dimensión divina donde está Cristo sentado a la diestra de
Dios, en Apocalipsis, capítulo 2 y capítulo 3. Capítulo 3
del Apocalipsis nos dice, verso 20 al 22:
“He aquí, yo estoy a la puerta y llamo; si alguno oye
mi voz y abre la puerta, entraré a él, y cenaré con él, y él
conmigo.”
14. Por cuanto habla de cenar, está hablando del tiempo de
la tarde, y el tiempo de la tarde en medio del Cristianismo
en la Iglesia del Señor Jesucristo corresponde a donde se
pone el sol. El sol se pone en la tarde ¿en dónde? En el
Oeste.
15. Y así como el sol sale del Este y se pone en el Oeste,
Cristo, el sol de justicia, la luz del mundo, salió del Este y
ha recorrido desde el Este hasta el Oeste en Su programa
en medio de Su Iglesia; porque el Hijo del Hombre dice
que viene como el relámpago, el relámpago que sale del
Este y se muestra en el Oeste, resplandece en el Oeste.
16. El Este es Israel, y el Oeste ¿cuál es? El continente
americano en el cual por la gracia de Dios nos ha tocado
vivir a nosotros. Nosotros no escogimos vivir en el conti-
nente americano y mucho menos en la parte de la América
Latina incluyendo el Caribe. El que nos envió a vivir en
este planeta Tierra fue el que lo determinó.
17. Algunas veces algunas personas quieren vivir allá en
Europa o en otro país, pero en el Cuerpo Místico de Cris-
to esas etapas ya han pasado. En palabras más claras, la
acción del Programa Divino corresponde al Oeste, y ya la
séptima edad de la Iglesia que corresponde a Norteaméri-
ca, también se cumplió, y Dios se va moviendo de etapa
en etapa, de edad en edad a través de las diferentes nacio-
nes donde se cumple cada edad.
18. Y ahora, es en el Oeste donde se pone el sol, y así es

89. Señor, venga a nosotros tu Reino 85
en el Oeste donde concluirá el Programa Divino con la
Iglesia, en donde serán resucitados los muertos en Cristo
en cuerpos glorificados, y los vivos serán transformados
para luego ser llevados con Cristo a la Cena de las Bodas
del Cordero.
19. Ahora, aquí cuando nos habla de una cena, nos está
hablando del tiempo de la tarde, porque no nos va a estar
hablando del tiempo de la cena en la mañana, en la maña-
na es el desayuno. Y ahora, dice:
“Si alguno oye mi voz y abre la puerta, entraré a él, y
cenaré con él, y él conmigo.”
20. Y esto es así para individuo e individuos y también
para el Cuerpo Místico de Cristo, Su Iglesia. Por lo tanto,
va a ser en la cena en el que abre la puerta, y en la edad de
ése que abrirá la puerta en el Día Postrero. La puerta de su
etapa, su edad. Ahora sigue diciendo. Dice:
“...cenaré con él, y él conmigo.”
21. Así que el alimento espiritual correspondiente al tiem-
po de la tarde, está seguro, y esa cena espiritual es tipo y
figura de la Cena de las Bodas del Cordero en el Cielo, o
sea, que vamos a cenar espiritualmente acá, y luego vamos
a estar en la cena de las bodas del Cordero en el Cielo.
Ahora, sigue diciendo:
“Al que venciere...”
22. Recuerden que el que vencerá es el que abrirá la puer-
ta, y abrirá la puerta a Cristo porque la edad de Laodicea
cerró la puerta con Cristo fuera, y no se puede cerrar la
puerta con Cristo fuera; pero recuerden, será abierta una
puerta por donde entrarán los escogidos, los hijos de Dios,
y ahí mismo por esa puerta entrará Cristo; estará dentro
Cristo y entrarán las vírgenes prudentes, y luego se ce-
rrará la puerta pero con Cristo adentro, y con las vírgenes

90. 86 William Soto Santiago, Ph.D.
prudentes adentro también, pues dice en la parábola de
las diez vírgenes en San Mateo, capítulo 25, versos 10 al
13, que mientras las vírgenes insensatas iban a comprar
aceite, vino el esposo y las que estaban preparadas entra-
ron con Él a las bodas y se cerró la puerta; y en San Lucas
también dice en el capítulo 13, versos 22 al 27: “Cuando
el Padre de familia se haya levantado y cerrado la puer-
ta...” entonces ¿qué pasará? Vendrán entonces a tocar la
puerta, pidiendo que les abran la puerta, esas son las vír-
genes insensatas tocando la puerta, pero las prudentes ya
están dentro con el Señor, estarán dentro con el Señor en
la Venida del Hijo del Hombre.
23. “Así como fue en los días de Noé y como fue en los
días de Lot, así será la Venida del Hijo del Hombre,” así
será el día en que el Hijo del Hombre se manifestará, se
revelará, o sea, se dará a conocer:
“Al que venciere (sigue diciendo), le daré que se sien-
te conmigo en mi trono, así como yo he vencido, y me he
sentado con mi Padre en su trono.”
24. Así como Cristo se ha sentado con el Padre celestial en
Su Trono celestial, Él promete al vencedor sentarlo con Él
en Su Trono. Y ahora, aquí vemos dos tronos: el Trono del
Padre, el Trono celestial, y en la misma forma en que Dios
el Padre ha hecho con Jesucristo el Hijo de Dios, Cristo
hará con el vencedor: lo sentará con Él en Su Trono. Es
paralelo a lo que el Padre hizo en el Cielo.
25. Y ahora, el Trono del Padre está en el Cielo, en el Rei-
no celestial, pero el Trono de Jesucristo está en la Tierra,
en el Reino terrenal, del cual él dijo que orando pidamos
la venida del Reino de Dios; ese Reino de Dios terrenal
es el Reino del Mesías, el Reino de Cristo. Y vamos a ver
en Primera de Crónicas, capítulo 28, verso 5 al 6, lo rela-

91. Señor, venga a nosotros tu Reino 87
cionado al Reino de Dios en la Tierra. Dice el rey David
cuando está presentando a su hijo Salomón como el here-
dero al Trono, dice:
“Y de entre todos mis hijos (porque Jehová me ha dado
muchos hijos), eligió a mi hijo Salomón para que se siente
en el trono del reino de Jehová sobre Israel.”
26. El Trono del Reino de Dios sobre Israel es el Trono de
David, el Reino de Dios sobre Israel es el Reino de David.
Y ahora, veamos también el próximo capítulo de Primera
de Crónicas, capítulo 29, verso 22 al 23, cuando por se-
gunda vez le dieron la investidura como rey a Salomón.
27. David todavía estando vivo... y esto es importante,
darle la herencia a los hijos cuando la persona todavía está
viva, para que después no se peleen cuando muera el padre
de familia. Si estando vivo todavía el rey David, uno de
sus hijos (¿el mayor era?) quería tomar el Reino y quería
matar a su padre para tomar el Reino; o sea, que ya Da-
vid sabía que si el mayor pensó en esa forma, los demás
podían pensar en la misma forma al morir el rey David y
matarse unos a otros, o sea, uno de ellos mandar a matar a
todos los hermanos para quedarse con el Reino.
28. Y ahora, veamos, Dios le dio sabiduría al rey David
para que colocara en el Trono al heredero y lo vieron por
algún tiempo reinando, y David ser consejero, porque Da-
vid continuaba siendo rey aunque, digamos, se había jubi-
lado como rey y había colocado a su hijo. ¿Ven? Y vendría
a ser eso un entrenamiento, y en el campo educativo se le
llamaría ‘la práctica,’ la práctica la estaría tomando con su
maestro al lado para así hacer bien las cosas.
29. Y ahora, en Primera de Crónicas, capítulo 29, versos
22 al 23 dice:
“Y comieron y bebieron delante de Jehová aquel día

92. 88 William Soto Santiago, Ph.D.
con gran gozo; y dieron por segunda vez la investidura del
reino a Salomón hijo de David, y ante Jehová le ungieron
por príncipe, y a Sadoc por sacerdote.
Y se sentó Salomón por rey en el trono de Jehová en
lugar de David su padre, y fue prosperado; y le obedeció
todo Israel.”
30. ¿En qué Trono se sentó Salomón? Dice: “Y se sentó
Salomón por rey en el Reino de Jehová o en el Trono de
Jehová, y se sentó Salomón por rey en el Trono de Jehová
en lugar de David su padre.”
31. El Trono de Dios terrenal es el Trono de David, y Sa-
lomón heredó el Trono de David. Y ahora, veamos, ¿quién
es el heredero a ese Trono? San Lucas, capítulo 1, versos
26 en adelante (aquí estaremos viendo un poco de histo-
ria); dice capítulo 1, verso 26 en adelante de San Lucas:
“Al sexto mes el ángel Gabriel fue enviado por Dios a
una ciudad de Galilea, llamada Nazaret,
a una virgen desposada con un varón que se llamaba
José, de la casa de David; y el nombre de la virgen era
María.
Y entrando el ángel en donde ella estaba, dijo: ¡Salve,
muy favorecida! El Señor es contigo; bendita tú entre las
mujeres.
Mas ella, cuando le vio, se turbó por sus palabras, y
pensaba qué salutación sería esta.
Entonces el ángel le dijo: María, no temas, porque has
hallado gracia delante de Dios.
Y ahora, concebirás en tu vientre, y darás a luz un
hijo, y llamarás su nombre JESÚS (Yeshua en hebreo).
Este será grande, y será llamado Hijo del Altísimo; y
el Señor Dios le dará el trono de David su padre (el Trono
de David que es el Trono de Dios terrenal, ¿a quién se lo

93. Señor, venga a nosotros tu Reino 89
dará? ¿Quién es el heredero? El Mesías, Cristo);
y reinará sobre la casa de Jacob para siempre, y su
reino no tendrá fin.”
32. Aquí podemos ver quién es el heredero al Trono de
David: es Cristo, y ahora, ese es el Trono del cual Cristo
habla en Apocalipsis, capítulo 3, versos 21 al 22, en donde
dice:
“Al que venciere, le daré que se siente conmigo en mi
trono, así como yo he vencido, y me he sentado con mi
Padre en su trono.”
33. El vencedor estará viviendo en el Día Postrero y le
abrirá la puerta a Cristo, pues ya la puerta de la edad de
laodicea fue cerrada con Cristo fuera, y Él tocando a la
puerta, por lo tanto, en el Día Postrero será abierta en
medio del Cristianismo la puerta, Cristo, para que Cristo
entre, y Él entrará como Rey, Él entrará clamando como
León; es ahí donde Él clama como León, como Rey de
reyes y Señor de señores y siete Truenos emiten sus voces.
Es ahí donde Él hace el cambio de dispensación, en donde
entrelaza la Dispensación del Reino con la Dispensación
de la Gracia.
34. Ahora, si le fuera abierta la puerta en otra... no en me-
dio del Cristianismo sino en otra religión, pues entonces
sería en otra religión donde Él clamaría como León y en
donde los Siete Truenos emitirían sus voces.
35. Pero es en medio del Cristianismo donde Él estará cla-
mando como León, y luego en medio del pueblo hebreo;
tan sencillo como eso. Ellos escucharán esa Voz, la Voz de
Cristo ya no como Cordero, la Voz de Cristo ya no como
Sumo Sacerdote sino como León de la Tribu de Judá.
36. La Escritura dice que Él rugirá como León y los hijos
vendrán temblando, y vendrán del Occidente. Eso está en

94. 90 William Soto Santiago, Ph.D.
Oseas, capítulo 11:10 vean lo que dice:
“En pos de Jehová caminarán; él rugirá como león
(o sea, Él rugirá); rugirá, y los hijos vendrán temblando
desde el occidente.”
37. O sea, desde el continente americano, o sea, que los
primeros que vendrán están en el Occidente. Vendrá ru-
giendo como León, esos son los siete Truenos de Apoca-
lipsis, capítulo 10, versos 1 al 11, ahí es donde Él viene, es
el Ángel del Pacto, Cristo descendiendo del Cielo con el
Arco iris, el pacto alrededor de su cabeza, y así por el es-
tilo, todo lo que ustedes ven ahí, vean, es Cristo, el Ángel
del Pacto, y ruge como León.
38. O sea, que viene con el mensaje del Evangelio del
Reino rugiendo, hablando, hablando como León, eso es
rugir como León, y eso es una Gran Voz de Trompeta, la
misma Gran Voz de Trompeta, porque en Isaías también
nos habla de esta Voz de trompeta y nos dice que van a ser
llamados; 27:12 al 13, ahí lo encontramos. O sea, que hay
muchas profecías bíblicas que estarán siendo cumplidas
en este tiempo final, dice:
“Acontecerá en aquel día, que trillará Jehová desde el
río Eufrates hasta el torrente de Egipto, y vosotros, hijos
de Israel, seréis reunidos uno a uno.
Acontecerá también en aquel día, que se tocará con
gran trompeta, y vendrán los que habían sido esparcidos
en la tierra de Asiria, y los que habían sido desterrados a
Egipto, y adorarán a Jehová en el monte santo, en Jerusa-
lén.”
39. Ahí tenemos el llamado, la forma en que Dios va a lla-
mar a los judíos también, o sea, a los hebreos, a las tribus
perdidas o descendientes de las tribus perdidas, y va a uni-
ficar las diez tribus con... las diez tribus del reino del Norte

95. Señor, venga a nosotros tu Reino 91
llamado la casa de Israel, con las dos tribus llamadas la
casa de Judá; porque el Reino había sido dividido en dos
reinos, pero va a ser unificado en el Día Postrero, o sea, en
el séptimo milenio de Adán hacia acá, o tercer milenio de
Cristo hacia acá, porque es para el tercer milenio que está
la promesa de la restauración del Reino, de la restauración
de Israel. Dice Oseas, capítulo 6, verso 1 en adelante:
“Venid y volvamos a Jehová; porque él arrebató, y nos
curará; hirió, y nos vendará.
Nos dará vida después de dos días (recuerden, son dos
días delante de Dios que para los seres humanos son dos
milenios, o sea, dos mil años); en el tercer día nos resuci-
tará, y viviremos delante de él.”
40. En el tercer día, o sea, en el tercer milenio, tercer mile-
nio de Cristo hacia acá, ya han transcurrido dos milenios
de Cristo hacia acá, y ya hemos entrado al tercer milenio
de Cristo hacia acá.
41. En los días del Señor Jesucristo cuando tenía de tres a
siete años de edad comenzaron los días postreros, por eso
el apóstol Pedro y el apóstol Pablo nos hablan de que en
aquellos días se estaba ya viviendo en los días postreros.
Por ejemplo, San Pablo dice en Hebreos, capítulo 1, verso
1 al 13:
“Dios, habiendo hablado muchas veces y de muchas
maneras en otro tiempo a los padres por los profetas,
en estos postreros días nos ha hablado por el Hijo, a
quien constituyó heredero de todo, y por quien asimismo
hizo el universo.”
42. Y dice también que Él es la imagen del Dios viviente:
Cristo, o sea, Él es el Ángel del Pacto, Él es el cuerpo an-
gelical de Dios, esa es la imagen de Dios.
43. Y ahora, nos dice que habló Dios por medio de Cristo

96. 92 William Soto Santiago, Ph.D.
el Hijo de Dios, en los días postreros, es que los días pos-
treros delante de Dios son los milenios postreros para los
seres humanos, que son quinto milenio, sexto milenio y
séptimo milenio; y cuando Cristo tenía de tres a siete años
de edad comenzó el quinto milenio y por consiguiente co-
menzaron los días postreros.
44. Y luego el Día de Pentecostés San Pedro en su men-
saje, en el capítulo 2, versos 30 en adelante... el verso 14
también, capítulo 2, verso 14 en adelante, del libro de los
Hechos, dice citando a Joel, capítulo 2, que Dios prometió
derramar de Su Espíritu Santo en los días postreros, y ya
estaba derramando de Su Espíritu Santo en aquella oca-
sión porque ya habían comenzado los días postreros.
45. Por eso es que cuando leemos en las Escrituras, en-
contramos que los apóstoles hablan de que aquellos días
en que ellos vivían, eran los días postreros. Y algunas per-
sonas que no comprenden pueden decir: “Pero, desde el
tiempo de los apóstoles están diciendo que están en los
días postreros y no se ha terminado el mundo.” Es que los
días postreros delante de Dios son los milenios postreros,
que son quinto milenio, sexto milenio y séptimo milenio.
46. Y ahora, estamos todavía viviendo en los días pos-
treros, pero ¿en cuál de los días postreros? En el último,
por lo tanto, estamos en el Día Postrero, y es para el Día
Postrero que Cristo dijo que Él resucitará a los muertos
creyentes en Él. San Juan, capítulo 6, versos 39 al 40, en
donde nos habla de la resurrección; y veamos capítulo 6
de San Juan, versos 39 al 40, dice:
“Y esta es la voluntad del Padre, el que me envió: Que
de todo lo que me diere, no pierda yo nada, sino que lo
resucite en el día postrero.
Y esta es la voluntad del que me ha enviado: Que todo

97. Señor, venga a nosotros tu Reino 93
aquél que ve al Hijo, y cree en él, tenga vida eterna; y yo
le resucitaré en el día postrero.”
47. Dos promesas ahí, y también nos dice desde el verso
47 en adelante:
“De cierto, de cierto os digo: El que cree en mí, tiene
vida eterna (o sea, que el creyente en Cristo tiene Vida
eterna).
Yo soy el pan de vida.”
48. Por eso Él decía que teníamos que comer, que comer-
nos a Cristo, a Él; pero esto no es literalmente. Si fuera li-
teralmente entonces no tendríamos la oportunidad porque
Él vivió unos dos mil años atrás en esta Tierra.
49. En el tiempo de las persecuciones acusaban a los após-
toles de que ellos se habían llevado el cuerpo del Señor
y se comían a Cristo, porque Cristo dijo que: “El que no
coma mi carne y beba mi Sangre, no tiene vida permane-
ciente en sí.” Y entonces hacían todas esas acusaciones en
contra de los discípulos. Pero era que tomaban la Santa
Cena donde el pan es tipo del cuerpo de Cristo, y el vino
es tipo y figura de la Sangre de Cristo.
50. Y ahora, tenemos más Escrituras donde Él dice que
Él resucitará en el Día Postrero a los creyentes. En este
mismo capítulo 6, verso 54, dice:
“El que come mi carne y bebe mi sangre, tiene vida
eterna; y yo le resucitaré en el día postrero.” Y el verso
44, dice:
“Ninguno puede venir a mí, si el Padre que me envió
no le trajere; y yo le resucitaré en el día postrero.”
51. ¿Ven? Y las personas se preguntan: “¿Jesucristo pro-
mete resucitar a las personas creyentes en Él en el Día
Postrero?” Y no entienden lo que es el Día Postrero, creen
que es un día de 24 horas, pero es que un día delante del

98. 94 William Soto Santiago, Ph.D.
Señor es como mil años, y mil años como un día, nos dice
el apóstol Pedro en Segunda de Pedro, capítulo 3, verso 8
y el Salmo 90, verso 4. Tan simple como eso.
52. Esta enseñanza de la resurrección para el Día Postrero
la tenían los discípulos del Señor Jesucristo, por eso en-
contramos a Marta cuando Cristo fue a resucitar a Lázaro,
la resurrección de Lázaro, recuerden, es el tipo y figura de
lo que Cristo va a hacer en el Día Postrero. Dice el capítu-
lo 11, verso 21 en adelante de San Juan:
“Y Marta dijo a Jesús: Señor, si hubieses estado aquí,
mi hermano no habría muerto.
Mas también sé ahora que todo lo que pidas a Dios,
Dios te lo dará.
Jesús le dijo: Tu hermano resucitará.”
53. Ahora, cuando se lleva a cabo un funeral, consolamos
a los familiares diciéndoles: “Tu padre o tu madre o tu
hermano que ha muerto, resucitará.” Pero no le estamos
diciendo con eso que va a resucitar en ese momento, sino
que va a resucitar en el Día Postrero, o sea, en el séptimo
milenio de Adán hacia acá o tercer milenio de Cristo hacia
acá.
54. El sábado que es el último día de la semana, día de
descanso para los judíos, es el último día, Día Postrero
de la semana, tipo y figura del séptimo milenio, que es el
milenio donde Cristo va a resucitar a los muertos creyen-
tes en Él y a los vivos los va a transformar, y es el mismo
milenio donde Él va a establecer Su Reino en el planeta
Tierra, es el milenio donde el Reino de Dios va a venir. O
sea, la venida del Reino está prometida para el Día Pos-
trero, la venida del Reino literalmente. En lo espiritual,
pues está en nuestro corazón, y nosotros estamos dentro
del Reino del Señor en la esfera espiritual, pero en la es-

99. Señor, venga a nosotros tu Reino 95
fera física vamos a estar pero con cuerpos eternos, ya se
habrán terminado todos nuestros problemas.
55. Y ahora, cuando Cristo le dice: “Tu hermano resucita-
rá.” Marta le dijo: “Yo sé que resucitará en la resurrección
en el Día Postrero,” pues Cristo lo había enseñado y esto
muestra que ella lo aprendió bien, ¿y quién más? Cada
uno de nosotros también. Todos nosotros sabemos que la
resurrección es para el Día Postrero, y sabemos que el Día
Postrero es el séptimo milenio de Adán hacia acá o tercer
milenio de Cristo hacia acá.
“Le dijo Jesús: Yo soy la resurrección y la vida; el que
cree en mí, aunque esté muerto, vivirá.
Y todo aquel que vive y cree en mí, no morirá eterna-
mente. ¿Crees esto?
Le dijo: Sí, Señor (¿y quién más puede decir así?
Amén, sí, Señor, también yo lo creo); yo he creído que tú
eres el Cristo, el Hijo de Dios, que has venido al mundo.”
56. Vean, toda la revelación que tenía Marta: sabía que
Jesús era el Mesías, el Cristo, porque Cristo significa un-
gido, Mesías, y sabía que la resurrección era para el Día
Postrero.
57. Y ahora, nosotros con más luz sabemos sobre la resu-
rrección, sabemos lo que es el Día Postrero y sabemos que
estamos viviendo en el Día Postrero y sabemos que esta-
mos en el Oeste. Si todas las personas del mundo entero
supieran que el Oeste, y sobre todo la América Latina, es
el territorio para el cumplimiento de esta etapa final del
Programa Divino, se mudarían para la América Latina, y
en vez de estar los latinoamericanos buscando ser de Eu-
ropa o de Norteamérica, serían ellos los que estarían bus-
cando ser latinoamericanos.
58. La bendición del Programa Divino en el Día Postrero

100. 96 William Soto Santiago, Ph.D.
corresponde a la América Latina, cubriendo también todo
el Caribe, y de ahí es que pasará al pueblo hebreo. No pudo
pasar de Norteamérica, ¿se dieron cuenta? Aún cuando el
mensajero de la séptima edad de la Iglesia trató de ir a
Israel, le fue prohibido, como a Pablo le fue prohibido ir a
Bitinia, eso era ir para el Este, porque el Programa Divino
es de Este a Oeste; y luego que se llega al Occidente y se
completa la obra de la parte Norte en la séptima edad, lue-
go pasa a la parte Sur del continente americano, y de ahí
es que puede ir luego a Israel.
59. Por eso es que a Israel podemos ir, por eso ustedes
van a ver una relación con el Judaísmo, con los líderes del
Judaísmo; relación que quiso tener el séptimo mensajero
de la séptima edad de la Iglesia gentil, pero él no podía ha-
cer el entrelace de la Dispensación del Reino con la Dis-
pensación de la Gracia para pasar el mensaje de Dios, el
Evangelio del Reino, a los judíos, para la restauración del
Reino de Dios en la Tierra.
60. Y ahora, vimos que el Reino de Dios en la Tierra es
el Reino de David, y que el Trono de Dios en la Tierra,
el Trono de Cristo, es el Trono de David. Por eso cuando
Cristo estuvo aquí en la Tierra ya resucitado, glorificado,
y ya tenía que irse al Cielo, en el capítulo 1, verso 6 del
libro de los Hechos, le preguntan Sus discípulos: “Señor,
¿restaurarás Tú el Reino a Israel en este tiempo?”
61. Recuerden que en todo el tiempo del ministerio del
Señor, ellos estaban esperando la restauración del Reino
de Dios en la Tierra, que sería la restauración del Reino
de David y Trono de David; y el Ángel, vean, le dijo a la
virgen María que Dios le daría el Trono de David Su Pa-
dre, “y se sentará sobre el Trono de David y reinará sobre
Israel para siempre.”

101. Señor, venga a nosotros tu Reino 97
62. ¿Y por qué no se cumplió en la Venida de Jesucristo
dos mil años atrás? Porque Su Venida tiene dos partes:
llamada la primera Venida de Cristo y la segunda Venida
de Cristo. En la primera viene como Cordero para mo-
rir como el Sacrificio de Expiación por el pecado de Su
pueblo y de todo ser humano, para que todo ser humano
tenga un Sacrificio de Expiación por sus pecados y pueda
acercarse a Dios y obtener el perdón de sus pecados y ser
limpio con la Sangre de Cristo de todo pecado, y ser re-
conciliado con Dios.
63. En Su segunda Venida es que Él viene como el León
de la Tribu de Judá, como Rey de reyes y Señor de señores
para reclamar Su Trono, para reclamar Sus derechos al
Reino y Trono de David, y restaurar el Reino de Dios en
la Tierra, que será la restauración del Reino de David. Tan
sencillo como eso.
64. Ese es el Reino y el Trono de Cristo, porque el Trono
celestial es el Trono del Padre, pero ahora Cristo promete
en la misma forma que el Padre ha hecho con Él en el
Cielo sentándolo en Su trono y dándole todo poder sobre
los Cielos y la Tierra, como dijo Cristo en San Mateo, ca-
pítulo 28, versos 16 al 20: “Todo poder me es dado en el
Cielo y en la Tierra.”
65. Es que el poder de los Cielos y de la Tierra corres-
ponde al que está sentado en el Trono celestial; ése era el
Trono que el diablo quería, por eso estaba luchando, pero
Cristo ganó. Cristo obtuvo la victoria en contra del diablo
y le quitó todos los derechos y todos los poderes, y se
sentó a la diestra de Dios en el Trono, eso es: se sentó en
el Trono de Dios, y todo está sometido a Él: Arcángeles,
Ángeles, potestades, todo, principados, todo está bajo Su
dominio, bajo Su gobierno.

102. 98 William Soto Santiago, Ph.D.
66. Pero ahora Cristo habla de un Reino terrenal: el Reino
de David, del cual dice que orando pidamos la venida del
Reino de Dios, y por eso es que los discípulos siempre
estaban preocupados y deseaban saber acerca de la restau-
ración del Reino de Dios en la Tierra.
67. En una ocasión cuando llevó a cabo el milagro, uno de
los milagros, se cuenta de dos veces que llevó a cabo este
tipo de milagro: la multiplicación de los panes y los pe-
ces, pues en una de ellas algunas personas luego quisieron
tomarlo para proclamarlo Rey, coronarlo; pero Él cuando
comprendió lo que ellos querían hacer, se fue a orar, no
permitió que lo hicieran porque no era el tiempo todavía.
Y aun cuando entra a Jerusalén como Rey fue rechazado
porque no era el tiempo; y Él lo sabía, pero eso daba lugar
a que luego lo juzgaran, lo condenaran y lo crucificaran y
se efectuara el Sacrificio de Expiación por el pecado de
los seres humanos.
68. Gracias a Dios porque Cristo fue crucificado por no-
sotros. San Pablo dice en Primera de Corintios, capítulo
5, verso 7: “Porque nuestra pascua, la cual es Cristo, ya
fue sacrificada por nosotros.” Bien dijo Juan el Bautista en
San Juan, capítulo 1, versos 29 al 36, cuando vio a Jesús
dijo: “He aquí el Cordero de Dios que quita el pecado del
mundo.”
69. Cuando dice que quita el pecado del mundo, pues tenía
que morir como Expiación por el pecado, porque de otra
forma no podía quitar el pecado del mundo y reconciliar
al ser humano con Dios.
70. Les debo una parte de Oseas, capítulo 6, vamos a con-
tinuar aquí en Oseas, capítulo 6, lo podemos leer para re-
frescar la memoria, dice:
“Venid y volvamos a Jehová; porque él arrebató, y nos

103. Señor, venga a nosotros tu Reino 99
curará; hirió, y nos vendará.
Nos dará vida después de dos días; en el tercer día nos
resucitará, y viviremos delante de él.”
71. En el tercer día, el tercer día delante de Dios es en el
tercer milenio de los milenios postreros, de los días pos-
treros, que son tres, como los días postreros de la semana
son el quinto día: jueves, sexto día: viernes y séptimo día:
el sábado. ¿Y en qué día delante de Dios estamos? En el
Día Postrero, conforme al calendario gregoriano ya lleva-
mos unos diez años dentro del séptimo milenio de Adán
hacia acá o tercer milenio de Cristo hacia acá, y por consi-
guiente conforme al calendario gregoriano ya estamos en
el Día Postrero. Y para el Día Postrero es que tienen que
cumplirse todas las promesas hechas por Dios para el Día
Postrero, para ese tercer día. Dice.
“...en el tercer día nos resucitará, y viviremos delante
de él.”
72. Con el pueblo hebreo Dios trata como nación; con los
gentiles Él trata como individuos o con individuos, y el
que no conoce esa forma de Dios tratar con los gentiles y
con los judíos, entonces se confunde todo y quiere obrar
o trabajar en una forma que no le puede dar los resultados
que la persona quiere. Hay que trabajar con entendimiento
en el Programa Divino. Y ahora, sigue diciendo:
“Y conoceremos, y proseguiremos en conocer a Jeho-
vá...”
73. O sea, conoceremos, [y proseguiremos en] conocer las
cosas de la Palabra que le han sido dadas; van a conocer
en ese tiempo también y continuarán conociendo las otras
cosas que falten por ser dadas a conocer, “porque la tie-
rra será llena del conocimiento de la gloria de Jehová, la
gloria del Señor, como las aguas cubren el mar,” ¿dónde

104. 100 William Soto Santiago, Ph.D.
está eso? Habacuc, capítulo 2, verso 14; y también está en
Isaías, capítulo 11, verso 9.
74. Y si la Tierra va a ser llena del conocimiento de Dios,
tiene que haber un mensaje con el cual sea enseñado Israel
y sea enseñada cada nación, ese mensaje es el Evangelio
del Reino, ese mensaje es llamado la gran Voz de Trompe-
ta o trompeta final; es la Voz de Cristo como León rugien-
do y revelándonos todas las cosas que nosotros debemos
conocer.
75. Y ahora, estamos en el tiempo correcto para que sean
cumplidas todas estas promesas, estamos en el tiempo en
que se completará la Iglesia del Señor Jesucristo; y cuan-
do se complete, entonces Cristo saldrá del Trono del Pa-
dre, tomará el Título de Propiedad, que es el Libro sellado
con siete Sellos, lo abrirá en el Cielo y descenderá a la
Tierra en Apocalipsis, capítulo 10. En el capítulo 5 toma el
Libro, lo abre, pero es ya como León. El mismo Cordero,
Cristo, el Ángel del Pacto, es también el León de la Tribu
de Judá. Recuerden, Apocalipsis, capítulo 22, verso 16,
donde dice:
“Yo Jesús he enviado mi ángel para daros testimonio
de estas cosas en las iglesias (y dice). Yo soy la raíz y el li-
naje de David, la estrella resplandeciente de la mañana.”
76. Cristo es la raíz y el linaje de David, la estrella resplan-
deciente de la mañana, la Columna de Fuego, la Columna
de Fuego que le apareció a Moisés es la estrella resplan-
deciente de la mañana. No una estrella literal, porque la
estrella resplandeciente de la mañana que vemos en la
madrugada, ¿cuál es? Venus. Cristo no es Venus, Cristo es
nada menos que la Columna de Fuego que le había apare-
cido al profeta Moisés, el Verbo que era con Dios, el Án-
gel del Pacto en donde estaba, está y estará eternamente

105. Señor, venga a nosotros tu Reino 101
el Nombre de Dios; y “aquel Verbo se hizo carne y habitó
entre nosotros,” dice San Juan, capítulo 1, verso 14; y era
nada menos que el Verbo hecho carne, Emanuel, Dios con
nosotros, conforme a Isaías, capítulo 7, verso 14: Dios vi-
sitando a Su pueblo Israel.
77. Y ahora, el Ángel del Pacto, encontramos que es el
mismo Cristo en Su cuerpo angelical. Y vean aquí este
Ángel del Pacto, porque es Él el que viene para restaurar
el reino de Dios en la Tierra, capítulo 23, verso 20 en ade-
lante, dice:
“He aquí yo envío mi Angel delante de ti para que te
guarde en el camino, y te introduzca en el lugar que yo he
preparado.
Guárdate delante de él, y oye su voz; no le seas rebel-
de; porque él no perdonará vuestra rebelión, porque mi
nombre está en él.”
78. ¿Dónde está el Nombre de Dios? En Su Ángel, el Án-
gel del Pacto, y ese Ángel del Pacto es Cristo en su cuerpo
angelical, ese Ángel del Pacto es la imagen del Dios vi-
viente; siempre que las personas decían que habían visto
a Dios, lo que habían visto era el Ángel de Dios, pero en
ese Ángel estaba Dios, por eso es que después San Juan,
capítulo 1, verso 18, dice:
“A Dios nadie le vio jamás; el unigénito Hijo, que está
en el seno del Padre, él (le declaró, o sea) le ha dado a
conocer.”
79. Ahora, sigue diciendo... recuerden que en ese Ángel,
estaba, está y estará eternamente el Nombre de Dios.
“Pero si en verdad oyeres su voz e hicieres todo lo que
yo te dijere, seré enemigo de tus enemigos, y afligiré a los
que te afligieren.
Porque mi Ángel irá delante de ti, y te llevará a la tie-

106. 102 William Soto Santiago, Ph.D.
rra del amorreo, del heteo, del ferezeo, del cananeo, del
heveo y del jebuseo, a los cuales yo haré destruir.”
80. Con el Ángel del Pacto la victoria está segura, con el
Ángel del Pacto el pueblo llegó a la tierra prometida y la
obtuvo, y con el Ángel del Pacto el Reino de Dios será
restaurado en la Tierra, porque el Ángel del Pacto viene
para establecer el Reino de Dios.
81. Así es como viene el Reino de Dios en la Tierra, es el
Ángel del Pacto, Cristo en Su cuerpo angelical. Ese Ángel
del Pacto es el mismo que desciende en Apocalipsis, ca-
pítulo 10, verso 1 al 11, con el librito abierto en Su mano;
es el mismo Ángel del Pacto que se hizo carne y fue lla-
mado Yeshua o Jesús o Jesucristo allá en medio del pueblo
hebreo; y por eso ese Ángel del Pacto que le dio la ley al
pueblo hebreo, le dio el pacto al pueblo hebreo allá en el
monte Sinaí, ahora viene en carne humana en el velo de
carne llamado Jesucristo o Yeshua, y establece un nuevo
Pacto.
82. Por eso Cristo en San Mateo, capítulo 26, versos 26 al
29 dice, tomando el pan y dando gracias al Padre, da a sus
discípulos y dice: “Comed de él, porque este es mi cuer-
po.” Y tomando la copa de vino y dando gracias al Padre,
da a sus discípulos, y dice: “Tomad de ella todos, porque
esta es mi Sangre del nuevo Pacto que por muchos es de-
rramada para remisión de los pecados.” O sea, que Cristo
en el pan tipificó Su cuerpo físico, y en el vino tipificó Su
Sangre, y dice: “Esta es mi Sangre del nuevo Pacto para
remisión de los pecados.”
83. Y ahora, viene Cristo, el Ángel del Pacto en un velo de
carne, el Ángel del Pacto viene en un velo de carne llama-
do Jesús o Jesucristo o Yeshua en hebreo, para establecer
el nuevo Pacto que había prometido a través del profeta

107. Señor, venga a nosotros tu Reino 103
Jeremías, en el capítulo 31, versos 31 al 36, donde dice:
“He aquí que vienen días, dice Jehová, en los cuales
haré nuevo pacto con la casa de Israel y con la casa de
Judá.
No como el pacto que hice con sus padres el día que
tomé su mano para sacarlos de la tierra de Egipto; por-
que ellos invalidaron mi pacto, aunque fui yo un marido
para ellos, dice Jehová.”
84. Y ahora, el nuevo Pacto lo viene a hacer el Ángel del
Pacto, el mismo que hizo el pacto antiguo allá en el monte
Sinaí con el pueblo hebreo. Cuando las personas escuchan
la predicación del Evangelio de Cristo y lo reciben como
Salvador y son bautizados en agua en Su Nombre y Cristo
los bautiza con Espíritu Santo y Fuego, esas personas han
entrado a formar parte del pueblo de Dios, han entrado al
nuevo Pacto, tienen Vida eterna, dice Cristo, y por consi-
guiente vienen a formar parte del Cuerpo Místico de Cris-
to, son los miembros de la Iglesia del Señor Jesucristo,
tipificados también en granos de trigo, porque Cristo dijo,
representándose Él en el grano de trigo, en la simiente ori-
ginal, dice:
“Si el grano de trigo no cae en la tierra y muere,
queda solo; pero si muere, lleva mucho fruto.”
85. Cristo como la semilla, la simiente original que sería
sembrada y de Él nacería una planta de trigo, que es la
Iglesia; y en la planta de trigo nacerían muchos granos de
trigo, que son los creyentes en Cristo, vean, somos repre-
sentados en granos de trigo que han nacido en la planta de
trigo por medio de la vida del grano de trigo, y la vida del
grano de trigo es el Espíritu Santo, es la vida de la Sangre:
es el Espíritu Santo.
86. Por lo tanto, si Cristo es el grano de trigo que fue sem-

108. 104 William Soto Santiago, Ph.D.
brado en tierra para reproducirse en muchos granos de tri-
go, los creyentes en Cristo son esos granos de trigo, esos
hijos e hijas de Dios.
87. Y ahora, pedimos a Dios la venida del Reino de Dios:
“Señor, venga a nosotros Tu Reino, venga Tu Reino,” que-
remos que ya venga pronto ese Reino, para lo cual tam-
bién queremos que Cristo complete Su Iglesia, porque
hasta que no la complete no podemos ser transformados,
hasta que no complete Su Iglesia no puede ocurrir la re-
surrección de los muertos en Cristo.
88. Por eso es que se ha estado predicando por unos dos
mil años el Evangelio de Cristo, y algunas personas dicen:
“Llevan dos mil años predicando que Cristo viene, y no ha
venido.” Es que Cristo no puede salir del Trono del Padre
hasta que complete Su Iglesia, porque no se puede perder
ninguno de esos que están escritos en el Cielo en el Libro
de la Vida del Cordero: esas son las ovejas del Padre que
le han sido dadas a Cristo para que las busque y les dé
Vida eterna, “porque el Hijo del Hombre vino (¿a qué?) a
buscar y a salvar lo que se había perdido” (San Lucas, ca-
pítulo 19, verso 10). Y en San Mateo, capítulo 18, versos
11 al 14, compara a esas personas con ovejas, y dice:
“¿Qué os parece? Si un hombre tiene cien ovejas, y se
descarría una de ellas (o sea, mostrando qué pasaría), ¿no
deja las noventa y nueve y va por los montes a buscar la
que se había descarriado?”
89. Y si la halla regresa con ella gozoso y da la noticia que
la encontró, dice:
“Así, no es la voluntad de vuestro Padre que está en
los cielos, que se pierda uno de estos pequeños.”
90. Por eso algunas veces encontramos que vienen mu-
chas personas al escuchar al Evangelio de Cristo, porque

109. Señor, venga a nosotros tu Reino 105
es Cristo en Espíritu Santo, el Espíritu de Dios quien los
trae para que escuchen la Palabra de Dios.
91. Algunas veces hay algunos que se apartan, se alejan,
pero después regresan al redil del Señor, es que sus nom-
bres están escritos en el Cielo en el Libro de la Vida, y
Cristo los llama por medio de Su Palabra y Su Espíritu, y
vienen al redil del Señor, vienen a los Pies de Cristo.
92. Yo escuché la predicación del Evangelio de Cristo y
nació la fe de Cristo en mi alma y lo recibí como mi Sal-
vador, y Él me recibió en Su Reino, me perdonó, con Su
Sangre me ha limpiado de todo pecado, me bautizó con Su
Espíritu y me colocó en Su Reino, ¿y a quién más? A cada
uno de ustedes, y ahora, pues tenemos Vida eterna.
93. Aunque nuestro cuerpo físico todavía no tiene Vida
eterna, pero cuando seamos transformados ya tendremos
Vida eterna física y un cuerpo nuevo y joven. Así que esta-
mos esperando ese gran momento que está prometido para
el Día Postrero, y ya el Día Postrero comenzó, por eso es-
tamos esperando nuestra transformación, y los muertos en
Cristo están esperando Su resurrección, ya ellos también
saben que estamos en el Día Postrero.
94. Ahora, podemos ver que hay un llamado final en este
tiempo para entrar al Reino de Cristo en la esfera espiri-
tual, para luego cuando seamos transformados y los muer-
tos en Cristo resucitados, entrar físicamente también al
Reino del Señor, al Reino del Mesías que será restaurado
en esta Tierra, y será la restauración del Reino de David
en donde estará el heredero al Trono: Cristo, y con Él el
vencedor.
“Al que venciere, le daré que se siente conmigo en mi
trono, así como yo he vencido, y me he sentado con mi Pa-
dre en su trono.” (Apocalipsis, capítulo 3, verso 20 al 22).

