Este documento presenta dos artículos relacionados con el amor y el matrimonio. El primero, escrito por Juan de Dios Vial, argumenta que el amor alcanza su máxima expresión a través de la procreación y que por lo tanto el matrimonio debe reservarse a las parejas heterosexuales. El segundo artículo, de Pablo Simonetti, critica los argumentos de Vial y afirma que el amor puede expresarse de diversas formas y que negar el matrimonio a parejas homosexuales viola el principio de igualdad ante la
Maltrato a la mujer por el compañero sentimentalRed RELATES
Articulo de investigación de la Dra. Regina Giraldo acerca del maltrato a la mujer por el compañero sentimental, publicado en la Revista de investigación REDES.
Moreiras alberto linea de sombra - el no sujeto de lo politicoAgenciamientos
Este documento presenta la información básica sobre la colección "Contratiempo" de Alberto Moreiras. Incluye el título de la colección y del libro, los datos de publicación como el número ISBN, el diseñador, la editorial y la fecha. También contiene un prólogo del autor y un índice de los 7 capítulos que componen el libro.
El documento explora diferentes perspectivas sobre el amor. Define el amor como una relación social que involucra afinidad y afecto entre personas. Tradicionalmente se han definido tres tipos de amor: eros (atracción física), filia (amor fraterno) y ágape (amor desinteresado). También discute sobre la afectividad como una dimensión fundamental de la condición humana y analiza diferentes posturas filosóficas sobre el amor a lo largo de la historia.
Aristóteles argumenta que (1) el Estado surge naturalmente de la necesidad humana de asociación, (2) la familia es la unidad básica de la sociedad y surge de la unión del hombre y la mujer, y (3) el lenguaje hace al hombre el animal más sociable, permitiéndole distinguir lo justo de lo injusto y formar familias y Estados.
¡Basta del Bullying! Reflexiones del acoso escolarNancy A.
ARTÍCULO REALIZADO EN RELACIÓN AL PROYECTO DE CORTE PSICOSOCIAL ¡ALTO AL BULLYING, NO MÁS VIOLENCIA!
REPENSANDO EL CONCEPTO MASCULINO VS FEMENINO
Reflexiones en torno al acoso escolar.
Una experiencia de bullying convertida en palabra.
Elaborado por el Psic. Edgar Alvarez Herrera
Catedrático Universidad Vizcaya de las Américas, Uruapan; Mich.
El capítulo explora el surgimiento del amor desde una perspectiva histórica y científica. Se argumenta que el amor surgió hace miles de años como una adaptación biológica para garantizar la diversidad genética y supervivencia de las especies. Investigaciones actuales sugieren que factores neurológicos, hormonales y genéticos influyen en la capacidad de amar y en cómo surge el amor en las personas. Además, el amor ha evolucionado para adaptarse a cambios sociales a lo largo del tiempo.
El documento explora diferentes perspectivas sobre el amor a lo largo de la historia. Se definen tres tipos tradicionales de amor (eros, filia y ágape) y se discuten las diferencias entre amor y pasión. También examina cómo las concepciones del amor, la sexualidad y las relaciones han cambiado cultural e históricamente.
Este documento presenta una discusión sobre el amor como un arte que debe aprenderse y practicarse. Explica que el amor maduro implica preservar la propia individualidad al unirse con otro, mientras que las formas inmaduras de amor buscan la unión simbiótica a través de la sumisión o dominación. También destaca que los elementos básicos del amor son el cuidado, la responsabilidad, el respeto y el conocimiento mutuo entre las partes.
Maltrato a la mujer por el compañero sentimentalRed RELATES
Articulo de investigación de la Dra. Regina Giraldo acerca del maltrato a la mujer por el compañero sentimental, publicado en la Revista de investigación REDES.
Moreiras alberto linea de sombra - el no sujeto de lo politicoAgenciamientos
Este documento presenta la información básica sobre la colección "Contratiempo" de Alberto Moreiras. Incluye el título de la colección y del libro, los datos de publicación como el número ISBN, el diseñador, la editorial y la fecha. También contiene un prólogo del autor y un índice de los 7 capítulos que componen el libro.
El documento explora diferentes perspectivas sobre el amor. Define el amor como una relación social que involucra afinidad y afecto entre personas. Tradicionalmente se han definido tres tipos de amor: eros (atracción física), filia (amor fraterno) y ágape (amor desinteresado). También discute sobre la afectividad como una dimensión fundamental de la condición humana y analiza diferentes posturas filosóficas sobre el amor a lo largo de la historia.
Aristóteles argumenta que (1) el Estado surge naturalmente de la necesidad humana de asociación, (2) la familia es la unidad básica de la sociedad y surge de la unión del hombre y la mujer, y (3) el lenguaje hace al hombre el animal más sociable, permitiéndole distinguir lo justo de lo injusto y formar familias y Estados.
¡Basta del Bullying! Reflexiones del acoso escolarNancy A.
ARTÍCULO REALIZADO EN RELACIÓN AL PROYECTO DE CORTE PSICOSOCIAL ¡ALTO AL BULLYING, NO MÁS VIOLENCIA!
REPENSANDO EL CONCEPTO MASCULINO VS FEMENINO
Reflexiones en torno al acoso escolar.
Una experiencia de bullying convertida en palabra.
Elaborado por el Psic. Edgar Alvarez Herrera
Catedrático Universidad Vizcaya de las Américas, Uruapan; Mich.
El capítulo explora el surgimiento del amor desde una perspectiva histórica y científica. Se argumenta que el amor surgió hace miles de años como una adaptación biológica para garantizar la diversidad genética y supervivencia de las especies. Investigaciones actuales sugieren que factores neurológicos, hormonales y genéticos influyen en la capacidad de amar y en cómo surge el amor en las personas. Además, el amor ha evolucionado para adaptarse a cambios sociales a lo largo del tiempo.
