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Como aguapara chocolate Laura EsquivelPublicada en 1989Editorial Planeta Mexicana S.A. De C.V.
Laura Esquivel Nace el 30 de Septiembre de 1950 Entre 1979 y 1980 escribió programas infantiles para la cadena cultural de la televisión mexicana y, en 1983, fundó el Centro de Invención Permanente, integrado por talleres artísticos para niños, asumiendo su dirección técnica. En sus novelas, emplea un realismo mágico para combinar lo sobrenatural con lo mundano, especialmente en su primera novela Como agua para chocolate.  Como agua para chocolate fue llevada al cine por su entonces esposo Alfonso Aráu en 1992 y galardonada con 10 premios Ariel de la Academia Mexicana de Artes y Ciencias Cinematográficas. Tanto la película como el libro, traducido a más de 30 idiomas, tuvieron mucho éxito en diversos países. En 1994 le otorgaron el Premio ABBY (American BooksellerBook of theYear), galardón que por vez primera fue concedido a una escritora extranjera. En 2004 publicaron su último libro, Malinche. En marzo de 2009 Laura Esquivel compitió como precandidata a la Diputación Local en el Distrito XXVII de México D.F. por el PRD. Su candidatura fue apoyada por la corriente Izquierda Unida. A pesar de irregularidades,, todas las boletas fueron recuperadas, confirmando su triunfo. Obras ,[object Object]
La ley del amor (1995)
Íntimas suculencias (1998)
Estrellita marinera (1999)
El libro de las emociones (2000)

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Como agua para chocolate

  • 1. Como aguapara chocolate Laura EsquivelPublicada en 1989Editorial Planeta Mexicana S.A. De C.V.
  • 2.
  • 3. La ley del amor (1995)
  • 6. El libro de las emociones (2000)
  • 7. Tan veloz como el deseo (2001)
  • 8.
  • 9. Mensaje global de la obra y significado contextualizado Laura Esquivel en este libro nos quiere mostrar que no siempre las cosas salen como uno se lo espera pero que al final el amor cruza fronteras para lograrlo. Claramente se nota el rivalismo que existía entre estas dos hermanas por un hombre, el cual solo a una de ella correspondía su amor, vemos el egoísmo de Rosaura al no dejar libre a su esposo para poder expresar libremente su amor hacia tita. También este libro nos muestra como la madre de Tita tenía un gran régimen sobre ellas, el cual no les permitía ejercer la libertad de expresión, y vemos las antiguas tradiciones egoístas que lógicamente no tienen ningún sentido ni beneficio para el que las ejerce y solo lo tiene para el creador de ellas.
  • 10. Pasaje “Todos nacemos con una caja de fósforos adentro, pero que no podemos encenderlos solos... necesitamos la ayuda del oxígeno y una vela. En este caso el oxígeno, por ejemplo, vendría del aliento de la persona que amamos; la vela podría ser cualquier tipo de comida, música, caricia, palabra o sonido que engendre la explosión que encenderá uno de los fósforos. Por un momento, nos deslumbra una emoción intensa. Una tibieza placentera crece dentro de nosotros, desvaneciéndose a medida que pasa el tiempo, hasta que llega una nueva explosión a revivirla. Cada persona tiene que descubrir  qué disparará esas explosiones para poder vivir, puesto que la combustión que ocurre cuando uno de los fósforos se enciende es lo que nutre al alma. Ese fuego, en resumen, es su alimento. Si uno no averigua a tiempo qué cosa inicia esas explosiones, la caja de fósforos se humedece y ni uno solo de los fósforos se encenderá nunca.” – John Brown
  • 11. AnalisisSintetizado Relacionando esto con la vida cotidiana se podría decir que es una teoría de como nuestro organismo funciona hacia al estimulo de una persona que amamos, tenemos que dejarnos querer por los demás para que esa caja de fósforos que existe en nuestro interior no humedezca, no siempre la persona que queramos nos va corresponder de la misma manera es por eso que nunca hay que perder las esperanzas, y saber realmente que es lo que enciende nuestra llama para eso hay que aprender a conocernos profundamente. Existen personas que pueden parecer amargadas y frías pero creo que en realidad lo que les ocurrió fue que no supieron encender sus propios fósforos y es eso lo que reflejan hacia los demás la frustración de no haber sido amados.