Vida
Significado
El término vida (latín: vita )?
, desde el punto de vista de la biología, hace alusión a aquello que
distingue a los reinos animal, vegetal, hongos, protistas, arqueas y bacterias del resto de
realidades naturales. Implica las capacidades de nacer, crecer, reproducirse y morir, y, a lo largo
de sucesivas generaciones, evolucionar.
Científicamente, podría definirse como la capacidad de administrar los recursos internos de
un ser físico de forma adaptada a los cambios producidos en su medio, sin que exista
una correspondencia directa de causa y efecto entre el ser que administra los recursos y el
cambio introducido en el medio por ese ser, sino una asíntota de aproximación al ideal
establecido por dicho ser, ideal que nunca llega a su consecución completa por la dinámica del
medio.1
Abarca una serie de conceptos del ser humano y su entorno relacionados, directa o
indirectamente, con la existencia.
Origen
No existe un único modelo para el origen de la vida, sin embargo la mayoría de los modelos
científicos actuales aceptados se basan en los siguientes descubrimientos, los cuales son listados
en el orden en el cual han sido postulados:
1. Condiciones prebióticas plausibles que resultaron en la formación de las
pequeñas moléculas básicas para la vida. Esto ha sido demostrado en el experimento de
Miller y Urey.17
2. Los fosfolípidos espontáneamente forman lípidos bicapa, que son la estructura básica de
la membrana celular.
3. Los procedimientos para producir moléculas aleatorias de ARN pueden
producir ribosomas, las cuales son capaces de reproducirse bajo condiciones muy
específicas.
Existen muchas hipótesis distintas sobre el camino que pudo haber tomado el origen de la vida
para pasar desde moléculas orgánicas simples hasta
constituir protocélulas y metabolismos diversos. Muchos modelos caen dentro de la categoría
"genes primero" o la categoría "metabolismo primero", sin embargo la tendencia actual es la
aparición de modelos híbridos que no caen en ninguna de las categorías anteriores.
El desarrollo humano, según el Programa de las Naciones Unidas para el Desarrollo (PNUD), es
aquel que sitúa a las personas en el centro del desarrollo, trata de la promoción del desarrollo
potencial de las personas, del aumento de sus posibilidades y del disfrute de la libertad para vivir
la vida que valoran. La publicación más importante sobre desarrollo humano es el Informe Anual
Mundial sobre el Desarrollo Humano del PNUD.1 2
estro entendimiento de la vida Cristiana comienza con el significado de
estas dos palabras. Cuando decimos ―vida‖ estamos hablando de una vida espiritual
que Dios nos dio cuando estábamos muertos en nuestros pecados. (Vea Efesios 2:1)
Así que recibimos esta vida de parte de Dios. Cristo nos dice que Él es la vida (Juan
14:6) y por lo tanto cuando tenemos esta vida espiritual es una vida con Cristo. (Ef.
2:5) Cuando no tenemos esta vida no tenemos a Cristo tampoco. (Ef. 2:12) Es la
sangre de Cristo derramada en la cruz que hizo posible tener esta vida. (Ef. 2:13)
La segunda palabra es ―cristiana‖. Es una palabra compuesta de dos palabras
en latín; cristi—ana, y significa ―Él que pertenece a Cristo.‖ El término ―cristiano‖
fue usado por primera vez por la gente de Antioquía, sin duda en forma de burla
hacia los discípulos que eran seguidores de Cristo. (Hechos 11:26) La misma
palabra se menciona en Hechos 26:28 y en 1 Pedro 4:16. Así que un cristiano es
una persona que pertenece a Cristo y es seguidor (discípulo) de Él.
Es importante entender que cuando hablamos de la vida cristiana no estamos
hablando de una religión ni de ideas humanas sino de una vida sobrenatural que
puedes experimentar con la persona divina de Cristo. Es una vida relacionada con Él
y una vida que busca cumplir con sus deseos para ti. ¿Estás disfrutando una vida
verdaderamente cristiana o eres solamente cristiano en nombre sin tener la vida de
Él dentro de ti? Examínate para ver si tú tienes una Vida Cristiana.
ObreroFiel.com – Se permite reproducir este material siempre y cuando no
La vida cristiana
Significado:
La vida cristiana debe ser una experiencia nueva cada día, es dejar que Dios haga su voluntad en
mi. El debe establecer su reino en mi vida, es vivir conforme al corazón de Dios y hacer lo que Él
me esta pidiendo, vivir en su palabra, no debe ser algo aburrido ni cotidiano, es ir más allá,
experimentando lo Grande y Maravilloso que es el Padre con cada uno de nosotros, entendiendo
nuestro lugar en esta vida, conociendolo y realmente experimentando su Gloria.
Origen:
Como cristiano la cosmovisión que tengo sobre el origen de la vida, el principio del universo y la
creación de la vida en este planeta está influida por la Palabra de Dios.
Al tener que escoger entre tantas teorías acerca del origen de la vida, la mayoría de ellas
enseñadas como hechos, pero sin la comprobación ni empírica ni documental, opte, al ver y
percibir la realidad de la creación, el orden, lo majestuoso y bello que ha sido creado, que la
misma obra habla de un Creador (Salmo 20:3, Proverbios 8:22-30).
No es necesaria tanta fe para creer acerca de la participación directa de Dios en el origen de la
vida. Es mucho más viable la respuesta que la Palabra de Dios da, ante tantas y novelescas
teorías, que sí requieren mucha más fe para creer que de la nada o el caos, surgiera el
majestuoso universo del cual somos parte.
El libro de la Biblia que habla del origen de las cosas es el Génesis, en hebreo significa el
principio, y habla de Quién hizo el mundo, los cielos, y todo lo que vemos en nuestro mundo
(plantas, animales, el hombre).
