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atormentada por un demonio. Pero Jesús no le contestó ni unapalabra. Entonces sus discípulos se acercaron y le dijeron:Con...
mesiánico al pagano y al gentil, se añadieron unos versículos alfinal de Mateo y Marcos, pero no de Lucas, con una supuest...
tema, analicemos lo que nos dice el mismo Yahvé, en suspropias palabras: “Los hijos de Joacim fueron Jeconías y Sedequías....
descendiente de Joacim, ocupó el trono de Israel, o miente Yahvéo miente el escritor ¿Quién fue? En fin, debemos asumir qu...
Aquí el mensaje es contradictorio de dos formas, la primera tieneque ver con aquello que ni un punto ni una coma seráncamb...
enmiendas” y tan solo a la distancia de un par de versículos másadelante. Ya sabemos… para no perder la vieja costumbre:Us...
empeora el asuntito del adulterio, prohibiendo el divorcio, peroademás solo da un causal: Se ha dicho:"El que repudia a su...
llévasela dos. Al que te pida, dale; y al que quiera tomar de tiprestado, no le vuelvas la espalda.Bueno, no podemos decir...
de forma incompatible con su palabra,ya que eliminamandamientos que son fundamentales en el“monoteísmo”judeocristiano y el...
obispo, presidente, primer ministro o pastor, se puede salvar,ya   que Jesús mismo dice que es imposible para los hombres ...
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Yahvé y Jesús: ¿De Tal Palo, Tal Astilla?

  1. 1. © 2012 BIBLIOTECA EJEMPLAR GRATUITO
  2. 2. Yahvé y Jesús: ¿De Tal Palo, Tal Astilla? De hecho, Jesús fue un judío celoso cumplidor de los preceptos tradicionales de la religión hebrea, por lo que, al igual que su “Padre”, no le interesaba la salvación ni de samaritanos, ni de gentiles ni de paganos de ninguna clase y declara que las leyes judías no las venía a derogar: “No penséis que he venido a abrogar la Ley o a los profetas, no he venido a abrogarla, sino a consumarla. Porque en verdad os digo que mientras cielo y tierra no pasen, ni una sola tilde pasará desapercibida de la Ley, hasta que todo se cumpla”. (Mateo 5: 17- 18).Claro que estos parásitos, tienen una pésima ortografía y han hechoun desastre con las tildes de la ley. Pero con estas palabras deJesús, no puede hallarse mayor profesión de fe judía. (Lo quellamaríamos hoy un ortodoxo racista y fanático). El mismo Mateo, enel pasaje en el cual Jesús envía a sus apóstoles a predicar, aparecerecomendándoles con claridad que esto no era para todos:“No vayáis a los gentiles, ni penetréis en ciudad de samaritanos, idmás bien por las ovejas perdidas de la casa de Israel y en vuestrocamino predicad diciendo: El reino de Dios se acerca” (Mateo 10: 5-7).Pero lo cierto es que esto no debe extrañar a nadie, ya que laprofecía de Daniel decía claramente que salvaría al pueblo JUDÍO ya más nadie. Un poco más adelante en este mismo evangelio, Jesúshumilla a una mujer cananea que tenía una hija endemoniada, a lacual le niega su ayuda por no ser judía, aunque al final,losdiscípulos le piden que la ayude, pero no por las mejoresintenciones ni porque se hubiesen llenado de piedad:“Pues bien, una mujer cananea de ese territorio lo fue a ver y sepuso a gritar: Señor, hijo de David, ten compasión de mí; mi hija es
  3. 3. atormentada por un demonio. Pero Jesús no le contestó ni unapalabra. Entonces sus discípulos se acercaron y le dijeron:Concédele lo que pide para que no siga gritando detrás de nosotros.Jesús contestó: No fui enviado, sino a las ovejas perdidas de Israel.Pero la mujer se acercó a Jesús y postrándose ante él le dijo:Socórreme. Jesús le contestó: “No se debe echar a los perros, lacomida de los hijos”. “Es verdad Señor” – contestó la mujer – “perolos perros comen las migas que caen de las mesas de sus amos”.Jesús le contestó: “Mujer, que grande es tu fe. Que se cumpla tudeseo”. Y en ese momento quedó sana su hija” (Mateo 15: 22-28). De no ser por la humillación que pasó esta mujer, su hija hubiese quedado enferma y Jesús deja claro que el mensaje que traía, no era para paganos y gentiles, sino nuevamente para el “Pueblo elegido de Dios”. Para