El término honestidad proviene del latín honestitas, que significa “dignidad”, “honor”.
Punto de vista filosófico es una cualidad humana que consiste en actuar de acuerdo como se piensa y se siente.
Es un valor relacionado con la decisión de actuar conforme a la Verdad y la Justicia, que igualmente debe ser vivido con humildad.
La humildad es la capacidad de reconocer tanto las propias insuficiencias, como las cualidades y capacidades, para aprovecharlas y obrar el bien si llamar la atención.
La humildad es la capacidad de reconocer tanto las propias insuficiencias, como las cualidades y capacidades, para aprovecharlas y obrar el bien si llamar la atención.
La honestidad u honradez es el valor de decir la verdad, ser decente, recatado, razonable, justo u honrado. Desde un punto de vista filosófico es una cualidad humana que consiste en actuar de acuerdo como se piensa y se siente. Se refiere a la cualidad con la cual se designa a aquella persona que se muestra, tanto en su obrar como en su manera de pensar, como justa, recta e íntegra. Quien obra con honradez se caracterizará por la rectitud de ánimo, integridad con la cual procede en todo en lo que actúa, respetando por sobre todas las cosas las normas que se consideran como correctas y adecuadas en la comunidad en la cual vive.
En su sentido más evidente, la honestidad puede entenderse como el simple respeto a la verdad en relación con el mundo, los hechos y las personas; en otros sentidos la honestidad también implica la relación entre el sujeto y los demás, y del sujeto consigo mismo.
La honestidad según Confucio.
La honestidad es uno de los valores y componentes más importantes de una personalidad saludable con tu entorno y con los demás.
En su nivel más superficial, el Li, son todas aquellas acciones realizadas por una persona con objeto de construir la sociedad ideal, y destinadas a cumplir sus deseos, ya sea a corto plazo (mal) o a largo plazo (bien). Admitir que se busca la gratificación inmediata, con todo, puede contribuir a transformar un acto malo en uno peor, del mismo modo que ocultar las intenciones a largo plazo puede empeorar una buena acción. Un principio fundamental en esta teoría es la de que una buena persona debe mostrar sus sentimientos sinceramente en su rostro, de forma que facilite la coordinación de todos en la consecución de mejoras a largo plazo. Esta sinceridad, que abarca incluso a la propia expresión facial, ayuda a lograr la honestidad con uno mismo, y a que las actividades humanas resulten más predecibles, amigables y placenteras. En esta primera versión, la honestidad se logra buscando únicamente el propio beneficio.
En un nivel más profundo que el Li se encuentra el Yi, o la bondad. En este nivel no se persigue ya el propio interés, sino el principio moral de la justicia, basado en la reciprocidad. También aquí es importante el aspecto temporal de las acciones, pero en este caso como lapso de tiempo.
La honestidad u honradez es el valor de decir la verdad, ser decente, recatado, razonable, justo u honrado. Desde un punto de vista filosófico es una cualidad humana que consiste en actuar de acuerdo como se piensa y se siente. Se refiere a la cualidad con la cual se designa a aquella persona que se muestra, tanto en su obrar como en su manera de pensar, como justa, recta e íntegra. Quien obra con honradez se caracterizará por la rectitud de ánimo, integridad con la cual procede en todo en lo que actúa, respetando por sobre todas las cosas las normas que se consideran como correctas y adecuadas en la comunidad en la cual vive.
En su sentido más evidente, la honestidad puede entenderse como el simple respeto a la verdad en relación con el mundo, los hechos y las personas; en otros sentidos la honestidad también implica la relación entre el sujeto y los demás, y del sujeto consigo mismo.
La honestidad según Confucio.
La honestidad es uno de los valores y componentes más importantes de una personalidad saludable con tu entorno y con los demás.
En su nivel más superficial, el Li, son todas aquellas acciones realizadas por una persona con objeto de construir la sociedad ideal, y destinadas a cumplir sus deseos, ya sea a corto plazo (mal) o a largo plazo (bien). Admitir que se busca la gratificación inmediata, con todo, puede contribuir a transformar un acto malo en uno peor, del mismo modo que ocultar las intenciones a largo plazo puede empeorar una buena acción. Un principio fundamental en esta teoría es la de que una buena persona debe mostrar sus sentimientos sinceramente en su rostro, de forma que facilite la coordinación de todos en la consecución de mejoras a largo plazo. Esta sinceridad, que abarca incluso a la propia expresión facial, ayuda a lograr la honestidad con uno mismo, y a que las actividades humanas resulten más predecibles, amigables y placenteras. En esta primera versión, la honestidad se logra buscando únicamente el propio beneficio.
En un nivel más profundo que el Li se encuentra el Yi, o la bondad. En este nivel no se persigue ya el propio interés, sino el principio moral de la justicia, basado en la reciprocidad. También aquí es importante el aspecto temporal de las acciones, pero en este caso como lapso de tiempo.
Enfermedades Causadas por la Presencia de Microorganismos en los AlimentosKaren Ornelas
Esta presentación tiene como objetivo informar a las personas sobre el diagnóstico, tratamiento y sobretodo, la prevención de las enfermedades causadas por la presencia de microorganismos en alimentos.