No es un libro científico, sino de revelación, da a conocer a la humanidad que detrás de que ven y
perciben nuestros sentidos, hay un Creador que dio origen a la vida y cada cosa que existe. Una
carta de amor y de los propósitos de Dios que señala Quién creó el universo y para quién y con
qué propósito fueron creados el hombre y la mujer.
Declara que todo era bueno, hecho para funcionar, que en el principio, antes que la humanidad
diera curso a su libre albedrío, las cosas funcionaban. Así las dejó Dios, pero el mayordomo de
Dios, fue haciendo cambios y en la misma medida que se alejaba del Creador, para hacer
escoger sus propios caminos, se distanciaba de los propósitos de Dios, destruyendo la vida
misma, la creación, a sus semejantes, el medio ambiente, aún, en algunas circunstancias a los
que ama. La Biblia es un desafío para volver a acercarnos al Hacedor, no solo para comprender
Quién hizo las cosas, además para comprender para que se nos dio la vida (S. Juan 17.3).
Características
Caracteristicas De La Vida Cristiana — PresentationTranscript
1. TEMA TRIMESTRAL: LA IGLESIA Y LAS EPISTOLAS GENERALES
Leccion 2: Caracteristicas de La Vida Cristiana
2. PENSAMIENTO CENTRAL Una vida piadosa es siempre el resultado
de la obediencia a la Palabra de Dios.
3. TEXTO AUREO: Pero sed hacedores de la palabra, y no tan
solamente oidores, enganandoos a vosotros mismos (Santiago 1.22)
4. SANTIAGO 1:19-27 19 Por esto, mis amados hermanos, todo hombre
sea pronto para oir, tardo para hablar, tardo para airarse; 20 porque la
ira del hombre no obra la justicia de Dios. 21 Por lo cual, desechando
toda inmundicia y abundancia de malicia, recibid con mansedumbre la
palabra implantada, la cual puede salvar vuestras almas.
5. 22 Pero sed hacedores de la palabra, y no tan solamente oidores,
enganandoos a vosotros mismos. 23 Porque si alguno es oidor de la
palabra pero no hacedor de ella, este es semejante al hombre que
considera en un espejo su rostro natural. 24 Porque el se considera a si
mismo, y se va, y luego olvida como era.
6. 25 Mas el que mira attentamente en la perfecta ley, la de la libertad, y
persevera en ella, no siendo oidor olvidadizo, sino hacedor de la obra,
este sera bienaventurado en lo que hace. 26 Si alguno se cree religioso
entre vosotros, y no refrena su lengua, sino que engana su corazon, la
religion de tal es vana. 27 La religion pura y sin macula delante de Dios
el Padre es esta: Visitar a los huerfanos y a las viudas en sus
tribulaciones, y guardarse sin mancha del mundo.
7. DATOS GENERALES ACERCA DEL TEMA: Ensenanza: Hay
elementos indispensables que forman parte integral de la vida cristiana y
no pueden ser descuidados. Su enfasis en la santidad practica y el
rechazo a la hipocresia son caracteristicas que distinguen este estudio.
Autor: El apostol Santiago, hermano de Jesucristo Personajes: La carta
fue dirigida a la iglesia naciente para corregir aptitudes y practicas
destructivas de la iglesia Fecha: Probablemente en el 49 d.C. Lugar:
Jerusalen
8. Objetivos: Relacionar la vida personal con la asimilacion de la
Palabra. Establecer la diferencia entre conocimiento y conviccion
cristiana Senalar el dominio propio y la caridad como evidencias de
piedad cristiana.
9. INTRODUCCION La fe cristiana no puede ni debe convertirse en una
mera celebracion ritual o ceremonial; tiene que ser una experiencia
practica que refleje cambios radicales y genere pasion por el bienestar
de los menos afortunados.
10. I. LAS CARACTERISTICAS INDISPENSABLES PARA EL
CREYENTE ( Santiago 1:19-21) Preguntas: 1. Que cualidades del
cristiano encuentran en los versiculos 19-21? 2. Que entienden por
―Piedad‖?
11. PIEDAD Sentimiento de compasion o misiericordia que produce
alguien quien sufre o padece
12. A. Condiciones que deben ser superados 1:19,20 ― El arte de Oir‖
Eclesiastes 5:1,2 Proverbios 10:19
13. Eclesiastes 5:1,2 1 Cuando vayas a la casa de Dios, cuida tus pasos
y acercate a escuchar en vez de ofrecer sacrificio de necios, que ni
conciencia tienen de que hacen mal. 2 No te apresures, ni con la boca ni
con la *mente, a proferir ante Dios palabra alguna; el esta en el cielo y tu
estas en la tierra. Mide, pues, tus palabras.
14. Proverbios 10:19 Hablar mucho es de tontos; saber callar es de
sabios.
15. ― El control de la ira‖ Galatas: 19,20 Colosenses 3.8
16. GALATAS 5: 19,20 19 Todo el mundo conoce la conducta de los que
obedecen a sus malos deseos: No son fieles en el matrimonio, tienen
relaciones sexuales prohibidas, muchos vicios y malos pensamientos.
20 Adoran a dioses falsos, practican la brujer’a y odian a los demas. Se
pelean unos con otros, son celosos y se enojan por todo. Son egoistas,
discuten y causan divisiones.
17. Colosenses 3:8 8 Pero ahora abandonen tambien todo esto: enojo,
ira, malicia, calumnia y lenguaje obsceno.
18. B. Aptitudes necesarias para la santidad (Santiago 1:21) Desechar
Recibir
19. TEXTOS QUE HABLAN DE DESECHAR Romanos 13:12 (Reina-
Valera 1960) 12 La noche esta avanzada, y se acerca el dia.
