B11 - Ideas y paradigmas para una nueva sociedad: La aldea del Tercer Milenio - Parte VIII

Cartelera Social
Ideas y paradigmas para una nueva sociedad:
La aldea del tercer milenio, Parte VIII (B11)

Ideas generales

La presente estructura social, el tejido de base que hoy nos rige, ya no cubre las
expectativas de una mayoría de la población, aunque por cierto, es muy difícil
cambiar hábitos, reglamentaciones, formas de comportamiento, que por años han
gobernado nuestras relaciones familiares, sociales, laborales, y económicas.

Es bastante fácil criticar, pues para ello basta con ser un buen observador, y/o basta
con señalar lo que ha perjudicado a gente que conocemos o a nosotros mismos.

Por cierto, es bastante más difícil expresar en detalle de qué forma deberíamos
cambiar nuestras instituciones sociales y nuestras normativas, en la seguridad de que
ello realmente mejoraría nuestras relaciones de convivencia y de supervivencia.

El “Consenso de Barcelona” pretende ser una respuesta a las inquietudes recién
expresadas. Este proyecto se desarrolla con fuerza desde principios del año 2010, y en
él participan una serie de redactores y de técnicos, entre los cuales se incluye el autor
de estas líneas.

Aprovechando mi especial relación con el citado proyecto, e inspirándome por cierto
en recomendaciones formuladas por los organizadores de la anteriormente citada
iniciativa, así como por ideas propuestas por otros distinguidos participantes, he ido
dando forma y redactando una serie de recomendaciones y de proposiciones, que por
el momento no pretende ser un trabajo acabado y coherente de lo que correspondería
tener en cuenta y aplicar por parte de Gobiernos y de Organismos Internacionales,
para la construcción de un nuevo Orden Económico-social Internacional.

Más bien los textos que hasta el presente he ido acumulando y que enumeraré, son
más un insumo para mi propio trabajo que un documento final ya acabado, y como
tal es que lo presento a los interesados.

Obviamente, muy bueno sería elaborar un texto final relativamente corto, que fuera
un decálogo de recomendaciones o que se acercara a este ideal. Mucho me temo que
la actual situación económica y social es demasiado compleja como para que se
pueda llegar a tal síntesis, así que el lector sabrá disculpar la extensión que tiene este
propio documento, así como otros con similar orientación que le seguirán.

1 / 8 - Autor: Juan Carlos Anselmi Elissalde
Digimundo al servicio de la comunidad, Digimundo atendiendo necesidades de los usuarios

Ecología y población, propuestas para vivir en un mundo finito, recursos
y población: ¿Qué mundo tenemos?

K. Política y seguridad, política global: ¿Cómo queremos decidir?

K01. CIUDADANÍA: Sobre el poder de la ciudadanía activa

K01.1 Consideramos que ningún cambio societario importante podrá suceder, a
menos que nosotros, las ciudadanas y los ciudadanos, creamos que puede ocurrir, y/o
queramos que suceda, y/o seamos indiferentes o prescindentes cuando ocurra. Un
cambio de paradigma societario difícilmente podrá instalarse, si la gente no lo
comprende o si la gente lo rechaza. Y si algo es rechazado de veras por una mayoría
de ciudadanas y ciudadanos, eso difícilmente ocurrirá, y si por algunas circunstancias
especiales eso llega a instalarse, tarde o temprano eso se va a desbaratar, por la
propia fuerza y marcha de los acontecimientos, por el propio devenir societario.