110. 106 William Soto Santiago, Ph.D.
95. Y la administración de ese Reino corresponde a Cristo
y a Su Iglesia. Y ahí no vamos a explicar mucho, ya he-
mos visto lo relacionado a este Reino, lo suficiente para
comprender mejor esta bendición tan grande que será la
venida y establecimiento del Reino de Dios en la Tierra.
Será tan grande esa bendición que el profeta Isaías dice en
el capítulo 9, que la paz no tendrá límites en el Reino del
Mesías, dice capítulo 9, verso 6 al 7.
“Porque un niño nos es nacido, hijo nos es dado, y el
principado sobre su hombro; y se llamará su nombre Ad-
mirable, Consejero, Dios fuerte, Padre eterno, Príncipe de
paz (ése es el Príncipe de Paz, el Mesías).
Lo dilatado de su imperio y la paz...”
96. O sea, lo extendido de Su Imperio, porque será un
Imperio mundial, el Imperio que cubrirá el planeta Tierra
completo, será el único Imperio que llegará a cubrir el pla-
neta Tierra.
“Lo dilatado de su imperio y la paz no tendrán límite,
sobre el trono de David y sobre su reino, disponiéndolo y
confirmándolo en juicio y en justicia desde ahora y para
siempre. El celo de Jehová de los ejércitos hará esto.”
97. O sea, que será una obra de Dios. Y ahora, la paz que
tanto anhelan todas las naciones y que tanto anhela el ser
humano, vean dónde está: está prometida en el Reino del
Mesías, es en el Reino del Mesías donde habrá justicia
social completa, donde habrá verdad y donde habrá paz no
solamente en el alma de las personas, sino en Israel y en
todas las naciones.
98. Israel desde que fue declarada una nación libre y so-
berana en el 1948 no ha tenido paz, pero en el Reino del
Mesías tendrá paz, y todo el Medio Oriente tendrá paz, se
terminarán los problemas con sus vecinos y habrá paz en

111. Señor, venga a nosotros tu Reino 107
todas las naciones.
99. Las armas de guerra serán convertidas en herramien-
tas de trabajo, es importante entender todo esto para tener
nuestra fe puesta en Cristo, puesta en Dios, esperando es-
tas bendiciones, esperando nuestra transformación.
100. Pero si alguno se va antes, no se preocupe, volverá,
pero ya volverá jovencito en cuerpo glorificado; por lo
tanto, le puede decir a sus familiares si piensa que se va
a ir antes, que va a morir físicamente: “No vayan a llorar
por mí, estén esperándome en mi regreso en un cuerpo
glorificado y joven para toda la eternidad,” o sea, no estén
esperando una persona mayor, adulta de 30 ó 40 años, es-
tén esperando un jovencito o una jovencita de 18 a 21 años
de edad, porque así será la apariencia física que tendrán
los cuerpos glorificados, esa es la apariencia del cuerpo
glorificado de Jesucristo.
101. Y ahora, nuestra petición es: “Señor, venga a nosotros
Tu Reino.” La victoria será con y del Ángel del Pacto pro-
metido para venir en el Día Postrero en el cumplimiento
de la segunda Venida del Señor; como fue la Venida del
Ángel del Pacto dos mil años atrás en carne humana en la
persona de Jesús, el cumplimiento de la primera Venida
del Señor conforme a Malaquías, capítulo 3, verso 1 en
adelante.
102. Y ahora, la victoria será con el Ángel del Pacto, donde
está el Nombre de Dios y estará eternamente, Él vendrá
conforme a Apocalipsis, capítulo 10, con el Librito abierto
en Su mano.
103. “SEÑOR, VENGA A NOSOTROS TU REINO.”
104. Él dijo que oráramos, que pidamos Su Venida, por lo
tanto, estamos haciendo una petición conforme a Su vo-
luntad, y la estamos haciendo en el tiempo para el cual

112. 108 William Soto Santiago, Ph.D.
Él ha prometido que vendrá el Reino de Dios a la Tierra:
para el Día Postrero está prometido; y por consiguiente
estamos en el tiempo correcto para hacer esa petición y
pedirle que venga en este tiempo, en este Día Postrero o
tercer milenio de Cristo hacia acá.
105. Si hay alguna persona que todavía no ha recibido a
Cristo como Salvador, lo puede hacer en estos momentos,
y estaremos orando por usted, para que Cristo le reciba en
Su Reino, le perdone, y con Su Sangre le limpie de todo
pecado, y sea bautizado en agua en Su Nombre, y Cristo
lo reciba en Su Reino.
106. También los que están en otras naciones pueden ve-
nir a los Pies de Cristo nuestro Salvador, y los niños de
diez años en adelante también pueden venir a los Pies de
Cristo, para lo cual pueden pasar acá al frente y estaremos
orando por usted.
107. Vamos a dar algunos minutos mientras vienen a los
Pies de Cristo las personas que todavía no han venido a
los Pies de Cristo, y también para aquellos que en alguna
ocasión habían recibido a Cristo y se alejaron, pero ahora
han sentido el llamado de Cristo en sus corazones, en sus
almas, y están regresando al redil del Señor.
108. Recuerden que la Escritura dice: “El que es de Dios, la
Voz de Dios oye,” dice Cristo en San Juan, capítulo 8, ver-
so 47 al 48. Es Cristo hablándonos directamente al cora-
zón, llamándonos porque nuestros nombres están escritos
en el Cielo en el Libro de la Vida, y por esa causa somos
ovejas del Señor.
109. La Escritura dice que Dios nos hablaría al corazón, y
eso es por medio de escuchar el Evangelio de Cristo, la
Palabra de Dios. Es Dios por medio de Su Espíritu a través
de la Escritura hablándonos directamente a nuestra alma,

113. Señor, venga a nosotros tu Reino 109
a nuestro corazón.
110. Ya todos sabemos que estamos viviendo en el Día Pos-
trero, todos sabemos que Cristo está llamando y juntando
a Sus escogidos en este tiempo final. Dios tiene mucho
pueblo en esta ciudad de Córdoba, Argentina, y en todas
las ciudades de Argentina, y en todos los países y todas
sus ciudades de la América Latina, del Caribe y también
en Norteamérica, también en Canadá, en Alaska, en Áfri-
ca, en Japón, en China, en todos los países Dios tiene hi-
jos, Dios tiene ovejas, y los está llamando en este tiempo
final.
111. Por lo tanto, si oyes hoy Su Voz, no endurezcas tu co-
razón, tú eres una oveja del Señor, y por esa causa Él te
dirigió para escuchar en esta ocasión Su Evangelio, Su Pa-
labra, para hablarte directamente a tu alma y llamarte a Su
redil.
112. En el Cielo hay gozo en estos momentos, el mismo
Cristo lo dijo. Él dijo: “Cuando un pecador se arrepiente,
hay gozo en el Cielo,” hay gozo entre los Ángeles de Dios,
hay gozo en Dios, hay gozo en Cristo y hay gozo en todos
los creyentes en Cristo que ya partieron y están en el Pa-
raíso, porque ellos desde el Paraíso miran hacia acá y nos
ven en esta actividad. Ellos no se pierden ni un culto.
113. Vamos a estar puestos en pie para orar por las perso-
nas que han venido a los Pies de Cristo nuestro Salvador.
Si hay alguna persona que todavía no ha venido, puede
pasar acá al frente para que quede incluida en la oración
que estaremos haciendo, y en las demás naciones pueden
continuar viniendo a los Pies de Cristo para que queden
incluidos en la oración que estaremos haciendo por todas
las personas que están recibiendo a Cristo como único y
suficiente Salvador.

114. 110 William Soto Santiago, Ph.D.
114. Recuerden que lo más importante para el ser humano
es la Vida eterna, no hay otra cosa más importante. Nues-
tra vida terrenal es importante, pero es temporera, es lo
mejor que tenemos físicamente en la Tierra, pero es limi-
tada, limitada a cierta cantidad de años, pero queremos
vida eterna, y solamente Cristo la puede dar, porque Él
tiene la exclusividad de la Vida eterna, y a quien Él quiere,
la da.
115. ¿Y a quién Él quiere darla? Pues a todos los que lo
reciben como único y suficiente Salvador, para eso y por
esa causa murió en la Cruz del Calvario, para que todos
podamos recibir la Vida eterna por medio de Él.
116. Ya vamos a orar por las personas que han venido a
lo Pies de Cristo, si falta alguno por venir, puede venir;
y los niños también que falten por venir, pueden venir a
los Pies de Cristo nuestro Salvador. Con nuestras manos
levantadas a Cristo, al Cielo y nuestros ojos cerrados, re-
pitan conmigo esta oración.
117. Señor Jesucristo, escuché la predicación de Tu Evan-
gelio y nació Tu fe en mi corazón, creo en Tu primera
Venida, y creo en Tu Nombre como el único Nombre bajo
el Cielo en que podemos ser salvos, creo en Tu muerte en
la Cruz del Calvario como el Sacrificio de Expiación por
nuestros pecados.
118. Reconozco que soy pecador y necesito un Salvador,
un Redentor, doy testimonio público de mi fe en Ti y Te
recibo como mi único y suficiente Salvador. Te ruego
perdones mis pecados y con Tu Sangre me limpies de
todo pecado y me bautices con Espíritu Santo y Fuego
cuando yo sea bautizado en agua en Tu Nombre.
119. Señor, quiero entrar a Tu Reino, quiero vivir eterna-
mente contigo en Tu Reino, sálvame Señor, Te lo rue-

115. Señor, venga a nosotros tu Reino 111
go en Tu Nombre eterno y glorioso, Señor Jesucristo.
Amén.
120. Y con nuestras manos levantadas a Cristo, al Cielo,
todos decimos: ¡La Sangre del Señor Jesucristo me lim-
pió de todo pecado! ¡La Sangre del Señor Jesucristo
me limpió de todo pecado! ¡La Sangre del Señor Jesu-
cristo me limpió de todo pecado! Amén.
121. Cristo les ha recibido en Su Reino, ha perdonado vues-
tros pecados y con Su Sangre les ha limpiado de todo pe-
cado porque ustedes le han recibido como vuestro único y
suficiente Salvador.
122. Ustedes me dirán: “Quiero ser bautizado en agua lo
más pronto posible en el Nombre del Señor Jesucristo,”
porque Él dijo:
“El que creyere y fuere bautizado, será salvo; mas el
que no creyere, será condenado.” San Marcos, capítulo
16, versos 15 al 16.
123. Y la pregunta es: “¿Cuándo me pueden bautizar?” Por
cuanto ustedes han creído en Cristo de todo corazón, bien
pueden ser bautizados, y que Cristo les bautice con Espí-
ritu Santo y Fuego y produzca en ustedes el nuevo naci-
miento, y nos continuaremos viendo por toda la eternidad
en el glorioso Reino de Jesucristo nuestro Salvador.
124. El bautismo en agua era practicado por Juan el Bau-
tista, Jesucristo y los apóstoles. Cuando Juan estaba pre-
dicando el Evangelio del Reino, Cristo fue a donde Juan
estaba bautizando allá en el Jordán, allá en Judea, para
ser bautizado por Juan, y entró a las aguas bautismales,
y Juan le dice: “Yo tengo necesidad de ser bautizado por
Ti, ¿y Tú vienes a mí para que yo te bautice?” Y Jesús le
dice: “Nos conviene cumplir toda justicia.” Y entonces lo
bautizó.

116. 112 William Soto Santiago, Ph.D.
125. Si Cristo para cumplir toda justicia le convenía ser
bautizado por Juan el Bautista, cuánto más a nosotros nos
conviene ser bautizados en agua en el Nombre del Señor
Jesucristo. El Día de Pentecostés San Pedro predicó en el
capítulo 2, verso 1 en adelante hasta el 48 del libro de los
Hechos, y creyeron en Cristo como tres mil personas, los
cuales fueron bautizados en agua en el Nombre del Señor
Jesucristo.
126. Miren las palabras de San Pedro con relación al bau-
tismo en agua en el Nombre del Señor, cuando ellos pre-
guntan qué deben hacer. Todos los que creyeron, dice en
el capítulo 2, verso 37 en adelante, dice:
“Al oír esto, se compungieron de corazón, y dijeron
a Pedro y a los otros apóstoles: Varones hermanos, ¿qué
haremos?
Pedro les dijo: Arrepentíos, y bautícese cada uno de
vosotros en el nombre de Jesucristo para perdón de los
pecados; y recibiréis el don del Espíritu Santo.
Porque para vosotros es la promesa, y para vuestros
hijos, y para todos los que están lejos; para cuantos el
Señor nuestro Dios llamare.
Y con otras muchas palabras testificaba y les exhorta-
ba, diciendo: Sed salvos de esta perversa generación.
Así que, los que recibieron su palabra fueron bautiza-
dos; y se añadieron aquel día como tres mil personas.”
127. Y luego el verso 47 dice que ellos permanecían todos
los días alabando a Dios, dice:
“Y perseverando unánimes cada día en el templo, y
partiendo el pan en las casas, comían juntos con alegría y
sencillez de corazón,
alabando a Dios, y teniendo favor con todo el pueblo.
Y el Señor añadía cada día a la iglesia los que habían de

117. Señor, venga a nosotros tu Reino 113
ser salvos.” (Capítulo 2, verso 46 al 47).
128. Ahí podemos ver que Dios añade a Su Iglesia los que
han de ser salvos, los que han de vivir eternamente con
Cristo en Su Reino. Y ahora, cuando la persona recibe a
Cristo como Salvador, muere al mundo en términos espiri-
tuales. Y cuando el ministro lo sumerge en las aguas bau-
tismales, tipológicamente está siendo sepultado. Y cuando
lo levanta de las aguas bautismales, está resucitando a una
nueva vida: a la Vida eterna con Cristo en Su Reino eterno.
129. En el bautismo en agua nos identificamos con Cristo
en Su muerte, sepultura y resurrección. Ahora, el agua no
quita los pecados, es la Sangre de Cristo la que nos limpia
de todo pecado. El bautismo en agua es tipológico con-
forme a las palabras de Cristo nuestro Salvador y de los
apóstoles.
130. Por lo tanto, bien pueden ser bautizados, y que Cristo
les bautice con Espíritu Santo y Fuego y produzca en us-
tedes el nuevo nacimiento, y se identifican con Cristo en
Su muerte, sepultura y resurrección.
131. Ha sido para mí un privilegio grande estar con uste-
des en esta ocasión, dándoles testimonio de la venida del
Reino de Dios, con nuestra oración: “SEÑOR, VENGA A
NOSOTROS TU REINO.”
132. Los que están en otras naciones también pueden ser
bautizados en estos momentos, y que Cristo también les
bautice con Espíritu Santo y Fuego y produzca en ustedes
el nuevo nacimiento, y nos continuaremos viendo por toda
la eternidad en el Reino glorioso de Jesucristo nuestro Sal-
vador.
133. Pasen todos muy buenas noches. Dejo al ministro aquí,
y en cada país dejo al ministro correspondiente.
“SEÑOR, VENGA A NOSOTROS TU REINO.”

119. LA FIESTA HEBREA
DE PENTECOSTÉS O
SHAVUOT

121. LA FIESTA HEBREA
DE PENTECOSTÉS
O SHAVUOT
Por William Soto Santiago, Ph.D.
Domingo, 23 de mayo de 2010
San Pablo-SP, Brasil
M uy buenas tardes, amados amigos y hermanos pre-
sentes y los que están a través del satélite Amazonas
o de internet en diferentes naciones; que las bendiciones
de Cristo, el Ángel del Pacto, sean sobre todos ustedes.
2. Aprecio y agradezco mucho el respaldo que le están
dando al proyecto de La Gran Carpa-Catedral en Puer-
to Rico, a la obra misionera y también a AMISRAEL, y
también el respaldo que le están dando a los programas
de televisión en México, en Colombia y en Ecuador. En
Ecuador comenzaron hace poco y están teniendo un éxi-
to completo. En Ecuador tiene por nombre el programa
de televisión: “Despertando con William Soto,” ese es el
tema que le pusieron allá.
3. También aprecio mucho vuestras oraciones, las cua-
les son muy importantes en la Obra de Dios, pues Dios
escucha las oraciones de sus santos que son expresadas
por medio de Jesucristo. Cristo dijo: “Todo lo que pidáis
al Padre en mi Nombre, yo lo haré,” y también dice: “El

122. 118 William Soto Santiago, Ph.D.
Padre lo dará.”
4. Por lo tanto, es una bendición grande conocer un pue-
blo que ora a Dios, que conoce a Dios y que sabe que Dios
es la única esperanza. Por eso dice que el Señor será la
esperanza de Su pueblo.
5. En el proyecto de La Gran Carpa-Catedral muchos es-
tán orando, o sea, todos estamos orando por ese proyec-
to, como oraron en el tiempo de Moisés y en el tiempo
del rey David y Salomón: en el tiempo de Moisés para la
construcción de un tabernáculo, y en el tiempo de David y
Salomón, para la construcción del templo.
6. En esas dos ocasiones encontramos que Dios le dijo
a Moisés que le dijera al pueblo que trajeran ofrendas
voluntarias para Dios, para la construcción de ese lugar
para Dios, de ese tabernáculo donde estaría la presencia
de Dios, y por consiguiente el Nombre de Dios, y estaría
en el Lugar Santísimo sobre el propiciatorio en la tapa del
arca del Pacto, la cual es de oro, y donde están los dos
querubines de oro, uno a cada lado.
7. Esos dos querubines de oro son muy importantes: en
el Cielo, pues tipifican a Miguel y Gabriel; y en la Tierra
tipifican los ministerios de los dos Olivos, los ministerios
de Moisés y de Elías, ministerios que corresponden al Lu-
gar Santísimo del Templo espiritual de Cristo. Y el Tem-
plo espiritual del Señor es la Iglesia del Señor Jesucristo,
que ha estado pasando por diferentes etapas.
8. Encontramos que desde Adán hasta Cristo correspon-
de al Atrio del Templo formado por seres humanos, y de
Cristo o de los apóstoles hasta el séptimo mensajero de
la séptima edad, corresponde al Lugar Santo del Templo
espiritual de Cristo, y luego de esa séptima etapa o edad
de la Iglesia, que es la última edad dentro del Lugar San-

123. La fiesta hebrea de Pentecostés o Shavuot 119
to, luego viene el Lugar Santísimo del Templo construido
también con seres humanos, con piedras vivas.
9. O sea, después del séptimo ángel mensajero y la sép-
tima edad viene la construcción del Lugar Santísimo del
Templo espiritual de Cristo con piedras vivas, los minis-
terios de los dos Olivos, el ministerio de Moisés por se-
gunda ocasión sin contar la ocasión en que fue cumplida
en Jesús, pero si contamos esa ocasión, entonces sería la
tercera ocasión que el ministerio de Moisés estaría mani-
festado en la Tierra, y tiene que ser en el Lugar Santísimo,
porque en otras edades de la Iglesia no se manifestó ese
ministerio de Moisés; se manifestó el ministerio de Elías
por cuarta ocasión en el mensajero de la séptima edad.
10. Pero el ministerio de Moisés corresponde a la Edad
de la Piedra Angular, a la edad del Lugar Santísimo, lugar
que está siendo construido con piedras vivas, y entre ellos
va a estar el ministerio de Moisés y de Elías: de Elías por
quinta ocasión, y de Moisés por tercera ocasión, contando
Moisés, Jesús y luego el ministerio de Moisés por tercera
ocasión.
11. Y ahora, estamos en el tiempo más importante de to-
dos los tiempos. En el tiempo de Salomón le fue dada la
oportunidad a las personas para que ofrendaran para la
construcción del templo, y el que más aportó para esa
construcción, ¿quién sería? El rey David, él mismo se lo
dice a Salomón: “Hijo, he almacenado oro, plata, bronce.
Le explicó todo lo que había almacenado, o sea, que él
no estaba almacenando para ser rico, sino para la cons-
trucción de un templo para Dios. Eso si es bueno hacer:
economizar para la Obra de Dios.
12. Y le fue dada también la oportunidad a todo el pueblo,
para que así como David de todo corazón estaba ofren-

124. 120 William Soto Santiago, Ph.D.
dando sus riquezas, todo lo que Dios le había dado, él lo
estaba acumulando para la construcción del templo. Con
ofrendas voluntarias como la de David, todo el pueblo
ofrendó a Dios, no tuvieron que decir: “Vamos a hacer
una cena, y todo el mundo va a pagar una entrada de tanto,
o vamos a hacer una gran actividad, ya sea un concierto o
sea lo que sea.”
13. No, se le dio la oportunidad a todos para que volunta-
riamente ofrendaran sin esperar nada a cambio, porque si
se le da algo a cambio, pues ya recibió la recompensa, ya
usted pagó por una comida o por una actividad de música,
como le llaman... concierto (o algo parecido), ya recibió
su recompensa.
14. Pero cuando se hace sin esperar nada a cambio, de
todo corazón, Dios lo recompensará en Su Reino. Por eso
siempre le he dicho a Miguel y hemos hablado Miguel y
yo, que siempre es bueno que las personas ofrenden de vo-
luntad, de todo corazón, sin esperar nada a cambio; Dios
lo recompensará: “He aquí yo vengo pronto, y mi galar-
dón conmigo, para recompensar a cada uno según sea su
obra.” Según sea la obra va a recibir la recompensa.
15. Ahora, podemos ver porqué la importancia de trabajar
en la obra voluntariamente, ofrendar voluntariamente, sin
estar recibiendo a cambio alguna cosa. Dios habló por me-
dio de Jesucristo y dijo: “Haced tesoros en el cielo.”
16. Trabajando en la obra es que se hacen tesoros en el
Cielo, y luego Él recompensará abundantemente, o sea,
que Él es el que va a dar a cambio de la labor una recom-
pensa en Su Reino, porque el obrero es digno ¿de qué? De
su salario.
17. Así que, tenemos que entender estas cosas para saber
cómo trabajar en la Obra del Señor. Aprecio mucho la la-

125. La fiesta hebrea de Pentecostés o Shavuot 121
bor que todos ustedes presentes y los que están en otras
naciones están llevando a cabo con el proyecto de La Gran
Carpa-Catedral, con la obra misionera y evangelística, con
los programas de televisión, con las imprentas, los pro-
gramas de radio y también el trabajo que están haciendo
con AMISRAEL, el respaldo que le están dando a AMIS-
RAEL.
18. Estos programas de televisión son muy importantes
para los países que los están llevando a cabo, y son muy
importantes para todos los países, porque hay promesas
que han sido habladas que la simiente, la Palabra simien-
te, saldrá en los periódicos, o sea, la prensa, medios de
comunicación. Y la televisión es uno de los medios de co-
municación importantes que va combinado con la prensa;
porque si no se une a la prensa, a los periódicos, se pasa
un programa de televisión y nadie sabe que se está pasan-
do, excepto el que por casualidad colocó el televisor a esa
hora. Por ejemplo, en Ecuador es a las 5:30 de la mañana
hasta las 6:00 de la mañana.
19. Los que van para el trabajo pueden escucharlo, se le-
vantan tempranito, lo escuchan, pero tienen que saber que
se está transmitiendo ese programa, y la prensa, el perió-
dico, lo da a conocer, porque el periódico está todo el día
en la casa en que se compra el periódico, por eso es impor-
tante también el periódico para colocar el mensaje.
20. Algunas veces el periódico tiene más éxito que la mis-
ma televisión, porque es la Palabra escrita y queda en el
hogar donde compren el periódico, queda todo el día y
algunas veces la semana completa, y el que no lo lee un
día, lo lee en otro día, o sea, no se le pasa la hora como
la televisión o la radio, pero la radio y la prensa unidas al
periódico, unidos, funcionan muy bien.

126. 122 William Soto Santiago, Ph.D.
21. Ahora, no se puede poner un anuncio sin dar algo, un
aperitivo para que sepan de qué se va a tratar el programa,
un poquito, la prueba, y luego sintonizan el programa que
ya siguen escuchando.
22. Ahora, el tema nuestro en esta ocasión es: “LA FIES-
TA HEBREA DE PENTECOSTÉS O SHAVUOT (en he-
breo).” Para lo cual vamos a leer en Levítico, capítulo 23,
verso 15 al 22:
“Y contaréis desde el día que sigue al día de reposo,
desde el día en que ofrecisteis la gavilla de la ofrenda me-
cida; siete semanas cumplidas serán.
Hasta el día siguiente del séptimo día de reposo con-
taréis cincuenta días; entonces ofreceréis el nuevo grano
a Jehová.
De vuestras habitaciones traeréis dos panes para
ofrenda mecida, que serán de dos décimas de efa de flor
de harina, cocidos con levadura, como primicias para Je-
hová.
Y ofreceréis con el pan siete corderos de un año, sin
defecto, un becerro de la vacada, y dos carneros; serán
holocausto a Jehová, con su ofrenda y sus libaciones,
ofrenda encendida de olor grato para Jehová.
Ofreceréis además un macho cabrío por expiación, y
dos corderos de un año en sacrificio de ofrenda de paz.
Y el sacerdote los presentará como ofrenda mecida
delante de Jehová, con el pan de las primicias y los dos
corderos; serán cosa sagrada a Jehová para el sacerdote.
Y convocaréis en este mismo día santa convocación (o
sea, cincuenta); ningún trabajo de siervos haréis; estatuto
perpetuo en dondequiera que habitéis por vuestras gene-
raciones.
Cuando segareis la mies de vuestra tierra, no segaréis

127. La fiesta hebrea de Pentecostés o Shavuot 123
hasta el último rincón de ella, ni espigarás tu siega; para
el pobre y para el extranjero la dejarás. Yo Jehová vuestro
Dios.”
23. Y ahora, leemos en el libro de los Hechos, capítulo 2
algo que pasó dos mil años atrás. Capítulo 2, verso 1 en
adelante, dice:
“Cuando llegó el día de Pentecostés, estaban todos
unánimes juntos.
Y de repente vino del cielo un estruendo como de un
viento recio que soplaba, el cual llenó toda la casa donde
estaban sentados;
y se les aparecieron lenguas repartidas, como de fue-
go, asentándose sobre cada uno de ellos.
Y fueron todos llenos del Espíritu Santo, y comenzaron
a hablar en otras lenguas, según el Espíritu les daba que
hablasen.
Moraban entonces en Jerusalén judíos, varones pia-
dosos, de todas las naciones bajo el cielo.
Y hecho este estruendo, se juntó la multitud; y estaban
confusos, porque cada uno les oía hablar en su propia
lengua.
Y estaban atónitos y maravillados, diciendo: Mirad,
¿no son galileos todos estos que hablan?
¿Cómo, pues, les oímos nosotros hablar cada uno en
nuestra lengua en la que hemos nacido?”
24. Que Dios bendiga nuestras almas con Su Palabra y
nos permita entenderla.
25. “LA FIESTA HEBREA DEL DÍA DE PENTE-
COSTÉS O SHAVUOT.”
26. Esta conmemoración o memorial del Día de Pentecos-
tés o shavuot... recuerden, pentecostés significa cincuenta,
por eso el día cincuenta, desde el día en que la gavilla fue

128. 124 William Soto Santiago, Ph.D.
mecida delante de Dios, el día cincuenta se celebra sha-
vuot, o sea, pentecostés que significa cincuenta.
27. Dios, en estas fiestas hebreas les está estableciendo lo
que Él va hacer. Hay un misterio en las fiestas hebreas. Por
eso encontramos que Cristo hablaba también del campo,
del trigo, de la cizaña, de la cosecha, también hablaba de
la siembra y así por el estilo, en la parábola del sembrador,
del capítulo 13 de San Mateo, versos 1 al 23, y también
en la parábola del trigo y de la cizaña dice Cristo que el
que siembra la buena semilla es el Hijo del Hombre, es el
Señor, y ahí comienza a mostrar lo que acontecería.
28. Ahora, encontramos que estas fiestas hebreas están li-
gadas a la vida diaria del pueblo hebreo. El Día de Pen-
tecostés o shavuot en el tiempo de Moisés, cincuenta días
después de haber salido de Egipto están en el monte Sinaí;
y Moisés está recibiendo la ley para el pueblo hebreo, y
le da la ley al pueblo hebreo, por eso es tan importante la
fiesta de shavuot o fiesta de pentecostés, ese día cincuenta
donde Dios le da al pueblo hebreo la ley en dos tablas de
piedra, por lo tanto, le da la constitución del pueblo he-
breo.
29. Por eso encontramos que el pueblo hebreo ha obra-
do de acuerdo a la Ley de Dios, la Ley divina que le fue
dada en el monte Sinaí, esa es la constitución del pueblo
hebreo, y ahí fueron reconocidos como el pueblo de Dios,
ahí fueron confirmados como pueblo de Dios.
30. Y ahora, la fiesta de shavuot o pentecostés es una de
las tres importantes fiestas en la cual el pueblo hebreo se
presenta delante de Dios una vez al año, y va a Jerusalén.
Son tres fiestas importantes en las cuales Dios dijo que
el pueblo se presentaría delante de Él. La primera es la
pascua o Pésaj, la segunda es shavuot o pentecostés, y la

129. La fiesta hebrea de Pentecostés o Shavuot 125
tercera es Sukkot, o sea, la fiesta de los tabernáculos o
fiesta de las cabañas.
31. Podemos ver cómo están ligadas al pueblo, a lo coti-
diano del pueblo hebreo esas fiestas. El misterio de estas
fiestas es que además de estas fiestas ser un memorial, un
recordatorio, de hechos históricos en donde Dios intervi-
no para bendecir al pueblo, luego vienen a ser un memo-
rial, una fiesta en memoria de un evento histórico, pero
también son proféticas; tienen el evento profético, el cual
habla de eventos que van a venir más adelante y se va a
recorrer ese camino en otra esfera.
32. Por ejemplo, el Día de Pentecostés o shavuot hablaba
del día en que Dios le dio la ley al pueblo hebreo; el día
también en que se ofrece la gavilla mecida, cincuenta días
antes del Día de Pentecostés, también tiene el elemento
profético, porque tiene la primera gavilla de los primeros
frutos que llegaban a madurez, la gavilla de cebada, y era
ofrecida a Dios, mecida delante de Dios; si era aceptada,
el resto de la cosecha sería buena; si no ofrecía a Dios esa
gavilla mecida, no se podía esperar la bendición para el
resto de la cosecha. Con esa gavilla mecida comenzaba la
cosecha, la cosecha de la cebada y más adelante vendría la
cosecha del trigo.
33. Y ahora, encontramos que la cosecha se llevaba a
cabo, comenzando con la gavilla mecida, que fue tomada,
cosechada, presentada ante Dios y después se continuaba
con el resto de la cosecha, se cosechaba toda la cebada,
después venía el trigo y así por el estilo, y luego el día
cincuenta, o sea, pasadas siete semanas de días, el día cin-
cuenta se hacía una fiesta importante.
34. En algunos países los agricultores llevan a cabo una
fiesta grande, la fiesta de la cosecha, la hacen en alguna

130. 126 William Soto Santiago, Ph.D.
plaza pública, en cada estado hacen una fiesta así, otros
puede ser que la hagan en la ciudad, en cada ciudad; es
una fiesta muy importante.
35. La Escritura nos habla de la alegría de la cosecha;
mientras está sembrando, la persona puede estar contenta,
pero no tan alegre como se está en la fiesta de la cosecha,
porque el que siembra puede pensar: “Si hay buen tiempo
y si los pájaros no se comen la semilla, podré tener una
buena cosecha. Si no se nos mete una plaga de langostas,
entonces podremos tener una buena cosecha. Si no se nos
mete un grupo de zorras dentro de la siembra, podemos
tener una buena cosecha”; y hay cierta preocupación, y
cuando hay preocupación, no hay alegría.
36. Primero se preparó el terreno, el sembrador siembra; y
el sembrador en la parábola del Señor es el Hijo del Hom-
bre, el Hijo de David; luego vienen los obreros para esa
nueva siembra y nueva cosecha que más adelante se va a
llevar a cabo. Primero se llevó a cabo la siembra y la aten-
ción o mantenimiento de lo que fue sembrado, y después
se llevó a cabo una cosecha.
37. Y ahora, para el Día Postrero tenemos la promesa de
una cosecha, y está en la parábola del trigo y de la cizaña,
y también en la parábola del sembrador.
38. Y ahora, esas fiestas hebreas, desde el punto de vista
profético, son un tesoro para los creyentes en el Dios de
Abraham, de Isaac y de Jacob, y conforme a como están
en esas parábolas será que Dios va a hacer.
39. Ahora, la gavilla mecida desde el punto de vista pro-
fético, es el Mesías, el Hijo de David, esa gavilla, el cual
resucitó glorificado el día de la gavilla mecida, el día en
que se ofrecía a Dios esa gavilla mecida, y fue presentado
ante Dios y aceptado.