él, es claro que los gentiles, samaritanos y paganos no eran más que perros o escoria religiosa,comparado a los judíos israelíes. Veamos el mismo pasaje, pero donde cambia ahora la mujer, que ya no es cananea y contradice a Mateo: “Después Jesús salió de allí y fue a la región de Tiro. Entró en una casa y no quería que nadie lo supiera, pero no lo logró. Una mujer cuya hija tenía un espíritu malo se enteró de su venida y vino enseguida a arrodillarse a sus pies. Esta mujer era pagana, de nacionalidad siro fenicia. Pidió a Jesús que echara al demonio de su hija. Él le contestó: “Espera que se hayan saciado los hijos. No esta bien tomar el pan de los hijos para echárselo a los perros”. Pero ella respondió: “Es cierto señor pero los perros comen las migajas que dejan caer los hijos”. Entonces Él le dijo: “Vete, por lo que has dicho, el demonio ya ha salido de tu hija”. Y llegada a casa halló a la niña acostada en cama liberada del demonio” (Marcos 7: 24-30). Marcos nos confirma que Jesús efectivamente, solo consideraba que se debían salvar solo los judíos y que consideraba a los paganos perros, sino que también se pone en evidencia el hecho de que los evangelistas no estaban de acuerdo, ni en personaje “pagano”, ni en el ambiente en el cual se desarrolló este drama de humillación. Pero para los creyentes, es más abrumadora la verdad que se desprende del pasaje: Primero deberán esperar a que se salven los judíos, para que luego se vea si queda espacio para ellos, como perros que son. Según las investigaciones de Pepe Rodríguez, en los concilios de Nicea (325) o Laodisea (363), para poder dar el mensaje
  4. 4. mesiánico al pagano y al gentil, se añadieron unos versículos alfinal de Mateo y Marcos, pero no de Lucas, con una supuestadeclaración de Jesús en la que ordenaba predicar el evangelio atoda criatura (Mateo 28: 19 y Marcos 16: 15).Según este absurdo, resulta obvio que el paso por la muerte,amplió el horizonte humano de Jesús y lo llevó a anular su másque bien documentado racismo contra los gentiles y paganos(Mateo 5: 17-18, Mateo 10: 5-6, Mateo 10: 18-19, Mateo 17: 14-17,Mateo 18: 15-17, Mateo 20:18-19, Lucas 10: 1-2).Y nunca debemos olvidar su mensaje de amor para todos loshombres: No crean que yo he venido a traer paz al mundo; no he venido atraer paz, sino guerra”. (Mateo 10: 34-37)No solo eso, aun con toda la palabrería que nos dan estosseñores, La Biblia nos deja claro, por medio de su palabraInspirada por Dios, que Jesús hizo todo un trabalenguas para nodejar que se salvara nadie, quizá atendiendo a la naturalezasanguinaria de su padre. Claro que también puede ser que sesentía molesto ya que su papá le había prometido algo que no lecumplió. De hecho, su padre según Lucas 1: 32 le dijo que élheredaría el trono de David, pero Jesús no se dio cuenta que supapá lo había engañado, aunque esto requiere una explicación,aun cuando sabemos que nunca ocupó dicha silla.Jeremías nos cuenta que Joacim fue maldecido por Dios, demanera que ninguno de sus descendientes pudiera sentarse enel trono de David:“Por tanto, esto ha dicho Yahvé acerca de Joacim, rey de Judá:No tendrá quien se siente sobre el trono de David, y su cuerposerá echado al calor de día y al hielo de la noche. Castigaré sumaldad en él, en su descendencia y en sus siervos. Traeré sobreellos, sobre los habitantes de Jerusalén y sobre los hombres deJudá, todo el mal que les he anunciado y no quisieron escuchar”.(Jeremías 36: 30-31)Como se puede observar una vez más, Yahvé era pródigo a lahora de administrar castigos y maldiciones, ya que no sabemosporque tuvo que castigar toda una descendencia y hasta lossiervos por una cuenta de Joacim. Pero para no alejarnos del
