Instrucciones para el altar del incienso y el censo en Éxodo

www.descubrelabiblia.com Éxodo
Éxodo 30 y 31
Seamos su Tabernáculo
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Autor del comentario: José A. Sánchez Vilchis
Transcriptor: Humberto Rendón Rojas
Hemos estado hablando a cerca de la construcción del Mishkan (tabernáculo en el
desierto); en éste estudio, se nos va a hablar acerca de las instrucciones para su
construcción, veremos las instrucciones para hacer el censo para contar a los varones que
cumplían con la mayoría de edad y enlistarlos para una posible guerra, las instrucciones
para el uso del lavacro por parte de los sacerdotes, también analizaremos las instrucciones
de la elaboración del aceite para la unción y del incienso para el altar y las oraciones;
Éxodo 30.- 1 Harás asimismo un altar para quemar el incienso;…
El incienso es un elemento muy importante dentro del lugar Santo, de hecho ahí se
encontraba la Menorá, los panes de la presencia y en frente del velo se encontraba éste
altar del incienso, lo cual es algo muy importante;
 APOCALIPSIS 5.- 8 Y cuando hubo tomado el libro, los cuatro seres vivientes y los
veinticuatro ancianos se postraron delante del Cordero; todos tenían arpas, y copas
de oro llenas de incienso, que son las oraciones de los santos;
Esto quiere decir que no hay ninguna oración que tú y yo hayamos hecho que no vaya a
ser contestada, todas aquellas oraciones que se hayan hecho conforme a su voluntad,
porque está escrito que si oramos conforme a su voluntad Él nos oye, y si nos oye
sabemos que tenemos las peticiones que le hayamos hecho, lo que no quiere decir que
todas las oraciones se van a contestar en el momento en que nosotros queremos, lo que sí
sabemos es que si oramos conforme a su voluntad Él las oye y si las oye aunque no
sepamos cuándo ni cómo el Señor contestará, esto quiere decir que quizás no vamos a ver

la respuesta de nuestras oraciones en ésta vida, pero un día, dice la escritura que Él va a
limpiar todas las lágrimas de nuestros ojos, un día Él va a hacer justicia y traerá venganza
por todo aquello que nos hizo daño injustamente y en ése momento todas las oraciones
van a ser cumplidas.
Así que éste altar del incienso es algo muy importante que tiene que ver con el culto y las
oraciones en el lugar Santo;
Éxodo 30.- 1… de madera de acacia lo harás…
Ya hablamos de la madera de acacia en el sentido de que es un tipo del Mesías y máximo
ejemplo de oración, nuestro Salvador, Yeshúa quien a pesar de haber tenido días de
mucho cansancio, siempre se levantaba temprano y pasaba mucho tiempo en oración,
Yeshúa es el intercesor por excelencia, quien se la pasaba orando e intercediendo por su
pueblo y por el mundo entero;
Éxodo 30.- 2 Su longitud será de un codo, y su anchura de un codo; será cuadrado, y su
altura de dos codos; y sus cuernos serán parte del mismo…
Ya hablamos a cerca de los cuernos que se encontraban en las cuatro esquinas;
Éxodo 30.- 3 Y lo cubrirás de oro puro, su cubierta, sus paredes en derredor y sus
cuernos; y le harás en derredor una cornisa de oro. 4 Le harás también dos anillos de oro
debajo de su cornisa, a sus dos esquinas a ambos lados suyos, para meter las varas con
que será llevado. 5 Harás las varas de madera de acacia, y las cubrirás de oro. 6 Y lo
pondrás delante del velo que está junto al arca del testimonio, delante del propiciatorio
que está sobre el testimonio, donde me encontraré contigo…
Simbólicamente, éstos cuernos tienen que ver con los cuatro ángulos de la tierra, y
también el sumo sacerdote ponía sangre del macho cabrío en éstos cuernos cuando iba a
entrar durante el servicio de Yom Kipur, esto simboliza el hecho de que para que nuestras
oraciones puedan ser escuchadas tienen que haber sido aceptadas y nosotros no

