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CULTURA RASTAFARI
MOVIMENTO RASTAFARI
• El movimiento rastafari es un movimiento
  espiritual que considera que Haile Selassie I es la
  tercera reencarnación de Jah, abreviación de
  Yahvéh, después de Melquisedec y Jesús.[3]
• Surgió en los comienzos de los años 1930 en los
  barrios marginales de Kingston, Jamaica y en los
  sectores rurales adyacentes,[4] siendo la visión
  social y cultural de Marcus Garvey que inspiró a
  los rastafaris, que incluso lo consideran una
  reencarnación de San Juan Bautista
DOCTRINAS
• Los rastafaris creen que ellos, y el resto de personas de etnia negra,
  son descendientes de los antiguos israelitas.[7] [8] La suya es una
  religión abrahámica fuertemente sincrética. Según cuenta el libro
  Kebra Nagast, en el siglo X antes de Cristo, Etiopía fue fundada por
  Menelik I, hijo de Salomón y la reina de Saba, Makeda, quien había
  visitado a Salomón en Israel. En 1° Reyes 10:13 se proclama «Y dióle
  el rey Salomón a la reina de Saba todo lo que deseaba, pidiera lo
  que pidiera, aparte de lo que le dio de su tesoro real. Y así ella
  regresó a su país, junto con sus sirvientes». Los rastas interpretan
  esto como que ella dio a luz un hijo. Que judíos negros han vivido
  en Etiopía durante siglos, desconectados del resto del judaísmo por
  el control musulmán de Oriente Medio y del norte de África, es
  incontrovertible
CONCEPTOS
• Jah
• Los rastafaris son monoteístas, creyendo en un
  Dios singular a quien denominan Jah. Los
  rastafaris ven a Jah como la esencia en la forma
  de la Santa Trinidad, el cual es, Padre, Hijo y el
  Santísimo de la creación. Los rastafaris dicen que
  Jah, en la forma del Santisimo creación
  (encarnado), vive dentro del humano, y por esta
  razón se refieren a menudo como "I & I" (yo y yo).
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  • 2. MOVIMENTO RASTAFARI • El movimiento rastafari es un movimiento espiritual que considera que Haile Selassie I es la tercera reencarnación de Jah, abreviación de Yahvéh, después de Melquisedec y Jesús.[3] • Surgió en los comienzos de los años 1930 en los barrios marginales de Kingston, Jamaica y en los sectores rurales adyacentes,[4] siendo la visión social y cultural de Marcus Garvey que inspiró a los rastafaris, que incluso lo consideran una reencarnación de San Juan Bautista
  • 3. DOCTRINAS • Los rastafaris creen que ellos, y el resto de personas de etnia negra, son descendientes de los antiguos israelitas.[7] [8] La suya es una religión abrahámica fuertemente sincrética. Según cuenta el libro Kebra Nagast, en el siglo X antes de Cristo, Etiopía fue fundada por Menelik I, hijo de Salomón y la reina de Saba, Makeda, quien había visitado a Salomón en Israel. En 1° Reyes 10:13 se proclama «Y dióle el rey Salomón a la reina de Saba todo lo que deseaba, pidiera lo que pidiera, aparte de lo que le dio de su tesoro real. Y así ella regresó a su país, junto con sus sirvientes». Los rastas interpretan esto como que ella dio a luz un hijo. Que judíos negros han vivido en Etiopía durante siglos, desconectados del resto del judaísmo por el control musulmán de Oriente Medio y del norte de África, es incontrovertible
  • 4. CONCEPTOS • Jah • Los rastafaris son monoteístas, creyendo en un Dios singular a quien denominan Jah. Los rastafaris ven a Jah como la esencia en la forma de la Santa Trinidad, el cual es, Padre, Hijo y el Santísimo de la creación. Los rastafaris dicen que Jah, en la forma del Santisimo creación (encarnado), vive dentro del humano, y por esta razón se refieren a menudo como "I & I" (yo y yo).