  5. 5. tema, analicemos lo que nos dice el mismo Yahvé, en suspropias palabras: “Los hijos de Joacim fueron Jeconías y Sedequías. Los hijos deJeconías fueron: Asir, Salatiel, Malquiram, Pedaías, Senazar,Jecamías, Hosama y Nebadías. Los Hijos de Pedaías: Zorobabely Simeí”. (1 Crónicas 3: 16- 18)Mateo hace un escrupulosoestudio de la genealogía de Jesús y nos da el siguiente resultadoestadístico: ”Josías engendró a Jeconías y a sus hermanos en eltiempo de la deportación a Babilonia. Después de la deportacióna Babilonia Jeconías engendró a Salatiel y Salatiel a Zorobabel”.Zorobabel engendró a Abiud, Abiud a Ellaquim, y Ellaquim aAzor. Azor engendró a Sadoc, Sadoc a Aquim y Aquim a Eliud.Eliud engendró a Eleazar, Eleazar a Matán, Matán a Jacob. Jacobengendró a José, marido de María, de la cual nació Jesús,llamado el Cristo”. (Mateo 1: 11-12)Lo que hábilmente evadió y tergiversó Mateo, fue que Josías erael padre de Joacim (1 Crónicas 3: 15) y para que este noapareciera, simplemente lo eliminó.Pero a pesar que todas lasgenealogías discrepan, ya que Crónicas nos dice que Zorobabelera hijo de Pedaías y Marcos nos dice era hijo de Salatiel, no lequita la esencia al engaño de Yahvé a su propio hijo, ya queambos son descendientes de Joacim, el que fue maldito a queNINGUNO de su descendencia ocuparía el trono de David. Porconsiguiente, debemos dar crédito en parte a la Genealogía deMateo, y además de Lucas, que también lo pone como undescendiente de Zorobabel y por tanto de Joacim, ya que Jesúsnunca ocupó el trono de Israel.Pero el problema con tergiversar los pasajes que cometen estos“Evangelistas”es que muchas veces caen por sus propiosacomodos, porque donde evitan el choque en un lado, locometen en otro, ya que según Mateo 1: 13 Abiud hijo deZorobabel fue un ancestro de Jesús y Lucas 3: 27 dice que fueResa hijo de oro babel también fue un ancestro de Jesús. Aparteque Zorobabel es un descendiente de alguien que fue maldito aque su descendencia no se sentaría en el trono de David, elproblema no se detiene allí. El problema radica en que ambosevangelistas están equivocados:“Los hijos de Zorobabel son los siguientes: Mesullam, Hananías,Selomith, Hasuba, Ohel, Berequías, Hasadías y Jusabhesed”. (1Crónicas 3:19- 20).Los nombres Abiud y Resa no se ven por ningún lado comodescendientes de Zorobabel. De hecho, si Zorobabel, un
  6. 6. descendiente de Joacim, ocupó el trono de Israel, o miente Yahvéo miente el escritor ¿Quién fue? En fin, debemos asumir quetodas estas mentiras de Yahvé debían tener muy irritado a Juniory por ello guardaba los secretos de la salvación cristianacelosamente, para que nadie se salvara y así destruir a todos,porque Papi le había dicho mentiras a su mamá y a él:“Con muchas parábolas como estas les hablaba la palabra,conforme a lo que pedían oír. Y sin parábola, no les hablaba;aunque a sus discípulos les explicaba TODO en privado” (Marcos4: 33-34).Claro que el lector podrá decir que esto es algo escueto ycircunstancial como para formular acusaciones tan serias contraJunior y llamarlo mentiroso, pero él mismo se declara confeso aldecirles a sus discípulos:“Sus discípulos le dijeron: “¿Por qué les hablas por parábolas? Yél respondiendo, les dijo: Por que a vosotros es concedido saberlos misterios del reino de los cielos; mas a ellos no esconcedido” (Mateo 13: 10-11).Es raro que alguien que planeaba la salvación de la humanidad,no les dijera TODO lo que sabía al respecto y mantuvierasecretos que solo sus apóstoles podían saber y que después lesquitó de un solo plumillazo, ya que por supuesto,que el buenJesús, negaba estos cargos de que mantenía secretos sobre loscaminos y misterios de la salvación, lo cual lo hacía caer en eldelito de Obstrucción de Justicia o mejor dicho Obstrucción deSalvación:“Yo públicamente he hablado al mundo. Siempre he enseñado enla Sinagoga y en el Templo, donde se reúnen todos los Judíos ynada he hablado en oculto”. (Juan 18: 20)Como se puede ver, esta majadería de andar diciendo mentirasdebe ser hereditaria. Pero esta mentira se agrava aún más, sitomamos en cuenta que estas palabras las dijo ante el Sanedríndurante su Juicio, lo que a su vez lo hace caer en el delito dePERJURIO. Claro que antes de este Juicio, en su divina irritacióny para jugar con los fieles seguía dando mensajes sin sentido ytotalmente contradictorios. Por ejemplo, Junior no nos dice conclaridad quien es el que debe cargar su cruz (sus penas ysufrimientos), ya que los mensajes para este camino desalvación, son un poco complicados y contradictorios: “Sobrellevad los unos las cargas de los otros; y cumplid así laley de Cristo” (Gálatas 6: 2)
