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TURISMO VERDE La sal de Manaure


LAS SALINAS DE MANAURE




En ella te enteramos como los indígenas Wayuu idearon un sistema de explotación de la sal marina donde la
ecología impera en el proceso, el uso de los drenajes trae el agua a las charcas, la luz del sol y la brisa del
mar se encargan de cristalizar el agua del mar para convertirlo en el preciado producto que en un tiempo se
utilizo como moneda de cambio,

Cuando visite la Guajira solicite que lo lleven a conocer las salinas de Manaure donde se puede apreciar el
dualismo económico de una explotación una gran charca explotada con todos los medios al alcance del gran
capital y las charcas artesanales de los indígenas Wayuu que con sus conocimientos ancestrales y la
convivencia con la naturaleza obtienen también sal ecologista.

Fuera de esto la belleza de sus playas y su mar azul que invita al turista a permanecer en la magia guajira

La historia de amor y comercio de la Sal
Como se explota sal tecnológicamente en la Guajira




                                          El proceso de obtención de la sal por indígenas
Wayuu, es milenaria y es una forma ecológica de hacer la explotación sin causar daño al
medio ambiente ni mucho menos horadando, es en realidad una costumbre que es benigna
con la naturaleza y en el trayecto del tiempo no ha causado daños irreparables y la sal que
se explota en la guajira es de mejor calidad que la que se saca de las montañas en Zipaquirá
la otra gran mina también de los Chibchas.
Cuenta la leyenda que es relatada por los indígenas "Mis tíos y mi papá tienen mucho
ganado en la región. En tiempo de lluvia los animales cruzaban la ciénaga para ir a la playa
a comer yerba verde que allí nace. Todas las tardes salían a recoger el ganado y un buen día
se dieron cuenta que allí donde pisaba el ganado se cuajaba la sal, marcando en blanco las
huellas de los animales. Con cucharas de calabazo y de madera comenzaron a raspar la sal
y recogerla en totumas y tinajas. Entonces la totuma de sal era intercambiada por una
totuma de maíz. Con el tiempo mis tíos se dedicaron hacer unos pequeños tabiques para
contener el agua del mar y así cosechar la sal. En este sitio escogido en la ciénaga para
hacer las charcas que eran llenadas con agua de mar y esperar que la brisa y el sol las secara
para sacar la sal".
Estas explotaciones de la sal son legendarias y dio origen a varios conflictos y leyendas
como la del riohachero, don Luis Cotes que ocurrió hacia el año de 1922, quien llego a
Manaure con el ánimo de instalarse y el propósito de explotar las salinas marinas con el
permiso que le había concedido el gobierno colombiano.
Para lograr su cometido y conociendo ya a los indígenas, don Luis Cotes, se casa con una
mestiza de la región llamada doña Lucila Barros. Doña Lucila estaba emparentada con los
clanes mas poderosos de la región y esto fue naturalmente un factor decisivo en el éxito de
la empresa de don Luis Cotes. (Cualquier parecido a las alianzas económicas y sociales de
la actualidad son pura coincidencia).
Utilizando el poder que le brindaba su nuevo parentesco Don Luis empezó a a organizar su
empresa como una empresa privada y a partir de esa época empezaron los reclamos de los
indígenas Wayuu por sus salinas ante los permanentes abusos de los Arijunas (asi
denominan los indígenas Wayuu a los que no pertenecen a su etnia.
La situaciones se fueron agravando y las continuas guerras hasta el año de 1941 cuando el
Banco de la Republica las tomo en Concesión y se procedió a ordenar la producción que
dio origen a la charca grande que era del banco con grandes rendimientos y métodos
mecanizados y una serie de charcas de diferentes tamaños alrededor de ella en un sistema
artesanal que era de los indígenas.
Posteriores reformas a su explotación dieron lugar a nuevos entes como el IFI (Instituto de
Fomento industrial) y hoy SAMA (Salinas de Manaure) para su administración.
La sal que produce el gobierno va para el consumo industrial y la exportación, las sal de los
indígenas es llevada a Maicao a los molinos de sal en camiones Ford llamados siete y
medio, cargados con doscientos bultos de sal, en donde es clasificada y procesada y
trasladada al interior de país en tracto-mulas de sesenta toneladas para el uso en los
curtiembres y la ganadería.
La sal se clasifica en tres clases la sal blanca que es la más pura de la charca que se muele y
se procesa para consumo humano, una menos clara que es la sal de ganado que se emplea
para uso agropecuario y una sal morena llamada de pieles que se usa para la conservación
de las pieles de ganado y chivo.
Visitar las minas de sal de Manaure le permite evocar la historia que durante tiempos ha
vivido la Guajira en la explotación de sus salinas y que es digno de admirar por su sistema
ecológico que poco ha variado en el tiempo y que puede apreciar cuando nos visite y reciba
la asesoría en GUAJIRA LINDA Y TURISTICA, la cual puede apreciar en los siguientes
enlaces para que tenga una idea de ella.
http://guajiralindayturistica.blogspot.com/
https://sites.google.com/site/guajiralindayturistica/guajira/riohacha-1/
http://guajiralindayturistica.jimdo.com/manaure/
NO LO OLVIDE LO ESPERAMOS.
ASÍ ME DEJO LA SAL
Una manera jocosa de relatar los efectos de la sal
El viejo camión un Ford de los años cincuenta, que lo dedican al transporte de sal
del municipio de Manaure, a los molinos de sal en Uribía y Maicao, el efecto que
ha ocasionado en el la sal lo hace ver viejo, pero no comparable con unos mas
jóvenes que no tienen la fortaleza de este inacabable camino.

