un-curso-de-milagros-libro-1.pdf

UN CURSO DE MILAGROS
OBRA COMPLETA
Segunda Edición
PREFACIO
TEXTO
LIBRO DE EJERCICIOS
MANUAL PARA EL MAESTRO
CLARIFICACIÓN DE TÉRMINOS
SUPLEMENTOS
Traducido por
Rosa María Wynn y Fernando Gómez
Con la colaboración principal de Rosa Gómez
Colaboraron también: Emilio Guzmán, Armando Molina, Juan Manual Ocasio, Irma Santiago, Emy LaBelle, Valeria Pequeño,
Elise Colt, Rosa Briceño, Kenn Holsten,
Muñeca Géigel, Jorge Ramírez y Jane C. Rizo-Patrón
Revisión final a cargo de
Rosa María Wynn
FOUNDATION FOR INNER PEACE
(FUNDACIÓN PARA LA PAZ INTERIOR)

Publicado por
“Foundation for Inner Peace”
(Fundación para la paz interior)
P.O. Box 598
Mill Valley, CA 94942
Estados Unidos
www.acim.org
Copyright© 1992, 1999, 2007, 2018 by the Foundation for Inner Peace.
RESERVADOS TODOS LOS DERECHOS. Está terminantemente prohibido reproducir o transmitir cualquier parte de este libro, ya sea por medios
electrónicos o mecánicos, incluyendo fotocopias, grabaciones, videos o cualquier otro sistema de almacenamiento y recuperación de datos sin el permiso
previo de la casa editorial. Para más información, póngase en contacto con la “Foundation for Inner Peace”.
Título original: A Course in Miracles.
Aprobado por el Comité de Traducción:
Dr. Kenneth Wapnick, Foundation for A Course in Miracles.
Dr. William W. Whitson, Foundation for Inner Peace
Edición original en inglés publicada en tres volúmenes por “Foundation for Inner Peace” en junio de 1976
Segunda edición revisada por Rosa María Wynn con la colaboración de Kina Sobrino Rando, José Quintana Cavanillas, José Luis Molina Millán y Antonio
García Muñoz.
ISBN 978-1-883360-81-8
1 2 3 4 5 6 I 23 22 21 20 19 18

ÍNDICE
Prefacio
TEXTO
INTRODUCCIÓN
Capítulo 1 EL SIGNIFICADO DE LOS MILAGROS
I. Principios de los milagros
II. La revelación, el tiempo y los milagros
III. La Expiación y los milagros
IV. Cómo escapar de la obscuridad
V. Plenitud y Espíritu
VI. La ilusión de necesidades
VII. Las distorsiones de los impulsos milagrosos
Capítulo 2 LA SEPARACIÓN Y LA EXPIACIÓN
I. Los orígenes de la separación
II. La Expiación como defensa
III. El Altar de Dios
IV. La curación como la liberación del miedo
V. La función del obrador de milagros
A. Principios especiales de los obradores de milagros
VI. Miedo y conflicto
VII. Causa y efecto
VIII. El significado del Juicio Final
Capítulo 3 LA PERCEPCIÓN INOCENTE
I. Expiación sin sacrificio
II. Los milagros y la percepción verdadera
III. Percepción y Conocimiento
IV. El error y el ego
V. Más allá de la percepción
VI. Los juicios y el problema de la autoridad
VII. Crear en contraposición a crear una imagen propia
Capítulo 4 LAS ILUSIONES DEL EGO
Introducción
I. La enseñanza y el aprendizaje correctos
II. El ego y la falsa autonomía
III. Amor sin conflicto
IV. Esto no tiene por qué ser así
V. La ilusión del ego-cuerpo
VI. Las recompensas de Dios
VII. Creación y comunicación

Capítulo 5 CURACIÓN Y PLENITUD
Introducción
I. La invitación al Espíritu Santo
II. La Voz que habla por Dios
III. El Guía a la salvación
IV. Enseñanza y curación
V. El uso que el ego hace de la culpabilidad
VI. El tiempo y la eternidad
VII. La decisión en favor de Dios
Capítulo 6 LAS LECCIONES DEL AMOR
Introducción
I. El mensaje de la crucifixión
II. La alternativa a la proyección
III. La renuncia al ataque
IV. La única Respuesta
V. Las lecciones del Espíritu Santo
A. Para poder tener, da todo a todos
B. Para tener paz, enseña paz para así aprender lo que es
C. Mantente alerta sólo en favor de Dios y de Su Reino
Capítulo 7 LOS REGALOS DEL REINO
I. El último paso
II. La Ley del Reino
III. La realidad del Reino
IV. La curación como reconocimiento de la verdad
V. La curación y la inmutabilidad de la mente
VI. De la vigilancia a la paz
VII. La totalidad del Reino
VIII. La creencia increíble
IX. La extensión del Reino
X. La confusión entre dicha y dolor
XI. El estado de gracia
Capítulo 8 EL VIAJE DE RETORNO
I. La dirección del plan de estudios
II. La diferencia entre aprisionamiento y libertad
III. El encuentro santo
IV. El regalo de libertad
V. La voluntad indivisa de la Filiación
VI. El tesoro de Dios
VII. El cuerpo como medio de comunicación
VIII. El cuerpo como medio o como fin
IX. La curación como resultado de una percepción corregida
Capítulo 9 LA ACEPTACIÓN DE LA EXPIACIÓN
I. La aceptación de la realidad
II. La respuesta a la oración
III. La corrección del error
IV. El plan de perdón del Espíritu Santo

V. El sanador no sanado
VI. La aceptación de tu hermano
VII. Las dos evaluaciones
VIII. La Grandeza en contraposición a la grandiosidad
Capítulo 10 LOS ÍDOLOS DE LA ENFERMEDAD
Introducción
I. En Dios estás en tu hogar
II. La decisión de olvidar
III. El dios de la enfermedad
IV. El fin de la enfermedad
V. La negación de Dios
Capítulo 11 DIOS O EL EGO
Introducción
I. Los regalos de la paternidad
II. La invitación a curar
III. De las tinieblas a la luz
IV. La herencia del Hijo de Dios
V. La “dinámica” del ego
VI. El despertar a la redención
VII. La condición de la realidad
VIII. El problema y la respuesta
Capítulo 12 El PROGRAMA DE ESTUDIOS DEL ESPÍRITU SANTO
I. El juicio del Espíritu Santo
II. Cómo recordar a Dios
III. Cómo invertir en la realidad
IV. Buscar y hallar
V. El programa de estudios cuerdo
VI. La visión de Cristo
VII. Introspección
VIII. La atracción del amor por el Amor
Capítulo 13 EL MUNDO INOCENTE
Introducción
I. Inocencia e invulnerabilidad
II. El inocente Hijo de Dios
III. El miedo a la redención
IV. La función del tiempo
V. Las dos emociones
VI. Cómo encontrar el presente
VII. La consecución del mundo real
VIII. De la percepción al Conocimiento
IX. La nube de culpabilidad
X. Tu liberación de la culpabilidad
XI. La paz del Cielo
Capítulo 14 LAS ENSEÑANZAS EN FAVOR DE LA VERDAD
Introducción

I. Las condiciones del aprendizaje
II. El alumno feliz
III. La decisión en favor de la inocencia
IV. Tu papel en la Expiación
V. El círculo de la Expiación
VI. La luz de la comunicación
VII. Cómo compartir la percepción del Espíritu Santo
VIII. El santo lugar de encuentro
IX. El reflejo de la Santidad
X. La igualdad de los milagros
XI. La prueba de la verdad
Capítulo 15 EL INSTANTE SANTO
I. Los dos usos del tiempo
II. El final de las dudas
III. La pequeñez en contraposición a la grandeza
IV. La práctica del instante santo
V. El instante santo y las relaciones especiales
VI. El instante santo y las Leyes de Dios
VII. El sacrificio innecesario
VIII. La única relación real
IX. El instante santo y la atracción de Dios
X. La hora del renacer
XI. La Navidad como símbolo del fin del sacrificio
Capítulo 16 EL PERDÓN DE LAS ILUSIONES
I. La verdadera empatía
II. El poder de la santidad
III. Las recompensas que se derivan de enseñar
IV. La ilusión de amor en contraposición a la realidad del amor
V. La decisión de alcanzar la compleción
VI. El puente que conduce al mundo real
VII. El final de las ilusiones
Capítulo 17 EL PERDÓN Y LA RELACIÓN SANTA
I. Cómo llevar las fantasías ante la verdad
II. El mundo perdonado
III. Sombras del pasado
IV. Los dos cuadros
V. La relación que ha sanado
VI. Cómo fijar la meta
VII. La invocación a la fe
VIII. Las condiciones de la paz
Capítulo 18 EL FINAL DEL SUEÑO
I. El substituto de la realidad
II. La base del sueño
III. Luz en el sueño
IV. La pequeña dosis de buena voluntad
V. El sueño feliz

VI. Más allá del cuerpo
VII. No tengo que hacer nada
VIII. El pequeño jardín
IX. Los dos mundos
Capítulo 19 LA CONSECUCIÓN DE LA PAZ
I. La curación y la fe
II. El pecado en contraposición al error
III. La irrealidad del pecado
IV. Los obstáculos a la paz
A. El primer obstáculo: El deseo de deshacerte de la paz
i. La atracción de la culpabilidad
B. El segundo obstáculo: La creencia de que el cuerpo es valioso por razón de lo que ofrece
i. La atracción del dolor
C. El tercer obstáculo: La atracción de la muerte
i. El cuerpo incorruptible
D. El cuarto obstáculo: El temor a Dios
i. El descorrimiento del velo
Capítulo 20 LA VISIÓN DE LA SANTIDAD
I. La Semana Santa
II. La ofrenda de azucenas
III. El pecado como ajuste
IV. La entrada al arca
V. Los heraldos de la eternidad
VI. El templo del Espíritu Santo
VII. La correspondencia entre medios y fin
VIII. La visión de la impecabilidad
Capítulo 21 RAZÓN Y PERCEPCIÓN
Introducción
I. La canción olvidada
II. Somos responsables de lo que vemos
III. Fe, creencia y visión
IV. El miedo a mirar dentro
V. La función de la razón
VI. La razón en contraposición a la locura
VII. La última pregunta que queda por contestar
VIII. El cambio interno
Capítulo 22 LA SALVACIÓN Y LA RELACIÓN SANTA
Introducción
I. El mensaje de la relación santa
II. La impecabilidad de tu hermano
III. La razón y las distintas formas del error
IV. La bifurcación del camino
V. La debilidad y la indefensión
VI. La luz de la relación santa
Capítulo 23 LA GUERRA CONTRA TI MISMO
Introducción

I. Las creencias irreconciliables
II. Las leyes del caos
III. Salvación sin transigencias
IV. Por encima del campo de batalla
Capítulo 24 EL DESEO DE SER ESPECIAL
Introducción
I. El deseo de ser especial: el substituto del amor
II. La perfidia de creerse especial
III. Cómo perdonar el deseo de ser especial
IV. Ser especial en contraposición a ser impecable
V. El Cristo en ti
VI. Cómo escapar del miedo
VII. El punto de encuentro
Capítulo 25 LA JUSTICIA DE DIOS
Introducción
I. El vínculo con la Verdad
II. El que te salva de las tinieblas
III. Percepción y elección
IV. La luz que traes contigo
V. El estado de impecabilidad
VI. Tu función especial
VII. La roca de la salvación
VIII. La restitución de la justicia al amor
IX. La Justicia del Cielo
Capítulo 26 LA TRANSICIÓN
I. El “sacrificio” de la Unicidad
II. Muchas clases de error; una sola corrección
III. La zona fronteriza
IV. El lugar que el pecado dejó vacante
V. El pequeño obstáculo
VI. El Amigo que Dios te dio
VII. Las leyes de la curación
VIII. La inmediatez de la salvación
IX. Pues Ellos han llegado
X. El fin de la injusticia
Capítulo 27 LA CURACIÓN DEL SUEÑO
I. El cuadro de la crucifixión
II. El temor a sanar
III. Más allá de todo símbolo
IV. La callada respuesta
V. El ejemplo de la curación
VI. Los testigos del pecado
VII. El soñador del sueño
VIII. El “héroe” del sueño
Capítulo 28 EL DES-HACIMIENTO DEL MIEDO

I. El recuerdo del presente
II. La inversión de efecto y causa
III. El acuerdo a unirse
IV. La unión mayor
V. La alternativa a los sueños de miedo
VI. Los votos secretos
VII. El arca de seguridad
Capítulo 29 EL DESPERTAR
I. La clausura de la brecha
II. La llegada del Invitado
III. Los testigos de Dios
IV. La asignación de papeles en el sueño
V. La morada inmutable
VI. El perdón y el final del tiempo
VII. No busques fuera de ti mismo
VIII. El anti-Cristo
IX. El sueño de perdón
Capítulo 30 EL NUEVO COMIENZO
Introducción
I. Reglas para tomar decisiones
II. El libre albedrío
III. Más allá de todo ídolo
IV. La verdad que yace tras las ilusiones
V. El único propósito
VI. La justificación del perdón
VII. La nueva interpretación
VIII. La realidad inmutable
Capítulo 31 LA VISIÓN FINAL
I. La simplicidad de la salvación
II. Caminando con Cristo
III. Los que se acusan a sí mismos
IV. La verdadera alternativa
V. El concepto del yo frente al verdadero ser
VI. El reconocimiento del Espíritu
VII. La visión del salvador
VIII. Elige de nuevo
LIBRO DE EJERCICIOS
INTRODUCCIÓN
PRIMERA PARTE
1. Nada de lo que veo en esta habitación... tiene significado.
2. Le he dado a todo lo que veo en esta habitación... todo el significado que tiene para mí.
3. No entiendo nada de lo que veo en esta habitación ... .
4. Estos pensamientos no significan nada.... .
5. Nunca estoy disgustado por la razón que creo.
6. Estoy disgustado porque veo algo que no está ahí.