K01.2 Consideramos que el mundo político y económico, tal y como está organizado,
no tiene la capacidad de responder a las demandas de una ciudadanía planetaria
emergente, que necesita un nuevo horizonte civilizatorio, que necesita que todos los
derechos sean para todos respetados, sin exclusiones ni discriminaciones ni
limitaciones. No es por incapacidad de los gobernantes y de los especialistas y
técnicos que los rodean que esto sucede. Tampoco es por falta de ideas de la
intelectualidad. La razón principal de esta situación, es que nuestro tejido socio-
financiero de hecho impulsa a todos a ser individualista y en buena medida egoísta.
Cada cual debe preocuparse por sí, pues difícilmente lo hagan sus vecinos. Ya bien lo
dice ese adagio de un escritor rioplatense gauchesco: “Cada lechón en su tetilla es la
forma de mamar”. Para una reflexión más profunda, recordar el texto original de
algunos de los “Consejos del Viejo Viscacha”, importante pieza literaria rioplatense:
««« Yo voy donde me conviene; Y jamás me descarrío; Llévate el ejemplo mío; Y
llenarás la barriga; Aprendé de las hormigas; No van a un noque vacío. // A naides
tengas envidia; Es muy triste el envidiar; Cuando veas a otro ganar; A estorbarlo no te
metas; Cada lechón en su teta; Es el modo de mamar. // Ansí se alimentan muchos;
Mientras los pobres lo pagan; Como el cordero hay quien lo haga; En la puntita, no
niego; Pero otros como el borrego; Toda entera se la tragan. »»»

K01.3 Consideramos que desde que estalló la crisis especulativa-financiera en
diciembre del año 2007, ni el G-8 ni el G-20 han conseguido acordar y poner en
marcha la necesaria y urgente reforma del Sistema Financiero Internacional, y
tampoco de allí han surgido lineamientos interesantes relativos a la por cierto
ineludible reestructura de los sistemas nacionales bancarios, más allá de ciertas ideas
imprecisas sobre la aplicación de mayores controles, y sobre la conveniencia de que
los propios sistemas financieros nacionales sean los que de una manera o de otra
paguen por los perjuicios que ocasionan, cuando de hecho promueven burbujas
especulativas o de precios irreales, en procura de un mayor lucro. Ha quedado pues
bien en claro que el poder financiero globalizado y las grandes estructuras
empresariales, son mucho más inteligentes, fuertes, y hábiles, que los Estados y sus
gobiernos. En algunos dirigentes hay falta de ideas, y/o temor a recomendar
soluciones heterodoxas de cuyos resultados no están muy seguros. Y en otros
mandatarios muy posiblemente hay complicidad. Para salir de esta encerrona, para


salir de este “cul-de-sac”, posiblemente no hay otra que el Poder Ciudadano tome para
sí capacidad de denuncia, propuesta, y protagonismo.

K01.4 Consideramos que, para crear las bases para una bio-civilización fundada en la
justicia social y ambiental, los cambios en la arquitectura del poder mundial deben ser
profundos. Necesitamos un mundo organizado de acuerdo con la lógica de
interdependencia y responsabilidad compartida. Necesitamos una sociedad con mayor
solidaridad y cooperación, con mayor respeto por la diversidad, con mayor
preocupación por las culturas locales y por los ecosistemas, con mayor tolerancia
hacia las ideas disidentes. Ciertamente, necesitamos un mundo con mayor tendencia
al debate dialéctico constructivo y enriquecedor (tesis o propuesta, problemas y
contradicciones, síntesis o resultado).

K01.5 Consideramos que, en la historia, frecuentemente han sido las movilizaciones
producidas en las bases de la sociedad, las que han impulsado los cambios. Hoy día y
frente a poderosas empresas y sus entrenadas estructuras, que parecen dominarlo
todo, tenemos que inventar modelos ciudadanos de control social y público, de
difusión y denuncia, que limiten ciertos márgenes de acción empresarial, y que
obliguen a cambiar estrategias y prácticas. Al fin y al cabo, ninguna estructura
empresarial o sector empresarial puede resistir a un férreo boicot ciudadano. Pero el
problema, es que para que dicho boicot se efectivice, es necesaria mucha información
y difusión, y también se requiere que se desarrolle una buena concientización
ciudadana.

