El documento discute el canto religioso como una forma privilegiada de oración que ha estado presente a lo largo de la historia humana y en diferentes religiones. Se menciona que tanto en el Antiguo Testamento como con figuras como San Agustín y David el canto se usaba para orar y dirigirse a Dios, y hoy en día es imposible imaginar la oración sin música. El documento también brinda algunos detalles históricos sobre el canto gregoriano y la apreciación del Papa Juan Pablo II por el canto religioso.

1. “Canten al Señor un cántico nuevo,
canten al Señor toda la tierra
canten al Señor, bendigan su nombre
canten de día en día su victoria ” (salmo 96)

2.  Reconocer en el canto religioso
una manera privilegiada de hacer
oración .
 La canción como forma de
hacer oración en la historia del
hombre .

3. La periodista Pilar Urbano preguntaba
al guitarrista Narciso Yepes : “¿a Dios
le gusta su música?
-¡Le encanta! Más que mi música, lo
que le gusta es que yo le dedique mi
atención, mi sensibilidad, mi esfuerzo,
mi arte... mi trabajo. Y, además,
ciertamente tocar un instrumento lo
mejor que uno sabe y consciente de la
presencia de Dios, es una forma
maravillosa de rezar, de orar”.

4. A través de la música podemos
expresar emociones, sentimientos,
estados de ánimo, etc.
El Ser humano le canta al amor, canta
cuanto esta triste, cuando esta alegre…
el hombre no puede vivir sin la música,
sin cantar.
Una celebración sin música, es una
celebración sin vida.

5. La Eucaristía no es la
excepción, y como una
celebración, la música
juega un papel
primordial dentro de ella

6. “UN POCO DE HISTORIA”
Decía San Agustín:
“El que canta ora dos
veces”.
Ya en los tiempos del
Antiguo Testamento , “el
Pueblo de Dios , librado
milagrosamente del Mar Rojo,
cantó al Señor un himno de
victoria” (Ex 15, 1-19)

7. Cantaré al Señor, sublime es su victoria, Al soplo de tu nariz, se amontonaron las
caballos y carros ha arrojado en el mar. aguas,
Mi fuerza y mi poder es el Señor, las corrientes se alzaron como un dique,
él fue mi salvación. las olas se cuajaron en el mar.
Él es mi Dios: yo lo alabaré; Decía el enemigo: «Los perseguiré y
el Dios de mis padres: yo lo ensalzaré. alcanzaré,
El Señor es un guerrero, repartiré el botín, se saciará mi codicia,
su nombre es «El Señor». empuñaré la espada, los agarrará mi
mano».
Los carros del Faraón los lanzó al mar,
ahogó en el mar Rojo a sus mejores Pero sopló tu aliento, y los cubrió el mar,
capitanes; se hundieron como plomo en las aguas
las olas los cubrieron, formidables.
bajaron hasta el fondo como piedras. ¿Quién como tú, Señor, entre los dioses?
¿Quién como tú, terrible entre los santos,
Tu diestra, Señor, es fuerte y terrible, temible por tus proezas, autor de
tu diestra, Señor, tritura al enemigo; maravillas?
tu gran victoria destruye al adversario,
lanzas tu incendio, y los devora como paja. Extendiste tu diestra: se los tragó la tierra;
guiaste con misericordia a tu pueblo
rescatado,
(Ex 15, 1-19) los llevaste con tu poder hasta tu santa
morada.

8. Con David y Salomón, se
empezó a usar el canto como
oración. Ahí están los 150
Salmos escritos casi todos por
ellos, cada uno cargado de una
fuerte experiencia en Dios, que
aún hoy en día usamos los
cristianos para dirigirnos al
Señor.

9. El canto gregoriano es una forma de cantar
desarrollada dentro de la Iglesia Católica. Su
nombre se debe a San Gregorio Magno .
Las características de esta forma de canto son:
1. Es Monódico. (Se ejecuta a una sola voz)
2. De ritmo libre.
3. Elaborado con escalas tomadas de la Teoría
Musical Griega.
4. Íntimamente unido con el texto latino.
El actual canto gregoriano es producto de un
proceso casi tan antiguo como la misma Iglesia.
Es desde hace por lo menos 14 siglos el canto
oficial de la Iglesia Católica y es herencia de los
himnos y cantos entonados durante los
primeros siglos de nuestra era.

10. Hoy en día es imposible imaginar nuestra oración sin acompañamiento de
la música. Sin lugar a dudas que cuando la la oración esta acompañada del
canto se produce en nosotros la “Elevación del Alma” (CIC).
El Papa Juan Pablo II no estuvo ajeno al canto. El grabó un CD titulado
ABBA PATER. En donde muchas oraciones y textos de la Biblia
encuentran su manifestación a través del canto.

11. BLANCA CAJALES
CRISTOBAL FONES HERMANA GLENDA

12. Haces nuevas las cosas
Hey, que haces nuevas todas las cosas
Que haces nuevas todas las cosas
Que haces nuevas todas las cosas (bis)
Es vida que brota en la vida
Es vida que crece en amor
Es vida que vence a la muerte
Es vida que trae el Señor
Dejaste el sepulcro vacío
La muerte no te derrotó
La piedra que te detenía
Al día tercero cayó
Me ofreces una nueva vida
Renuevo en ti mi amor
Me das una nueva esperanza
Ya todo lo viejo pasó

13.  Reconocer en el canto religioso
una manera privilegiada de hacer
oración .
 La canción como forma de
hacer oración en la historia del
hombre .

15. 1.- ESTE DOMINGO IR A MISA
2.- ESCUCHAR Y APRECIAR LOS CANTOS
3.- REGISTRAR EL CANTO QUE MAS TE GUSTÓ
4.- HABLAR CON EL CORO PARA AVERIGUAR EL
NOMBRE