7. Sólo veo el pasado.
8. Mi mente está absorbida con pensamientos del pasado.
9. No veo nada tal como es ahora.
10. Mis pensamientos no significan nada.
11. Mis pensamientos sin significado me muestran ....
12. Estoy disgustado porque veo un mundo que no tiene significado.
13. Un mundo sin significado engendra temor.
14. Dios no creó un mundo sin significado.
15. Mis pensamientos son imágenes que yo mismo he fabricado.
16. No tengo pensamientos neutros.
17. No veo cosas neutras.
18. No soy el único que experimenta los efectos de mi manera de ver.
19. No soy el único que experimenta los efectos de mis pensamientos.
20. Estoy decidido a ver.
21. Estoy decidido a ver las cosas de otra manera.
22. Lo que veo es una forma de venganza.
23. Puedo escaparme del mundo que veo renunciando a los pensamientos de ataque.
24. No percibo lo que más me conviene.
25. No sé cuál es el propósito de nada.
26. Mis pensamientos de ataque atacan mi invulnerabilidad.
27. Por encima de todo quiero ver.
28. Por encima de todo quiero ve las cosas de otra manera.
29. Dios está en todo lo que veo.
30. Dios está en todo lo que veo porque Dios está en mi mente.
31. No soy víctima del mundo que veo.
32. He inventado el mundo que veo.
33. Hay otra manera de ver el mundo.
34. Podría ver paz en lugar de esto.
35. Mi mente es parte de la de Dios. Soy muy santo.
36. Mi santidad envuelve todo lo que veo.
37. Mi santidad bendice al mundo.
38. No hay nada que mi santidad no pueda hacer.
39. Mi santidad es mi salvación.
40. Soy bendito por ser un Hijo de Dios.
41. Dios va conmigo dondequiera que yo voy.
42. Dios es mi Fortaleza. La visión es Su regalo.
43. Dios es mi Fuente. No puedo ver separado de Él.
44. Dios es la Luz en la que veo.
45. Dios es la Mente con la que pienso.
46. Dios es el Amor en el que perdono.
47. Dios es la Fortaleza en la que confío.
48. No hay nada que temer.
49. La Voz de Dios me habla durante todo el día.
50. El Amor de Dios es mi sustento.
Primer Repaso
Introducción
51. (1–5)
52. (6–10)
53. (11–15)

54. (16–20)
55. (21–25)
56. (26–30)
57. (31–35)
58. 36–40)
59. (41–45)
60. (46–50)
61. Soy la luz del mundo.
62. Perdonar es mi función por ser la luz del mundo.
63. La luz del mundo brinda paz a todas las mentes a través de mi perdón.
64. Que no me olvide de mi función.
65. Mi única función es la que Dios me dio.
66. Mi función y mi felicidad son una.
67. El Amor me creó a Su Semejanza.
68. El amor no abriga resentimientos.
69. Mis resentimientos ocultan la luz del mundo de mí.
70. Mi salvación procede de mí.
71. Sólo el plan de Dios para la salvación tendrá éxito.
72. Abrigar resentimientos es un ataque contra el plan de Dios para la salvación.
73. Mi voluntad es que se haga la luz.
74. No hay más voluntad que la de Dios.
75. La luz ha llegado.
76. No me gobiernan otras leyes que las de Dios.
77. Tengo derecho a los milagros.
78. ¡Que los milagros reemplacen todos mis resentimientos!
79. Que reconozca el problema para que pueda ser resuelto.
80. Que reconozca que mis problemas se han resuelto.
Segundo Repaso
Introducción
81. (61–62)
82. (63–64)
83. (65–66)
84. (67–68)
85. (69–70)
86. (71–72))
87. (73–74)
88. (75–76)
89. (77–78)
90. (79–80)
91. Los milagros se ven en la luz.
92. Los milagros se ven en la luz, y la luz y la fortaleza son una.
93. La luz, la dicha y la paz moran en mí.
94. Soy tal como Dios me creó.
95. Soy un solo Ser, unido a mi Creador.
96. La salvación procede de mi único Ser.
97. Soy Espíritu.
98. Aceptaré el papel que me corresponde en el plan de Dios para la salvación.
99. La salvación es mi única función aquí.
100. Mi papel en el plan de Dios para la salvación es esencial.

101. La Voluntad de Dios para mí es perfecta felicidad.
102. Comparto con Dios Su Voluntad de que yo sea feliz.
103. Dios, al ser Amor, es también felicidad.
104. Busco únicamente lo que en verdad me pertenece.
105. Mías son la Paz y la Dicha de Dios.
106. Déjame aquietarme y escuchar la verdad.
107. La verdad corregirá todos los errores de mi mente.
108. Dar y recibir son en verdad lo mismo.
109. Descanso en Dios.
Tercer Repaso
Introducción
111. (91–92)
112. (93–94)
113. (95–96)
114. (97–98)
115. (99–100)
116. (101–102)
117. (103–104)
118. (015–106)
119. (107–108)
120. (109–110)
121. El perdón es la llave de la felicidad.
122. El perdón me ofrece todo lo que deseo.
123. Gracias, Padre, por los dones que me has concedido.
124. Que no me olvide de que soy uno con Dios.
125. En la quietud recibo hoy la Palabra de Dios.
126. Todo lo que doy es a mí mismo a quien se lo doy.
127. No hay otro amor que el de Dios.
128. El mundo que veo no me ofrece nada que yo desee.
129. Más allá de este mundo hay un mundo que deseo.
130. Es imposible ver dos mundos.
131. Nadie que se proponga alcanzar la verdad puede fracasar.
132. Libero al mundo de todo lo que alguna vez pensé que era.
133. No le daré valor a lo que no lo tiene.
134. Quiero percibir el perdón tal como es.
135. Si me defiendo he sido atacado.
136. La enfermedad es una defensa contra la verdad.
137. Cuando me curo no soy el único que se cura.
138. El Cielo es la alternativa por la que me tengo que decidir.
139. Aceptaré la Expiación para mí mismo.
140. La salvación es lo único que cura.
Cuarto Repaso
Introducción.
141. (121–122)
142. (123–(124)
143. (125)–(126)
144. (127)–(128)

145. (129)–(130)
146. (131)–(132)
147. (133)–(134)
148. (135)–(136)
149. (137)–(138)
150. (139)–(140)
151. Todas las cosas son ecos de la Voz que habla por Dios.
152. Tengo el poder de decidir.
153. En mi indefensión radica mi seguridad.
154. Me cuento entre los ministros de Dios.
155. Me haré a un lado y dejaré que Él me muestre el camino.
156. Camino con Dios en perfecta santidad.
157. En Su Presencia he de estar ahora.
158. Hoy aprendo a dar tal como recibo.
159. Doy los milagros que he recibido.
160. Yo estoy en mi hogar. El miedo es el que es un extraño aquí.
161. Dame tu bendición, santo Hijo de Dios.
163. La muerte no existe. El Hijo de Dios es libre.
164. Ahora somos uno con Aquel que es nuestra Fuente.
165. Que mi mente no niegue el Pensamiento de Dios.
166. Se me han confiado los dones de Dios.
167. Sólo hay una vida y ésa es la Vida que comparto con Dios.
168. Tu Gracia me es dada. La reclamo ahora.
169. Por la gracia vivo. Por la gracia soy liberado.
170. En Dios no hay crueldad ni en mí tampoco.
Quinto Repaso
Introducción
171.(151)–(152)
172.(153)–(154)
173.(155–156)
174.(157–158)
175.(159)–(160)
176.(161)–(162)
177.(163)–(164)
178.(165)–(166)
179.(167)–(168)
180.(169)–(170)
Introducción a las lecciones 181–200
181. Confío en mis hermanos, que son uno conmigo.
182. Permaneceré muy quedo por un instante e iré a mi hogar.
183. Invoco el Nombre de Dios y el Mío Propio.
184. El Nombre de Dios es mi herencia.
185. Deseo la Paz de Dios.
186. De mí depende la salvación del mundo.
187. Bendigo al mundo porque me bendigo a mí mismo.
188. La Paz de Dios refulge en mí ahora.
189. Siento el Amor de Dios dentro de mí ahora.

190. Elijo el Júbilo de Dios en lugar del dolor.
191. Soy el santo Hijo de Dios Mismo.
192. Tengo una función que Dios quiere que desempeñe.
193. Todas las cosas son lecciones que Dios quiere que yo aprenda.
194. Pongo el futuro en Manos de Dios.
195. El amor es el camino que recorro con gratitud.
196. No es sino a mí mismo a quien crucifico.
197. No puede ser sino mi propia gratitud la que me gano.
198. Sólo mi propia condenación me hace daño.
199. No soy un cuerpo. Soy libre.
200. No hay más paz que la de Dios.
Sexto Repaso
Introducción
201.(181)
202.(182)
203.(183)
204.(184)
205.(185)
206.(186)
207.(187)
208.(188)
209.(189)
210.(190)
211.(191)
212.(192)
213.(193)
214.(194)
215.(195)
216.(196)
217.(197)
218.(198)
219.(199)
220.(200)
SEGUNDA PARTE
Introducción
1. ¿Qué es el perdón?
221. Que mi mente esté en paz y que todos mis pensamientos se aquieten.
222. Dios está conmigo. Vivo y me muevo en Él.
223. Dios es mi vida. No tengo otra vida que la Suya.
224. Dios es mi Padre y Él ama a Su Hijo.
225. Dios es mi Padre y Su Hijo Lo ama.
226. Mi hogar me aguarda. Me apresuraré a llegar a él.
227. Éste es el instante santo de mi liberación.
228. Dios no me ha condenado. Por lo tanto, yo tampoco me he de condenar.
229. El Amor, que es lo que me creó, es lo que soy.
230. Ahora buscaré y hallaré la Paz de Dios.

2. ¿Qué es la salvación?
231. Padre, mi voluntad es únicamente recordarte.
232. Permanece en mi mente todo el día, Padre mío.
233. Hoy le doy mi vida a Dios para que Él la guíe.
234. Padre, hoy vuelvo a ser Tu Hijo.
235. Dios, en Su Misericordia, dispone que yo me salve.
236. Gobierno mi mente, la cual sólo yo debo gobernar.
237. Ahora he de ser tal como Dios me creó.
238. La salvación depende de mi decisión.
239. Mía es la Gloria de mi Padre.
240. El miedo, de la clase que sea, no está justificado.
3. ¿Qué es el mundo?
241. En este instante santo llega la salvación.
242. Este día se lo dedico a Dios. Es el regalo que Le hago.
243. Hoy no juzgaré nada de lo que ocurra.
244. No estoy en peligro en ningún lugar del mundo.
245. Tu Paz está conmigo, Padre. Estoy a salvo.
246. Amar a mi Padre es amar a Su Hijo.
247. Sin el perdón aún estaría ciego.
248. Lo que sufre no forma parte de mí.
249. El perdón pone fin a todo sufrimiento y a toda sensación de pérdida.
250. Que no vea ninguna limitación en mí.
4. ¿Qué es el pecado?
251. No necesito nada más que la verdad
252. El Hijo de Dios es mi Identidad.
253. Mi Ser es amo y señor del universo.
254. Que se acalle en mí toda voz que no sea la de Dios.
255. Elijo pasar este día en perfecta paz.
256. Dios es mi único objetivo hoy.
257. Que no me olvide de mi propósito.
258. Que recuerde que Dios es mi objetivo.
259. Que recuerde que el pecado no existe.
260. Que recuerde que Dios me creó.
5. ¿Qué es el cuerpo?
261. Dios es mi refugio y seguridad.
262. No dejes que hoy perciba diferencias.
263. Mi santa visión ve la pureza de todas las cosas.
264. El Amor de Dios me rodea.
265. Lo único que veo es la mansedumbre de la Creación.
266. Mi santo Ser mora en ti, Hijo de Dios.
267. Mi corazón late en la Paz de Dios.
268. Que todas las cosas sean exactamente como son.
269. Mi visión va en busca de la faz de Cristo.
270. Hoy no utilizaré los ojos del cuerpo.
6. ¿ Qué es el Cristo?