Desechemos, pues, las obras de las tinieblas, y vistimonos las armas de
la luz
20. Romanos 13:12 (Biblia en Lenguaje Sencillo) 12-14 Ya casi llega el
momento!Asi que dejemos de pecar, porque pecar es como vivir en la
oscuridad. Hagamos el bien, que es como vivir en la luz. Controlemos
nuestros deseos de hacer lo malo, y comportemonos correctamente,
como si todo el tiempo anduvieramos a plena luz del dia. No vayamos a
fiestas donde haya desordenes, ni nos emborrachemos, ni seamos
vulgares, ni tengamos ninguna clase de vicios. No busquemos pelea ni
seamos celosos. Mas bien, dejemos que Jesucristo nos proteja.
21. Efesios 4:22-25 22 Por eso, ya no vivan ni sean como antes, cuando
los malos deseos dirigian su manera de vivir. 23-24 Ustedes deben
cambiar completamente su manera de pensar, y ser honestos y santos
de verdad, como corresponde a personas que Dios ha vuelto a crear
para ser como el. 25 Por eso, ya no deben mentirse los unos a los otros.
Todos nosotros somos miembros de un mismo cuerpo, as’ que digan
siempre la verdad.
22. 1 Pedro 2:1 1 Por lo tanto, dejen de hacer lo malo. No se digan
mentiras, no sean hipocritas, no sean envidiosos ni chismosos.
23. RECIBIR En todos estos pasajes la accion de ―despojarse‖ va
acompanada de la provision por parte de Dios de un nuevo vestido.
24. Santiago 1:21 La Palabra ha de ser recibida con docilidad y
mansedumbre, que es todo lo opuesto a la ira. Esta es la verdad de Dios
que nos es revelada para salvacion.
25. Debemos de: Oir Recibir Hacer Estos son los 3 conceptos de una
vida piadosa.
26. II. IMPERATIVOS DETERMINANTES DE LA VIDA CRISTIANA
(Santiago 1.22-25) Preguntas Que es un ―hacedor‖? Cual es un ejemplo
de oir y no hacer?
27. A. La diferencia entre saber y hacer (Santiago 1:22) Mateo 7:21
28. Mateo 7:21 (Biblia en Lenguaje Sencillo) Cuidado! 21 "No
todos los que dicen que yo soy su Senor y dueno entraran en el reino de
Dios. Eso no es suficiente; tienen que obedecer los mandamientos de mi
Padre que esta en el cielo.
29. B. Valores de la fe practica (Santiago 1.23-24) 22-24 Obedezcan el
mensaje de Dios! Si solo lo escuchan y no lo obedecen, se enganan a
ustedes mismos y les sucedera lo mismo que a quien se mira en un
espejo: tan pronto como se va, se olvida de como era. 25 Por el
contrario, si ustedes ponen toda su atencion a la Palabra de Dios y la
obedecen siempre, seran felices en todo lo que hagan. Porque la
Palabra de Dios es perfecta y los libera del pecado.
30. Pregunta Cual es la diferencia entre la fe intelectual y la fe practica?
31. III. PRINCIPIOS FUNDAMENTALES DE NUESTRA FE (Santiago
1:26,27) El principio de la diciplina personal (v.26) La responsablidad
social del cristiano (v.27)
32. 26 Quien se cree muy santo y no cuida sus palabras, se engana a si
mismo y de nada le sirve tanta religiosidad. (El cristiano necesita
controlar lo que dice o expresa) 27 Creer en Dios el Padre es agradarlo
y hacer el bien, ayudar a las viudas y a los huerfanos cuando sufren, y
no dejarse vencer por la maldad del mundo.
33. Preguntas Cual es el primer llamado que Santiago hace a los
creyentes, segun el estudio de hoy? Cuales son los 3 conceptos de una
vida piadosa? Cual metafora usa el apostol para referirse al hombre que
es oidor de la Palabra de Dios y no la pone en practica?
Reino de Dios
El Reino de Dios (o en griego βασιλεία τοῦ θεοῦ basileiatoutheou) es un concepto importante en
el judaísmo, el cristianismo y el islam. Se refiere al reinado o soberanía de Diospor sobre todas
las cosas, y es opuesto al reinado de los poderes terrenales.
Origen
Supuesto el estudio de las fuentes de los Evangelios y la manera como de esas
fuentes ser sirvieron, valiéndonos de un método comparativo de los mismos
Evangelios (Critica literaria); investigada, además, la historia y origen de cada una de
las unidades que configuran los Evangelios y sus fuentes (Historia de las formas);
estudiado el posible recorrido de las unidades o grupos de unidades de los evangelios,
hasta alcanzar una forma primitiva de las mismas unidades y conjuntos de unidades
aisladas (Historia de las tradiciones); y finalmente por medio de diversos criterios
aplicados a esas tradiciones primitivas, es posible llegar a un acercamiento a la
realidad misma de Jesús, al menos en lo que se refiere al contenido de su mensaje y a
las maneras concretas con las cuales lo anunció (Crítica histórica). Esto último es lo
que ahora pretendemos.
Características y exigencias del Reino
14. Jesús revela progresivamente las características y exigencias del Reino mediante sus
palabras, sus obras y su persona.
El Reino está destinado a todos los hombres, dado que todos son llamados a ser sus miembros.
Para subrayar este aspecto, Jesús se ha acercado sobre todo a aquellos que estaban al margen
de la sociedad, dándoles su preferencia, cuando anuncia la "Buena Nueva ". Al comienzo de su
ministerio proclama que ha sido "enviado a anunciar a los pobres la Buena Nueva" (Lc 4, 18). A
todas las víctimas del rechazo y del desprecio Jesús les dice: " Bienaventurados los pobres" (Lc
6, 20). Además, hace vivir ya a estos marginados una experiencia de liberación, estando con ellos
y yendo a comer con ellos (cf. Lc 5, 30; 15, 2), tratándoles como a iguales y amigos (cf. Lc 7, 34),
haciéndolos sentirse amados por Dios y manifestando así su inmensa ternura hacia los
necesitados y los pecadores (cf. Lc 15, 1-32).