  7. 7. Aquí el mensaje es contradictorio de dos formas, la primera tieneque ver con aquello que ni un punto ni una coma seráncambiadas de las leyes de su padre. Al parecer miente conrespecto a esto, solo para confundir a los fieles y así Yahvépueda seguir divirtiéndose haciendo masacres, ya que ahora,repentinamente,aparece una Ley de Cristo, que no se puede estarseguro de cual es. Pero a velocidad de vértigo cambia deopinión, ya que a tan solo tres versículos, cambia todo el juegonuevamente.“Porque cada cual llevará su propia carga” (Gálatas 6: 5)Como se puede observar, no se sabe quien llevará la carga dequien, pero si se ayuda a alguien con su carga, se peca y si no sehace también se peca. Pero volviendo al asunto de las “Leyes deCristo”, vemos que sus fieles tendrán serios problemas conrespecto a esta, ya que hay muchas contradicciones en lamisma,por ejemplo, en el caso que una persona pueda dartestimonio de si mismo Junior dijo: “Si yo doy testimonio de mímismo, mi testimonio no es verdadero” (Juan 5: 31).Pero luego dice que si se puede dar testimonio de uno mismo:“…Aunque yo doy testimonio de mí mismo, mi testimonio esverdadero…” (Juan 8: 14)¿En que quedamos? Al ver que se debe seguir la “Ley de Cristo”salimos más sorprendidos y dudosos aún, ya que Jesús se sacade la manga, otras versiones personalizadas de mandamientosnovedosos, veamos:“No penséis que he venido a abrogar la Ley o a los profetas, nohe venido a abrogarla, sino a consumarla. Porque en verdad osdigo que mientras cielo y tierra no pasen, ni una sola tilde pasarádesapercibida de la Ley, hasta que todo se cumpla”. (Mateo 5: 17-18).La última vez que nos asomamos, el cielo y la tierra estaban ensu lugar, por lo que es claro que los mandamientos de la leymosaica, es lo que deben cumplir los creyentes de estasreligiones. Jesús, como judío, no podía entender la ley que nofuera de otra forma. Claro que la Iglesia Católica y sus DerivadosCristianos la entienden como les da la gana y hasta se hansentido superiores como para cambiarla. De hecho, a pesar de lo que dijo Jesús, este hizo unas“pequeñas
  8. 8. enmiendas” y tan solo a la distancia de un par de versículos másadelante. Ya sabemos… para no perder la vieja costumbre:Ustedes han oído que se dijo a sus antepasados: "No mates, ytodo el que mate quedará sujeto al juicio del tribunal." Pero yoles digo que todo el que se enoje con su hermano quedará sujetoal juicio del tribunal. Es más, cualquiera que insulte a suhermano quedará sujeto al juicio del Consejo. Pero cualquieraque lo maldiga quedará sujeto al juicio del infierno10. Por lotanto, si estás presentando tu ofrenda en el altar y allí recuerdasque tu hermano tiene algo contra ti, deja tu ofrenda allí delantedel altar. Ve primero y reconcíliate con tu hermano; luego vuelvey presenta tu ofrenda.Ya no bastará con no matar, ahora ni se puede uno enojar, nimucho menos decirle idiota a alguien, ya que es una falta queenvía a la persona con tiquete de ida al Basurero. Pero lo máscurioso en este pasaje, es que le hecha la culpa a lo que les“dijeron a los antepasados”, pero omite algo importante ¿Quiénse lo dijo a los antepasados? ¿No fue su propio padre quien dioesa orden y del que dijo que vería que se cumplieran hasta lastildes? Aquí da un consejo que nos parece bastante sano:Si tu adversario te va a denunciar, llega a un acuerdo con él lomás pronto posible. Hazlo mientras vayan de camino al juzgado,no sea que te entregue al juez, y el juez al guardia, y te echen enla cárcel. Te aseguro que no saldrás de allí hasta que pagues elúltimo centavo.Recurre a lo que sea, cosa que lo que hayas hecho te salga gratiso por lo menos más barato. También nos habla e ilumina sobreque hacer en cuanto al adulterio: Ustedes han oído que se dijo: "No cometas adulterio". Pero yoles digo que cualquiera que mira a una mujer y la codicia