271. Hoy sólo utilizaré la visión de Cristo.
272. ¿Cómo iban a poder satisfacer las ilusiones al Hijo de Dios?
273. Mía es la quietud de la Paz de Dios.
274. Este día le pertenece al Amor. Hoy no tendré miedo.
275. La sanadora Voz de Dios protege hoy todas las cosas.
276. Se me ha dado la Palabra de Dios para que la comparta.
277. Que no aprisione a Tu Hijo con leyes que yo mismo inventé.
278. Si estoy aprisionado, mi Padre no es libre.
279. La libertad de la Creación garantiza la mía.
280. ¿Qué límites podría mponerle yo al Hijo de Dios?
7. ¿Qué es el Espíritu Santo?
281. Nada, excepto mis propios pensamientos, me puede hacer daño.
282. Hoy no tendré miedo del amor.
283. Mi verdadera identidad reside en Ti.
284. Puedo elegir cambiar todos los pensamientos que me causan dolor.
285. Hoy mi santidad brilla clara y radiante.
286. La quietud del Cielo envuelve hoy mi corazón.
287. Tú eres mi única meta, Padre mío, sólo Tú.
288. Que me olvide hoy del pasado de mi hermano.
289. El pasado no existe. No me puede afectar.
290. Lo único que veo es mi actual felicidad.
8. ¿Qué es el mundo real?
291. Éste es un día de sosiego y de paz.
292. Todo tendrá un desenlace feliz.
293. El miedo ya se acabó y lo único que hay aquí es amor.
294. Mi cuerpo es algo completamente neutro.
295. El Espíritu Santo ve hoy a través de mí.
296. El Espíritu Santo habla hoy a través de mí.
297. El perdón es el único regalo que doy.
298. Te amo, Padre, y también amo a Tu Hijo.
299. La santidad eterna mora en mí.
300. Este mundo dura tan sólo un instante.
9. ¿Qué es el Segundo Advenimiento?
301. Y Dios Mismo enjugará toda lágrima.
302. Donde antes había tinieblas ahora contemplo la luz.
303. Hoy nace en mí el Cristo santo.
304. Que mi mundo no nuble la visión de Cristo.
305. Hay una paz que Cristo nos concede.
306. El regalo de Cristo es lo único que busco hoy.
307. Abrigar deseos conflictivos no puede ser mi voluntad.
308. Este instante es el único tiempo que existe.
309. Hoy no tendré miedo de mirar dentro de mí.
310. Paso este día sin miedo y lleno de amor.
10.¿Qué es el Juicio Final?
311. Juzgo todas las cosas como quiero que sean.

312. Veo todas las cosas como quiero que sean.
313. Que venga a mí ahora una nueva percepción.
314. Busco un futuro diferente del pasado.
315. Todos los regalos que mis hermanos hacen me pertenecen.
316. Todos los regalos que les hago a mis hermanos me pertenecen.
317. Sigo el camino que se me ha señalado.
318. Soy el medio para la salvación, así como su fin.
319. Vine a salvar al mundo.
320. Mi Padre me da todo poder.
11.¿Qué es la Creación?
321. Padre, mi libertad reside únicamente en Ti.
322. Tan sólo puedo renunciar a lo que nunca fue real.
323. Gustosamente “sacrifico” el miedo.
324. No quiero ser guía. Quiero ser simplemente un seguidor.
325. Todas las cosas que creo ver son reflejos de ideas.
326. He de ser por siempre un Efecto de Dios.
327. No necesito más que llamar y Tú me contestarás.
328. Elijo estar en segundo lugar para obtener el primero.
329. He elegido ya lo que Tu Voluntad dispone.
330. Hoy no volveré a hacerme daño.
12.¿Qué es el ego?
331. El conflicto no existe, pues mi voluntad es la Tuya.
332. El miedo aprisiona al mundo. El perdón lo libera.
333. El perdón pone fin al sueño de conflicto.
334. Hoy reclamo los regalos que el perdón otorga.
335. Elijo ver la impecabilidad de mi hermano.
336. El perdón me enseña que todas las mentes están unidas.
337. Mi impecabilidad me protege de todo daño.
338. Sólo mis propios pensamientos pueden afectarme.
339. Se me concederá todo lo que pida.
340. Hoy puedo estar libre de todo sufrimiento.
13.¿Qué es un milagro?
341. Tan sólo puedo atacar mi propia impecabilidad, que es lo único que me mantiene a salvo.
342. Dejo que el perdón descanse sobre todas las cosas, pues de ese modo es como se me concederá a mí.
343. No se me pide hacer ningún sacrificio para encontrar la Misericordia y la Paz de Dios.
344. Hoy aprendo la ley del amor: que lo que le doy a mi hermano es el regalo que me hago a mí mismo.
345. Hoy sólo ofrezco milagros, pues quiero que retornen a mí.
346. Hoy la Paz de Dios me envuelve y me olvido de todo excepto de Su Amor.
347. La ira procede de los juicios. Y los juicios son el arma que utilizo contra mí mismo a fin de mantener el
milagro alejado de mi
348. Ni mi ira ni mi temor tienen razón de ser, pues Tú me rodeas. Y Tu Gracia me basta para satisfacer
cualquier necesidad que yo perciba.
349. Hoy dejo que la visión de Cristo contemple todas las cosas por mí y que en lugar de juzgarlas, le conceda
a cada una un milagro de amor.
350. Los milagros reflejan el eterno Amor de Dios. Ofrecerlos es recordarlo a Él, y mediante Su recuerdo,
salvar al mundo.

14.¿Qué soy?
351. Mi hermano impecable es mi guía a la paz. Mi hermano pecador es mi guía al dolor. Y el que decida ver
será el que contemplaré.
352. Los juicios son lo opuesto al amor. De los juicios procede todo el dolor del mundo, y del amor, la Paz de
Dios.
353. Mis ojos, mi boca, mis manos y mis pies tienen hoy un solo propósito: estar al servicio de Cristo a fin de
que Él pueda utilizarlos para bendecir al mundo con milagros.
354. Cristo y yo nos encontramos unidos en paz y seguros de nuestro propósito. Su Creador mora en Él, tal
como Él mora en mí.
355. La paz, la dicha y los milagros que otorgaré cuando acepte la Palabra de Dios son ilimitados. ¿Por qué no
aceptarla hoy?
356. La enfermedad no es sino otro nombre para el pecado. La curación no es sino otro nombre para Dios. El
milagro es, por lo tanto, una invocación que se le hace a Él.
357. La verdad contesta toda invocación que le hacemos a Dios, respondiendo primero con milagros, y luego
retornando a nosotros para ser ella misma.
358. Ninguna invocación a Dios puede dejar de ser oída o no recibir respuesta. Y de esto puedo estar seguro:
Su Respuesta es la única que realmente deseo.
359. La respuesta de Dios es alguna forma de paz. Todo dolor sana; toda aflicción es reemplazada por alegría.
Las puertas de la prisión se abren. Y se comprende que todo pecado no es más que un simple error.
360. Que la paz sea conmigo, el santo Hijo de Dios. Que la paz sea con mi hermano, que es uno conmigo. Y
que por medio de nosotros el mundo sea bendecido con paz.
LECCIONES FINALES
Introducción
361. Te entrego este instante santo.
365. Sé Tú Quien dirige, pues quiero simplemente seguirte, seguro de que Tu dirección me brindará la paz.
EPÍLOGO
MANUAL PARA EL MAESTRO
INTRODUCCIÓN
1. ¿QUIÉNES SON LOS MAESTROS DE DIOS?
2. ¿QUIÉNES SON SUS ALUMNOS?
3. ¿CUÁLES SON LOS NIVELES DE ENSEÑANZA?
4. ¿CUÁLES SON LAS CARACTERÍSTICAS DE LOS MAESTROS DE DIOS?
I. Confianza
II. Honestidad
III. Tolerancia.
IV. Mansedumbre
V. Júbilo
VI. Indefensión
VII. Generosidad
VIII. Paciencia
IX. Fe
X. Mentalidad abierta
5. ¿CÓMO SE LOGRA LA CURACIÓN?
I. El propósito de la enfermedad
II. Un cambio de percepción
III. La función del maestro de Dios
6. ¿TIENE SIEMPRE LUGAR LA CURACIÓN?

7. ¿DEBE REPETIRSE LA CURACIÓN?
8. ¿CÓMO PUEDE EVITARSE LA PERCEPCIÓN DE GRADOS DE DIFICULTAD?
9. ¿SE REQUIEREN CAMBIOS EN LAS CONDICIONES DE VIDA DE LOS MAESTROS DE
DIOS?
10. ¿CÓMO SE DEJA DE UZGAR?
11. ¿ES POSIBLE LA PAZ EN ESTE MUNDO?
12. ¿CUÁNTOS MAESTROS DE DIOS SE NECESITAN PARA SALVAR AL MUNDO?
13. ¿CUÁL ES EL VERDADERO SIGNIFICADO DEL SACRIFCIO?
14. ¿CÓMO ACABARÁ EL MUNDO?
15. ¿SERÁ CADA UNO DE NOSOTROS JUZGADO AL FINAL?
16. ¿CÓMO DEBE PASAR EL DÍA EL MAESTRO DE DIOS?
17. ¿CÓMO LIDIAN LOS MAESTROS DE DIOS CON LOS PENSAMIENTOS MÁGICOS?
18. ¿CÓMO SE LLEVA A CABO LA CORRECCIÓN?
19. ¿QUÉ ES LA JUSTICIA?
20. ¿QUÉ ES LA PAZ DE DIOS?
21. ¿QUÉ PAPEL DESEMPEÑAN LAS PALABRAS EN EL PROCESO DE CURACIÓN?
22. ¿QUÉ RELACIÓN EXISTE ENTRE LA CURACIÓN Y LA EXPIACIÓN?
23. ¿DESEMPEÑA JESÚS UN PAPEL ESPECIAL EN LA CURACIÓN?
24. ¿EXISTE LA REENCARNACIÓN?
25. ¿SON DESEABLES LOS PODERES “PSÍQUICOS”?
26. ¿ES POSIBLE LLEGAR A DIOS DIRECTAMENTE?
27. ¿QUÉ ES LA MUERTE?
28. ¿QUÉ ES LA RESURRECCIÓN?
29. EN CUANTO A LO DEMÁS...
CLARIFICACIÓN DE TÉRMINOS
INTRODUCCIÓN
1. MENTE - ESPÍRITU
2. EL EGO - EL MILAGRO
3. EL PERDÓN – LA FAZ DE CRISTO
4. LA PERCEPCIÓN VERDADERA – EL CONOCIMIENTO
5. JESÚS – CRISTO
6. EL ESPÍRITU SANTO
EPÍLOGO
ANEXO A UN CURSO DE MILAGROS
INTRODUCCIÓN
1. EL PROPÓSITO DE LA PSICOTERAPIA
2. EL PROCESO DE LA PSICOTERAPIA
Introducción
I. Los límites de la psicoterapia
II. El lugar de la religión en la psicoterapia
III. El papel del psicoterapeuta
IV. El proceso de la enfermedad
V. El proceso de curación

VI. La definición de la curación
VII. La relación paciente-terapeuta ideal
3. LA PRÁCTICA DE LA PSICOTERAPIA
I. La selección de pacientes
II. ¿Es la psicoterapia una profesión?
III. La cuestión del pago
El Canto De La Oración
1.LA ORACIÓN
Introducción
I. La verdadera oración
II. La escalera de la oración
III. Orar por otros
IV. Orar con otros
V. El final de la escalera
2. EL PERDÓN
Introducción
I. Perdonarte a ti mismo
II. El perdón-para-destruir
III. El perdón-para-salvar
3. LA CURACIÓN
Introducción
I. La causa de la enfermedad
II. La falsa curación en contraposición a la verdadera
III. La separación en contraposición a la unión
IV. La santidad de la curación

La Foundation for Inner Peace (Fundación para la paz interior) desea dar las gracias a las muchas personas sin cuya
ayuda esta obra no habría salido a la luz.
La numeración de las oraciones de Un curso de milagros sigue en todo momento la de la segunda edición de la
versión inglesa. Cuando dos o más oraciones inglesas se han combinado en castellano en una sola, el lector notará
que la oración en castellano contiene uno o varios números allí donde aproximadamente se recoge lo que en inglés
era una frase independiente. En los casos en los que una frase inglesa se ha convertido en dos en castellano, la
segunda frase en castellano se ha señalizado con la letra “a”.
Para traducir las citas directas de la Biblia se utilizó la traducción de Nácar-Colunga.