La liberación y la salvación que el Reino de Dios trae consigo alcanzan a la persona humana en
su dimensión tanto física como espiritual. Dos gestos caracterizan la misión de Jesús: curar y
perdonar. Las numerosas curaciones demuestran su gran compasión ante la miseria humana,
pero significan también que en el Reino ya no habrá enfermedades ni sufrimientos y que su
misión, desde el principio, tiende a liberar de todo ello a las personas. En la perspectiva de Jesús,
las curaciones son también signo de salvación espiritual, de liberación del pecado. Mientras cura,
Jesús invita a la fe, a la conversión, al deseo de perdón (cf. Lc 5, 24). Recibida la fe, la curación
anima a ir más lejos: introduce en la salvación (cf. Lc 18, 42-43). Los gestos liberadores de la
posesión del demonio, mal supremo y símbolo del pecado y de la rebelión contra Dios, son signos
de que "ha llegado a vosotros el Reino de Dios" (Mt 12, 28).
15. El Reino tiende a transformar las relaciones humanas y se realiza progresivamente, a medida
que los hombres aprenden a amarse, a perdonarse y a servirse mutuamente. Jesús se refiere a
toda la ley, centrándola en el mandamiento del amor (cf. Mt 22, 34-40); Lc 10, 25-28). Antes de
dejar a los suyos les da un "mandamiento nuevo": "Que os améis los unos a los otros como yo os
he amado" (Jn 15, 12; cf. 13, 34). El amor con el que Jesús ha amado al mundo halla su
expresión suprema en el don de su vida por los hombres (cf. Jn 15, 13), manifestando así el amor
que el Padre tiene por el mundo (cf. Jn 3, 16). Por tanto la naturaleza del Reino es la comunión de
todos los seres humanos entre sí y con Dios.
El Reino interesa a todos: a las personas, a sociedad, al mundo entero. Trabajar por el Reino
quiere decir reconocer y favorecer el dinamismo divino, que está presente en la historia humana y
la transforma. Construir el Reino significa trabajar por la liberación del mal en todas sus formas.
En resumen, el Reino de Dios es la manifestación y la realización de su designio de salvación en
toda su plenitud.
Consecuencias
1172 El contenido fundamental de la Nueva Evangelización es el Reino de Dios; la
evangelización, en efecto, no tiene otro fin que implantar el Reino de Dios en toda la humanidad:
pretende que, con la fuerza del Evangelio, se convierta "al mismo tiempo la conciencia personal y
colectiva de los hombres, la actividad en la que ellos están comprometidos, su vida y sus
ambientes concretos" (EN 18). La finalidad de la evangelización es impregnar del Reino de Dios
la cultura o, más exactamente, las culturas (Cfr. Id. 20).
Las leyes
Regla o norma establecida por una autoridad superior para mandar, prohibir o regular alguna
cosa
MIRA EL ORIGEN DE LAS LEYES , VA DE LA MANO CON LA CIVILIZACIÓN DEL HOMBRE
CUANDO APARECE LA PROPIEDAD PRIVADA, SE TUVO QUE CREAR UNA ESPECIE DE
NORMA (ORAL) QUE CONTENÍA EL RESPETO A LAS COSAS DE LOS DEMÁS
ASÍ SE EVITABAN CONFLICTOS
(IMAGINATE A LAS TRIBUS DE HOMBRES, DONDE SE EMPIEZAN A CREAR
HERRAMIENTAS, CAZAR ALIMENTO , ETC)
LOS PRIMEROS CONTRATOS QUE SURGIERON FUE EL DE LA PERMUTA(TRUEQUE)
LA COMPRA VENTA MÁS TARDE Y ASI CONFORME AVANZÓ LA CIVILIZACIÓN SE
CREARON FIGURAS JURÍDICAS MÁS COMPLEJAS
AHORA QUE DE LA PRIMERA LEY , FUE LA DEL TALIÓN (OJO POR OJO DIENTE POR
DIENTE)
SE LLEGÓ A EJERCER HASTA EN EL DERECHO ROMANO (YA MÁS AVANZADO) CON UNA
FIGURA LLAMADA ABANDONO NOXAL, (COMO EJEMPLO UN FILIUS FAMILIA (HIJO) , LE
CORTABA LA MANO A OTRO FILIUS FAMILIA, EL PATER FAMILIA(PADRE Y DUEÑO DE SU
FAMILIA) DEL HIJO MUTILADO , VA A RECLAMAR AL PATER DEL MUTILADOR, LO QUE
HACE ESTE ES TRAER A SU HIJO(MUTILADOR) PARA QUE LE CORTEN LA MANO A ÉL
COMO PAGO , VENGANZA O COMO LO QUIERAS VER )
Y LOS DERECHOS HUMANOS SURGIERON DEL TRATO INFRAHUMANO QUE SE LE
DIERON A LOS OBREROS DURANTE LA REVOLUCIÓN INDUSTRIAL (JORNADAS DE MÁS
DE 20 HORAS , Y TRABAJABAN SIN DISTINCION HOMBRES , ANCIANOS, MUJERES
EMBARAZADAS O NIÑOS)
Características
 Generalidad: La ley comprende a todos aquellos que se encuentran en las condiciones
previstas por ella, sin excepciones de ninguna clase.
 Obligatoriedad: Tiene carácter imperativo-atributivo, es decir, que por una parte establece
obligaciones o deberes jurídicos y por la otra otorga derechos. Esto significa que siempre hay
una voluntad que manda, que somete, y otra que obedece. La ley impone sus mandatos,
incluso en contra de la voluntad de sus destinatarios. Su incumplimiento da lugar a una
sanción, a un castigo impuesto por ella misma.
 Permanencia: Se dictan con carácter indefinido, permanente, para un número indeterminado
de casos y de hechos, y sólo dejará de tener vigencia mediante su abrogación, subrogación y
derogación por leyes posteriores.
 Abstracta e impersonal: Las leyes no se emiten para regular o resolver casos individuales, ni
para personas o grupos determinados, su impersonalidad y abstracción las conducen a la
generalidad.