El documento explora diferentes perspectivas sobre el amor a lo largo de la historia. Se definen tres tipos tradicionales de amor (eros, filia y ágape) y se discuten las diferencias entre amor y pasión. También examina cómo las concepciones del amor, la sexualidad y las relaciones han cambiado cultural e históricamente.
Este documento presenta una discusión sobre el amor como un arte que debe aprenderse y practicarse. Explica que el amor maduro implica preservar la propia individualidad al unirse con otro, mientras que las formas inmaduras de amor buscan la unión simbiótica a través de la sumisión o dominación. También destaca que los elementos básicos del amor son el cuidado, la responsabilidad, el respeto y el conocimiento mutuo entre las partes.
Este documento describe los procesos involucrados en la comprensión lectora, incluyendo el procesamiento semántico, léxico y fonológico. Explica que el procesamiento semántico implica extraer el significado del texto y integrarlo con los conocimientos previos del lector. Describe los léxicos visual y fonológico como almacenes de representaciones ortográficas y fonológicas de palabras, y la ruta fonológica para asignar sonidos a letras.
Este documento describe 7 gestos de poder que una persona puede utilizar para dominar cualquier conversación. Estos incluyen mantener el entrecejo relajado, contacto visual franco, respiración constante, manos y dedos relajados, talones pegados al piso sin tamborilear, saludar a todos por igual y nunca tocarse la cara de manera casual. Siguiendo estos gestos, una persona puede proyectar una imagen de poder, liderazgo y confianza.
Este documento describe tres juegos de presentación y desarrollo del autoconcepto para alumnos de 8 a 10 años con problemas de conducta. El primer juego involucra presentaciones mediante gestos para conocerse los unos a los otros. El segundo juego es un juego de roles donde los estudiantes se nombran entre sí para evitar ser "golpeados" con un tubo de papel. El tercer juego desarrolla el autoconcepto a través de la imitación de saludos verbales y gestuales para identificar las propias habilidades y estilo de afront
El documento resume la historia y las características principales de la ciudad de Ourense en España. La ciudad tiene orígenes romanos y fue bautizada posiblemente como "La ciudad del oro" debido a su abundancia de este metal. La catedral data del siglo XII y tiene tres puertas románicas bien conservadas. Ourense también es conocida por sus numerosos puentes que cruzan el río Miño y por sus manantiales de aguas termales, que atraen turismo termal a la ciudad.
Este documento presenta una guía didáctica para la formación de ciudadanos en mediación virtual en la UNAD. Explica que la UNAD usa tecnologías de información y comunicación para ofrecer educación abierta y a distancia con calidad, eficiencia y equidad. Describe que el programa de bachillerato usa ambientes de aprendizaje tradicional y virtual para apoyar el aprendizaje autónomo de los estudiantes y permitirles participar en la transformación social.
The submandibular retropharyngeal approach involves:
1. Making a transverse skin incision below the mandible.
2. Mobilizing the anterior border of the sternocleidomastoid muscle after identifying the marginal branch of the facial nerve.
3. Dividing the digastric tendon and retracting the hypoglossal nerve superiorly to dissect down to the retropharyngeal space and identify the superior laryngeal nerve.
La presentación describe los objetivos de Daniela Fernanda González Fagüa en su proyecto de vida. Sus objetivos incluyen terminar el bachillerato en la Institución Educativa Mayor de Mosquera, estudiar comercio internacional en SENA, conseguir trabajo para pagar la universidad, y convertirse en una gran profesional.
Una neurona típica consta de un núcleo, pericarion y neuritas (axón y dendritas) que cumplen funciones específicas. El núcleo controla la célula neuronal, las dendritas reciben información de otras neuronas y el axón transmite los potenciales de acción. Los neurotransmisores transmiten señales entre neuronas de manera específica y cumplen funciones excitadoras o inhibidoras.
El documento presenta un resumen de un texto sobre el pensamiento reflexivo. Explica que el pensamiento reflexivo implica varias fases como un estado de duda e investigación para resolver un problema. También menciona que la regulación del pensamiento hacia un objetivo controla el proceso de pensamiento reflexivo. Finalmente, concluye que el contenido de la lectura puede enriquecer las ideas sobre cómo desarrollar el pensamiento en los estudiantes.
El documento describe las etapas del desarrollo embrionario desde la fecundación hasta el nacimiento, incluyendo la partenogénesis o desarrollo de células sexuales femeninas no fecundadas. Explica que la fecundación implica la unión de los gametos masculino y femenino y la formación del cigoto, seguida de la división celular mitótica que da lugar a los blastómeros en la etapa de blástula, y finalmente la formación y diferenciación de los esbozos organogénicos.
El documento proporciona instrucciones en 3 pasos para crear una cuenta de Google Drive y comenzar a compartir archivos: 1) ingresar o crear una cuenta de Google Drive, 2) iniciar sesión con una dirección de correo Gmail y contraseña existentes o crear una nueva cuenta, 3) una vez iniciada la sesión, estar listo para comenzar a compartir archivos.
Mariela Forero García es una bióloga y química que ha trabajado durante once años en el Distrito. Actualmente trabaja en un colegio en Bosa donde desea que los estudiantes apliquen los conocimientos adquiridos para tomar buenas decisiones que no les afecten a ellos ni a sus familias.
Este documento describe los diferentes tipos de enlaces químicos, incluyendo enlace iónico, covalente, covalente coordinado y metálico. Explica las características de cada enlace como la transferencia de electrones, la estructura atómica resultante, y las propiedades de los compuestos formados. También cubre las fuerzas intermoleculares como el enlace de hidrógeno y las fuerzas de Van der Waals.