(A COURSE IN MIRACLES)
VOLUMEN COMBINADO
Segunda Edición

PREFACIO
Este Prefacio se escribió en 1977 a modo de respuesta a las muchas solicitudes recibidas para que se incluyera una
introducción a Un curso de milagros. Las primeras dos partes de este Prefacio—¿Cómo se originó? y ¿Qué es?—las
escribió la misma Helen Schucman; la última parte—¿Qué postula?—fue escrita mediante el proceso de dictado
interno descrito más adelante.
¿Cómo se originó?
Un curso de milagros dio comienzo con la súbita decisión de dos personas de colaborar en el logro de un
objetivo común. Esas dos personas fueron Helen Schucman y William Thetford, catedráticos de psicología médica
de la Facultad de Medicina y Cirugía de la Universidad de Columbia en la ciudad de Nueva York. No es realmente
importante quienes fueron esas personas, excepto que lo ocurrido muestra que con Dios todo es posible. A ambos se
les podía haber calificado de todo menos de personas espirituales. La relación entre ellos era difícil, a menudo tensa,
y a ambos les preocupaba en gran medida su reputación y aceptación tanto a nivel personal como profesional. Sus
vidas, que en su mayor parte estaban regidas por valores mundanos, apenas coincidían con lo que el Curso postula.
He aquí la manera en que Helen, la persona que recibió el material, se describe a sí misma:
Psicóloga, educadora, intelectualmente conservadora y de ideología atea, estaba trabajando en una
institución de gran prestigio, cuando de repente ocurrió algo que precipitó una cadena de acontecimientos
que yo jamás habría podido predecir. El jefe de mi departamento anunció inesperadamente que estaba
cansado de los sentimientos de ira y agresividad que nuestras actitudes reflejaban y concluyó diciendo:
“tiene que haber otro camino”. Como si hubiera estado esperando esa señal, accedí a ayudarle a
encontrarlo. Al parecer este curso es ese otro camino.
Aunque su propósito era firme, tuvieron gran dificultad en comenzar su empresa común. Pero le habían ofrecido
al Espíritu Santo la “pequeña dosis de buena voluntad” que, como el propio Curso habría de subrayar una y otra vez,
es suficiente para permitirle a Él utilizar cualquier situación para Sus propósitos e infundirle Su poder.
Continuando con el relato de Helen:
Tres sorprendentes meses precedieron al inicio de la redacción en sí, durante los cuales Bill me sugirió
que anotara los sueños de elevado simbolismo que estaba teniendo, así como las extrañas imágenes que
me asediaban. Aunque para entonces ya me había acostumbrado un tanto a lo inesperado, aún así me llevé
una gran sorpresa cuando me vi escribiendo: “Éste es un curso de milagros”. Ése fue mi primer contacto
con la Voz. Era una voz que no emitía ningún sonido, pero que me presentaba una especie de dictado
rápido interno que yo anotaba en un cuaderno de taquigrafía. La redacción no fue nunca automática.
Podía interrumpirla en cualquier momento y después reanudarla. En muchas ocasiones me hizo sentir muy
incómoda, pero nunca pensé seriamente en suspenderla. Parecía ser una misión especial que de alguna
manera, en algún lugar, yo había acordado llevar a cabo. Terminó convirtiéndose en una verdadera
empresa de colaboración entre Bill y yo, y estoy segura de que gran parte de su importancia estriba en ese
hecho. Yo anotaba lo que la Voz “decía”, y al día siguiente se lo leía a Bill y él lo pasaba a máquina.
Supongo que él también tenía una misión especial, pues sin su aliento y apoyo yo nunca hubiese podido
llevar a cabo la mía. En total, el proceso duró alrededor de siete años. Primero llegó el Texto, luego el
Libro de ejercicios, y finalmente el Manual para el maestro. Al material recibido sólo se le han hecho unos
ligeros cambios sin importancia. Al Texto se le añadieron los títulos de los capítulos y subcapítulos, y se
omitieron algunas referencias de carácter personal recibidas al principio. Por lo demás, el material no ha
sido alterado en absoluto.
Los nombres de las personas que colaboraron en la transcripción del Curso no se mencionan en la portada de los
libros porque el Curso puede, y debe, descansar sobre sus propios méritos. Su objetivo no es sentar las bases para
otro culto. Su único propósito es ofrecer un camino para que algunas personas puedan encontrar su propio Maestro
Interno.

¿Qué es?
Como el propio título lo indica, el Curso está organizado de principio a fin como un recurso de enseñanza. Se
compone de tres libros: el Texto que tiene 766 páginas, el Libro de ejercicios, con 523, y el Manual para el maestro,
que consta de 102. El orden que el estudiante debe seguir al usar los libros y la manera de estudiarlos depende, en
cada caso, de sus necesidades y preferencias personales.
El programa de estudios que el Curso propone se planeó meticulosamente y se explica paso a paso, tanto en el
orden práctico como en el teórico. El Curso pone más énfasis en la aplicación práctica que en la teoría, y más en la
experiencia que en la teología. Señala específicamente que “una teología universal es imposible, mientras que una
experiencia universal no sólo es posible sino necesaria”. (Manual, Introducción a la Clarificación de términos).
Aunque su enfoque es cristiano, el Curso aborda temas espirituales de carácter universal. Subraya que no es más que
una de las muchas versiones del programa de estudios universal y que difiere de las demás sólo en su forma. En
última instancia, todas conducen a Dios.
El Texto es fundamentalmente teórico y expone los conceptos en los que se basa el sistema de pensamiento del
Curso. Sus ideas contienen los cimientos de las lecciones del Libro de ejercicios. Sin la aplicación práctica que el
Libro de ejercicios provee, el Texto quedaría reducido, en su mayor parte, a una serie de abstracciones que no
tendrían la fuerza necesaria para producir el cambio de mentalidad que es la meta del Curso.
El Libro de ejercicios consta de 365 lecciones, una para cada día del año. No es necesario, sin embargo, hacer
las lecciones siguiendo ese ritmo; se puede, si se desea, dedicar más de un día a una lección determinada. Las
instrucciones sólo recomiendan que no se intente hacer más de una lección por día. El carácter práctico del Libro de
ejercicios queda subrayado en su propia introducción, donde se da más valor a la experiencia lograda con la práctica
que a cualquier compromiso previo de carácter espiritual:
Algunas de las ideas que el libro de ejercicios presenta te resultarán difíciles de creer, mientras que
otras tal vez te parezcan muy sorprendentes. Nada de eso importa. Se te pide simplemente que las apliques
tal como se te indique. No se te pide que las juzgues. Se te pide únicamente que las uses. Es usándolas
como cobrarán sentido para ti, y lo que demostrará que son verdad.
Recuerda solamente esto: no tienes que creer en las ideas, no tienes que aceptarlas y ni siquiera tienes
que recibirlas con agrado. Puede que hasta te opongas vehementemente a algunas de ellas. Nada de eso
importa, ni disminuye su eficacia. Pero no hagas excepciones al aplicar las ideas expuestas en el libro de
ejercicios. Sean cuales sean tus reacciones hacia ellas, úsalas. No se requiere nada más. (Libro de
ejercicios).
Finalmente, el Manual para el maestro, escrito en forma de preguntas y respuestas, contesta algunas de las
preguntas que con mayor probabilidad pueden hacer los estudiantes. Incluye asimismo aclaraciones de algunos de
los términos que el Curso utiliza, y los explica dentro del marco teórico del Texto.
El Curso no afirma ser de por sí el final del aprendizaje, ni es el propósito de las lecciones del Libro de
ejercicios llevar a término el aprendizaje del estudiante. Al final se deja al lector en manos de su propio Maestro
interno, Quien dirigirá el resto del aprendizaje a Su criterio. Si bien el alcance del Curso es muy amplio, la verdad
no puede limitarse a ninguna forma finita, como se indica claramente en el párrafo con que finaliza el Libro de
ejercicios:
Este curso es un comienzo, no un final... ya no se asignarán más lecciones específicas, pues ya no son
necesarias. En lo sucesivo, oye tan sólo la Voz que habla por Dios. Él dirigirá tus esfuerzos, diciéndote
exactamente lo que debes hacer, cómo dirigir tu mente y cuándo debes venir a Él en silencio, pidiendo Su
dirección infalible y Su Palabra certera. (Libro de ejercicios).
¿Qué postula?
Nada real puede ser amenazado.
Nada irreal existe.
En esto radica la paz de Dios.

Así comienza Un curso de milagros, el cual establece una clara distinción entre lo real y lo irreal, entre el
conocimiento y la percepción. El conocimiento es la verdad y está regido por una sola ley: la Ley del Amor o Dios.
La verdad es inalterable, eterna e inequívoca. Es posible no reconocerla, pero es imposible cambiarla. Esto es así con
respecto a todo lo que Dios creó, y sólo lo que Él creó es real. La verdad está más allá del aprendizaje porque está
más allá del tiempo y de todo proceso. No tiene opuestos, ni principio ni fin. Simplemente es.
El mundo de la percepción, por otra parte, es el mundo del tiempo, de los cambios, de los comienzos y de los
finales. Se basa en interpretaciones, no en hechos. Es un mundo de nacimientos y muertes, basado en nuestra
creencia en la escasez, en la pérdida, en la separación y en la muerte. Es un mundo que aprendemos, en vez de algo
que se nos da; es selectivo en cuanto al énfasis perceptual, inestable en su modo de operar e inexacto en sus
interpretaciones.
Del conocimiento y de la percepción surgen dos sistemas de pensamiento distintos que se oponen entre sí en
todo. En el ámbito del conocimiento no existe ningún pensamiento aparte de Dios porque Dios y Su Creación
comparten una sola Voluntad. El mundo de la percepción, por otra parte, se basa en la creencia en opuestos, en
voluntades separadas y en el perpetuo conflicto que existe entre ellas, y entre ellas y Dios. Lo que la percepción ve y
oye parece real porque solo admite en la conciencia aquello que concuerda con los deseos del perceptor. Esto da
lugar a un mundo de ilusiones, mundo que es necesario defender sin descanso, precisamente porque no es real.
Una vez que alguien queda atrapado en el mundo de la percepción, queda atrapado en un sueño. No puede
escapar sin ayuda, porque todo lo que sus sentidos le muestran da fe de la realidad del sueño. Dios nos ha dado la
Respuesta, el único Medio de escape, el verdadero Ayudante. La función de Su Voz—Su Espíritu Santo—es mediar
entre los dos mundos. El Espíritu Santo puede hacer eso porque, si bien una parte conoce la verdad, reconoce
también nuestras ilusiones, aunque no cree en ellas. El objetivo del Espíritu Santo es ayudarnos a escapar del mundo
de los sueños, enseñándonos cómo cambiar nuestra manera de pensar y cómo corregir nuestros errores. El perdón es
el recurso de aprendizaje excelso que el Espíritu Santo utiliza para llevar a cabo ese cambio en nuestra manera de
pensar. El Curso, no obstante, ofrece su propia definición de lo que en realidad es el perdón, así como también de lo
que es el mundo.
El mundo que vemos refleja simplemente nuestro marco de referencia interno: las ideas predominantes, los
deseos y las emociones que albergan nuestras mentes. “La proyección da lugar a la percepción” (Texto, capítulo 21).
Primero miramos en nuestro interior y decidimos qué clase de mundo queremos ver; luego proyectamos ese mundo
afuera y hacemos que sea real para nosotros tal como lo vemos. Hacemos que sea real mediante las interpretaciones
que hacemos de lo que estamos viendo. Si nos valemos de la percepción para justificar nuestros propios errores—
nuestra ira, nuestros impulsos agresivos, nuestra falta de amor en cualquier forma que se manifieste—veremos un
mundo lleno de maldad, destrucción, malicia, envidia y desesperación. Tenemos que aprender a perdonar todo esto,
no porque al hacerlo seamos “buenos” o “caritativos”, sino porque lo que vemos no es real. Hemos distorsionado el
mundo con nuestras absurdas defensas y, por lo tanto, estamos viendo lo que no está ahí. A medida que aprendamos
a reconocer nuestros errores de percepción, aprenderemos también a pasarlos por alto, es decir, a “perdonarlos”. Al
mismo tiempo nos perdonaremos al mirar más allá de los conceptos distorsionados que tenemos de nosotros
mismos, y ver el Ser que Dios creó en nosotros, como nosotros.
El pecado se define como una “falta de amor” (Texto, capítulo 1; subcapítulo IV). Puesto que lo único que existe
es el amor, para el Espíritu Santo el pecado no es otra cosa que un error que necesita corrección, en vez de algo
perverso que merece castigo. Nuestra sensación de ser inadecuados, débiles y de estar incompletos procede del gran
valor que le hemos otorgado al “principio de la escasez” el cual rige al mundo de las ilusiones. Desde este punto de
vista, buscamos en otros lo que consideramos que nos falta a nosotros. “Amamos” a otro con el objeto de ver qué
podemos obtener de él. De hecho, a esto es a lo que en el mundo de los sueños se le llama amor. No puede haber
mayor error que ése, pues el amor es incapaz de exigir nada.
Sólo las mentes pueden unirse realmente y lo que Dios ha unido, ningún hombre lo puede desunir (Texto,
capítulo 17, subcapítulo III). No obstante, la verdadera unión, que nunca se perdió, sólo es posible en el nivel de la
Mente de Cristo. El “pequeño yo” procura engrandecerse obteniendo del mundo externo aceptación, posesiones y
“amor”. El Ser que Dios creó no necesita nada. Está eternamente a salvo y es eternamente íntegro, amado y
amoroso. Busca compartir en vez de obtener; extender en vez de proyectar. No tiene necesidades de ninguna clase y
sólo busca unirse a otros que, como él, son conscientes de su propia abundancia.
Las relaciones especiales que se establecen en el mundo son destructivas, egoístas e “infantilmente”
egocéntricas. Mas si se le entregan al Espíritu Santo, pueden convertirse en lo más sagrado de la tierra: en los
milagros que señalan el camino de retorno al Cielo. El mundo utiliza las relaciones especiales como el último
recurso en favor de la exclusión y como una prueba de la realidad de la separación. El Espíritu Santo las transforma
en perfectas lecciones de perdón y las utiliza como un medio para despertarnos del sueño. Cada una representa una

