Una verdadera encrucijada... ¿Cómo conciliar la justicia y la misericordia?, ¿Puede ser perdonado alguien cuyo pecado merece la muerte?... Observa como Jesús solucionó el dilema que los maestros de la ley y los fariseos llegaron a plantearle en Juan 8:1-11.
3. Personajes
Maestros de la Ley (escribas)
Expertos en la interpretación de la Ley
Fariseos
Estrictos en l a observación de la Ley y sus
tradiciones orales
Una mujer adultera
Transgresora de la Ley
Jesús
4. Le estaban tendiendo una
Trampa a Jesús
Pecado Específico:
Adulterio
Éx 20:14, Dt 5:18,
Lv 20:10
Perspectiva Legal
¿Dónde está el hombre que pecó con ella?
¿Porqué no llevarla a su propio tribunal ?
Muerte Física
5. Un Verdadero Dilema
No apedrearla
Jesús menosprecia la Ley de Moisés (Lv 20:10)
Apedrearla
Jesús es un Falto de Compasión (Mt 9:11-13)
Tomando roles que no le pertenecen
Autoridad Romana (Jn 18:31)
¿Cómo podrían armonizar
la justicia y la misericordia divinas?
6. Jesús escribe en el suelo
Posiblemente
Jer 17:13
Lista de pecados de cada uno de los
acusadores
Rompe el Silencio
—Aquel de ustedes que esté libre de pecado,
que tire la primera piedra. Jn 8.7
7. Cambio de Perspectivas
Pecado en General Ez 18:4, Ro 3:23, Gá 2:16
Perspectiva Espiritual
—Aquel de ustedes que esté libre de
pecado, que tire la primera piedra. Jn 8.7
Muerte Espiritual¡¡¡¡¡
8. La Reacción
9 Al oír esto, se fueron retirando uno tras
otro, comenzando por los más viejos, hasta
dejar a Jesús solo con la mujer, que aún
seguía allí. Jn 8.8-9
9. ¿Es una u otra?
¿Cómo podrían armonizar la justicia y la
misericordia divinas?
La justicia nos dice que la mujer pecó y merece
ser apedreada (Lv 20:10)
La gracia nos dice queJesús puede perdonar
pecados y dar así una nueva oportunidad a la
mujer. (Ro 3:24-25)
¿Acaso no pueden obrar juntas?
10. La justicia y la gracia
10 Entonces él se incorporó y le preguntó:
—Mujer, ¿dónde están?¿Ya nadie te
condena?
11 —Nadie, Señor.
—Tampoco yo te condeno. Ahora vete, y no
vuelvas a pecar. Jn 8.10-11
No la condenó pero le ordenó dejar su vida
pecaminosa.
11. ¿Qué fue lo que ocurrió?
24 pero por su gracia son justificados
gratuitamente mediante la redención que
Cristo Jesús efectuó, 25 Dios lo ofreció como
un sacrificio de expiación que se recibe por la
fe en su sangre, para así demostrar su justicia.
Anteriormente, en su paciencia, Dios había
pasado por alto los pecados; Ro 3.24-25
12. Indicaciones de lo que es la
naturaleza básica de la expiación
1. El significado de “Expiación” en el A.T.
a. Vocabulario
La palabra “expiación” – solo en el A.T.
kafar = lit. cubrir. La idea es que en el
sacrificio el pecado del hombre fue
cubierto y así Dios ya no lo vea como
culpable.
Así, una expiación es un sacrificio que
quita la culpabilidad de alguien.
13. Personajes
Maestros de la Ley
Fariseos
Querían condenar a la mujer adultera
Querían avergonzar a Jesús
Fueron condenados y avergonzados
No hay registro de que se arrepintieran y
tuvieran fe en Jesús.
No esperaron al “Yo tampoco te condeno”
14. Lecciones
1. Nadie está exento de pecado
Antes de señalar al de enfrente debes verte a ti
primero
2. Los atributos de Dios no se contraponen
La justicia y la misericordia también van juntos
3. El perdón no es una licencia para pecar
La Gracia nunca ha promovido la vida pecaminosa
QADSTEHYTLG
Notas del editor
Jesús no era un juez y tampoco un miembro de sanedrín.
El Sanedrín era en el Antiguo Israel una asamblea o consejo de sabios estructurado en 23 jueces en cada ciudad judía. A su vez, el Gran Sanedrín era la asamblea o corte suprema de 71 miembros del pueblo de Israel.
El Sanedrín constaba de 71 miembros: el sumo sacerdote y 70 hombres prominentes de la nación.
6 Con esta pregunta le estaban tendiendo una trampa, para tener de qué acusarlo. Jn 8.6
Los llevó a la reflexión, despertó sus consciencias.
Sus ojos vieron el pecado de esa mujer…
Sus conciencia verá el suyo…
El enfoque pasó de ella a ustedes….. “¿Qué no se trataba de ella?”….Los igualó a ella….misma condición espiritual
Tendieron una trampa para otros y ellos fueron los que cayeron.
Tuvo un efecto adverso para ellos.
Los más viejos:
Fueron los primeros en notar que sufrieron una derrota humillante y que no había razón para continuar.
Puede ser que fueran mucho más conscientes de sus pecados y de la imposibilidad de satisfacer el reto de Jesús. Los viejos tenían más pecados por recordar.
Irónicamente, quienes querían avergonzar a Jesús se fueron avergonzados, quienes querían condenar a la mujer fueron condenados.
Tendencia a polarizar conceptos.
A veces “el como juzgamos algo” depende de nuestro temperamento natural…emitiremos opiniones basadas en ello.
Nuestros temperamentos naturales y la formación que tenemos juegan un papel muy importante en la manera en que pensamos y decidimos. Es por eso que a veces tendemos a polarizar el estilo de pensamiento o sea a cargarnos hacia una parte sin tomar en cuenta la otra.
El encuentro real con Jesús siempre ha exigido la transformación de la vida.
¿Qué concluiremos? ¿Vamos a persistir en el pecado, para que la gracia abunde? 2 ¡De ninguna manera! Nosotros, que hemos muerto al pecado, ¿cómo podemos seguir viviendo en él? Ro 6.1-2
Redención: Comprar …….Éramos esclavos del pecado, Jesús nos redime (compra); ahora somos libres en Cristo.
Expiación:
Conclusión: Cuando hablamos de la expiación estamos hablando de la obra de Cristo de quitar nuestra culpabilidad por el pecado. La implicación es que esta expiación fue algo objetivo que realmente cumplió algo delante de Dios.