podíamos acercarnos a un Dios Santo y Justo si no fuera porque su hijo dio su vida por
nosotros, por eso cuando oramos decimos en el nombre de Yeshúa, porque no podemos
llegar por nuestras propias justicias, nosotros no seríamos dignos de ser escuchados por
causa del estado de impureza en el que nos encontramos, entonces la única manera de
ser escuchados es a través del camino que Él abrió, Yeshúa nos da la oportunidad de estar
delante de un Dios justo y ser escuchados, pero siempre, por los méritos de Yeshúa;
Éxodo 30.- 7 Y Aarón quemará incienso aromático sobre él; cada mañana cuando aliste
las lámparas lo quemará…
Mientras Aarón alistaba las lámparas de la Menorá, tenía que estar quemando incienso, lo
que hacía que todo el lugar Santo se llenara de perfume;
Éxodo 30.- 8 Y cuando Aarón encienda las lámparas al anochecer, quemará el incienso;
rito perpetuo delante de Jehová por vuestras generaciones…
El incienso se quemaba en la mañana y en la noche, de manera que si el incienso tiene
que ver con las oraciones, significa que nosotros deberíamos iniciar nuestros días con un
culto de oración y cuando nos vayamos a dormir, hacer lo mismo orando en gratitud a
Dios por lo que nos haya permitido hacer durante el día, lo que significa que podríamos
estar llenando ésas copas que se describen en Apocalipsis durante la mañana y en la
noche, incluso, hacer lo que hacía el profeta Daniel, quien oraba tres veces al día, así que
aquí tenemos un ejemplo para orar tres veces al día;
Éxodo 30.- 9 No ofreceréis sobre él incienso extraño,…
Éste incienso no era común, sino que era hecho de una serie de hierbas que se mencionan
del versículo 34 al 37, de manera que el olor tenía que ser muy característico y específico
conforme a la instrucción de Dios.
En Jerusalén actualmente se está preparando todo lo que se requiere para construcción
del tercer templo, lo que constituye un anhelo de todos los que nos consideramos del

pueblo de Israel y en el caso del incienso es de un olor dulce a maderas con flores y
especias.
Si ya vimos que el incienso representa las oraciones y Dios nos ha dicho que nuestras
oraciones deben ser conforme a su voluntad, entonces la instrucción de ofrecer incienso
extraño tiene que ver con no presentar oraciones que no sean conforme a su voluntad.
Hoy en día hay muchas personas a las que lamentablemente se les ha enseñado a orar
conforme a la condición de su propio corazón, atendiendo primordialmente a aspectos
materiales, son personas que oran pidiendo mejorar su condición económica conforme a
la llamada “doctrina de la prosperidad”; eso, definitivamente es un incienso extraño para
Dios, otro tipo de incienso extraño son las oraciones que no son sinceras, oraciones que
solo buscan llamar la atención por quienes buscan ser escuchados por otros.
Que Dios nos libre de emitir incienso extraño; Yeshúa dijo: “cuando ore no sean como los
hipócritas que hacen vanas repeticiones, que les gusta orar en las plazas y que todo el
mundo los vea”; no debemos orar mecánicamente, pues es muy importante la intensidad
y la intención a la hora de orar. Hay quienes pudieran considerar que los rezos del sidur,
libro judío de oraciones constituyen vanas repeticiones, pero no necesariamente es así, ya
que el sidur está lleno de oraciones y salmos, incluso Yeshúa enseñó el famoso “Padre
Nuestro” a sus discípulos, de manera que el hecho de repetir una misma oración o un
mismo salmo no es vana repetición por cuanto se está diciendo algo que está escrito en la
palabra de Dios y fue inspirado por Dios y es hermoso, lo que está mal sería repetirlo sin
pensar en las palabras que estás diciendo; en el judaísmo hay leyes que regulan cómo
orar, no se permite estar orando sin cavaná, que es la intención, de manera que antes de
empezar a orar se enseña a tener un tiempo en silencio para estar pensando y meditando
lo que se va a orar, con la intención de acomodar tus pensamientos a la voluntad de Dios,
concientizando el hecho de que si lo que se le va a pedir a Dios en oración es realmente
conforme a su voluntad, en el sentido de si lo que vamos a orar va a darle honra a Dios, si
eso va a exaltar su reino;
Éxodo 30.- 9… ni holocausto, ni ofrenda; ni tampoco derramaréis sobre él libación…