K01.6 Por cuanto y en cuanto somos sociedad comunitaria, queremos asumir la
responsabilidad de cambiar, de propiciar “un nuevo comienzo”, “un nuevo renacer”.
Necesitamos el incentivo mental y motivador de una especie de revolución cultural,
que reponga todo en su lugar y en sus justos valores, la vida humana, la riqueza y la
necesidad de la diversidad biológica, la naturaleza y su evolución, las ideas-base y los
objetivos de vida, la capacidad colectiva de la especie humana de crear, de inventar,
de imaginar, de soñar, de filosofar, de amar.

K01.7 Queremos asumir la responsabilidad de cambiar, de propiciar “un nuevo
comienzo”, de impulsar “una nueva refundación societaria”. Debemos hacerlo. No
dejemos pasar nuevamente una gran oportunidad, como en el año 1990 con el fin de
la Guerra Fría, momento en el que por un tiempo dejaron de existir estériles
enfrentamientos dialécticos y controversiales disputas localizadas, o como en el año
2002 con la puesta en circulación efectiva de la moneda única europea, gran cambio
financiero éste que bien se podría haber aprovechado para comenzar a hacer habitual
el manejo transaccional en base a monedas digitales, en base a procedimientos
electrónicos.

K01.8 Queremos inventar el futuro, porque entendemos que somos capaces de
hacerlo. Queremos construir el futuro, venciendo la inercia de quienes se obstinan en
querer resolver los problemas del mañana con las recetas de ayer. Muchas cosas
deben conservarse. Pero otras deben cambiarse. Y hay que atreverse. ¡Ahora es el
momento! Y si la cúpula gobernante no se anima a promover y dar este paso, y si
desde los organismos internacionales tampoco de propone gran cosa, deberá ser la
sociedad civil el gran agente de cambio y transformación.


K01.9 Queremos liberarnos de las excusas para permanecer callados. Debemos hacer
este esfuerzo, superando así una rutina indolente. El tiempo del silencio ha concluido.
El poder ciudadano, bien utilizado, podrá ahora expresarse sin cortapisas y con
efectividad, sin cerrar pasivamente los ojos ante lo inadmisible.

K01.10 Queremos cambiar esta situación mediante una gran movilización ciudadana.
Tenemos el convencimiento de que el cambio es posible. “Sí, queremos; Sí,
podemos”.

K02. Sobre la responsabilidad y la capacidad de la ciudadanía

K02.1 Consideramos que hay que cambiar las actuales relaciones de dominio y
complicidad, debido a que en la sociedad humana, siendo un sistema muy complejo
donde todo interactúa, los poderosos se mantienen porque la población llana colabora
a ello, con su pasividad, con su silencio, con su complicidad, con su arduo trabajo
cotidiano, con su respeto hacia las normativas sociales.

K02.2 Consideramos que hoy en día, más y más personas están desilusionadas con
las estructuras verticales, con las estructuras “arriba abajo”, en las que unos pocos
poderosos toman decisiones que nos afectan a todos. A través de la práctica de la
“democracia profunda”, y cuidando de no caer en la anarquía, podemos y debemos
desarrollar y ensayar formas y modelos que permitan establecer un verdadero cambio
en los procesos de jerarquía, dominación, imposición, convencimiento, cooperación.

K02.3 Consideramos que el movimiento de justicia global y de cientos de redes
sociales, notoriamente han aumentado con Internet. Son cada vez más las redes, y
ahora, también redes de redes, con quizás dos millones de organizaciones trabajando
para la sostenibilidad ecológica y la justicia social en el mundo. Esta vasta colección
de individuos comprometidos, no constituye convencionalmente un movimiento, pues
los movimientos tienen líderes, ideologías, y seguidores. Este “movimiento” está
disperso y es ferozmente independiente. No adhiere a ningún manifiesto o doctrina
muy específicos, y a veces se moviliza en forma insólita, reaccionando en forma
inesperada. Y una de sus características distintivas, es que se está convirtiendo en un
movimiento humanista global de tipo “abajo arriba”: un movimiento de movimientos,
una federación de movimientos.

