El documento habla sobre el origen del hip hop en España. Explica que a mediados de los 80 era común ver reuniones de breakers bailando breakdance al ritmo de funk y disco. La moda incluía zapatillas anchas, chándales y cintas para el pelo. En Barcelona, la zona de Universidad era un lugar de encuentro para los breakers. Al principio la gente hablaba de breakdance más que de rap o hip hop.
Presentación sobre las culturas callejeras Hipster, Góticos y Punkis.
Adrián García García, Irene Rodríguez Escobar y Carlos Rodríguez Madrid de 1ºC de Bachillerato.
Ijazul Masih Urdu
کیا رسول اللہ ﷺ آخری نبی نہیں ہیں ؟
راشد علی نے یہ الزام بھی لگایا ہے کہ حضرت مسیح موعود علیہ السلام نے کتاب ’ازالہ اوہام‘ میں فرمایا ہے کہ
is not the last andﷺ"Hazrat Rasool -e- Akramfinal Messenger of God." ( Beware....)
اس بارہ میں ہم زیرِ عنوان (ii)’’ترجمہ و معانی میں تحریف‘‘ سیر حاصل بحث کر آئے ہیں۔ یہاں صرف اتنا عرض ہے کہ
یہ بالکل جھوٹ ہے۔ حضرت مسیح موعود علیہ السلام نے بالکل ایسا نہیں فرمایا بلکہ آپ نے اپنی کتب میں عربی ، اردو اور فارسی زبان میں نظم میں بھی اور نثر میں بھی یہ بدلائل قویہّ یہ ثابت فرمایا ہے کہ آنحضرت ﷺ مقام ومرتبے کے لحاظ سے بھی آخری نبی ہیں اور شریعت کے لحاظ سے بھی۔ یہی وہ درست عقیدہ ہے جو امّت کے بزرگانِ سلف کا بھی تھا۔ جسے حضرت مسیح موعود علیہ السلام نے پوری منطق اور عرفان کے ساتھ ثابت فرمایا ہے اسی سے آنحضرت ﷺ کا روحانی کمال اور بلند مقام و مرتبہ ثابت ہوتا ہے جیسا کہ حضرت مسیح موعود علیہ السلام فرماتے ہیں۔
’’ خاتم النبیین ہونا ہمارے نبی ﷺ کا کسی دوسرے نبی کے آنے سے مانع ہے۔ ہاں ایسا نبی جو مشکٰوۃِ نبوّتِ محمّدیہ سے نور حاصل کرتا ہے اور نبوّتِ تامّہ نہیں رکھتا جس کو دوسرے لفظوں میں محدّث بھی کہتے ہیں وہ اس تحدید سے باہر ہے کیونکہ وہ بباعثِ اتباع اور فنا فی الرسول ہونے کے جناب ختم المرسلین کے وجود میں ہی داخل ہے جیسے جز کل میں داخل ہوتی ہے۔ ‘‘(ازالہ اوہام ۔ روحانی خزائن جلد ۳صفحہ ۴۱۰)
نیز فرمایا :۔
’’مجھ پر اور میری جماعت پر جو یہ الزام لگایا جاتا ہے کہ ہم رسول اللہ ﷺ کو خاتم النبییّن نہیں مانتے یہ ہم پر افترائے عظیم ہے۔ ہم جس قوّت ،یقین ، معرفت اور بصیرت سے آنحضرت ﷺ کو خاتم الانبیاء یقین کرتے ہیں اس کا لاکھواں حصہ بھی دوسرے لوگ نہیں مانتے اور ان کا ایسا ظرف بھی نہیں ہے۔ وہ اس حقیقت اور راز کو جو خاتم الانبیاء کی ختمِ نبوّت میں ہے سمجھتے ہی نہیں ہیں ، انہوں نے صرف باپ دادا سے ایک لفظ سنا ہوا ہے مگر اس کی حقیقت سے بے خبر ہیں اور نہیں جانتے
Presentación sobre las culturas callejeras Hipster, Góticos y Punkis.
Adrián García García, Irene Rodríguez Escobar y Carlos Rodríguez Madrid de 1ºC de Bachillerato.
Ijazul Masih Urdu
کیا رسول اللہ ﷺ آخری نبی نہیں ہیں ؟
راشد علی نے یہ الزام بھی لگایا ہے کہ حضرت مسیح موعود علیہ السلام نے کتاب ’ازالہ اوہام‘ میں فرمایا ہے کہ
is not the last andﷺ"Hazrat Rasool -e- Akramfinal Messenger of God." ( Beware....)