 Se reputa conocida: Nadie puede invocar su desconocimiento o ignorancia para dejar de
cumplirla.
 Rige hacia el futuro: Regula los hechos que ocurren a partir de su publicación irretroactiva.

Vida

  • 1.
    Vida Significado El término vida(latín: vita )? , desde el punto de vista de la biología, hace alusión a aquello que distingue a los reinos animal, vegetal, hongos, protistas, arqueas y bacterias del resto de realidades naturales. Implica las capacidades de nacer, crecer, reproducirse y morir, y, a lo largo de sucesivas generaciones, evolucionar. Científicamente, podría definirse como la capacidad de administrar los recursos internos de un ser físico de forma adaptada a los cambios producidos en su medio, sin que exista una correspondencia directa de causa y efecto entre el ser que administra los recursos y el cambio introducido en el medio por ese ser, sino una asíntota de aproximación al ideal establecido por dicho ser, ideal que nunca llega a su consecución completa por la dinámica del medio.1 Abarca una serie de conceptos del ser humano y su entorno relacionados, directa o indirectamente, con la existencia. Origen No existe un único modelo para el origen de la vida, sin embargo la mayoría de los modelos científicos actuales aceptados se basan en los siguientes descubrimientos, los cuales son listados en el orden en el cual han sido postulados: 1. Condiciones prebióticas plausibles que resultaron en la formación de las pequeñas moléculas básicas para la vida. Esto ha sido demostrado en el experimento de Miller y Urey.17 2. Los fosfolípidos espontáneamente forman lípidos bicapa, que son la estructura básica de la membrana celular. 3. Los procedimientos para producir moléculas aleatorias de ARN pueden producir ribosomas, las cuales son capaces de reproducirse bajo condiciones muy específicas. Existen muchas hipótesis distintas sobre el camino que pudo haber tomado el origen de la vida para pasar desde moléculas orgánicas simples hasta constituir protocélulas y metabolismos diversos. Muchos modelos caen dentro de la categoría "genes primero" o la categoría "metabolismo primero", sin embargo la tendencia actual es la aparición de modelos híbridos que no caen en ninguna de las categorías anteriores. El desarrollo humano, según el Programa de las Naciones Unidas para el Desarrollo (PNUD), es aquel que sitúa a las personas en el centro del desarrollo, trata de la promoción del desarrollo potencial de las personas, del aumento de sus posibilidades y del disfrute de la libertad para vivir la vida que valoran. La publicación más importante sobre desarrollo humano es el Informe Anual Mundial sobre el Desarrollo Humano del PNUD.1 2 estro entendimiento de la vida Cristiana comienza con el significado de estas dos palabras. Cuando decimos ―vida‖ estamos hablando de una vida espiritual que Dios nos dio cuando estábamos muertos en nuestros pecados. (Vea Efesios 2:1) Así que recibimos esta vida de parte de Dios. Cristo nos dice que Él es la vida (Juan 14:6) y por lo tanto cuando tenemos esta vida espiritual es una vida con Cristo. (Ef. 2:5) Cuando no tenemos esta vida no tenemos a Cristo tampoco. (Ef. 2:12) Es la sangre de Cristo derramada en la cruz que hizo posible tener esta vida. (Ef. 2:13)
  • 2.
    La segunda palabraes ―cristiana‖. Es una palabra compuesta de dos palabras en latín; cristi—ana, y significa ―Él que pertenece a Cristo.‖ El término ―cristiano‖ fue usado por primera vez por la gente de Antioquía, sin duda en forma de burla hacia los discípulos que eran seguidores de Cristo. (Hechos 11:26) La misma palabra se menciona en Hechos 26:28 y en 1 Pedro 4:16. Así que un cristiano es una persona que pertenece a Cristo y es seguidor (discípulo) de Él. Es importante entender que cuando hablamos de la vida cristiana no estamos hablando de una religión ni de ideas humanas sino de una vida sobrenatural que puedes experimentar con la persona divina de Cristo. Es una vida relacionada con Él y una vida que busca cumplir con sus deseos para ti. ¿Estás disfrutando una vida verdaderamente cristiana o eres solamente cristiano en nombre sin tener la vida de Él dentro de ti? Examínate para ver si tú tienes una Vida Cristiana. ObreroFiel.com – Se permite reproducir este material siempre y cuando no La vida cristiana Significado: La vida cristiana debe ser una experiencia nueva cada día, es dejar que Dios haga su voluntad en mi. El debe establecer su reino en mi vida, es vivir conforme al corazón de Dios y hacer lo que Él me esta pidiendo, vivir en su palabra, no debe ser algo aburrido ni cotidiano, es ir más allá, experimentando lo Grande y Maravilloso que es el Padre con cada uno de nosotros, entendiendo nuestro lugar en esta vida, conociendolo y realmente experimentando su Gloria. Origen: Como cristiano la cosmovisión que tengo sobre el origen de la vida, el principio del universo y la creación de la vida en este planeta está influida por la Palabra de Dios. Al tener que escoger entre tantas teorías acerca del origen de la vida, la mayoría de ellas enseñadas como hechos, pero sin la comprobación ni empírica ni documental, opte, al ver y percibir la realidad de la creación, el orden, lo majestuoso y bello que ha sido creado, que la misma obra habla de un Creador (Salmo 20:3, Proverbios 8:22-30).
  • 3.