131. La fiesta hebrea de Pentecostés o Shavuot 127
40. Por lo tanto, el resto de la cosecha sería buena, el Día
de Pentecostés, cincuenta días después, contando desde el
día que resucitó Jesucristo, que fue domingo, luego cin-
cuenta días después, el número cincuenta sería domingo
también, y la fiesta de la cosecha que corresponde también
al día en que Dios le dio la ley al pueblo hebreo. En Jeru-
salén estaban los creyentes en Cristo reunidos esperando
la venida del Espíritu Santo, y en la mañana llegó la ben-
dición que ellos esperaban. Y por lo tanto, la alegría, el
regocijo de ese día para los creyentes en Cristo fue grande,
fiesta de cosecha.
41. Ahora, hemos visto la importancia de estas fiestas he-
breas y su elemento profético contenido en ellas. La cele-
bración de estas fiestas como un memorial, está correcto,
fue ordenado por Dios, habla de lo que ya pasó y se con-
memora ese gran evento que sucedió.
42. Y en el Programa Divino ese ciclo en el campo profé-
tico se va a repetir. Y ahora, vean cómo se repitió la fiesta
también de la pascua, y ahora San Pablo dice en Primera
de Corintios, capítulo 5, verso 7: “Porque nuestra pascua,
la cual es Cristo, ya fue sacrificada por nosotros.”
43. ¿Ven? La fiesta de la pascua conmemora lo que pasó
allá en Egipto cuando los padres hebreos sacrificaron un
cordero pascual y colocaron la sangre de ese cordero en el
dintel y los postes de sus hogares para la preservación de
la vida de los primogénitos que estaban en esos hogares.
Tipo y figura en el campo o esfera profética, de Jesucris-
to muriendo, siendo sacrificado para la preservación de
la vida de todos los elegidos de Dios, de todos los hijos e
hijas de Dios, para la preservación de la Vida eterna, para
poder vivir eternamente.
44. La Sangre del Cordero de Dios está aplicada en el co-

132. 128 William Soto Santiago, Ph.D.
razón de cada creyente en Cristo, y la puerta, en el dintel y
los postes de la puerta del corazón de cada creyente; y en
la Iglesia que es la casa de Dios, el Templo espiritual de
Dios, de Jesucristo, está la Sangre aplicada en la puerta,
porque Cristo es la puerta y tiene la Sangre, tan simple
como eso.
45. Esa es la casa donde las personas tienen que estar, y se
entra ahí por medio del nuevo nacimiento, escuchando la
predicación del Evangelio de Cristo, creyendo en Cristo al
nacer la fe de Cristo en el alma, recibiéndolo como Salva-
dor, siendo bautizado en agua en Su Nombre y recibiendo
el Espíritu de Cristo, y así la persona ha nacido del Agua y
del Espíritu como le dijo Cristo a Nicodemo en San Juan,
capítulo 3, verso 1 al 6: “De cierto, de cierto te digo, que
el que no nazca del Agua y del Espíritu, no puede entrar al
Reino de Dios.”
46. Dios tiene una forma, un orden, para entrar al Reino
de Dios. Y ahora, toda persona está segura en Cristo, en la
Casa del Señor, pues Dios ha colocado a Cristo como Hijo
sobre Su casa, Él es la persona más importante en la Igle-
sia, está como Hijo sobre Su casa, Su familia, no es una
casa de paredes, es una casa espiritual formada por seres
humanos creyentes en Cristo, esa es la Iglesia del Señor
Jesucristo.
47. Y ahora, en esa casa están los primogénitos de Dios
que están escritos en el Cielo en el Libro de la Vida del
Cordero, seguros porque la Sangre de Cristo está ahí en
su casa, está en el corazón de cada creyente, porque el
Espíritu Santo, que es la vida de la Sangre, está en nues-
tros corazones y está en la Iglesia, la Iglesia la cual es el
Cuerpo Místico de Cristo.
48. Y ahora, estamos viendo cómo la fiesta de la pascua se

133. La fiesta hebrea de Pentecostés o Shavuot 129
cumplió, por eso Juan decía: “He aquí el Cordero de Dios
que quita el pecado del mundo,” señalando a Jesús. Luego
la gavilla mecida que es la resurrección de Cristo glorifi-
cado, y llevado al Cielo y presentado ante Dios y aceptado
por Dios.
49. Luego cincuenta días después, recuerden que Cristo
estuvo apareciendo a Sus discípulos por cuarenta días, y
estuvo hablándoles acerca del Reino de Dios en las di-
ferentes ocasiones en que aparecía a ellos (apareció no
menos de ocho ocasiones a Sus discípulos). Cuando les
aparecía les decía: “Paz a vosotros,” es que era el Príncipe
de Paz, Él es nuestra paz que de ambos pueblos hizo uno.
Y ahora, también Él antes de morir dijo: “Mi paz os dejo,
mi paz os doy, Yo no la doy como el mundo la da.”
50. Y ahora, Cristo apareciendo a Sus discípulos por cua-
renta días, los está fortaleciendo, pues ellos estaban muy
desanimados cuando Cristo murió, ellos no esperaban que
Jesucristo muriera, ellos esperaban que Jesucristo fuera
coronado como Rey y comenzara el Reino de Dios en la
Tierra, por eso le preguntan antes de irse al Cielo: “Señor,
¿restaurarás Tú el Reino a Israel en este tiempo?”
51. Porque ellos estaban esperando el Reino de Dios, es-
taban esperando que el Reino de Dios fuera restaurado en
medio del pueblo hebreo. La restauración del Reino de
Dios en la Tierra es la restauración del Reino de David, al
cual el Hijo de David es el heredero. Él es el heredero al
Trono de David y del Reino de David.
52. Y con el Mesías Príncipe, o sea, el Hijo de David sen-
tándose en el Trono de David y reinando sobre el pueblo
hebreo, reinará también sobre todas las naciones, e Israel
vendrá a ser la nación más importante, y la nación más
rica en el Reino del Mesías.

134. 130 William Soto Santiago, Ph.D.
53. La Escritura dice que las riquezas de las naciones se-
rán traídas a Israel; digamos, la bolsa de valores va a es-
tar en Israel, los bancos con las riquezas de las naciones
vendrán a ser de Israel; y que se instalen en otras naciones
sucursales está correcto, pues son promesas divinas, están
en las Escrituras, están ligadas a esas fiestas hebreas, están
habladas en las profecías de Isaías, Jeremías, Ezequiel, de
Daniel y de los demás profetas.
54. Y ahora, el Día de Pentecostés en donde los discípulos
estaban reunidos y llegó el Día de Pentecostés o el día
cincuenta o día de shavuot, de la fiesta de shavuot, la fiesta
que conmemora la entrega de la ley al pueblo hebreo por
medio del Espíritu de Dios a través del profeta Moisés,
ese día, así como Dios descendió en el monte Sinaí y dio
la Torá al pueblo hebreo, dio la ley al pueblo hebreo a tra-
vés de Moisés, encontramos que la ley salió del Sinaí, del
monte Sinaí. Pero ahora San Pablo en Hebreos, capítulo
12, nos dice:
“Sino que os habéis acercado al monte de Sion, a la
ciudad del Dios vivo, Jerusalén la celestial, a la compañía
de muchos millares de ángeles,
a la congregación de los primogénitos que están ins-
critos en los cielos, a Dios el Juez de todos, a los espíritus
de los justos hechos perfectos,
a Jesús el Mediador del nuevo pacto, y a la sangre
rociada (o sea, a la Sangre de Jesucristo) que habla mejor
que la de Abel.” Vean a todo lo que nos hemos acercado.
55. Y ahora, ¿qué significa todo esto que San Pablo nos
habla? En Isaías, capítulo 2, el verso 1 en adelante vamos
a leer, dice:
“Lo que vio Isaías hijo de Amoz acerca de Judá y de
Jerusalén.

135. La fiesta hebrea de Pentecostés o Shavuot 131
Acontecerá en lo postrero de los tiempos, que será
confirmado el monte de la casa de Jehová como cabeza de
los montes, y será exaltado sobre los collados, y correrán
a él todas las naciones.
Y vendrán muchos pueblos, y dirán: Venid, y subamos
al monte de Jehová, a la casa del Dios de Jacob; y nos
enseñará sus caminos, y caminaremos por sus sendas.
Porque de Sion saldrá la ley, y de Jerusalén la palabra de
Jehová.”
56. La ley salió del monte Sinaí, pero ahora aquí dice:
“Porque de Sion saldrá la ley, y de Jerusalén la Palabra
del Señor.” Este pasaje que parece tan difícil, lo menciona
también Miqueas en el capítulo 4, y vamos a ver cómo él
lo presenta. Miqueas, capítulo 4, verso 1 en adelante dice:
“Acontecerá en los postreros tiempos que el monte de
la casa de Jehová será establecido por cabecera de mon-
tes, y más alto que los collados, y correrán a él los pue-
blos.
Vendrán muchas naciones, y dirán: Venid, y subamos
al monte de Jehová, y a la casa del Dios de Jacob; y nos
enseñará en sus caminos, y andaremos por sus veredas;
porque de Sion saldrá la ley, y de Jerusalén la palabra de
Jehová.”
57. Aquí menciona que de Sión saldrá la ley, allá el Monte
de Sión en Jerusalén, también Jerusalén es llamada Sión,
de allá saldrá la ley y la Palabra del Señor. Hay otro pasaje
que habla que Dios va a rugir. En otra ocasión les mostraré
ese pasaje, pero si el reverendo Natale lo tiene a la mano,
¿cuál fue? Joel 3:16, vamos a ver lo que dice aquí... Joel
dice:
“Y Jehová rugirá desde Sión, y dará su voz desde Je-
rusalén, y temblarán los cielos y la tierra; pero Jehová

136. 132 William Soto Santiago, Ph.D.
será la esperanza de su pueblo, y la fortaleza de los hijos
de Israel.”
58. Les había dicho que el Señor será la esperanza de Su
pueblo, y aquí está el pasaje que nos habla sobre eso, y
aquí dice que el Señor, la palabra o el nombre Jehová,
pues los judíos no la usan, más bien se usa el Señor, el
Eterno, Elohím y quizás en algunas ocasiones puedan usar
Yawé o Yavé, pero por cuanto el Nombre de Dios no debe
ser pronunciado, entonces usan Elohím, el Señor o el Eter-
no.
59. Y ahora, ¿de dónde va a rugir el Señor? De Sión, y
dará Su Voz ¿desde dónde? Desde Jerusalén, y temblarán
los Cielos y la Tierra.
60. Ahora, Isaías dijo que para los postreros días, y tam-
bién el pasaje que leímos de Miqueas (...postreros días):
“Acontecerá en los postreros tiempos...”
61. O sea, días postreros. Un día delante del Señor es
como mil años, y mil años como un día.” (Segunda de Pe-
dro, capítulo 3, verso 8 y el Salmo 90, verso 4). En los días
de Jesús y los apóstoles comenzaron los días postreros,
cuando Jesús tenía de 3 a 7 años de edad comenzaron los
días postreros, comenzó el primero de los días postreros
delante de Dios, que era el quinto milenio.
62. Así como de los tres días postreros de la semana para
nosotros, son... es el primero de los días postreros el jue-
ves, el segundo de los días postreros el viernes, y el último
de los días postreros de la semana el sábado, y el sábado
se le llama el día del Señor en medio del pueblo hebreo y
en medio de todos los que guardan el sábado.
63. Y el Señor Jesucristo dijo: “Porque el Hijo del Hom-
bre es Señor del sábado.” Por lo tanto, el Día Postrero,
tipificado en el sábado, tipificado en el séptimo día de la

137. La fiesta hebrea de Pentecostés o Shavuot 133
semana, el Día Postrero delante de Dios es el séptimo mi-
lenio de Adán hacia acá; y de los tres días postreros delan-
te de Dios, el primero es el quinto milenio, el segundo el
sexto milenio, y el tercero el séptimo milenio.
64. Esos son los tres días postreros delante de Dios, que
para los seres humanos son los tres milenios postreros de
una semana milenial o una semana de siete milenios don-
de se cubre ese ciclo divino, y luego se comenzará nueva-
mente.
65. El domingo viene a ser el día octavo, pero la semana
solamente tiene siete días, por lo tanto, el día octavo es el
día primero de una nueva semana, de un nuevo ciclo para
los seres humanos, y así es en el campo profético.
66. Y ahora, encontramos que Dios le dio al pueblo he-
breo la ley el día o fiesta de Shavuot, que se lleva a cabo,
se celebra, en medio del pueblo hebreo, es una conmemo-
ración a la entrega de la ley al pueblo hebreo por medio
del Profeta Moisés.
67. Y ahora, ¿qué sucedió el Día de Pentecostés, el día de
esa fiesta de shavuot allá en Jerusalén, cuando están reuni-
dos como 120 creyentes en Cristo esperando la venida del
Espíritu Santo?
68. Recuerden que Dios en el monte Sinaí estableció un
pacto con el pueblo hebreo, no dejen que se les escape
eso de la mente, allí fue unido el pueblo hebreo con Dios
como pueblo, aquello fue una boda entre Dios y el pueblo
hebreo, un pacto matrimonial de Dios con un pueblo.
69. Recuerden que un matrimonio es la unión de dos se-
res que se aman, una unión legal conforme a las leyes, y
así fue para el pueblo hebreo, una unión legal del pueblo
hebreo casándose con Dios, uniéndose, la unión de dos
seres que se aman. Dios ama al pueblo hebreo, y el pueblo

138. 134 William Soto Santiago, Ph.D.
hebreo amó a Dios, se unió a Dios.
70. Encontramos a Moisés leyendo los mandamientos di-
vinos y los estatutos, los cuales le dio al pueblo hebreo; y
el pueblo hebreo aceptó esa unión con Dios; como unos
jóvenes llevan a cabo el matrimonio, y el ministro lee el
acta, lee todo lo que tiene el novio y la novia que escu-
char, y hablan también ellos cuando el ministro les dice:
“¿Aceptas tú a esta joven como esposa?” Y a ella le pre-
gunta: “¿Tú amas a este joven y lo aceptas como tu espo-
so?” y ella contesta: “Sí,” y luego le hace la misma pre-
gunta a la joven.
71. Todo eso está ligado al amor y por consiguiente a esa
unión matrimonial. Por eso el matrimonio tipifica en el
Antiguo Testamento a Dios y Su pueblo Israel. El pueblo
hebreo como la esposa de Dios, Dios como el esposo y por
eso encontramos a Dios diciendo al pueblo hebreo: “Yo
soy tu marido, tu esposo.”
72. Miren aquí en Jeremías, capítulo 3, verso 6 en adelante
dice:
“Me dijo Jehová en días del rey Josías: ¿Has visto lo
que ha hecho la rebelde Israel?”
73. Cuando se nos habla de la rebelde Israel, está hablando
del reino de las diez tribus que le llaman las tribus perdi-
das de la casa de Israel; y cuando se nos dice Judá o la casa
de Judá se está hablando del reino de Judá compuesto por
la tribu de Judá y la tribu de Benjamín:
“Ella se va sobre todo monte alto y debajo de todo ár-
bol frondoso, y allí fornica (eso es fornicación espiritual).
Y dije: Después de hacer todo esto, se volverá a mí;
pero no se volvió, y lo vio su hermana la rebelde Judá (o
sea, el reino de Judá).
Ella vio que por haber fornicado la rebelde Israel, yo

139. La fiesta hebrea de Pentecostés o Shavuot 135
la había despedido y dado carta de repudio; pero no tuvo
temor la rebelde Judá su hermana, sino que también fue
ella y fornicó.”
74. Y ahora, vamos a Jeremías, capítulo 31. Recuerden
que si le dio carta de repudio, entonces por cuanto ella
quebrantó el pacto de matrimonio, de unión con Dios, que
había sido dado y celebrado allá en el monte Sinaí, enton-
ces ¿qué pasó? Si le dio carta de divorcio, carta de repu-
dio, ahora miren, el capítulo 31, versos 31 en adelante de
Jeremías dice:
“He aquí que vienen días, dice Jehová, en los cuales
haré nuevo pacto con la casa de Israel y con la casa de
Judá.”
75. Ya Dios le dio carta de divorcio. Ya para tratar con la
casa de Judá y la casa de Israel tiene que ser un nuevo Pac-
to, porque cuando hay un divorcio ya fue roto ese pacto
matrimonial, y ahora, si quiere nuevamente ser el esposo
y ella ser la esposa legalmente, tiene que casarse de nuevo,
tiene que hacer ¿qué? Un nuevo Pacto, tan sencillo como
eso.
76. Vamos a continuar aquí leyendo, dice:
“He aquí que vienen días, dice Jehová, en los cuales
haré nuevo pacto con la casa de Israel y con la casa de
Judá.
No como el pacto que hice con sus padres el día que
tomé su mano para sacarlos de la tierra de Egipto; por-
que ellos invalidaron mi pacto, aunque fui yo un marido
para ellos, dice Jehová.”
77. Ahora, ¿ven cómo se presenta Dios como un esposo?
Un esposo para Israel, para la casa de Judá y la casa de Is-
rael, pero ahora Él dice que hará un nuevo Pacto, no como
aquel pacto, ya es un nuevo Pacto; será un nuevo Pacto so-

140. 136 William Soto Santiago, Ph.D.
bre mejores promesas. Y ahora, podemos entender mejor
el libro de Hebreos, en donde San Pablo habla mucho de
un nuevo Pacto con mejores promesas.
78. Y ahora, continuamos viendo un poco aquí:
“Pero este es el pacto que haré con la casa de Israel
después de aquellos días, dice Jehová...”
79. Y ahora, aquí no menciona a la casa de Judá, dice:
“Pero este es el pacto que haré con la casa de Israel
después de aquellos días, dice Jehová: Daré mi ley en su
mente, y la escribiré en su corazón; y yo seré a ellos por
Dios, y ellos me serán por pueblo.”
80. Y ahora, el nuevo Pacto va a ser escrito en el corazón
de las personas, va a ser escrito, va a ser escrita la ley o las
leyes divinas bajo el nuevo Pacto acá, ya no en piedras, no
en tablas de piedra, sino en las tablas del corazón de cada
creyente.
“Y no enseñará más ninguno a su prójimo, ni ninguno
a su hermano, diciendo: Conoce a Jehová; porque todos
me conocerán, desde el más pequeño de ellos hasta el
más grande, dice Jehová; porque perdonaré la maldad de
ellos, y no me acordaré más de su pecado.”
81. Y ahora, encontramos a Jesús hablando de un nuevo
Pacto también, en el capítulo 10 y capítulo 15 de San Ma-
teo, dice: “Yo no he venido sino a las ovejas perdidas de
la casa de Israel.” Cuando menciona la casa de Israel, está
mencionando a las diez tribus perdidas, o sea, el reino del
Norte, porque el reino del Sur corresponde a Judá, y el
reino de Norte corresponde a Israel, o sea, a las tribus per-
didas. Casa de Israel: reino del Norte con las diez tribus;
casa de Judá: reino del Sur con dos tribus, la tribu de Judá
y la tribu de Benjamín.
82. Y ahora, vamos a ver lo que Cristo dice en San Mateo,

141. La fiesta hebrea de Pentecostés o Shavuot 137
capítulo 26, versos 26 en adelante, esto ocurrió cuando
Jesús estaba tomando la pascua, la cena. Recuerden que
los discípulos le preguntan a Jesús: “¿Dónde tú quieres
que preparemos la pascua?” y Él les dijo: “Ustedes van a
ver a un hombre que estará cargando agua en la cabeza,
en un envase, ustedes sigan a ese hombre, y le preguntan:
‘¿Dónde está el aposento donde el maestro va a preparar,
va a comer, la cena, la pascua, con Sus discípulos?” Y él
les mostrará el lugar.
83. Y en esa cena que está tomando Cristo ya, en ese lugar,
dice capítulo 26, verso 26 en adelante:
“Y mientras comían, tomó Jesús el pan, y bendijo, y lo
partió, y dio a sus discípulos, y dijo: Tomad, comed; esto
es mi cuerpo (en el pan está tipificando Su cuerpo, y luego
dice).
Y tomando la copa, y habiendo dado gracias, les dio,
diciendo: Bebed de ella todos;
porque esto es mi sangre del nuevo pacto, que por mu-
chos es derramada para remisión de los pecados.”
84. Y ahora, en el vino tipifica Su Sangre y muestra ahí
que Su Sangre va a ser derramada por muchos, por todos
aquellos que lo van a recibir como Salvador; es derramada
por muchos para remisión de los pecados, y así son quita-
dos los pecados de todos los creyentes en Cristo, porque
la Sangre de Cristo nos limpia de todo pecado. No hay
otra cosa que pueda limpiar al ser humano de pecado, so-
lamente hay una cosa, y es la Sangre de Cristo nuestro
Salvador.
85. Y ahora, el mismo Cristo habla del nuevo Pacto, Él
vino para establecer el nuevo Pacto, el nuevo Pacto del
cual nos habló Dios por medio del profeta Jeremías, por
eso San Pablo dice en Hebreos, capítulo 13, verso 20 al

142. 138 William Soto Santiago, Ph.D.
21:
“Y el Dios de paz que resucitó de los muertos a nues-
tro Señor Jesucristo, el gran pastor de las ovejas, por la
sangre del pacto eterno.”
86. Y ahora, la Sangre del Pacto eterno ¿cuál es? La San-
gre de Cristo. No habrá otro sacrificio por el pecado del
ser humano, solamente hay uno, y es el de Jesucristo en la
Cruz del Calvario.
87. Y ahora, veamos lo que San Pablo nos dice en el capí-
tulo 8 de Hebreos, dice del verso 6 en adelante:
“Pero ahora tanto mejor ministerio es el suyo, cuanto
es mediador de un mejor pacto, establecido sobre mejores
promesas.”
88. Y ahora, este pacto que Cristo establece sobre mejores
promesas ¿dónde fue establecido? En Sión, en Jerusalén,
el nuevo Pacto es dado en Jerusalén, el pacto antiguo fue
dado en el monte Sinaí, tan simple como eso. Por eso la
ley del nuevo Pacto escrita en el corazón de los creyentes
en Cristo y la Palabra del Señor, del Evangelio de Cristo,
¿de dónde salió? De Jerusalén. La ley del nuevo Pacto es-
crita en nuestros corazones ¿de dónde vino? De Jerusalén,
tan sencillo como eso.
89. El pacto antiguo del monte Sinaí, el nuevo Pacto del
Monte de Sión, de Jerusalén, de ahí viene, sale la ley, y de
Jerusalén la Palabra del Señor. Sigue diciendo San Pablo:
“Porque si aquel primero hubiera sido sin defecto,
ciertamente no se hubiera procurado lugar para el segun-
do.
Porque reprendiéndolos dice:
He aquí vienen días, dice el Señor,
En que estableceré con la casa de Israel y la casa
de Judá un nuevo pacto;

143. La fiesta hebrea de Pentecostés o Shavuot 139
No como el pacto que hice con sus padres
El día que los tomé de la mano para sacarlos de la
tierra de Egipto;
Porque ellos no permanecieron en mi pacto.”
90. ¿Ven? Y les he dicho que ese es un pacto de unión del
pueblo hebreo con Dios, es un pacto de unión matrimonial
de Dios con Su pueblo:
“Y yo me desentendí de ellos, dice el Señor.
Por lo cual, este es el pacto que haré con la casa
de Israel
Después de aquellos días, dice el Señor:
Pondré mis leyes en la mente de ellos,
Y sobre su corazón las escribiré;
Y seré a ellos por Dios,
Y ellos me serán a mí por pueblo.”
91. Y ahora, todos los que han entrado al nuevo Pacto, han
sido cubiertos con la Sangre del nuevo Pacto, la Sangre
de Cristo, y son pueblo de Dios bajo el nuevo Pacto. Bajo
el antiguo pacto Israel es el pueblo de Dios, bajo el nuevo
Pacto: todos los creyentes en Cristo. Tan sencillo como
eso.
92. Y ahora, podemos comprender porqué San Pablo dice:
“Yo os he desposado con Cristo como una virgen, les he
desposado con Cristo,” ¿ven? O sea, que ahora bajo el
nuevo Pacto está ocurriendo una unión, un matrimonio,
entre Cristo y Su Iglesia.
93. Ese matrimonio, esa unión ha estado moviéndose en
la esfera espiritual, y algunos no han comprendido qué ha
estado sucediendo, y han pensado que creer en Cristo es
una religión más, pero es un pacto matrimonial, una unión
de la Iglesia con Cristo y de cada individuo con Cristo, ca-
sándose con Cristo, uniéndose con Cristo. Recuerden que

144. 140 William Soto Santiago, Ph.D.
un casamiento es una unión, uniéndose con Cristo bajo un
nuevo Pacto.
94. Y ahora, en la parte física todos los creyentes en Cristo
que han muerto físicamente, van a ser resucitados en cuer-
pos glorificados, y los que estén vivos en el Día Postrero,
serán transformados, luego estarán aquí en la Tierra unos
30 ó 40 días en el cuerpo nuevo y glorificado, y luego irán
con Cristo en el rapto o arrebatamiento, irán a la casa del
Padre celestial, a la Cena de las Bodas del Cordero.
95. De eso es que habla la Biblia, y si habla de la Cena de
las Bodas del Cordero es porque hay un matrimonio, una
unión. La Cena de las Bodas del Cordero es la recepción
del matrimonio, de la unión, de Cristo con Su Iglesia, o
de Su Iglesia con Cristo; por eso Cristo es la cabeza de Su
Iglesia, como el hombre es la cabeza del hogar, el esposo
es la cabeza de la esposa, y así Cristo es la cabeza de Su
Iglesia.
96. Y ahora, podemos ver el porqué tuvo que ser el Día de
Pentecostés que viniera o que vino el Espíritu Santo, tenía
que venir el Día de Pentecostés porque ése era el día que
se conmemora shavuot, el día que fue dada la ley al pueblo
hebreo en el monte Sinaí.
97. Hemos visto la conmemoración del Día de Pentecos-
tés, la fiesta de shavuot o fiesta de pentecostés, hemos
visto lo que conmemora. La entrega de la ley al pueblo
hebreo en el monte Sinaí, en donde fue llevado a cabo ese
casamiento, esa unión del pueblo hebreo con Dios.
98. Y en la parte profética esa fiesta señala la unión de los
creyentes en Cristo con Cristo en un matrimonio, en don-
de es dada la ley escrita en el corazón de cada creyente.
Por eso la ley del nuevo Pacto ha sido dada en el Monte de
Sión, y de Jerusalén ha salido la Palabra de Dios, el Evan-

145. La fiesta hebrea de Pentecostés o Shavuot 141
gelio de Cristo, el Evangelio de nuestra salvación. ¿Vieron
lo sencillo que es todo?
99. Y ahora, las otras fiestas las veremos en otra ocasión,
porque hay otro pentecostés, pero ya no es Día de Pen-
tecostés, sino Año de Pentecostés. O sea, año cincuenta,
eso está en el capítulo 25 de Levítico, versos 1 al 13, ahí
encontraremos también los cuarenta y nueve días que son
siete semanas, pero ya serán semanas de años hasta llegar
no al Día de Pentecostés, sino al año 50, Año de Pentecos-
tés, año del jubileo. Recuerden que pentecostés siempre es
jubileo.
100. Y ahora, la Iglesia del Señor Jesucristo está disfrutan-
do del Día de Pentecostés y de todos los beneficios o ben-
diciones que fueron derramadas el Día de Pentecostés. En
otra ocasión veremos las otras fiestas, porque ya vimos la
fiesta de la pascua, la fiesta de la gavilla mecida y la fiesta
de pentecostés o shavuot, vimos la parte histórica, vimos
el memorial y vimos la parte profética.
101. Y ahora, nos falta todavía ver las fiestas que le siguen,
que son: la fiesta de las trompetas, la fiesta de la expiación
y la fiesta de los tabernáculos. Así que eso lo vamos a de-
jar para otra ocasión. Recuerden que esas fiestas hebreas
son muy importantes; el misterio contenido en ellas es la
parte profética, porque la parte histórica ya está abierta, ya
ocurrió; y la parte del memorial ya se ha estado celebrando
por muchos años, pero la parte profética es la que se tiene
que cumplir, y ya vimos tres fiestas que se han cumplido:
la pascua, la fiesta también de los panes sin levadura y la
fiesta también de la gavilla mecida y la fiesta de pentecos-
tés o de shavuot. Luego veremos en otra ocasión las fiestas
restantes.
102. Estén atentos en estos días porque si podemos tener

146. 142 William Soto Santiago, Ph.D.
alguna de esas fiestas para el próximo domingo, veríamos
con más claridad, y la fiesta que sigue a la fiesta de pente-
costés vamos a ver cuál es: es la fiesta de las trompetas, y
ésa corresponde a nuestro tiempo.
103. Oren mucho por esa actividad porque es muy impor-
tante la fiesta de las trompetas, tan importante que no se
explica mucho ahí, no se hace explicación en ese capítulo
23, versos 23 al 25. Esa es la quinta fiesta, y esperamos
que Dios nos ayude.
104. La fiesta hebrea del pentecostés o shavuot, para hablar
de esa fiesta tuvimos que hablar de las anteriores, pero
algún día espero tomar cada una de ellas en cada mensaje,
cada conferencia tomar una de ellas.
105. Pero ya con lo que tuvimos hoy, yo creo que hemos
entendido bastante bien esas cuatro fiestas, aunque de la
segunda no les expliqué mucho, que son los siete días con
panes sin levadura, de ésa no les expliqué mucho, pero en
algún momento les explicaré.
106. Que las bendiciones de Cristo, el Ángel del Pacto, sean
sobre todos ustedes.
107. Si hay alguna persona que todavía no ha entrado al
nuevo Pacto, lo puede hacer en estos momentos recibien-
do a Cristo como Salvador, para lo cual puede pasar acá al
frente y oraremos por usted.
108. Es importante estar unidos con Dios a través de Cristo,
para así estar dentro del nuevo Pacto y por consiguiente
como pueblo de Dios, como hijos e hijas de Dios. No hay
otra forma para estar unidos con Dios bajo el nuevo Pacto
por medio de Cristo, dándonos el nuevo Pacto, escribien-
do Sus leyes en nuestro corazón.
109. Dios tiene mucho pueblo en esta ciudad de San Pablo
y en toda la República del Brasil, y los está llamando en

147. La fiesta hebrea de Pentecostés o Shavuot 143
este tiempo final, y también tiene mucho pueblo en toda
la América Latina y los está llamando en este tiempo para
colocarlos en el nuevo Pacto como pueblo de Dios, como
hijos e hijas de Dios, y poder decir: “Cristo es nuestra ca-
beza, Él es el esposo de Su Iglesia, con Cristo estamos
unidos, estamos casados, unidos dentro del nuevo Pacto.”
110. Sin Cristo el ser humano está perdido, no está en nin-
gún pacto; por lo tanto, Dios no tiene un pacto con la per-
sona, y la persona no tiene futuro, no tiene esperanza de
vivir eternamente en el Reino de Dios, ¿por qué? Porque
no está dentro del nuevo Pacto.
111. Pero cuando la persona recibe a Cristo como Salva-
dor, entra al nuevo Pacto y entonces está consciente que
va a vivir eternamente con Cristo en Su Reino. Si muere
físicamente sabe que va a ser resucitado en cuerpo eterno,
si permanece vivo hasta la resurrección de los muertos en
Cristo, pues sabe que va a ser transformado, porque está
dentro del nuevo Pacto, unido con Cristo en ese matrimo-
nio espiritual.
112. En las demás naciones pueden continuar viniendo
también a los Pies de Cristo nuestro Salvador, para que
Cristo les reciba y les coloque dentro del nuevo Pacto. Va-
mos a estar puestos en pie para orar por las personas que
han venido a los Pies de Cristo nuestro Salvador.
113. Si falta alguna persona por venir, puede venir. Recuer-
den que es un asunto de Vida eterna recibir a Cristo como
único y suficiente Salvador. Cristo dijo:
“Mis ovejas oyen mi voz, y yo las conozco, y me si-
guen,
y yo les doy vida eterna; y no perecerán jamás, ni na-
die las arrebatará de mi mano.
Mi Padre que me las dio, es mayor que todos, y nadie

148. 144 William Soto Santiago, Ph.D.
las puede arrebatar de la mano de mi Padre.” (San Juan,
capítulo 10, versos 27 al 30 y capítulo 10, versos 14 al 18
de San Juan también).
114. Vamos ya a orar por las personas que han venido a
los Pies de Cristo en esta ocasión. Con nuestras manos
levantadas en alto a Cristo y nuestros ojos cerrados los que
están presentes y los que están en otras naciones, y los que
han venido a los Pies de Cristo en estos momentos, repitan
conmigo esta oración:
115. Señor Jesucristo, escuché la predicación de Tu Evan-
gelio y nació Tu fe en mi corazón, creo en Ti con toda mi
alma, creo en Tu primera Venida, creo en Tu muerte en
la Cruz del Calvario como el Sacrificio de Expiación por
mis pecados, creo en Tu Nombre como el único Nombre
bajo el Cielo dado a los hombres en que podemos ser
salvos.
116. Reconozco que soy pecador y necesito un Salvador;
Señor, te ruego perdones mis pecados, pues doy testimo-
nio público de mi fe en Ti y te recibo como mi único y
suficiente Salvador.
117. Te ruego perdones mis pecados y con Tu Sangre me
limpies de todo pecado y me bautices con Espíritu Santo
y Fuego y produzcas en mí el nuevo nacimiento.
118. Señor, sálvame, te lo ruego en Tu Nombre eterno y
glorioso, Señor Jesucristo. Amén.
119. Y con nuestras manos levantadas al Cielo, a Cristo,
todos decimos: ¡La Sangre del Señor Jesucristo me lim-
pió de todo pecado! ¡La Sangre del Señor Jesucristo
me limpió de todo pecado! ¡La Sangre del Señor Jesu-
cristo me limpió de todo pecado! Amén.
120. Cristo les ha recibido en Su Reino, ha perdonado vues-
tros pecados y con Su Sangre les ha limpiado de todo pe-

149. La fiesta hebrea de Pentecostés o Shavuot 145
cado porque ustedes lo han recibido como vuestro único y
suficiente Salvador.
121. Ustedes me dirán: “Quiero ser bautizado en agua lo
más pronto posible,” pues Cristo dijo: “El que creyere y
fuere bautizado, será salvo; mas el que no creyere, será
condenado.” (San Marcos, capítulo 16, versos 15 al 16).
122. Y la pregunta desde vuestro corazón es: “¿Cuándo me
pueden bautizar?” por cuanto ustedes han creído en Cristo
de todo corazón, bien pueden ser bautizados, y que Cristo
les bautice con Espíritu Santo y Fuego y produzca en us-
tedes el nuevo nacimiento.
123. El agua en el bautismo no quita los pecados, es la San-
gre de Cristo la que nos limpia de todo pecado, pero el
bautismo en agua es un mandamiento del Señor. El mismo
Cristo fue bautizado por Juan el Bautista; y si Cristo para
cumplir toda justicia tenía que ser bautizado, cuánto más
nosotros tenemos que ser bautizados.
124. Cuando la persona recibe a Cristo como Salvador,
muere al mundo. Y cuando el ministro lo sumerge en las
aguas bautismales, tipológicamente está siendo sepultado.
Y cuando lo levanta de las aguas bautismales, está resuci-
tando a una nueva vida, a la Vida eterna con Cristo en Su
Reino eterno.
125. Por esa causa en el bautismo en agua nos identifica-
mos con Cristo en Su muerte, sepultura y resurrección.
Conociendo, comprendiendo, el significado del bautismo
en agua en el Nombre del Señor Jesucristo, bien pueden
ser bautizados, y que Cristo les bautice con Espíritu Santo
y Fuego y produzca en ustedes el nuevo nacimiento.
126. Dejo al ministro, reverendo Oswaldo Aparecido Nata-
le, para que les indique cómo hacer para ser bautizados en
agua en el Nombre del Señor Jesucristo, y en cada lugar

150. 146 William Soto Santiago, Ph.D.
y en cada país dejo al ministro correspondiente para que
haga en la misma forma.
127. Que Dios les bendiga y les guarde, y nos continua-
remos viendo por toda la eternidad en el glorioso Reino
eterno de nuestro amado Señor Jesucristo.
128. Continúen pasando una tarde feliz, llena de las bendi-
ciones de Cristo nuestro Salvador.
“LA FIESTA HEBREA DE PENTECOSTÉS O
SHAVUOT.”