El documento habla sobre los problemas con el sistema educativo actual y la necesidad de un cambio. Critica cómo la educación tradicional se enfoca demasiado en la reproducción de conocimientos en lugar de enseñar a pensar de forma crítica. También señala que no se enseña a los estudiantes cómo enfrentar las dificultades de la vida. El documento concluye diciendo que todos debemos prohibir la educación actual y buscar formas nuevas y más significativas de enseñar.
La neurona es la unidad estructural y funcional del sistema nervioso. Una neurona típica consta de un núcleo, pericarion y neuritas como un axón y dendritas, que cumplen funciones específicas como recibir y transmitir información. La transmisión de información entre neuronas ocurre a través de potenciales de acción y neurotransmisores.
El documento describe varios escenarios y métodos de evaluación en el entorno escolar. Algunos escenarios son el aula, donde los estudiantes interactúan con el maestro y otros; el recreo, donde los niños juegan en grupos; y el comedor, donde muestran su autonomía. Los métodos de evaluación incluyen observaciones del maestro de las actividades de los estudiantes, fotografías, pruebas, producciones espontáneas y autoevaluaciones de los estudiantes con criterios y comparaciones. El documento enfatiza que
Las rocas sedimentarias se forman por la acumulación y compactación de sedimentos como fragmentos de rocas, restos de seres vivos, o sales precipitadas. Este documento presenta una clave dicotómica para identificar rocas sedimentarias basada en su composición, incluyendo rocas detríticas formadas por fragmentos como areniscas y arcillitas, rocas no detríticas formadas por precipitación química como calizas y yeso, y rocas organógenas formadas por la acumulación de materia orgánica como el carbón.
Este documento presenta un resumen de la historia de la didáctica a través de los siglos. Comienza con Comenio en el siglo XVII, continúa con Herbart en el siglo XIX y Piaget en el siglo XX, y concluye describiendo las corrientes críticas y el sistema actual de la didáctica.
Foucault - De la amistad como modo de vidaMaría Apellido
En esta entrevista de 1981, Michel Foucault analiza la homosexualidad no solo como una identidad, sino como un modo de vida por inventar. Argumenta que es más importante desarrollar relaciones como la amistad que enfocarse solo en el placer sexual o la identidad. También sugiere que la homosexualidad ofrece la oportunidad de crear nuevas formas de relacionarse que ignoren diferencias como edad o clase social.
Este artículo explora una paradoja freudiana sobre el amor. Aunque el amor hace posible el lazo social según Freud, también amenaza ese lazo de varias formas. El autor analiza textos de Freud para dilucidar esta paradoja, examinando la tensión entre sexualidad y cultura, así como los afectos como los celos y el odio que acompañan al amor. También discute cómo el primer amor surge en la familia, preparando al sujeto para la vida social.
Este documento describe los procesos involucrados en la comprensión lectora, incluyendo el procesamiento semántico, léxico y fonológico. Explica que el procesamiento semántico implica extraer el significado del texto y integrarlo con los conocimientos previos del lector. Describe los léxicos visual y fonológico como almacenes de representaciones ortográficas y fonológicas de palabras, y la ruta fonológica para asignar sonidos a letras.
Este documento describe 7 gestos de poder que una persona puede utilizar para dominar cualquier conversación. Estos incluyen mantener el entrecejo relajado, contacto visual franco, respiración constante, manos y dedos relajados, talones pegados al piso sin tamborilear, saludar a todos por igual y nunca tocarse la cara de manera casual. Siguiendo estos gestos, una persona puede proyectar una imagen de poder, liderazgo y confianza.
Este documento describe tres juegos de presentación y desarrollo del autoconcepto para alumnos de 8 a 10 años con problemas de conducta. El primer juego involucra presentaciones mediante gestos para conocerse los unos a los otros. El segundo juego es un juego de roles donde los estudiantes se nombran entre sí para evitar ser "golpeados" con un tubo de papel. El tercer juego desarrolla el autoconcepto a través de la imitación de saludos verbales y gestuales para identificar las propias habilidades y estilo de afront
El documento resume la historia y las características principales de la ciudad de Ourense en España. La ciudad tiene orígenes romanos y fue bautizada posiblemente como "La ciudad del oro" debido a su abundancia de este metal. La catedral data del siglo XII y tiene tres puertas románicas bien conservadas. Ourense también es conocida por sus numerosos puentes que cruzan el río Miño y por sus manantiales de aguas termales, que atraen turismo termal a la ciudad.
Este documento presenta una guía didáctica para la formación de ciudadanos en mediación virtual en la UNAD. Explica que la UNAD usa tecnologías de información y comunicación para ofrecer educación abierta y a distancia con calidad, eficiencia y equidad. Describe que el programa de bachillerato usa ambientes de aprendizaje tradicional y virtual para apoyar el aprendizaje autónomo de los estudiantes y permitirles participar en la transformación social.
The submandibular retropharyngeal approach involves:
1. Making a transverse skin incision below the mandible.
2. Mobilizing the anterior border of the sternocleidomastoid muscle after identifying the marginal branch of the facial nerve.
3. Dividing the digastric tendon and retracting the hypoglossal nerve superiorly to dissect down to the retropharyngeal space and identify the superior laryngeal nerve.
La presentación describe los objetivos de Daniela Fernanda González Fagüa en su proyecto de vida. Sus objetivos incluyen terminar el bachillerato en la Institución Educativa Mayor de Mosquera, estudiar comercio internacional en SENA, conseguir trabajo para pagar la universidad, y convertirse en una gran profesional.