    No es necesariatanta fe para creer acerca de la participación directa de Dios en el origen de la vida. Es mucho más viable la respuesta que la Palabra de Dios da, ante tantas y novelescas teorías, que sí requieren mucha más fe para creer que de la nada o el caos, surgiera el majestuoso universo del cual somos parte. El libro de la Biblia que habla del origen de las cosas es el Génesis, en hebreo significa el principio, y habla de Quién hizo el mundo, los cielos, y todo lo que vemos en nuestro mundo (plantas, animales, el hombre). No es un libro científico, sino de revelación, da a conocer a la humanidad que detrás de que ven y perciben nuestros sentidos, hay un Creador que dio origen a la vida y cada cosa que existe. Una carta de amor y de los propósitos de Dios que señala Quién creó el universo y para quién y con qué propósito fueron creados el hombre y la mujer. Declara que todo era bueno, hecho para funcionar, que en el principio, antes que la humanidad diera curso a su libre albedrío, las cosas funcionaban. Así las dejó Dios, pero el mayordomo de Dios, fue haciendo cambios y en la misma medida que se alejaba del Creador, para hacer escoger sus propios caminos, se distanciaba de los propósitos de Dios, destruyendo la vida misma, la creación, a sus semejantes, el medio ambiente, aún, en algunas circunstancias a los que ama. La Biblia es un desafío para volver a acercarnos al Hacedor, no solo para comprender Quién hizo las cosas, además para comprender para que se nos dio la vida (S. Juan 17.3). Características Caracteristicas De La Vida Cristiana — PresentationTranscript 1. TEMA TRIMESTRAL: LA IGLESIA Y LAS EPISTOLAS GENERALES Leccion 2: Caracteristicas de La Vida Cristiana 2. PENSAMIENTO CENTRAL Una vida piadosa es siempre el resultado de la obediencia a la Palabra de Dios. 3. TEXTO AUREO: Pero sed hacedores de la palabra, y no tan solamente oidores, enganandoos a vosotros mismos (Santiago 1.22) 4. SANTIAGO 1:19-27 19 Por esto, mis amados hermanos, todo hombre sea pronto para oir, tardo para hablar, tardo para airarse; 20 porque la ira del hombre no obra la justicia de Dios. 21 Por lo cual, desechando toda inmundicia y abundancia de malicia, recibid con mansedumbre la palabra implantada, la cual puede salvar vuestras almas. 5. 22 Pero sed hacedores de la palabra, y no tan solamente oidores, enganandoos a vosotros mismos. 23 Porque si alguno es oidor de la palabra pero no hacedor de ella, este es semejante al hombre que considera en un espejo su rostro natural. 24 Porque el se considera a si mismo, y se va, y luego olvida como era. 6. 25 Mas el que mira attentamente en la perfecta ley, la de la libertad, y persevera en ella, no siendo oidor olvidadizo, sino hacedor de la obra, este sera bienaventurado en lo que hace. 26 Si alguno se cree religioso entre vosotros, y no refrena su lengua, sino que engana su corazon, la religion de tal es vana. 27 La religion pura y sin macula delante de Dios el Padre es esta: Visitar a los huerfanos y a las viudas en sus tribulaciones, y guardarse sin mancha del mundo. 7. DATOS GENERALES ACERCA DEL TEMA: Ensenanza: Hay elementos indispensables que forman parte integral de la vida cristiana y no pueden ser descuidados. Su enfasis en la santidad practica y el
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    rechazo a lahipocresia son caracteristicas que distinguen este estudio. Autor: El apostol Santiago, hermano de Jesucristo Personajes: La carta fue dirigida a la iglesia naciente para corregir aptitudes y practicas destructivas de la iglesia Fecha: Probablemente en el 49 d.C. Lugar: Jerusalen 8. Objetivos: Relacionar la vida personal con la asimilacion de la Palabra. Establecer la diferencia entre conocimiento y conviccion cristiana Senalar el dominio propio y la caridad como evidencias de piedad cristiana. 9. INTRODUCCION La fe cristiana no puede ni debe convertirse en una mera celebracion ritual o ceremonial; tiene que ser una experiencia practica que refleje cambios radicales y genere pasion por el bienestar de los menos afortunados. 10. I. LAS CARACTERISTICAS INDISPENSABLES PARA EL CREYENTE ( Santiago 1:19-21) Preguntas: 1. Que cualidades del cristiano encuentran en los versiculos 19-21? 2. Que entienden por ―Piedad‖? 11. PIEDAD Sentimiento de compasion o misiericordia que produce alguien quien sufre o padece 12. A. Condiciones que deben ser superados 1:19,20 ― El arte de Oir‖ Eclesiastes 5:1,2 Proverbios 10:19 13. Eclesiastes 5:1,2 1 Cuando vayas a la casa de Dios, cuida tus pasos y acercate a escuchar en vez de ofrecer sacrificio de necios, que ni conciencia tienen de que hacen mal. 2 No te apresures, ni con la boca ni con la *mente, a proferir ante Dios palabra alguna; el esta en el cielo y tu estas en la tierra. Mide, pues, tus palabras. 14. Proverbios 10:19 Hablar mucho es de tontos; saber callar es de sabios. 15. ― El control de la ira‖ Galatas: 19,20 Colosenses 3.8 16. GALATAS 5: 19,20 19 Todo el mundo conoce la conducta de los que obedecen a sus malos deseos: No son fieles en el matrimonio, tienen relaciones sexuales prohibidas, muchos vicios y malos pensamientos. 20 Adoran a dioses falsos, practican la brujer’a y odian a los demas. Se pelean unos con otros, son celosos y se enojan por todo. Son egoistas, discuten y causan divisiones. 17. Colosenses 3:8 8 Pero ahora abandonen tambien todo esto: enojo, ira, malicia, calumnia y lenguaje obsceno. 