153. LA FIESTA DE LOS
PANES SIN LEVADURA

155. LA FIESTA DE LOS PANES
SIN LEVADURA
Por William Soto Santiago, Ph.D.
Domingo, 30 de mayo de 2010
Goiania, GO, Brasil
M uy buenos días, amables amigos y hermanos pre-
sentes y los que están en diferentes naciones conec-
tados a través del satélite Amazonas o de internet; que las
bendiciones de Cristo, el Ángel del Pacto, sean sobre to-
dos ustedes. Para esta ocasión esperamos las bendiciones
del Cielo para todos ustedes y para mí también.
2. Aprecio mucho vuestra cooperación. Aprecio también
mucho y agradezco mucho el respaldo que le están dan-
do al gran proyecto de La Gran Carpa-Catedral en Puerto
Rico, y también el respaldo que le están dando a la obra
misionera y evangelística con vuestra participación en to-
dos los sentidos.
3. Que Dios los bendiga grandemente y los use grande-
mente en esas labores, y les recompense en Su Reino ve-
nidero, y también por el respaldo que le están dando a
AMISRAEL.
4. Para esta ocasión vamos a leer un pasaje de Primera de
Corintios, capítulo 5, versos 7 al 8, donde dice:
“Limpiaos, pues, de la vieja levadura, para que seáis

156. 152 William Soto Santiago, Ph.D.
nueva masa, sin levadura como sois; porque nuestra pas-
cua, que es Cristo, ya fue sacrificada por nosotros.
Así que celebremos la fiesta, no con la vieja levadura,
ni con la levadura de malicia y de maldad, sino con panes
sin levadura, de sinceridad y de verdad.”
5. Que Dios bendiga vuestras almas con Su Palabra y
nos permita entenderla.
6. Nuestro tema es: “LA FIESTA DE LOS PANES SIN
LEVADURA.” De la cual nos habla Levítico, capítulo 23,
verso 4 al 8, donde nos dice:
“Estas son las fiestas solemnes de Jehová, las convo-
caciones santas, a las cuales convocaréis en sus tiempos:
en el mes primero, a los catorce del mes, entre las dos
tardes, pascua es de Jehová.
Y a los quince días de este mes es la fiesta solemne
de los panes sin levadura a Jehová; siete días comeréis
panes sin levadura.
El primer día tendréis santa convocación; ningún tra-
bajo de siervos haréis.
Y ofreceréis a Jehová siete días ofrenda encendida; el
séptimo día será santa convocación; ningún trabajo de
siervo haréis.”
7. “LA FIESTA DE LOS PANES SIN LEVADURA.”
8. Luego de la fiesta de la pascua que fue establecida por
Dios como un memorial, o sea, en memoria del cordero
pascual que fue sacrificado en Egipto por cada familia he-
brea, luego se celebraría cada año esa fiesta, en memoria a
aquel sacrificio del cordero pascual, en memoria a la pas-
cua que se llevaba a cabo allá, que era para la preservación
de la vida de los primogénitos.
9. Esa noche también ellos estarían comiendo el cordero
pascual, y estarían comiendo con hierbas amargas, estaría

157. La fiesta de los panes sin levadura 153
unida la familia. Eso nos muestra que la familia tiene que
estar unida al cordero pascual; y ahora, San Pablo dice que
nuestra pascua es Cristo, toda la familia está llamada a es-
tar unida en la pascua que es Cristo, estar unidos en Cristo
todos, sabiendo que Él es la preservación de nuestra vida.
10. Esa noche estarían comiendo con sus zapatos puestos,
vestidos, con el bordón en la mano, listos para salir a la
hora correspondiente; saldrían en la mañana, en la madru-
gada. Ahora, ese día de la pascua todos tenían que estar
dentro de la casa donde estaba la sangre aplicada del cor-
dero pascual, afuera no había seguridad.
11. Ahora, ¿qué significa todo esto para nosotros? Las
fiestas hebreas son importantes para la raza humana, en
estas fiestas hebreas están todos los misterios divinos, es-
tas fiestas hebreas hablan de eventos históricos ocurridos
con relación al pueblo hebreo.
12. Por lo tanto, son un memorial, una conmemoración a
hechos históricos, eventos históricos, así como todos los
países celebran días especiales, días festivos conmemora-
tivos: en memoria del día de la independencia, del día de
la constitución y así por el estilo; celebran también días
en donde tuvieron las batallas y muchos otros días: día de
los padres, día de las madres, día del niño, día del trabajo
(pero no se trabaja ese día) y así podemos ver que se cele-
bran días festivos en honor a algo.
13. Y ahora, en estas fiestas hebreas encontramos el fun-
damento de estas fiestas, que son eventos históricos que
ocurrieron con relación al pueblo hebreo.
14. Luego de examinar esas fiestas por la historia, vemos
que fueron parte de la historia del pueblo hebreo, o sea,
ocurrieron y por consiguiente tuvieron un comienzo, y
luego se continúa recordando todo eso que sucedió, y so-

158. 154 William Soto Santiago, Ph.D.
bre todo en el día que se dedica a la conmemoración de
ese suceso, de ese evento; por la historia se confirma como
cierto.
15. Y ahora, por las profecías: por las profecías también
se confirma como cierto porque estaban profetizadas esas
cosas que iban a suceder, fueron cumplimientos proféti-
cos, y se derivan de esos cumplimientos proféticos esas
fiestas hebreas; y por la profecía que nos habla del futuro
después de aquellos hechos y después de todo ese tiempo
que se ha estado conmemorando, conforme a las profecías
encontramos el hecho histórico que estaba profetizado,
eso fue el cumplimiento de ese momento.
16. Luego esas fiestas hebreas profetizan o contienen
profecías que se van a cumplir más adelante, como una
repetición de lo que ya ocurrió, y por eso encontramos
profecías en diferentes libros de los diferentes profetas del
pueblo hebreo, hablando de cosas que ya sucedieron como
cosas que van a suceder nuevamente.
17. El mismo Jesús en Sus parábolas habló muchas cosas
que se cumplirían nuevamente. Siendo que esas fiestas es-
tán ligadas a la vida agrícola y ganadera, encontramos a
Jesús usando esos términos de la ganadería y de la agricul-
tura en Sus parábolas.
18. Por ejemplo, en el capítulo 13 de San Mateo, encon-
tramos la parábola del sembrador, la parábola del trigo y
de la cizaña, y eso es hablando en el lenguaje común del
pueblo, de lo que el pueblo conocía de la vida agrícola y
ganadera y también hablando de la pesca, porque esa era
la clase de vida normal que se vivía en esos tiempos.
19. Pero usando esos términos conocidos Él trae las profe-
cías de cosas que sucederían y de cosas que estaban ya su-
cediendo en su tiempo; por ejemplo, tenemos la parábola

159. La fiesta de los panes sin levadura 155
de la red, eso está relacionado a los pescadores, por lo tan-
to, ellos entienden esos términos en los cuales les está ha-
blando Jesús, ellos le preguntan: “¿Por qué Tú les hablas
por parábolas a la gente?” Y el Señor les dice: “Porque
a ellos no es concedido conocer los misterios del Reino,
mas a vosotros es concedido,” o sea: “Porque a vosotros es
concedido conocer los misterios del Reino del Cielo, pero
a ellos no es concedido. Por lo tanto, les hablo en parábo-
las por esa causa, para que viendo no vean y oyendo no
entiendan.”
20. Y ahora, en la parábola del pescador, o sea, de la red,
ahí nos habla de un lapso de tiempo, eso nos habla de la
Dispensación de la Gracia y cómo terminará la Dispensa-
ción de la Gracia: con el recogido de los peces buenos, los
peces elegidos, que representan a los creyentes en Cristo,
y el resto: los peces malos, serán echados donde será el
lloro y el crujir de dientes, que es la gran tribulación o
apretura de Jacob que durará tres años y medio.
21. Y dice que enviará a Sus Ángeles para esa labor, esos
son los ministerios de Moisés y Elías en el Día Postrero,
o sea, el ministerio de los dos Olivos de Apocalipsis, ca-
pítulo 11, versos 1 al 14, y Zacarías, capítulo 4 versos 1 al
14. En la parábola también del trigo y la cizaña, también
Él dice que envía a Sus Ángeles, son los mismos: los dos
Olivos.
22. Y ahora, encontramos que en esas fiestas hebreas está
escondido un Programa Divino, esas fiestas se repiten
como en la música se repite una escala musical en una
nota más alta, y así encontramos en la Escritura ese secre-
to de estas fiestas hebreas.
23. En la parte histórica un cordero pascual, cada familia
lo sacrificó en favor de su hijo y por consiguiente de su

160. 156 William Soto Santiago, Ph.D.
hogar, de la familia, para la preservación de la vida de ese
primogénito, y si el padre de familia era primogénito tam-
bién, pues estaba en favor suyo también ese sacrificio.
24. Luego se repitió el sacrificio del cordero pascual luego
de estar conmemorándose por cientos de años, luego se
repite en una escala más alta, luego de mil y algo de años
de ocurrir el sacrificio del cordero pascual en Egipto y de
estar siendo conmemorado en la fiesta de la pascua, se
cumplió nuevamente con la muerte de aquel del cual Juan
dijo: “He aquí el Cordero de Dios que quita el pecado del
mundo,” o sea, en Jesucristo muriendo en la Cruz del Cal-
vario.
25. Y luego la conmemoración de la pascua se ha estado
llevando a cabo, o sea, de la pascua cumplida en una es-
cala más alta en Cristo, se ha estado conmemorando una:
en la Santa Cena, es un memorial que recordamos, donde
recordamos la muerte de Cristo. Veamos aquí en Primera
de Corintios, capítulo 11, verso 23 al 26:
“Porque yo recibí del Señor lo que también os he en-
señado: Que el Señor Jesús, la noche que fue entregado,
tomó pan;
y habiendo dado gracias, lo partió, y dijo: Tomad, co-
med; esto es mi cuerpo que por vosotros es partido; haced
esto en memoria de mí.
Asimismo tomó también la copa, después de haber ce-
nado, diciendo: Esta copa es el nuevo pacto en mi sangre;
haced esto todas las veces que la bebiereis, en memoria
de mí.”
26. Es un memorial. Él dice:
“...haced esto todas las veces que la bebiereis, en me-
moria de mí.”
“Así, pues, todas las veces que comiereis este pan, y

161. La fiesta de los panes sin levadura 157
bebiereis esta copa, la muerte del Señor anunciáis hasta
que él venga.”
27. O sea, al tomar la Santa Cena recordamos la primera
Venida de Cristo y Su muerte en la Cruz del Calvario por
todos nosotros para la preservación de la Vida eterna en el
Reino de Dios de cada uno de nosotros. Eso nos recuer-
da que viviremos eternamente con Cristo en Su Reino; la
muerte de Cristo como el Cordero pascual al conmemo-
rarla en la Santa Cena nos recuerda que Él murió por no-
sotros para que nosotros vivamos eternamente, y también
está anunciando Su segunda Venida: “La muerte del Señor
anunciáis hasta que Él venga.”
28. Como la pascua en Egipto, luego el memorial anun-
ciaba la muerte de aquel Cordero pascual hasta que vino
el Cordero de Dios, ¿ven? La parte histórica: el memorial,
la parte del memorial, y luego la parte profética cumplién-
dose nuevamente en una escala más alta, en una nota más
alta, Dios tocando esa pieza musical de amor hacia el ser
humano.
29. La fiesta de los panes sin levadura le sigue a la fiesta de
la pascua, panes sin levadura por siete días, esta fiesta nos
habla de lo que sigue... vamos a buscarlo aquí, esta fiesta
de los panes sin levadura le sigue a la pascua, en la tarde
del día 14, o el día 14 es la pascua en el mes de aviv; y
el día 15 de este mes es la fiesta solemne de los panes sin
levadura por siete días.
30. Recuerden que los días bíblicos comienzan en la tarde
y terminan al otro día en la tarde a la caída del sol; y por
consiguiente en la tarde del día 14, donde termina el día
14 comienza el día 15, y ahí comienza los panes sin leva-
dura por siete días hasta la tarde del día 21.
31. Estos días de panes sin levadura, siendo que Cristo

162. 158 William Soto Santiago, Ph.D.
es nuestra pascua, entonces en medio del Cristianismo se
cumplen también estos siete días, son las siete etapas de la
Iglesia, siete días o siete etapas de la Iglesia en los cuales
está establecido que no se coma pan con levadura, “no so-
lamente de pan vivirá el hombre, sino de toda Palabra que
sale de la boca de Dios,” o sea, se refiere al pan de la Pala-
bra, el alimento espiritual; debe ser Palabra pura de Dios,
no debe tener levadura humana, no debe tener interpreta-
ción humana, no debe ser la Escritura manipulada, debe
ser la Palabra pura de Dios, debe ser la revelación divina,
pura, para el pueblo de Dios, para el Cristianismo, porque
“la profecía no fue traída por voluntad humana, sino por
los santos hombres de Dios que hablaron la Palabra sien-
do inspirados por el Espíritu Santo.” [Segunda de Pedro
1:21]. Los apóstoles hablaron la Palabra siendo inspirados
por el Espíritu Santo, y esa Palabra no debe ser alterada.
32. Y ahora, durante esos siete días que son siete etapas o
edades de la Iglesia, bajo un nuevo Pacto del cual profetizó
Jeremías en el capítulo 31, versos 31 al 36, que Dios haría
un nuevo Pacto con la casa de Israel y con la casa de Judá,
ahora bajo el nuevo Pacto, vean cómo nuestra pascua ya
fue sacrificada por nosotros, vean cómo también aquellos
siete días, tipo y figura de las siete etapas o edades de la
Iglesia, en aquellos siete días que le seguían a la pascua en
medio del pueblo hebreo, nadie podía comer pan leudado,
tenía que ser pan sin levadura.
33. El que comiera pan con levadura vamos a ver cuál era
el problema que tendría, capítulo 12, verso 18 al 19 del
Éxodo:
“En el mes primero comeréis los panes sin levadura,
desde el día catorce del mes por la tarde hasta el veintiu-
no del mes por la tarde.

163. La fiesta de los panes sin levadura 159
Por siete días no se hallará levadura en vuestras ca-
sas; porque cualquiera que comiere leudado, así extranje-
ro como natural del país, será cortado de la congregación
de Israel.
Ninguna cosa leudada comeréis; en todas vuestras
habitaciones comeréis panes sin levadura.”
34. Y ahora, en medio del Cristianismo se ha estado cum-
pliendo también, así como la pascua, también la fiesta de
los panes sin levadura. La vida es preservada por Cristo el
Cordero pascual, y nos da Su Palabra para que cumplamos
con Su Programa y mantengamos Su Palabra pura que Él
nos ha dado por medio de Sí mismo estando en Su cuerpo
de carne y también por Sí mismo por medio de Su Espí-
ritu a través de Sus apóstoles, a través de Sus mensajeros
correspondientes a cada edad, así ha venido esa Palabra
sin levadura para el pueblo de Dios, la porción correspon-
diente a cada día.
35. Ahora, nos encontramos en un tiempo muy glorioso,
después de esta gran fiesta de los siete días, el día octavo,
hay una convocación santa, pero eso no lo vamos a tocar
en esta ocasión, no lo vamos a tocar completo.
36. Durante las siete etapas de la Iglesia es el cumplimien-
to de la fiesta de los panes sin levadura. También está la
fiesta de la gavilla mecida que se efectuaba luego de tres
días, y eso nos habla de la resurrección, la resurrección
de Cristo glorificado siendo presentado ante Dios como
la gavilla mecida. O sea, la gavilla, el primero que llegó a
madurez, y por consiguiente el resto de la cosecha llegaría
a madurez, porque con la gavilla el primero que llegaba a
madurez comenzaba la cosecha.
37. Luego de eso desde ese día que se ofrecía a Dios la
gavilla mecida, que era domingo, primer día de la semana,

164. 160 William Soto Santiago, Ph.D.
comenzaba otro ciclo divino de siete también, pero ahora
no van a ser siete días, van a ser siete semanas, y después
de esas siete semanas llega el día cincuenta, porque siete
semanas de días, multiplicado por siete, son cuarenta y
nueve días.
38. Y ahora, luego de los cuarenta y nueve días, pues llega
el día cincuenta, pentecostés es cincuenta, o sea, pentecos-
tés significa cincuenta, y ahí hay una santa convocación
nuevamente, una fiesta grande, y esa se cumplió el Día de
Pentecostés cuando los discípulos recibieron el Espíritu
Santo.
39. Cristo conocía y conoce todas estas fiestas, pero no les
dijo a ellos: “Ustedes van a ser llenos del Espíritu Santo el
día cincuenta” (contando desde el primer día de la semana
de Su resurrección), Él los dejó a ellos sin explicarle eso,
para que ellos por fe esperaran lo que Él prometió; y así
tampoco hay lugar a que alguno diga: “No, va a ser el día
cincuenta, todavía nos faltan unos cuantos días, me voy
a ir a pescar o voy a hacer esto otro,” ya se había ido a
pescar Pedro antes de irse Jesús, y otros discípulos como
Juan y Santiago dijeron: “Nosotros también vamos conti-
go.” ¿Ven?
40. Pero Jesús les apareció, y ahora, encontramos que ya
cuando tiene que irse para estar, digamos alrededor de dos
mil años como Sumo Sacerdote en el Cielo, faltando diez
días para el Día de Pentecostés Él se tiene que ir, y le pre-
guntan: “Señor, ¿restaurarás Tú el Reino a Israel en este
tiempo?”
41. O sea, la restauración del Reino de David es a lo que
se refieren, eso será la restauración del Reino de Dios en la
Tierra; y Él dice: “No toca a vosotros conocer los tiempos
y sazones que el Padre puso en su sola potestad,” o sea, no

165. La fiesta de los panes sin levadura 161
le tocaba a ellos, a los apóstoles, no tocaba a los que vivían
en ese tiempo conocer cuándo iba a ser el momento para la
restauración, pero eso está en las profecías y en el tiempo
correspondiente, pues los entendidos van a entender.
42. Les dice: “No se vayan de Jerusalén, permanezcan en
Jerusalén hasta que sean investidos de poder de lo alto
dentro de pocos días, dentro de no muchos días, o sea, no
van a tener que esperar tanto,” pero no les dice el día, eso
los mantiene todos los días esperando.
43. Viene otro pentecostés y estamos esperándolo, pero Él
no nos ha dicho el día, ni siquiera el año, pero es un pen-
tecostés en una nota más alta, es recorriendo esos ciclos
que ya han sido recorridos pero se recorren en escalas más
altas, o sea, en una nota más alta en el programa musical
de la redención de Dios para el ser humano.
44. Y ahora, encontramos la Pascua que es Cristo dentro
del nuevo Pacto y para establecer un nuevo Pacto, encon-
tramos a Dios dando la ley bajo el nuevo Pacto y escri-
biendo en el corazón de las personas, ¿dónde la da? En
Sión, en Jerusalén, y de ahí sale la ley de Jerusalén para
todas las naciones y seres humanos: por medio del Evan-
gelio de Cristo, tan sencillo como eso.
45. Y continúa Dios bautizando con Espíritu Santo y Fue-
go a todos los que lo reciben como Salvador, o sea, siguen
recibiendo un pentecostés, recibiendo el nuevo nacimien-
to, el Espíritu Santo para obtener el nuevo nacimiento, ahí
nacieron de nuevo en el Día de Pentecostés ciento veinte,
y después como tres mil recibieron a Cristo como Salva-
dor, y así ha continuado repitiéndose un pentecostés en
individuos.
46. Y ahora, encontramos que en todas estas siete etapas
de la Iglesia Dios ha estado dando pan sin levadura a Sus

166. 162 William Soto Santiago, Ph.D.
hijos, y por eso no se le puede ni añadir ni quitar, porque
todo lo que se le añada o se le quite es levadura, es algo
adicional, y un poquito de levadura leuda toda la masa.
47. Y ahora, faltan unas fiestas. Cuatro fiestas ya se han
cumplido, pero se repiten en ciclos más altos; por ejem-
plo, la fiesta de pentecostés continúa repitiéndose en el in-
dividuo, pero se va a repetir en una nota más alta en el año
del jubileo, en la nota que comenzó el Día de Pentecostés
y vino el Espíritu Santo sobre ciento veinte personas cre-
yentes en Cristo, ha traído para ellos y para todos los que
reciben como individuos el Espíritu Santo, ha traído una
transformación espiritual en donde han obtenido el nuevo
nacimiento y por consiguiente han obtenido un cuerpo an-
gelical, espiritual, llamado el Ángel que tiene cada perso-
na, le llaman también su Ángel guardián.
48. Cuando Pedro estuvo preso, allá en el libro de los He-
chos, al principio del libro de los Hechos, los primeros
capítulos, estaba encadenado con un soldado a cada lado
en la cárcel, puertas cerradas; y de noche vino el Señor,
el Ángel del Señor, y lo libertó, lo sacó fuera de la cárcel;
y en la calle lo colocó, siguieron caminando, el Ángel le
dijo: “Sígueme,” Pedro lo siguió y de momento se encon-
tró en medio de la calle y el Ángel desapareció, y él se
fue para la casa que él conocía: la de Juan Marcos, toca a
la puerta y una joven llamada Rode cuando escucha que
tocan con insistencia la puerta, va a abrir y cuando escu-
cha que es Pedro, porque toca la puerta, y cuando Rode se
acerca para abrir de seguro pregunta: “¿Quién es?” Porque
no se le abre a cualquier persona, se pregunta quién es.
49. Ella pregunta y cuando él le dice: “Soy Pedro,” ella no
le abre la puerta, de gozo, se regresa a los que están pre-
sentes en la casa, y les dice: “Es Pedro el que está tocando

167. La fiesta de los panes sin levadura 163
la puerta,” y ellos le dicen: “Rode, estás loca, es su ángel.”
50. Porque cuando una persona muere, lo que muere es
el cuerpo físico, la persona es alma viviente, y continúa
viviendo en un cuerpo angelical, un cuerpo espiritual, un
cuerpo de otra dimensión el cual la persona tiene; de la
dimensión a la que pertenezca ese cuerpo espiritual va la
persona cuando muere. Si es un creyente en Cristo nacido
de nuevo, pues va al Paraíso donde están los creyentes en
Cristo que han muerto físicamente. Si no, pues va a otro
lugar. Recuerden la parábola de Lázaro el mendigo y el
hombre rico de la cual habló Cristo.
51. Y ahora, abren la puerta y era Pedro, pero ellos te-
nían el conocimiento de que cada creyente en Cristo tiene
su ángel, su cuerpo angelical, su cuerpo espiritual, en esa
clase de cuerpo es que están todos los muertos en Cristo
allá en el Paraíso, porque de los muertos en Cristo lo que
murió fue su cuerpo físico.
52. Y en la segunda Venida de Cristo, Cristo viniendo por
Su Iglesia, los traerá, los resucitará, les dará un cuerpo
nuevo, cuerpo glorificado y eterno, inmortal y joven para
toda la eternidad, igual a Su propio cuerpo.
53. Y a los que estén vivos esperando Su Venida y tenien-
do la fe para el rapto para ser transformados y raptados,
fe, revelación, que les dará Dios por medio de los siete
Truenos de Apocalipsis 10, serán transformados y serán
a imagen y semejanza de Dios, serán iguales a Jesucristo
con cuerpos físicos glorificados, entonces serán inmorta-
les físicamente también.
54. Pero ya ellos han recibido el cuerpo inmortal espiri-
tual, pero les falta la inmortalidad física. Con el Día de
Pentecostés, el día cincuenta, vino el Espíritu Santo para
traer esa transformación espiritual, y con el año de pente-

168. 164 William Soto Santiago, Ph.D.
costés y en el año de pentecostés actualizado en una escala
o nota más alta de la hoja musical de redención para el
ser humano, vendrá la transformación de los creyentes en
Cristo.
55. ¿Ven cómo se recorre todo ese programa de un ciclo a
otro ciclo, de una escala musical a otra escala musical, de
una dispensación a otra dispensación? Por eso las fiestas
hebreas son tan importantes para los creyentes en el Dios
de Abraham, de Isaac y de Jacob.
56. Contienen estas fiestas el Programa Divino que Él lle-
varía a cabo y que lo repetiría de etapa en etapa, lo repeti-
ría de dispensación en dispensación, lo repetiría hasta que
lleguemos a la eternidad.
57. Es como el tiempo de cada persona, cada cierta canti-
dad de años desde que comienza la vida, tiene un cambio,
digamos, cada siete años hay un cambio, y así es el Pro-
grama Divino. Por eso es tan importante comprender el
ciclo divino en que están nuestros niños para de acuerdo
a ese ciclo ayudarlos; por ejemplo, cuando están niñitos
o bebés, pues tienen una forma para ser tratados, son una
tierra fértil, virgen para sembrar. Y la Escritura dice que
lo que el hombre siembre, eso va a cosechar: “Instruye al
niño en su carrera, en su camino, y aún cuando sea viejo,
no se apartará de ella.”
58. Así que, tenemos que comprender que lo que sembre-
mos, cosecharemos, así es para individuos, para familias,
para pueblos y naciones también, para toda la sociedad.
Por eso nuestras decisiones tienen que ser bien pensadas,
y deben ser pensadas basadas en la Palabra de Dios.
59. Las decisiones y a las decisiones les siguen las accio-
nes, por lo tanto, no se puede entrar en acción hasta que se
tiene una decisión, y no se puede tener una decisión hasta

169. La fiesta de los panes sin levadura 165
que haya pensado bien las cosas, deliberado, para enton-
ces elegir la decisión correcta.
60. Deliberamos en nuestra alma, tenemos libre albedrío,
por lo tanto, la responsabilidad la tiene cada persona, la
responsabilidad de su familia la tienen los padres, la res-
ponsabilidad del país la tienen los políticos, pero viene su
raíz de la familia; queremos tener buenos políticos, críen
bien a los hijos porque esos van a ser los políticos del fu-
turo.
61. Y los políticos quieren tener un pueblo bueno, pues
trabajen para que reciban una buena educación los habi-
tantes del país, para que haya una buena cosecha de perso-
nas que sean de bendición para la nación.
62. Recuerden que se siembra y luego se cosecha, y la re-
compensa viene en los hijos, los nietos y los bisnietos, la
recompensa ya sea buena o sea mala, porque Dios dice
también que lo que la persona hace, eso pasa hasta la cuar-
ta generación.
63. Así que algunas veces hay personas con problemas,
juicios o plagas; y no hizo nada él, pero ya le viene de
su abuelo o bisabuelo o su papá. Su papá, su abuelo, su
bisabuelo, o sea, contando unas tres o cuatro generaciones
antes de él, digamos hasta el bisabuelo, porque lo que for-
maría nuestro cuerpo allá, se originó en nuestro bisabuelo.
64. Y ahora, las fiestas hebreas miren cómo vienen de allá
y pasan también por unas cuantas etapas y donde se coro-
na todo será en este tiempo final, después de la Dispensa-
ción de la Gracia, después de las etapas de la Iglesia viene
la coronación para los seres humanos que sirven a Dios,
con la transformación de sus cuerpos los que estén vivos
y la resurrección de los que ya murieron, resurrección en
cuerpos eternos.

170. 166 William Soto Santiago, Ph.D.
65. Por eso este tiempo y esta etapa por la cual está pasan-
do la Iglesia del Señor Jesucristo es el tiempo o etapa de
coronación, es la edad de oro del Cristianismo, es la edad
de oro de la Iglesia del Señor Jesucristo, no importa los
problemas que hay en el mundo, en el mundo político o
en el medio ambiente, calentamiento global y todos esos
problemas, y no importa los problemas que haya en medio
de las religiones, esta es la edad de oro de la Iglesia del Se-
ñor Jesucristo, esta es la edad de oro donde la Iglesia del
Señor Jesucristo, los miembros de la Iglesia que murieron
van a ser resucitados en cuerpos eternos, y los que estén
vivos van a ser transformados.
66. Cualquier persona podría decir: “Pero tanta oscuridad
que hay en el asunto religioso,” sí, pero la luz resplandece
en las tinieblas. Así que estamos en el tiempo más glorioso
de todos los tiempos.
67. Hemos visto la fiesta de la pascua que ya sabemos que
es Cristo, y miren ustedes, la familia allá tenía que comer
el cordero en la casa, ahora la casa para los primogénitos
es la Iglesia del Señor Jesucristo, esa es la casa de Dios,
y la puerta es Cristo, y ahí está la Sangre del Cordero, en
Cristo.
68. Por medio del Espíritu Santo en medio de Su Iglesia
está la vida de la Sangre, que es el Espíritu Santo, y Él
dijo: “El que no coma mi carne y beba mi Sangre, no tiene
vida permaneciente en sí.” ¿De dónde sacó Cristo eso?
Es que el cordero pascual tenían que comérselo, la sangre
sería aplicada, y es un asunto que al creer, un asunto de
fe que era cumplido, y luego se conmemora con la Santa
Cena.
69. Y ahora, todo eso se hace en la casa de Dios, hemos
creído, hemos comido, la carne de Cristo, hemos creído

171. La fiesta de los panes sin levadura 167
ese Sacrificio y hemos comido, tomado la Sangre de Cris-
to al creer, hemos recibido la Sangre de Cristo que nos ha
limpiado de todo pecado por medio del Espíritu Santo,
que es la vida de la Sangre de Cristo.
70. Y ahora, estamos en el tiempo más glorioso de todos
los tiempos, hay fiestas que faltan por ser cumplidas: li-
gadas a la primera Venida de Cristo y Su Sacrificio en-
contramos cuatro fiestas, pero les dije, se van a recorrer
nuevamente la fiesta de pentecostés, vamos a tener otro
pentecostés: el año de pentecostés para la transformación
física y resurrección de los muertos.
71. También una gavilla mecida, eso es el Hijo del Hom-
bre; fue el Hijo del Hombre allá la gavilla mecida en Su
primera Venida. La Venida del Hijo del Hombre en el Día
Postrero es esa gavilla mecida; y dice el mismo Jesús que
como fue en los días de Noé, así será la Venida del Hijo
del Hombre.
72. Estamos en un tiempo paralelo al tiempo de Noé, y
dice también que como fue en los días de Lot, así será
también la Venida del Hijo del Hombre, el día en que el
Hijo del Hombre se manifestará, eso está en San Mateo,
capítulo 24, versos 34 al 39, y también en San Lucas, ca-
pítulo 17, encontramos a Jesús hablando de la Venida del
Hijo del Hombre, y también nos dice que la Venida del
Hijo del Hombre será como el relámpago que sale del
Oriente y se muestra en el Occidente, eso es una profecía
muy importante, tan cortita como es, pero tan concentra-
da, que nos habla de la primera Venida y de la segunda
Venida del Hijo del Hombre.
73. Y ahora, estamos nosotros viviendo en el tiempo en
que estamos esperando la Venida del Señor, la resurrec-
ción de los muertos en Cristo; y cuando los veamos, sere-

172. 168 William Soto Santiago, Ph.D.
mos transformados, tan sencillo como eso, y eso será a la
final trompeta, la trompeta final.
74. Eso es lo que está contenido en la fiesta de las trom-
petas, y esa fiesta la vamos a dejar quietecita para otra
ocasión, y vamos a ver el contenido de esa fiesta de las
trompetas. Estamos hablando de la repetición de las fies-
tas hebreas en una escala más alta o una nota más alta, sin
ignorar el cumplimiento que ya han tenido en el pasado;
por lo tanto, la estamos viendo por la historia, por el me-
morial, por la profecía que hablaba de que eso acontecería
y por la profecía que habla de su repetición.
75. Todavía en la fiesta de pentecostés que comenzó el Día
de Pentecostés y se cumplió en ese día, se materializó, y se
está disfrutando la bendición de pentecostés en cada oca-
sión en que cada individuo recibe a Cristo como Salvador,
es bautizado en agua en Su Nombre y Cristo lo bautiza
con Espíritu Santo y Fuego, y produce en la persona el
nuevo nacimiento; esa persona ha tenido su pentecostés,
ha recibido la Vida eterna porque ha recibido a Cristo, y
ha recibido el Espíritu Santo, que es la vida de la Sangre
de Cristo, ha nacido de nuevo, ha nacido en la Iglesia del
Señor Jesucristo, en el Reino de Cristo por medio de Cris-
to manifestado por medio de Su Espíritu.
76. Y ahora solamente nos falta continuar comiendo pan
sin levadura, el mensaje correspondiente a nuestro tiempo
hasta que seamos transformados. Es importante estar en la
casa de Dios, ¿cómo se entra? Naciendo de nuevo al reci-
bir a Cristo como único y suficiente Salvador. Yo lo recibí
como mi Salvador y he entrado a la casa de Dios y formo
parte de esa familia de Dios: hijos e hijas de Dios, son los
que están en la casa de Dios.
77. Cristo dijo: “Yo soy la puerta, y el que por mí entrare,

173. La fiesta de los panes sin levadura 169
será salvo” (San Juan, capítulo 10, verso 9). Todos quere-
mos ser salvos, todos queremos vivir eternamente, por lo
cual todos necesitamos a Cristo, y todavía la puerta está
abierta para recibir a Cristo como único y suficiente Sal-
vador, y así asegurar nuestro futuro eterno con Cristo en
Su Reino eterno.
78. Si alguno todavía no lo ha recibido como Salvador,
lo puede hacer en estos momentos, y estaremos orando
por usted, para lo cual puede pasar acá al frente, y los que
se encuentran en otras naciones pueden pasar al frente en
el auditorio o Iglesia en que se encuentren para que que-
den incluidos en la oración que estaremos haciendo; y los
niños de diez años en adelante también pueden pasar al
frente para recibir a Cristo como único y suficiente Salva-
dor. Cristo dijo: “Dejad a los niños venir a mí, y no se lo
impidáis, porque de los tales es el Reino de los Cielos.”
79. Dios tiene mucho pueblo en esta ciudad y en todo el
Estado y en toda la nación del Brasil, y los está llamando
en este tiempo final, y también en cada una de las naciones
de la América Latina y también en Norteamérica, también
en Canadá, también en la India, también en el África, tam-
bién en China, también en Japón, en todos los países Dios
tiene mucho pueblo, y los está llamando en este tiempo
final antes de que se cierre la puerta de la misericordia,
antes de que se cierre la puerta de la Dispensación de la
Gracia.
80. Antes de que Cristo termine Su labor de Sumo Sacer-
dote en el Cielo, Él está llamando y juntando los que están
escritos en el Cielo en el Libro de la Vida. Por esa causa se
ha estado predicando el Evangelio de Cristo por unos dos
mil años y ha estado naciendo la fe de Cristo en el alma de
las personas que han escuchado y lo han estado recibiendo