اس بارہ میں ہم زیرِ عنوان (ii)’’ترجمہ و معانی میں تحریف‘‘ سیر حاصل بحث کر آئے ہیں۔ یہاں صرف اتنا عرض ہے کہ
یہ بالکل جھوٹ ہے۔ حضرت مسیح موعود علیہ السلام نے بالکل ایسا نہیں فرمایا بلکہ آپ نے اپنی کتب میں عربی ، اردو اور فارسی زبان میں نظم میں بھی اور نثر میں بھی یہ بدلائل قویہّ یہ ثابت فرمایا ہے کہ آنحضرت ﷺ مقام ومرتبے کے لحاظ سے بھی آخری نبی ہیں اور شریعت کے لحاظ سے بھی۔ یہی وہ درست عقیدہ ہے جو امّت کے بزرگانِ سلف کا بھی تھا۔ جسے حضرت مسیح موعود علیہ السلام نے پوری منطق اور عرفان کے ساتھ ثابت فرمایا ہے اسی سے آنحضرت ﷺ کا روحانی کمال اور بلند مقام و مرتبہ ثابت ہوتا ہے جیسا کہ حضرت مسیح موعود علیہ السلام فرماتے ہیں۔
’’ خاتم النبیین ہونا ہمارے نبی ﷺ کا کسی دوسرے نبی کے آنے سے مانع ہے۔ ہاں ایسا نبی جو مشکٰوۃِ نبوّتِ محمّدیہ سے نور حاصل کرتا ہے اور نبوّتِ تامّہ نہیں رکھتا جس کو دوسرے لفظوں میں محدّث بھی کہتے ہیں وہ اس تحدید سے باہر ہے کیونکہ وہ بباعثِ اتباع اور فنا فی الرسول ہونے کے جناب ختم المرسلین کے وجود میں ہی داخل ہے جیسے جز کل میں داخل ہوتی ہے۔ ‘‘(ازالہ اوہام ۔ روحانی خزائن جلد ۳صفحہ ۴۱۰)
نیز فرمایا :۔
’’مجھ پر اور میری جماعت پر جو یہ الزام لگایا جاتا ہے کہ ہم رسول اللہ ﷺ کو خاتم النبییّن نہیں مانتے یہ ہم پر افترائے عظیم ہے۔ ہم جس قوّت ،یقین ، معرفت اور بصیرت سے آنحضرت ﷺ کو خاتم الانبیاء یقین کرتے ہیں اس کا لاکھواں حصہ بھی دوسرے لوگ نہیں مانتے اور ان کا ایسا ظرف بھی نہیں ہے۔ وہ اس حقیقت اور راز کو جو خاتم الانبیاء کی ختمِ نبوّت میں ہے سمجھتے ہی نہیں ہیں ، انہوں نے صرف باپ دادا سے ایک لفظ سنا ہوا ہے مگر اس کی حقیقت سے بے خبر ہیں اور نہیں جانتے
Le decodeur de la transition digitale by icp consulting finaleICP Consulting
"Digital, Transformation, connecté" sont tous des mots valises...
Ils inquiètent plus qu'ils n'incitent à construire.
Les équipes dirigeantes doivent maintenant sortir de leur simple intuition pour construire une vision de la transformation à partager avec leurs collaborateurs.
Cette première étape est essentielle pour engager la transformation de son activité en profondeur.
Pour y arriver, il faut lire entre les signes et décrypter ce qui se passe :
ICP Consulting a établi une grille de lecture exclusive de "ces" transformations" avec quelques pistes d'actions simples.
À travers la publication de son document "Le décodeur de la transition digitale", ICP Consulting apporte sa pierre à l'édifice et livre le résumé de sa vision de la transformation.
Técnico Profesional En Entrenamiento DeportivoGonzo Jimenez
En el siguiente Podremos ver las situaciones sociales que se presentan en un entorno universitario teniendo en cuenta que soy de da facultad de entrenamiento deportivo .
En este trabajo se describen algunas de las diferentes culturas juveniles que existen en México, así mismo se prestan las características de dichas culturas.
Las capacidades sociomotrices son las que hacen posible que el individuo se pueda desenvolver socialmente de acuerdo a la actuación motriz propias de cada edad evolutiva del individuo; Martha Castañer las clasifica en: Interacción y comunicación, introyección, emoción y expresión, creatividad e imaginación.
ACERTIJO DE CARRERA OLÍMPICA DE SUMA DE LABERINTOS. Por JAVIER SOLIS NOYOLAJAVIER SOLIS NOYOLA
El Mtro. JAVIER SOLIS NOYOLA, crea y desarrolla ACERTIJO: «CARRERA OLÍMPICA DE SUMA DE LABERINTOS». Esta actividad de aprendizaje lúdico que implica de cálculo aritmético y motricidad fina, promueve los pensamientos lógico y creativo; ya que contempla procesos mentales de: PERCEPCIÓN, ATENCIÓN, MEMORIA, IMAGINACIÓN, PERSPICACIA, LÓGICA LINGUISTICA, VISO-ESPACIAL, INFERENCIA, ETCÉTERA. Didácticamente, es una actividad de aprendizaje transversal que integra áreas de: Matemáticas, Neurociencias, Arte, Lenguaje y comunicación, etcétera.
