El documento resume las principales desigualdades entre hombres y mujeres en el Islam según el Corán, incluyendo que las mujeres son consideradas inferiores, reciben la mitad de herencia que los hombres, y pueden ser lapidadas por adulterio mientras que los hombres no reciben castigo. También discute la poligamia, el matrimonio, el divorcio y la custodia de los hijos según la ley islámica Sharia. Finalmente, presenta la biografía de la feminista Hirsi Ali, una crítica destacada del Islam.

1. Realizado por : Paula Rey Amador
Celia Rubio Trapero
Alicia Velasco Hernández

2. . La mujer en el Corán: desigualdad, la herencia
y la custodia de los hijos.
.Hirsi-Ali.
.Nasija.
.El adulterio.
.La lapidación.
.La poligamia.
.El matrimonio y el divorcio.
. Sharia.
. Imán de Fuengirola.

3.  PRIMER TEXTO:
 La mujer esta considerada
inferior al hombre. Se ve en:
 1; la inteligencia.
 2; por el precio de la sangre pagada.
 3; por la herencia.
 4; por la competencia para ejercer cargos
de Imán.
 5; por ser el hombre el que se casa con la
mujer y no viceversa.
 6; por la potestad que tiene el marido de
repudiar a la mujer.
 7; por que los bienes obtenidos son
mayores los de un hombre que los de una
mujer.

4.  SEGUNDO TEXTO:
 Los hombres tiene
autoridad sobre la mujer.
 Los hombres se
comportan con las
mujeres de la misma
manera que le soberano
con sus súbditos.

5.  TERCER TEXTO:
 La mujer debe estar
siempre dispuesta a
satisfacer a su marido.
 CUARTO TEXTO:
 Los derechos de las
mujeres sobres sus
esposos son iguales a los
de éstos sobre ellas.

6.  A la mujer le
corresponde como
mucho la mitad que al
hombre, debido que el es
el que mantiene a la
mujer, y la mujer es la
mantenida.

7.  Existe Hadeeth:
 Que un niño si es capaz de discemir ,se
ofrecerá la posibilidad de quedarse con
uno de los padres(en caso de divorcio).
 Al niño solo se le puede ser dada esta
opción si se cumplen dos condiciones:
 1;Ambos padres deben tener derecho a su
custodia.
 2;El niño debe estar sano, si no
permanece con la madre.
 Si se queda con el padre, se quedará con
el día y noche.
 Si el niño se queda con la madre se
quedara con ella por la noche.
 El padre tiene mas derecho a la custodia
de su hija.

8.  BIOGRAFÍA:
 Hirsi-Ali nació en Somalia, su padre tenía cinco
hijos y una hija con cuatro mujeres. A pesar de
que su padre se oponía la ablación del clítoris
su abuela le practicó la extripación del clítoris
cuando ella tenía cinco años.
 A raíz de la Guerra Civil la familia se vio
obligada a abandonar el país y se trasladaron a
Kenia. De acuerdo con los códigos del Hiyab
visitó a los Hermanos Musulmanes y deseó
convertirse en una mártir del Islam.
Es una feminista y
política neerlandesa
(diputada del
parlamento
holandés) es una
destacada crítica del
Islam. Está
amenazada de
muerte; Hirsi-Ali vive
oculta y vigilada
permanentemente
por su
guardaespaldas.
Hirsi-Ali:

9. Carrera pre política.
 En 1992 su padre acordó un
matrimonio con un primo lejano
en Canadá, al que ella nunca
había conocido pero al llegar a
Alemania decidió ir hacia
Holanda en vez de volar a
Canadá. Al llegar a Holanda
solicitó asilo político y consiguió
un permiso de residencia. Para
evitar ser localizada Hirsi-Ali se
inscribió con un nombre falso,
en vez de utilizar Hirsi Magan
puso Hirsi-Ali. desde entonces
consiguió varios trabajos y
continuó estudiando.