174. 170 William Soto Santiago, Ph.D.
como único y suficiente Salvador, porque la fe viene por el
oír la Palabra, el Evangelio de Cristo, y con el corazón se
cree para justicia, pero con la boca se confiesa para salva-
ción.
81. Y ahora, ustedes tienen la oportunidad luego de haber
escuchado y nacido la fe de Cristo en vuestra alma y haber
creído en Cristo y estar creyendo en Cristo, tienen la opor-
tunidad de dar testimonio público de vuestra fe en Cristo,
porque con la boca se confiesa para salvación. Cristo dijo
en el capítulo 10 de San Mateo, verso 32 al 33:
“A cualquiera, pues, que me confiese delante de los
hombres, yo también le confesaré delante de mi Padre que
está en los cielos.
Y a cualquiera que me niegue delante de los hombres,
yo también le negaré delante de mi Padre que está en los
cielos.”
82. Si lo negamos, Él nos negará. Si lo confesamos, Él
nos confesará delante del Padre celestial. Todos queremos
que Cristo nos confiese delante del Padre celestial como
personas que hemos escuchado Su Evangelio, ha nacido
su fe en nuestro corazón y hemos dado testimonio público
de nuestra fe en Cristo recibiéndole como nuestro único y
suficiente Salvador.
83. Vamos a estar puestos en pie mientras llegan los que
faltan por venir a los Pies de Cristo. En las demás naciones
también pueden estar de pie mientras llegan las personas
que faltan por llegar a los Pies de Cristo en estos momen-
tos.
84. Tenemos que asegurar nuestro futuro eterno y sola-
mente hay una persona que nos puede asegurar el futuro
eterno, y Su Nombre es: Señor Jesucristo, “porque no hay
otro Nombre bajo el Cielo dado a los hombres en que po-

175. La fiesta de los panes sin levadura 171
demos ser salvos” (libro de los Hechos, capítulo 4, verso
12).
85. Vamos ya a orar por las personas que han venido a
los Pies de Cristo. Si falta alguno por venir, puede pasar;
vamos a ver si ya están listos en las demás naciones. Ya
estamos listos. Con nuestras manos levantadas al Cielo,
a Cristo, y nuestros ojos cerrados, repitan conmigo esta
oración:
86. Señor Jesucristo, escuché la predicación de Tu Evan-
gelio y nació Tu fe en mi corazón, creo en Ti con toda
mi alma, creo en Tu primera Venida, creo en Tu Nombre
como el único Nombre bajo el Cielo dado a los hombres
en que podemos ser salvos, creo en Tu muerte en la Cruz
del Calvario como el Sacrificio de Expiación por nues-
tros pecados.
87. Reconozco que soy pecador y necesito un Salvador,
doy testimonio público de mi fe en Ti y te recibo como
mi único y suficiente Salvador. Te ruego perdones mis
pecados, y con Tu Sangre me limpies de todo pecado, y
me bautices con Espíritu Santo y Fuego luego que yo sea
bautizado en agua en Tu Nombre.
88. Quiero nacer en Tu Reino, quiero vivir eternamente,
sálvame, Señor. Te lo ruego en Tu Nombre eterno y glo-
rioso, Señor Jesucristo. Amén.
89. Y con nuestras manos levantadas todavía al Cielo, de-
cimos: ¡La Sangre del Señor Jesucristo me limpió de
todo pecado! ¡La Sangre del Señor Jesucristo me lim-
pió de todo pecado! ¡La Sangre del Señor Jesucristo
me limpió de todo pecado! Amén y amén.
90. Cristo les ha recibido en Su Reino, ha perdonado vues-
tros pecados y con Su Sangre les ha limpiado de todo pe-
cado, porque ustedes le recibieron como vuestro único y

176. 172 William Soto Santiago, Ph.D.
suficiente Salvador. Ustedes me dirán: “Quiero ser bauti-
zado en agua en el Nombre del Señor lo más pronto po-
sible,” porque Él dijo: “El que creyere y fuere bautizado,
será salvo, mas el que no creyere, será condenado.” (San
Marcos, capítulo 16, versos 15 al 16).
91. Y la pregunta desde lo profundo de vuestro corazón
es: “¿Cuándo me pueden bautizar?” Por cuanto ustedes
han creído en Cristo de todo corazón, bien pueden ser
bautizados, y que Cristo les bautice con Espíritu Santo y
Fuego y produzca en ustedes el nuevo nacimiento, y nos
continuaremos viendo por toda la eternidad.
92. El bautismo en agua no le quita los pecados, es la San-
gre de Cristo la que nos limpia de todo pecado. El bau-
tismo en agua es tipológico, pero es un mandamiento del
mismo Señor Jesucristo.
93. Aun el Señor Jesucristo fue donde Juan estaba bauti-
zando en el Jordán, entró a las aguas bautismales del Jor-
dán, y Juan le dice: “Yo tengo necesidad de ser bautizado
por Ti, ¿y Tú vienes a mí para que yo te bautice?” Y Jesús
le dice: “Nos conviene cumplir toda justicia,” y entonces
lo bautizó. Y si a Jesús le convenía cumplir toda justicia
siendo bautizado, cuánto más a nosotros. Por lo tanto, bien
pueden ser bautizados conforme al mandato del Señor.
94. Cuando la persona recibe a Cristo como Salvador,
muere al mundo en el campo espiritual, en sentido espi-
ritual. Y cuando el ministro lo sumerge en las aguas bau-
tismales, tipológicamente, simbólicamente, está siendo
sepultado. Y cuando lo levanta de las aguas bautismales,
está resucitando a una nueva vida: a la Vida eterna con
Cristo en Su Reino eterno.
95. Por eso en el bautismo en agua nos identificamos
con Cristo en Su muerte, sepultura y resurrección. Bien

177. La fiesta de los panes sin levadura 173
pueden ser identificados con Cristo siendo bautizados, y
que Cristo les bendiga y les bautice con Espíritu Santo y
Fuego y produzca en ustedes el nuevo nacimiento, y nos
continuaremos viendo por toda la eternidad en el glorioso
Reino del Señor Jesucristo. Amén.
96. Ha sido para mí un privilegio grande estar con ustedes
en esta ocasión, que Dios me los bendiga y les guarde, y
dejo con ustedes al reverendo Antonino para que les indi-
que cómo hacer para ser bautizados en agua en el Nombre
del Señor Jesucristo, nuestro único y suficiente Salvador.
97. Y en los demás países dejo al ministro correspondiente
para que haga en la misma forma y sean bautizados los
que han recibido a Cristo como Salvador en estos momen-
tos. Dios les bendiga y les guarde a todos.
“LA FIESTA DE LOS PANES SIN LEVADURA.”

179. DIOS DESPERTANDO
EL ESPÍRITU DE SU
PUEBLO PARA HACER
LA OBRA DEL DÍA
POSTRERO

181. DIOS DESPERTANDO EL ESPÍRITU
DE SU PUEBLO
PARA HACER LA OBRA
DEL DÍA POSTRERO
Por William Soto Santiago Ph.D.
Domingo, 13 de junio de 2010
Jerusalén, Israel
M uy buenas tardes, amables amigos, hermanos, y to-
das las demás personas que están a través del satéli-
te Amazonas o de internet en diferentes naciones.
2. Hemos tenido importantes actividades en estos días,
las cuales hemos disfrutado, las cuales han sido progra-
madas por AMISRAEL; y AMISRAEL trabaja con el ser
humano integral; o sea, siendo que el ser humano es cuer-
po, espíritu y alma, trabaja cosas para la parte física del
ser humano, trabaja también para la parte interior del ser
humano, el espíritu del ser humano, que tiene que ver con
todas las cosas que captan los cinco sentidos del espíritu,
y está ligado a la parte educacional; y también trabaja en y
con el alma del ser humano.
3. Para alimentar el alma del ser humano, solamente hay
una cosa y es la Palabra de Dios. Dice Moisés en Deu-
teronomio, capítulo 8, versos 3 al 4, y también Jesús en
San Mateo, capítulo 4, verso 4, y San Lucas, capítulo 4,

182. 178 William Soto Santiago, Ph.D.
también: “Porque no solamente de pan vivirá el hombre,
sino de toda Palabra que sale de la boca de Dios.” Ese es
el alimento para el alma del ser humano. Y AMISRAEL,
por cuanto trabaja con el ser humano integral, trabaja en
ese campo también, en el campo espiritual del alma del
ser humano, para que así el ser humano tenga, y crezca, y
se fortalezca el amor, la fe y la esperanza del ser humano;
porque una persona sin esperanza no tiene porqué vivir
en la Tierra, ya murió, está muerto, por cuanto al morir la
esperanza, viene la muerte; por eso los jóvenes estudian,
porque tienen esperanza, y los padres los mandan a la es-
cuela porque tienen esperanza.
4. Y ahora, en el campo espiritual para el alma del ser
humano tenemos la Palabra de Dios, y está contenida en el
libro más importante de la raza humana, que es La Biblia,
y es el libro más vendido de todos, ése es el más impor-
tante; nos habla desde antes de la creación del ser humano,
nos cuenta de cómo era todo.
5. “En el principio era Dios,” o sea, y antes del princi-
pio Dios también. Y algunas veces se preguntan algunas
personas. ¿Pero antes de la creación qué estaba haciendo
Dios? ¿Qué hace un arquitecto y un ingeniero antes de
construir? Pensando y diseñando lo que van a hacer.
6. Por lo tanto, la creación es tan importante para Dios
que vean todo el tiempo que transcurrió antes de comenzar
la creación, y la creación comienza en la mente de Dios,
como comienza en la mente del arquitecto y del ingeniero;
y también en la mente del que quiere la construcción; y
luego tiene que concretarse (ahora, es que hay unos pasos
ahí).
7. Y ahora, vemos un pasaje muy importante de Hageo,
capítulo 1, versos 12 al 15, que nos dice:

183. Dios despertando el Espíritu de su pueblo... 179
“Y oyó Zorobabel hijo de Salatiel, y Josué hijo de
Josadac, sumo sacerdote, y todo el resto del pueblo, la
voz de Jehová su Dios, y las palabras del profeta Hageo,
como le había enviado Jehová su Dios; y temió el pueblo
delante de Jehová.
Entonces Hageo, enviado de Jehová, habló por man-
dato de Jehová al pueblo, diciendo: Yo estoy con vosotros,
dice Jehová.
Y despertó Jehová el espíritu de Zorobabel hijo de Sa-
latiel, gobernador de Judá, y el espíritu de Josué hijo de
Josadac, sumo sacerdote, y el espíritu de todo el resto del
pueblo; y vinieron y trabajaron en la casa de Jehová de
los ejércitos, Su Dios,
en el día veinticuatro del mes sexto, en el segundo año
del rey Darío.”
8. Que Dios nos bendiga con Su Palabra, nos abra el
entendimiento, y nos llene del conocimiento de Su Pro-
grama correspondiente a este tiempo final.
9. “DIOS DESPERTANDO EL ESPÍRITU DE SU
PUEBLO PARA HACER LA OBRA DEL DÍA POS-
TRERO.”
10. A través de la Escritura podemos ver que Dios en el
tiempo de Moisés despertó el espíritu de Moisés, se le re-
veló a Moisés y le habló, le mostró cuál era el Progra-
ma que Él tenía para ese tiempo, que era la liberación del
pueblo hebreo, lo cual Dios había prometido en Génesis,
capítulo 15, versos 12 al 19. Y cuando llegó el tiempo para
la liberación del pueblo, Dios le apareció a Moisés, se le
reveló, le habló, le mostró cuál era Su Programa que tenía
que ser llevado a cabo en aquel tiempo; y por cuanto el so-
cio de Dios es el ser humano, vean, Dios siempre ha usado
al ser humano para trabajar en Su Programa.

184. 180 William Soto Santiago, Ph.D.
11. Por lo tanto, tenía un hombre llamado Moisés, el cual
es reconocido como el profeta que le dio al pueblo hebreo
la Ley, luego de libertarlos de la esclavitud en Egipto.
12. Ahora, todos sabemos que fue Dios en y a través de
Moisés el que llevó a cabo esa labor; porque ningún hom-
bre puede hacer las cosas que fueron hechas en aquel tiem-
po, pero fue Dios usando un hombre, hablando, obrando
a través de un hombre; y así es como Dios siempre ha
obrado.
13. Estos hombres de Dios como Moisés, y como también
Abraham, Isaac, Jacob y José (el hijo de Jacob) y también
Josué, también Samuel, también el profeta Elías, y otros
profetas como Juan el Bautista y Jesús, son personas que
vienen con las dos conciencias juntas, y por eso pueden
ver en esta dimensión y en otras dimensiones también;
pueden estar dormidos o despiertos, y pueden ver en otras
dimensiones por causa de que tienen las dos conciencias
juntas; eso es una cosa muy importante en un mensajero
de Dios, por eso pueden oír la Voz de Dios en el lugar
que Dios les quiera hablar, y otras personas estar presentes
y no escuchar nada; y algunos pueden decir: “Está loco,
porque yo no escucho nada,” puede decir otra persona,
porque la otra persona no tiene las dos conciencias juntas.
14. Recuerden la ocasión en que Jesús orando al Padre
dijo: “Glorifica tu nombre.” Y una Voz del Cielo dijo: “Lo
he glorificado, y lo glorificaré otra vez.” Eso está por ahí,
por el capítulo 12, verso 28 de San Juan. Y muchos decían,
muchas personas decían: “Ha sido un trueno,” o sea, que
no escucharon nada, solamente un ruido, un trueno; otros
decían: “Un ángel le ha hablado.” ¿Ven? Pero no sabían
qué era lo que había sido hablado; pero el Señor Jesucristo
sí lo sabía.

185. Dios despertando el Espíritu de su pueblo... 181
15. Por eso estos hombres de Dios, mensajeros de Dios,
son enviados de tiempo en tiempo a la Tierra, en medio de
los seres humanos para comunicarle al pueblo la Palabra
de Dios, darle a conocer el Programa de Dios para el tiem-
po en que Dios envía a esas personas; y ese enviado traba-
jar en la Obra de Dios para ese tiempo; y a él se juntan, se
unen, aquellos que escuchan su mensaje de parte de Dios,
y comienzan a trabajar en esa labor.
16. Algunas personas pueden decir: “Ese es un hombre al
cual le sigue un grupo de personas.” Pero los entendidos
entenderán, dice Daniel, capítulo 12. Por lo tanto, cuando
Dios envió a Moisés, y está Moisés con el pueblo, po-
dían decir: “Ese es un hombre que vino a estar en la casa
del faraón; pero luego se fue con los hebreos, porque era
también descendiente hebreo, y dejó todas las riquezas y
gloria por estar allá con estas personas, estos esclavos; es
un grupo de fanáticos comenzando por él,” podían decir. Y
luego, cuando son libertados, las demás naciones podían
decir: “Es un grupo de fanáticos que viene con un líder
llamado Moisés.” Pero era la Obra de Dios prometida para
ese tiempo. Eso es lo importante. Y que Dios estaba con
ese pueblo. El mismo Dios le dijo a Moisés: “Tú dirás a
faraón: Israel es mi hijo, mi primogénito.”
17. Así que, como nación, Israel es la nación primogénita
de Dios; y por eso el que bendiga a Israel, será bendito, y
el que lo maldiga, será maldito. Tan simple como eso.
18. Cuando alguien bendice a un hijo suyo y usted lo escu-
cha, ¿no se siente usted feliz? Y le dice: “Muchas gracias
por bendecir a mi hijo.” Pero si usted escucha que maldice
a su hijo, usted se molesta, y no se sabe qué pueda suce-
der; y así es con Dios. Aún Dios dice que Israel es la niña
de Sus ojos; que le metan un dedo en un ojo a usted a ver si

186. 182 William Soto Santiago, Ph.D.
no se molesta. Así que, ¿cómo será con Dios? O sea, que
eso es falta de respeto a Dios cualquier persona que trate
mal a Israel, o que maldiga a Israel, o que haga algo que
perjudique a Israel.
19. Así que, hay una bendición para el que lo bendiga,
haga cosas a favor de Israel; y hay una maldición para el
que obre en contra de Israel. Tan sencillo como eso, por-
que Dios lo dijo.
20. Y ahora, podemos ver que la Obra de Dios para el
tiempo de Moisés era la liberación del pueblo hebreo, sa-
carlos de la esclavitud en Egipto y llevarlos a la tierra pro-
metida; la Obra de Dios también en el desierto, era Dios
darle la Ley al pueblo hebreo, para lo cual Dios le dijo a
Moisés que subiera al monte, y allí le dio las piedras con
las leyes escritas por la mano de Dios. Y también le dijo
que construyera un templo, un tabernáculo (vean), y Dios
estaría obrando: despertó el espíritu del pueblo, de cada
persona que había salido en ese éxodo (éxodo es salida), y
comenzaron a ofrendar de todo corazón para la construc-
ción de ese tabernáculo, de acuerdo a como Dios le había
mostrado.
21. Cualquiera podía decir: “Eso sale muy caro, meterle
oro a esa parte del tabernáculo, el Lugar Santísimo.” Es
que el oro representa a Dios, representa la divinidad; y
ese sería el lugar donde Dios moraría, el Lugar Santísimo
que estaría cubierto de oro por dentro; y el arca del Pacto
también cubierta de oro y la tapa del propiciatorio de oro
puro, con los dos querubines.
22. Así que, no importa lo que cueste, lo importante es
que se haga como Dios quiere. Más caro sale no hacerlo
como Dios dice; más caro le salió a Caín no hacer las co-
sas como tenían que ser hechas en aquel tiempo. Moisés

187. Dios despertando el Espíritu de su pueblo... 183
construyó el tabernáculo, lo dedicó a Dios, y Dios moró
allí, e iba el arca del Pacto con ellos, y cuando se detenía,
instalaban el tabernáculo y colocaban el arca del Pacto
dentro del Lugar Santísimo y allí Dios estaba morando
sobre el Propiciatorio.
23. Vean, un pueblo al cual Dios le acompañaba en toda
su trayectoria rumbo a la tierra prometida, para luego en
la tierra prometida, también estar habitando sobre el pro-
piciatorio del arca del Pacto, mientras estaba en el taber-
náculo, y luego cuando fue construido el templo por el rey
Salomón.
24. Para el tiempo de Salomón el programa era la cons-
trucción del templo, para lo cual también se le dio opor-
tunidad al pueblo de que ofrendaran voluntariamente, de
todo corazón para ese trabajo, porque el socio de Dios es
el ser humano; y toda persona quiere trabajar en la Obra
de Dios, toda persona quiere participar, y Dios dice que no
perderá su recompensa la persona. El mismo Jesús dice:
“He aquí yo vengo pronto, y mi galardón conmigo,
para recompensar a cada uno según sea su obra.” (Apo-
calipsis, capítulo 22, verso 12, ¿por ahí, Miguel?).
25. Así que pueden ver que la persona cuando está traba-
jando en el Programa de Dios, aparentemente está invir-
tiendo para una labor que se está llevando a cabo; pero
cuando Dios recompense se dará cuenta de que estaba tra-
bajando para él mismo, porque la recompensa es mayor
que lo que invirtió; y ahí se cumplen las Palabras de Jesús
que dice: “Haced tesoros, ¿dónde? En el Cielo.”
26. Y ahora, para cada tiempo Dios tiene una labor para
ser llevada a cabo en Su Programa con el pueblo que está
dentro del Pacto que Él ha establecido.
27. A través de la historia encontramos la obra que Dios

188. 184 William Soto Santiago, Ph.D.
llevó a cabo con el pueblo hebreo a través de los diferentes
instrumentos que Él envió a Su pueblo; luego en medio
del Cristianismo, encontramos que también Dios está en
Espíritu Santo y ha estado llevando a cabo una labor todo
el tiempo en cada etapa de Su Iglesia, para lo cual ha en-
viado diferentes mensajeros, a los cuales le ha dado y a
los cuales ha venido el Programa de Dios para ese tiempo,
ha venido ya sellado. En palabras más claras: ese hom-
bre ha venido a la Tierra programado para esa labor, no
puede llevar a cabo otra labor, sino la que corresponde a
ese tiempo en el Programa Divino; y por cuanto la Iglesia
está bajo un Nuevo Pacto, que fue prometido que Dios
establecería, entonces es dentro de ese Nuevo Pacto que el
Señor en Espíritu estaría obrando por medio de diferentes
mensajeros que Él enviaría.
28. Y en el Programa de Dios ha estado que se predique el
Evangelio a toda criatura; “y el que creyere y fuere bauti-
zado, será salvo; mas el que no creyere, será condenado.”
Tan simple como eso, así es dentro del Nuevo Pacto en
medio del Cristianismo. No hay otra forma.
29. Y para el Día Postrero se va a completar el Programa
con la Iglesia del Señor Jesucristo, y los muertos en Cristo
van a resucitar en cuerpos glorificados como el de Jesu-
cristo; y los que vivimos vamos a ser transformados; y
entonces tendremos cuerpos inmortales, cuerpos glorifica-
dos y jóvenes para toda la eternidad; y si en estos cuerpos
podemos trabajar mucho, ¿cómo será en el nuevo cuerpo?
Por lo tanto, vamos a tener como treinta a cuarenta días
para estrenar ese nuevo cuerpo. Y quizás lo que no se ha
hecho en dos mil años, en treinta o cuarenta días podremos
hacerlo muy fácilmente, quizás sin necesidad de dinero, ni
de trabajos que tengamos que usar, o herramientas, porque

189. Dios despertando el Espíritu de su pueblo... 185
ya con cuerpo perfecto no habrá limitaciones.
30. Ahora, el Cristianismo o la Iglesia del Señor Jesucristo
en este tiempo final va a llegar a la parte culminante en el
Programa Divino, al momento o a la etapa en donde por
medio de la Palabra que le estará siendo dada, revelada, va
a obtener la fe para ser transformados y llevados con Cris-
to a la Cena de las Bodas del Cordero. Tan sencillo como
eso.
31. Y todo ese misterio de la fe para ser transformados, la
fe para el Rapto estará girando alrededor de la Venida del
Señor para el Día Postrero; y la fe para el Rapto va a darla
esa revelación del misterio de la Venida del Señor para el
Día Postrero, va a girar alrededor de la Venida del Señor,
sobre lo cual se va a estar hablando en el cumplimiento de
una visión de una Gran Carpa-Catedral que fue vista por
el precusor de la Venida del Señor. Tan sencillo como eso.
32. Y en algún lugar o en algún país va a aparecer esa
Gran Carpa-Catedral, en donde estarán brazo a brazo tra-
bajando para que se haga una realidad; porque Dios pro-
mete algo, pero luego el hombre entra en ese Programa
para ser el instrumento a través del cual Dios obre y se
haga realidad lo que Él ha prometido.
33. El hombre hace su parte y Dios hace la Suya; porque
así son los socios: cada cual tiene que hacer su parte, no va
a ser de beneficio para ambos si ambos no trabajan; por-
que un socio que no hace nada, ¿para qué usted lo quiere?
Es un cero a la izquierda, fuera de donde no hay números.
Y un cero a la izquierda lo que hace es devaluar los otros
números; y si está, donde quiera que lo coloque, lo colo-
que antes del punto o después de un punto... ahora, si lo
coloca frente a un número, ya... así que, eso se llama el
cero a la derecha: sirve, es un socio con los otros números.

190. 186 William Soto Santiago, Ph.D.
34. Y ahora, nosotros como socios de Dios entonces tam-
bién tenemos una parte para llevar a cabo, y usted puede
ver que la parte física le toca al ser humano que está en
cuerpo físico para trabajar en el Programa de Dios corres-
pondiente al tiempo que le toca vivir; y para cada tiempo
Dios despierta el espíritu del hombre que va a usar, y el es-
píritu del pueblo que va a trabajar con ese hombre; tienen
un despertamiento espiritual, y entonces comienzan a ver:
el mensajero comienza a ver y comienza a comunicarlo, y
el pueblo comienza a ver; porque Dios despierta el espí-
ritu del mensajero y del pueblo, y comienza a ver cuál es
el Programa de Dios, comienzan a trabajar y comienzan a
ver los resultados; por supuesto que algunas veces habrá
algunos que dirán: “Yo no entiendo,” pero no quiere decir
que ese no sea el Programa de Dios.
35. Entonces, que se ponga a orar para que Dios le ayude,
y también oremos por esa persona para que Dios lo ayude.
Pero la persona no puede confundirse y decir: “Eso no va
a funcionar,” es que quizás él piensa que es un programa
humano, para él no funcionaría, pero para Dios sí; y para
los que trabajan creyendo, trabajan llevando a cabo una
obra de fe, porque la obra, las obras que se hacen, cuando
se hacen basadas en el Programa correspondiente al tiem-
po en que la persona vive, eso es una obra de fe.
36. Hay personas que quieren mostrar su fe, pero no tienen
con qué, es una fe imaginaria, un día están creyendo una
cosa, pensando una cosa y otro día están pensado otra;
pero el hombre de fe y la mujer de fe tienen su fe basada
en la Palabra, en lo que Dios ha dicho, y todos sus trabajos
están basados en lo que corresponde al tiempo que están
viviendo.
37. ¿Quieren ver a los hombres de fe del tiempo de Noé?

191. Dios despertando el Espíritu de su pueblo... 187
Eran poquitos, eran los que estaban trabajando con Noé,
pero que no estaban trabajando por dinero, los que esta-
ban trabajando con Noé, porque creían lo que Noé dijo
que Dios le había revelado. ¿Ven? Esa labor que estaban
haciendo era una obra de fe; y los que estaban trabajando
porque creían en esa Obra, y creían lo que iba a pasar, y
que esa era la única forma de ser salvos del diluvio; vean,
trabajaron, entraron al arca y se salvaron, para luego ser
los que comenzarían una nueva generación; y los otros,
los incrédulos, murieron, se los llevó el diluvio; después
tuvieron una visita de un profeta muy grande, pero no para
salvación: cuando Jesús fue y bajó a donde ellos estaban,
a donde estaban en espíritu.
38. Y ahora, tenemos que comprender que así como hubo
para otros tiempos un Programa Divino para ser llevado a
cabo con Su pueblo, con Su Iglesia bajo un Nuevo Pacto,
así también lo habrá para este tiempo. Siempre a través
de la historia del ser humano, el Programa de Dios se ha
estado llevando a cabo, la parte del Programa Divino co-
rrespondiente al tiempo en que la persona está viviendo.
39. Y ahora, en el Programa Divino para el tiempo final, la
esperanza para los creyentes en Cristo, la esperanza para
los Cristianos, la esperanza para los de la fe en Cristo, los
cuales son hijos de Abraham por la fe en Cristo, y para el
pueblo hebreo, va a estar en la Venida del Señor para el
Día Postrero, y el Día Postrero es el séptimo milenio de
Adán hacia acá; y por cuanto la fe para ser transformados
y raptados está en los Truenos, y en el cumplimiento de la
Visión de la Carpa van a estar siendo hablados los True-
nos, miren... y también cuando los judíos vean a Cristo,
al Mesías, al Señor, viniendo por Su Iglesia, ellos dirán:
“Este es el que estamos esperando nosotros.” Y lo van a

192. 188 William Soto Santiago, Ph.D.
ver ¿dónde? En el cumplimiento de la Visión de la Carpa.
Tan sencillo como eso.
40. Por eso para el Día Postrero, para el tiempo final, va
a estar la Iglesia del Señor Jesucristo trabajando en ese
proyecto divino, para que se haga realidad la Visión de
la Carpa, juntamente con el mensajero del Día Postrero.
¿Más claro? Hay un dicho en Puerto Rico, y es: “Más cla-
ro no canta un gallo.”
41. Y ahora, el porqué habrá un grupo de personas traba-
jando en un proyecto de la construcción de una Gran Car-
pa-Catedral, y animándonos unos a otros, no como en el
tiempo que fue reconstruido el templo en Jerusalén, ¿ese
fue el tiempo de quién? Vamos a ver si tenemos aquí...
Bueno, en ese tiempo también Dios decía que muchos de-
cían que no era el tiempo. Los vagos siempre que hay tra-
bajo piensan así: “No es el tiempo, no es el tiempo para yo
trabajar, o yo espero otro tipo de trabajo.” Vamos a ver lo
que dice Hageo 1:2. Vamos a comenzarlo del verso1, dice:
“En el año segundo del rey Darío, en el mes sexto, en
el primer día del mes, vino palabra de Jehová por medio
del profeta Hageo a Zorobabel hijo de Salatiel, goberna-
dor de Judá, y a Josué hijo de Josadac, sumo sacerdote,
diciendo:
Así ha hablado Jehová de los ejércitos, diciendo: Este
pueblo dice: No ha llegado aún el tiempo, el tiempo de
que la casa de Jehová sea reedificada.
Entonces vino palabra de Jehová por medio del profe-
ta Hageo, diciendo:
¿Es para vosotros tiempo, para vosotros, de habitar en
vuestras casas artesonadas, y esta casa está desierta?
Pues así ha dicho Jehová de los ejércitos: Meditad
bien sobre vuestros caminos.”

193. Dios despertando el Espíritu de su pueblo... 189
42. Dice:
“Sembráis mucho, y recogéis poco; coméis, y no os
saciáis; bebéis, y no quedáis satisfechos; os vestís, y no
os calentáis; y el que trabaja a jornal recibe su jornal en
saco roto.
Así ha dicho Jehová de los ejércitos: Meditad sobre
vuestros caminos.
Subid al monte, y traed madera, y reedificad la casa;
y pondré en ella mi voluntad, y seré glorificado, ha dicho
Jehová.”
43. Y ahora, los que no quieren trabajar en la Obra de Dios
para el tiempo en que viven, dicen: “No, no, es verdad que
está dicho así que va a suceder eso, pero no es el tiempo
todavía.” Y si alguien quiere hacer algo, le dicen: “No,
pero todavía no es el tiempo, vas a gastar esfuerzo y dine-
ro, y todavía no es el tiempo.” Y si escucha la voz de esa
otra persona, vienen a ser dos vagos, buscando más vagos,
o buscando hacer más vagos; seguidores de esas personas
son vagos en la Obra de Dios, que aparentan estar traba-
jando y no están haciendo nada, y van a tener problemas
con Dios en algún momento, eso le va siendo apuntado en
el Libro de las Memorias.
44. Recuerden que en el tiempo de Moisés muchos tam-
bién se levantaron en contra de Moisés, y unos decían...
Moisés dijo: “Los que están conmigo, o los que estén con
el Señor y conmigo, vengan conmigo;” y a los otros los
dejó y la tierra se los tragó. Tan sencillo como eso. Y van
a haber muchos terremotos y maremotos, así que tenemos
que cuidarnos, porque estamos en un tiempo muy pero que
muy importante. Tenemos que conocer cuál es el Progra-
ma Divino para el tiempo que nos toca vivir, para entonces
estar trabajando en ese programa y no prestarle atención a

194. 190 William Soto Santiago, Ph.D.
los que desaniman al pueblo. En el tiempo de Zorobabel
hubo...¿en qué lugar es que está, Miguel? Los que trataban
de desanimar al pueblo. Nehemías, capítulo 6.
45. Es importante saber estas cosas, porque siempre la fe
de las personas tiene que ser probada, a ver si está traba-
jando porque cree o porque está siguiendo la corriente de
los demás; y entonces tienen que suceder cosas en donde
el que no tiene una revelación clara del Programa de Dios
para su tiempo, puede pensar y decir: “Eso no va a funcio-
nar.” Pero si está en la Palabra y está prometido para ese
tiempo, sí, porque Dios vela por Su Palabra, ¿para qué?
Para ponerla por obra, para hacerla realidad.
46. Nehemías 6:2:
“Sanbalat y Gesem enviaron a decirme: Ven y reuná-
monos en alguna de las aldeas en el campo de Ono. Mas
ellos habían pensado hacerme mal.
Y les envié mensajeros, diciendo: Yo hago una gran
obra, y no puedo ir; porque cesaría la obra, dejándola yo
para ir a vosotros.
Y enviaron a mí con el mismo asunto hasta cuatro ve-
ces, y yo les respondí de la misma manera.
Entonces Sanbalat envió a mí su criado para decir lo
mismo por quinta vez, con una carta abierta en su mano,
en la cual estaba escrito: Se ha oído entre las nacio-
nes, y Gasmu lo dice, que tú y los judíos pensáis rebela-
ros; y que por eso edificas tú el muro, con la mira, según
estas palabras, de ser tú su rey;
y que has puesto profetas que proclamen acerca de ti
en Jerusalén, diciendo: ¡Hay rey en Judá! Y Ahora serán
oídas del rey las tales palabras; ven, por tanto, y consul-
temos juntos (...donde habían profetizado).
Entonces envié yo a decirle: No hay tal cosa como di-

195. Dios despertando el Espíritu de su pueblo... 191
ces, sino que de tu corazón tú lo inventas.”
47. ¿Ven? Hay personas que inventan cosas para tratar de
detener la obra de Dios.
“Porque todos ellos nos amedrentaban, diciendo: Se
debilitarán las manos de ellos en la obra, y no será termi-
nada. Ahora, pues, oh Dios, fortalece tú mis manos.”
48. ¿Ven? Muchos decían: “No se va a terminar la obra.”
“Vine luego a casa de Semaías hijo de Delaía, hijo de
Mehetabel, porque él estaba encerrado; el cual me dijo:
Reunámonos en la casa de Dios, dentro del templo, y ce-
rremos las puertas del templo, porque vienen para matar-
te; sí, esta noche vendrán a matarte.
Entonces dije: ¿Un hombre como yo ha de huir? ¿Y
quién, que fuera como yo, entraría al templo para salvar-
se la vida? No entraré.
Y entendí que Dios no lo había enviado, sino que ha-
blaba aquella profecía contra mí porque Tobías y Sanba-
lat lo habían sobornado.
Porque fue sobornado para hacerme temer así, y que
pecase, y les sirviera de mal nombre con que fuera yo in-
famado.”
49. Ahora, miren cómo ora a Dios.
“Acuérdate, Dios mío, de Tobías y de Sanbalat, con-
forme a estas cosas que hicieron; también acuérdate de
Noadías profetisa, y de los otros profetas que procuraban
infundirme miedo.”
50. Ahora, pide que Dios se encargue de ellos y los pone
en las manos de Dios, y es cosa terrible caer en las manos
de un Dios vivo, Dios es fuego consumidor.
51. Así que, los que desalienten al pueblo para una obra
que se tiene que llevar a cabo en un tiempo, tendrán graves
problemas delante de Dios; y los que trabajen en favor de

196. 192 William Soto Santiago, Ph.D.
esa labor, trabajan en acuerdo con el Programa de Dios,
serán bendecidos grandemente. Los que escucharán voces
que dirán: “No tendrán éxito, no se terminará esa labor,”
tendrán sus problemas; los que escucharán la Voz de Dios
de lo que está prometido que Dios va a hacer y de lo que
Dios quiere que se haga, y de lo que está señalado, profe-
tizado ya, serán bendecidos.
52. Que Dios nos bendiga a todos con la bendición de estar
trabajando en la Obra de Dios para el Día Postrero, será
una bendición para la Iglesia del Señor y para el pueblo
hebreo también. Cuando ellos vean al Señor en Su Venida
con Su Iglesia, dirán: “Este es el que estamos esperando
nosotros,” así como vieron a José en Egipto con su esposa
allá, y no sabían que era su hermano José el que era pro-
feta entre ellos, el que tenía visiones, el que vino a ser el
segundo en el reino del faraón, tipo de la primera y segun-
da Venida del Señor; ya como rey representa la Segunda
Venida.
53. Así que, Dios así como ha despertado en diferentes
tiempos el espíritu del instrumento que Él va a usar y del
pueblo que va a trabajar con él, así también es para este
tiempo; y todos serán bendecidos por Dios en este tiempo
final, y veremos la gloria de Dios en medio de Su Iglesia;
y el pueblo hebreo también lo verá en medio de la Iglesia
del Señor, van a ver Apocalipsis, capítulo 10, la Venida
del Ángel Fuerte que desciende del Cielo, el mismo Ángel
que los libertó de la esclavitud en Egipto.
54. Así que, no dejen que el espíritu se duerma, sino tra-
bajando y recibiendo la Palabra de Dios para que esté
despierto nuestro espíritu todo el tiempo, trabajando en la
Obra de Dios del Día Postrero.
55. Toda la Obra de Dios del Día Postrero, recuerden, está

197. Dios despertando el Espíritu de su pueblo... 193
ligado al Ángel Fuerte que desciende del Cielo, el pueblo
de Dios del Día Postrero; y en medio de los creyentes en
Cristo, el Cristianismo, de la Iglesia del Señor Jesucristo,
va a aparecer una Gran Carpa-Catedral; y Dios va a hacer
grandes cosas, la gloria de Dios va a ser vista en el cumpli-
miento de esa Gran Carpa-Catedral, la cual ya fue vista en
visión y tiene que aparecer en algún lugar; y todos quere-
mos estar trabajando en ese proyecto o Programa Divino.
56. Ha sido para mí un privilegio y bendición grande es-
tar con ustedes en esta ocasión, en esta plática, en donde
hemos visto a DIOS DESPERTANDO EL ESPÍRITU DE
SU PUEBLO PARA HACER LA OBRA DE DIOS DEL
DÍA POSTRERO, así como fue en tiempos pasados en
donde la Iglesia del Señor Jesucristo va a ser grandemente
bendecida y también el pueblo hebreo. El pueblo hebreo
depende del cumplimiento de la Visión de la Carpa, es el
proyecto más grande de Dios (físico); los ministerios de
Moisés y Elías, de los dos Olivos, van a estar en el cum-
plimiento de la Visión de la Carpa.
57. Así que, hay una bendición grande para el pueblo he-
breo y para los creyentes en Cristo en el cumplimiento de
la Visión de la Carpa, en donde vamos a ver la gloria de
Dios siendo manifestada en el Día Postrero.
58. Que las bendiciones del Señor, sean sobre cada uno de
ustedes y sobre mí también, y ya nos veremos, nos con-
tinuaremos viendo estos días. Y a los que están en otras
naciones a través del satélite Amazonas y de internet: que
Dios les bendiga grandemente a todos también.
59. Con nosotros nuevamente el doctor Miguel Bermúdez
Marín, para terminar nuestra parte en esta ocasión, lue-
go él tiene alguna reunión con los ministros que quedarán
aquí mismo para terminar temprano, Miguel. Él quiere es-

198. 194 William Soto Santiago, Ph.D.
tar unos minutos con ustedes, y no sé si yo tenga que estar
o no, Miguel; pues estaré aquí con Miguel también.
60. Así que continúen pasando una tarde feliz o una no-
che feliz. Aquí oscurece a las 8:00. En muchos países des-
pués que cae, que ya no se ve el sol, ya es de noche. Y en
muchos países a las 6:00 de la tarde, ya se dice: “Buenas
noches.” Pero acá todavía, ¿qué hora es? Son las 7:00 ya.
Ah, pues ya debe oscurecer, si no está oscureciendo. Así
que continúen pasando una noche feliz, llena de las bendi-
ciones del creador de los Cielos y de la Tierra, y continúen
disfrutando tierra santa y Jerusalén, la ciudad del Rey.
61. Estamos pisando el territorio que vamos a estar pisan-
do cuando tengamos el cuerpo nuevo y glorificado en el
Reino del Mesías. Ya lo estamos visitando de antemano y
es un privilegio ver la ciudad donde vamos a estar como
Reyes, como Sacerdotes, como Jueces, con el Mesías
Príncipe en ese Reino Mesiánico. Y eso es conforme a las
Escrituras, conforme a las promesas divinas.
62. Bueno, ya tenemos a Miguel por aquí. Bueno, con us-
tedes el doctor Miguel Bermúdez Marín.
“DIOS DESPERTANDO EL ESPÍRITU DE SU
PUEBLO PARA HACER LA OBRA DEL DÍA POS-
TRERO.”