Una neurona típica consta de un núcleo, pericarion y neuritas (axón y dendritas) que cumplen funciones específicas. El núcleo controla la célula neuronal, las dendritas reciben información de otras neuronas y el axón transmite los potenciales de acción. Los neurotransmisores transmiten señales entre neuronas de manera específica y cumplen funciones excitadoras o inhibidoras.
El documento presenta un resumen de un texto sobre el pensamiento reflexivo. Explica que el pensamiento reflexivo implica varias fases como un estado de duda e investigación para resolver un problema. También menciona que la regulación del pensamiento hacia un objetivo controla el proceso de pensamiento reflexivo. Finalmente, concluye que el contenido de la lectura puede enriquecer las ideas sobre cómo desarrollar el pensamiento en los estudiantes.
El documento describe las etapas del desarrollo embrionario desde la fecundación hasta el nacimiento, incluyendo la partenogénesis o desarrollo de células sexuales femeninas no fecundadas. Explica que la fecundación implica la unión de los gametos masculino y femenino y la formación del cigoto, seguida de la división celular mitótica que da lugar a los blastómeros en la etapa de blástula, y finalmente la formación y diferenciación de los esbozos organogénicos.
El documento proporciona instrucciones en 3 pasos para crear una cuenta de Google Drive y comenzar a compartir archivos: 1) ingresar o crear una cuenta de Google Drive, 2) iniciar sesión con una dirección de correo Gmail y contraseña existentes o crear una nueva cuenta, 3) una vez iniciada la sesión, estar listo para comenzar a compartir archivos.
Mariela Forero García es una bióloga y química que ha trabajado durante once años en el Distrito. Actualmente trabaja en un colegio en Bosa donde desea que los estudiantes apliquen los conocimientos adquiridos para tomar buenas decisiones que no les afecten a ellos ni a sus familias.
Este documento describe los diferentes tipos de enlaces químicos, incluyendo enlace iónico, covalente, covalente coordinado y metálico. Explica las características de cada enlace como la transferencia de electrones, la estructura atómica resultante, y las propiedades de los compuestos formados. También cubre las fuerzas intermoleculares como el enlace de hidrógeno y las fuerzas de Van der Waals.
El documento habla sobre los problemas con el sistema educativo actual y la necesidad de un cambio. Critica cómo la educación tradicional se enfoca demasiado en la reproducción de conocimientos en lugar de enseñar a pensar de forma crítica. También señala que no se enseña a los estudiantes cómo enfrentar las dificultades de la vida. El documento concluye diciendo que todos debemos prohibir la educación actual y buscar formas nuevas y más significativas de enseñar.
La neurona es la unidad estructural y funcional del sistema nervioso. Una neurona típica consta de un núcleo, pericarion y neuritas como un axón y dendritas, que cumplen funciones específicas como recibir y transmitir información. La transmisión de información entre neuronas ocurre a través de potenciales de acción y neurotransmisores.
El documento describe varios escenarios y métodos de evaluación en el entorno escolar. Algunos escenarios son el aula, donde los estudiantes interactúan con el maestro y otros; el recreo, donde los niños juegan en grupos; y el comedor, donde muestran su autonomía. Los métodos de evaluación incluyen observaciones del maestro de las actividades de los estudiantes, fotografías, pruebas, producciones espontáneas y autoevaluaciones de los estudiantes con criterios y comparaciones. El documento enfatiza que
Las rocas sedimentarias se forman por la acumulación y compactación de sedimentos como fragmentos de rocas, restos de seres vivos, o sales precipitadas. Este documento presenta una clave dicotómica para identificar rocas sedimentarias basada en su composición, incluyendo rocas detríticas formadas por fragmentos como areniscas y arcillitas, rocas no detríticas formadas por precipitación química como calizas y yeso, y rocas organógenas formadas por la acumulación de materia orgánica como el carbón.
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Foucault - De la amistad como modo de vidaMaría Apellido
En esta entrevista de 1981, Michel Foucault analiza la homosexualidad no solo como una identidad, sino como un modo de vida por inventar. Argumenta que es más importante desarrollar relaciones como la amistad que enfocarse solo en el placer sexual o la identidad. También sugiere que la homosexualidad ofrece la oportunidad de crear nuevas formas de relacionarse que ignoren diferencias como edad o clase social.
Este artículo explora una paradoja freudiana sobre el amor. Aunque el amor hace posible el lazo social según Freud, también amenaza ese lazo de varias formas. El autor analiza textos de Freud para dilucidar esta paradoja, examinando la tensión entre sexualidad y cultura, así como los afectos como los celos y el odio que acompañan al amor. También discute cómo el primer amor surge en la familia, preparando al sujeto para la vida social.
Este documento discute la antropología de la afectividad y la sexualidad de los jóvenes en el contexto de cambios en las familias y relaciones. Explica que las familias ya no son predominantemente nucleares, y los jóvenes reciben influencias de muchas fuentes como la televisión e internet. También explora cómo la afectividad y la sexualidad se desarrollan temprano y de maneras diferentes que en el pasado.
Este documento discute la antropología de la afectividad y la sexualidad de los jóvenes en el contexto de cambios en las familias y relaciones. Explica que la familia tradicional está desapareciendo y los jóvenes enfrentan un mundo "líquido" donde definen su identidad de maneras diferentes. También analiza cómo la afectividad y la sexualidad se desarrollan en los primeros años de vida y son influenciadas por las figuras de los padres y el registro del otro en la conciencia.
Este documento discute los cambios en la sexualidad y afectividad de los jóvenes en el contexto de cambios en las familias y sociedad. Explica que la familia tradicional ha dado paso a nuevas formas familiares y los jóvenes reciben influencias de medios como TV e Internet. También analiza cómo la afectividad y sexualidad se desarrollan temprano influenciadas por el entorno familiar, aunque los jóvenes a veces ven el mundo como caótico.