18. B. Aptitudes necesarias para la santidad (Santiago 1:21) Desechar Recibir 19. TEXTOS QUE HABLAN DE DESECHAR Romanos 13:12 (Reina- Valera 1960) 12 La noche esta avanzada, y se acerca el dia. Desechemos, pues, las obras de las tinieblas, y vistimonos las armas de la luz 20. Romanos 13:12 (Biblia en Lenguaje Sencillo) 12-14 Ya casi llega el momento!Asi que dejemos de pecar, porque pecar es como vivir en la oscuridad. Hagamos el bien, que es como vivir en la luz. Controlemos nuestros deseos de hacer lo malo, y comportemonos correctamente, como si todo el tiempo anduvieramos a plena luz del dia. No vayamos a fiestas donde haya desordenes, ni nos emborrachemos, ni seamos vulgares, ni tengamos ninguna clase de vicios. No busquemos pelea ni seamos celosos. Mas bien, dejemos que Jesucristo nos proteja. 21. Efesios 4:22-25 22 Por eso, ya no vivan ni sean como antes, cuando los malos deseos dirigian su manera de vivir. 23-24 Ustedes deben cambiar completamente su manera de pensar, y ser honestos y santos de verdad, como corresponde a personas que Dios ha vuelto a crear
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    para ser comoel. 25 Por eso, ya no deben mentirse los unos a los otros. Todos nosotros somos miembros de un mismo cuerpo, as’ que digan siempre la verdad. 22. 1 Pedro 2:1 1 Por lo tanto, dejen de hacer lo malo. No se digan mentiras, no sean hipocritas, no sean envidiosos ni chismosos. 23. RECIBIR En todos estos pasajes la accion de ―despojarse‖ va acompanada de la provision por parte de Dios de un nuevo vestido. 24. Santiago 1:21 La Palabra ha de ser recibida con docilidad y mansedumbre, que es todo lo opuesto a la ira. Esta es la verdad de Dios que nos es revelada para salvacion. 25. Debemos de: Oir Recibir Hacer Estos son los 3 conceptos de una vida piadosa. 26. II. IMPERATIVOS DETERMINANTES DE LA VIDA CRISTIANA (Santiago 1.22-25) Preguntas Que es un ―hacedor‖? Cual es un ejemplo de oir y no hacer? 27. A. La diferencia entre saber y hacer (Santiago 1:22) Mateo 7:21 28. Mateo 7:21 (Biblia en Lenguaje Sencillo) Cuidado! 21 "No todos los que dicen que yo soy su Senor y dueno entraran en el reino de Dios. Eso no es suficiente; tienen que obedecer los mandamientos de mi Padre que esta en el cielo. 29. B. Valores de la fe practica (Santiago 1.23-24) 22-24 Obedezcan el mensaje de Dios! Si solo lo escuchan y no lo obedecen, se enganan a ustedes mismos y les sucedera lo mismo que a quien se mira en un espejo: tan pronto como se va, se olvida de como era. 25 Por el contrario, si ustedes ponen toda su atencion a la Palabra de Dios y la obedecen siempre, seran felices en todo lo que hagan. Porque la Palabra de Dios es perfecta y los libera del pecado. 30. Pregunta Cual es la diferencia entre la fe intelectual y la fe practica? 31. III. PRINCIPIOS FUNDAMENTALES DE NUESTRA FE (Santiago 1:26,27) El principio de la diciplina personal (v.26) La responsablidad social del cristiano (v.27) 32. 26 Quien se cree muy santo y no cuida sus palabras, se engana a si mismo y de nada le sirve tanta religiosidad. (El cristiano necesita controlar lo que dice o expresa) 27 Creer en Dios el Padre es agradarlo y hacer el bien, ayudar a las viudas y a los huerfanos cuando sufren, y no dejarse vencer por la maldad del mundo. 33. Preguntas Cual es el primer llamado que Santiago hace a los creyentes, segun el estudio de hoy? Cuales son los 3 conceptos de una vida piadosa? Cual metafora usa el apostol para referirse al hombre que es oidor de la Palabra de Dios y no la pone en practica? Reino de Dios El Reino de Dios (o en griego βασιλεία τοῦ θεοῦ basileiatoutheou) es un concepto importante en el judaísmo, el cristianismo y el islam. Se refiere al reinado o soberanía de Diospor sobre todas las cosas, y es opuesto al reinado de los poderes terrenales. Origen Supuesto el estudio de las fuentes de los Evangelios y la manera como de esas fuentes ser sirvieron, valiéndonos de un método comparativo de los mismos Evangelios (Critica literaria); investigada, además, la historia y origen de cada una de las unidades que configuran los Evangelios y sus fuentes (Historia de las formas); estudiado el posible recorrido de las unidades o grupos de unidades de los evangelios,
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    hasta alcanzar unaforma primitiva de las mismas unidades y conjuntos de unidades aisladas (Historia de las tradiciones); y finalmente por medio de diversos criterios aplicados a esas tradiciones primitivas, es posible llegar a un acercamiento a la realidad misma de Jesús, al menos en lo que se refiere al contenido de su mensaje y a las maneras concretas con las cuales lo anunció (Crítica histórica). Esto último es lo que ahora pretendemos. Características y exigencias del Reino 14. Jesús revela progresivamente las características y exigencias del Reino mediante sus palabras, sus obras y su persona. El Reino está destinado a todos los hombres, dado que todos son llamados a ser sus miembros. Para subrayar este aspecto, Jesús se ha acercado sobre todo a aquellos que estaban al margen de la sociedad, dándoles su preferencia, cuando anuncia la "Buena Nueva ". Al comienzo de su ministerio proclama que ha sido "enviado a anunciar a los pobres la Buena Nueva" (Lc 4, 18). A todas las víctimas del rechazo y del desprecio Jesús les dice: " Bienaventurados los pobres" (Lc 6, 20). Además, hace vivir ya a estos marginados una experiencia de liberación, estando con