201. LA GENERACIÓN DE
JESUCRISTO

203. LA GENERACIÓN DE JESUCRISTO
Por William Soto Santiago Ph.D.
Viernes, 30 de julio de 2010
San José de los Campos, Brasil
M uy buenas noches, amables amigos y hermanos pre-
sentes y los que están a través del satélite Amazonas
o de internet en diferentes naciones.
2. Que las bendiciones de Cristo, el Ángel del Pacto,
sean sobre todos ustedes y sobre mí también. Amén.
3. Para esta ocasión leemos en la Escritura de San Mateo,
capítulo 1, verso 16 y 17, que dice:
“Y Jacob engendró a José, marido de María, de la
cual nació Jesús, llamado el Cristo.
De manera que todas las generaciones desde Abra-
ham hasta David son catorce; desde David hasta la de-
portación a Babilonia, catorce; y desde la deportación a
Babilonia hasta Cristo, catorce.”
4. “LA GENERACIÓN DE JESUCRISTO.”
5. La Escritura dice que Dios es el que llama las genera-
ciones, las trae a existencia y les habla de generación en
generación a las personas que viven en cada tiempo; por
esa causa encontramos que la historia se repite de genera-
ción en generación.
6. Por ejemplo, tenemos un pasaje en Eclesiastés, capítu-

204. 200 William Soto Santiago, Ph.D.
lo 3, donde dice, verso 14 al 15, dice:
“He entendido que todo lo que Dios hace será perpe-
tuo; sobre aquello no se añadirá, ni de ello se disminuirá;
y lo hace Dios, para que delante de él teman los hombres.
Aquello que fue, ya es; y lo que ha de ser, fue ya; y
Dios restaura lo que pasó.”
7. A través de la historia de la raza humana, encontramos
la repetición de esos ciclos divinos de generación en gene-
ración, por esa causa es que Jesús dijo: “Como fue en los
días de Noé y como fue en los días de Lot, así será el día
en que el Hijo del Hombre se revelará,” o sea, que será un
tiempo en donde se estará repitiendo, pero con nuevas per-
sonas en una nueva generación, las cosas que sucedieron
en el pasado, por lo tanto aquellas cosas son tipo y figura
de las que estarán sucediendo en nuestro tiempo.
8. Por ejemplo, en el tiempo de Noé la humanidad había
llegado a su final, para el tiempo de la Venida del Hijo del
Hombre el reino de los gentiles habrá llegado al tiempo
final, o sea, estará en los pies de hierro y de barro cocido,
que es la última etapa del reino de los gentiles, y como
vino el juicio divino en aquel tiempo, vendrá en este tiem-
po final, como estaba la humanidad en aquel tiempo, está
en nuestro tiempo también.
9. Llena de violencia estaba la Tierra a causa del ser hu-
mano, y así está también en nuestro tiempo, como fue en
los días de Lot allá en Sodoma y Gomorra, también dice
Jesucristo que será el día, el tiempo, en que el Hijo del
Hombre se revelará, se manifestará, vendrá.
10. Encontramos que la humanidad está teniendo los mis-
mos problemas que tuvo Sodoma y Gomorra, está sur-
giendo un sinnúmero de situaciones difíciles para las na-
ciones, y está siendo legalizado en muchas naciones, por

205. La Generación de Jesucristo 201
los derechos humanos que tienen las personas, cosas que
en Sodoma y Gomorra llevaban a cabo que eran desagra-
dables a Dios, por las cuales vino el juicio divino sobre
Sodoma y Gomorra.
11. Tenemos que recordar que los derechos del ser huma-
no delante de Dios son de acuerdo a las leyes divinas, no
de acuerdo a las leyes humanas. El ser humano tiene dere-
cho a la vida, Dios le ha dado la vida, no se la debe quitar;
el ser humano tiene un sinnúmero de derechos delante de
Dios, pero hay otras cosas en las cuales no tienen ningún
derecho; y por consiguiente delante de Dios estarían en
contra de la voluntad de Dios.
12. Tenemos que entender esas cosas para poder compren-
der porqué el juicio de Dios ha venido en el pasado en
diferentes generaciones, y para el Día Postrero en la gene-
ración final del reino de los gentiles el juicio divino tam-
bién vendrá; el mismo Cristo dice que el Hijo del Hombre
cuando se siente en el Trono de Su gloria, o sea, en el
Trono de David, va a juntar a todas las naciones delante
de Él, unas las pondrá a Su izquierda, otras a Su derecha, y
las juzgará: las de la derecha entrarán al Reino del Mesías
y las de la izquierda no entrarán al Reino del Mesías.
13. ¿Y qué pasará entonces con esas naciones? Serán des-
truidas. Tan sencillo como eso. ¿Que Dios puede hacer
eso? Pues lo hizo en el tiempo de Noé, lo hizo en el tiempo
de Sodoma y Gomorra; por lo tanto, Dios es el Juez y Él
juzga correctamente.
14. Y ahora, la generación de Jesucristo, Su descendencia
¿quién la contará? Algunas personas piensan: “Jesús no
tuvo hijos.” Es la persona que ha tenido más Hijos, y sigue
teniendo Hijos por medio de Su Espíritu reproduciéndose
en hijos e hijas de Dios, esos son los creyentes en Cristo

206. 202 William Soto Santiago, Ph.D.
nacidos de nuevo, hijos e hijas de Dios, descendientes de
Jesucristo.
15. La Escritura dice: “Derramaré de mi Espíritu sobre tu
generación,” capítulo 44 de Isaías, verso 3, dice (del 1 al
3):
“Ahora pues, oye, Jacob, siervo mío, y tú, Israel, a
quien yo escogí.
Así dice Jehová, Hacedor tuyo, y el que te formó desde
el vientre, el cual te ayudará: No temas, siervo mío Jacob,
y tú, Jesurún, a quien yo escogí.
Porque yo derramaré aguas sobre el sequedal, y ríos
sobre la tierra árida; mi Espíritu derramaré sobre tu ge-
neración, y mi bendición sobre tus renuevos.”
16. De Israel Dios dice: “Israel es mi hijo, mi primogéni-
to.” Éxodo, capítulo 4, verso 22, y dice: “De Egipto llamé
a mi hijo,” y luego... eso está en Oseas, capítulo 11, ver-
so 1 y luego en San Mateo, capítulo 2, verso 15, dice de
Jesús, cuando el Ángel mandó a José para Egipto porque
iban a buscar al niño Jesús para matarlo; y luego cuando
murió Herodes, el Ángel de Dios le apareció nuevamente
a José y le dice: “Los que buscaban la muerte del niño,
murieron; regresa a la tierra, o sea, regresa a la tierra de Is-
rael.” Para que se cumpliese lo dicho: “De Egipto llamé a
mi Hijo.” Porque Jesús es el Hijo de Dios, el Primogénito;
y lo mismo que es para Israel como pueblo primogénito es
para Jesús como hijo primogénito, y es para cada creyente
en Cristo como hijo primogénito de Dios; del Egipto espi-
ritual, del mundo, son llamados todos los hijos e hijas de
Dios, los primogénitos de Dios escritos en el Cielo en el
Libro de la Vida del Cordero.
17. Y ahora, esta generación de Jesucristo con todos Sus
Hijos es la generación de los justos, la generación de Re-

207. La Generación de Jesucristo 203
yes y Sacerdotes y Jueces que con Cristo reinarán, son
los representados en la Iglesia Novia del Señor, son los
miembros de la Iglesia del Señor, esa es la generación, la
descendencia de Jesucristo sobre los cuales Dios pondría
Su Espíritu; por eso desde el tiempo de Jesús encontramos
a Juan el Bautista diciendo: “Yo les bautizo en agua (bau-
tismo para arrepentimiento), pero el que viene después de
mí, es más poderoso que yo, el cual les bautizará con Es-
píritu Santo y Fuego.”
18. Y Cristo hablando acerca del bautismo del Espíritu
Santo, dice: “Yo enviaré el Espíritu Santo sobre vosotros.”
Por eso es que en el capítulo 7 de San Juan, Cristo dice,
del verso 37 en adelante, esto fue el último día de la fiesta
de los tabernáculos, ese es el día grande de la fiesta de los
tabernáculos, dice:
“En el último y gran día de la fiesta, Jesús se puso en
pie y alzó la voz, diciendo: Si alguno tiene sed, venga a mí
y beba.
El que cree en mí, como dice la Escritura, de su inte-
rior correrán ríos de agua viva.
Esto dijo del Espíritu que habían de recibir los que
creyesen en él; pues aún no había venido el Espíritu San-
to, porque Jesús no había sido aún glorificado.”
19. De esto mismo es que le habla a la mujer samaritana
en el capítulo 4, verso 10:
“Respondió Jesús y le dijo: Si conocieras el don de
Dios, y quién es el que te dice: Dame de beber; tú le pedi-
rías, y él te daría agua viva.”
20. Esa agua viva es el Espíritu Santo, del cual también
habló en el capítulo 7, donde dice que ríos de agua viva
correrán por su vientre, el verso 14, dice:
“Mas el que bebiere del agua que yo le daré, no ten-

208. 204 William Soto Santiago, Ph.D.
drá sed jamás; sino que el agua que yo le daré será en él
una fuente de agua que salte para vida eterna.”
21. Esa agua de Vida es el Espíritu Santo, el Espíritu de
Vida, de Vida eterna, porque el espíritu que recibimos
cuando nacimos es para vida temporera.
22. Pero ahora vean en Apocalipsis, capítulo 21, versos 6
al 7, dice:
“Y me dijo: Hecho está. Yo soy el Alfa y la Omega, el
principio y el fin. Al que tuviere sed, yo le daré gratuita-
mente de la fuente del agua de la vida.
El que venciere heredará todas las cosas, y yo seré su
Dios, y él será mi hijo.”
23. Y aquí tenemos la oportunidad de tomar del agua de la
Vida, tomar de esa fuente del agua de la Vida; y la fuente
es Cristo, y el agua de la Vida que Él nos da es el Espíritu.
Tan sencillo como eso; y eso es para el que tiene sed de
esa agua de Vida, sed del Espíritu de Dios.
24. El salmista decía: “Yo tengo sed del Dios vivo.”
25. En el capítulo 22 de Apocalipsis, versos 16 al 17, dice:
“Yo Jesús he enviado mi ángel para daros testimonio
de estas cosas en las iglesias. Yo soy la raíz y el linaje de
David, la estrella resplandeciente de la mañana.
Y el Espíritu y la Esposa dicen: Ven. Y el que oye, diga:
Ven. Y el que tiene sed, venga; y el que quiera, tome del
agua de la vida gratuitamente.”
26. O sea, tome del Espíritu Santo, recibe el Espíritu San-
to, para lo cual se predica el Evangelio de Cristo, nace la
fe de Cristo en el alma de las personas, la persona cree en
Cristo, da testimonio público de su fe en Cristo recibién-
dolo como Salvador, es bautizado en agua en Su Nombre,
Cristo lo bautiza con Espíritu Santo y Fuego y produce en
la persona el nuevo nacimiento; así ha tomado del agua de

209. La Generación de Jesucristo 205
la Vida gratuitamente.
27. Recuerden que Cristo dijo a Nicodemo: “De cierto te
digo que el que no nazca del Agua y del Espíritu, no puede
entrar al Reino de Dios.” San Juan, capítulo 3, versos 1 al
6. Nacer del Agua es nacer del Evangelio de Cristo, de la
Palabra, y nacer del Espíritu, pues es nacer del Espíritu
Santo, recibir el Espíritu Santo.
28. Y ahora, esto es para la generación de Jesucristo, para
la descendencia de Cristo; comenzó con Cristo cuando fue
bautizado, vino el Espíritu Santo sobre Él; y luego Dios
dijo: “Este es mi Hijo amado en el cual tengo complacen-
cia.”
29. Y ahora, toda persona que como Cristo, recibe a Cris-
to, es bautizada en agua en Su Nombre y Cristo lo bautiza
con Espíritu Santo y Fuego, Dios dice de él: “Éste es mi
hijo amado,” es otro hijo amado, uno más de la familia,
uno más de la generación de Jesucristo, sobre los cuales
Dios dijo que derramaría de Su espíritu Santo.
30. La generación de Jesucristo es la generación de los
justos, han sido justificados, fueron perdonados y limpia-
dos con la Sangre de Cristo de todo pecado y quedaron
como si nunca en la vida hubiesen pecado, están justifica-
dos; por eso Dios no les imputa pecados, porque ya fueron
limpiados de todo pecado y están justificados ante Dios
como si nunca en la vida hubiesen pecado; esos son los
descendientes de Dios por medio de Cristo, por medio del
segundo Adán.
31. Y ahora, ¿quiénes son esas personas? Somos nosotros.
Esa es la bendición que tenemos de parte de Dios, perte-
necemos a esa descendencia o generación de Jesucristo;
y esa generación ¿quién la contará? Es como las estrellas
del cielo, que no se pueden contar porque son muchas.

210. 206 William Soto Santiago, Ph.D.
Desde los días de los apóstoles hasta nuestro tiempo son
como las estrellas del cielo, son las estrellas, los hijos de
Dios. Recuerden que están representados en las estrellas,
y el mismo Cristo está representado en la estrella de la ma-
ñana, lo leímos hace unos momentos aquí en Apocalipsis,
capítulo 22, verso 16, donde nos dice:
“Yo soy la raíz y el linaje de David, la estrella resplan-
deciente de la mañana.”
32. En la estrella de la mañana está tipificado Cristo, no
es que sea literalmente esa estrella, solamente esa estrella
es tipo y figura de Cristo como el sol también es tipo y
figura de Cristo; y la luna es tipo y figura de la Iglesia, y
las estrellas tipo y figura de nosotros; la promesa es que
la descendencia de Abraham sería como las estrellas del
cielo.
33. Y ahora, siendo como las estrellas, Cristo siendo como
la estrella resplandeciente de la mañana, Él es la Columna
de Fuego, el Espíritu Santo; y el Espíritu en cada creyente
es esa estrella, esa luz, esa Columna de Fuego.
34. Recuerden que la promesa fue... Juan dijo: “El que
viene después de mí les bautizará con Espíritu Santo y
Fuego.” Recuerden que la Escritura dice que Dios hace a
Sus Ángeles Espíritu, y a Sus ministros llama de Fuego.
35. La Columna de Fuego, el Ángel del Pacto, el Espíritu
Santo, la imagen de Dios y también la imagen de cada
persona, es también una Columna de Fuego; el Día de
Pentecostés lenguas como de fuego se posaron sobre los
creyentes siendo bautizados con Espíritu Santo y Fuego.
36. Y ahora, esta es la promesa para la generación de Jesu-
cristo, esta es la promesa para los descendientes de Jesu-
cristo: y Su decendencia ¿quién la contará? Son millones;
y lo importante no es que sean millones o miles, lo impor-

211. La Generación de Jesucristo 207
tante es que yo soy uno de ellos.
37. ¿Y para usted qué es lo importante? Que usted tam-
bién es una de esas personas, una de esas estrellas, uno de
esos descendientes.
38. En el Reino de Dios esas son las personas que tienen el
nivel más alto con Dios, como personas, son los que serán
iguales a Jesucristo, por eso son llamados los primogéni-
tos de Dios escritos en el Cielo en el Libro de la Vida del
Cordero.
39. Algunas veces queremos que todos sean iguales, y
si nos dejaran meternos al Cielo quisiéramos que todos
los Ángeles fueran del mismo nivel; entonces no habrían
Arcángeles, no habría querubines: hay diferentes niveles.
Dios tiene diferentes niveles en Su Reino; si todos fueran
lo mismo, iguales, sería algo monótono. Por lo tanto, hay
una buena variación en el Programa Divino.
40. Y ahora, en la generación de Jesucristo hay una va-
riación grande: hay altos, hay bajitos, hay delgados, hay
gorditos; pero todos hijos e hijas de Dios.
41. Así que, si uno es gordito, pues ése era el que tenía
que estar ahí en el Reino; o si es alto, pues le correspondía
estar ahí como es, o sea, que Dios ya determinó cómo íba-
mos a ser nosotros.
42. ¿Y cómo será cuando tengamos el cuerpo nuevo? Ahí
va a ser a la perfección todo, va a ser como Él determinó
desde antes de la fundación del mundo; ahora lo que te-
nemos es temporero, pero lo eterno fue diseñado por Dios
eternamente desde antes de la creación, pero el cuerpo que
tenemos para el propósito con el cual estamos en la tierra,
nos sirve bien, funciona bien; el nuevo lo vamos a estrenar
en el Reino cuando ya lo tengamos nosotros.
43. Y ahora, la generación de Jesucristo sobre la cual Dios

212. 208 William Soto Santiago, Ph.D.
derramaría Su Espíritu, vean, comenzó con Cristo: Dios
derramando Su Espíritu sobre Él al ser bautizado, y ése
es el mismo orden que le sigue a toda esa generación de
Jesucristo, a toda esa descendencia de Jesucristo: oyen la
Voz de Dios, nace la fe de Cristo en su alma, son bautiza-
dos al recibir a Cristo como Salvador, son bautizados en
agua, y luego Dios los bautiza con Espíritu Santo y Fuego,
o sea, sigue el mismo patrón que usó en Cristo, son o es la
generación de los primogénitos escritos en el Cielo, en el
Libro de la Vida del Cordero.
44. Los primogénitos tienen una doble bendición, una do-
ble porción, por lo tanto tienen una bendición o porción
celestial y una terrenal, por eso vamos a vivir en la tierra
también, vamos a vivir en el Reino del Mesías y vamos a
ser el gabinete de Él, de ese Reino; y no por votación, por
el voto del pueblo, sino por el voto divino.
45. La Escritura dice que somos Reyes y Sacerdotes y
también somos Jueces, o sea, el poder judicial, el gabinete
del poder judicial pertenece a Cristo como el Juez Supre-
mo; y todos los creyentes en Él como los miembros de Su
gabinete, en ese gabinete pues habrá diferentes posiciones
también; porque en el poder judicial no todos son jueces,
hay fiscales también, hay abogados que hacen otros traba-
jos, hay secretarias también, o sea, que hay un trabajo para
llevarse a cabo en el poder judicial.
46. Y también en la parte religiosa, por cuanto los cre-
yentes en Cristo son Sacerdotes del Orden de Melquise-
dec, del mismo Orden de Cristo, entonces hay una admi-
nistración religiosa o espiritual; y también son reyes, o
sea, la realeza de ese Reino pertenece al Mesías y a Su
generación, a Su descendencia, esa es la Casa de David
restaurada; tan sencillo como eso. Eso lo vamos a ver en

213. La Generación de Jesucristo 209
otras ocasiones. Por eso es que los miembros de la Iglesia
del Señor Jesucristo van a estar en el Reino del Mesías.
“LA GENERACIÓN DE JESUCRISTO.”
47. Si alguna persona todavía no ha recibido a Cristo como
Salvador, puede hacerlo en estos momentos para que Cris-
to le reciba en Su Reino y produzca en usted el nuevo
nacimiento, nazca en el Reino de Cristo como un miem-
bro de Su familia. Él es la cabeza de Su Casa, el Padre
de familia de Su Casa, está colocado como Hijo sobre Su
casa, la cual Casa somos nosotros, la cual casa significa
la familia. No es una casa de madera ni de piedra sino de
seres humanos creyentes en Cristo que forman la Iglesia
del Señor Jesucristo, esa es la Casa de Dios, la familia de
Dios, la descendencia de Dios, descendencia de Dios por
medio de Cristo el Hijo de Dios, esa es la generación de
Jesucristo a la cual yo pertenezco, ¿y quién más? Cada
uno de ustedes también, por eso es que ustedes están aquí:
porque son miembros de esa familia.
48. Si hay alguna persona que todavía no ha recibido a
Cristo, puede pasar y estaremos orando por usted.
49. Los que están en otras naciones también pueden venir
a los Pies de Cristo para que queden incluidos en la ora-
ción que estaremos haciendo: los que están allá en Puer-
to Rico, en Chile, en Argentina, en Paraguay, en Perú, en
Ecuador, en Colombia, en Venezuela, en Bolivia, en Uru-
guay, en México, en Guatemala, en Panamá, Costa Rica,
Honduras, El Salvador, Nicaragua, Norteamérica, también
todo el Caribe, pueden continuar viniendo a los Pies de
Cristo para que queden incluidos en la oración que estare-
mos haciendo.
50. Hay una familia celestial y el Padre de familia es Cris-
to, es una nueva raza que Dios está creando con Vida eter-

214. 210 William Soto Santiago, Ph.D.
na, de la cual Jesucristo es la cabeza.
51. Vamos a estar puestos en pie para orar por las personas
que han venido a los Pies de Cristo nuestro Salvador. Con
nuestras manos levantadas al Cielo y nuestros ojos cerra-
dos, repitan conmigo esta oración los que están presentes
y los que están en otras naciones, los que han venido a los
Pies de Cristo repitan conmigo:
52. Señor Jesucristo, escuché la predicación de Tu Evan-
gelio y nació Tu fe en mi corazón; creo en Ti con toda mi
alma, creo en Tu primera Venida, creo en Tu muerte en
la Cruz del Calvario como el Sacrificio de Expiación por
nuestros pecados.
53. Reconozco que soy pecador y necesito un Salvador,
Te ruego perdones mis pecados, Te ruego me limpies con
Tu Sangre de todo pecado, y me bautices con Espíritu
Santo y Fuego luego que yo sea bautizado en agua en
Tu Nombre y sea producido en mí el nuevo nacimiento.
En el Nombre del Señor Jesucristo Te lo ruego Padre
celestial. Amén.
54. Y ahora, con nuestras manos levantadas a Cristo, al
Cielo, todos decimos: ¡La Sangre del Señor Jesucristo
me limpió de todo pecado! ¡La Sangre del Señor Jesu-
cristo me limpió de todo pecado! ¡La Sangre del Señor
Jesucristo me limpió de todo pecado! Amén.
55. Cristo les ha recibido en Su Reino, ha perdonado vues-
tros pecados y con Su Sangre les ha limpiado de todo pe-
cado, porque ustedes le han recibido como vuestro único
y suficiente Salvador.
56. Ustedes me dirán: “Quiero ser bautizado en agua en
el Nombre del Señor lo más pronto posible. “¿Cuándo me
pueden bautizar?” Por cuanto ustedes han creído en Cris-
to, bien pueden ser bautizados. Y que Cristo les bautice

215. La Generación de Jesucristo 211
con Espíritu Santo y Fuego, y produzca en ustedes el
nuevo nacimiento.
57. Los que están en otras naciones también pueden ser
bautizados en estos momentos.
58. En el bautismo en agua nos identificamos con Cristo
en Su muerte, sepultura y resurrección, porque el bautis-
mo en agua es tipológico, el bautismo en agua es a seme-
janza de la muerte, sepultura y resurrección de Cristo, por
eso cuando la persona recibe a Cristo, muere al mundo; y
cuando el ministro lo sumerge en las aguas bautismales,
tipológicamente está siendo sepultado; y cuando lo levan-
ta de las aguas bautismales, está resucitando a una nueva
Vida: a la Vida eterna con Cristo en Su Reino eterno. Tan
sencillo como eso es la tipología, el simbolismo, del bau-
tismo en agua.
59. Por lo tanto, bien pueden ser bautizados. Y que Cristo
les bautice con Espíritu Santo y Fuego, y produzca en
ustedes el nuevo nacimiento.
60. Recuerden que el bautismo en agua es un mandamien-
to del Señor, recuerden que Él dijo:
“Id por todo el mundo y predicad del Evangelio a toda
criatura.
El que creyere y fuere bautizado, será salvo; mas el
que no creyere, será condenado.” Tan sencillo como eso
(San Marcos, capítulo 16, versos 15 al 16).
61. Por lo tanto, bien pueden ser bautizados. Y que Cristo
les bautice con Espíritu Santo y Fuego, y produzca en
ustedes el nuevo nacimiento; y nos continuaremos vien-
do por toda la eternidad en el glorioso Reino de Jesucris-
to nuestro Salvador.
62. Continúen pasando todos una noche feliz, llena de las
bendiciones de Jesucristo nuestro Salvador.

216. 212 William Soto Santiago, Ph.D.
Dejo con ustedes al doctor Gian del Corto para con-
63.
tinuar. En cada nación dejo al ministro correspondiente
para que haga en la misma forma.
“LA GENERACIÓN DE JESUCRISTO.”

219. LA ESPOSA OBEDIENTE

221. LA ESPOSA OBEDIENTE
Por William Soto Santiago, Ph.D.
Domingo, 1 de agosto de 2010
Santiago de Chile, Chile
M uy buenas noches o buenas tardes, ministros, com-
pañeros en el Cuerpo Místico de Cristo nuestro Sal-
vador; es una bendición grande para mí estar con ustedes
en esta ocasión, para compartir con ustedes unos momen-
tos de compañerismo alrededor de la Palabra de Dios y Su
Programa correspondiente a este tiempo final. Leemos en
Efesios, capítulo 5, verso 22 en adelante, donde nos dice
el apóstol Pablo:
“Someteos unos a otros en el temor de Dios.
Las casadas estén sujetas a sus propios maridos, como
al Señor; porque el marido es cabeza de la mujer, así como
Cristo es cabeza de la iglesia, la cual es su cuerpo, y él es
su Salvador.
Así que, como la iglesia está sujeta a Cristo, así tam-
bién las casadas lo estén a sus maridos en todo.
Maridos, amad a vuestras mujeres, así como Cristo
amó a la iglesia, y se entregó a sí mismo por ella, para
santificarla, habiéndola purificado en el lavamiento del
agua por la palabra, a fin de presentársela a sí mismo,
una iglesia gloriosa, que no tuviese mancha ni arruga ni

222. 218 William Soto Santiago, Ph.D.
cosa semejante, sino que fuese santa y sin mancha.”
2. Que Dios bendiga nuestras almas con Su Palabra y
nos permita entenderla.
3. Leo el verso 32, donde dice:
“Grande es este misterio; mas yo digo esto respecto
de Cristo y de la iglesia.”
4. “LA ESPOSA OBEDIENTE.”
5. En este pasaje que leímos, San Pablo está tipificando
a la Iglesia del Señor con la esposa y a Cristo con el ma-
rido, porque Cristo es el segundo Adán y Su Iglesia es la
segunda Eva. Y así como se hace un pacto matrimonial en
el cual son unidos un hombre y una mujer que se aman,
que son novios, así es un pacto matrimonial divino entre
Cristo y Su Iglesia; es el nuevo Pacto del cual habla Jere-
mías en el capítulo 31, versos 31 al 36.
6. Así como Dios se casó con Israel en el Monte Sinaí, en
el pacto que fue allí dado por Dios, fue la unión del pue-
blo hebreo con Dios; así como la unión de una mujer con
un hombre se le llama matrimonio, son casados, se casan
bajo un pacto matrimonial, así está como tipo y figura el
matrimonio, tipo y figura de la unión del pueblo hebreo
con Dios por el pacto que fue establecido allá en el Sinaí.
7. Pero Dios dijo que haría un nuevo Pacto con la casa de
Israel y con la casa de Judá, y de este nuevo Pacto es que
habla Cristo en la última cena que tuvo con Sus discípulos
en San Mateo, capítulo 26, versos 26 al 29 y San Lucas,
capítulo 22, en donde tomando el pan y dando gracias al
Padre, lo partió y dio a Sus discípulos diciendo: “Comed
de él todos, porque esto es mi cuerpo.” San Pablo dice que
es el cuerpo de Cristo que fue partido. Y luego tomando la
copa y habiendo dado gracias, dio a Sus discípulos y dijo:
“Tomad de ella todos, porque esta es mi Sangre del nuevo

223. La esposa obediente 219
Pacto que por muchos es derramada para remisión de los
pecados.”
8. Bajo este nuevo Pacto es que han estado entrando to-
das las personas que han estado escuchando la predicación
del Evangelio de Cristo, y han estado recibiendo a Cristo
como único y suficiente Salvador, han sido bautizados en
agua en Su Nombre, Cristo les ha bautizado con Espíritu
Santo y Fuego y ha producido en esas personas el nuevo
nacimiento, y vienen a ser uno con Cristo: carne de Su
carne y espíritu de Su Espíritu, porque reciben el Espíritu
de Cristo que está en medio de Su Iglesia desde el Día de
Pentecostés; y ha estado bautizando millones de seres hu-
manos que han recibido a Cristo como único y suficiente
Salvador, ha estado produciendo el nuevo nacimiento en
millones de seres humanos.
9. Así como cuando el niño nace, cuando el niño, el bebé,
recibe el espíritu, obtiene la vida, o sea, entra a esta vida
terrenal como un miembro de la familia humana, ve, co-
mienza a ver el mundo terrenal en el cual vivimos; así
también el que nace del Espíritu Santo, ve el Reino de
Dios porque nace en el Reino de Dios y viene a ser un
miembro de la familia de Dios; es un miembro del Cuerpo
Místico de Cristo nuestro Salvador. Esa es la familia de
Dios de la cual nos habla San Pablo en Efesios, capítulo 2,
versos 14 en adelante, dice:
“Porque él es nuestra paz, que de ambos pueblos hizo
uno, derribando la pared intermedia de separación.”
10. Y ahora, la paz nuestra es Cristo, porque Él nos recon-
cilia con Dios y entonces así hace la paz con Dios, la paz
nuestra con Dios; Él es el intercesor, que intercede por
nosotros y nos reconcilia con Dios, y entonces tenemos
paz para con Dios por medio de Jesucristo el Hijo de Dios.