ya hacometido adulterio con ella en el corazón. Por tanto, si tu ojoderecho te hace pecar, sácatelo y tíralo. Más te vale perder unasola parte de tu cuerpo, y no que todo él sea arrojado al infierno.Y si tu mano derecha te hace pecar, córtatela y arrójala. Más tevale perder una sola parte de tu cuerpo, y no que todo él vaya alinfierno.Siendo que el adulterio se paga con la muerte a pedradas, estosignifica que ahora hay que matar a la gente, tan solo por mirar auna atractiva muchacha o muchacho, según sea el caso ¿No esesto un poco más drástico que lo que ordenó el padre? Pero nosolo eso, antes de confesar el pecado de adulterio hay quedesmembrarse y botar los miembros a la basura. También
  9. 9. empeora el asuntito del adulterio, prohibiendo el divorcio, peroademás solo da un causal: Se ha dicho:"El que repudia a su esposa debe darle uncertificado de divorcio." Pero yo les digo que, excepto en caso deinfidelidad conyugal, todo el que se divorcia de su esposa, lainduce a cometer adulterio, y el que se casa con la divorciadacomete adulterio también.Si nos guiamos por lo que dice Junior en cuanto a que mantienela ley y que esta ley indica que el adulterio se paga con la vida,entonces podemos ver que en realidad solo ha hecho las “leyesde su padre” más drásticas aún, porque ahora habrán por lomenos tres apedreados a la vez: Al que induce, a la mujer y alque se case con ella y por supuesto “Ella”. Claro que Jesús veuna causa de divorcio,pero lamentablemente es solo si la mujeres infiel, pero no dice nada sobre que pasa si el hombre es eladúltero. Eso es lo que llamamos justicia divina. Pero losjuramentos, los limitó: También han oído que se dijo a sus antepasados: "No faltes a tujuramento, sino cumple con tus promesas al Señor." Pero yo lesdigo: No juren de ningún modo: ni por el cielo, porque es el tronode Dios; ni por la tierra, porque es el estrado de sus pies; ni porJerusalén, porque es la ciudad del gran Rey. Tampoco jures portu cabeza, porque no puedes hacer que ni uno solo de tuscabellos se vuelva blanco o negro. Cuando ustedes digan "sí”,que sea realmente sí; y cuando digan "no”, que sea no. Cualquiercosa de más, proviene del maligno.Este no lo podemos cuestionar, por lo menos tenía que dar enuno y por lo menos con este, las personas se pueden mantenerlejos de las piedras. El único problema con este novedosomandamiento es que no sabemos de cual maligno habla, si de supadre o del bueno de Satanás. Aquí es donde enseña la políticafracasada para que las personas mueran como mártires:Ojo por ojoUstedes han oído que se dijo: "Ojo por ojo y diente por diente".Pero yo les digo: No resistan al que les haga mal. Si alguien te dauna bofetada en la mejilla derecha, vuélvele también la otra. Sialguien te pone pleito para quitarte la capa, déjale también lacamisa. Si alguien te obliga a llevarle la carga un kilómetro,
  10. 10. llévasela dos. Al que te pida, dale; y al que quiera tomar de tiprestado, no le vuelvas la espalda.Bueno, no podemos decir mucho de esta novedosa ley, solo elhecho de que sus propios seguidores no lo hacen. Todos ellosdicen y hacen justamente todo lo contrario.El amor a los enemigos .Ustedes han oído que se dijo: "Ama a tu prójimo y odia a tuenemigo." Pero yo les digo: Amen a sus enemigos y oren porquienes los persiguen, para que sean hijos de su Padre que estáen el cielo. Él hace que salga el sol sobre malos y buenos, y quellueva sobre justos e injustos. Si ustedes aman solamente aquienes los aman, ¿qué recompensa recibirán? ¿Acaso no haceneso hasta los recaudadores de impuestos? Y si saludan a sushermanos solamente, ¿qué de más hacen ustedes? ¿Acaso nohacen esto hasta los gentiles? Por tanto, sean perfectos, asícomo su Padre celestial es perfecto. (Mateo 5: 21-48)Sobre este hablaremos más tarde en el Epílogo de este libro.Para no querer cambiarlos, pues sí hizo un buen par deenmiendas y así sigue a todo lo largo de lNuevo Testamentocambiando leyes a diestra y siniestra y hablando de la solasalvación del pueblo judío. De hecho, después vuelve a cambiarde parecer