1. Etnias y Nacionalidades de la
Sierra

2. Negros del Chota

3. • Ubicación
Se ubica en el límite entre Carchi e Imbabura, a 35 Km. de
Ibarra y 89 Km. de Tulcán, se accede fácilmente al valle por la
Panamericana Norte.
Clima
Tiene un clima tropical seco con una temperatura promedio
de 24º C.
Actividad
Se dedican a la agricultura, al comercio en algunos casos,
también se ocupan como jornaleros.

4. • Cultura
• Su principal manifestación es la música y su destreza para
bailar y tocar la bomba, el tambor y otros instrumentos muy
rudimentarios.
• La Bomba del Chota: Es una manifestación dancística,
poética, musical, tradicional de las comunidades
afrodescendientes de Carpuela y el Juncal en el Valle del
Chota. La bomba viene desde épocas ancestrales y es parte de
la cultura negra, expresión del ritmo y la música que llevan en
las venas. La bomba es interpretada por la Banda Mocha.

5. Saraguro

6. • Ubicación
El grupo Étnico Saraguro se encuentra ubicado en el cantón
Saraguro.
Población
Cuenta con una población aproximada de 3.000 habitantes.
Idioma
Esta etnia habla en lengua o idioma Kichwa.
Vestimenta
• La mujer: Viste una falda ancha que llega más debajo de la rodilla,
esta prenda es de color negro y de lana, con pliegues verticales y en
unos casos lleva una abertura al costado. La falda es asegurada a la
cintura con una faja de vistosos colores, complementa su atuendo
una blusa, bordada en los puños y pechos, esta puede ser de blanca,
verde, azul, rosa, lila u otro color vistoso. También utiliza un paño
que cubre su espalda desde los hombros, llamado reboso asegurado
con un prendedor de plata llamado (tu po). Algunas indígenas
utilizan collares de plata o de mullo de diversos colores; lucen anillos
de plata, aluminio, oro.

7. • El hombre: Viste una especie de camisas sin mangas, ni cuello,
constituida por el poncho doblado sobre los hombros y
amarrado a la cintura por una prenda de lana de colores
vistosos (faja), que le permite exhibir su contextura
musculosa, fruto de la agricultura, ganadería u otra actividad
que requiere fuerza. Una prenda corta que llega a la altura de
las rodillas, está constituido por dos partes, una blanca que
cubre la parte interior de las piernas, y una negra que
complementa la manga y llegan hasta la cintura, por la parte
externa, cubriendo los muslos y glúteos constituyen el
pantalón que es asegurado a la cintura por un grueso cinturón
de cuero, adornado con botones o remaches de palta u otro
metal; esto de acuerdo a su situación económica.

8. • Costumbres y Tradiciones
• En la cabecera cantonal de Saraguro se realizan festividades
típicas, costumbres y tradiciones, cuya importancia radica en
la absoluta naturalidad con que se cumplen y en su
extraordinario colorido y solemnidad, todos giran alrededor
del tema religioso, siendo las principales: Semana Santa,
Navidad, Tres Reyes, Corpus Christi, el 1 de agosto, 24 de
mayo y el 10 de marzo. Las comunidades indígenas en estas
fechas, muy especialmente, se dan cita con sus mejores galas.
Telares de la Comunidad
• La materia prima empleada es la lana del borrego y en
ocasiones de algodón. Los telares son una herramienta básica
para la confección de las diferentes prendas de vestir de los
Saraguros. El telar esta diseñado con diferentes dimensiones,
en este caso tiene dos metros de alto por dos de ancho, es de
madera tiene pedales, peines tejedoras de metal, varilla
entrecruzad, ovillos y una silla.