224. 220 William Soto Santiago, Ph.D.
Recuerden que Él dijo: “Mi paz os dejo, mi paz os doy;
yo no la doy como el mundo la da.” Y ahora vean cómo
es que Él la da: reconciliándonos con Dios y haciendo la
paz entre Dios y el ser humano. Sigue diciendo que hemos
sido hechos cercanos por la Sangre de Cristo, dice el verso
13:
“Pero ahora en Cristo Jesús, vosotros que en otro
tiempo estabais lejos, habéis sido hechos cercanos por la
sangre de Cristo.”
11. Y verso 15 sigue diciendo:
“...aboliendo en su carne las enemistades, la ley de los
mandamientos expresados en ordenanzas, para crear en
sí mismo de los dos un solo y nuevo hombre, haciendo la
paz...”
12. Y ahora, Él está creando un nuevo hombre, una nue-
va raza está siendo creada por Dios a través de Cristo, el
segundo Adán, así como fue creada una raza por Dios,
creando a Adán, y a través de Adán vinieron a existencia
los demás seres humanos.
13. Y ahora está creando una nueva raza con Vida eterna,
de la cual Cristo es la cabeza de esa nueva raza, y por lo
tanto Él es el Esposo de esa raza, esa raza viene a ser la
Esposa del segundo Adán, de Cristo, y ella es la Iglesia
del Señor Jesucristo; y a través de ella Cristo está repro-
duciéndose en hijos e hijas de Dios con Vida eterna.
14. Cuando estemos transformados, vamos a entender mu-
cho mejor este misterio de esta nueva raza que está siendo
creada por Dios a través de Cristo nuestro Salvador; por-
que todas las cosas Dios las hace por medio de Cristo, el
Ángel del Pacto, el Verbo que era con Dios y era Dios.
15. Y ahora, ser miembro de esa nueva raza es el privi-
legio más grande que una persona puede tener como ser

225. La esposa obediente 221
humano que vive en esta Tierra. Ser miembro de esa raza
es ser miembro de la Realeza celestial, por lo cual dice la
Escritura que somos hechos por Cristo reyes y sacerdo-
tes, también somos miembros del poder judicial, jueces,
porque los santos juzgarán al mundo y juzgarán aun a los
ángeles.
16. Ser miembro de esa nueva raza, de esa raza con Vida
eterna, es la meta divina: tener seres con Vida eterna, con
los cuales Él tendrá compañerismo. Y ya tiene compañe-
rismo con los miembros de esa nueva raza, de esa nueva
raza con Vida eterna, los cuales están en la etapa espiri-
tual, en donde han obtenido el nacimiento en el mundo
espiritual, el nacimiento en el mundo de los espíritus, al
recibir el Espíritu de Cristo y recibir por consiguiente el
nuevo nacimiento.
17. Así como Adán antes de venir a la Tierra tenía su cuer-
po angelical, que es la imagen que Dios le dio a imagen
de Dios, así como Dios tiene una imagen, el cuerpo ange-
lical que es el Ángel del Pacto, que es Cristo en Su cuerpo
angelical, así también Adán tenía su imagen, su cuerpo
angelical. Y cada persona creyente en Cristo nacido de
nuevo tiene su imagen como la de Cristo, o sea, su cuerpo
angelical de la dimensión de Dios, de la dimensión de los
Ángeles de Dios, de la dimensión del cuerpo angelical de
Cristo; y solamente nos falta la semejanza física de Dios,
que es un cuerpo glorificado como el cuerpo glorificado
que tiene Jesucristo.
18. Ese es el cuerpo o semejanza física de Dios, en el
cual Dios moró en toda Su plenitud, un cuerpo creado por
Dios; así también Dios creará un cuerpo eterno y glorifica-
do para los creyentes en Cristo que han muerto, resucitán-
dolos en cuerpos glorificados, y para los que vivimos nos

226. 222 William Soto Santiago, Ph.D.
transformará, porque estos cuerpos son también del polvo
de la tierra y están en la forma de carne; y entonces sere-
mos plenamente a imagen y semejanza de Dios, tendre-
mos la plenitud de Dios, la plenitud divina, y entonces de
ahí en adelante las cosas van a cambiar mucho para mí, ¿y
para quién más? Pues para cada uno de ustedes también.
19. Mientras tanto cuidamos el cuerpo que tenemos, por-
que si lo perdemos, tenemos que esperar en el Paraíso
hasta que nos den el cuerpo nuevo y eterno. Por eso en
estos tiempos en que hay tantos peligros, tenemos que
cuidarnos: cuidar la salud, cuidar también en el tráfico,
en el tránsito manejar correctamente para no causar algún
problema y evitar que nos causen un problema a nosotros
también, mirando siempre, manejando con cuidado.
20. Y miren ustedes, Cristo cuidaba a Sus discípulos,
cuando estaban en la barca, iba a ser destruida por aque-
lla tempestad, ellos clamaron a Cristo, y Cristo detuvo la
tempestad.
21. Ahora no en todo tiempo Él tiene que detener la tem-
pestad, hay tiempos que les dice: “Salgan ustedes del si-
tio.” Como les dijo allá para el tiempo en que Jerusalén
iba a ser destruida, ellos querían saber cuándo iba a ser.
Les dijo: “Cuando ustedes vean a Jerusalén rodeada de
ejércitos, llegó el tiempo de su destrucción.” O sea, donde
no será dejada piedra sobre piedra.
22. Recuerden los edificios que le mostraron los discípu-
los a Cristo, San Mateo, capítulo 24, versos 1 al 3. Y Él
les dijo: “De cierto os digo, que no quedará piedra sobre
piedra que no sea derribada (no va a quedar piedra so-
bre piedra).” Y entonces ellos quisieron saber cuándo iba
a suceder eso. Él les dio las señales para que estuvieran
alerta, las señales de la destrucción de Jerusalén. Les dijo:

227. La esposa obediente 223
“Cuando ustedes vean a Jerusalén rodeada de ejércitos,
llegó el tiempo de su destrucción; por lo tanto, el que esté
en Jerusalén, salga de allí cuando vea esa señal; no cuando
ya esté siendo destruida, porque ya va a ser difícil, sino
cuando vean la señal.”
23. Y cuando vieron eso los discípulos por el año 70 ó
68 de la era Cristiana, ya en el año 68 se estaba viendo a
Tito Vespasiano con su ejército rodeando a Jerusalén, cer-
cándola: ésa era la señal. Les dio oportunidad ese general
romano de que los que quisieran irse de Jerusalén, se fue-
ran; y ahí, pues, los creyentes en Cristo se fueron. Cuando
fue destruida Jerusalén los discípulos del Señor ya habían
salido. Fueron inteligentes espiritualmente y físicamente
también; porque un sitio que va a ser destruido, pues el
que quiera escapar de la muerte que viene, pues tiene que
salir de ese lugar.
24. Y cuando viene una tormenta, que el negociado del
tiempo anuncia que viene una tormenta, pues, las perso-
nas tienen que asegurar sus hogares. Los que viven frente
a la costa, frente al mar, pues se les dice que se alejen de
esa área, de ese lugar, porque la marea va a crecer, va a
subir probablemente, y si llega a donde están viviendo,
pues van a morir; y nadie quiere que su familia muera. No
darle atención a esos anuncios del negociado del tiempo,
es negligencia de la persona y falta de amor a su familia.
25. No crea que es mucho amor con la familia irle a llevar
la comida allí y dejarlos allí en peligro; antes de llevarle
la comida es sacarlos del sitio donde hay peligro. Y eso
fue lo que hizo Cristo: les dijo que no estuvieran allí, se
fueran de allí cuando vieran a Jerusalén rodeada de ejér-
citos. Quizás cualquier persona podía decir: “Ahí está el
templo, ahí está la Presencia de Dios, nos vamos a orar ahí

228. 224 William Soto Santiago, Ph.D.
al templo y Dios nos va a cuidar.” Pues miren, no cuidó
a nadie; los que se quedaron, murieron. Y fueron muchos
los que fueron crucificados, las cruces colocadas sobre las
murallas de Jerusalén.
26. O sea, que no era un asunto de decir: “Yo soy espiri-
tual, oro a Dios y Dios me va a cuidar.” Más bien, es como
decir una persona que haga así y murió e ir al Cielo y de-
cir: “Yo oré para que me libraras y no me libraste.” “Pero
te dije que cuando vieras a Jerusalén rodeada de ejércitos
salieras de allí, ¿lo viste? Fuiste negligente tú y fuiste ne-
gligente con tu familia, no amaste a tu familia.”
27. Por lo tanto, no hay reclamo, el reclamo lo va a hacer
Cristo contra esas personas ignorantes y rebeldes, caen en
la rebelión de Datán, Coré, Abirán y todos esos que se re-
velaron en contra de Moisés, porque no hicieron como les
fue aconsejado.
28. Por ejemplo, tenemos el caso también de California.
Ya los científicos han estudiado a California por encima y
por debajo, y han dicho que es inevitable la destrucción de
Los Ángeles, California. Todo eso se va bajo agua. Dios
también se lo ha dicho, por la televisión, por la prensa,
por los canales de televisión que pasan esas informacio-
nes como Discovery y otros canales informativos lo están
diciendo también.
29. Y aún más: Dios envió al precursor de la Segunda
Venida de Cristo y allí mismo se los dijo, que va a ser
destruida, y les dijo: “Salgan de ahí (a los creyentes en
Cristo), no se queden ahí.” Pero nadie es obligado a hacer
lo que Dios dice; cada uno tiene libre albedrío: se le da
la información, se le da la recomendación también, pero
cada cual tiene que actuar conforme a como él desee ha-
cer, a causa del libre albedrío que tiene, porque la respon-

229. La esposa obediente 225
sabilidad está sobre la persona.
30. Cualquier persona puede decir: “Han pasado muchos
años y no ha venido el terremoto de California.” Puede de-
cir: “Yo me quedé porque sabía que no iba a venir rápido.”
Sí, pero aparece que no obedeció el consejo de Dios. Y si
combatió ese consejo y dijo: “Tengo mi negocio aquí, mi
familia estudia aquí,” y un sinnúmero de excusas, eso no
le vale delante de Dios, porque Dios por medio del profeta
precursor de la segunda Venida de Cristo dijo que salieran,
no dijo cuándo iba a ocurrir, pero recomendó que salieran.
31. Si hubieran salido, hubieran montado sus negocios en
otros lugares, se hubieran quedado en otros lugares tran-
quilos, y no con el temor cada día de que puede suceder
el terremoto de Los Ángeles, California; porque cada vez
que hay una sacudida, se piensa que es el terremoto que
hasta la ciencia ha estado anunciando y que es inevitable.
32. Ahora, cualquier persona podrá decir: “No es necesa-
rio salirse de allá.” Bueno, no es necesario pero es conve-
niente, por dos cosas: porque si sucede, pues uno no está
allí; y lo otro: Dios lo recomendó, y el consejo de Dios
vale más que cualquier otra cosa de esta Tierra. La Escri-
tura dice que Dios va a dar el pago a las costas.
33. Con el terremoto de Los Ángeles, California que va
a impactar el planeta Tierra completo y va a causar un
tsunami tan gigante, que va a destruir, digamos, una dé-
cima parte de Norteamérica, que las olas van a llegar a
otros estados de Norteamérica, y las costas van a ser afec-
tadas no solamente de Norteamérica, sino toda esa costa
que baja desde California, ¿pasa por dónde? Por México,
Panamá, Guatemala, toda esa costa, ¿hasta dónde llega?
Panamá, Chile también.
34. Si recibieron la bendición de 1906, cuando vino el

230. 226 William Soto Santiago, Ph.D.
Espíritu de Dios y trajo, abrió, la edad séptima, la edad
pentecostal, pues, también viene lo que va a suceder en
Norteamérica, va a bajar por ahí también; toda esa costa
va a ser afectada grandemente.
35. Ahora, cada persona, pues, sepa las cosas que van a
suceder, ya los mismos que han hablado lo de California,
también han dicho de esa falla de San Andrés, afectará ese
problema toda esa costa que baja por ahí: México, Pana-
má, y también Colombia, Perú, todos los que están en ese
lado, en esa costa van a ser afectados; también está Chi-
le por ahí. Y para Chile, los estudiosos a nivel científico
dicen que viene algo grande, y lo han estado anunciando
aquí también; y se están preparando para un terremoto
grande que va a venir.
36. Y si llega a ser el efecto del gran terremoto de Los Án-
geles, California, pues para esos días, pues de seguro ocu-
rre la resurrección o el de la resurrección. Pero si ocurre
antes un terremoto que afecte parte de la América Latina,
pues se van antes al Paraíso, y en la resurrección regresan
en cuerpos glorificados; pero el que se quiera quedar hasta
ser transformado, entonces tomará las precauciones nece-
sarias para permanecer vivo.
37. Desde hace años en Puerto Rico yo también he di-
cho que las costas de Puerto Rico corren mucho peligro.
Bueno, usted podrá entender por qué estamos en Cayey.
Solamente hay costas de arena en los ríos. La parte alta
es la más favorable, aunque no está libre de terremotos y
tormentas, pero está más seguro que la costa.
38. Y ahora, siempre las recomendaciones no las tomen
como que están obligados a hacerlo, sino una adverten-
cia, para el que quiera escapar de problemas que vienen,
pues sepan cómo escapar, cómo hacer. Hasta los animales

231. La esposa obediente 227
buscan el sitio más seguro. Y el ser humano al no buscar
los sitios más seguros, es tener menos inteligencia que los
animales.
39. Siempre hay que buscar lo más seguro no solamente
para uno, para la familia, para después no estar llorando:
“Que si esto... ahora...” ¿después quién lo va a ayudar?
Mientras hay tiempo, uno resuelve para asegurar bien las
cosas y bien a la familia, en los sitios más seguros, si pue-
de y si quiere; si puede y no quiere, pues, es responsabili-
dad de él. Recuerden que cada persona va a dar cuenta por
su familia.
40. La Escritura dice que Cristo cuida a Su Iglesia, el
hombre tiene que cuidar a su esposa y a sus hijos. Las
recomendaciones siempre son buenas. Y en el mensaje de
cada edad y de cada dispensación siempre están las reco-
mendaciones de parte de Dios. Por ejemplo, en el tiempo
de Noé estaba la recomendación, el mensaje de Dios, la
advertencia que vendría un diluvio sobre la Tierra y de que
la única forma de escapar era en el arca.
41. Pero vean, dice la Escritura que no entendieron, Jesús
dice: “Y no entendieron, y vino el diluvio y se los llevó a
todos.” Los no entendidos tienen problemas: viene el jui-
cio divino y se los lleva; los entendidos entenderán, y los
entendidos pues escapan, dice uno de los Proverbios que
“el entendido ve el mal y huye, escapa.” Pero el que no es
entendido, no ve nada, y entonces tiene problemas.
42. Es como cuando hay tormenta en un país y se anun-
cia, el entendido sabe que vienen unos vientos que son
una señal de que la tormenta ya está cerca, son vientos de
huracanes, de huracán, que están advirtiendo que ya viene
el huracán con los vientos fuertes. Pero él dice “No, eso
es un vientecito ahí sencillo.” Y lo toma fuera del lugar

232. 228 William Soto Santiago, Ph.D.
seguro a la persona, y lo destruye. Y si no aseguró su casa,
las puertas y las ventanas bien, destruye su hogar y a sus
niños también.
43. ¿Y quién es el responsable: la tormenta? No, la perso-
na que fue negligente y no entendió, no fue una persona
entendida; y no puede decir que amaba a su familia. Eso
de que después vote algunas lágrimas es puro cuento; eso
cualquiera llora por cualquier otra cosa también. Fue falta
de amor a su familia lo que ocasionó que no asegurara su
familia.
44. Y también de edad en edad cuando vienen o van a ve-
nir problemas, o de dispensación en dispensación, sería
falta de amor del mensajero si no da a conocer lo que vie-
ne. Noé estuvo muchos años, unos 100 años hablando de
que vendría ese diluvio, aunque la gente dijera: “Ya lleva
más de 50 años diciendo lo mismo; y no viene.” Pero es
que no podía venir hasta que estuviera el arca terminada,
que era el medio de salvación y que era tipo de Cristo.
45. Y hasta que entre hasta el último escogido al Cuerpo
Místico de Cristo, no puede venir la gran tribulación. Y
ojalá el terremoto de Los Ángeles, ojalá caiga en el tiempo
de la gran tribulación. No sabemos, pero no se preocupen,
cuando ocurra, si no estamos transformados, luego sere-
mos transformados si es el terremoto de la resurrección.
46. Estamos preparándonos, tenemos que prepararnos con
el Señor, la Iglesia tiene que prepararse, ser una Iglesia,
una Esposa, obediente como dice aquí la Escritura; pues
San Pablo dice: “Esto yo lo digo respecto a Cristo y a Su
Iglesia.” Pero está tipificado en el matrimonio.
47. Y ahora, cada persona tiene que ver lo mejor para su
familia y para sí mismo; y en tiempos de peligros, pues,
la persona no puede estar desorientada, no puede estar

233. La esposa obediente 229
confundida, tiene que estar consciente de la realidad. No
decir o no pensar: “No va a ocurrir tal cosa.” Si ya hasta la
ciencia lo ha probado, va a ocurrir. El mismo Cristo dijo
en San Lucas: son señales del tiempo de la Venida del Hijo
del Hombre. Vean, en el capítulo 21 de San Lucas, veamos
lo que el mismo Cristo dice, verso 25 en adelante, dice:
“Entonces habrá señales en el sol, en la luna y en las
estrellas, y en la tierra angustia de las gentes, confundi-
das a causa del bramido del mar y de las olas...”
48. ¿Ven? A causa de los maremotos y tsunamis que vie-
nen y que ya se ha vuelto este nuevo siglo, un siglo de
tsunamis, de maremotos, de terremotos, de todas estas co-
sas. Y viendo en la Biblia, en el Apocalipsis y en Isaías y
en otros lugares, que dice que toda isla va a huir, va a des-
aparecer, entonces más preocupación tiene la humanidad.
Vamos a ver un lugar aquí, capítulo 14, verso 6 al 7, dice:
“Vi volar por en medio del cielo a otro ángel, que tenía
el evangelio eterno (o sea, viene predicando el Evangelio
eterno, el Evangelio del Reino) para predicarlo a los mo-
radores de la tierra, a toda nación, tribu, lengua y pueblo,
diciendo a gran voz: Temed a Dios, y dadle gloria, porque
la hora de su juicio ha llegado; y adorad a aquel que hizo
el cielo y la tierra, el mar y las fuentes de las aguas.”
49. Este mensajero, vean, viene anunciando que el día o la
hora del juicio divino ha llegado, o sea, que viene anun-
ciando los juicios divinos que van a venir sobre la Tierra,
como Moisés anunció las diez plagas que vendrían sobre
Egipto; y recuerden que en Apocalipsis, capítulo 11 se re-
piten esas plagas. Por eso es que los ministerios de los dos
Olivos, son los ministerios de Moisés y Elías repitiéndose
en la Tierra. Hay otro lugar en la Escritura que nos habla,
en el capítulo 16 del Apocalipsis, verso 17 en adelante,

234. 230 William Soto Santiago, Ph.D.
dice:
“El séptimo ángel derramó su copa por el aire; y sa-
lió una gran voz del templo del cielo, del trono, diciendo:
Hecho está. Entonces hubo relámpagos y voces y truenos,
y un gran temblor de tierra, un terremoto tan grande, cual
no lo hubo jamás desde que los hombres han estado sobre
la tierra.”
50. Vean, en la misma Biblia nos anuncia de un gran terre-
moto que ha de venir cuando el séptimo Ángel derrame su
copa por el aire.
“Y la gran ciudad fue dividida en tres partes, y las ciu-
dades de las naciones cayeron; y la gran Babilonia vino
en memoria delante de Dios, para darle el cáliz del vino
del ardor de su ira.
Y toda isla huyó, y los montes no fueron hallados.”
51. Así que, ése es el terremoto más grande que experi-
mentará la raza humana, dice que “terremoto tan grande
cual no ha habido sobre la Tierra.” Dice:
“...un terremoto tan grande, cual no lo hubo jamás
desde que los hombres han estado sobre la tierra.”
52. Y ése de seguro es el terremoto de la resurrección. Y si
todavía, si antes de ese terremoto Los Ángeles, California,
todavía no han desaparecido, con ese terremoto sí van a
desaparecer, y las islas también, dice que toda isla huyó,
¿por qué? Porque un gran terremoto como ése, viene un
tsunami o más de uno y cubre las islas, cubre las costas
también.
53. Va a ser un tiempo muy difícil, con ese terremoto qui-
zás se abra la gran tribulación. Se cierra la Dispensación
de la Gracia, o sea, resucitan los muertos en Cristo en
cuerpos glorificados, los vivos son transformados, y des-
pués, pues estaremos en el cuerpo nuevo. No importa los

235. La esposa obediente 231
problemas que haya en la Tierra, con el cuerpo nuevo no
vamos a tener problemas.
“Y toda isla huyó, y los montes no fueron hallados.
Y cayó del cielo sobre los hombres un enorme granizo
como del peso de un talento; y los hombres blasfemaron
contra Dios por la plaga del granizo; porque su plaga fue
sobremanera grande.”
54. Con un terremoto y después una plaga de granizo, lo
más probable es que el frío va a estar más fuerte que el
que tenemos aquí. Cuando Moisés, cayó granizo también.
Así que, serán las plagas repitiéndose, y estará el minis-
terio de Moisés y de Elías también aquí en la Tierra. Pero
ya ahí no habrá tiempo para la gente buscar a Dios. Ya la
dispensación, la puerta de la Dispensación de la Gracia ya
estará cerrada, entonces ya Cristo estará como León de la
Tribu de Judá, como Rey de reyes y Señor de señores en
Su Obra de Reclamo.
55. Por lo tanto, el tiempo de buscar a Dios es ahora. Lo
que puede ayudar a la humanidad en todos los países es
buscar a Dios; no hay otra cosa que se pueda hacer, pues
va a venir el tiempo en que Dios va a juzgar por medio de
Cristo a todas las naciones.
56. Así que, esas son cosas que van a suceder, los creyen-
tes en Cristo, pues, tratan de buscar la forma mejor para
estar y tener a su familia, para que los problemas que vie-
nen a causa del calentamiento global, a causa de que el ser
humano ha dañado la naturaleza, y ahora la naturaleza no
está funcionando como debe funcionar, en vez de funcio-
nar a favor del ser humano, está obrando en contra del ser
humano.
57. Todos los que quieran tomar consejo, pues, sigan el
consejo de la Palabra; el que desee quedarse en cualquier

236. 232 William Soto Santiago, Ph.D.
lugar peligroso con su familia, tiene libre albedrío tam-
bién.
58. En una ocasión dicen que hubo... es una historieta de
un hombre que era muy espiritual, oraba mucho a Dios,
creía las promesas de Dios, pero algunas veces hay perso-
nas que se ponen un poco fanáticos y se van a los extre-
mos. Uno tiene que mantenerse en el centro, no irse ni a la
derecha ni a la izquierda.
59. Y anunciaron una tormenta, pero él dijo: “Dios me va
a librar, yo me voy a quedar aquí con mi familia porque
Dios me va a librar, el Señor me va a librar, Él es mi Salva-
dor.” El gobierno sacó a toda la gente del área de peligro,
y él no quiso salir. Él dijo: “No, el Señor Jesucristo me
va a librar, Él es mi Salvador.” Comenzó el tiempo malo,
fueron buscando personas por las casas que hubieran que-
dado, en las lanchas, porque ya había crecido el agua, el
nivel; se llevaron a los que encontraron, y le dicen a él que
se monte con su familia en la lancha, y él dice: “No, el
Señor Jesucristo me va a librar, Él es mi Salvador.”
60. Luego, más adelante sigue creciendo el nivel del agua,
él se sube a la parte alta de la casa, pasa un helicóptero
recogiendo más gente, si hay, y le piden que él suba, y él
dice: “No, el Señor me va a librar.” Y no quiso. Y siguió
subiendo el agua y se ahogó él y su familia. Y cuando lle-
ga al Cielo, allá comienza a reclamar (es un cuento), allá
comienza a reclamar al Señor: “Señor, yo creí en Ti, creo
en Ti, y no me salvaste, yo y mi familia nos ahogamos y Te
pedimos a Ti que nos salvaras.” Le dice: “¡Te mandé una
lancha, te mandé un helicóptero también, y no quisiste!”
61. Es que algunas veces pensamos o no sabemos que
Dios usa muchas cosas para bendecirnos, para ayudarnos
y para librarnos de algunos peligros. Y cuando uno ve la

237. La esposa obediente 233
oportunidad, hay que agarrarla rápido porque después ya
pasó y no hay forma de que haya esa misma oportunidad.
62. Si hay una oportunidad, es otra oportunidad. Y si uno
desprecia la que Dios le manda y uno desprecia el conoci-
miento que le da de las cosas que van a pasar, como Cristo
aquí nos dice en el pasaje que leímos de San Lucas, capí-
tulo 21, versos 25 en adelante y Apocalipsis, capítulo 16,
si no prestamos atención y despertamos a la realidad de
que estamos en ese tiempo que Él dice que van a suceder
estas cosas, pues, si van a suceder, entonces tenemos que
cuidarnos.
63. Por ejemplo: si anuncian que tal día va a hacer un frío
muy fuerte y que se pueden congelar las personas, que no
salgan de sus hogares, y las personas no hacen caso y se
congelan, pues les pasa como a la mujer de Lot, ella se
convirtió en estatua de sal porque los Ángeles les dijeron
que no miraran hacia atrás, y ella miró. ¿Ven? No obede-
ció. Pero la Iglesia Novia del Señor es una Iglesia Novia,
una Esposa obediente, que sigue el consejo de Cristo que
es Su cabeza, que es Su Esposo, su segundo Adán.
64. Los ministros son responsables no solamente de sus
hogares, no solamente de su esposa y sus hijos, sino de to-
dos los hogares de todas las personas de la congregación,
porque es el pastor, tiene una responsabilidad, es respon-
sable de todas las ovejas que Cristo ha colocado en sus
manos, y Cristo va a pedirle cuentas por esas ovejas.
65. Por lo tanto, tenemos que tener las ovejas del Señor
bien cuidadas, bien protegidas, con el alimento correcto,
la Palabra de Dios para nuestro tiempo, y con los consejos
correspondientes para que vivan lo mejor posible; y cuan-
do hay tiempos de peligro, ayudarles para que escapen del
peligro, para que eviten el peligro. Es más fácil prevenir,

238. 234 William Soto Santiago, Ph.D.
que luego tener que estar asistiendo a la gente porque ca-
yeron en los problemas.
66. Así que, como ministros, sabiendo que tenemos una
responsabilidad delante de Cristo el Pastor de los pasto-
res, y que daremos cuenta a Cristo, dice San Pedro y San
Pablo: “Daremos cuenta a Cristo, el Pastor, el Príncipe de
los pastores, el Pastor de los pastores.” Todos queremos
dar buenas cuentas a Cristo.
67. Por lo tanto, en todas las cosas estemos ayudando a las
ovejas que Cristo ha puesto en nuestras manos. Siempre
enseñándoles la Palabra, a perseverar sirviendo a Cristo,
a ser obedientes a Cristo y Su Palabra, y ayudándoles en
todas las demás cosas que necesitan ayuda y que necesitan
consejo.
68. Y ningún ministro juzgue a otro ministro porque tome
precauciones, si él no toma precauciones. El que toma
precauciones, pues lleva sus ventajas. Así que, en tiempos
peligrosos como en los que estamos, son tiempos proféti-
cos en donde se están cumpliendo profecías tanto de ben-
dición como de juicios, por lo tanto nos preparamos para
bendiciones, pero también cuando van a venir juicios, nos
preparamos para evitar los juicios.
69. Así que, ministros, miembros del Cuerpo Místico de
Cristo junto a vuestras congregaciones, junto a los que
componen la Iglesia del Señor, la Esposa del Cordero,
adelante sirviendo a Cristo y manteniéndonos junto a
nuestras congregaciones obedientes a Cristo, el Esposo de
Su Iglesia, el cual nos llevará de aquí, vean, a un lugar
más seguro; porque no quiere que estemos aquí en la gran
tribulación, que es el tiempo del juicio divino, y como Él
con Su Sangre nos limpió de todo pecado, no hay causa
por la cual tengamos que estar aquí para pasar por la gran

239. La esposa obediente 235
tribulación.
70. Porque el tiempo de la gran tribulación será un tiempo
de purificación para la Tierra, para las vírgenes insensa-
tas, para los ciento cuarenta y cuatro mil y todo el pueblo
hebreo también, y para todas las naciones. Pero ya Cristo
nos purificó, con Su Sangre nos limpió, por lo tanto Él
nos llevará de aquí de la Tierra a la Cena de las Bodas del
Cordero.
71. Que las bendiciones de Cristo, el Ángel del Pacto,
sean sobre todos ustedes, y les use grandemente en Su
Obra en este tiempo final.
72. Dejo al reverendo Patricio Lara con ustedes para con-
tinuar, y ya nos vemos el martes Dios mediante, en los ho-
rarios correspondientes, en el horario correspondiente, es
a las 7:00 de la noche en el lugar que ya ha sido anunciado
y que les reiterará el reverendo Patricio Lara en estos mo-
mentos.
73. Bueno, que Dios les bendiga y les guarde, y adelante
sirviendo al Señor, y siendo junto a nuestras congrega-
ciones, siendo todos obedientes a Cristo, el Esposo de Su
Iglesia Novia.
74. Que Dios les bendiga y les guarde a todos.
“LA ESPOSA OBEDIENTE.”

241. PADRE NUESTRO

243. PADRE NUESTRO
Por William Soto Santiago, Ph.D.
Martes, 10 de agosto de 2010
Chilpancingo, Guerrero, México
M uy buenas tardes, amados amigos y hermanos pre-
sentes, ministros presentes y también las diferentes
congregaciones y ministros en todas las ciudades y todos
los países que están conectados con esta actividad.
2. Que las bendiciones de Cristo, el Ángel del Pacto,
sean sobre todos ustedes y sobre mí también.
3. Para esta ocasión, leemos en San Lucas, capítulo 11,
verso 1 al 4, donde nos dice:
“Aconteció que estaba Jesús orando en un lugar, y
cuando terminó, uno de sus discípulos le dijo: Señor, en-
séñanos a orar, como también Juan enseñó a sus discípu-
los.
Y les dijo: Cuando oréis, decid: Padre nuestro que es-
tás en los cielos, santificado sea tu nombre. Venga tu rei-
no. Hágase tu voluntad, como en el cielo, así también en
la tierra.
El pan nuestro de cada día, dánoslo hoy.
Y perdónanos nuestros pecados, porque también no-
sotros perdonamos a todos los que nos deben. Y no nos
metas en tentación, mas líbranos del mal.”

244. 240 William Soto Santiago, Ph.D.
4. Dios bendiga nuestras almas con Su Palabra y nos per-
mita entenderla.
5. “PADRE NUESTRO.”
6. Dios hablando de él como Padre, dice en el Éxodo,
capítulo 4, verso 22, le dice a Moisés que le diga al faraón:
“Y dirás a Faraón: Jehová ha dicho así: Israel es mi
hijo, mi primogénito.
Ya te he dicho que dejes ir a mi hijo, para que me sir-
va, mas no has querido dejarlo ir; he aquí yo voy a matar
a tu hijo, tu primogénito.”
7. Dios aquí se presenta como Padre de Israel. El pueblo
hebreo como pueblo, como nación, es la única nación de
la cual Dios habla como el Padre de esa nación primogé-
nita de Dios; y por cuanto al tener la primogenitura, Israel
tiene los derechos de primogenitura como nación. Israel
es el modelo de hijo (como nación) que Dios continua-
ría creando al crear, al tener otras naciones hijas de Dios.
Ahora, esto es el trato de Dios con el pueblo hebreo como
nación y trato de Dios con otras naciones, Dios trata con
Israel como nación, no como individuos.
8. Y ahora, igual a como tuvo una nación llamada nación
hijo o hija de Dios, nación pueblo hijo de Dios, primogé-
nito de Dios, así Dios dice que tendrá otras naciones pue-
blo de Dios, hijos de Dios como nación, serán naciones
que se unirán a la Familia de Dios como nación, naciones
que vendrán a formar parte del Reino del Mesías.
9. Ahora, Dios también habla de Efraín y habla de Judá,
veamos algunas palabras que Dios habla acerca de Efraín
y acerca de Judá: Dios se coloca como Padre, y al colo-
carse Dios como Padre, el pueblo como pueblo viene a
ser pueblo de Dios. Por ejemplo, tenemos capítulo 63 de
Isaías, versos 15 en adelante hasta el 16, que dice:

245. Padre nuestro 241
“Mira desde el cielo, y contempla desde tu santa y
gloriosa morada. ¿Dónde está tu celo, y tu poder, la con-
moción de tus entrañas y tus piedades para conmigo? ¿Se
han estrechado?
Pero tú eres nuestro padre, si bien Abraham nos ig-
nora, e Israel no nos conoce; tú, oh Jehová, eres nuestro
padre; nuestro Redentor perpetuo es tu nombre.”
10. Aquí el pueblo hablando a través de Isaías, reconoce a
Dios como el Padre del pueblo hebreo, en el capítulo 64,
verso 8, dice:
“Ahora pues, Jehová, tú eres nuestro padre; nosotros
barro, y tú el que nos formaste; así que obra de tus manos
somos todos nosotros.”
11. Y ahora, el pueblo hebreo por medio del profeta Isaías
reconociendo que Dios es el Padre de Israel, el Padre del
pueblo hebreo, quien lo formó, quien creó a Israel; y por
lo tanto siendo un pueblo creado por Dios, y siendo el pri-
mero, es el pueblo primogénito de Dios como pueblo Hijo
primogénito de Dios.
12. Y ahora, pasando a Jeremías, capítulo 31, verso 9 en
adelante dice... verso 8 en adelante dice, aun un poco antes
7, aún tenemos el 6:
“Porque habrá día en que clamarán los guardas en el
monte de Efraín: Levantaos, y subamos a Sión, a Jehová
nuestro Dios.
Porque así ha dicho Jehová: Regocijaos en Jacob con
alegría, y dad voces de júbilo a la cabeza de naciones;
haced oír, alabad, y decid: Oh Jehová, salva a tu pueblo,
el remanente de Israel.
He aquí yo los hago volver de la tierra del norte, y
los reuniré de los fines de la tierra, y entre ellos ciegos y
cojos, la mujer que está encinta y la que dio a luz junta-

246. 242 William Soto Santiago, Ph.D.
mente; en gran compañía volverán acá.
Irán con lloro, mas con misericordia los haré volver,
y los haré andar junto a arroyos de aguas, por camino
derecho en el cual no tropezarán; porque soy a Israel por
padre, y Efraín es mi primogénito.”
13. Y ahora, Dios es para Israel por Padre y el primogénito
de esas tribus es Efraín hijo de José, por cuanto la primo-
genitura pasó a las manos de José a través de los hijos de
José, conforme a Primera de Crónicas, capítulo 5, versos
1 en adelante. El primogénito era Rubén hijo de Jacob a
través de Lea, pero con quien se había casado Jacob fue
con Raquel; por lo tanto a Raquel y al primer hijo que
tuviera le correspondía la primogenitura. ¿Ven? Con Dios
las mañas no funcionan.
14. Y ahora, dice el capítulo 5 de Primera de Crónicas:
“Los hijos de Rubén primogénito de Israel (porque él
era el primogénito, mas como violó el lecho de su padre,
sus derechos de primogenitura fueron dados a los hijos de
José, hijo de Israel, y no fue contado por primogénito;
bien que Judá llegó a ser el mayor sobre sus herma-
nos, y el príncipe de ellos; mas el derecho de primogeni-
tura fue de José).”
15. Y ahora, por eso de entre los descendientes de Jacob
la Bendición de la Primogenitura para una tribu, ¿a quién
corresponde? A Efraín, que es hijo de José; por lo tanto
corresponde a la tribu de José la Bendición de la Primo-
genitura; por esa causa es que Israel para poder tener la
restauración del Reino de Dios en la Tierra necesita que
la Bendición de la Primogenitura regrese en la tribu de
Efraín. Por eso, cuando el Reino de David fue roto en dos
reinos, diez tribus le fueron dadas a Jeroboam descendien-
te de Efraín y por consiguiente descendiente de José, la

247. Padre nuestro 243
bendición más grande en cuanto a tribu, en cuanto a canti-
dad le tocó a José en mano de su hijo o de un descendiente
de su tribu, llamada la tribu de Efraín.
16. Y ahora, para la restauración del Reino de David, que
será la restauración del Reino de Dios en la Tierra, Dios
ha prometido reunir a las tribus perdidas; y ahí regresará
la tribu de Efraín con la Bendición de la Primogenitura en
manos del que le corresponde esa bendición, que vendrá
a ser la cabeza de esa tribu; y por cuanto están perdidas
a la vista humana esas tribus, solamente Dios conocerá
quién será la cabeza de esa tribu de Efraín que llevará la
Bendición de la Primogenitura para unirla con la tribu de
Judá, para que los dos palos, palo de Judá y palo de Efraín
se junten para la consolidación del Reino de David, y así
los dos cetros: el cetro del Trono de David, en la mano de
Judá, se junte con el cetro de la casa de Israel, en la mano
de Efraín, hijo de José.
17. Eso es un misterio que está señalado para ser cumpli-
do en el Día Postrero, conforme a Ezequiel, capítulo 37,
versos 15 al 29. Y ya hemos visto cómo en el capítulo 31
de Jeremías, verso 9, dice que Efraín es Su hijo, Su primo-
génito; así que como tribu, la tribu que tiene la bendición
de la primogenitura es una de las tribus perdidas.
18. Y ahora, así como llamó a Israel de Egipto y llamó a
Jesús de Egipto, llamará del mundo, del reino de las tinie-
blas, al que llevará la bendición de la primogenitura, llama
a Efraín, los descendientes de esa tribu, con el que encabe-
zará esa tribu también, y que estará también conectado a la
tribu de Judá en quien se juntarán esas dos tribus. La tribu
de Judá estaba representada en Jesús; pero Cristo repre-
senta también a José, y Cristo es el que pasa la bendición
o por medio de Cristo pasa la bendición de la primogeni-

248. 244 William Soto Santiago, Ph.D.
tura a Efraín. Hay un misterio grande ahí, por lo tanto ese
misterio va a ser abierto.
19. El pueblo hebreo con todas las tribus es como pueblo
el hijo de Dios primogénito, pero tiene que tener la primo-
genitura en una de las tribus, tiene que estar colocada, y
la tribu que tenga esa bendición tendrá herencia celestial
y terrenal; y por eso es que bajo un nuevo Pacto, del cual
Cristo habló y que Jeremías 31 habló, bajo ese nuevo Pac-
to entran los descendientes de las tribus perdidas, porque
dice que hará un nuevo Pacto con la casa de Israel, que es
compuesta esa casa, ese reino, por las diez tribus que le
fueron dadas a Jeroboam.
20. Y por eso Cristo en el capítulo 10 de San Mateo y ca-
pítulo 15 de San Mateo (capítulo 10, verso 24, y capítulo
15, verso 6) dice que Él no ha sido enviado, sino a las ove-
jas perdidas de la casa de Israel. Capítulo 10, verso 6 de
San Mateo y capítulo 15, verso 24, envía a Sus discípulos
a la casa de Israel.
21. Y ahora, encontramos que la casa de Israel está repre-
sentada también allá en Oseas, en la esposa de Oseas, y
Dios hará un nuevo Pacto, como había prometido, por lo
tanto las tribus perdidas en su mayoría (sus descendien-
tes) han estado dentro del Cristianismo, dentro del nuevo
Pacto del cual Cristo dijo en la última Cena, víspera de la
Pascua, en San Mateo, capítulo 26, versos 26 al 29, luego
que terminó de cenar con Sus discípulos y ya estaba oscu-
reciendo, toma el pan, da gracias al Padre, y lo parte y da
a Sus discípulos, y dice: “Comed de él todos, este es mi
Cuerpo,” representando a Su Cuerpo en el pan. Y luego to-
mando la copa de vino y dando gracias al Padre, da a Sus
discípulos diciendo: “Tomad de ella todos, porque esta es
mi Sangre del nuevo Pacto que por muchos es derramada

249. Padre nuestro 245
para remisión de los pecados.”
22. Y ahora, nos habla del nuevo Pacto y nos muestra lo
que es la Sangre del nuevo Pacto, al cual entrarían la casa
de Israel, o sea, el reino del Norte, las tribus perdidas; y
por eso se ha estado predicando el Evangelio en todas las
naciones donde han sido esparcidos los descendientes de
las diez tribus perdidas, perdidas a la vista humana, pero
Cristo dice de las ovejas perdidas, que Él vino por esas
ovejas perdidas. “Porque el Hijo del Hombre vino a bus-
car y a salvar (¿qué?) lo que se había perdido.”
23. Para este tiempo final van a ser llamados ciento cua-
renta y cuatro mil hebreos, doce mil de cada tribu, o sea,
de las tribus perdidas ciento veinte mil, y de las otras dos
tribus, de la tribu de Judá y de la tribu de Benjamín, pues
son veinticuatro mil; y así va a consolidarse la representa-
ción del pueblo hebreo completo en esas doce tribus (doce
mil de cada tribu), que son los elegidos, los escogidos, las
reliquias del pueblo hebreo.
24. Esos no son miembros de la Iglesia del Señor Jesucris-
to, aunque a la Iglesia del Señor han estado entrando miles
o millones de hebreos de las tribus perdidas y aun también
de las tribus de Judá y de Benjamín, y de las demás tribus,
pero entran como individuos.
25. Pero cuando entren los ciento cuarenta y cuatro mil,
ya eso tendrá un carácter nacional, en donde ellos vendrán
a ser como los eunucos que en los reinos tienen los reyes
para atender a la reina, y ellos serán los que atenderán a
la Reina, a la Iglesia del Señor Jesucristo en el Reino del
Mesías, estarán para servirle a la Iglesia del Señor, que
tiene la Bendición de la Primogenitura, que tiene la bendi-
ción terrenal y la bendición celestial. Por eso son Reyes y
Sacerdotes y Jueces los creyentes en Cristo, son del Orden

250. 246 William Soto Santiago, Ph.D.
de Melquisedec, Orden celestial del Templo celestial.
26. Por lo tanto, para estas personas que están dentro del
nuevo Pacto, como entraron los apóstoles, y Cristo les en-
señó a orar, les está enseñando a orar para usarlos dentro
del nuevo Pacto, en donde personas que ni se sabía que
iban a ser llamadas hijos e hijas de Dios, serán llamados
hijos e hijas de Dios, porque escucharían la predicación
del Evangelio de Cristo, nacería la fe de Cristo en sus al-
mas, creerían, darían testimonio público de su fe en Cris-
to recibiéndole como único y suficiente Salvador, serían
bautizados en agua en el Nombre del Señor, y Cristo los
bautizaría con Espíritu Santo y Fuego, y produciría el nue-
vo nacimiento, nacerían como hijos e hijas de Dios en el
Reino de Dios.
27. Y por lo tanto esas personas llamarían al Dios de
Abraham, de Isaac y de Jacob: Padre mío, Padre nuestro,
“Padre nuestro que estás en los Cielos,” porque no se le
puede llamar Padre nuestro a alguien que no es el padre,
cada creyente en Cristo puede llamar a Dios: Padre nues-
tro, porque la Escritura dice en el capítulo 1 de San Juan,
verso 11 en adelante, dice... vamos a leer verso 9 en ade-
lante:
“Aquella luz verdadera, que alumbra a todo hombre,
venía a este mundo.
En el mundo estaba, y el mundo por él fue hecho; pero
el mundo no le conoció.
A lo suyo vino, y los suyos no le recibieron (o sea, el
pueblo hebreo).
Mas a todos los que le recibieron, a los que creen en
su nombre, les dio potestad de ser hechos hijos de Dios,
los cuales no son engendrados de sangre, ni de volun-
tad de carne, ni de voluntad de varón, sino de Dios.”