y tal como su padre cambia las normas que dio, y nosvuelve a mostrar lo que podría llamarse en ciencia moderna unTrastorno Bipolar: “Acercósele uno y le dijo: “Buen Maestro, ¿Qué obra buena hede realizar para alcanzar la vida eterna? Él le dijo: ¿Por qué mellamas bueno? Uno solo es bueno. Si quieres entrar en la vidaguarda los mandamientos. Díjole él ¿Cuáles? Jesús respondió:No matarás, no adulterarás, no hurtarás, no levantarás falsotestimonio, honra a tu padre y a tu madre y ama al prójimo comoa ti mismo”. (Mateo 19: 16-19).En este pasaje, no solo parece que Jesús abrogó gran parte delas leyes que unos versículos antes proclamaba que no sedebían cambiar ni las tildes ¿Por qué no le dijo: la ley de Moiséssi quería resumir? No claro que no, él tenía que decirlosespecíficamente y dejar solo cinco originales y uno propio. Esevidente que Jesús redujo los mandamientos a seis, eliminando
  11. 11. de forma incompatible con su palabra,ya que eliminamandamientos que son fundamentales en el“monoteísmo”judeocristiano y el último dice que es amar alprójimo. Lo más sorprendente es que este joven pregunta cualesmandamientos debe seguir… ¿Hay otros mandamientos de Diosdiferentes?“Maestro ¿Cuál es el mandamiento más grande de la ley? Él ledijo: “Amarás al señor tu Dios, con todo tu corazón y con toda tumente. Éste es el más grande y el primer mandamiento. Elsegundo, semejante a este, es: Amarás al prójimo como a timismo. De estos dos preceptos penden toda la ley y losprofetas”. (Mateo 22: 36-40).Aquí la reducción de mandamientos y cambios en los mismosfue aun más radical… solo quedaron dos mandamientos. Perocon esta reducción de mandamientos, no se debe creer que lesiba a ser más fácil salvarse, ya que entonces complicó un pocomás la llegada a esta supuesta salvación: “Nadie puede venir a mí, si el Padre, que me ha enviado, no letrae y yo lo resucitaré en el último día” (Juan 6: 44).Pero luego hábilmente les pone el pie a las personas, buscandoconfundir los caminos para llegar a la salvación, algo que comose podrá ver se imposibilita: “Jesús les dijo: Yo soy el camino yla verdad y la vida; nadie viene al padre si no por mi” (Juan 14:6).¿En que quedamos? ¿Quién es primero? ¿El padre para llegar alhijo o el hijo para llegar al padre? ¿Cómo se llega entonces? Enrealidad no importa. No hay que matarse para resolver estapregunta, ya que versículos después, a Junior le dio un ataquede sinceridad y finalmente les confiesa a todos, que cualquierintento que hagan para obtener la salvación les resultaráIMPOSIBLE, sea por el padre o sea por el hijo:“De nuevo os digo es más fácil que un camello entre por el ojode una aguja que entre un rico al reino de los cielos. Oyendoesto, los discípulos se quedaron estupefactos y dijeron: ¿Quiénpues podrá salvarse? Mirándolos, Jesús les dijo: Para loshombres, IMPOSIBLE, mas para Dios todo es posible”. (Mateo 19:25-26)Dejando de lado que en ninguna de las leyes concretas que dejóJesús, podemos ver que se diga: Adorar a Jesús Sobre todas lasCosas, todos los creyentes deberían estar estupefactos también,ya que no solo los ricos, sino nadie ya sea rey, papa, cardenal,
  12. 12. obispo, presidente, primer ministro o pastor, se puede salvar,ya que Jesús mismo dice que es imposible para los hombres entrar en el reino delos cielos. Más claro no puede estar: NADIE se salva. El único que puede salvarse es Dios y eso debe ser porque es su Padre. De hecho, el Espíritu Santo debe cuidarse la espalda, ya que Jesús no lo menciona por ninguna parte, así que asumimos que Jesús hará una sopa de Palomino ¿Para que tomarse la molestia de seguir mandamientos o cualquier otra ley, si nadie se salva? Sin embargo, a nosotros los practicantes de religión yoruba, siempre nos gusta ayudar a nuestro prójimo, y analizando este versículo hemos podido descubrir una falla técnica que les dará la fórmula infalible para poder llegar a la salvación eterna que tanto desean: Hagan agujas más grandes*10- Esto es que lo tirarían en el Basurero o Gehenna.

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