Explotación industrial de la Sal de Manaure
Manaure - la Guajira - Colombia
Fuera de la explotación artesanal de los indígenas Wayuu el gobierno Colombiano concesión la explotación a

SAMA, para que en una gran charca usando el mismo procedimiento de los indígenas en su explotación, se

usan bulldozers, cargadores y volquetes, para llevarlo a la zona de lavado, para ser exportada y usada en
procesos industriales.

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  • 2. y recogerla en totumas y tinajas. Entonces la totuma de sal era intercambiada por una totuma de maíz. Con el tiempo mis tíos se dedicaron hacer unos pequeños tabiques para contener el agua del mar y así cosechar la sal. En este sitio escogido en la ciénaga para hacer las charcas que eran llenadas con agua de mar y esperar que la brisa y el sol las secara para sacar la sal". Estas explotaciones de la sal son legendarias y dio origen a varios conflictos y leyendas como la del riohachero, don Luis Cotes que ocurrió hacia el año de 1922, quien llego a Manaure con el ánimo de instalarse y el propósito de explotar las salinas marinas con el permiso que le había concedido el gobierno colombiano. Para lograr su cometido y conociendo ya a los indígenas, don Luis Cotes, se casa con una mestiza de la región llamada doña Lucila Barros. Doña Lucila estaba emparentada con los clanes mas poderosos de la región y esto fue naturalmente un factor decisivo en el éxito de la empresa de don Luis Cotes. (Cualquier parecido a las alianzas económicas y sociales de la actualidad son pura coincidencia). Utilizando el poder que le brindaba su nuevo parentesco Don Luis empezó a a organizar su empresa como una empresa privada y a partir de esa época empezaron los reclamos de los indígenas Wayuu por sus salinas ante los permanentes abusos de los Arijunas (asi denominan los indígenas Wayuu a los que no pertenecen a su etnia. La situaciones se fueron agravando y las continuas guerras hasta el año de 1941 cuando el Banco de la Republica las tomo en Concesión y se procedió a ordenar la producción que dio origen a la charca grande que era del banco con grandes rendimientos y métodos mecanizados y una serie de charcas de diferentes tamaños alrededor de ella en un sistema artesanal que era de los indígenas. Posteriores reformas a su explotación dieron lugar a nuevos entes como el IFI (Instituto de Fomento industrial) y hoy SAMA (Salinas de Manaure) para su administración. La sal que produce el gobierno va para el consumo industrial y la exportación, las sal de los indígenas es llevada a Maicao a los molinos de sal en camiones Ford llamados siete y medio, cargados con doscientos bultos de sal, en donde es clasificada y procesada y trasladada al interior de país en tracto-mulas de sesenta toneladas para el uso en los curtiembres y la ganadería. La sal se clasifica en tres clases la sal blanca que es la más pura de la charca que se muele y se procesa para consumo humano, una menos clara que es la sal de ganado que se emplea para uso agropecuario y una sal morena llamada de pieles que se usa para la conservación de las pieles de ganado y chivo. Visitar las minas de sal de Manaure le permite evocar la historia que durante tiempos ha vivido la Guajira en la explotación de sus salinas y que es digno de admirar por su sistema ecológico que poco ha variado en el tiempo y que puede apreciar cuando nos visite y reciba la asesoría en GUAJIRA LINDA Y TURISTICA, la cual puede apreciar en los siguientes enlaces para que tenga una idea de ella. http://guajiralindayturistica.blogspot.com/ https://sites.google.com/site/guajiralindayturistica/guajira/riohacha-1/ http://guajiralindayturistica.jimdo.com/manaure/ NO LO OLVIDE LO ESPERAMOS. ASÍ ME DEJO LA SAL Una manera jocosa de relatar los efectos de la sal
  • 3. El viejo camión un Ford de los años cincuenta, que lo dedican al transporte de sal del municipio de Manaure, a los molinos de sal en Uribía y Maicao, el efecto que ha ocasionado en el la sal lo hace ver viejo, pero no comparable con unos mas jóvenes que no tienen la fortaleza de este inacabable camino. Explotación industrial de la Sal de Manaure Manaure - la Guajira - Colombia
  • 4. Fuera de la explotación artesanal de los indígenas Wayuu el gobierno Colombiano concesión la explotación a SAMA, para que en una gran charca usando el mismo procedimiento de los indígenas en su explotación, se usan bulldozers, cargadores y volquetes, para llevarlo a la zona de lavado, para ser exportada y usada en procesos industriales.