Este documento presenta un prólogo escrito por Osvaldo Baigorria para una antología titulada "El amor libre" que reúne textos de diferentes autores sobre el concepto anarquista del amor libre. Baigorria discute las ideas de inocencia y experiencia en relación con el amor libre, y examina cómo diferentes autores abordaron cuestiones como la monogamia, el adulterio, las relaciones plurales y la posesión versus la libertad en el amor. También analiza las tensiones entre Eros, la pasión, y la an
Este texto analiza el amor como un "complejo" compuesto por múltiples componentes biológicos, psicológicos y culturales. Explora los orígenes animales del amor en los mamíferos y cómo la hominización añadió ingredientes como la atracción sexual permanente y el contacto cara a cara. También examina cómo el amor emerge como noción en las civilizaciones antiguas al permitir la proyección de lo sagrado en un individuo amado.
El documento presenta un resumen del concepto de amor según Platón a partir de sus diálogos Lisis, Banquete y Fedro. En el Lisis, Sócrates define el amor como desear la felicidad de la persona amada. En el Banquete, se presentan diversos discursos sobre Eros, destacando el de Sócrates que lo define como el deseo de la belleza y la sabiduría. Finalmente, en el Fedro se abordan también la belleza y el alma.
El documento trata sobre el concepto de amor desde diferentes perspectivas como la filosófica, científica y religiosa. Define al amor como un sentimiento de afecto y apego entre seres que produce emociones y actitudes de bondad y compasión.
Este documento discute diferentes perspectivas sobre el significado del amor. Comienza analizando la concepción del amor a través de la historia y diferentes religiones. Luego, contrasta las visiones de Octavio Paz, quien ve al amor como dependiente de la sexualidad y el erotismo, con las ideas de Erich Fromm y José Ortega y Gasset, quienes argumentan que el amor implica cualidades como el cuidado, el respeto y un compromiso continuo más allá del acto sexual. Finalmente, concluye que aunque la atracción física
Este documento resume un libro sobre el amor entre hombres y mujeres. Explica que existen dos tipos fundamentales de amor basados en los instintos biológicos de reproducción y crianza. El amor hacia una pareja sexual satisface el instinto de reproducción, mientras que el amor hacia un objeto de pupilaje como un hijo satisface el instinto de crianza y protección. Analiza las cualidades necesarias para ser un objeto de pupilaje, como ser física e intelectualmente inferior y parecerse a la persona que ofrece protección.
Maffia, diana sexualidades migrantes genero y transgenero(1)Said Romm
Este documento introduce el tema de las sexualidades migrantes y el género y transgénero de tres maneras: 1) Cuestiona la idea conservadora de que solo existen dos sexos biológicos y que la sexualidad solo tiene fines reproductivos, argumentando que la realidad es más compleja; 2) Explica que la idea de la familia nuclear como unidad básica de la sociedad excluye otras formas de relación; 3) Busca promover una discusión respetuosa sobre estos temas para lograr una mayor inclusión e igualdad de derechos para todas
Este documento resume varios mitos románticos que se transmiten socialmente sobre la naturaleza del amor. Entre ellos se encuentran la creencia de que existe una media naranja predestinada, de que la pasión intensa debe durar para siempre, y de que los celos son una prueba de amor. Muchos de estos mitos fueron introducidos por religiones como el cristianismo para establecer nuevos modelos de relación de pareja. Algunos también refuerzan roles de género tradicionales que enfatizan la entrega y el cuid
El amor es un concepto universal que se define de diversas formas según la ideología y perspectiva. Se interpreta como un sentimiento de afecto, apego y virtud que representa la bondad humana. El amor puede describirse como acciones basadas en la compasión o el afecto dirigidas hacia otros. El amor incluye diferentes sentimientos como el deseo, la intimidad y la devoción religiosa. Las emociones asociadas con el amor son poderosas y actúan como facilitador de las relaciones interpersonales.
Este documento presenta una tabla de contenido sobre la durabilidad del amor en una relación de pareja. Explora las diferencias entre el amor pasional y el amor conyugal, así como las claves para que una relación dure a largo plazo, incluyendo la comunicación, tolerancia, aceptación del otro y apoyo mutuo. También discute el proceso de maduración de la pareja y cómo enfrentar las crisis para fortalecer la relación en lugar de destruirla.
Este documento discute los nuevos lenguajes afectivos y sexuales de los jóvenes como un reto para los maestros. Explica que la afectividad y la sexualidad son fundamentales para la identidad humana. Señala que las familias tradicionales están cambiando, lo que afecta la forma en que los jóvenes desarrollan estas dimensiones. También analiza cómo los jóvenes se ven a sí mismos como seres con carencias y buscan llenarlas a través de relaciones virtuales. Concluye que la afectividad
Este documento estudia la dependencia emocional en el contexto de las relaciones de pareja. Explora las diferentes funciones que cumple el amor más allá de la mera reproducción, como la búsqueda de prestigio, belleza o seguridad. También analiza las teorías de diferentes autores sobre los componentes del amor, como la pasión, la intimidad y el compromiso. Finalmente, reflexiona sobre por qué proyectamos tantas expectativas en el amor, más allá de la satisfacción sexual o la continuidad de la especie, y plantea que podría de
Este documento discute la antropología de la afectividad y la sexualidad de los jóvenes. Señala que estas dimensiones configuran radicalmente al ser humano como ser relacional y sujeto de deseo. También describe los cambios en las familias y las relaciones, incluido el surgimiento de nuevas formas familiares. Finalmente, argumenta que la afectividad y la sexualidad requieren un aprendizaje para que los jóvenes puedan construir relaciones sanas y registrar al otro como otro y no como un objeto.