oportunidad de sanar nuestras percepciones y de corregir nuestros errores. Cada una es una nueva oportunidad de
perdonarnos a nosotros mismos, perdonando a otros. Y cada una viene a ser una invitación más al Espíritu Santo y al
recuerdo de Dios.
La percepción es una función del cuerpo y, por lo tanto, supone una limitación de la conciencia. La percepción
ve a través de los ojos del cuerpo y oye a través de sus oídos. Produce las limitadas reacciones que éste tiene. El
cuerpo aparenta ser, en gran medida, auto-motivado e independiente, más en realidad sólo responde a las intenciones
de la mente. Si la mente lo utiliza para atacar, sea de la forma que sea, el cuerpo se convierte en la víctima de la
enfermedad, la vejez y la decrepitud. Si la mente, en cambio, acepta el propósito del Espíritu Santo, el cuerpo se
convierte en un medio eficaz de comunicación con otros—invulnerable mientras se le necesite—que luego
sencillamente se le descarta cuando deja de ser necesario. De por sí, el cuerpo es neutro, como lo es todo en el
mundo de la percepción. Utilizarlo para los objetivos del ego o para los del Espíritu Santo depende enteramente de
lo que la mente elija.
Lo opuesto a ver con los ojos del cuerpo es la visión de Cristo, la cual refleja fortaleza en vez de debilidad,
unidad en vez de separación y amor en vez de miedo. Lo opuesto a oír con los oídos del cuerpo es la comunicación a
través de la Voz que habla en favor de Dios, el Espíritu Santo, Quien mora en cada uno de nosotros. Su Voz nos
parece distante y difícil de oír porque el ego, que habla en favor del yo falso y separado, parece hablar a voz en
grito. Sin embargo, es todo lo contrario. El Espíritu Santo habla con una claridad inequívoca y ejerce una atracción
irresistible. Nadie puede ser sordo a Sus mensajes de liberación y esperanza, a no ser que elija identificarse con el
cuerpo, y nadie puede dejar de aceptar jubilosamente la visión de Cristo a cambio de la miserable imagen que tiene
de sí mismo.
La visión de Cristo es el don del Espíritu Santo, la alternativa que Dios nos ha dado contra la ilusión de la
separación y la creencia en la realidad del pecado, la culpabilidad y la muerte. Es la única corrección para todos los
errores de percepción: la reconciliación de los aparentes opuestos en los que se basa este mundo. Su benévola luz
muestra todas las cosas desde otro punto de vista, reflejando el sistema de pensamiento que resulta del conocimiento
y haciendo que el retorno a Dios no sólo sea posible, sino inevitable. Lo que antes se consideraba una injusticia que
alguien cometió contra otro, se convierte ahora en una petición de ayuda y de unión. El pecado, la enfermedad y el
ataque se consideran ahora percepciones falsas que claman por el remedio que procede de la ternura y del amor. Las
defensas se abandonan porque donde no hay ataque no hay necesidad de ellas. Las necesidades de nuestros
hermanos se vuelven las nuestras, porque son nuestros compañeros en la jornada de regreso a Dios. Sin nosotros,
ellos perderían el rumbo. Sin ellos, nosotros jamás podríamos encontrar el nuestro.
El perdón es algo desconocido en el Cielo, donde es inconcebible que se pudiese necesitar. En este mundo, no
obstante, el perdón es una corrección necesaria para todos los errores que hemos cometido. Perdonar a otros es la
única manera en que nosotros mismos podemos ser perdonados, ya que refleja la ley celestial según la cual dar es lo
mismo que recibir. El Cielo es el estado natural de todos los Hijos de Dios tal como Él los creó. Ésa es su realidad
eternamente, la cual no ha cambiado porque nos hayamos olvidado de ella.
El perdón es el medio que nos permitirá recordar. Mediante el perdón cambiamos la manera de pensar del
mundo. El mundo perdonado se convierte en el umbral del Cielo porque mediante su misericordia podemos
finalmente perdonarnos a nosotros mismos. Al no mantener a nadie prisionero de la culpa, nos liberamos. Al
reconocer a Cristo en todos nuestros hermanos, reconocemos Su Presencia en nosotros mismos. Al olvidar todas
nuestras percepciones erróneas, y al no permitir que nada del pasado nos detenga, podemos recodar a Dios. El
aprendizaje no nos puede llevar más allá de eso. Cuando estemos listos, Dios Mismo dará el último paso que nos
conducirá de regreso a Él.

TEXTO

ÍNDICE
INTRODUCCIÓN
Capítulo 1 EL SIGNIFICADO DE LOS MILAGROS
Capítulo 2 LA SEPARACIÓN Y LA EXPIACIÓN
I. Los orígenes de la separación
II. La Expiación como defensa
III. El Altar de Dios
IV. La curación como la liberación del miedo
V. La función del obrador de milagros
A. Principios especiales de los obradores de milagros
VI. Miedo y conflicto
VII. Causa y efecto
VIII. El significado del Juicio Final
Capítulo 3 LA PERCEPCIÓN INOCENTE
I. Expiación sin sacrificio
II. Los milagros y la percepción verdadera
III. Percepción y Conocimiento
IV. El error y el ego
V. Más allá de la percepción
VI. Los juicios y el problema de la autoridad
VII. Crear en contraposición a crear una imagen propia
Capítulo 4 LAS ILUSIONES DEL EGO
Introducción
I. La enseñanza y el aprendizaje correctos
II. El ego y la falsa autonomía
III. Amor sin conflicto
IV. Esto no tiene por qué ser así
V. La ilusión del ego-cuerpo
VI. Las recompensas de Dios
VII. Creación y comunicación
Capítulo 5 CURACIÓN Y PLENITUD
Introducción
I. La invitación al Espíritu Santo
II. La Voz que habla por Dios
III. El Guía a la salvación

IV. Enseñanza y curación
V. El uso que el ego hace de la culpabilidad
VI. El tiempo y la eternidad
VII. La decisión en favor de Dios
Capítulo 6 LAS LECCIONES DEL AMOR
Introducción
I. El mensaje de la crucifixión
II. La alternativa a la proyección
III. La renuncia al ataque
IV. La única Respuesta
V. Las lecciones del Espíritu Santo
A. Para poder tener, da todo a todos
B. Para tener paz, enseña paz para así aprender lo que es
C. Mantente alerta sólo en favor de Dios y de Su Reino
Capítulo 7 LOS REGALOS DEL REINO
I. El último paso
II. La Ley del Reino
III. La realidad del Reino
IV. La curación como reconocimiento de la verdad
V. La curación y la inmutabilidad de la mente
VI. De la vigilancia a la paz
VII. La totalidad del Reino
VIII. La creencia increíble
IX. La extensión del Reino
X. La confusión entre dicha y dolor
XI. El estado de gracia
Capítulo 8 EL VIAJE DE RETORNO
I. La dirección del plan de estudios
II. La diferencia entre aprisionamiento y libertad
III. El encuentro santo
IV. El regalo de libertad
V. La voluntad indivisa de la Filiación
VI. El tesoro de Dios
VII. El cuerpo como medio de comunicación
VIII. El cuerpo como medio o como fin
IX. La curación como resultado de una percepción corregida
Capítulo 9 LA ACEPTACIÓN DE LA EXPIACIÓN
I. La aceptación de la realidad
II. La respuesta a la oración
III. La corrección del error
IV. El plan de perdón del Espíritu Santo
V. El sanador no sanado
VI. La aceptación de tu hermano
VII. Las dos evaluaciones
VIII. La Grandeza en contraposición a la grandiosidad

Capítulo 10 LOS ÍDOLOS DE LA ENFERMEDAD
Introducción
I. En Dios estás en tu hogar
II. La decisión de olvidar
III. El dios de la enfermedad
IV. El fin de la enfermedad
V. La negación de Dios
Capítulo 11 DIOS O EL EGO
Introducción
I. Los regalos de la paternidad
II. La invitación a curar
III. De las tinieblas a la luz
IV. La herencia del Hijo de Dios
V. La “dinámica” del ego
VI. El despertar a la redención
VII. La condición de la realidad
VIII. El problema y la respuesta
Capítulo 12 El PROGRAMA DE ESTUDIOS DEL ESPÍRITU SANTO
I. El juicio del Espíritu Santo
II. Cómo recordar a Dios
III. Cómo invertir en la realidad
IV. Buscar y hallar
V. El programa de estudios cuerdo
VI. La visión de Cristo
VII. Introspección
VIII. La atracción del amor por el Amor
Capítulo 13 EL MUNDO INOCENTE
Introducción
I. Inocencia e invulnerabilidad
II. El inocente Hijo de Dios
III. El miedo a la redención
IV. La función del tiempo
V. Las dos emociones
VI. Cómo encontrar el presente
VII. La consecución del mundo real
VIII. De la percepción al Conocimiento
IX. La nube de culpabilidad
X. Tu liberación de la culpabilidad
XI. La paz del Cielo
Capítulo 14 LAS ENSEÑANZAS EN FAVOR DE LA VERDAD
Introducción
I. Las condiciones del aprendizaje
II. El alumno feliz
III. La decisión en favor de la inocencia
IV. Tu papel en la Expiación
V. El círculo de la Expiación

VI. La luz de la comunicación
VII. Cómo compartir la percepción del Espíritu Santo
VIII. El santo lugar de encuentro
IX. El reflejo de la Santidad
X. La igualdad de los milagros
XI. La prueba de la verdad
Capítulo 15 EL INSTANTE SANTO
I. Los dos usos del tiempo
II. El final de las dudas
III. La pequeñez en contraposición a la grandeza
IV. La práctica del instante santo
V. El instante santo y las relaciones especiales
VI. El instante santo y las Leyes de Dios
VII. El sacrificio innecesario
VIII. La única relación real
IX. El instante santo y la atracción de Dios
X. La hora del renacer
XI. La Navidad como símbolo del fin del sacrificio
Capítulo 16 EL PERDÓN DE LAS ILUSIONES
I. La verdadera empatía
II. El poder de la santidad
III. Las recompensas que se derivan de enseñar
IV. La ilusión de amor en contraposición a la realidad del amor
V. La decisión de alcanzar la compleción
VI. El puente que conduce al mundo real
VII. El final de las ilusiones
Capítulo 17 EL PERDÓN Y LA RELACIÓN SANTA
I. Cómo llevar las fantasías ante la verdad
II. El mundo perdonado
III. Sombras del pasado
IV. Los dos cuadros
V. La relación que ha sanado
VI. Cómo fijar la meta
VII. La invocación a la fe
VIII. Las condiciones de la paz
Capítulo 18 EL FINAL DEL SUEÑO
I. El substituto de la realidad
II. La base del sueño
III. Luz en el sueño
IV. La pequeña dosis de buena voluntad
V. El sueño feliz
VI. Más allá del cuerpo
VII. No tengo que hacer nada
VIII. El pequeño jardín
IX. Los dos mundos

Capítulo 19 LA CONSECUCIÓN DE LA PAZ
I. La curación y la fe
II. El pecado en contraposición al error
III. La irrealidad del pecado
IV. Los obstáculos a la paz
A. El primer obstáculo: El deseo de deshacerte de la paz
i. La atracción de la culpabilidad
B. El segundo obstáculo: La creencia de que el cuerpo es valioso por razón de lo que ofrece
i. La atracción del dolor
C. El tercer obstáculo: La atracción de la muerte
i. El cuerpo incorruptible
D. El cuarto obstáculo: El temor a Dios
i. El descorrimiento del velo
Capítulo 20 LA VISIÓN DE LA SANTIDAD
I. La Semana Santa
II. La ofrenda de azucenas
III. El pecado como ajuste
IV. La entrada al arca
V. Los heraldos de la eternidad
VI. El templo del Espíritu Santo
VII. La correspondencia entre medios y fin
VIII. La visión de la impecabilidad
Capítulo 21 RAZÓN Y PERCEPCIÓN
Introducción
I. La canción olvidada
II. Somos responsables de lo que vemos
III. Fe, creencia y visión
IV. El miedo a mirar dentro
V. La función de la razón
VI. La razón en contraposición a la locura
VII. La última pregunta que queda por contestar
VIII. El cambio interno
Capítulo 22 LA SALVACIÓN Y LA RELACIÓN SANTA
Introducción
I. El mensaje de la relación santa
II. La impecabilidad de tu hermano
III. La razón y las distintas formas del error
IV. La bifurcación del camino
V. La debilidad y la indefensión
VI. La luz de la relación santa
Capítulo 23 LA GUERRA CONTRA TI MISMO
Introducción
I. Las creencias irreconciliables
II. Las leyes del caos
III. Salvación sin transigencias
IV. Por encima del campo de batalla

