El documento proporciona información sobre el pueblo de Zaña en Perú. Ubicado a 51 km de Chiclayo, Zaña fue fundada en 1563 y contiene restos arqueológicos de importantes culturas prehispánicas. El pueblo cuenta con varias iglesias históricas, un clima cálido y seco, y paisajes que van de llanuras a cerros andinos. Zaña también es conocida por su artesanía, gastronomía local como el frito y el cabrito, y danzas afroperuanas como
Acrecienta información sopbre el desarrollo de las culturas peruanas, su división en horizontes e intermedios, colocando información pertinente sobre las culturas que se desenvuelven en dichos periodos históricos.
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Principales pintores y obras de la pintura renacentista italianaAlfredo García
Presentación en borrador para ayudar a mis alumnos con el tema de la pintura renacentista: principales pintores y obras de Italia a través de las etapa. Es una selección de imágenes sin apenas contenidos textuales.
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Chan Chan (del quingnam Chan-Chan, "Sol resplandeciente") es una ciudad precolombina de adobe, construida en la costa norte del Perú por los chimúes. Es la ciudad construida en adobe más grande de América1 y la segunda en el mundo. Se ubica al noroeste del área metropolitana de Trujillo entre los distritos de Trujillo y Huanchaco. Fue declarada como Patrimonio de la Humanidad por la Unesco en 1986 e incluida en la Lista del Patrimonio de la Humanidad en peligro en el mismo año.
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El Real Convento de la Encarnación de Madrid, una joya arquitectónica y cultural fundada en 1611 por la reina Margarita de Austria, ha sido revitalizado gracias a una avanzada reconstrucción en 3D. Este convento, una maravilla del barroco madrileño, ha sido un pilar en la vida religiosa y cultural de la ciudad durante siglos. Su rica historia y su valor patrimonial han sido capturados en esta innovadora reconstrucción, diseñada para su exploración, una tecnología que combina la realidad virtual y aumentada para ofrecer una experiencia inmersiva y educativa.
La reconstrucción comenzó con una exhaustiva recopilación de datos históricos y arquitectónicos, incluyendo planos originales y fotografías de alta resolución. Estos recursos permitieron a los especialistas crear una réplica digital precisa del convento. Utilizando software de modelado avanzado, cada elemento arquitectónico y decorativo fue cuidadosamente recreado, desde los majestuosos muros exteriores hasta los intrincados detalles del interior, como los frescos y el retablo mayor.
El resultado es un modelo 3D que no solo respeta la integridad histórica y artística del convento, esto permite que un futuro los usuarios pueden explorar virtualmente el convento, navegando por sus pasillos, admirando su arte sacro y descubriendo detalles ocultos que, de otro modo, serían inaccesibles.
Esta reconstrucción no solo preserva la historia del Real Convento de la Encarnación, sino que la hace accesible a un público global, permitiendo a estudiantes, historiadores y amantes del arte experimentar la grandeza del convento desde cualquier lugar del mundo. Además, la implementación de tecnologías de realidad virtual y aumentada ofrece nuevas oportunidades para la educación y el turismo cultural, haciendo del convento un ejemplo brillante de cómo la tecnología puede ayudar a preservar y difundir el patrimonio histórico.
En resumen, la reconstrucción 3D del Real Convento de la Encarnación es un proyecto que combina el respeto por la historia con la innovación tecnológica, asegurando que este tesoro del barroco madrileño continúe inspirando y educando a futuras generaciones
Obra plástica de la exposición de esculturas exentas “Es-cultura. Espacio construido de reflexión”, en la que me planteo la interrelación entre escultura y cultura y el hecho de que la escultura, como yo la creo, sea un espacio construido de reflexión. Ver los documentos: vídeo de presentación, texto de catálogo, fichas técnicas y títulos en inglés, alemán y español en:
Consultar página web: http://luisjferreira.es/
Fichas técnicas de las obras de la exposición de esculturas exentas “Es-cultura. Espacio construido de reflexión”, en la que me planteo la interrelación entre escultura y cultura y el hecho de que la escultura, como yo la creo, sea un espacio construido de reflexión. Ver los documentos: vídeo de presentación, texto de catálogo, imágenes de las obras y títulos en inglés, alemán y español en:
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2. 1.- UBICACIÓN
El pueblo de Zañase ubicaen un valle de llanuras del
mismo nombre,un tantoretiradode la inmensa
cordilleraoccidental de los Andes,en las coordenadas
6°55'15" latitudsur, 79° 34' 54" longitud oeste, a una
alturade 46 msnm y a unadistanciade 51 km de la
capital de la región Lambayeque,Chiclayo.
3. 2.- HISTORIA
Fue fundada el 29 de noviembre de 1563 con el nombre de Villa
Santiago de Miraflores de Saña durante la época colonizadora por el
capitán Baltasar Rodríguez, debido a su estratégica ubicación entre
Chiclayo y el valle del río Jequetepeque.
En el territorio del Distrito de Zaña en épocas Pre Hispánicas se han
desarrollado importantes culturas; los restos arqueológicos del cerro
Corbacho, de pampa Cojal, Sipán, Pucala y otros, son una prueba del
alto nivel cultural y económico alcanzados por estas sociedades
peruanas.