El documento habla sobre conceptos relacionados con la adolescencia y el amor. Define la adolescencia como el periodo entre los 10 a 19 años, dividido en primera y segunda adolescencia. Explica que en esta etapa los adolescentes buscan definir su identidad. También describe las características del amor, noviazgo y educación sexual durante la adolescencia, señalando la importancia del apoyo familiar. Finalmente, define conceptos como los tipos de amor, sus componentes y sentimientos asociados al noviazgo.
Este documento presenta dos artículos relacionados con el amor y el matrimonio. El primero, escrito por Juan de Dios Vial, argumenta que el amor alcanza su máxima expresión a través de la procreación y que por lo tanto el matrimonio debe reservarse a las parejas heterosexuales. El segundo artículo, de Pablo Simonetti, critica los argumentos de Vial y afirma que el amor puede expresarse de diversas formas y que negar el matrimonio a parejas homosexuales viola el principio de igualdad ante la
Este documento describe los procesos afectivos como las reacciones emocionales y el comportamiento emocional que expresan cómo una persona se siente ante el mundo exterior. Describe las emociones como reacciones de corta duración con modificaciones fisiológicas que aparecen ante un estímulo específico, como el miedo, la sorpresa, la aversión, la ira y la alegría. También describe los sentimientos como estados más estables y los aprendidos a través de la socialización, como el amor y el cariño, y
El documento discute la transición del ser humano desde una perspectiva puramente racional hacia una que también incorpora las emociones. Explica que históricamente hubo un énfasis en la razón durante la Ilustración, pero en el siglo XX emergió un enfoque en las emociones y motivaciones personales. Finalmente, argumenta que el ser humano es una síntesis del pensamiento racional y las emociones situadas en el cuerpo.
El documento presenta un cuestionario sobre procesos afectivos con 12 preguntas. Las preguntas requieren que los estudiantes definan conceptos como pasiones, emociones, sentimientos, y amor; expliquen la diferencia entre emociones y sentimientos; y analicen temas como las necesidades humanas según Maslow, el amor terrenal vs. celeste en Platón, y la relación entre razón y emoción. Los estudiantes deben justificar sus respuestas usando conceptos filosóficos y teóricos.
El documento describe el concepto de ser racional desde diferentes perspectivas. Explica que el ser racional pertenece a la especie humana y que la razón es el centro y motor del ser humano, centrándose en la mente y el cerebro. Además, contextualiza el surgimiento del ser racional en la Ilustración de Francia e Inglaterra en el siglo XVIII, cuando intentaban combatir los prejuicios y la ignorancia del ser humano. Finalmente, señala que en el siglo XX el ser racional se caracteriza por equilibrar el costo y
El documento describe los componentes fisiológicos y conductuales del amor y cómo expresarlo. Distingue entre pensar y sentir, así como entre ser racional o emocional. Explica que el lenguaje racional es afirmado y analítico mientras que el emocional interpreta y genera nuevos significados. Finalmente, contrasta ubicar el pensamiento en la mente frente al cuerpo.
1. Nombre(s):
Curso: 3° Fecha:
A continuación deberán leer las dos columnas de diario señaladas a continuación, y responder
las preguntas que le suceden a las instrucciones. Luego de eso, en las páginas siguientes, se
presenta una guía de Kant, en la que deberán responder las preguntas expuestas al final del
documento
Este trabajo tendrá validez para todo lo que ustedes deben, tanto prueba como trabajos. Tienen
como plazo final el viernes, y pueden responderla en parejas.
1- Establezca una comparación entre el artículo de Juan de Dios Vial y la idea de lo
Polimorfo.
Tenga en consideración lo siguiente:
- Lugar teórico donde sitúa el argumento de Vial
- Características de lo Polimorfo
- Similitudes y diferencias entre ambos pensamientos
2- Pablo Simonetti afirma en el artículo Matrimonio II: “Según nuestras leyes, un
pedófilo tiene derecho a casarse”. ¿Por qué motivo(s) el autor realiza una
distinción entre la pedofilia y la homosexualidad?
3- ¿En qué se diferencia el pensamiento de Vial y Simonetti expuesto en los
artículos leídos?
2. Amor y Matrimonio, por Juan de Dios Vial Larraín
AMOR Y MATRIMONIO
Escribe Juan de Dios Vial Larraín: “Puede haber un inmenso error en la
comprensión de la homosexualidad, sea en quienes la condenan como en quienes la defienden. Lo que
no veo claro es que se entienda bien de qué se habla”.
Es un hecho muy patente que la relación amorosa entre dos individuos de diverso sexo, en los seres humanos y en
los animales, alcanza su cima significativa en la generación de un nuevo individuo de la especie. El hombre y la
mujer, en su relación amorosa, son quienes generan un hijo. Éste es, probablemente, el episodio más maravilloso de
la naturaleza. En él se reúnen y culminan, en notable conjunción, tanto la felicidad, el goce, el placer y el
sentimiento humanos, cuanto las poderosas fuerzas de la vida, expresadas ya desde el instinto. Pocos como la mujer
que es madre lo saben mejor.
Pues bien, esa acción, que es obra humana propia de amor, pareciera tener también, en cierta medida, una forma de
afecto que liga profundamente a individuos de un mismo sexo, en donde el principio creador, en el orden de la vida,
sin embargo, no se logra ni se persigue. Lo cual no obsta para que se pretenda equiparar una y otra forma en el
plano ético y jurídico, como lo ha hecho recientemente -en virtud de un nuevo parecer suyo, y en vísperas de una
nueva elección- el Presidente de los Estados Unidos.