Capítulo 24 EL DESEO DE SER ESPECIAL
Introducción
I. El deseo de ser especial: el substituto del amor
II. La perfidia de creerse especial
III. Cómo perdonar el deseo de ser especial
IV. Ser especial en contraposición a ser impecable
V. El Cristo en ti
VI. Cómo escapar del miedo
VII. El punto de encuentro
Capítulo 25 LA JUSTICIA DE DIOS
Introducción
I. El vínculo con la Verdad
II. El que te salva de las tinieblas
III. Percepción y elección
IV. La luz que traes contigo
V. El estado de impecabilidad
VI. Tu función especial
VII. La roca de la salvación
VIII. La restitución de la justicia al amor
IX. La Justicia del Cielo
Capítulo 26 LA TRANSICIÓN
I. El “sacrificio” de la Unicidad
II. Muchas clases de error; una sola corrección
III. La zona fronteriza
IV. El lugar que el pecado dejó vacante
V. El pequeño obstáculo
VI. El Amigo que Dios te dio
VII. Las leyes de la curación
VIII. La inmediatez de la salvación
IX. Pues Ellos han llegado
X. El fin de la injusticia
Capítulo 27 LA CURACIÓN DEL SUEÑO
I. El cuadro de la crucifixión
II. El temor a sanar
III. Más allá de todo símbolo
IV. La callada respuesta
V. El ejemplo de la curación
VI. Los testigos del pecado
VII. El soñador del sueño
VIII. El “héroe” del sueño
Capítulo 28 EL DES-HACIMIENTO DEL MIEDO
I. El recuerdo del presente
II. La inversión de efecto y causa
III. El acuerdo a unirse
IV. La unión mayor
V. La alternativa a los sueños de miedo

VI. Los votos secretos
VII. El arca de seguridad
Capítulo 29 EL DESPERTAR
I. La clausura de la brecha
II. La llegada del Invitado
III. Los testigos de Dios
IV. La asignación de papeles en el sueño
V. La morada inmutable
VI. El perdón y el final del tiempo
VII. No busques fuera de ti mismo
VIII. El anti-Cristo
IX. El sueño de perdón
Capítulo 30 EL NUEVO COMIENZO
Introducción
I. Reglas para tomar decisiones
II. El libre albedrío
III. Más allá de todo ídolo
IV. La verdad que yace tras las ilusiones
V. El único propósito
VI. La justificación del perdón
VII. La nueva interpretación
VIII. La realidad inmutable
Capítulo 31 LA VISIÓN FINAL
I. La simplicidad de la salvación
II. Caminando con Cristo
III. Los que se acusan a sí mismos
IV. La verdadera alternativa
V. El concepto del yo frente al verdadero ser
VI. El reconocimiento del Espíritu
VII. La visión del salvador
VIII. Elige de nuevo

INTRODUCCIÓN
1. Éste es un curso de milagros. 2 Es un curso obligatorio. 3 Sólo el momento en que decides tomarlo es
voluntario. 4 Tener libre albedrío no quiere decir que tú mismo puedas establecer el plan de estudios.
5 Significa únicamente que puedes elegir lo que quieres aprender en cualquier momento dado. 6 Este curso no
pretende enseñar el significado del amor, pues eso está mucho más allá de que se puede enseñar. 7 Pretende,
no obstante, despejar los obstáculos que impiden experimentar la presencia del amor, el cual es tu herencia
natural. 8 Lo opuesto al amor es el miedo, pero aquello que lo abarca todo no puede tener opuestos.
2. Este curso puede, por lo tanto, resumirse muy simplemente de la siguiente manera:
2 Nada real puede ser amenazado.
3 Nada irreal existe.
4 En esto reside la paz de Dios.

Capítulo 1
EL SIGNIFICADO DE LOS MILAGROS
1. No hay grados de dificultad en los milagros. 2 No hay ninguno que sea más “difícil” o más “grande” que otro.
3 Todos son iguales. 4 Todas las expresiones de amor son máximas.
2. Los milagros—de por sí—no importan. 2 Lo único que importa es su Fuente, la Cual está más allá de toda
posible evaluación.
3. Los milagros ocurren naturalmente como expresiones de amor. 2 El verdadero milagro es el amor que los
inspira. 3 En este sentido todo lo que procede del amor es un milagro.
4. Los milagros significan vida, y Dios es el Dador de la Vida. 2 Su Voz te guiará muy concretamente. 3 Se te dirá
todo lo que necesites saber.
5. Los milagros son hábitos y deben ser involuntarios. 2 No deben controlarse conscientemente. 3 Los milagros
seleccionados conscientemente pueden proceder de un asesoramiento desacertado.
6. Los milagros son naturales. 2 Cuando no ocurren es que algo anda mal.
7. Todo el mundo tiene derecho a los milagros, pero antes es necesaria una purificación.
8. Los milagros curan porque suplen una falta; los obran aquellos que temporalmente tienen más para aquellos que
temporalmente tienen menos.
9. Los milagros son una especie de intercambio. 2 Como toda expresión de amor, que en el auténtico sentido de la
palabra es siempre milagrosa, dicho intercambio invierte las leyes físicas. 3 Brindan más amor tanto al que da
como al que recibe.
10. Cuando se obran milagros con vistas a hacer de ellos un espectáculo para atraer creyentes, es que no se ha
comprendido su propósito.
11. La oración es el vehículo de los milagros. 2 Es el medio de comunicación entre lo creado y el Creador. 3 Por
medio de la oración se recibe amor y por medio de los milagros se expresa amor.
12. Los milagros son pensamientos. 2 Los pensamientos pueden representar el nivel inferior o corporal de
experiencia; o el nivel superior o espiritual de experiencia. 3 Uno de ellos da lugar a lo físico, el otro crea lo
espiritual.
13. Los milagros son a la vez comienzos y finales y, así, alteran el orden temporal. 2 Son siempre afirmaciones de
renacimiento, que parecen ir hacia atrás, pero que en realidad van hacia adelante. 3 Cancelan el pasado en el
presente y, de este modo, liberan el futuro.
14. Los milagros dan fe de la verdad. 2 Son convincentes porque proceden de la convicción. 3 Sin convicción
degeneran en magia, que es insensata y, por lo tanto, destructiva; o más bien, el uso no creativo de la mente.
15. Todos los días deberían consagrarse a los milagros. 2 El propósito del tiempo es capacitarte para que aprendas
a usarlo de forma constructiva. 3 El tiempo es, por lo tanto, un recurso de enseñanza y un medio para alcanzar
un fin. 4 El tiempo cesará cuando ya no sea útil para facilitar el aprendizaje.
16. Los milagros son recursos de enseñanza para demostrar que dar es tan bienaventurado como recibir.
2 Aumentan la fortaleza del que da y simultáneamente le dan fortaleza al que recibe.
17. Los milagros transcienden el cuerpo. 2 Son cambios súbitos al dominio de lo invisible, más allá del nivel
corporal. 3 Por eso es por lo que curan.
18. El milagro es un servicio. 2 Es el máximo servicio que le puedes prestar a otro. 3 Es una manera de amar al
prójimo como a ti mismo, 4 en la que reconoces simultáneamente tu propia valía y la de él.
19. Los milagros hacen que las mentes sean una en Dios. 2 Se basan en la cooperación porque la Filiación es la
suma de todo lo que Dios creó. 3 Los milagros reflejan, por lo tanto, las leyes de la eternidad, no las del tiempo.

20. Los milagros despiertan nuevamente la conciencia de que el Espíritu, no el cuerpo, es el altar de la verdad.
2 Este reconocimiento es lo que le confiere al milagro su poder curativo.
21. Los milagros son expresiones naturales de perdón. 2 Por medio de los milagros aceptas el perdón de Dios al
extendérselo a otros.
22. Los milagros se asocian con el miedo debido únicamente a la creencia de que la obscuridad tiene la capacidad
de ocultar. 2 Crees que lo que no puedes ver con los ojos del cuerpo no existe. 3 Esta creencia te lleva a negar la
visión espiritual.
23. Los milagros reorganizan la percepción y colocan todos los niveles en su debida perspectiva. 2 Esto cura, ya
que toda enfermedad es el resultado de una confusión de niveles.
24. Los milagros te capacitan para curar a los enfermos y resucitar a los muertos porque tanto la enfermedad como
la muerte son invenciones tuyas y, por lo tanto, las puedes abolir. 2 Tú mismo eres un milagro, capaz de crear a
semejanza de tu Creador. 3 Todo lo demás no es más que tu propia pesadilla y no existe. 4 Sólo las creaciones
de luz son reales.
25. Los milagros son parte de una cadena eslabonada de perdón que, una vez completada, es la Expiación. 2 La
Expiación opera todo el tiempo y en todas las dimensiones del tiempo.
26. Los milagros representan tu liberación del miedo. 2 ”Expiar” significa “des-hacer”. 3 Des-hacer el miedo es un
aspecto esencial del poder expiatorio de los milagros.
27. Un milagro es una bendición universal de Dios a todos mis hermanos por mediación mía. 2 Perdonar es el
privilegio de los perdonados.
28. Los milagros son un modo de liberarse del miedo. 2 La revelación produce un estado en el que el miedo ya ha
sido abolido. 3 Los milagros son, por lo tanto, un medio, y la revelación, un fin.
29. Los milagros alaban a Dios a través de ti. 2 Lo alaban al honrar a Sus Creaciones, afirmando así la perfección
de las mismas. 3 Curan porque niegan la identificación con el cuerpo y afirman la identificación con el Espíritu.
30. Dado que los milagros reconocen el Espíritu, ajustan los niveles de percepción y los muestran en su debido
lugar. 2 Esto sitúa al Espíritu en el centro, desde donde se puede comunicar directamente.
31. Los milagros deben inspirar gratitud, no reverencia. 2 Debes dar gracias a Dios por lo que realmente eres. 3 Los
Hijos de Dios son santos, y los milagros honran su santidad, que ellos pueden ocultar, mas nunca perder.
32. Yo inspiro todos los milagros, que en realidad son intercesiones. 2 Interceden en favor de tu santidad y
santifican tus percepciones. 3 Al ubicarte más allá de las leyes físicas te elevan a la esfera del orden celestial.
4 En ese orden tú eres perfecto.
33. Los milagros te honran porque eres digno de ser amado. 2 Desvanecen las ilusiones que albergas acerca de ti
mismo y perciben la luz en ti. 3 De esta forma, al liberarte de tus pesadillas, expían tus errores. 4 Al liberar a tu
mente de la prisión de tus ilusiones restauran la cordura en ti.
34. Los milagros le devuelven a la mente su llenura. 2 Al expiar su sensación de carencia establecen perfecta
protección. 3 La fortaleza del Espíritu no da cabida a intromisiones.
35. Los milagros son expresiones de amor, pero puede que no siempre tengan efectos observables.
36. Los milagros son ejemplos de un pensamiento recto, que armoniza tus percepciones con la verdad tal como
Dios la creó.
37. Un milagro es una corrección que yo introduzco en el pensamiento falso. 2 Actúa como un catalizador,
disolviendo la percepción errónea y reorganizándola debidamente. 3 Esto te coloca bajo el principio de la
Expiación, donde la percepción sana. 4 Hasta que esto no ocurra no podrás conocer el Orden Divino.
38. El Espíritu Santo es el mecanismo de los milagros. 2 Él reconoce las Creaciones de Dios así como tus ilusiones.
3 Separa lo verdadero de lo falso mediante Su capacidad para percibir totalmente en vez de selectivamente.
39. El milagro elimina el error porque el Espíritu Santo lo identifica como falso o irreal. 2 Esto es lo mismo que
decir que al percibirse la luz, la obscuridad desaparece automáticamente.
40. El milagro reconoce que todo el mundo es tu hermano así como mi hermano también. 2 Es una manera de
percibir la marca universal de Dios.
41. El contenido perceptual de los milagros es la plenitud. 2 De ahí que puedan corregir o redimir la errada