ROMPECABEZAS DE ECUACIONES DE PRIMER GRADO OLIMPIADA DE PARÍS 2024. Por JAVIE...JAVIER SOLIS NOYOLA
El Mtro. JAVIER SOLIS NOYOLA crea y desarrolla el “ROMPECABEZAS DE ECUACIONES DE 1ER. GRADO OLIMPIADA DE PARÍS 2024”. Esta actividad de aprendizaje propone retos de cálculo algebraico mediante ecuaciones de 1er. grado, y viso-espacialidad, lo cual dará la oportunidad de formar un rompecabezas. La intención didáctica de esta actividad de aprendizaje es, promover los pensamientos lógicos (convergente) y creativo (divergente o lateral), mediante modelos mentales de: atención, memoria, imaginación, percepción (Geométrica y conceptual), perspicacia, inferencia, viso-espacialidad. Esta actividad de aprendizaje es de enfoques lúdico y transversal, ya que integra diversas áreas del conocimiento, entre ellas: matemático, artístico, lenguaje, historia, y las neurociencias.
2. RAPERS
Hip-Hop: Historia del hip-hop
· El punto de partida del fenómeno del hip hop en nuestro país se puede
establecer con el estreno de las películas "Beat Street" (84) y
"Breakdance" (84), esta última con su secuela "Electric Boogaaloo"
(85). La proyección de estos films, junto a la influencia de los jóvenes
negros americanos que residían en nuestro país, fue el inicio de una
moda en el baile y en la forma de vestir. Este estilo de baile llegó mucho
antes que otras manifestaciones del hip hop. En la mitad de los 80 era
habitual observar reuniones de breakers a ritmo de discos de funk y
disco. La estética se caracterizaba por zapatillas con lengüeta por fuera,
cordones anchos, chandals, cintas de pelo, guantes,... En ciudades
como Barcelona, la zona de Universidad era lugar de reunión habitual
de breakers, intercambio de revistas, cintas, videos... En los primeros
días poca gente aún hablaba de rap o hip hop. "En la época del break
(del 83 al 87 más o menos), la gente hablaba de break, ni siquiera de
rap o de hip hop, sólo se hablaba de break, yo realmente a parte de
oírlo en las canciones, fue cuando hablé con los negros de la base de
Torrejón, ya me enteré qué era el hip hop. Dejé de hablar de música
break, para hablar de rap"(Frank T).
4. FRIKIS
Los "frikis" no son una tribu urbana propiamente dicha, no
obstante si que cumplen una serie de cualidades comunes que
vamos a tratar de resumir a continuación.
· Origen: La terminología "friki" viene de la palabra inglesa
"freak", que significa monstruo, raro o chiflado. Con esta palabra
se define de forma simpática a los jóvenes, mayoritariamente
adolescentes cuyo comportamiento se sale de lo usual o
aceptado por las normas sociales.
· Características: Los frikis se distinguen por tener gustos poco
comunes y aficiones a las que dedican todo su tiempo libre, sobre
temas como los videojuegos, juegos de rol, comics, manga,
series de televisión, tecnología, etc. Estas personas suelen
distinguirse por ser poco sociales, no importarles lo que los
demás piensen de ellos y juntarse con otras personas de gustos
similares.
6. hipsters
La cultura urbana de los hipsters viene
representada por jóvenes, en su mayoría de
edades entre 20 y 35 años, que muestran un
pensamiento independiente, intentando apartarse
de las modas del momento, vistiendo y
escuchando música no comercial. Rechazan el
consumismo desmedido, poniéndose de lado
del comercio local y el respeto por el medio
ambiente.
8. GOTICOS
Origen: La cultura gótica surge en el Reino
Unido a principios de los años 80 y
posteriormente se fue extendiendo por varios
países. El género musical surge a partir de una
evolución inspirada por grupos de música punk de
la época.
10. HIPPIES
Origen: Surgen en los años 60 influidos por las
injusticias de la guerra de Vietnam.
Posteriormente, la cultura hippie supuso una gran
influencia para toda una generación de jóvenes, y
sirvió de inspiración a muchas otras tribus
urbanas.
12. RASTAS
Origen: Las rastas son un tipo de peinado
proveniente de África que llevaban los rastafaris
originales y representaban las melenas de un
león. La cultura rastafari surge en la década de
1930 en Jamaica. El movimiento social y espiritual
se creó entre clases sociales marginales, muchos
de ellos descendientes de esclavos negros que
querían volver al África de sus antepasados. En
sus creencias, se decía que Haile Selassie, o
Ras (una encarnación de Yahvéh según ellos) los
llevaría a la tierra prometida, a la cual llamaban
Monte de Zion.