Platón muestra en el “Banquete” cómo un grupo de distinguidas figuras de la cultura griega celebran el amor en
sendos discursos, algunos de los cuales hasta pueden parecer aberrantes, pero que muy probablemente reflejan
prácticas en uso. Es corriente que en los “Diálogos” de Platón se muestren las más diversas perspectivas para
abordar un asunto, inclusive mediante fatigosas retóricas no exentas de ironía. La noción platónica de dialéctica está
presente en esos juegos.
En el último de los discursos —ciertamente, la pieza capital del texto— emerge el narrador, se diría hoy. Platón,
bajo la máscara de una misteriosa figura, dice la última palabra. En ella celebra el amor con el nombre de una
divinidad: Eros. Ésta sería una fuerza que recorre el universo desde los primeros estratos de la vida hasta las
mayores alturas del espíritu y la cultura. El rasgo esencial que distingue a esta fuerza es su capacidad creadora del
hombre y, por ende, del humanismo y de las humanidades. Ese universal y maravilloso proceso alcanza su cima y
se corona con lo que el diálogo, en fórmula muy platónica, llama la belleza en sí misma. Eros es, eminentemente,
generación en la belleza. En la Biblia, fuente de religiones superiores como el judaísmo, el cristianismo y el islam,
ciertamente el motivo creador alcanza su dimensión suprema: el monoteísmo, un Dios supremo y único creador del
mundo. En ella hay textos muy vigorosos que impugnan el amor entre individuos del mismo sexo.
Situándose estrictamente en la dimensión sexual procreadora, la pregunta que cabe hacer es acerca del significado,
del contenido real y del valor que posee ese afecto humano profundo dirigido a otro individuo del mismo sexo y,
por consiguiente, ajeno al principio creador que se distingue en la naturaleza propia del amor.
El afecto profundo que se da entre seres del mismo sexo puede estar entre los más nobles: ahora léase la amistad en
la “Ética”, de Aristóteles. Pero en la medida en que entra en esa relación el elemento sexual, el camino es otro; y las
cosas no deben confundirse. Diríase a la manera escolástica “distinguir para unir”. Distinguir el amor conyugal que
asume la dimensión del hijo y su mundo (matrimonio y familia) del tierno afecto entre homosexuales al que cabe
dar formas de reconocimiento, desde luego, para protegerlo contra hirientes discriminaciones o formas de injusticia.
Ir más allá puede tomar algo así como caracteres vengativos y llegar a ser una forma de descalificación del amor
entre hombre y mujer, a pretexto de establecer cierta uniformidad, lo que, en el fondo, guardaría estrecha simetría
con la misma que se busca corregir.
Puede haber un inmenso error en la comprensión de la homosexualidad, sea en quienes la condenan como en
quienes la defienden. Lo que no veo claro es que se entienda bien de qué se habla. El mayor quid pro quo resulta de
que en ambos bandos hablan de algo que cada uno de ellos no es y que, además, siente su propia identidad
amenazada por la del otro.
3. El principio creador que legitimaría la heterosexualidad pudiera verse desmentido por argumentos construidos
sobre la diversidad de hechos conocidos que frustran la creatividad del sexo sin quebrar el amor; entre éstos pueden
estar tanto la castidad como la esterilidad. No son, a mi entender, argumentos de mayor peso.
En cambio, sí me parece necesario contar, en la discusión de este asunto, con una fenomenología en profundidad
del amor que esclarezca en qué medida cabe llamar amor a una experiencia que tiene rasgos tan singulares; que ha
sido objeto de investigaciones profundas, como las de Freud, por ejemplo. Y de la que hay tan vivos y notables
testimonios de personas, conductas y modos de ser que señalan su singularidad. Creo interesante discernir rasgos de
carácter, por ejemplo, cierto tipo de egocentrismo que con frecuencia marca formas de afecto con contenido sexual,
pero con un ser que no es distinto. En el cual el sujeto pareciera, más bien, estar mirándose a sí mismo. Realizar una
confusa proyección de sí; no un don de sí a otro, que es diverso, y al que se reconoce como tal en un acto de mutua
entrega, ligado a la vida; un acto que está en el origen mismo del ser humano.
4. Amor y Matrimonio II, por Pablo Simonetti
Amor y Matrimonio II
Dos son los argumentos principales que despliega Juan de Dios Vial Larraín en su columna
“Amor y matrimonio”:
1.- Dado que el amor alcanza “su cima significativa” en la procreación, el matrimonio debe reservarse a los
heterosexuales.
2.- El amor de las parejas homosexuales es además de una índole sospechosa, por hallarse involucrados individuos
que no son esencialmente distintos.
El primer argumento se funda en la premisa de que el amor entre dos personas alcanza su plenitud “en la generación de un
nuevo individuo de la especie”. Esta mirada reduce el campo de realización del amor. Se podría afirmar que la más alta
forma de amor es estar dispuesto a dar la vida por el otro, o dar sentido y proyección a la vida en pareja, o brindar apoyo,
cuidado y oportunidades. El amor es un sentimiento complejo que se expresa de múltiples formas en el comportamiento
humano. Milton decía que el matrimonio era más que lo meramente biológico. Para él significaba compañía, conversación
y vida en común. Quizás la mayor virtud del amor sea su indeterminación, su ductilidad para adaptarse a las
singularidades de cada pareja. Visto así, lo que propone Vial es una “doctrina comprehensiva” acerca del amor, como
llama Rawls a las tantas visiones de mundo que conviven en las sociedades modernas, entre las cuales el Estado no debe
mostrar preferencia. O dicho de otro modo, ninguna de estas doctrinas filosóficas, morales o religiosas constituye en sí
misma motivo suficiente para establecer regulaciones legales que otorguen o constriñan derechos.