ellos y yendo a comer con ellos (cf. Lc 5, 30; 15, 2), tratándoles como a iguales y amigos (cf. Lc 7, 34), haciéndolos sentirse amados por Dios y manifestando así su inmensa ternura hacia los necesitados y los pecadores (cf. Lc 15, 1-32). La liberación y la salvación que el Reino de Dios trae consigo alcanzan a la persona humana en su dimensión tanto física como espiritual. Dos gestos caracterizan la misión de Jesús: curar y perdonar. Las numerosas curaciones demuestran su gran compasión ante la miseria humana, pero significan también que en el Reino ya no habrá enfermedades ni sufrimientos y que su misión, desde el principio, tiende a liberar de todo ello a las personas. En la perspectiva de Jesús, las curaciones son también signo de salvación espiritual, de liberación del pecado. Mientras cura, Jesús invita a la fe, a la conversión, al deseo de perdón (cf. Lc 5, 24). Recibida la fe, la curación anima a ir más lejos: introduce en la salvación (cf. Lc 18, 42-43). Los gestos liberadores de la posesión del demonio, mal supremo y símbolo del pecado y de la rebelión contra Dios, son signos de que "ha llegado a vosotros el Reino de Dios" (Mt 12, 28). 15. El Reino tiende a transformar las relaciones humanas y se realiza progresivamente, a medida que los hombres aprenden a amarse, a perdonarse y a servirse mutuamente. Jesús se refiere a toda la ley, centrándola en el mandamiento del amor (cf. Mt 22, 34-40); Lc 10, 25-28). Antes de dejar a los suyos les da un "mandamiento nuevo": "Que os améis los unos a los otros como yo os he amado" (Jn 15, 12; cf. 13, 34). El amor con el que Jesús ha amado al mundo halla su expresión suprema en el don de su vida por los hombres (cf. Jn 15, 13), manifestando así el amor que el Padre tiene por el mundo (cf. Jn 3, 16). Por tanto la naturaleza del Reino es la comunión de todos los seres humanos entre sí y con Dios. El Reino interesa a todos: a las personas, a sociedad, al mundo entero. Trabajar por el Reino quiere decir reconocer y favorecer el dinamismo divino, que está presente en la historia humana y la transforma. Construir el Reino significa trabajar por la liberación del mal en todas sus formas. En resumen, el Reino de Dios es la manifestación y la realización de su designio de salvación en toda su plenitud. Consecuencias 1172 El contenido fundamental de la Nueva Evangelización es el Reino de Dios; la evangelización, en efecto, no tiene otro fin que implantar el Reino de Dios en toda la humanidad: pretende que, con la fuerza del Evangelio, se convierta "al mismo tiempo la conciencia personal y colectiva de los hombres, la actividad en la que ellos están comprometidos, su vida y sus
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    ambientes concretos" (EN18). La finalidad de la evangelización es impregnar del Reino de Dios la cultura o, más exactamente, las culturas (Cfr. Id. 20). Las leyes Regla o norma establecida por una autoridad superior para mandar, prohibir o regular alguna cosa MIRA EL ORIGEN DE LAS LEYES , VA DE LA MANO CON LA CIVILIZACIÓN DEL HOMBRE CUANDO APARECE LA PROPIEDAD PRIVADA, SE TUVO QUE CREAR UNA ESPECIE DE NORMA (ORAL) QUE CONTENÍA EL RESPETO A LAS COSAS DE LOS DEMÁS ASÍ SE EVITABAN CONFLICTOS (IMAGINATE A LAS TRIBUS DE HOMBRES, DONDE SE EMPIEZAN A CREAR HERRAMIENTAS, CAZAR ALIMENTO , ETC) LOS PRIMEROS CONTRATOS QUE SURGIERON FUE EL DE LA PERMUTA(TRUEQUE) LA COMPRA VENTA MÁS TARDE Y ASI CONFORME AVANZÓ LA CIVILIZACIÓN SE CREARON FIGURAS JURÍDICAS MÁS COMPLEJAS AHORA QUE DE LA PRIMERA LEY , FUE LA DEL TALIÓN (OJO POR OJO DIENTE POR DIENTE) SE LLEGÓ A EJERCER HASTA EN EL DERECHO ROMANO (YA MÁS AVANZADO) CON UNA FIGURA LLAMADA ABANDONO NOXAL, (COMO EJEMPLO UN FILIUS FAMILIA (HIJO) , LE CORTABA LA MANO A OTRO FILIUS FAMILIA, EL PATER FAMILIA(PADRE Y DUEÑO DE SU FAMILIA) DEL HIJO MUTILADO , VA A RECLAMAR AL PATER DEL MUTILADOR, LO QUE HACE ESTE ES TRAER A SU HIJO(MUTILADOR) PARA QUE LE CORTEN LA MANO A ÉL COMO PAGO , VENGANZA O COMO LO QUIERAS VER ) Y LOS DERECHOS HUMANOS SURGIERON DEL TRATO INFRAHUMANO QUE SE LE DIERON A LOS OBREROS DURANTE LA REVOLUCIÓN INDUSTRIAL (JORNADAS DE MÁS DE 20 HORAS , Y TRABAJABAN SIN DISTINCION HOMBRES , ANCIANOS, MUJERES EMBARAZADAS O NIÑOS) Características  Generalidad: La ley comprende a todos aquellos que se encuentran en las condiciones previstas por ella, sin excepciones de ninguna clase.  Obligatoriedad: Tiene carácter imperativo-atributivo, es decir, que por una parte establece obligaciones o deberes jurídicos y por la otra otorga derechos. Esto significa que siempre hay una voluntad que manda, que somete, y otra que obedece. La ley impone sus mandatos, incluso en contra de la voluntad de sus destinatarios. Su incumplimiento da lugar a una sanción, a un castigo impuesto por ella misma.  Permanencia: Se dictan con carácter indefinido, permanente, para un número indeterminado de casos y de hechos, y sólo dejará de tener vigencia mediante su abrogación, subrogación y derogación por leyes posteriores.  Abstracta e impersonal: Las leyes no se emiten para regular o resolver casos individuales, ni para personas o grupos determinados, su impersonalidad y abstracción las conducen a la generalidad.
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     Se reputaconocida: Nadie puede invocar su desconocimiento o ignorancia para dejar de cumplirla.  Rige hacia el futuro: Regula los hechos que ocurren a partir de su publicación irretroactiva.