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Universidad Autónoma de Sinaloa
Unidad Académica Preparatoria Guamúchil
Ética y Desarrollo Humano I

Integrantes del equipo:
Pérez Takashima Liza Maria
Soto Saiz Karla Paulina
Beltrán Mejía Allison Samantha
Angulo Elizalde Ana Yulissa
Quintana Cabeza de Vaca Maria del
Carmen
Castro Sánchez Marita
EMMANUEL KANT


Filosofo del siglo XVIII, rechazaba
todas las éticas anteriores, porque
eran éticas heterónomas.



Kant, defendió una ética autónoma.



De acuerdo al pensamiento
kantiano, los deberes surgen desde
nuestra voluntad racional



Kant una voluntad es buena cuando
intenta cumplir el deber, por puro
respeto al deber.
UTILITARISMO INGLES Y PRAGMATISMO
AMERICANO








Tanto las teorías utilitaristas como
pragmatistas se elevan a categoría
o fin ultimo de la vida, la utilidad y el
éxito.
J. Bentham afirmaba que la
felicidad de las personas coincide
con la satisfacción de sus deseos e
intereses.
Stuart Mill intento elevar el
utilitarismo hedonista e
individualista hacia un utilitarismo
humanista y altruista
La moral pragmatista es por
consiguiente individualista y
relativista.
ÉTICA MARXISTA
Esta mas que desarrollar un código moral de
derechos y deberes, propone al relieve las
injusticias económicas y sociales y predicar la
actividad revolucionaria para lograr la igualdad
social.
 Éticas antagónicas: ética conservadora y ética
revolucionaria


productores

heterogéneos
capitalistas

Sistema
capitalista
rivales

proletariado
ÉTICA EXISTENCIALISTA


Los existencialistas conforman un movimiento
surgido hacia 1925 en Alemania y Francia

Al igual que Kant defendían una moral autónoma;
y también defendían la autonomía moral.
Para el movimiento existencialista, el ser humano es
radicalmente libertad.
 Si la libertad radical de cada persona es la única
fuente y fundamento de sus decisiones.

Los existencialistas propugnan que cada vida
posee el sentido que ella libremente ha elegido.
 De esta manera, podemos llevar una vida autentica
o una vida inautentica.
 Entre los filosofos existencialistas cabe destacar;
Martin Heidegger, Karl Jaspers y Jean-Paul Sartre.
 El hombre en cambio es el artificie de su porvenir
, no es nunca esencia fija, si no aquello que
proyecta ser.



Una de las tesis
existencialistas fue “ la
existencia procede de la
esencia”



Para explicar su teoría Sartre
afirmo que ·si dios no existe
todo esta permitido”



Según lo anterior la libertad
defendida por Sartre es una
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atribuye al hombre una
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Actividad 2

  • 1. Universidad Autónoma de Sinaloa Unidad Académica Preparatoria Guamúchil Ética y Desarrollo Humano I Integrantes del equipo: Pérez Takashima Liza Maria Soto Saiz Karla Paulina Beltrán Mejía Allison Samantha Angulo Elizalde Ana Yulissa Quintana Cabeza de Vaca Maria del Carmen Castro Sánchez Marita
  • 2. EMMANUEL KANT  Filosofo del siglo XVIII, rechazaba todas las éticas anteriores, porque eran éticas heterónomas.  Kant, defendió una ética autónoma.  De acuerdo al pensamiento kantiano, los deberes surgen desde nuestra voluntad racional  Kant una voluntad es buena cuando intenta cumplir el deber, por puro respeto al deber.
  • 3. UTILITARISMO INGLES Y PRAGMATISMO AMERICANO     Tanto las teorías utilitaristas como pragmatistas se elevan a categoría o fin ultimo de la vida, la utilidad y el éxito. J. Bentham afirmaba que la felicidad de las personas coincide con la satisfacción de sus deseos e intereses. Stuart Mill intento elevar el utilitarismo hedonista e individualista hacia un utilitarismo humanista y altruista La moral pragmatista es por consiguiente individualista y relativista.
  • 4. ÉTICA MARXISTA Esta mas que desarrollar un código moral de derechos y deberes, propone al relieve las injusticias económicas y sociales y predicar la actividad revolucionaria para lograr la igualdad social.  Éticas antagónicas: ética conservadora y ética revolucionaria  productores heterogéneos capitalistas Sistema capitalista rivales proletariado
  • 5. ÉTICA EXISTENCIALISTA  Los existencialistas conforman un movimiento surgido hacia 1925 en Alemania y Francia Al igual que Kant defendían una moral autónoma; y también defendían la autonomía moral. Para el movimiento existencialista, el ser humano es radicalmente libertad.  Si la libertad radical de cada persona es la única fuente y fundamento de sus decisiones. 
  • 6. Los existencialistas propugnan que cada vida posee el sentido que ella libremente ha elegido.  De esta manera, podemos llevar una vida autentica o una vida inautentica.  Entre los filosofos existencialistas cabe destacar; Martin Heidegger, Karl Jaspers y Jean-Paul Sartre.  El hombre en cambio es el artificie de su porvenir , no es nunca esencia fija, si no aquello que proyecta ser. 
  • 7.  Una de las tesis existencialistas fue “ la existencia procede de la esencia”  Para explicar su teoría Sartre afirmo que ·si dios no existe todo esta permitido”  Según lo anterior la libertad defendida por Sartre es una libertad absoluta debido a ello atribuye al hombre una responsabilidad total sobre todas sus acciones