251. Padre nuestro 247
28. Y ahora, éstos son engendrados por el Espíritu de Dios
produciendo en ellos el nuevo nacimiento, de lo cual Cris-
to le habló a Nicodemo en el capítulo 3, versos 1 al 6 de
San Juan, cuando le dice: “De cierto, de cierto te digo, que
el que no nazca de nuevo, no puede ver el Reino de Dios.”
Para nosotros ver este reino terrenal en el cual vivimos
tuvimos que hacer una cosa: nacer; y para ver el Reino de
Dios tenemos que nacer de nuevo, dice Cristo.
29. Nicodemo pensó que tenía que nacer a través de su
madre de nuevo, y si su madre ya estaba anciana o ha-
bía muerto tenía un problema, no podía entrar al Reino de
Dios entonces, pero Cristo le dice, él le pregunta: “¿Cómo
puede hacerse esto?” Cristo le dice: “El que no nazca del
Agua y del Espíritu, no puede entrar al Reino de Dios.”
30. Nacer del agua es nacer de la Palabra, del Evangelio de
Cristo, al oír el Evangelio de Cristo y nacer la fe de Cristo
en su alma, creer en Cristo y recibirlo como único y sufi-
ciente Salvador y ser bautizado en agua en Su Nombre; y
nacer del Espíritu es recibir el Espíritu Santo, el Espíritu
de Dios; la persona ha nacido de nuevo, ha nacido del Cie-
lo, porque el nuevo nacimiento no es terrenal, es celestial;
por eso San Pablo en Filipenses, capítulo 3, nos dice en el
verso 20 y 21:
“Mas nuestra ciudadanía está en los cielos, de donde
también esperamos al Salvador, al Señor Jesucristo.”
31. Si somos ciudadanos del Cielo, nuestra ciudadanía
está en el Cielo, es porque hemos nacido en el Cielo y
del Cielo a través del nuevo nacimiento, a través del Es-
píritu de Dios, porque así es la ciudadanía, la persona es
ciudadana del país en el cual nace, automáticamente, por
derecho es ciudadano de ese país:
“...de donde también esperamos al Salvador, al Señor

252. 248 William Soto Santiago, Ph.D.
Jesucristo...”
32. Porque Él está en el Cielo, en la Casa de nuestro Padre
celestial, en la séptima dimensión, en la Jerusalén celes-
tial:
“...el cual transformará el cuerpo de la humillación
nuestra.”
33. ¿Para qué lo estamos esperando? Dice “el cual va a
transformar nuestro cuerpo, transformará el cuerpo de la
humillación nuestra;” en estos cuerpos mortales siendo
hijos de Dios hemos venido a esta tierra en cuerpos mor-
tales, temporeros, cuerpos que se enferman, tenemos los
mismos problemas que tienen todas las demás personas,
tanto económicos como físicos; y es como los hijos de un
rey en la tierra que vayan a un país y tengan que estar vi-
viendo una vida de pobres, una vida como las demás per-
sonas trabajando en construcción, trabajando en oficinas y
así por el estilo y ganando un sueldo o un sueldito, para un
rey o un príncipe sería un sueldito muy bajo, estarían en
una condición de humillación, siendo príncipes y prince-
sas los hijos de ese rey y de esa reina. Así es con los hijos
e hijas de Dios al vivir nosotros en estos cuerpos mortales;
pero la promesa es que seremos restaurados a toda la glo-
ria y honra que le corresponde a los hijos e hijas de Dios.
34. Cuando seamos transformados ya tendremos un cuer-
po eterno, inmortal, incorruptible, glorificado y joven para
toda la eternidad, ya no tendremos que estar yendo a las
oficinas de trabajo o a los lugares de construcción o de-
más lugares, ya tendremos una posición de gloria y honra
igual a la del Señor Jesucristo, y los que servirán aquí en
la Tierra a esos hijos e hijas de Dios, Reyes y Sacerdotes y
Jueces, serán ciento cuarenta y cuatro mil hebreos que es-
tán señalados para ser los eunucos, o el trabajo que hacen

253. Padre nuestro 249
los eunucos que cuidan a la reina.
35. No vendremos a la Tierra para el Reino Milenial para
estar trabajando en el campo, sino que estaremos de luna
de miel con Cristo en Su Reino. Por lo tanto, esa bendi-
ción es para todos los hijos de Dios creyentes en Cristo na-
cidos de nuevo, que cuando oran pueden decir con certeza
y seguridad:
“Padre nuestro que estás en los cielos, santificado sea
tu nombre.
Venga tu reino. Hágase tu voluntad, como en el cielo,
así también en la tierra.”
36. Y así se adora a Dios, se le da gloria y honra a Dios
nuestro Padre celestial, se acerca la persona reverentemen-
te al Padre celestial, a nuestro Padre como está llamado a
hacerlo todo hijo cuando se presenta ante su padre terre-
nal, y más si es un rey; y nuestro Padre celestial es el Rey
de los Cielos y de la Tierra; y aprecio, respeto y orgullo
que tenemos de que nuestro Padre celestial es el Rey de
los Cielos y de la Tierra, lo que nos constituye a nosotros
en Príncipes y Princesas del Reino celestial.
37. Y ahora, la adoración a Dios al decir: “Santificado sea
tu Nombre,” es importante el Nombre; porque nuestro Pa-
dre tiene Nombre, y es el nombre que heredan los hijos e
hijas de Dios. “Venga Tu Reino.”
38. Cuando Cristo estuvo en la Tierra predicando, y Juan
también, anunciaban el Reino de Dios, el Reino de los
Cielos, decían: “El Reino de los Cielos se ha acercado;”
cuando Cristo murió y resucitó, y llegó el tiempo en que
Él tenía que subir al Padre para estar como Sumo Sacer-
dote en el Cielo haciendo Intercesión por todos los que lo
recibirían como Salvador, le preguntan Sus discípulos, en
el libro de los Hechos, capítulo 1, versos 1 al 9. “Señor,

254. 250 William Soto Santiago, Ph.D.
¿restaurarás Tú el reino a Israel en este tiempo?”
39. Ellos todo el tiempo estuvieron esperando la restaura-
ción del Reino de Dios en la Tierra, lo cual será la restau-
ración del Reino de David, porque el Reino de Dios en la
Tierra es el Reino de David, y el Trono de Dios terrenal
es el Trono de David, conforme a Primera de Crónicas,
capítulo 28, versos 4 en adelante y capítulo 29, versos 21
en adelante.
40. Cuando David se sentó en el Trono, se sentó en el Tro-
no terrenal de Dios, en el Trono del Reino de Dios sobre
el pueblo hebreo, fue colocado como príncipe, la persona
principal de ese Reino fue el rey David; luego cuando Da-
vid entregó la sucesión del Trono a su hijo Salomón, dice
la Escritura que Salomón se sentó en el Trono de Jehová,
de Dios, en lugar de su padre David; y también dice que se
sentó en el trono del Reino de Dios sobre Israel, sobre Su
pueblo.
41. El reino luego fue roto por causa de los pecados de Sa-
lomón, porque permitió la idolatría en Israel, y él mismo
estuvo también aceptando ser participante de actividades
de la idolatría, y eso le causó problemas al pueblo hebreo;
porque Dios trata con el pueblo hebreo como nación, los
problemas del rey entonces afectarían a todo el pueblo,
porque todo el pueblo también llegó a hacer lo mismo (o
parte del pueblo).
42. Y ahora, a causa de eso el reino fue roto en dos reinos,
y solamente le quedó en el reino a la descendencia de Da-
vid, la tribu de Judá y la tribu de Benjamín, más los sacer-
dotes, la tribu de los levitas, que no tenían herencia, pero
la mayor parte estaba de parte del reino de Judá, porque
eran los que iban al templo, a Jerusalén y llevaban a cabo
las actividades del templo.

255. Padre nuestro 251
43. Y le quedó al hijo de Salomón, Roboam, dos tribus, y
a Jeroboam descendiente de Efraín le tocaron diez tribus,
eso fue tipificado en la capa del profeta que le habló a
Jeroboam, una capa nueva que tenía, y la partió en doce
pedazos, y le dio diez pedazos a Jeroboam, y le dijo: “Así
va a hacer Dios, te va a dar diez tribus,” y así sucedió.
44. ¿Pero qué sucedió? Jeroboam también cometió el mis-
mo error que cometió Salomón. Para que no fueran a Je-
rusalén, no subieran a Jerusalén a adorar a Dios, entonces
colocó dos becerros de oro, uno en Bet-el y otro en Dan; y
eso fue causa de idolatría para el pueblo, porque les dijo:
“He aquí los dioses que te sacaron de Egipto” porque tuvo
miedo de que el pueblo de las diez tribus descendieran a
Jerusalén cada año y luego se convirtieran de nuevo al rey
Roboam y entonces mataran a Jeroboam. ¿Ven? Pero Dios
le había dicho a Jeroboam que si él cumplía la Palabra
de Dios, la ley divina, Dios le daría un trono permanente,
pero tuvo miedo, dudó lo que Dios le había hablado.
45. La duda, la incredulidad, a lo que Dios ha hablado,
cuando una persona duda, pierde la bendición. Lo que
Dios ha dicho es ASÍ DICE EL SEÑOR, aunque no lo
entienda, créalo de todo corazón. Recuerden las palabras
de Jesús a Pedro: “Lo que no entiendes ahora, lo entende-
rás después;” confíe en la Palabra que Dios ha hablado,
permanezca firme en ella, aunque piense que puede perder
algunos beneficios. No, delante de Dios estará ganando
todas las bendiciones; y lo importante es la bendición de
Dios, estar bien con Dios.
46. Y ahora, encontramos que todos los creyentes en Cris-
to han entrado al nuevo Pacto que Dios prometió por me-
dio del profeta Jeremías, y por esa causa los creyentes en
Cristo, llamados Cristianos, al comienzo como mal nom-

256. 252 William Soto Santiago, Ph.D.
bre, pero ahora ha quedado como buen nombre, orando
dicen: “Padre nuestro que estás en los cielos, santificado
sea tu Nombre. Venga tu reino.” O sea, la restauración del
Reino de David, venga el Reino del Mesías, eso es lo que
ocurrirá, será restaurado el Reino de Dios, “Y hágase tu
voluntad, como en el cielo, aquí en la tierra.” Y eso es
lo que queremos para que las naciones puedan tener paz
y los miembros de todas las naciones puedan ser felices
como todas las personas quieren ser felices.
47. “PADRE NUESTRO.”
48. Tenemos ahí el Padre nuestro, también nos muestra el
pedir perdón para alcanzar el perdón de Dios; “perdona
nuestras deudas, o sea, nuestros pecados, así como noso-
tros perdonamos a nuestros deudores. Y no nos metas en
tentación, más líbranos del mal.”
49. El Padre nuestro es corto, pero yo estuve apuntando
veinticuatro puntos importantes que no los voy a mencio-
nar ahora, pero que están ahí, o sea, que está resumido
en el Padre nuestro un sinnúmero de cosas importantes,
porque es algo entre la persona y Dios.
50. Por eso, en una ocasión Cristo dijo: “Cuando tú ores,
no seas como los que se paran en público a orar para que
los escuchen orando en voz alta, y piensen que saben orar
o que sus oraciones van a llegar al Cielo.” Él dice que en-
tre en la cámara secreta, dice: “Entra en tu cámara secreta,
y cerrada la puerta ora a tu Padre que está en secreto y que
te ve en secreto, y Él te recompensará en público.” [San
Mateo 6:6].
51. Esas palabras de Jesús son muy importantes porque
llegan al máximo de su expresión en cuanto a su cumpli-
miento en la Visión de la Carpa, Dios que está en secre-
to en el Lugar Santísimo en el Cielo, donde nadie puede

257. Padre nuestro 253
llegar, y que ve desde allá, y tú en secreto, en tu cámara
secreta, orando que nadie te ve sino Dios, y que nadie te
escucha sino Dios, va Él a escuchar tu oración y va a dar
respuesta a tu oración.
52. Y ahora, siendo que la iglesia es el Cuerpo Místico de
Cristo, es un Templo espiritual, encontramos por ejemplo
el lugar donde está Dios, la séptima dimensión que corres-
ponde al Lugar Santísimo; la Tierra, pues corresponde al
Atrio; y el Paraíso, la sexta dimensión, pues corresponde
al Lugar Santo.
53. En el Templo espiritual de Cristo está el Atrio: desde
Adán hasta Cristo; está el lugar del Lugar Santo: desde
los apóstoles hasta el séptimo mensajero; y el Lugar San-
tísimo: pues del séptimo mensajero, después del séptimo
mensajero en adelante, que corresponde a la Edad de la
Piedra Angular.
54. El lugar para el cumplimiento de la Visión de la Carpa
no fue ni en el Atrio, ni en el Lugar Santo del Templo es-
piritual de Cristo, de la Iglesia del Señor, aunque el men-
sajero de la séptima edad trató de hacerlo una realidad, de
conquistar esa promesa por la fe, pero no le fue permitido;
y también de conquistar a Israel, de ir a Israel, y no le fue
permitido; porque todo eso corresponde a la Edad del Lu-
gar Santísimo del Templo espiritual de Cristo, en donde
en algún momento va a ser cerrada la puerta como en la
parábola de las diez vírgenes, en donde vino el Esposo y
las que estaban preparadas entraron con Él a la Cena y se
cerró la puerta. San Mateo, capítulo 25, versos 10 al 13
y capítulo 13 de San Lucas, versos 25 al 27, donde dice:
“Cuando el padre de familia se haya levantado y cerrado
la puerta.” ¿Ven? La puerta de la misericordia, que es Cris-
to, el cual dijo: “Yo soy la puerta, el que por Mí entrare

258. 254 William Soto Santiago, Ph.D.
será salvo.” Él es la puerta en Su Templo espiritual, en Su
Iglesia.
55. Para entrar y formar parte de la Iglesia hay que entrar
por la puerta, que es Cristo, en donde está la Sangre de la
Expiación, la Sangre del Cordero de Dios, y por consi-
guiente la persona viene a formar parte de esa Familia de
Dios, de esa Casa de Dios, donde Cristo dice: “¿Quién es
el siervo fiel y prudente al cual cuando su Señor venga, le
halle haciendo así?” O “¿Quién es el siervo fiel y pruden-
te, al cual su Señor puso sobre Su Casa para que les dé el
alimento a tiempo? De cierto os digo que cuando su Señor
venga y le halle haciendo así, sobre todos Sus bienes le
pondrá.” [San Mateo 24:45].
56. Esa es la Casa de Dios, la Iglesia del Señor Jesucristo,
donde se reparte el alimento para el alma, el alimento es-
piritual, y en donde Cristo ha colocado diferentes siervos
fieles y prudentes. En el tiempo de los apóstoles, a los
apóstoles allá cuando nació la Iglesia; y luego a San Pa-
blo en la primera edad de la Iglesia entre los gentiles en
Asia Menor; y luego a los diferentes mensajeros corres-
pondientes al territorio de Europa, en donde se cumplie-
ron cinco edades de la Iglesia, y luego en Norteamérica
al reverendo William Branham en la séptima edad de la
Iglesia entre los gentiles. Todo eso corresponde a la parte
del Lugar Santo del Templo espiritual de Cristo; y luego
pasamos al lugar más importante: el Lugar Santísimo del
Templo espiritual de Cristo, que es la Edad de la Piedra
Angular, en donde hay que entrar por la puerta también;
así como se entró por la puerta en las edades pasadas, la
puerta que comunicaba con el Lugar Santo, y la puerta es
Cristo, Cristo sigue siendo la puerta también del Lugar
Santísimo.

259. Padre nuestro 255
57. Y ahora, es en la Etapa o Edad del Lugar Santísimo, la
Edad de la Piedra Angular, el lugar escondido de Dios, el
lugar donde Dios estará velándose y revelándose en el Día
Postrero, es ahí donde se cumplirá, en esa Etapa, la Visión
de la Carpa, la manifestación plena de Dios, la adopción
de los hijos e hijas de Dios, con la resurrección de los
muertos en Cristo y la transformación de los vivos; es ahí
donde todas las bendiciones de Dios vendrán a la Iglesia
del Señor Jesucristo; porque ya la bendición para cada eta-
pa pasada fue dada, y los mensajeros ya vinieron y se fue-
ron; y Dios siempre ha obrado por medio del mensajero
correspondiente a cada edad. Para obrar en una edad que
ya pasó, tendría que venir de nuevo el mensajero; y como
ya tuvo su tiempo, no puede ministrar nuevamente para
continuar una edad que ya terminó.
58. Por lo tanto tiene que ser en esa Edad correspondiente
a este tiempo final, que es la Edad de la Piedra Angular.
De todo el Templo, allá en el tabernáculo y también en el
que construyó Salomón, el Lugar Santísimo era el más pe-
queño, una tercera parte del tabernáculo, una tercera par-
te... el Lugar Santo y el Lugar Santísimo (digamos son tres
partes). Una tercera parte corresponde al Lugar Santísimo
y dos terceras partes al Lugar Santo. Tan sencillo como
eso.
59. Y ahora, es ahí donde entrará la Columna de Fuego,
el Ángel del Pacto, a esa Edad, y donde tendrá el instru-
mento que estará usando para esa manifestación final; y
ahí estará el Ángel que acompañaba al reverendo William
Branham, estará la Columna de Fuego también, y por lo
que se ve va a estar también el reverendo William Bran-
ham, y de seguro los mensajeros y todos los santos en la
resurrección. Por eso el cuartito pequeño es tipo y figura

260. 256 William Soto Santiago, Ph.D.
de la Edad de la Piedra Angular, y es muy importante en
el Programa Divino.
60. Por lo tanto, viene algo de parte del Señor que va a
ser una bendición para la Iglesia del Señor Jesucristo, en
donde la fe para ser transformados va a ser manifestada
plenamente, y la fe para ser transformados la dan los siete
Truenos de Apocalipsis 10, y lo que los siete Truenos de
Apocalipsis 10 revelan es el misterio del séptimo Sello, el
misterio de la Venida del Señor a Su Iglesia; y viene en el
Día Postrero a Su Iglesia, ¿en qué parte del Templo? En el
Lugar Santísimo.
61. ¿A dónde vino cuando Moisés dedicó el tabernáculo,
y cuando Salomón dedicó el templo? Vino al Lugar San-
tísimo y se colocó sobre el arca del Pacto, y el arca del
Pacto tipifica la Palabra, tipifica a Cristo, que es el Verbo,
la Palabra.
62. De edad en edad así como metieron el arca del Pacto
al Lugar Santísimo, tuvieron que pasar por el Atrio y por
el Lugar Santo, así ha estado pasando el arca del Pacto,
Cristo, la Palabra, el Verbo, de edad en edad por el Lugar
Santo del Templo espiritual, y en este tiempo es colocado
Cristo, la Palabra, el Verbo, dentro del Lugar Santísimo, o
sea, dentro de la Edad de la Piedra Angular.
63. Es ahí sobre esa Palabra que se cumplirá la Venida del
Señor a Su Iglesia, es ahí a la Edad o Etapa del Lugar San-
tísimo, que Cristo cumplirá Su Venida, es ahí donde los
judíos verán al Señor viniendo por Su Iglesia para darle
la fe para ser transformados y raptados, y dirán: “Éste es
el que nosotros estamos esperando,” pero Él viene por Su
Iglesia, porque ha llegado el tiempo para Su Iglesia ser
arrebatada con Cristo y llevada a la Cena de las Bodas del
Cordero en el Cielo, porque en el Cielo el tiempo se habrá

261. Padre nuestro 257
cumplido en ese momento, y Cristo habrá terminado Su
Obra de Intercesión como Sumo Sacerdote y se convertirá
en el León de la Tribu de Judá con el Título de Propiedad,
el libro de los siete Sellos ya abierto en Su mano trayéndo-
lo a la Tierra y entregándolo a un hombre, que se lo coma
para que se lleve a cabo todo el Programa Divino.
64. Por eso le es dicho a ese hombre representado en Juan
el apóstol. “Toma y comélo, te amargará el vientre, pero
en tu boca será dulce como la miel.” Y cuando lo hubo
comido dice Juan: “Me amargó el vientre, pero en mi boca
fue dulce como la miel, o era dulce en mi boca como la
miel, pero en mi vientre fue amargo.” Vamos a leerlo para
tenerlo claro como fue dicho, capítulo 10, verso 8 al 11 de
Apocalipsis:
“La voz que oí del cielo habló otra vez conmigo, y
dijo: Ve y toma el librito que está abierto en la mano del
ángel que está en pie sobre el mar y sobre la tierra.”
65. Ese Ángel es Cristo en Su cuerpo angelical, es Cristo
en Espíritu Santo, es el Espíritu Santo.
“Y fui al ángel, diciéndole que me diese el librito. Y él
me dijo: Toma, y cómelo; y te amargará el vientre, pero en
tu boca será dulce como la miel.
Entonces tomé el librito de la mano del ángel, y lo
comí; y era dulce en mi boca como la miel, pero cuando
lo hube comido, amargó mi vientre.
Y él me dijo (el mismo Cristo): Es necesario que pro-
fetices otra vez sobre muchos pueblos, naciones, lenguas
y reyes.”
66. Y aquí tenemos la profecía final, un hombre que se
come el librito y que recibe la orden de profetizar sobre
muchos pueblos, naciones y lenguas; ése es el que estará
profetizando los juicios divinos que han de venir sobre la

262. 258 William Soto Santiago, Ph.D.
raza humana, él estará predicando el Evangelio del Reino,
él es el mismo que llamará y juntará ciento cuarenta y
cuatro mil hebreos, es el mensajero con el Sello del Dios
vivo, o sea, con el Espíritu Santo, en quien estará el Espí-
ritu Santo manifestándose y operando esos ministerios de
Moisés, Elías y de Jesús; él es el Ángel con el Evangelio
eterno para predicarlo a los moradores de la Tierra, a toda
nación, pueblo y lengua, y él es el que viene diciendo que
adoren a Dios, en el capítulo 14, verso 6 al 7 de Apocalip-
sis.
“Vi volar por en medio del cielo a otro ángel, que te-
nía el evangelio eterno para predicarlo a los moradores
de la tierra, a toda nación, tribu, lengua y pueblo,
diciendo a gran voz...”
67. Cuando nos habla diciendo: “A gran voz,” eso es un
mensaje Dispensacional, un mensaje de gran Voz:
“...Temed a Dios, y dadle gloria...”
68. O sea, que viene enseñando a la gente a temer a Dios y
a darle gloria; y si tiene el Evangelio eterno para predicar-
lo a los moradores de la tierra, pues es un predicador, un
mensajero con el Evangelio del Reino, el Evangelio eter-
no. Cristo dijo: “Y será predicado este evangelio del reino,
para testimonio a todas las naciones; y entonces vendrá el
fin.” (San Mateo 24, verso 14).
69. Cuando estén viendo a este mensajero predicando el
Evangelio del Reino, el Evangelio eterno, está eso mar-
cando que se ha llegado al tiempo del fin. Con el final de
su ministerio llegará la humanidad al fin, el reino de los
gentiles llegará a su final; y será establecido el Reino del
Mesías.
“Diciendo a gran voz: Temed a Dios, y dadle gloria
porque la hora de su juicio ha llegado.”

263. Padre nuestro 259
70. Y ahora, viene también anunciando que la hora del jui-
cio divino, el tiempo del juicio divino que caerá sobre la
humanidad en la gran tribulación, que ese tiempo ha llega-
do, o sea, que viene un poquito antes de comenzar la gran
tribulación. Malaquías, capítulo 4, versos 5 al 6, dice: “He
aquí, yo os envío el profeta Elías, antes que venga el día
del Señor, grande y terrible. No sea que Yo venga y con
maldición hiera la tierra.” “Él convertirá el corazón de los
padres a los hijos, y el corazón de los hijos a los padres.”
Dice también en Malaquías, capítulo 4.
71. Por lo tanto, antes de la gran tribulación estará apare-
ciendo este mensajero con el Evangelio eterno aconsejan-
do a los moradores de la tierra a adorar a Dios, a servir a
Dios; y mostrándoles que el día, la hora, del juicio divino
ha llegado:
“...y adorad a aquel que hizo el cielo y la tierra, el mar
y las fuentes de las aguas.”
72. O sea, que viene recomendando que busquen a Dios,
que sirvan a Dios, que la hora del juicio divino ha llegado
y que por consiguiente las naciones están en grave peli-
gro. El calentamiento global traerá grandes problemas a
la familia humana, a todas las naciones; y todas las demás
cosas, como los volcanes, los maremotos, los tsunamis,
todo eso traerá grandes problemas a la humanidad.
73. Con los terremotos ciudades completas van a desapa-
recer, las grandes torres van a caer. Eso está en los profe-
tas: y también en Habacuc, capítulo 2, verso 13 al 14; y
también en Hageo, capítulo 2, verso 6 al 7. De ahí es que
San Pablo lo toma en Hebreos, capítulo 12, versos 25 en
adelante, donde dice que no desechemos al que habla des-
de el Cielo, porque si aquellos que lo desecharon cuando
hablaba en la tierra, perecieron... vamos a leerlo, capítulo

264. 260 William Soto Santiago, Ph.D.
12, verso 25 en adelante, dice, de Hebreos:
“Mirad que no desechéis al que habla...”
74. ¿Y quién es el que habla? Cristo por medio de Su Es-
píritu Santo a través de las diferentes edades, a través del
mensajero de cada edad, y para el Día Postrero también
estará hablando:
“Mirad que no desechéis al que habla. Porque si no
escaparon aquellos que desecharon al que los amonesta-
ba en la tierra, mucho menos nosotros, si desecháremos al
que amonesta desde los cielos.
La voz del cual conmovió entonces la tierra, pero aho-
ra ha prometido, diciendo: Aún una vez, y conmoveré no
solamente la tierra, sino también el cielo.
Y esta frase: Aún una vez, indica la remoción de las
cosas movibles, como cosas hechas...”
75. Las cosas movibles como cosas hechas: construccio-
nes y todas las demás cosas hechas por el ser humano.
“...para que queden las inconmovibles.
Así que, recibiendo nosotros un reino inconmovible...”
76. Lo inconmovible es el Reino de Cristo, el Reino de
Dios.
“...para que queden las inconmovibles.
Así que, recibiendo nosotros un reino inconmovible,
tengamos gratitud, y mediante ella sirvamos a Dios agra-
dándole con temor y reverencia;
porque nuestro Dios es fuego consumidor.”
77. Oramos por la América Latina y el Caribe, es el terri-
torio a donde se ha movido el Espíritu Santo, y por consi-
guiente el territorio donde se está cumpliendo la Edad de
la Piedra Angular, la Edad del Lugar Santísimo del Tem-
plo espiritual de Cristo, y de ahí sale el mensaje para todas
las naciones, y llama a todo escogido aunque viva en otra

265. Padre nuestro 261
nación, lo llama para colocarlo en la Edad correspondien-
te al Día Postrero en el Cuerpo Místico de Cristo nuestro
Salvador.
78. Queremos que Dios nos dé tiempo bueno para que se
complete la Obra de Dios en Su Iglesia en la Edad de la
Piedra Angular; aunque la América latina y el Caribe está
en grave peligro a causa del calentamiento global, los ma-
remotos, los terremotos, los volcanes y todo eso, desea-
mos que Dios nos dé tiempo bueno y nos provea espiri-
tualmente y materialmente para que se complete la Obra
correspondiente a este tiempo final; y para que la Visión
de la Carpa Catedral, La Gran Carpa Catedral, se haga una
realidad en medio de la Iglesia del Señor en la Edad de la
Piedra Angular, la Edad de Oro, la Edad de Adopción, la
Edad en donde Cristo cumplirá Su Venida a Su Iglesia.
79. Y la Venida a la Iglesia del Señor es un secreto, la Ve-
nida para establecer el Reino después de la gran tribula-
ción ya es diferente, ya viene con todos los miembros de
Su Iglesia con cuerpos eternos, viene de la Cena de las
Bodas del Cordero con toda Su Iglesia para comenzar el
Reino Mesiánico, son dos momentos diferentes: uno (an-
tes de comenzar la gran tribulación), viene a Su Iglesia
para transformarla, los que estén vivos, y a los muertos
resucitarlos en cuerpos eternos, y luego después ir a la
Cena de las Bodas del Cordero por tres años y medio en el
Cielo; y luego regresar a la Tierra ya como Reyes y Sacer-
dotes y Jueces, con Cristo como Rey de reyes y Señor de
señores para sentarse en el Trono de David, y Él juzgará
a todas las naciones al sentarse en el Trono de Su gloria,
dice San Mateo, capítulo 25, versos 31 al 46.
80. Por lo tanto, oramos a Dios, oremos siempre a Dios,
a nuestro Padre celestial: “Padre nuestro que estás en los

266. 262 William Soto Santiago, Ph.D.
cielos, santificado sea tu Nombre. Venga tu reino (porque
deseamos que venga ese Reino del Mesías). Hágase tu vo-
luntad, como en el cielo, también en la tierra.” Queremos
que en la Tierra se haga la voluntad de Dios, y por consi-
guiente venga la paz para la familia humana en ese Reino
del Mesías que será mundial.
81. “El Padre nuestro,” hemos visto tantas cosas que hay
en ese pasaje bíblico y todavía hay más cosas ahí conteni-
das, pero con lo que hemos escuchado creo que tenemos
un cuadro bastante claro de la bendición que hay ahí ha-
blada por Cristo en el Padre nuestro.
82. Que las bendiciones de nuestro Padre celestial sean
sobre todos ustedes y sobre mí también. En el Nombre
del Señor Jesucristo. Amén.
83. Si hay alguna persona que todavía no ha recibido a
Cristo como Salvador, lo puede hacer en estos momentos
y estaremos orando por usted para que Cristo le reciba en
Su Reino, le perdone y con Su Sangre le limpie de todo
pecado, sea bautizado en agua en Su Nombre, y Cristo lo
bautice con Espíritu Santo y Fuego, y produzca en usted
el nuevo nacimiento, y así entre al Reino de Dios, y pueda
decir orando: “Padre nuestro que estás en los cielos, santi-
ficado sea tu Nombre.”
84. Si no nace en el Reino de Cristo, pues no puede re-
clamar a Dios como su Padre, solamente los hijos pueden
reclamar al que los engendró como su padre, y solamente
los engendrados por Cristo, por medio del Espíritu Santo,
son los que llaman a Dios: “Padre nuestro que estás en los
cielos.” Sólo los hijos son los que llaman Padre a aquel
que los engendró.
85. Si hay alguna persona que todavía no ha recibido a
Cristo y nació la fe de Cristo en su alma, ha creído en

267. Padre nuestro 263
Cristo, puede pasar al frente para que oremos por usted.
Ya pronto se cerrará la puerta, y cuando se haya cerrado la
puerta ya no habrá oportunidad para recibir a Cristo, pero
todavía la puerta está abierta, la puerta de la misericordia,
la puerta de la Dispensación del Reino, que es Cristo, y la
puerta de la Dispensación de la Gracia es Cristo también.
86. Si todos ya han recibido a Cristo, entonces estaremos
pasando al doctor Miguel Bermúdez Marín, para finalizar
nuestra parte en esta ocasión.
87. Que las bendiciones de Cristo, el Ángel del Pacto,
sean sobre todos ustedes, y que nuestro Padre celestial
les bendiga a ustedes y a mí también. En el Nombre del
Señor Jesucristo. Amén.
88. Con nosotros nuevamente el misionero, doctor Miguel
Bermúdez Marín para finalizar nuestra parte en esta oca-
sión, y ya nos vemos mañana Dios mediante en Acapulco,
en el auditorio... allá el doctor Miguel Bermúdez Marín
les dará bien... a las 5:30 de la tarde, el doctor Miguel
Bermúdez les dará la hora y el momento y lugar donde
estaremos para continuar hablando la Palabra de Dios, el
Evangelio de Cristo.
89. Que Dios les bendiga y les guarde, y continúen pa-
sando una tarde feliz, llena de las bendiciones de Cristo
nuestro Salvador.
“PADRE NUESTRO.”