El altar del incienso no era un altar para hacer los sacrificios, no se podía presentar comida
ni derramamiento de vino, ya que todas esas cosas se hacían en el altar que estaba en el
atrio, pero en el lugar santo ya no había sacrificios y el único alimento que había era el pan
de la presencia;
Éxodo 30.- 10 Y sobre sus cuernos hará Aarón expiación una vez en el año con la sangre
del sacrificio por el pecado para expiación; una vez en el año hará expiación sobre él por
vuestras generaciones; será muy santo a Jehová…
Ésa única vez en el año era la ocasión de Yom Kipur, en la que el sumo sacerdote ponía
sangre en los cuernos del altar por expiación de los pecados del pueblo.
Así que hemos visto el servicio que se hacía en el lugar santo, que todos los días durante el
encendido de la Menorá había incienso, diario había luz, esto representa el hecho de que
la luz es nuestra guía diaria, ésa luz representa a Yeshúa, en quien debemos permanecer
todos los días de nuestra vida, al amparo de la luz del mundo, con el incienso de nuestras
oraciones, lo que implica que todos los días deberíamos estar teniendo comunión con
Yeshúa, recibiendo la luz de Yeshúa y todos los días deberíamos estar orado, pidiendo,
intercediendo, siguiendo el ejemplo que él nos dio;
Éxodo 30.- 11 Habló también Jehová a Moisés, diciendo: 12 Cuando tomes el número de
los hijos de Israel conforme a la cuenta de ellos, cada uno dará a Jehová el rescate de su
persona, cuando los cuentes, para que no haya en ellos mortandad cuando los hayas
contado…
Estaba prohibido hacer censos; hubo un momento en que el rey David cometió el error de
censar al pueblo a pesar de que ya estaba escrito en la ley de Dios y esto trajo un castigo
departe de Dios. Los censos se hacían con el propósito de que los generales de guerra
supieran con cuantos militantes contaban y saber con cuantos elementos haría frente al
enemigo, sin embargo, si el pueblo de Dios tiene de su lado a un Dios que le cuida y le
protege, ¿sería correcto confiar en el número de soldados con que contaba Israel? Hoy en
día si fuera el caso que todas las naciones se unieran contra Israel sería totalmente ilógico

estar confiando en el número de soldados con que cuenta Israel, la prohibición de contar
el número de soldados con que cuenta Israel tiene su fundamento en que nuestra
confianza descansa en que Dios guarda a Israel; uno de los títulos que tiene nuestro Dios
es Elohim Zebaoth, El Señor de los ejércitos. El ejército de Israel ha ganado guerras de
forma sobrenatural porque el que guarda a Israel no es el ejército, el que guarda a Israel
es el Dios que hizo los cielos y la tierra. En las escrituras hay un episodio en el que se
describe que Eliseo esta con su siervo y vienen los sirios en guerra y se encuentra rodeado
por el ejército de los sirios y entonces el siervo de Eliseo está muy asustado al verse
rodeado de dicho ejército, entonces Eliseo oró al Señor y le dijo “Señor abre los ojos a mi
siervo para que vea que más son los que están con nosotros que los que están en nuestra
contra”; por eso la escritura dice que si Dios está con nosotros, quien contra nosotros;
 2 REYES 6.- Y se levantó de mañana y salió el que servía al varón de Dios, y he aquí
el ejército que tenía sitiada la ciudad, con gente de a caballo y carros. Entonces su
criado le dijo: ¡Ah, señor mío! ¿qué haremos? 16 Él le dijo: No tengas miedo,
porque más son los que están con nosotros que los que están con ellos. 17 Y oró
Eliseo, y dijo: Te ruego, oh Jehová, que abras sus ojos para que vea. Entonces
Jehová abrió los ojos del criado, y miró; y he aquí que el monte estaba lleno de
gente de a caballo, y de carros de fuego alrededor de Eliseo.
El siervo de Eliseo pudo ver lo que en el plano físico no se veía, detrás del ejército de los
sirios estaba un ejército impresionante de ángeles.
Por eso pues se prohíbe contar a la gente, sin embargo se permite contar a través de los
que dan, es decir, mediante la generosidad, lo que se contaba no era a ellos, a la gente,
sino lo que daban;
Éxodo 30.- 13 Esto dará todo aquel que sea contado; medio siclo, conforme al siclo del
santuario. El siclo es de veinte geras. La mitad de un siclo será la ofrenda a Jehová. 14
Todo el que sea contado, de veinte años arriba,…

Los judíos caraítas tienen la característica de que ellos solo se basan en lo que dice la
Toráh escrita y por eso ellos consideran que un varón alcanza su mayoría de edad a los
veinte años; en el judaísmo tradicional rabínico se practica el bar mitzvá a los 13 años de
edad, porque se considera que a los trece años un joven ya es responsable de los
mandamientos de Dios;
Éxodo 30.- 14… dará la ofrenda a Jehová…
Al parecer, la equivalencia de un medio ciclo en la actualidad es de seis dólares, de
manera que si consideramos que salieron de Egipto más de seiscientos mil hombres a pie
y suponiendo que tenían alrededor de un millón de varones mayores de veinte años,
multiplicado por seis dólares, hacen un total de seis millones de dólares, cada año, extras
de lo todas las ofrendas y el diezmo;
Éxodo 30.- 15 Ni el rico aumentará, ni el pobre disminuirá del medio siclo, cuando dieren
la ofrenda a Jehová para hacer expiación por vuestras personas…
Éste dinero que daban que representaba algo así como seis dólares, traía una expiación,
les libraba de plagas, les libraba de morir. Dios estaba llamando que todos porque es
mejor que dieran todos aunque sea poco a que no dieran todos;
Éxodo 30.- 16 Y tomarás de los hijos de Israel el dinero de las expiaciones, y lo darás
para el servicio del tabernáculo de reunión;…
Ése dinero era destinado para cubrir todos los gastos que implicaban los servicios en el
tabernáculo de reunión;
Éxodo 30.- 16… y será por memorial a los hijos de Israel delante de Jehová, para hacer
expiación por vuestras personas….
 MATEO 17.- 24 Cuando llegaron a Capernaum, vinieron a Pedro los que cobraban
las dos dracmas, y le dijeron: ¿Vuestro Maestro no paga las dos dracmas? 25 Él