9. Natabuela

10. • Idioma
Catellano y Kichwa. Desde hace más de sesenta años el Kichwa ha
perdido vigencia y en la actualidad la mayoría de la población habla
solo el Castellano.
Población
Son aproximadamente entre 10.155 y 14.109 personas. Conformada
por 17 comunidades.
Ubicación
de Atuntaqui; y en el cantón Ibarra, parroquia San Antonio. En la
provincia de Imbabura, cantón Antonio Ante: parroquias Andrade
Marín, San Francisco de Natabuela, San José de Chaltura, zona
urbano marginal
Organización Sociopolítica
• La organización representativa mayor es el Consejo de Alcaldes y
Gobernador del Pueblo Indígena de Natabuela, CAGPIN. Al parecer,
en contraste con otros pueblos, el pueblo Natabuela supo conservar
sus formas tradicionales de organización detrás de las categorías
traídas por los españoles, tal como puede observarse en el caso de
la figura del Gobernador/Alcalde (Cacique) o del Consejo de Alcaldes
(Consejo de Ancianos, consejeros).

11. • Vestimenta
• El varón con sus pantalones blanquísimos casi hasta los tobillos, con
su alba blusa cuyas anchas mangas llegan a los codos, con su poncho
de vivos colores y su sombrero de gigantesca y arremangada falda
con una cinta de color vivo, generalmente rosa intenso.
La mujer utiliza un anaco negro de lana pende de su cintura, todo su
cuerpo robusto hecho para la noble función de la maternidad esta
cubierto por una limpia y blanca camisa, bordada en su corpiño con
flores de colores y matices diversas que lo diferencian de otras
culturas de la misma provincia de Imbabura. Áureas cuentas
adornan su cuello y brazaletes de coral sus muñecas.
Cubre su espalda con un mantón blanco de fuerte lienzo, y en su
cabeza exhibe un sombrero semejante al de su marido pero de
diferente forma. Así se lo mira hoy en su parroquia.
Economía
• En la actualidad su economía se basa principalmente en la
agricultura, artesanías en madera y confección de prendas bordadas.
Otras actividades constituyen la albañilería, pequeños comercios
manejados por mujeres y la crianza de animales menores.

12. Zuleta

13. • Ubicación
• La Comuna Zuleta está ubicada en la parte sur oriental de la
provincia de Imbabura, administrativamente forma parte del
Cantón Ibarra en la parroquia de Angochagua y tiene una
superficie de 4770 hectáreas las mismas que en el año de
1995 fueron declaradas como “Bosque y Vegetación
Protectora”.
• Accesos
• Se puede llegar por vía terrestre desde Quito por la carretera
Panamericana que une a la capital con Tabacundo – Cayambe
– Otavalo – Ibarra - Angochagua.
• Población
• Zuleta tiene alrededor de 1037 habitantes distribuidos en 329
familias.La población es en su mayoría indígena que habla
kichwa y español.
• Idioma
• Su idioma es el quichua propio de la región andina, pero como
segunda lengua usan el español o castellano.

14. • Economía
• Los productos agrícolas propios de la zona: maíz, trigo, cebada,
papas, fréjol, arveja, lenteja, quinua, ocas, combinados con
productos adquiridos en la ciudad o tienda comunal como los fideos,
azúcar, arroz, avena, son la base y sustento alimenticio de la
población. Las actividades pecuarias constituyen la base de la
economia local,especialmente la crianza de ganado vacuno, porcino
y ovino.
• La vestimenta es tradicional, y se ha mantenido a través del tiempo,
las mujeres, visten con un sombrero de paño, hualcas o collares,
blusa bordada, falda plisada que puede llegar a medir hasta 5
metros y alpargatas de terciopelo.
• Organización Social
• El núcleo organizativo son las comunas, pero tienen otras formas de
organización como las asociaciones, cooperativas, comités de padres
de familia, clubes deportivos, juntas de agua y grupos artesanales.
Cada comuna tiene su Cabildo. La Asamblea es el máximo organismo
de decisión y sus integrantes son convocados por el Cabildo, el
mismo que es elegido cada año; en las asambleas se determinan y
planifican los trabajos que realizará la comunidad mediante la
minga.