percepción de carencia.
42. Uno de los mayores beneficios que se deriva de los milagros es su poder para liberarte de tu falso sentido de
aislamiento, privación y carencia.
43. Los milagros surgen de un estado mental milagroso o de un estado de estar listo para ellos.
44. Los milagros son expresiones de una conciencia interna de Cristo y de haber aceptado Su Expiación.
45. Un milagro nunca se pierde. 2 Puede afectar a mucha gente que ni siquiera conoces y producir cambios
inimaginables en situaciones de las que ni siquiera eres consciente.
46. El Espíritu Santo es el medio de comunicación más elevado. 2 Los milagros no entrañan ese tipo de
comunicación, debido a que son medios de comunicación temporales. 3 Cuando retornes a la forma original de
comunicación con Dios por revelación directa, los milagros dejarán de ser necesarios.
47. El milagro es un recurso de aprendizaje que reduce la necesidad del tiempo. 2 Establece un intervalo temporal
fuera de lo normal que no está sujeto a las leyes usuales del tiempo. 3 En ese sentido es intemporal.
48. El milagro es el único recurso que tienes a tu inmediata disposición para controlar el tiempo. 2 Sólo la
revelación lo transciende al no tener absolutamente nada que ver con el tiempo.
49. El milagro no distingue entre diferentes grados de percepción errónea. 2 Es un recurso para sanar la percepción
que es eficaz independientemente del grado o dirección del error. 3 En eso radica su verdadera imparcialidad.
50. El milagro compara lo que tú has hecho con la Creación, aceptando como cierto lo que concuerda con Ella y
rechazando como falso lo que no.
1. La revelación produce una suspensión completa, aunque temporal, de la duda y el miedo. 2 Refleja la forma
original de comunicación entre Dios y Sus Creaciones, la cual entraña la sensación extremadamente personal
de creación que a veces se busca en las relaciones físicas. 3 La proximidad física no puede proporcionarla.
4 Los milagros, en cambio, son genuinamente interpersonales y conducen a un auténtico acercamiento a los
demás. 5 La revelación te une directamente a Dios. 6 Los milagros te unen directamente a tu hermano. 7 Ni la
revelación ni los milagros emanan de la conciencia, aunque ambos se experimentan en ella. 8 La conciencia es
el estado que induce a la acción, aunque no la inspira. 9 Eres libre de creer lo que quieras, y tus actos dan
testimonio de lo que crees.
2. La revelación es algo intensamente personal y no puede transmitirse de forma que tenga sentido. 2 De ahí que
cualquier intento de describirla con palabras sea inútil. 3 La revelación induce sólo a la experiencia. 4 Los
milagros, por otra parte, inducen a la acción. 5 Por ahora resultan más útiles debido a su naturaleza
interpersonal. 6 En esta fase del aprendizaje, obrar milagros es importante porque no se te puede forzar a que te
liberes del miedo. 7 La revelación es literalmente inefable porque es una experiencia de amor inefable.
3. La reverencia se debe reservar sólo para la revelación, a la que se puede aplicar perfecta y correctamente. 2 No
es una reacción apropiada hacia los milagros porque un estado de reverencia es un estado de veneración, lo
cual implica que uno de rango inferior se encuentra ante su Creador. 3 Tú eres una creación perfecta y deberías
sentir reverencia solamente en presencia del Creador de la perfección. 4 El milagro es, por lo tanto, un gesto de
amor entre iguales. 5 Los que son iguales no deben sentir reverencia los unos por los otros, pues la reverencia
implica desigualdad. 6 Por consiguiente, no es una reacción apropiada hacia mí. 7 Un hermano mayor merece
respeto por su mayor experiencia y obediencia por su mayor sabiduría. 8 También merece ser amado por ser un
hermano y devoción si es devoto. 9 Es tan sólo mi devoción por ti lo que me hace merecedor de la tuya. 10 No
hay nada con respecto a mí que tú no puedas alcanzar. 11 No tengo nada que no proceda de Dios. 12 La
diferencia entre nosotros por ahora estriba en que yo no tengo nada más. 13 Esto me coloca en un estado que en
ti es sólo latente.
4. “Nadie viene al Padre sino por mí” no significa que yo esté en modo alguno separado de ti o que sea diferente,
excepto en el tiempo, y el tiempo no existe realmente. 2 La afirmación tiene más sentido desde el punto de vista
de un eje vertical que de uno horizontal. 3 Tú estás debajo de mí y yo estoy debajo de Dios. 4 En el proceso de
“ascensión” yo estoy más arriba porque sin mí la distancia entre Dios y el hombre sería demasiado grande para

que tú la pudieras salvar. 5 Yo salvo esa distancia por ser tu hermano mayor por un lado y, por el otro, por ser
un Hijo de Dios. 6 La devoción que les profeso a mis hermanos es lo que me ha puesto a cargo de la Filiación,
que completo porque formo parte de ella. 7 Tal vez esto parezca contradecir la afirmación “Yo y el Padre
somos uno”, pero esa afirmación consta de dos partes en reconocimiento de la mayor grandeza del Padre.
5. Las revelaciones son indirectamente inspiradas por mí debido a mi proximidad al Espíritu Santo y a que me
mantengo alerta para cuando mis hermanos estén listos para recibir la revelación. 2 De esta manera puedo
obtener para ellos más de lo que ellos podrían obtener por sí mismos. 3 El Espíritu Santo es el Mediador entre
la comunicación superior y la inferior, y mantiene abierto para la revelación el canal directo de Dios hacia ti.
4 La revelación no es recíproca. 5 Procede de Dios hacia ti, pero no de ti hacia Dios.
6. El milagro reduce al mínimo la necesidad del tiempo. 2 En el plano longitudinal u horizontal el reconocimiento
de la igualdad de los miembros de la Filiación parece requerir un tiempo casi interminable. 3 El milagro, no
obstante, entraña un cambio súbito de la percepción horizontal a la vertical. 4 Esto introduce un intervalo del
cual tanto el que da como el que recibe emergen mucho más adelantados en el tiempo de lo que habrían estado
de otra manera. 5 El milagro, pues, tiene la propiedad única de abolir el tiempo en la medida en que hace
innecesario el intervalo de tiempo que abarca. 6 No existe relación alguna entre el tiempo que un milagro tarda
en llevarse a cabo y el tiempo que abarca. 7 El milagro substituye a un aprendizaje que podría haber durado
miles de años. 8 Lo hace en virtud del reconocimiento implícito de la perfecta igualdad que existe entre el que
da y el que recibe en la que se basa el milagro. 9 El milagro acorta el tiempo al producir su colapso, eliminando
de esta manera ciertos intervalos dentro del mismo. 10 Hace esto, no obstante, dentro de la secuencia temporal
más amplia.
1. Yo estoy a cargo del proceso de Expiación, que emprendí para darle comienzo. 2 Cuando le ofreces un milagro a
cualquiera de mis hermanos, te lo ofreces a ti mismo y me lo ofreces a mí. 3 La razón por la que te lo ofreces a
ti mismo primero es porque yo no necesito milagros para mi propia Expiación, pero estoy detrás de ti por si
fracasas temporalmente. 4 Mi papel en la Expiación es cancelar todos los errores que de otro modo tú no
podrías corregir. 5 Cuando se te haya restituido la conciencia de tu estado original pasarás naturalmente a
formar parte de la Expiación. 6 A medida que compartas conmigo mi renuencia a aceptar error alguno en ti o en
los demás, debes unirte a la gran cruzada para corregirlos. a Escucha mi voz, aprende a des-hacerlos y haz todo
lo necesario por corregirlos. 7 Tienes el poder de obrar milagros. 8 Yo proveeré las oportunidades para obrarlos,
pero tú debes estar listo y dispuesto. 9 Te convencerás de tu capacidad al obrarlos, ya que la convicción llega
con el logro. 10 La capacidad es el potencial, lograrlos es su expresión, y la Expiación—la profesión natural de
los Hijos de Dios—es el propósito.
2. “El Cielo y la tierra pasarán” significa que no continuarán existiendo como estados separados. 2 Mi palabra, que
es la resurrección y la vida, no pasará porque la vida es eterna. 3 Tú eres la obra de Dios y Su obra es
totalmente digna de amor y totalmente amorosa. 4 Así es como el hombre debiera pensar de sí mismo en su
corazón, pues eso es lo que realmente es.
3. Los perdonados son el medio de la Expiación. 2 Al estar infundidos por el Espíritu perdonan a su vez. 3 Aquellos
que han sido liberados deben unirse para liberar a sus hermanos, pues ése es el plan de la Expiación. 4 Los
milagros son el medio a través del cual las mentes que sirven al Espíritu Santo se unen a mí para la salvación o
liberación de todas las Creaciones de Dios.
4. Yo soy el único que puede obrar milagros imparcialmente porque yo soy la Expiación. 2 Tú tienes un papel en la
Expiación que yo te indicaré. 3 Pregúntame qué milagros debes llevar a cabo. 4 Ello te ahorrará esfuerzos
innecesarios porque estarás actuando bajo comunicación directa. 5 La naturaleza impersonal del milagro es una
característica esencial del mismo, ya que me permite dirigir su aplicación, y bajo mi dirección los milagros
conducen a la experiencia altamente personal de la revelación. 6 Un guía no controla, pero sí dirige, dejando a
tu discreción el que le sigas o no. 7 “No nos dejes caer en la tentación” significa: “Reconoce tus errores y elige
abandonarlos siguiendo mi dirección”.

5. El error no puede realmente amenazar a la verdad, la cual siempre puede resistirlo. 2 En realidad, sólo el error es
vulnerable. 3 Eres libre de establecer tu reino donde mejor te parezca, pero no puedes sino elegir acertadamente
si recuerdas esto:
4 El Espíritu está eternamente en estado de gracia.
5 Tu realidad es únicamente Espíritu.
6 Por lo tanto, estás eternamente en estado de gracia.
7 Desde este punto de vista, la Expiación des-hace todos los errores, y de esta forma extirpa las raíces del
temor. 8 Cada vez que experimentas las palabras tranquilizadoras de Dios como una amenaza, es siempre
porque estás defendiendo una lealtad mal ubicada o desacertada. 9 Al proyectar eso sobre otros los aprisionas,
pero sólo en la medida en que refuerzas los errores que ellos ya han cometido. 10 Eso los hace vulnerables a las
distorsiones de los demás, ya que la percepción que tienen de sí mismos está distorsionada. 11 El que obra
milagros tan sólo puede bendecirlos, lo cual desvanece sus distorsiones y los libera de su prisión.
6. Respondes a lo que percibes, y tal como percibas así te comportarás. 2 La Regla de Oro te pide que te comportes
con los demás como tú quisieras que ellos se comportasen contigo. 3 Esto significa que tanto la percepción que
tienes de ti como la que tienes de ellos debe ser fidedigna. 4 La Regla de Oro es la norma del comportamiento
apropiado. 5 Tú no puedes comportarte de manera apropiada a menos que percibas correctamente. 6 Dado que
tú y tu prójimo sois miembros de una misma familia en la que gozáis de igual rango, tal como te percibas a ti
mismo y tal como lo percibas a él, así te comportarás contigo y con él. 7 Debes mirar desde la percepción de tu
propia santidad a la santidad de los demás.
7. Los milagros se dan en la mente que está lista para ellos. 2 Dicha mente, al estar unida, se extiende a todos aun
cuando el que obra milagros no se dé cuenta. 3 La naturaleza impersonal del milagro se debe a que la Expiación
en sí es una, lo cual une a todo lo creado con su Creador. 4 Como expresión de lo que verdaderamente eres, el
milagro sitúa a la mente en un estado de gracia. 5 La mente, entonces, naturalmente da la bienvenida tanto al
Huésped interno como al desconocido externo. 6 Al invitar adentro al desconocido, éste se convierte en tu
hermano.
8. El hecho de que el milagro pueda tener efectos en tus hermanos de los que ni siquiera eres consciente no debe
preocuparte. 2 El milagro siempre te bendecirá. 3 Los milagros que no se te ha pedido que hagas no dejan de
tener valor. 4 Siguen siendo expresiones de tu estado de gracia, pero dado mi absoluto conocimiento del plan
en su totalidad, yo debo controlar su ejecución. 5 La naturaleza impersonal de la mentalidad milagrosa asegura
tu gracia, pero sólo yo estoy en posición de saber dónde pueden concederse.
9. Los milagros son selectivos únicamente en el sentido de que se canalizan hacia aquellos que pueden usarlos en
beneficio propio. 2 Puesto que esto hace que sea inevitable el que los extiendan a otros, se suelda una fuerte
cadena de Expiación. 3 Esta selectividad, sin embargo, no toma en cuenta la magnitud del milagro mismo, ya
que el concepto de tamaño existe en un plano que de por sí es irreal. 4 Dado que el milagro tiene como objeto
restablecer la conciencia de la realidad, no sería eficaz si estuviera limitado por las leyes que gobiernan el error
que tiene como objeto corregir.
1. Escapar de la obscuridad comprende dos etapas: Primera, el reconocimiento de que la obscuridad no puede
ocultar nada. 2 Este paso generalmente da miedo. 3 Segunda, el reconocimiento de que no hay nada que desees
ocultar aunque pudieras hacerlo. 4 Este paso te libera del miedo. 5 Cuando ya no estés dispuesto a ocultar nada,
no sólo estarás dispuesto a entrar en comunión, sino que entenderás también lo que es la dicha y la paz.
2. La obscuridad, de hecho, jamás podría ocultar a la santidad, pero tú puedes engañarte a ti mismo al respecto.
2 Este engaño te hace temer porque te das cuenta en tu corazón de que es un engaño, y realizas enormes
esfuerzos por establecer su “realidad”. 3 El milagro sitúa a la realidad en el lugar que le corresponde. 4 Y a la
realidad le corresponde estar únicamente en el Espíritu, y el milagro reconoce únicamente la verdad. 5 De este
modo desvanece las ilusiones que albergas con respecto a ti mismo, y te pone en comunión contigo mismo y