dijo: Sí. Y al entrar él en casa, Jesús le habló primero, diciendo: ¿Qué te parece,
Simón? Los reyes de la tierra, ¿de quiénes cobran los tributos o los impuestos? ¿De
sus hijos, o de los extraños? 26 Pedro le respondió: De los extraños. Jesús le dijo:
Luego los hijos están exentos. 27 Sin embargo, para no ofenderles, ve al mar, y
echa el anzuelo, y el primer pez que saques, tómalo, y al abrirle la boca, hallarás un
estatero; tómalo, y dáselo por mí y por ti.
Siendo Yeshúa el rey, le estaban cobrando el impuesto, sin embargo, para no ofenderles
Yeshúa le dijo a Pedro que le pagara con la moneda que estaba en la boca del pez.
El mar de Galilea representa a los gentiles, las naciones, Israel, las tribus que están
perdidas y es Pedro quien va a pescar ése pez que tiene la moneda para pagar los servicios
del templo, a Pedro se le llama Shimon Bar Yona, Pedro es un tipo de Jonás, Pedro es el
primero en predicarles a los gentiles.
En ese pez que Yeshúa pesca hay una gran implicación profética, ése pez, representa los
millones de gentiles que han de ser parte de la restauración final y que según el profeta
Isaías, en el capítulo 60, muchos extranjeros gentiles vendrán de las naciones y ayudarán a
construir el templo;
Éxodo 30.- 17 Habló más Jehová a Moisés, diciendo: 18 Harás también una fuente de
bronce, con su base de bronce, para lavar; y la colocarás entre el tabernáculo de reunión
y el altar, y pondrás en ella agua. 19 Y de ella se lavarán Aarón y sus hijos las manos y
los pies. 20 Cuando entren en el tabernáculo de reunión, se lavarán con agua, para que
no mueran; y cuando se acerquen al altar para ministrar, para quemar la ofrenda
encendida para Jehová, 21 se lavarán las manos y los pies, para que no mueran. Y lo
tendrán por estatuto perpetuo él y su descendencia por sus generaciones…
Se tenían que estar lavando las manos y los pues para que no mueran; cuando estudiamos
lo relativo a la consagración de los sacerdotes, vimos que los pulgares de la mano y del pie
derecho se les ponía sangre; nuestros pies representan los lugares hacia donde nos
conducimos, los lugares hacia donde caminamos y las manos representan nuestras obras,

de manera que una vez que se lleva a cabo el sacrificio por nuestras almas siendo
purificadas de pecado, entonces, en nuestro contacto con éste mundo lo que se tiene que
santificar y limpiar constantemente son nuestras manos y nuestros pies, lo que quiere
decir que todo el tiempo tu y yo tenemos que estar cuando hacia donde nos conducen
nuestros pies.
A los pilotos se les tiene que dar un plan de vuelo que describe de donde están saliendo y
a donde tienen que llegar, también describe los lugares por donde tienen que ir pasando
hasta llegar a su destino, la mayor parte del tiempo los pilotos se están desviando del plan
de vuelo debido a las condiciones del tiempo y la función del piloto es estar controlando
el avión para que no se desvíe y llegue al destino, ésa es la función del plan de vuelo. De la
misma manera, aunque ya se llevó a cabo el sacrificio por nuestras almas todo el tiempo
tenemos que estar recordando a donde tenemos que llegar, si tú y yo no estamos
recordando cada día cual es nuestro destino, entonces nos vamos a apartar, de manera
que para nosotros, nuestro plan de vuelo que nos redirige constantemente y que nos hace
que nos estemos lavando nuestras manos y nuestros pies todos los días es la Toráh, la
palabra de Dios que es el agua con la que nos lavamos diariamente para no morir;
Éxodo 30.- 22 Habló más Jehová a Moisés, diciendo: 23 Tomarás especias finas: de mirra
excelente quinientos siclos, y de canela aromática la mitad, esto es, doscientos
cincuenta, de cálamo aromático doscientos cincuenta, 24 de casia quinientos, según el
siclo del santuario, y de aceite de olivas un hin. 25 Y harás de ello el aceite de la santa
unción; superior ungüento, según el arte del perfumador, será el aceite de la unción
santa…
Ahora se está explicando cómo hacer el aceite de la unción; en círculos cristianos
pentecostales se hace mucho énfasis en la unción, los predicadores promueven mucho la
supuesta unción del espíritu en el que realizan todo un show en donde la gente se cae con
expresiones sensacionalistas.
En los círculos cristianos cuando un predicador grita mucho se dice que tiene mucha
autoridad y que tiene mucha “unción”. Sin embargo, vamos a ver las características del