15. Quisapinchas

16. • Ubicación
• Las comunidades se encuentran ubicadas en la provincia del
Tungurahua, en los siguientes cantones: Ambato, parroquias
de Quisapincha, Huachi Loreto, Ambatillo, Augusto N.
Martínez, Constantino Fernández, Juan Benigno Vela, Pasa,
Picaihua, Pilahuín, San Bartolomé, San Fernando y Santa Rosa;
Mocha, parroquias Mocha y Pinguilí; Patate, parroquias
Patate, El Triunfo, Los Andes y Sucres; Quero, parroquias
Quero, Rumipamba y Yanayacu; San Pedro de Pelileo,
parroquias Chiquicha, Rosario y García Moreno; Santiago de
Pelileo, parroquias San Andrés, San José de Poaló y San
Miguelito; y Tisaleo, parroquia Tisaleo.

17. • Accesos
• Se puede acceder por vía terrestre tomando la carretera
Panamerica que une a Quito con Machachi – Latacunga –
Ambato y tomar el desvío a Quisapincha o seguir por la
carretera que une con Pilahuín.
• Población
• Los Kichwa del Tungurahua, exceptuando los Chibuleos y
Salasacas, es decir los Kisapinchas se hallan organizados en
aproximadamente 209 comunidades.
• Idioma
• Su idioma es el quichua, pero como segunda lengua usan el
español o castellano, esto por situaciones de comercio.
• Educación
• Cerca de 5400 niños y niñas estudian en las 61 escuelas de las
siete redes educativas que funcionan en Tungurahua. Tres
están en Chibuleo, Tamboloma y Llangahua; dos en
Quisapincha; una en Augusto Martínez y una en
Manzanapamba en Salasaca.

18. • Economía
• Inicialmente, la mayoría de los terrenos en los que se asientan las
comunidades estaban cubiertos de bosques de eucaliptos y existían
pocas áreas de cultivos, especialmente de papas, ocas, mellocos,
cebada, maíz y se utilizan los páramos en proporciones pequeñas,
para la obtención de leña y pastoreo de ganado ovino, caballar y
mular.
• Vivienda
• En le pasado las casa se caracterizaban por estar hechas de
bahareque y paja es decir eran chozas, en la actualidad están
cambiando estos materiales por otros mas modernos, es común ver
ahora casas de cemento, bloque y zinc, muy favorables por las
condiciones climáticas del lugar.
• Vestimenta
• La vestimenta de los Kisapinchas se ha mantenido a través de los
tiempos, aunque en la actualidad muchos de jóvenes prefieren
utilizar ropa moderna. Sin embargo los adultos aun ocupan su
vestimenta tradicional que es ponchos rojos con franjas hacia el
borde, pantalón blanco y pequeños sombreros de copa redonda y
baja.

19. Salasacas

20. • Ubicación
• La parroquia de Salasaca se encuentra situada a 14 Km. al
oriente de la ciudad de Ambato, y pertenece al Cantón Pelileo.
Sus límites son: al norte: la margen izquierda del río
Pachanlica, aguas abajo entre la hacienda Pablo Elías Albornoz
y la quebrada Tierra Blanca; al este: desde el cruce del
mencionado río con la quebrada hasta el camino de Nitón que
va a la cruz de Pelileo; al sur: de la mencionada cruz por
Catitagua, Achupallas, Cruzpamba, Guantugsumo, Bernardo
Pediche, hasta la hacienda comunitaria del río Mocha; y al
oeste: por la acequia del río Mocha. Son 18 comunidades y las
más representativas son: Manzanapamba Grande,
Manzanapamba Chico, Cuchapamba, Patuloma, Huasalata,
Chilcapamba o Capillapamba, Llicacama, Guamanloma,
Rumiñahui Bajo, Vargaspamba, Rumiñahui Alto o Pintac,
Sanjaloma-Teligote, Mangigua y Ramosloma.

21. • Población
• La población de hombres representa el 44,99% mientras la
mujeres representan el 52,01% del total, siendo por lo tanto
mayor el grupo de las mujeres.
• Idioma
• Su idioma es el quichua, pero como segunda lengua usan el
español o castellano, esto por situaciones de comercio.
• Educación
• El 23% de la población de 15 años en adelante, es analfabeta
siendo el porcentaje mas alto con relación al resto de
parroquias del cantón Pelileo, la escolaridad es de 3,44 años
de estudio en promedio. El 38,7% de la población de 12 años
de edad y mas tiene primaria completa y el 5,2% de la
población de 18 años y mas tiene secundaria completa y el
4,1% de la población de 24 años de edad y mas ha accedido a
la instrucción superior. Existe un total de 9 centros educativos
en la parroquia, 2 son de nivel pre primario y de carácter
hispano.