K02.4 Consideramos que prácticamente en todo el mundo se están buscando mejores
maneras de discutir y resolver problemas comunes, intentando construir un futuro
sostenible y justo para las generaciones venideras, y aceptable para las generaciones
presentes. Por cierto, el proceso de toma de decisiones que mejor puede apoyar esta
intención se llama "CONSENSO". El proceso de consenso estriba en la creencia
fundamental de que cada miembro tiene una pieza del “puzzle”. En el consenso, como
en un ecosistema, y como desde la red de nodos de Internet, cada miembro o nodo
dirige y es dirigido por una comunidad, en un entrelazamiento de relaciones recíprocas
y de concesiones recíprocas. El proceso del consenso es un método de toma de
decisiones, fundamentado en valores tales como la cooperación, la confianza, la
honestidad, la creatividad, la igualdad, el respeto, las concesiones recíprocas. El
consenso va más allá de la norma de la mayoría o de la norma de una mayoría
especial. Reemplaza los estilos tradiciones de liderazgo de arriba abajo, con un


modelo de poder compartido y de responsabilidad distribuida. Un grupo, una
comunidad, una empresa, una ciudad, una nación, que profundice en un proceso de
consenso de forma efectiva, bien puede convertirse en un tejido social saludable, y
una poderosa fuerza motora para el cambio. ¡Claro, todo esto tal vez se podría decir
más brevemente! Sin embargo, no siempre las repeticiones son redundantes. Y éste
tal vez es un caso.

K02.5 Queremos dar un paso hacia adelante desde las propias bases, aprovechando
la oportunidad de la crisis que, aunque ha tenido notorios efectos negativos, está
revelando y resaltando la necesidad de un urgente cambio estructural, así como un
lamentable y muy alto grado de inoperancia de los altos sectores dirigentes nacionales
e intergubernamentales.

K02.6 Queremos que la sociedad civil se anime a influir en la construcción de una
nueva arquitectura mundial, sustituyendo así el fracasado e indeciso liderazgo de los
sectores políticos, gubernamentales, e internacionales, que en definitiva son quienes
nos dirigieron hacia la actual situación de crisis social y financiera, con sus
actuaciones u omisiones, todo lo que se manifestó con fuerza desde el año 2008.

K02.7 Queremos potenciar la participación de la ciudadanía, impulsando la acción
colectiva a través de asociaciones y redes de información, y queremos ocupar
espacios del sistema, bajo un punto de vista plural, unidos por principios de respeto a
los derechos humanos y ambientales, e independientes de cualquier interés
económico privado. La finalidad de estas acciones debe ir encaminada a revertir la
situación generada por la aplicación de la concepción neoliberal actual, en la que las
finanzas y la economía están estructuradas de una manera desequilibrada, que
favorece a los sectores de poder en desmedro de las bases. Debe irse pues hacia una
total reestructura del Sistema Financiero Internacional. Y éste es el principio del
principio.

K02.8 Queremos favorecer la estrategia de la “no-cooperación” con la injusticia y con
la corrupción. Queremos insistir en la búsqueda de potenciales alternativas a la actual
concepción neoliberal de la economía. Queremos la transformación del actual sistema
socioeconómico, de forma de potenciar el cambio personal/individual, el cambio social/
colectivo, y el cambio institucional/estructural.