aceite que se usaba para ungir a los sacerdotes y veremos qué tipo de ingredientes tiene,
para ver si podemos encontrar una aplicación de cómo tendría que ser la unción de una
persona que realmente está ungida por el Espíritu de Dios.
La canela aromática y el cálamo aromático implican aromas dulces, lo que quiere decir
que el aceite de la unción contiene ingredientes dulces
Éxodo 30.- 26 Con él ungirás el tabernáculo de reunión, el arca del testimonio, 27 la
mesa con todos sus utensilios, el candelero con todos sus utensilios, el altar del incienso,
28 el altar del holocausto con todos sus utensilios, y la fuente y su base. 29 Así los
consagrarás, y serán cosas santísimas; todo lo que tocare en ellos, será santificado. 30
Ungirás también a Aarón y a sus hijos, y los consagrarás para que sean mis sacerdotes…
Si ésta unción se está haciendo con ingredientes aromáticos dulces, significa que la
actitud, la conducta y el comportamiento de un ungido de Dios debe ser dulce, amable, no
con una actitud de crítica, agresiva; es absurdo adoptar esa actitud porque en la medida
en que juzgas serás juzgado, no hay hombre que tenga el nivel de justicia para estar
maltratando y juzgando a todos, ni siquiera aquel que pudo hacerlo lo hizo;
 ISAÍAS 42.- 2 No gritará, ni alzará su voz, ni la hará oír en las calles. 3 No quebrará
la caña cascada, ni apagará el pábilo que humeare; por medio de la verdad traerá
justicia.
La característica de El Ungido, el Mashiaj es ternura, amor, dulzura, paciencia compasión,
de manera que si verdaderamente queremos ser del sacerdocio de Melquisedec, ésta es
una manera para discernir la verdadera unción y diferenciarla de la falsa unción, porque
quienes se la pasan maltratando a la gente en realidad hacen la función de acusador;
mientras que la verdadera unción que viene de lo alto es una unción dulce, amable,
pacífica, el que es maestro tiene que ser una persona amable y respetuosa, la respuesta
blanda quita la ira, aunque te estén atacando siempre tienes que responder con
amabilidad porque esa es la unción a la que somos llamados;

Éxodo 30.- 31 Y hablarás a los hijos de Israel, diciendo: Este será mi aceite de la santa
unción por vuestras generaciones. 32 Sobre carne de hombre no será derramado,…
El aceite de la unción se derramaba en la cabeza, el aceite no se ponía sobre la carne; la
aplicación de éste principio es que la unción de Dios no es para nuestro placer, no es para
traernos beneficios personales a nosotros, sino para beneficio de los demás. Hay personas
que se autonombran ungidos que se la pasan usando la supuesta “unción” para su
beneficio personal y se dan una vida de reyes utilizando cosas santas y sagradas para su
beneficio personal, para su propia carne;
Éxodo 30.- 32… ni haréis otro semejante, conforme a su composición; santo es, y por
santo lo tendréis vosotros. 33 Cualquiera que compusiere ungüento semejante, y que
pusiere de él sobre extraño, será cortado de entre su pueblo…
De aquí aprendemos el principio de que no debemos copiar la unción de otro, es decir,
que debemos utilizar nuestra propia personalidad, nuestros propios dones y debemos
tener la actitud de dulzura y ternura para con los demás pero con nuestra propia
personalidad, no debemos de imitar la unción de otros porque Dios nos creó como únicos
y tampoco debemos usar las cosas sagradas de Dios para cosas comunes de éste mundo;
Éxodo 30.- 34 Dijo además Jehová a Moisés: Toma especias aromáticas, estacte y uña
aromática y gálbano aromático e incienso puro; de todo en igual peso, 35 y harás de ello
el incienso, un perfume según el arte del perfumador, bien mezclado, puro y santo. 36 Y
molerás parte de él en polvo fino, y lo pondrás delante del testimonio en el tabernáculo
de reunión, donde yo me mostraré a ti. Os será cosa santísima. 37 Como este incienso
que harás, no os haréis otro según su composición; te será cosa sagrada para Jehová. 38
Cualquiera que hiciere otro como este para olerlo, será cortado de entre su pueblo…
Ahora se refiere a que el incienso tampoco se podía usar para fines comunes ya que
solamente era para el servicio en el tabernáculo.