22. • Economía
• La parroquia Salasaca se caracteriza por su tradición agraria y
artesanal, herencia ancestral, que se mantiene de generación
en generación, con caracterizaciones propias y diferentes a las
demás parroquias del cantón por su cosmovisión y practicas
para su desarrollo económico muy ligada a su entorno natural.
Las principales fuentes de ocupación de la población son: la
agricultura con un 60% de la PEA, que se complementa con la
actividad artesanal con el 10%, y en menor proporción la
población se ocupa en actividades como obreros de
construcción en un 30%, a varios servicios domésticos 100%,
el comercio en un 3% y como empleados y técnicos en un 2%
de la PEA.
• Vivienda
• La vivienda es la choza, pequeña casa hecha de paja o de
Bahareque la cubierta de chaguarquero, carrizo y paja o teja
que les protege de la interperie, aunque la vivienda ancestral
fue la Chaqui Huasi cubierta de sigse.

23. • Vestimenta
• La vestimenta tradicional del hombre Salasaca común es el
sombrero de ala ancha trabajado con lana prensada y
mezclado con harina, la camisa conocida como cushma, luego
viene el pantalón de liencillo de color blanco, el calzado son
las alpargatas, se complementa con dos ponchos uno blanco y
sobre este otro de color negro elaborados con paño y luego la
bufanda conocida como media vara de color lila.
• La mujer Salasaca usa un sombrero similar, blusas de colores
oscuros, una gran variedad de collares sobre la espalda una
prenda que se sostiene bajo el cuello conocido como
Fachalina o Varimedia blanca con rayas negras a la que se le
prende una especie de aguja metálica de plata conocida como
tupu, esta será el dote que entregue la madre a la hija cuando
está se case, otro elemento son los anacos trabajados en
paños oscuros.

24. Chibuleos

25. • Ubicación
• El pueblo Chibuleo se encuentra ubicado en la Sierra Central, al Sur-
Oeste de la provincia de Tungurahua, en el cantón Ambato,
parroquia Juan Benigno Vela, a 18 Km de la ciudad de Ambato, vía
Guaranda.
• Accesos
• Se puede acceder por vía terrestre tomando la carretera
Panamericana que une a Quito con Machachi – Latacunga – Ambato
y tomar la carretera a Guaranda parar en el sector de Juan Benigno
Vela.
• Población
• Los Chibuleos se encuentran legalizados alrededor del 70% de las
tierras comunitarias. Se estima que la población es de 12000
habitantes organizados en 7 comunidades San Francisco, San Luis,
San Alfonso, San Pedro, Chacapungo, San Miguel y Pataló Alto.
• Idioma
• Su idioma es el quichua, pero como segunda lengua usan el español
o castellano, esto por situaciones de comercio.

26. • Educación
• El ministro de Educación, Raúl Vallejo, calificó de exitoso el modelo
educativo intercultural bilingüe que se aplica en la denominada Red
Escolar Autónoma Rural Chibuleo San Francisco, y también defendió
la validez y eficacia del Decreto Ejecutivo 1585 de 18 de febrero de
2009, que fortalece el Sistema de Educación Intercultural Bilingüe,
bajo la rectoría del Ministerio de Educación.
• Economía
• Sus formas de producción económica son, en primer lugar, la
agricultura y sus principales productos papas, mellocos, cebada,
hortalizas y maíz; en segundo lugar, la ganadería vacuna y caballar y
en menor proporción animales domésticos como borregos,
chanchos, gallinas, cuyes, conejos y llamas, ambas formas
destinadas para el auto consumo y para el mercado provincial. Las
artesanías de cerámica, shikras, ponchos, makanas son para el auto
consumo y los mercados provincial, nacional e internacional.
• El comercio con el mercado provincial y nacional se realiza con
productos agrícolas como papas, cebolla, ajo, hierbas, así como la
producción pecuaria y artesanal, siendo éstas las principales fuentes
de ingresos económicos.