K02.9 Las iniciativas ciudadanas de transición hacia un mundo habitable-sostenible-
equitativo para todos los habitantes de este planeta, han de aplicarse en tres ámbitos y
de forma complementaria y sinérgica: (1) el cambio personal de conciencia, con el
cambio de hábitos y de estilos de vida, coherentes con la nueva visión societaria (a
nivel individual debemos y tenemos que cambiar); (2) el cambio colectivo de
conciencia, con la promoción de nuevos relacionamientos sociales y nuevas
estrategias de supervivencia, coherentes con los nuevos paradigmas sociales (a nivel
colectivo se deben explicitar los nuevos paradigmas y las nuevas estrategias de vida,
generalizando su conocimiento y su aceptación por parte de la gente); (3) el cambio
político-institucional de conciencia, fruto de la demanda, la presión, y la acción, de los
cambios personales y colectivos, ya sea transmitidos por la propia ciudadanía, ya sea
invocados por los propios integrantes de las organizaciones o instituciones políticas (la
clase política obligatoriamente debe funcionar de otra manera).


K02.10 Queremos incrementar la participación interna en todas las organizaciones.
Necesitamos fortalecer la democracia de abajo a arriba, desde las bases a las
cúpulas, siguiendo los criterios de complementariedad y subsidiariedad.

K02.11 Queremos promover acciones comunes globales para la construcción de una
democracia real deliberativa, que busque modificar las reglas de juego que han
impuesto las élites a su favor. Debemos contener los intereses de las élites con
medios adecuados a los fines perseguidos, planteando cambios en la correlación de
fuerzas.

K02.12 Queremos hacer posibles otros mundos, en los que el fin no justifique los
medios. No son posibles otros mundos si los entendemos como una meta a conseguir
en el futuro a cualquier precio. O si los entendemos como una utopía que un día
impondremos por la fuerza, para permitir así a que el mundo viva en paz y justicia.

K02.13 Queremos inventar y ensayar y practicar otros medios de acción
transformadora, que vayan más allá de manifestaciones y huelgas y pintadas y cortes
de ruta. Y a modo de ejemplo, particularmente se señalan las siguientes posibles vías
de acción:

A. No-cooperación con ciertas empresas o gobiernos o instituciones financieras, a
través de no consumir, no comprar, no votar, no invertir, no usar, no adherir, no
recomendar.

B. Desobediencia civil: Cometer actos públicos no violentos, aunque sean ilegales,
como ser, no cumplir leyes, o no pagar ciertos impuestos, etcétera, y por cierto,
esperar y acatar las sanciones que se pudieran generar por dichos comportamientos.
Hay que ser conscientes y realistas: Para cambiar leyes injustas o discontinuar
prácticas aberrantes, hay que actuar en protesta y asumir consecuencias.

C. Iniciativa ciudadana: Presentar peticiones avaladas por firmas, para modificar leyes
o impulsar cambios de prácticas, aún cuando lo solicitado pueda no ser vinculante.

D. Tener en cuenta la gestión comunal de ecoaldeas, que impulsa la vida en pequeños
asentamientos humanos, adoptando como guía el cuidado y fortalecimiento del grupo,
el cuidado del entorno, el cuidado de la propia persona. Ciertamente y para ser de un
interés general, esta experiencia se tendría que complementar con modelos aplicables
a grandes urbes o históricas formas de supervivencia, resaltando elementos del buen
vivir y del buen convivir.

E. Queremos, con los procedimientos que se revelen idóneos, conseguir adecuada
rendición de cuentas de los gobernantes, inducir a un cambio en normas que
consideramos ilegítimas, y apelar al sentido de justicia de la mayoría.

F. Queremos cambiar los regímenes político-económicos que no aseguran la
satisfacción de las necesidades y de las libertades básicas de toda la población:
Aplicando estrategias no violentas de transformación social, que permitan empoderar a
la ciudadanía sin buscar tomar el poder político formal; Respetando la vida de todos, y
sin sacrificar vidas en nombre de un futuro mejor; Dando operatividad a una fuerza


ciudadana, que haga cambiar la correlación de fuerzas, de cara a conseguir una
democracia real y una economía sostenible; Luchando contra la violencia estructural,
pero sin generar una espiral de violencia.