4. - La IglesiaMatrizde Zaña
- La iglesiaSan Francisco - La iglesiala Merced
-La iglesiaSan Agustín
3.-IGLESIAS
PRINCIPALES
5. 4.-GEOGRAFÍA
Territorio variado , la mayor parte es
llano. En otra parte es atravesada por los
contrafuertes andinos, con la presencia de
numerosos cerros.
-RELIEVE
-RECURSOS
NATURALES
-CLIMA
Es cálido seco
subtropical y semitropical, templado en invierno.
Temperatura promedio es 22.5 °C, máxima 34°C y
otra mínima 15°C. Presenta vientos no muy fuertes,
debido a su alejamiento del mar
tierras aptas para
el cultivo agrícola, áreas de pastos
naturales. La flora natural
predominando la ribereña y la
propia de las zonas semidesérticas.
7. 6.- FESTEVIDADES
SantoToribiode
Mogrovejo 27 de abril,
patrón del pueblo
SanIsidroLabrador, 15 de
mayo, patrón de los
agricultores
Fundacióndela Zaña, 29
de noviembre, fiesta
principal del pueblo
8. 7.-DANZAS
TÍPICAS
Baile afroperuano Tuvo su origen en la villa de zaña, como reacción a
las constantes amenazas de castigos divinos formulados por los
numerosos clérigos que habitaban esa ciudad en sus días de gran
apogeo. La melodía, hermosa, la cantaban los negros esclavos. Después
de la destrucción de zaña, el baile siguió cultivándose en ciertas fiestas
populares. Es baile de pareja suelta y en su acompañamiento sólo se
emplea el cajón.
Destacan las danzas más sobresalientes son La danza de Los diablitos
afro norteños. Asi como también La danza de los NEGRITOS DE
ZAÑA cuyo ritmo es la Saña, es un mensaje de difusión de lo que fue la
historia de los esclavos negros en zaña
13. 12.-LITERATURA
Hasta hace medio siglo, cuando aún era notable el
porcentaje de población negra en ciertas comarcas de la
Costa Peruana (Piura, Lambayeque, La Libertad, Lima e
Ica), fueron negros o mestizos de negro los mejores
cultores de este género de poesía popular a la manera
tradicional, llamado DECIMAS DE PIE FORZADO.
14. DISCRIMINACIÓNRACIAL
(Décima)
Autor: Hildebrando Briones
Yo vi una garza real
Besando a un gallinazo
Sepultando en el ocas
Discriminación racial.
I
Lo que digo no es mentira
No piensen que los jorobo
Porque vi en un algarrobo
Una garza que se estira
Da un beso al negro y delira
Como una amante normal.
Pero es que aquel animal
Nos da una muestra de amor:
Mandando al diablo el color
Yo vi una garza real
II
En el árbol, varias garzas
Contemplan aquella escena,
También las aves morenas
Se juntan en la comparsa.
No crean que es una farsa,
Al menos en este caso,
Solamente es un pedazo
De una lección de igualdad
Que aquella garza nos da
Besando a un gallinazo.
III
Ahi no existe moral
Ni tampoco el "que dirán"
Los animales se dan
Mucho amor sin mezquindad.
Que distante el mundo está
De entender, en este caso,
Que sólo basta un abrazo
Para dar cariño y paz,
Luchando sin antifaz
Sepultando en el ocaso.
IV
Cuando una sola bandera
Junte a todas las naciones
Sin misiles, sin cañones,
Sin guerras y sin fronteras;
Cuando nosotros, cualquiera
Sea el color o ideal,
Nos miremos por igual
Con amor y con ternura,
Tiraremos a la basura
Discriminación racial.
15. CONTRALA ESCLAVITUD
(Décima)
Autor: Manuel Llancari Cuba
¡Contra la cruel esclavitud!
se alzó la gente de color,
y, con verdadera virtud,
¡integrémonos con honor !
I
Lundero, saña, tondero
son ritmos de lambayeque
cual canto de huerequeques
que de mi tierra surgieron.
los negritos que trajeron
de angola y de lundú
como esclavos al perú
bajo la cruel explotación,
le motivaron la unión
¡ contra la cruel esclavitud !
II
La saña fue prohibida
por los señores patrones,
los negros en los galpones
tamboreaban sin medidas,
con fogatas encendidas
hubiéralo visto señor,
mover caderas sin pudor
atizando la candela
queriendo romper cadenas
se alzó la gente de color.
III
Es así, están escritos
es parte de mi pasado
los abuelos nos han dado
canciones, danzas y mitos,
así somos los negritos
o dímelo, amigo tú
de eten, zaña o monsefú,
si no han jaraneado un rato,
cholos, negros y mulatos
y, con verdadera virtud.
IV
Los negritos de ahora
son parte de nuestro pueblo,
juntos pedimos al cielo
la igualdad que demora,
el racismo aún perdura,
burlándose de su color.
Los negritos con mucho amor
han cultivado esta tierra
en la costa y en la sierra
¡ integrémonos con honor