27. • Vivienda
• En el pasado las casa se caracterizaban por estar hechas de
bahareque y paja es decir eran chozas, en la actualidad están
cambiando estos materiales por otros mas modernos, es
común ver ahora casas de cemento, bloque y zinc, muy
favorables por las condiciones climáticas del lugar.
• Vestimenta
• Su vestimenta se caracteriza en los varones por los ponchos de
color rojo que representa a la sangre derramada de los
ancestros incas en la lucha heroica en contra de los
colonizadores españoles y sombreros, camisa y pantalón de
color blanco que representa la pureza de la gente; y en las
mujeres por los anacos de color negro que representa la
tierra, sombrero blanco, camisa bordado con flores de todos
los colores que representa la Pacha Mama (madre naturaleza).

28. Coltas

29. • Idiomas:
Hablan el idioma Quichua y como secundario el Castellano
Cosmovisión:
Sus creencias son un sincretismo entre el cristianismo y los
viejos ritos aborígenes, sus fiestas dan lugar a manifestaciones
como la danza la música y la aparición de mascaras y disfraces.
Perola fiesta entraña significados mucho mas prohibidos,
además con un excedente ingreso social pues con responsable
de ella es el prioste quien pone toda su economía para pagar
la misa y atender con bebida y comidas a los invitados, a veces
durante una semana entera de su ideología pues la ayuda.
Ubicación:
La Comunidad de los Coltas como etnia habitan en la zona
central del callejón Interandino como en la provincia de
Chimborazo en la partes altas en al montañas y en las partes
bajas de igual manera, esto quiere decir en Colta, Columbe,
Guamote, Penipe, Yaruquies etc.

30. • Educación:
Existen dos formas de transmisión del conocimiento: la ancestral a
través de la enseñanza oral de generación en generación y mediante
el mantenimiento de la actividad medicinal a cargo de los yachag; y,
la formal que se la imparte a través de los sistemas de educación
bilingüe e hispana.
Economía:
Su economía se basa mucho en la agricultura y actividades
agropecuarias Los indígenas que habitan en las zonas más bajas, en
los valles, cultivan: maíz, trigo, quinua, zapallo, hortalizas,
legumbres. Estas etnias, alternan las actividades agrícolas con la cría
de animales como ovejas, cuyes, conejos, gallinas. Cada uno de
estos grupos indígenas se han destacado en diferentes actividades
Vivienda:
Las viviendas son parte de la construcción serrana como son
modestas chozas llamadas de paredes de cangahua o adobe, el piso
de tierra y techo de paja.
Vestimenta:
En cuanto a vestimenta tenemos que los hombres llevan un
pantalón oscuro, una camisa, un poncho rojo y un sobrero pequeño,
de igual manera la mujer un anaco hasta los tobillos con una chusma
y una fachalina sostenido por un tupo de origen prehispánico

31. • Costumbres:
En cuanto a sus fiestas tenemos los carnavales de Colta, la
Semana Santa, La fiesta del Inti Raymi: 18 al 23 de junio,
Fiestas indígenas de septiembre y octubre en honor a su
Patrona, la Virgen de Balbanera y la principal su Cantonización
en la primera semana de Agosto. Entre las actividades de las
fiestas resaltan el Carnaval de Colta, que son 4 días de farra y
folklore, se realiza desfiles, danzas, entre otras actividades que
organizan diferentes instituciones del cantón, existe afluencia
masiva de turistas tanto nacionales como extranjeros.
Así mismo se da la Feria de Colta que es multicolor, ponchos,
bayetas, collares, cintas, sombreros, Blancos, negros, rojos,
azules, verdes, lilas, alegres, taciturnos, con nuevas
esperanzas, van y vienen por las calles de Cajabamba y Sicalpa
los domingos. Miles de indígenas del cantón y de la provincia
sedan cita en las
plazas de Villa la Unión, cabecera de Colta, para cumplir con
sus necesidades comerciales o sociales.