Estamos viendo principios fundamentales que consisten en no mezclar cosas sagradas con
cosas comunes y en éste tema de la unción, Yeshúa que es El Ungido por excelencia; el
Salmo 133 tiene que ver con la unción, en éste salmo podemos ver cómo podemos ser
parte de ésta unción junto con el Mesías, porque a los creyentes de origen gentil en
Antioquía, cuando comenzaron a venir muchos gentiles a la fe en Yeshúa, en el libro de los
hechos dice que por primera vez se les empezó a llamar cristianos, título que se les dio y
que el equivalente hebreo de ésta palabra “cristianos” podría ser meshijim, como ungidos;
ahora bien, si el titulo cristiano realmente se aplicara en base a éste capítulo que estamos
estudiando, entonces cada cristiano debería de ser como es la cabeza, El Ungido, Yeshúa,
quien fue lleno de compasión, bondad, ternura etc.
SALMO 133
1 ¡Mirad cuán bueno y cuán delicioso es
Habitar los hermanos juntos en armonía!
2 Es como el buen óleo sobre la cabeza,
El cual desciende sobre la barba,
La barba de Aarón,
Y baja hasta el borde de sus vestiduras;
3 Como el rocío de Hermón,
Que desciende sobre los montes de Sion;
Porque allí envía Jehová bendición,
Y vida eterna.
La única manera de habitar los hermanos en armonía, es si tenemos la unción del Mashiaj,
si somos personas amables, personas dulces, pero si no tenemos ésa unción, nos vamos a
estar peleando todo el tiempo, la única manera de estar en armonía, es si consideramos a
los otros como superiores a uno mismo, ése es el momento en el que podemos considerar
que estamos siendo ungidos por el Señor;
Éxodo 31.- 1 Habló Jehová a Moisés, diciendo: 2 Mira, yo he llamado por nombre a
Bezaleel hijo de Uri, hijo de Hur, de la tribu de Judá;…

Betzaleel sería el primer arquitecto del tabernáculo, el primer artesano del tabernáculo;
Éxodo 31.- 3 y lo he llenado del Espíritu de Dios, en sabiduría y en inteligencia, en ciencia
y en todo arte, 4 para inventar diseños, para trabajar en oro, en plata y en bronce, 5 y en
artificio de piedras para engastarlas, y en artificio de madera; para trabajar en toda
clase de labor. 6 Y he aquí que yo he puesto con él a Aholiab hijo de Ahisamac, de la
tribu de Dan; y he puesto sabiduría en el ánimo de todo sabio de corazón, para que
hagan todo lo que te he mandado; 7 el tabernáculo de reunión, el arca del testimonio, el
propiciatorio que está sobre ella, y todos los utensilios del tabernáculo, 8 la mesa y sus
utensilios, el candelero limpio y todos sus utensilios, el altar del incienso, 9 el altar del
holocausto y todos sus utensilios, la fuente y su base, 10 los vestidos del servicio, las
vestiduras santas para Aarón el sacerdote, las vestiduras de sus hijos para que ejerzan el
sacerdocio, 11 el aceite de la unción, y el incienso aromático para el santuario; harán
conforme a todo lo que te he mandado…
Éste constructor del primer tabernáculo Betzaleel es un símil del constructor que habrá de
construir el tabernáculo caído de David que es Yeshúa, algunas de las similitudes son que
desciende la tribu de Judá, es lleno del Espíritu de Dios, lleno de inteligencia, sabiduría y
ciencia, era un artesano; aunque se dice que Yeshúa era el hijo de un carpintero, en
realidad en aquella época, hace dos mil años, no estaban especializados los oficios, una
persona que se dedicaba a la construcción se dedicaba a todo, era en realidad un
artesanos, dominaba varios oficios a la vez, de manera que Yeshúa tuvo el oficio que tuvo
Betzaleel.
Betzaleel significa literalmente “a imagen de Elohim”, a imagen de Dios;
H1212
Diccionario Strong
‫ב‬ְּ‫ַצ‬‫ב‬ְ‫א‬ַ‫ל‬
Betsaleel
probablemente de H6738 y H410 con preposición como prefijo; en (la) sombra (i.e.
protección) de Dios; Betsaleel, nombre de dos israelitas: Bezaleel.