Lo que sí nos muestra la realidad social es que un número importante de parejas quieren unirse bajo el amparo de una
institución como el matrimonio civil, en la esperanza del compromiso mutuo, el reconocimiento social y el acceso a
derechos de diversa índole para sí y para los hijos que les toque criar. Y aun cuando Vial desdeñe estos argumentos, si este
amparo social y estatal se les ofrece a parejas heterosexuales infértiles o que no tienen la intención de procrear, la
exclusión de las parejas homosexuales resulta injustificable, pues no cumple con el principio de reciprocidad exigible a
toda norma legal. Se niega a otros lo que se reclama para sí. ¿En razón de qué interés público se podría restringir el acceso
al matrimonio a parejas del mismo sexo sin traicionar un elemento que sí es central en nuestro ordenamiento democrático
como es la igualdad ante la ley? ¿Cuál es el daño que infligiría la suma de estas parejas a las que ven en la procreación la
piedra culminante del matrimonio? Vial sugiere que podría acarrear una suerte de venganza. ¿Venganza en contra de
quién? ¿Qué alimenta este augurio transido de un temor injustificado? Donde rige el matrimonio igualitario ningún tipo de
venganza ha tenido lugar.
El segundo argumento de Vial nos da un indicio de lo que palpita en el centro de su reflexión. Apoyándome en Martha
Nussbaum, hay razones para pensar que se trata de la racionalización de alguna clase de aversión o ansiedad más
profunda. Vial propone que dos personas del mismo sexo no pueden amarse plenamente porque no se trata de “un don de
sí al otro, que es diverso”. Llega a sugerir que los homosexuales padecerían de “cierto egocentrismo”, “una confusa
proyección de sí”. Al parecer entiende lo diverso como la diferencia de sexo, y no como las miles de formas de
diferenciación y complementación que interactúan cuando el amor se establece entre dos personas. Y como respuesta a su
demanda de un estudio fenomenológico sobre la homosexualidad, basta decir que prácticamente todas las asociaciones
médicas, psiquiátricas y psicológicas de los países desarrollados han declarado, basándose en investigaciones profundas
de especialistas en diversas áreas del conocimiento, que el homosexualismo es simplemente una orientación sexual
5. minoritaria y que nada tiene que ver con los trastornos de personalidad que él conjetura. Entre ellas, nada menos que la
Asociación de Psicología Americana y la Organización Mundial de la Salud. ¿Qué hay detrás de esta negación al avance
de la ciencia sino un intento de sustentar un rechazo anterior a la razón?
Según nuestras leyes, un pedófilo tiene derecho a casarse; un padre que se niega a solventar la manutención de los hijos de
un matrimonio anterior no tiene impedimento para hacerlo por segunda vez. ¿Qué explicación le daríamos entonces a una
pareja homosexual para negarle el mismo derecho? El único argumento atendible que ofrece Vial es que no puede
procrear. Desde el punto de vista de la neutralidad doctrinaria que debe regir los actos del Estado y de la necesaria
reciprocidad de nuestras normas legales, esta no es, en ningún caso, una distinción razonable.
6. GUÍA KANT: ¿QUÉ ES LA ILUSTRACIÓN?
“La ilustración es la liberación del hombre Inmanuel Kant:
de su culpable incapacidad. La incapacidad
Filósofo alemán, del siglo XVIII
significa la imposibilidad de servirse de su
inteligencia sin la guía de otro. Esta Profesor de lógica y metafísica
incapacidad es culpable porque su causa no
reside en la falta de inteligencia sino de Propulsor del idealismo trascendental
decisión y valor para servirse por sí mismo
Obras: “Crítica de la razón pura”,
de ella sin la tutela de otro. ¡Sapere aude!
“¿Qué es la ilustración?”
¡Ten el valor de servirte de tu propia razón!:
he aquí el lema de la ilustración”
Conceptos claves:
Ilustración: Período que abarca el siglo XVIII, en el que la sociedad comienza a darle
relevancia a la razón, otorgándole esta característica al ser humano.
Minoría de edad: Son aquellos seres humanos, que no hacen uso de la razón por
<cobardía> o <pereza>, dejando que otros piensen e impongan sus ideas en público.
Libertad: Consiste en que el ser humano haga uso de su razón, de forma individual,
consciente y deliberada. Es decir, se exprese libremente en uso público.
Uso público: El sabio puede ejercer el derecho de hacer uso de su razón, ante los demás.
Sabio (docto): Es el sujeto docto, es decir, pertenece a una clase acomodada, con
conocimientos necesarios para hacer uso público de su razón.
Sapere Aude: Es el lema de la ilustración, y significa que el ser humano se decida y tenga el
valor de hacer uso de su razón, por sí mismo. ¡Piensa por ti mismo!
7. Actividad:
Respondan en parejas o de manera individual, las siguientes preguntas:
1. ¿En qué consiste la minoría de edad, desde la visión filosófica kantiana?
[Defina minoría de edad, relaciones con uso público y la figura del sabio]
2. Considerando el lema de la ilustración: “¡Ten valor de servirte de tu propia
razón!”, ¿la escuela actual, permite que el estudiante se desprenda de su lugar
de pupilo, de aprendiz?
[Refiérase a la relación de Profesor-Estudiante, y a los términos kantianos; uso
de razón, sabio y libertad]
3. Situándonos en la actualidad, es decir, en el contexto del siglo XXI, esto es de la
sociedad de las telecomunicaciones, ¿Consideran que el ser humano puede
hacer uso de razón?
[Utiliza los siguientes términos kantianos: minoría de edad, uso público, uso de
razón]