32. Cachas

33. • Población
• Está compuesto por 23 comunidades y 3.763 habitantes
(Población aproximada de los cantones y parroquias en la
circunscripción territorial del pueblo Cacha).
• Definición Etimológica
• La palabra Cacha proviene del antiguo idioma fésheko, que
significa “Flechero”.
• Poncho de Cacha texturizado digitalmente.
• Breve Historia
• La protohistoria de la Nación Puruwá comienza más o menos
el año 1300, con el famoso pacto matrimonial, entre los hijos
de Condorazo y Carán.

34. • Atuendo
• Vestimenta originaria de Cacha.
• Hombres: Pantalón Blanco, alpargata de caucho, camisa cerrada blanca, poncho
Coco de diferentes colores dependiendo del rango, poncho de trabajo la jirga,
siquipata poncho, chusma; sombrero de lana, si es ritual sombrero bicolor
blanco-verde.
• Vestimenta de la mujer del pueblo de Cacha.
• Mujeres: Anaco azul oscuro de lana, camisón blanca bordada, bayeta de colores
vivos sujetadas con Tupo de plata o de acero blanco, chumbi: mama chumbi,
cahuiña, laborchumbi. Cinta de pelo cusco, quingo etc. Sombrero de lana blanca
con filo bordado y adornado con cintas de vivos colores y bordado, ushuta.
• Principales Fiestas
• El barayuc, durante todo el año en fechas importantes, diciembre, capac Raymi,,
febrero Mushuc Pucuy Raimi, , Pacua Paucar Raimi, Junio Corpus Cristo Inti
Raymi; Septiembre Rosario Cuya Raimi, Octubre y noviembre Almas Aya marcay
que es la culminación de todos los raimis,
• Economía
• La agricultura es solamente para la subsistencia familiar . El medio de vida está
basada en la artesanía y turismo; parte de las actividades complementarias son
los trabajos a jornal y el comercio informal en las ciudades

35. Cañaris

36. • Origen
La palabra cañari etimológicamente viene de Kan = culebra y
de Ara = Guacamaya. Para algunos lingüistas significa
descendiente de la culebra y de la guacamaya. La verdad es
que estos animales fueron considerados sagrados y existen
leyendas y decoraciones que así lo demuestran.
Población
150.000 habitantes aproximadamente
Ubicación
Los Cañaris son un grupo étnico de habla Quichua, que habita
mayoritariamente en la provincia del Cañar y en menor
porcentaje en el Azuay.

37. • Idioma
En el grupo indígena la lengua oficial es el quichua, quedando
rezagos de considerable terminología “Cañarí “, que a
supervivido al tiempo, luego de la conquista Incas y Españoles.
En el grupo mestizo la lengua oficial es el español siendo
también practicado por los campesinos indígenas.
Artesanías
Destacan los tejidos de vestimenta en lana, principalmente
elaborados en telares manuales de espalda o cintura
rudimentarios, tales como ponchos y fajas, elementos clásicos
del pueblo cañarí comunes en sus comunidades, además de la
confección de sombreros de lana.
En la ciudad se desarrolla la talabartería, principalmente la
elaboración de elementos de cuero y suela como monturas y
cinturones.

38. • Vestimenta
Los tejidos son fabricados con lana de oveja, es de buena calidad textil y
sutil, con ella se confeccionan ponchos, cuzhmas, fajas que diseñan con
sus tejidos variadas formas llenas de colorido.
En la actualidad nuestros indígenas utilizan un sombrero hecho de lana
de borrego de color blanco de forma semiesférica faldeada por una
pequeña visera que está adornada con una elegante trenza.
La mujer viste polleras (faldas) de variados colores y principalmente
negras, lleva consigo blusa blanca bordada, y reata de preferencia de
color negro , con un tupo (pasador) que le da soporte a la pieza,
adornada de collares de perlas rojas, celestes, aretes de plata con
motivos propios de la cosmovisión cañarí y su pelo a manera de trenza.
Vivienda
La vivienda tradicional indígena, construida en base de viejas
tecnologías prehispánicas y con los materiales propios del entorno. Por
lo general la vivienda familiar consta de dos chozas: dormitorio y cocina
edificados con el material básico, la tierra, que mezclada con paja sirve
para los adobes, apisonada para el piso, con carrizo para el anchacliado
del techo o también para levantar los poyos de descanso. Además como
elementos constructivos también se utiliza los pingos de madera o
chaguarqueros para armar la cubierta y sobre estas se pone la paja
como protección.