con Dios. 6 El milagro se une a la Expiación al poner a la mente al servicio del Espíritu Santo. 7 Así se
establece la verdadera función de la mente y se corrigen sus errores, que son simplemente carencias de amor.
8 Tu mente puede estar poseída por ilusiones, pero el Espíritu es eternamente libre. 9 Si una mente percibe sin
amor, percibe tan sólo un armazón vacío y no se da cuenta del Espíritu que mora dentro. 10 Pero la Expiación
restituye el Espíritu al lugar que le corresponde. 11 La mente que sirve al Espíritu es invulnerable.
3. La obscuridad es falta de luz de la misma manera en que el pecado es falta de amor. 2 No tiene cualidades únicas
propias. 3 Es un ejemplo de la creencia en la “escasez”, de la cual sólo se pueden derivar errores. 4 La verdad es
siempre abundante. 5 Los que perciben y reconocen que lo tienen todo no tienen necesidades de ninguna clase.
6 El propósito de la Expiación es devolvértelo todo o, más bien, devolverlo a tu conciencia. 7 Se te dio todo
cuando fuiste creado, exactamente como se les dio a todos los demás.
4. El vacío que el miedo engendra tiene que ser substituido por el perdón. 2 Eso es lo que la Biblia quiere decir con
“Ya no habrá muerte”, y por lo que yo pude demostrar que la muerte no existe. 3 Vine a dar cumplimiento a la
Ley al reinterpretarla. 4 La Ley en sí, si se entiende correctamente, sólo ofrece protección. 5 Son los que aún no
han cambiado su manera de pensar quienes han introducido en la Ley la idea de “las llamas del infierno”. 6 Te
aseguro que daré testimonio a través de todo aquel que me lo permita y en la medida en que me lo permita.
7 Aquello de lo que das fe demuestra tus creencias y, de esta manera, las refuerza. 8 Aquellos que dan
testimonio de mí están expresando, por medio de los milagros que obran, que han dejado de creer en la
carencia en favor de la abundancia que han aprendido les pertenece.
1. El milagro es en gran medida como el cuerpo, en el sentido de que ambos son recursos de aprendizaje para
facilitar un estado en el que finalmente se hacen innecesarios. 2 Cuando se alcanza el estado original de
comunicación directa con el Espíritu, ni el cuerpo ni el milagro tienen objeto alguno. 3 Pero mientras creas que
estás en un cuerpo puedes elegir entre canales de expresión sin amor o canales de expresión milagrosos.
4 Puedes fabricar un armazón vacío, pero es imposible que no puedas expresar nada en absoluto. 5 Puedes
esperar, demorarte, paralizarte o reducir tu creatividad a casi nada, 6 pero no puedes abolirla. 7 Puedes destruir
tu medio de comunicación, pero no tu potencial. 8 Tú no te creaste a ti mismo.
2. La decisión básica del que se ha decidido por el camino de los milagros es no esperar en el tiempo más de lo
necesario. 2 El tiempo puede causar deterioro y también puede desperdiciarse. 3 El que obra milagros, por lo
tanto, acepta gustosamente el factor de control del tiempo. 4 Reconoce que cada colapso de tiempo nos acerca
más a todos al punto en el que finalmente nos podemos liberar de él y en el que el Hijo y el Padre son Uno.
5 lgualdad no quiere decir igualdad ahora. 6 Cuando cada cual reconozca que lo tiene todo las aportaciones
individuales a la Filiación dejarán de ser necesarias.
3. Cuando la Expiación se haya completado todos los Hijos de Dios compartirán todas las aptitudes. 2 Dios es
imparcial. 3 Todos Sus Hijos disponen de todo Su Amor, y Él da todos Sus dones libremente a todos por igual.
4 ”Excepto que os volváis como niños pequeños” significa que a menos que reconozcas plenamente tu
completa dependencia de Dios, no podrás conocer el poder real del Hijo en su verdadera relación con el Padre.
5 El que los Hijos de Dios sean especiales no procede de una condición de exclusión, sino de una de inclusión.
6 Todos mis hermanos son especiales. 7 Si creen estar privados de algo su percepción se distorsiona. 8 Cuando
esto ocurre toda la familia de Dios—la Filiación—sufre un deterioro en sus relaciones.
4. En última instancia, todo miembro de la familia de Dios tiene que retornar. 2 El milagro le exhorta a retornar
porque lo bendice y lo honra, aun cuando esté ausente en espíritu. 3 ”De Dios no se hace burla” no es una
amenaza, sino una garantía. 4 Dios habría sido burlado si alguna de Sus Creaciones careciera de santidad. 5 La
Creación es plena, y la señal de la plenitud es la santidad. 6 Los milagros son afirmaciones de Filiación, que es
un estado de compleción y abundancia.
5. Todo lo que es verdadero es eterno y no puede cambiar ni ser cambiado. 2 El Espíritu es, por lo tanto, inalterable
porque ya es perfecto, pero la mente puede elegir a quién desea servir. 3 El único límite en su elección es que
no puede servir a dos amos. 4 La mente, si así lo elige, puede convertirse en el medio a través del cual el

Espíritu crea en conformidad con su propia creación. 5 De no elegir eso libremente, retiene su potencial
creador, pero se somete a un control tiránico en lugar de a uno Autoritativo. 6 Como resultado de ello aprisiona,
pues tales son los dictados de los tiranos. 7 Cambiar de mentalidad significa poner tu mente a disposición de la
verdadera autoridad.
6. El milagro es señal de que la mente ha elegido dejarse guiar por mí en el servicio a Cristo. 2 La abundancia de
Cristo es el resultado natural de haber decidido seguirle. 3 Hay que arrancar todas las raíces que están a flor de
tierra porque no son lo suficientemente profundas para sustentarte. 4 La ilusión de que las raíces superficiales
pueden arraigarse más y así darte apoyo es una de las distorsiones en las que se basa lo opuesto a la Regla de
Oro. 5 A medida que se abandonan esos falsos puntales se experimenta temporalmente cierta inestabilidad en el
equilibrio. 6 Sin embargo, no hay nada más inestable que una orientación invertida, 7 y nada que la mantenga
invertida puede conducir a una mayor estabilidad.
1. Tú que quieres la paz sólo la puedes encontrar perdonando completamente. 2 Nadie aprende a menos que quiera
aprender y crea que de alguna manera lo necesita. 3 Si bien en la Creación de Dios no hay carencia, en lo que tú
has fabricado es muy evidente. 4 De hecho, ésa es la diferencia fundamental entre lo uno y lo otro. 5 La idea de
carencia implica que crees que estarías mejor en un estado que de alguna manera fuera diferente de aquel en el
que ahora te encuentras. 6 Antes de la “separación”, que es lo que significa la “caída”, no se carecía de nada.
7 No había necesidades de ninguna clase. 8 Las necesidades surgen únicamente cuando tú te privas a ti mismo.
9 Actúas de acuerdo con el orden particular de necesidades que tú mismo estableces. 10 Esto, a su vez, depende
de la percepción que tienes de lo que eres.
2. La única carencia que realmente necesitas corregir es tu sensación de estar separado de Dios. 2 Esa sensación de
separación jamás habría surgido si no hubieras distorsionado tu percepción de la verdad percibiéndote así a ti
mismo como alguien necesitado. 3 La idea de un orden de necesidades surgió porque, al haber cometido ese
error fundamental, ya te habías fragmentado en niveles que comportan diferentes necesidades. 4 A medida que
te vas integrando te vuelves uno, y tus necesidades, por ende, se vuelven una. 5 Cuando las necesidades se
unifican suscitan una acción unificada porque ello elimina todo conflicto.
3. La idea de un orden de necesidades, que proviene del error original de que uno puede estar separado de Dios,
requiere corrección en su propio nivel antes de que el error de percibir niveles pueda corregirse. 2 No te puedes
comportar con eficacia mientras operes en diferentes niveles. 3 Sin embargo, mientras lo hagas, la corrección
debe proceder verticalmente, desde abajo hacia arriba. 4 Esto es así porque crees que vives en el espacio, donde
conceptos como “arriba” y “abajo” tienen sentido. 5 En última instancia, ni el espacio ni el tiempo tienen
sentido alguno. 6 Ambos son meramente creencias.
4. El verdadero propósito de este mundo es usarlo para corregir tu incredulidad. 2 Nunca podrás controlar por tu
cuenta los efectos del miedo porque el miedo es tu propia invención y no puedes sino creer en lo que has
inventado. 3 En actitud, pues, aunque no en contenido, eres como tu Creador, Quien tiene perfecta fe en Sus
Creaciones porque las creó. 4 Creer en algo produce la aceptación de su existencia. 5 Por eso puedes creer lo
que nadie más piensa que es verdad. 6 Para ti es verdad porque tú lo inventaste.
5. Todos los aspectos del miedo son falsos porque no existen en el nivel creativo y, por lo tanto, no existen en
absoluto. 2 En la medida en que estés dispuesto a someter tus creencias a esta prueba, en esa misma medida
quedarán corregidas tus percepciones. 3 En el proceso de separar lo falso de lo verdadero el milagro procede a
lo largo de estas líneas:
4 El amor perfecto expulsa el miedo.
5 Si hay miedo, es que no hay amor perfecto.
6 Mas:
7 Sólo el amor perfecto existe.
8 Si hay miedo, éste produce un estado que no existe.

9 Cree esto y serás libre. 10 Sólo Dios puede establecer esta solución, y esta fe es Su don.
1. Tus percepciones distorsionadas producen una densa envoltura alrededor de los impulsos milagrosos,
dificultándoles el que lleguen a tu conciencia. 2 La confusión de los impulsos milagrosos con los impulsos
físicos es una de las distorsiones básicas de la percepción. 3 Los impulsos físicos son impulsos milagrosos mal
canalizados. 4 Todo placer real procede de hacer la Voluntad de Dios. 5 Esto es así porque no hacer Su
Voluntad es una negación del Ser. 6 La negación del Ser da lugar a ilusiones, mientras que la corrección del
error nos libera del mismo. 7 No te engañes a ti mismo creyendo que puedes relacionarte en paz con Dios o con
tus hermanos a través de algo externo.
2. Criatura de Dios, fuiste creado para crear lo bueno, lo hermoso y lo santo. 2 No te olvides de eso. 3 El Amor de
Dios, por un breve período de tiempo, todavía tiene que expresarse de un cuerpo a otro, ya que la visión es aún
muy tenue. 4 El mejor uso que puedes hacer del cuerpo es utilizarlo para que te ayude a ampliar tu percepción,
de forma que puedas alcanzar la verdadera visión de la que el ojo físico es incapaz. 5 Aprender a hacer esto es
la única utilidad real del cuerpo.
3. Las fantasías son una forma distorsionada de visión. 2 Todas ellas, no importa de qué clase sean, son
distorsiones, ya que siempre tergiversan la percepción hasta convertirla en algo irreal. 3 Los actos que proceden
de distorsiones son, literalmente, las reacciones de aquellos que no saben lo que hacen. 4 Las fantasías son un
intento de controlar la realidad de acuerdo con necesidades falsas. 5 Si deformas la realidad de cualquier forma
que sea, estarás percibiendo destructivamente. 6 Las fantasías son un medio para hacer asociaciones falsas y
tratar de derivar placer de ellas. 7 Mas si bien puedes percibir asociaciones falsas, nunca podrás hacerlas reales
excepto para ti. 8 Crees en lo que inventas. 9 De igual modo, si ofreces milagros creerás en ellos con igual
intensidad. 10 La fuerza de tu convicción sostendrá entonces la creencia del que reciba el milagro. 11 Las
fantasías se vuelven totalmente innecesarias cuando la naturaleza completamente satisfactoria de la realidad se
vuelve evidente tanto para el dador como para el receptor. 12 La realidad se “pierde” por usurpación, lo cual
produce tiranía. 13 Mientras quede un solo “esclavo” caminando sobre la faz de la tierra tu liberación no será
total. 14 La única meta del que se ha decidido por el camino de los milagros es restaurar completamente la
Filiación.
4. Éste es un curso de entrenamiento mental. 2 Todo aprendizaje requiere atención y estudio en algún nivel.
3 Algunas de las secciones posteriores de este curso se basan en tan gran medida en estas primeras secciones
que es necesario un estudio muy detallado de las mismas. 4 También las vas a necesitar a modo de preparación.
5 Sin esta preparación lo que sigue podría infundirte demasiado temor, imposibilitando así el que pudieses
usarlo de manera constructiva. 6 A medida que estudies estas primeras secciones, no obstante, comenzarás a
percatarte de algunas de las connotaciones que más adelante se ampliarán.
5. Se necesitan sólidos cimientos debido a la confusión que hay entre el miedo y la reverencia, a la que ya hice
referencia anteriormente y en la cual incurrimos con frecuencia. 2 Dije que la reverencia no es apropiada en
conexión con los Hijos de Dios porque no deberías experimentar reverencia en presencia de tus semejantes.
3 No obstante, puse de relieve asimismo que la reverencia es apropiada en presencia de tu Creador. 4 He tenido
mucho cuidado al clarificar mi papel en la Expiación sin añadirle ni restarle importancia. 5 Estoy tratando
también de hacer lo mismo con el tuyo. 6 He subrayado que la reverencia no es una reacción apropiada hacia
mí debido a nuestra inherente igualdad. 7 Algunos de los pasos posteriores de este curso, no obstante, entrañan
un acercamiento más directo a Dios Mismo. 8 No sería prudente iniciar esos pasos sin una preparación
cuidadosa, pues, de lo contrario, la reverencia se confundiría con el miedo y la experiencia acabaría siendo más
traumática que benéfica. 9 La curación, en última instancia, procede de Dios. 10 Se te están explicando
cuidadosamente los medios. 11 La revelación puede, de vez en cuando, revelarte cuál es el fin, pero para
alcanzarlo los medios son necesarios.

un-curso-de-milagros-libro-1.pdf

un-curso-de-milagros-libro-1.pdf

Recomendados

Recomendados

Más contenido relacionado

La actualidad más candente

La actualidad más candente (20)

Similar a un-curso-de-milagros-libro-1.pdf

Similar a un-curso-de-milagros-libro-1.pdf (20)

Último

Último (12)

un-curso-de-milagros-libro-1.pdf