El apóstol Pablo dijo el su carta a los colosenses que Yeshúa es la imagen del Dios invisible,
el primogénito de toda creación, por eso Betzaleel es una imagen de Elohim.
El apóstol Pablo en su carta a los Colosenses dice: Él es la imagen del Dios invisible, el
primogénito de toda creación. Bezaleel era lleno del Espíritu y sabiduría, Yeshúa dijo, el
Espíritu del Señor está sobre mí, porque me envió el Señor a predicar buenas nuevas a los
pobres, a anunciar el año favorable del Señor. Esto es lo que tiene que hacer el que ha de
levantar el tabernáculo caído de David.
La suma de la equivalencia de los números del nombre de Bezaleel, suman 153.
La letra Bet --------- ‫ב‬ tiene un valor numérico de: 2
La letra Tzadi ------ ‫א‬ tiene un valor numérico de: 90
La letra Lámed------ ‫ב‬ tiene un valor numérico de: 30
La letra Alef -------- ‫צ‬ tiene un valor numérico de: 1
La letra Lámed ----- ‫ב‬ tiene un valor numérico de: 30
TOTAL 153
La suma del nombre de Betzaleel nos da un total de 153, en el capítulo 21 del evangelio de
Juan, después de que Yeshúa resucitó, se encontró con sus discípulos en el mar de galilea
y los invitó a desayunar, los discípulos no habían pescado nada, y Yeshúa les dijo que
echaran la red a la derecha, la diestra representa a Yeshúa, pero también representa la
compasión de Dios, e el pensamiento judío se dice que la izquierda representa la
severidad. En esa pesca que se sacaron los peces que son los que han de edificar el
tabernáculo y que habrán de dar para el servicio del tabernáculo, cuando ellos sean
pescados entonces se estará edificando el tabernáculo caído de David. Yeshúa es el nuevo
Betzaleel es el que tiene los atributos de ser la imagen de Dios y que es artesano y es
experto en toda clase de madera, y en ti y en mi está haciendo una obra de arte, porque
ha convertido nuestros corazones de piedra en corazones de carne, pues ¿cómo es posible
que Yeshúa hizo la obra de arte que consiste en hacer que ahora queramos adorarle,
servirle, que remos ser un tabernáculo para Él? Esto es algo que sólo él pudo haber hecho.

Así que podemos ver que éste capítulo 31 de Éxodo y el capítulo 21 del evangelio de Juan
están complementados, Yeshúa está pescando peces de entre las naciones que van a
ayudar a la construcción del templo final, en donde Él va a ser el sumo sacerdote, de la
misma manera en que sacó a ése pez, Yeshúa nos está sacando, un gran ejército
incontable por cuanto que sólo Dios sabe cuántos son y nos está trayendo para que
seamos su tabernáculo, el gran Betzaleel, así que lo que requerimos para poder rendirle
culto y recibir ése pacto es lo siguiente:
Éxodo 31.- 12 Habló además Jehová a Moisés, diciendo: 13 Tú hablarás a los hijos de
Israel, diciendo: En verdad vosotros guardaréis mis días de reposo; porque es señal entre
mí y vosotros por vuestras generaciones, para que sepáis que yo soy Jehová que os
santifico…
El Señor estableció que para ser santos debemos guardar los días de reposo establecidos
por Él, lo que nos está diciendo el Señor es que seamos santos apartándonos para
Él guardando sus mandamientos, porque si guardamos sus mandamientos entonces nos
va a santificar y apartar de entre las naciones, porque en un día como hoy, todo el mundo
está en sus labores, en sus quehaceres, en sus afanes, pero el Señor nos dice que
tomemos sus días de reposos y Él nos va a santificar;
Éxodo 31.- 14 Así que guardaréis el día de reposo, porque santo es a vosotros; el que lo
profanare, de cierto morirá; porque cualquiera que hiciere obra alguna en él, aquella
persona será cortada de en medio de su pueblo. 15 Seis días se trabajará, más el día
séptimo es día de reposo consagrado a Jehová; cualquiera que trabaje en el día de
reposo, ciertamente morirá. 16 Guardarán, pues, el día de reposo los hijos de Israel,
celebrándolo por sus generaciones por pacto perpetuo…
Se dice que morirá el que quebrante el día de reposo porque en ésa época si alguien
quebrantaba en día de reposo literalmente tenía que morir;