39. Chola Cuencana

40. • Chola cuencana
Vestimenta típica de la Chola Cuencana.
• Chola cuencana es la mujer mestiza de la provincia
del Azuay en el sur del Ecuador.
• Etimología
"Chola" es la denominación usual en Ecuador y Perú para las
mujeres mestizas y "cuencana" es el gentilicio de los nacidos
en Cuenca ciudad capital de la provincia del Azuay.

41. • Indumentaria
• El atuendo que se considera cumple los cánones de lo tradicional1 se
compone de:
Blusa: de algodón en color entero usualmente blanca y con adornos
bordados, encajes y vuelos.
Faldas: o polleras, una interna también llamada "centro", de lana en
colores fuertes y con bordados en el borde inferior en forma de
guirnaldas ; la otra, exterior, también llamada "bolsicon" de colores
llamativos y con bordados en hilo, lentejuelas y canutillos.
Manta: chal o manteleta de paño fino de Gualaceo, también llamada
macana, adornada con diseños de ikat, es decir con diseños
obtenidos del contraste entre las partes teñidas y no teñidas por
anudamientos en la trama del tejido.
Tocado: Sobre el cabello recogido en trenzas se usa un sombrero de
paja toquilla también llamado sombrero Jipijapa, tejido a mano, de
copa alta, ala corta y cinto negro.
Joyas: en las orejas usa grandes aretes de tipo candonga, elaborados
en oro , perlas y piedras preciosas en proporción al prestigio social
de la portadora.
calzado: alpargatas o en los últimos tiempos, zapatos de charol.

42. Quichuas de la Sierra

43. • Idioma
Quichua y español
•
Territorio y ubicación
Quichuas de la sierra norte.- En la zona norte del callejón
Interandino se han distribuido en las provincias de Imbabura y
Pichincha varios grupos indígenas, entre ellos los otavalos,
caranquis, natabuelas, circunquiteños, cotacachis.
Quichuas de la sierra central.- Las étnias que habitan en la
zona central del callejón Interandino son, en la provincia de
Cotopaxi: los zumbahua, tigua, guangaje y moreta, en la
provincia de Tungurahua, los salasaca, chibuleo, quisapincha,
pilahuín, pasa y píllaro, en la provincia de Chimborazo, los
cachas, licto, colta, calpi, pulocate y otros. Estos grupos
indígenas han tomado el nombre del lugar en que habitan.

44. • Economía
Actualmente estas etnias se dedican a la agricultura; que ciertos
grupos la realizan en las zonas altas de las montañas, cercanas a los
páramos, donde se torna un poco dificultosa debido al clima, y
donde intercalan con actividades de pastoreo; y otros en los valles,
donde el clima es templado favoreciendo el desarrollo de los
cultivos de maíz y otros propios de este clima. Uno de estos grupos
indígenas, los otavalo, han compartido las actividades agrícolas con
la producción textil. Alcanzando un notable desarrollo que los ha
convertido en pequeños y grandes empresarios.
Vivienda
Cada vivienda forma un complejo habitacional bastante diversificado
que va creciendo a medida que va avanzando el ciclo vital de la
familia que lo ocupa. Es pequeño y limitado cuando se acaba de
formar la pareja, después, durante los períodos de poca actividad
agrícola en la estación seca, van surgiendo anualmente nuevas
mejoras, finalmente, cuando los hijos mayores de esta familia llegan
a casarse, empezará un nuevo ciclo en otra vivienda posiblemente
en un terreno desmembrado del patrimonio familiar.