G. Queremos elaborar y aplicar nuevos modelos socio-económicos-comunitarios que
garanticen las libertades, que promocionen las responsabilidades individuales, y que
establezcan variados procedimientos de información y transparencia. Queremos que
haya equidad, queremos que haya equilibrio en las oportunidades que se ofrezcan.
Queremos construir, participativa e interculturalmente, las reglas de juego político,
social, económico, ambiental, en todos los ámbitos: nación, región, mundo. Queremos
garantizar las libertades y las necesidades básicas de toda la población.

K03. Sobre cómo empoderar la ciudadanía, la sociedad civil, las
comunidades

K03.1 Para empoderar a la ciudadanía queremos:

A. Reconocer el derecho de los pueblos a su autodeterminación a través de medidas
pacíficas.

B. Dar voz a las minorías y a los grupos étnicos, en reconocimiento de la diversidad y
la no-exclusión.

C. Garantizar a la ciudadanía el derecho a un juicio justo.

D. Poner fin a todas las formas de espionaje.

E. Administrar con gran corrección y equidad, juicio y castigo a todos aquellos que
hayan causado daño humano o ambiental, para que cese en la sociedad el
sentimiento de injusticia, el sentimiento de impunidad frente a acciones dolosas en
grado sumo.

F. Promocionar el desarrollo y mejoramiento de la sociedad civil, especialmente en las
condiciones de un ciberespacio de información global.

G. Supervisar los gobiernos a través de la sociedad civil y de los parlamentos, para
asegurar que las políticas están fundamentadas en las necesidades y en las
convicciones de la población.

H. Considerar lo cotidiano, desde donde se reproduce la vida, porque en lo cotidiano
se manifiestan las desigualdades y las jerarquías del actual modelo civilizatorio.

I. También tener en cuenta las necesidades y propuestas de las poblaciones de
indígenas y de los grupos de afro-descendientes, así como de campesinos/as, de
pequeños/as empresarios/as, de trabajadores/as, y de mujeres y ciudadanos/as en
general, que no son casi nunca considerados a la hora de las grandes decisiones, en
virtud que por lo general ellas se toman por acuerdos políticos.

J. Fortalecer y apoyar a las poblaciones rurales, considerando la vida rural como un
importante centro de estabilidad de los países. Si no logramos contener la pobreza


rural, tampoco podremos atajar o controlar la pobreza urbana, ya que los cinturones de
miseria de las urbes en muchos casos se nutren con poblaciones que migran del
campo a las ciudades.

K. Fortalecer el enraizamiento de la gente, que es básico para luchar por su desarrollo
y sus derechos. Si se desenraiza a la gente, si se desintegra el tejido social autóctono,
se termina teniendo poblaciones flotantes, lo que lleva a la desunión y a la pérdida de
identidad de las comunidades. Hay que devolver la tierra a la gente desposeída.

K04. Sobre el Foro Social Mundial

K04.1 Consideramos que la creación y las actividades regulares del Foro Social
Mundial son muy necesarias por los mensajes que así se transmiten, y por los
espacios de encuentro y de debate que así se operativizan. Estas reuniones destacan
como espacios nuevos e importantes creado por y para la sociedad civil mundial, lo
que ofrece la capacidad para generar nuevos proyectos y alianzas.

K04.2 Consideramos que es importante que el proceso del FSM conserve y desarrolle
su apertura, así como su naturaleza pluralista y no violenta.

K04.3 Consideramos que el Consejo Internacional del FSM, de hecho ya se ha
convertido en un referente, y en una articulación clave de toma de decisiones, que
cada día adquiere mayor importancia en la orientación de las actividades del FSM.

K04.4 Queremos que el Consejo Internacional del FSM sea abierto, y elegido por
procedimientos democráticos, de forma que sus resoluciones tengan un alcance más
allá del propio FSM.

K04.5 Queremos que se asuma uno de los desafíos más grandes del FSM: Crear
mecanismos para futuros proyectos de trascendencia, sin que se pretenda que la
opinión de los participantes del propio Foro sea hegemónica o monologante.

Gracias por visitar el presente documento web…

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