 NÚMEROS 15.- 32 Estando los hijos de Israel en el desierto, hallaron a un hombre
que recogía leña en día de reposo. 33 Y los que le hallaron recogiendo leña, lo
trajeron a Moisés y a Aarón, y a toda la congregación; 34 y lo pusieron en la cárcel,
porque no estaba declarado qué se le había de hacer. 35 Y Jehová dijo a Moisés:
Irremisiblemente muera aquel hombre; apedréelo toda la congregación fuera del
campamento. 36 Entonces lo sacó la congregación fuera del campamento, y lo
apedrearon, y murió, como Jehová mandó a Moisés.
Actualmente no necesariamente va a morir quien quebrante el día de reposo, pero desde
la perspectiva espiritual, la escritura dice que Dios lo cortará de su pueblo. Ésta regla no es
para aquellas personas que no han entrado en pacto, sino que aquellos que ya entraron
en pacto y que en un día en que se celebra la fiesta de Shavuot y que la Toráh establece
que será día de reposo, le dicen al Señor, ahora si eres cortado del pueblo, mientras no
sea así, entonces no te has comprometido pero una vez que tú decides entrar en pacto,
entendiendo que esto no solo es para el pueblo de Israel de acuerdo a lo anunciado por el
profeta Isaías, también es para los extranjeros;
 ISAÍAS 56.- 1 Así dijo Jehová: Guardad derecho, y haced justicia; porque cercana
está mi salvación para venir, y mi justicia para manifestarse. 2 Bienaventurado el
hombre que hace esto, y el hijo de hombre que lo abraza; que guarda el día de
reposo para no profanarlo, y que guarda su mano de hacer todo mal. 3 Y el
extranjero que sigue a Jehová no hable diciendo: Me apartará totalmente Jehová
de su pueblo. Ni diga el eunuco: He aquí yo soy árbol seco. 4 Porque así dijo Jehová:
A los eunucos que guarden mis días de reposo, y escojan lo que yo quiero, y
abracen mi pacto, 5 yo les daré lugar en mi casa y dentro de mis muros, y nombre
mejor que el de hijos e hijas; nombre perpetuo les daré, que nunca perecerá. 6 Y a
los hijos de los extranjeros que sigan a Jehová para servirle, y que amen el nombre
de Jehová para ser sus siervos; a todos los que guarden el día de reposo para no
profanarlo, y abracen mi pacto, 7 yo los llevaré a mi santo monte, y los recrearé en
mi casa de oración; sus holocaustos y sus sacrificios serán aceptos sobre mi altar;
porque mi casa será llamada casa de oración para todos los pueblos. 8 Dice Jehová

el Señor, el que reúne a los dispersos de Israel: Aún juntaré sobre él a sus
congregados.
Es promesa del Señor para cualquier persona en el mundo que abrace su pacto y guarde
sus días de reposo, que será bienvenido en su casa
Éxodo 31.- 17 Señal es para siempre entre mí y los hijos de Israel; porque en seis días
hizo Jehová los cielos y la tierra, y en el séptimo día cesó y reposó…
Alguien podría decir que es una señal para los hijos de Israel, efectivamente, pero una
persona gentil, extranjera que acepta como salvador al Pastor de Israel, al Rey de los
judíos, a Jesús de Nazaret, a Yeshúa, ya no es gentil, se despoja de su condición de
extranjero y ha sido injertado al pueblo de Dios, según la carta a los Efesios, ésa persona
ya no es extranjero sino conciudadano de los santos y miembro de la familia de Dios, por
tanto, ya tiene la ciudadanía de Israel, por cuanto ha tomado la decisión de abrazar el
pacto y obedecer los mandamientos de Dios, ya es parte de Israel y guardar el día de
reposo, será para él una señal por siempre para demostrar que es hijo de Israel;
Éxodo 31.- 18 Y dio a Moisés, cuando acabó de hablar con él en el monte de Sinaí, dos
tablas del testimonio, tablas de piedra escritas con el dedo de Dios.
Gracias Abba, por cuanto enviaste a tu precioso hijo, quien por su sacrificio perfecto
estableció de una vez y para siempre el establecimiento del tabernáculo en la vida de cada
uno de los que hemos decidido abrazar tu pacto. Gracias Señor por tus días de reposo,
preciosa señal del trigo que se separa de la cizaña en un mundo de egoísmos e ingratitud;
gracias por tu unción de dulzura y amor que me enamoró para siempre de tu ley; gracias
Bendito Rey del universo por recibir el incienso de tus hijos, que son las oraciones de tus
santos, oraciones que son conforme a tu divina e inquebrantable voluntad. Que se acorten
los tiempos en que sea restablecido el tabernáculo caído de David cuando ruga el León de
la tribu de Judá… En el Nombre y por los maravillosos méritos de Yeshúa. Amén.

Instrucciones para el altar del incienso y el censo en Éxodo

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