45. Panzaleo

46. • Población
8.738 habitantes aproximadamente, entre: agricultores 85%,
profesionales 3% principalmente profesores, yachaks, parteras
2%, otros 2%, organizada en alrededor de 850 comunidades.
Ubicación
Están asentados en la parte central del callejón Interandino,
en la parte sur de la provincia del Cotopaxi, en los siguientes
cantones: Latacunga, La Maná, El Pangua, Pujilí, Salcedo,
Saquisilí y Sigchos.
Idioma
Kichwa y Castellano (segunda lengua)

47. • Costumbres, símbolos y creencias
• Acostumbran a realizar la fiesta de Corpus Cristi, en la que actúan los danzantes
recuperando la vestimenta y danzas de los pueblos originarios. Utilizan
instrumentos musicales autóctonos como el churo, flauta, rondador, bocina,
pingullo, arpa y violín.
El conocimiento se transmite de forma oral y práctica; contribuye a la
recuperación de su identidad la educación que se proporciona de abuelos a
nietos, de padres a hijos y a través de los consejos de ancianos.
Como sistema formal cuentan con la educación bilingüe e hispana; su población
tiene estudios incluso a nivel universitario y cuentan con profesionales,
especialmente en el campo de la educación.
• Fiestas de la Mama Negra: Mama Negra Conocida como Santísima Tragedia es
una fiesta tradicional propia de la ciudad de Latacunga, es una simbiosis de las
culturas indígena, española y africana.
Economía
• Sus principales actividades económicas están vinculadas a la agricultura,
ganadería, artesanía y a la educación.
En la agricultura, los productos más importantes son el maíz, cebada, trigo,
papas, cebolla, mellocos y ajo. Para el mercado provincial y nacional tienen la
crianza de ovinos, porcinos, y bovinos.

48. Otavalos

49. • Ubicación
• Los Otavalos se encuentran en la provincia de Imbabura en la
región andina del Ecuador, Cantón Otavalo, Cantón Cotacachi
Cantón Ibarra Cantón Antonio Ante
• Accesos
• Se puede llegar por vía terrestre desde Quito por la carretera
Panamericana que une a la capital con Tabacundo – Cayambe
– Otavalo y seguir hacia el norte hasta Cotacachi – Atuntaqui –
Ibarra.

50. • Idioma
• Su idioma es el quichua, pero como segunda lengua usan el
español, algunos Otavaleños incluso son trilingües llegan a
dominar a la perfección el inglés.
• Educación
• La educación bilingüe es muy importante, el poder hablar en
los dos idiomas y tratar de entenderse entre culturas es
primordial en los tiempos actuales.
• Economía
• La economía de los Otavalos es prioritariamente el comercio,
nacional e internacional de los productos artesanales, la
música, el turismo; en pequeña proporción se dedican a la
agricultura. Los Otavalo tienen una larga tradición
comerciantes; antiguamente a los mercaderes se los
denominaba mindaláes, el resto de la gente también
comercializaba e intercambiaba productos para satisfacer sus
necesidades. Otra particularidad es la de ser tejedores.

51. • Vestimenta
• Los indígenas de Otavalo y sus alrededores se diferencian de las
demás comunidades similares del Ecuador en su vestimenta. La
mujer viste con una larga camisa de lienzo blanco, adornada con
bordados de motivos florales multicolores hechos a mano a la altura
del pecho, la espalda y las hombreras, con anchos encajes en el
escote y en las mangas, dos anacos de paño, uno blanco y otro azul
marino o negro, son piezas de tela rectangular a modo de falda que
la sujetan con una faja o chumbi como se Ie denomina en quichua.
Se lleva envuelta a la cintura sobre otra mas ancha, de color rojo,
llamada mama chumbi, las dos sostienen el anaco. Las fajas miden
entre 2,70 y 3,30 m. de largo; el ancho va entre 3,5 a 4.5 cm. Se
complementa el atuendo femenino con una serie de gualcas
(collares dorados), manillas, anillos y aretes donde resaltan piedras
de colores, fachalina que se lleva anudada sobre los hombros, un
rebozo de paño de colores fucsia o turquesa, cintas que usan las
mujeres indígenas para envolver su cabello como si estuviera
trenzado, alpargatas con capelladas azul marino o negras.