El hombre a través del tiempo ha tenido que construir un marco de referencia que le permita identificar las cualidades tanto positivas como negativas, las cuales le han permitido comprender como debe de guiar su vida.
En esta obra se intenta encontrar respuestas, en un lenguaje claro y simple que concuerden con el sentido común de la mayoría de las personas, a cuestiones tales como: ¿Cuáles son las aspiraciones básicas del ser humano? ¿Qué son los bienes y valores? ¿Se puede aspirar a la verdad, belleza, bondad, amor y felicidad? ¿Existe un concepto comúnmente aceptado de bien y mal? ¿Es posible un desarrollo moral humano? ¿Cuáles son las motivaciones que estimulan a los seres humanos a hacer el bien? ¿Existen leyes morales universales? ¿Es el hombre bueno por naturaleza? ¿Tiene solución el problema del mal moral y los males sociales?
¿Qué es la conciencia? ¿Puede la ética ofrecer una solución a los problemas humanos actuales?
ACERTIJO DE CARRERA OLÍMPICA DE SUMA DE LABERINTOS. Por JAVIER SOLIS NOYOLAJAVIER SOLIS NOYOLA
El Mtro. JAVIER SOLIS NOYOLA, crea y desarrolla ACERTIJO: «CARRERA OLÍMPICA DE SUMA DE LABERINTOS». Esta actividad de aprendizaje lúdico que implica de cálculo aritmético y motricidad fina, promueve los pensamientos lógico y creativo; ya que contempla procesos mentales de: PERCEPCIÓN, ATENCIÓN, MEMORIA, IMAGINACIÓN, PERSPICACIA, LÓGICA LINGUISTICA, VISO-ESPACIAL, INFERENCIA, ETCÉTERA. Didácticamente, es una actividad de aprendizaje transversal que integra áreas de: Matemáticas, Neurociencias, Arte, Lenguaje y comunicación, etcétera.
Instrucciones del procedimiento para la oferta y la gestión conjunta del proceso de admisión a los centros públicos de primer ciclo de educación infantil de Pamplona para el curso 2024-2025.
1. “Los valores son esas cualidades que todo el mundo sabe que existe, pero siempre olvidan”.
2. El término honestidad proviene del latín honestitas, que significa
“dignidad”, “honor”.
Punto de vista filosófico es una cualidad humana
que consiste en actuar de acuerdo como se piensa
y se siente.
PENSAR
HONESTIDAD
ACTUAR
SENTIR
Es un valor relacionado con la decisión de actuar conforme a la Verdad y la
Justicia, que igualmente debe ser vivido con humildad.
3. CONFUNCIO
Filósofo Chino (551 A.C.-479 A.C.)
TRES NIVELES DE HONESTIDAD:
Li: Denominado el más superficial incluye a las acciones que
una persona realiza con el objetivo de cumplir sus propios
deseos demostrando sinceridad.
Yi: Un nivel más profundo, donde el actuante no busca su
propio interés sino el principio moral de la justicia,
basándose en la reciprocidad.
Ren: Nivel más profundo de la honestidad, que requiere de
autocomprensión previa para comprender a los demás. Este
nivel implica que un hombre debe tratar a quienes se
encuentran en un nivel inferior de la escala social de la
misma forma que le gustaría que los superiores lo traten a él.
5. “Si dices la verdad, no tendrás que acordarte de nada”. Mark Twain
Sincera (Comportamiento, Palabras y Afectos).
Auténtico.
Fiel.
Genuino.
Objetivo.
Bondadoso.
Amable.
Expresa respeto por uno mismo y por los demás.
Siembra confianza en uno mismo y en aquellos quienes
están en contacto.
Tiene un comportamiento adecuado, correcto, justo y
desinteresado.
6.
7. PARA SER HONESTOS:
Conocernos a nosotros mismos.
Expresar sin temor lo que sentimos o pensamos.
No perdamos nunca de vista la verdad.
Cumplir nuestras promesas.
Luchar por lo que queremos jugando limpio.
8. La honestidad nunca debe ser usada para herir los sentimientos de otras personas.
Muchas personas maliciosas se autodenominan honestas. “Es que yo soy muy sincero”.
Seamos honestos pero no crueles.
Ninguna excusa es buena para insultar.
9. LA PREGUNTA
Si el mundo entero fuera como tú (ni una pizca mejor),
Si fuera igualmente puro y franco, tan puro y franco como tú,
Igualmente libre de malas intenciones, de extorsiones y engaños,
De planes para burlar al prójimo, de planes para engañar al prójimo,
De planes para aplaudir al desalmado... ¿Sería mejor el mundo?
Si el mundo entero te siguiera (al pie de la letra)
¿Sería un mundo más noble, totalmente despojado de engaños y falsías,
La malicia, el egoísmo y la lujuria se borrarían bajo esa costra que cubre el corazón humano?
Dime, si a ti te imitara, ¿Sería mejor el mundo?
BUSCA LA VERDAD EN TI MISMO ANTES DE BUSCARLA EN LOS DEMÁS.
Desde ahí, uno empieza a entender la realidad de la honestidad.