10. Carrera política
 Inspirada por el Manifiesto ateo,
Hirsi-Ali abandonó el Islam e inició
su crítica a la cultura islámica. Hizo
una aparición en la televisión
calificando al Islam de retrógrado
desde entonces empezó a recibir las
primeras amenazas de muertes y
huyó a EEUU.
 Su regreso a los Paises Bajos implicó
presentarse a las electicones y fue
elegida diputada en 2003.
 Tuvo que regresar a Holanda por su
nacionalidad, pero mantendría sus
planes de transladarse a EEUU.
Distinciones: ha recibido
numerosos premios y
reconocimientos internacionales
por su defensa de la libertad, la
tolerancia y los Derechos
Humanos.
El parlamento noruego la nominó
para el premio Nobel de la Paz en
2006.

12.  En el mundo islámico se considera que la poligamia es
un antítodo contra el adulterio a pesar de esta
concepción existen todavía numerosos casos de
adulterio, incluyendo aquellos donde bajo la ley Sharia
se resuelve que la mujer sea lapidada hasta la muerte,
mientras que el hombre no se someta a ninguna pena .

13.  Una mujer puede ser
lapidada bajo acusación
de adulterio.
 La lapidación es una
práctica que no aparece
en el Corán ni se justifica
por el ejemplo del
Profeta, pues él mostró
su desaprobación.

14.  Con la llegada del Islam, la ley Islámica aprobó la
poligamia pero se estableció el límite a cuatro esposas y
se aplicaron reglas específicas que regulaban estos
matrimonios. Hay muchos dichos de un profeta en
donde obligaba, a quienes aceptaban el Islam y estaban
casados con más de cuatro esposas, a elegir cuatro y
divorciarse del resto de forma honrada.

15. El Islam aconseja a los musulmanes
casarse ya que por el matrimonio se
benefician ambos contrayentes además
satisfacerse mutuamente, apartando a la
pareja del camino ilícito.
 Las características del
matrimonio islámico legal
son :
 1; buena elección.
 2; aceptación de buen
grado.
 3; la autoridad de la familia
pertenece al hombre
 4; respeto y buen trato
mutuo.
 En el divorcio, el marido es
absolutamente libre en el uso de
este derecho y ninguna
autoridad tiene el poder alguno
para privarlo a menos que se
injusto y agresivo.
 Hay casos en el que la mujer
puede solicitar el divorcio, por
vía judicial en caso de que le
marido no desee dárselo.

16. .Irán, futbolistas
 Al menos tres
jugadores de fútbol
iraníes podrían
enfrentarse a una pena
de cárcel por besar a
alguna de sus seguidoras,
ya que el contacto entre
hombres y mujeres sin
relación entre sí está
prohibido por la Sharia.
 Es el cuerpo de Derecho islámico.
Constituye un código detallado de
conducta, en el que se incluyen
también las normas relativas a los
modos del culto, los criterios de la
moral y de la vida, las cosas permitidas
o prohibidas, las reglas separadoras
entre el bien y el mal.
Está adoptada por la mayoría de los
musulmanes, en un mayor o menor
grado, como una cuestión de
conciencia personal.
Las fuentes de la sharía son el Corán, el
hadiz.
El Islam no establece una iglesia, y por
lo tanto cada fiel debe ser capaz de
interpretar la norma islámica, pero
para ayudar en esto aparecieron
diferentes escuelas de interpretación.

17.  Andalucía, tras Cataluña la segunda región con más
musulmanes, vive con tensión, pero menos, la polémica
sobre el burka. El imán de Almería, Abdallah Mhanna,
habla de "ataque al islam", a la inmigración, y por
asociación, a los marroquíes. "
el imán de Fuengirola (Málaga) Mohamed Kamal
Mostafá. El religioso, condenado en 2005 por escribir un
libro con recomendaciones sobre el castigo corporal a la
mujer, contesta a EL PAÍS a través de correo electrónico.
Pide que quede clara la diferenciación entre el burka y el
hiyab. "El burka es una orden coránica especial asignada a
las esposas del profeta Mahoma .El hiyab o velo es un
deber religioso para toda mujer creyente", explica. Y
aclara, citando el Corán, que "no cabe coacción en
religión".